多民族的大家庭

1、第三節(jié) 多民族的大家庭民族56個(gè)民族1、漢族占全國人口的 2、少數(shù)民族占 3、人數(shù)最多的少數(shù)民族是4、人口超過500萬的少數(shù)民族還有、 _、_、_ 、民族分布1、漢族遍及全國集中分布在、部2、少數(shù)民族分布在、3、我國少數(shù)民族分布最多的省份是。4、分布最廣的少數(shù)民族是。5、我國民族分布特點(diǎn)是、。漢族和其他55個(gè)民族人口占總?cè)丝诘谋壤鄬?duì)于漢族而言，其他的55個(gè)民族在人口數(shù)量上處于少數(shù)，因此，稱除漢族以外的55個(gè)民族為少數(shù)民族。少數(shù)民族的文字我國55個(gè)少數(shù)民族中有30多個(gè)民族有自己的文字蒙維藏壯總結(jié)：各民族分布特點(diǎn) 大雜居，小聚居。 漢族主要分布在中部和東部，少數(shù)民族主要分布在西南、西北和東北。漢

2、蒙古回藏維吾爾苗彝壯京塔塔爾獨(dú)龍鄂倫春布依朝鮮滿侗瑤白土家哈尼赫哲門巴珞巴基諾哈薩克傣黎傈傈佤畬高山拉枯塔吉克怒烏孜別克俄羅斯水東鄉(xiāng)納西景頗科爾克孜土達(dá)斡爾仫佬鄂溫克德昂保安裕固羌布朗撒拉毛南乞佬錫伯阿昌普米獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，豐富多彩的文化藝術(shù)（點(diǎn)擊相關(guān)民族）主 頁回族返 回回族信仰伊斯蘭教，在回族的聚居區(qū)都建有清真寺。清真寺一般主要舉行宗教活動(dòng)，也是進(jìn)行宗教教育、傳播宗教知識(shí)的學(xué)校。根據(jù)古蘭經(jīng)規(guī)定：回族人只吃牛、羊、駝等反芻類偶蹄動(dòng)物，不吃馬、驢、騾、狗肉，不吃動(dòng)物的血和自死動(dòng)物，尤其禁食豬肉。回族服裝大體與漢族相近，但在頭飾上仍保留著古老的傳統(tǒng)，回族男子一般戴白色無沿小帽，表示清潔不染；婦婦

3、一般戴“蓋頭”，遮住兩耳、脖子和頭發(fā)，只將面孔露出。回族的古爾邦節(jié)也稱“宰牲節(jié)”，是穆斯林赴麥加朝覲的最后一天。這一天要沐浴凈身，室內(nèi)焚香，齋戒半日。上午人們要去清真寺參加會(huì)禮，向麥加叩拜，請(qǐng)阿訇宰牲，將所宰牛、羊的一部分分贈(zèng)親友、濟(jì)貧施舍。藏族藏北農(nóng)牧民的賽馬節(jié)藏族以牧業(yè)為主，兼營農(nóng)業(yè)。在漫長的歷史發(fā)展中創(chuàng)造的燦爛文化，不僅豐富了中華文化寶庫，而且在人類文明史上也占有顯著位置。藏族的主食和飲料主要是糌粑、酥油茶及肉食、奶制品。藏袍是藏族人民的傳統(tǒng)服飾，寬體長身、大襟廣袖。藏族農(nóng)區(qū)城鎮(zhèn)人多壘石建房，房屋平頂多窗，造型及色澤質(zhì)樸，具有濃厚的民族特色。帳篷是牧民的住所，一般分為布料和牛毛帳篷兩種，

4、有方形和橢圓形，遷移方便，結(jié)實(shí)耐用。藏族人民能歌善舞。民間歌舞“諧”是一種以歌為主，歌舞結(jié)合的群體舞蹈，一般是男女各站一邊，拉手成圈，邊唱邊舞。返 回朝鮮族（制作打糕）朝鮮族自17世紀(jì)末開始從朝鮮半島遷入中國東北，主要從事農(nóng)業(yè)，以善種水稻聞名。朝鮮族村落多半坐落在依山的平地上，房屋別具一格。屋頂四面斜坡，屋里用木板隔成單間，各屋之間有門道相通。屋內(nèi)設(shè)平地炕，炕底有火道，即使是嚴(yán)冬，室內(nèi)也溫暖如春。朝鮮族以能歌善舞著稱于世，著名的民間舞蹈有農(nóng)樂舞、長鼓舞、扇舞、頂水舞等。朝鮮族人民熱愛體育運(yùn)動(dòng)。跳板和蕩秋千是朝鮮族婦女喜愛的傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)，摔跤和踢足球則是男人們的運(yùn)動(dòng)。朝鮮族人民非常注重禮節(jié)，尤其崇尚

5、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。晚輩對(duì)長輩必須用敬語，吃飯時(shí)長輩動(dòng)筷后其余人才能就餐。返 回傣族傣族人居住的竹樓是一種干欄式建筑。竹樓近似方形，以數(shù)十根大竹子支撐，懸空鋪樓板；房頂用茅草排覆蓋，竹墻縫隙很大，既通風(fēng)又透光，樓頂兩面的坡度很大，呈“A”字形。竹樓分兩層，樓上住人，樓下飼養(yǎng)牲畜，堆放雜物，也是舂米、織布的地方。潑水節(jié)是傣族最富民族特色的節(jié)日。潑水節(jié)是傣歷的新年，節(jié)期在六月六日至七月六日之間，相當(dāng)于公歷4月。潑水節(jié)這一天人們要拜佛，姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵，然后彼此潑水嬉戲，相互祝愿。返 回滿族返 回滿族在歷史上精于狩獵和征戰(zhàn)，因此他們的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目大都與此相關(guān)。清朝歷代武舉考試的內(nèi)容就是

6、騎馬、射箭和舉重。如今騎射已經(jīng)衰落，但舉重一直沿襲至今。摔跤滿語稱作“善撲”，摔跤時(shí)雙方兩臂交叉、順肩至腰相互抱住，然后盡力拼摔。如今，這些躍上敵騎、擒拿敵人的軍事技巧已變?yōu)轲堄酗L(fēng)趣的傳統(tǒng)體育活動(dòng)。最能代表滿族飲食文化的莫過于“滿漢全席”。這種宮延佳宴流傳至今已有200多年的歷史。其中的滿族菜肴無論在選料、制作和吃法上都保持著滿族特色。制作菜肴的山珍如猴頭菌、人參、鹿茸等大都還是來自滿族的老家“白山黑水”。白族（白族三月街）白族信仰佛教，崇拜相當(dāng)于村社神的“本主”。早在公元1世紀(jì)白族人民就分布在洱海周圍。在漫長的歷史中創(chuàng)造了燦爛的文化。白族崇尚白色。大理男子喜穿雪白對(duì)襟衣，套黑坎肩，下著深色長

7、褲。女人大多穿白上衣、紅坎肩，或著淺藍(lán)色上衣、黑坎肩，系繡花短圍腰，下著藍(lán)色寬褲，腳穿繡花“百節(jié)鞋”。“三月街”又名“觀音街”，是白族的盛大節(jié)日和街期，每年農(nóng)歷三月十五日至二十日在大理城西蒼山腳下舉行，最初帶有宗教色彩，如今成為物資交流和民族體育文藝大會(huì)。返 回哈薩克族人稱“阿肯”的哈薩克族民間歌手不僅能演唱民歌，還能熟練地演奏“冬不拉”（一種雙弦彈撥樂器）。每年夏、秋時(shí)節(jié)，草原上都要舉行“阿肯彈唱會(huì)”，時(shí)間長達(dá)七八天或半個(gè)月。刁羊是哈薩克傳統(tǒng)的馬上娛樂活動(dòng)，有分組、雙人和群刁之分。被刁之羊放置場(chǎng)中，騎手們隨號(hào)令爭先恐后地沖出搶羊，誰搶到羊并將其放到目的地，誰就是獲勝者。刁羊十分動(dòng)人地表現(xiàn)了哈

8、薩克人的機(jī)智勇敢和嫻熟的馬上功夫，是一場(chǎng)力量和勇氣的較量。返 回苗族返 回苗族服飾式樣繁多，色彩艷麗。苗族婦女的服裝有百多種樣式，堪稱中國民族服裝之最。較有代表性的傳統(tǒng)“盛裝”，僅插在發(fā)髻上的頭飾就有幾十種。苗族人民能歌善舞。苗族的“飛歌”高亢嘹亮，極富感染力；舞蹈有蘆笙舞、板凳舞、銅鼓舞等，以蘆笙舞最為普遍。苗族地區(qū)盛產(chǎn)木材，因此，過去的房屋多為木結(jié)構(gòu)。建筑在山區(qū)的吊腳樓，一般分為兩層，上層住人，下層圈養(yǎng)牲畜或堆放雜物。蒙古族返 回蒙古族的服飾是蒙古袍。蒙古袍身長寬大，右衽，高領(lǐng)長袖，在騎馬放牧?xí)r能護(hù)膝防寒，晚上能當(dāng)被蓋；長長的袖筒冬天可護(hù)手持韁，夏天可防蚊叮咬；寬寬的腰帶在騎馬時(shí)可保持腰板

9、的挺直和穩(wěn)定。蒙古族能歌善舞。舞蹈節(jié)奏歡快，動(dòng)作剛勁有力，以抖肩、揉臂和馬步最有特色，表現(xiàn)了蒙古族人民淳樸、熱情、粗獷的氣質(zhì)。傳統(tǒng)的舞蹈有“馬刀舞”、“筷子舞”、“安代舞”等。每年7、8月間，草原上都要舉行盛大的“那達(dá)慕”大會(huì)?！澳沁_(dá)慕”源于古代“祭敖包”的儀式，現(xiàn)已成為歡慶豐收的娛樂節(jié)日。維吾爾族返 回維吾爾族人喜歡穿被稱為“袷袢”的長袍。婦女多穿連衣裙，外套對(duì)襟背心，未出嫁的女子梳數(shù)十根發(fā)辮，出門時(shí)以花彩帕或白布蒙頭，再用網(wǎng)巾遮面，加戴帽子。維吾爾族人喜歡戴一種叫“多帕”的小花帽，花帽的種類依不同地區(qū)、不同性別、不同職業(yè)而有所不同，花帽的圖案姿態(tài)各異，色彩絢麗。維吾爾族素有歌舞民族之稱?！?/p>

10、賽乃姆”是人們喜愛的舞蹈，通常是一人獨(dú)舞或兩人對(duì)舞，其他人圍坐在四周后天手喝彩，場(chǎng)面熱烈歡快。維吾爾族舞蹈輕盈優(yōu)美，通常以旋轉(zhuǎn)、快速、多變著稱。彝族返 回彝族服飾古樸、獨(dú)特。生活在不同地區(qū)的彝族人民有不同的服飾習(xí)俗，涼山的彝族成年男子往往在腦后留一綹長發(fā)，象征男性尊嚴(yán)不可侵犯，俗稱“天菩薩”。他們還喜歡用青布包頭，在前額處扎出一長錐形結(jié)，俗稱“英雄結(jié)”，以示英武氣概。涼山彝族姑娘的三節(jié)裙是用三種不同花色的布料拼成，跳舞時(shí)寬寬的裙擺隨風(fēng)飄起，像一朵大大的喇叭花，而她們的花包頭則被看作自由、幸福的象征。每年的農(nóng)歷六月二十四日是彝族最隆重的火把節(jié)。這天，人們手執(zhí)火把圍繞住宅的麥田游行，然后燃起篝火，

11、唱歌跳舞，村寨充滿了節(jié)日的歡樂.壯族返 回壯族是個(gè)好客的民族，過去到壯族村寨任何一家作客的客人都被認(rèn)為是全寨的客人，往往幾家輪流請(qǐng)吃飯，有時(shí)一餐飯吃五、六家。平時(shí)即有相互做客的習(xí)慣，比如一家殺豬，必定請(qǐng)全村各戶每家來一人，共吃一餐。招待客人的餐桌上務(wù)必備酒，方顯隆重。壯鄉(xiāng)素有“歌?！敝Q，被譽(yù)為“歌仙”的劉三姐，就是壯族民間歌手的典型代表。每逢農(nóng)閑、節(jié)假日或婚喪嫁娶，壯族各地區(qū)都要舉行對(duì)歌活動(dòng)，壯族人稱之為“歌圩”?！案枸住边€是娛樂和青年男女社交戀愛的場(chǎng)所，在三月三歌節(jié)上，要舉行搭彩棚、擺歌臺(tái)、拋繡球、碰紅蛋、擇佳偶、放花炮等活動(dòng)。土家族返 回社巴節(jié)是土家族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。屆時(shí)，男女老少唱起

12、“擺手歌”，跳起模仿農(nóng)事活動(dòng)、衛(wèi)國征戰(zhàn)的“擺手舞”，祭祀祖先，祈祝新手。土家族還有趕年節(jié)，那天是臘月二十九，比傳統(tǒng)的春節(jié)提前一天。土家族人很注重禮儀，見面要互相問侯，家有來客，必盛情款待。土家族平時(shí)粗茶淡飯，若有客至，夏天先喝一碗糯米甜酒，冬天就先吃一碗開水泡團(tuán)馓，然后再以美酒佳肴待客。儺戲是集戲劇、說唱、詩詞、音樂、舞蹈為一體的綜合表演藝術(shù)，其舞蹈造型夸張，唱詞通俗風(fēng)趣。它與土家族“梯瑪跳神”、“毛古斯舞”等都是古老的儺文化現(xiàn)象，至今還存活在湘西許多偏遠(yuǎn)山鄉(xiāng)，被人文學(xué)界與史學(xué)界譽(yù)為“活化石”。侗族侗族主要從事農(nóng)業(yè)，兼營林業(yè)。侗族村寨依山傍水。侗寨的房屋一般是用杉木建造的木樓，多為二至三層，在

13、河邊或山坡上的房屋大多為吊角樓。侗族傳統(tǒng)節(jié)日有侗年、吃新節(jié)、祭牛神節(jié)等。吃新節(jié)時(shí)，旱稻剛熟，家家嘗新米飯，供奉祖先，并唱侗歌、侗戲，舉行斗?；顒?dòng)。刺繡是侗族婦女擅長的工藝，她們?cè)诜椛洗汤C出各種圖案花紋，形象生動(dòng)，色彩絢麗。侗族服飾樸素，色調(diào)以青、藍(lán)、白、紫為主。男子多穿對(duì)襟短衣，或右衽無領(lǐng)短衣，包大頭巾。女子上穿大襟無領(lǐng)無扣上衣，下穿百褶裙或長褲，束腰帶、裹腿，包頭帕或戴銀冠及各種銀飾等。返 回高山族高山族的傳統(tǒng)房屋一般用竹子做圍墻，用木棍做立柱與橫梁，以茅草蓋頂。高山族喜歡一個(gè)宗支同住一處，每個(gè)村莊都建有未婚男子的集體宿舍公廨。未婚男子在公廨接受生活、生理、道德方面的教育，婚后才可離開。高山族常用的衣料是用苧麻自織的“番布”。高山族喜歡用雞尾、鳥羽做頭飾。成年男子喜歡穿鮮艷的腰裙，女子穿長裙，高山族至今還保留著文身的習(xí)俗，但文身的圖案越來越小，越來越隱蔽。高山族是一個(gè)能歌善舞的民族，被譽(yù)為“歌舞繁榮的社會(huì)”。其杵舞和長發(fā)舞都具