青島嶗山太清宮導游詞

1、第 PAGE5 頁 共 NUMPAGES5 頁青島嶗山太清宮導游詞太清宮是嶗山歷史最悠久、規(guī)模最大的一處道教殿堂，也是一處旅游勝地，吸引著各地的游客來游玩，導游對游客要詳細介紹嶗山的特色。下面是第一WTT為大家整理的青島嶗山太清宮導游詞，歡迎參考!青島嶗山太清宮導游詞篇一太清風景游覽區(qū)位于嶗山風景名勝區(qū)的東南部，從青島市區(qū)沿湛流干路東行40公里即可到達。景區(qū)是以著名廟殿太清宮來命名的，簡稱太清景區(qū)。景區(qū)坐落在寶珠山下，寶珠山的7座山峰從東北、西三面環(huán)抱著這一臨海谷地，形成了特殊的地理環(huán)境。寶珠山的主峰稱為“老君峰”，它的左邊依次是“桃園峰”、“望海峰”、“東華峰”;右邊依次是“重陽峰”、“螺桃

2、蜂”、“西王峰”。這7座山峰擋住了來自北方的冷空氣。南面海灣。名為“太清灣”,又有暖濕氣流不時從海上送來，使這里形成了亞熱帶氣候環(huán)境，所以人們稱這里是“嶗山小江南”。從傳統(tǒng)的風水學分析,這的確是一塊不可多得的風水寶地。在嶗山眾多的道教廟殿當中，太清宮是有記載的最早的嶗山道教祖庭。太清宮從初創(chuàng)到現(xiàn)在已經(jīng)歷了兩干多年的歷史，幾乎每朝每代都進行過修茸，至今其建筑風格還一直保留著宋代建筑的典型風格，這在國內(nèi)的各宗教建筑中，也是極少有的。因此又可以說，太清景區(qū)是嶗山景區(qū)中展現(xiàn)道教文化的代表景區(qū)。太清宮占地3萬平方米，建筑面積2500平方米。廟宇主體分三官殿、三清殿、三皇殿三大部分;另有關岳祠和東西客堂、

3、坤道院等附屬設施，共有房間150多間。特殊的地理、氣候條件和悠久的道教文化為各種植物提供了食好的生存環(huán)境。這里又是中國古代園林的一大分支寺廟園林在嶗山最早形成風格體系的地方。游人可以看到這里不僅生長著暖溫帶植物，而且長有大量的亞熱帶植物，如茂密的竹林、青翠的茶園、棕櫚、廣玉蘭。紅糖等。更可貴的是這里生長著大量的古樹，是整個嶗山風景區(qū)內(nèi)古樹名木分布密度最大、數(shù)量最多的地方。青島嶗山太清宮導游詞篇二嶗山自古有神窟仙宅之說，相傳鼎盛時期有九宮八觀七十二庵，而今可數(shù)者有十七處，最著名的就是太清宮。太清宮建于西漢武帝建元元年(公元前140年)，建元三年(公元前138年)，再建廟宇，供奉三清神像，名曰“太

4、清宮”，這就是太清宮的由來，至今已有兩千多年的歷史。唐朝末年，李哲玄東游嶗山，又擴建殿房，供奉三皇神像，這時太清宮已初具規(guī)模。五代十國時期，道人劉若拙游至嶗山，對太清宮進行一次大規(guī)模的修繕。南宋慶元元年(公元1195年)，邱處機從昆化山來嶗山講道。從此嶗山道教，包括太清宮名揚天下，天下道眾多慕名而來，有的在此隱居潛修，有的在此著書立說，如張三豐、徐復陽等均在此修過道。太清宮占地3萬平方米,建筑面積為2500平方米。廟宇共分三個院落，各立山門。三官殿供奉“天官”、“地官”、“水官”三神像;三清殿供奉“道德尊”“元始天尊”、“靈寶天尊”;三皇殿供奉“伏羲”、“神農(nóng)”、“軒轅”三帝。三清殿前碧水一泓

5、，宮中道士名之為神水泉，泉水清冽甘美，大旱不涸，大澇不溢，是嶗山第一名泉。三皇殿內(nèi)壁嵌元世祖忽必烈護教文碑及成吉思汗所頒金虎符文。宮后巨石有康有為題刻。宮東道旁有一巨石，高達丈余，上刻“波海參天”四大字，下有“始皇帝二十八年游于此山”小字一行。青島嶗山太清宮導游詞篇三太清宮位于山東青島東50里嶗山老君峰下、嶗山海灣之畔，是嶗山歷史最悠久、規(guī)模最大的一處道教殿堂，迄今已有2100多年歷史。嶗山地處海濱，巖幽谷深，素有“神窟仙宅”之說。嶗山方圓百里，宮觀星羅棋布，有“九宮八觀七十二庵”之說，其中以太清宮最負盛名。據(jù)記載，漢時有江西瑞州府張廉夫棄官來嶗山修道，筑茅庵一所，供奉三官大帝，名“三官廟”。

6、唐天佑元年(公元9202_年)，道士李哲玄來此修建殿宇，供奉三皇神像，名“三皇庵”，后稱“太清宮”。金章宗明昌年間，全真道士丘處機、劉長生等曾在此弘闡全真道。劉長生在此創(chuàng)全真隨山派，信眾甚多，太清宮便成為道教全真隨山派之祖庭。太清宮俗稱下宮。“峰抱三方列，潮迎一面來”，位于嶗山南麓，太清灣北岸寶珠山之老君峰下。三面環(huán)山，大海當前，局勢之雄，當推嶗山第一。據(jù)元代大學士張起巖聚仙宮碑記載，宮建于宋代初年。又據(jù)太清宮志記載，西漢建元元年(前140年)，張廉夫曾在此處創(chuàng)三官庵。唐天祐元年(9202_年)，道士李哲玄又在今三皇殿處建三皇庵。宋建隆元年(960年)，道人劉若拙被敕封為“華蓋真人”，奉敕回嶗

7、山修建道院，公元980年前后在此處創(chuàng)建太清宮。金泰和八年(12202_年)，邱處機到嶗山，在太清宮談玄傳道，名聲大噪。全真道北七真之一的劉處玄于金明昌六年(1195年)到嶗山太清宮講授經(jīng)典，太清宮道眾從此歸宗，并成為道教北七真隨山派的祖庭。嗣后，許多著名道士聞名而來，如徐復陽、張三豐、齊本守等都曾在太清宮棲居修道。明萬歷十七年(1589年)，發(fā)生了一起僧道相互爭奪太清宮廟址的公案。官司一直打到朝廷，歷時十余年，終以道士勝訴而告終?，F(xiàn)太清宮前有“海印寺遺址”鐫碑記載：“明萬歷十三年憨山大師建海印寺于宮前，二十八年降旨毀寺復宮。”明代萬歷十三年至二十八年(158516202_年)間，太清宮舊道院曾傾圮。萬歷三十一年(16202_年)，又重新確定太清宮的“四至”：東至張仙塔，西至八水河，南至大海，北至分水河?，F(xiàn)在的太清宮大體是這一時期重建的，但分為三院三殿則是天啟二年(16202_年)道人趙復會重修時所為。此次重修，確定了三官、三清、三皇各殿為三院的格局，在三官殿東側有一處兩進的堂院，是清代翰林尹琳基修建的“翰林院”，現(xiàn)為太清宮的客堂。三院都有