高考語文基礎保分題型精勛練語言文字運用+文學常識+默寫專題06含解析

1、（語言文字運用+古代文化常識+情景默寫）一、補寫出以下兩組句子中的空缺局部。（1） “猿”是古詩中常見的意象，例如在蜀道難中，面對高不可攀的山峰，李白感嘆“ ；而在三峽中，酈道元于樹木和山澗之間能聽到“ 。（2）師說中，士大夫們不能相互為師的根本原因在于他們“年相假設”“道相似”，自認為如果彼此為師，就會出現(xiàn)“, ”的尷尬狀況。（3）人們都說“男兒有淚不輕彈”，但我們在古詩中卻總能看到男兒落 淚，比方唐代就有詩句“,?！敬鸢浮浚?）猿猱欲度愁攀援 （2）常有高猿長嘯（3）位卑那么足羞（4）官盛那么近諛（5）出師未捷身先死（座中泣下誰最多）（6）長使英雄淚滿襟（江州司馬青衫濕）（1）詩人常借緬懷

2、古人來抒發(fā)自己的情感，如陸游在書憤中寫道 TOC o 1-5 h z ，O（2）秦觀鵲橋仙中的“,?！北磉_了對忠貞愛情的深情。（3）黃庭堅登快閣中說明作者想擺脫紛亂現(xiàn)實的束縛，追求灑脫自 在、精神自由的人生境界的句子是：，O(3)兩【答案】（1）出師未捷身先死 （2）長使英雄淚滿襟情假設是久長時（4）又豈在朝朝暮暮（5）萬里歸船弄長笛（6）此心吾與白鷗盟二、完成下邊兩道古代文化常識題。以下對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項（3分）（）A.從弟，唐以前指同曾祖父不同父親而年幼于己的同輩男性；唐以后指同祖父 不同父親而年幼于己的同輩男性，同今之堂弟。B .諸生，是古代中國對讀書人的一種稱呼

3、，明清后又指經(jīng)考試錄取而進入府、 州、縣各級學校學習的生員。C.陛下，本指站在臺階下的侍者，臣子進言天子時須先呼臺下侍者而告之，后 成為與帝王面對面時對帝王的敬稱。D .崩，古代對死的一種諱稱，專指皇帝的死亡，意義相同的詞語還有崩殂、 駕崩、仙逝、薨、不祿”等等。【答案】D【解析】天子死曰崩；諸侯死曰薨；士大夫死曰卒；士死曰不祿； 庶人死曰死；仙逝即去世，像仙人一樣離開人間，是對死委婉的說法。以下關于文中內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項（3分）（）A.鄉(xiāng)試由朝廷選派翰林、內(nèi)閣學士赴各省充任正副主考官，主持鄉(xiāng)試，考試主要考 四書五經(jīng)策問、八股文等，各朝所試科目有所不同。鄉(xiāng)試考中的稱為舉人， 第一

4、名稱會元。B.兵部尚書是六部尚書之一，統(tǒng)管全國軍事的行政長官。明清時期，兵部各部門分 管各地駐軍的糧草，軍隊的調(diào)動以及軍隊官員的任命等等事宜。C .贊，是一種以頌揚人物為主的文體，萬貴妃想讓商輅在其亡父的畫像上題寫頌詞， 歌頌其父的美好品質(zhì)及貢獻。D .古代皇帝為已死的官員及其親屬加封叫贈。古代帝王、大臣死后，就其生平事跡， 為之立號，此號稱謚。帝王之謚，由禮官議上；臣下之謚，由朝廷賜予?！敬鸢浮緼【解析】鄉(xiāng)試第一名稱為解元。三、語言文字綜合運用。（一）語言文字運用I （此題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成13題。長期以來，由于文獻記載 我們對于古蜀國知之甚少。三星堆遺址出土以來，古蜀國

5、就在華夏文明史的長河中塑起了一座歷史的豐碑。35年前那次開掘，獲得的一批珍貴文物，帶給世人無盡的遐想。碩大的 耳朵、前凸的雙眼、三角鼻梁三星堆青銅大面具、青銅立人像等文物， 與傳統(tǒng)的中原文物差異巨大，給人以十足的 o因此有人猜想三星堆是域外文明，更出現(xiàn)了 三星堆是外星人遺跡這樣的大膽狂想”。 已經(jīng)開始的新一輪考古開掘工作，正在回答有關三星堆和古蜀國的各種 疑問。最新考古成果顯示,三星堆文化并不。此次銅尊、銅罌、 玉琮及其銅器紋飾的發(fā)現(xiàn)，祖型都能夠在中原地區(qū)出土的一系列器物中 被找到。三星堆屬于古蜀文化遺址，據(jù)測定，其年代距今4 000年延續(xù) 至距今3 200年。新一輪考古說明古蜀文明與中原地區(qū)

6、交流頻繁， 了長江流域與黃河流域一樣同屬中華文明的母體，證明了中華文 明起源的多樣性。.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁棡槟囊豁棧?分）（）A .缺乏陌生感孤獨昭示B .缺失神秘感孤獨展示C .缺失陌生感孤立展示D .缺乏神秘感孤立昭示D解析：缺失：缺陷、缺點；缺少、失去。缺乏：指（所需要的、想要的 或一般應有的事物）沒有或不夠。本處指我們研究古蜀國文獻記載不夠, 所以選用缺乏。陌生感：不知道或不熟悉的感覺。神秘感：神秘感是指 人類對于未知的、既可能產(chǎn)生巨大正向又可能產(chǎn)生巨大負向價值的 自然力量或社會力量，將會產(chǎn)生神秘心理。本處指出土的這批文物因為 與傳統(tǒng)的中原文物差異巨大而帶給世人無

7、盡的遐想，而讓人感覺很神秘， 所以選用神秘感。孤獨：是一種主觀自覺與他人或社會隔離與疏遠的感 覺和體驗，而非客觀狀態(tài)。孤立：同其他事物不相聯(lián)系；脫離大多數(shù)， 得不到同情和支持；使失去支持、援助。本處指三星堆文化和中原地區(qū) 出土的文物的聯(lián)系是一種客觀存在的，所以選用孤立。昭示：明白地表 示或宣布。展示：擺出來讓人看。本處指古蜀文明與中原地區(qū)交流頻繁 很明顯地表達了長江流域與黃河流域一樣同屬中華文明的母體，所以選 用昭示。.文中畫波浪線的句子有語病，以下修改最恰當?shù)囊豁棡槟囊豁棧?分）（）A .此次發(fā)現(xiàn)的銅尊、銅罌、玉琮及其銅器紋飾，都能夠在中原地區(qū)出土 的一系列器物中找到祖型。B .此次發(fā)現(xiàn)的銅

8、尊、銅罌、玉琮以及銅器紋飾，中原地區(qū)出土的一系列 器物都能夠找到祖型。C .此次發(fā)現(xiàn)的銅尊、銅罌、玉琮以及銅器紋飾，都能夠在中原地區(qū)出土 的一系列器物中找到祖型。D .此次銅尊、銅罌、玉琮以及銅器紋飾的發(fā)現(xiàn)，都能夠在中原地區(qū)出 土的一系列器物中找到祖型。A解析：B項，以及是錯誤的，銅尊、銅罌、玉琮和銅器紋 飾”不能構成并列；中原地區(qū)出土的一系列器物”是錯誤的，前面一 句話沒有說完，這里面又另起了一句話，屬于中途易轍。C項，”以及 是錯誤的，銅尊、銅罌、玉琮和銅器紋飾不能構成并列。D項， 以及是錯誤的，銅尊、銅罌、玉琮和銅器紋飾不能構成并 列；發(fā)現(xiàn)和找到搭配不當。.文中畫橫線的句子使用了比喻的修

9、辭手法，請簡要分析其構成和表達 效果。（5分）答：答案：本句話有兩處運用了比喻的手法。第一處，將中華文明史比 作“長河，生動形象地寫出了中華文明的源遠流長。第二處，將三 星堆文化比作歷史的豐碑，生動形象地寫出了三星堆遺址的出土 對研究古蜀國的重要性。解析：本句話使用了比喻的修辭手法，首先要找好本體和喻體，本句話 有兩處比喻，第一處的本體是中華文明史，喻體是長河；第二 處的本體是三星堆文化，喻體是歷史的豐碑。然后結合語言環(huán) 境分析表達效果。長河具有發(fā)源遠、水流長的特點，和中華文明 源遠流長的特點是相匹配的。生動形象地寫出了中華文明的源遠流長。歷史的豐碑”說明在歷史中的重要性，而這里面說到35年前

10、那次開掘, 獲得的一批珍貴文物，帶給世人無盡的遐想，生動形象地寫出“三星堆 遺址對研究古蜀國的重要性。（二）語言文字運用口（此題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成45題。運發(fā)動體能包含多種要素，舉重主要比力量，長 跑主要比耐力，體操需要超強的柔韌性，羽毛球那么看重協(xié)調(diào)能力。研究說明，在由影響競技體育成績的各種因素組成的金字塔中，最基礎 的底部是基礎體能，往上是專項體能，再往上是專項技術，最上面才是 競技成績。有利于運發(fā)動保持穩(wěn)定的競技水平， 從而延長運動生涯。一些優(yōu)秀運發(fā)動，平時體能和身體素質(zhì)訓練大概占總訓練量的70%。因 此，要求運發(fā)動體能達標，而是必須完成的任務。4在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切， 邏輯嚴密。每處不超過8個字。（6分