室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)

1、.：.；第三章 室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)第一節(jié) 室內(nèi)空間組織人類勞動的顯著特點(diǎn)，就是不但能順應(yīng)環(huán)境，而且能改造環(huán)境從原始人的穴居，開展到具有完善設(shè)備的室內(nèi)空間，是人類經(jīng)過漫長的歲月，對自然環(huán)境進(jìn)展長期改造的結(jié)果最早的室內(nèi)空間是 3000 年前的洞窟，從洞窟內(nèi)的反映當(dāng)時(shí)游牧生活的壁畫來看，證明人類早期就留意裝飾本人的居住環(huán)境室內(nèi)環(huán)境是反映人類物質(zhì)生活和精神生活的一面鏡子，是生活發(fā)明的舞臺人的本質(zhì)趨向于有選擇地對待現(xiàn)實(shí)，并按照他們本人的思想、愿望來加以改造和調(diào)整，現(xiàn)實(shí)環(huán)境總是不能滿足他們的要求不同時(shí)代的生活方式，對室內(nèi)空間提出了不同的要求，正是由于人類不斷改造和現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)密相聯(lián)的室內(nèi)環(huán)境，使得室內(nèi)空間的開

2、展變得永無盡頭，并在空間的量和質(zhì)量方面充分表達(dá)出來。 自然環(huán)境既有有益于人類的一面，如陽光、空氣、水、綠化等；也有不利于人類的一面，如暴風(fēng)雪、地震、泥石流等因此，室內(nèi)空間最初的主要功能是對自然界有害性侵襲的防備，特別是對經(jīng)常性的日曬、風(fēng)雨的防備，僅作為較以生存的工具，由此而產(chǎn)生了室內(nèi)外空間的區(qū)別但在刨造室內(nèi)環(huán)境時(shí)，人類也非常注重與大自然的結(jié)合。人類社會開展至今日，人們愈來意認(rèn)識到開展科學(xué)、改造自然，并不意味著可以對自然資源進(jìn)展無限制的掠奪和索取，建立城市、發(fā)明現(xiàn)代化的居住環(huán)境，并不意味著可以完全不依鞍自然，甚至恣意破壞自然生態(tài)構(gòu)造，侵吞甚至消滅其他生物和植被，使人和自然對立、和自然隔絕與此相反

3、，人類在本身開展的同時(shí)，必需顧及賴以生存的自然環(huán)境因此，控制人口、控制城市化進(jìn)程、優(yōu)化居住空間組織構(gòu)造，維持生態(tài)平衡，返樸歸真，回歸自然，發(fā)明可繼續(xù)發(fā)屜的建筑等等，已成為人們的共識對室內(nèi)設(shè)計(jì)來說，這種內(nèi)與外、人工與自然、外部空間和內(nèi)部空間的嚴(yán)密相聯(lián)的、符合邏輯的內(nèi)涵，是室內(nèi)設(shè)計(jì)的根本出發(fā)點(diǎn)，也是室內(nèi)外空間交融、滌進(jìn)、更替景象產(chǎn)生的根底，并表如今空間上既分隔又聯(lián)絡(luò)的多類型、多層次的設(shè)計(jì)手法上，以滿足不同條件下對空間環(huán)境的不同需求 一、室內(nèi)空間的概念 室內(nèi)空間是人類勞動的產(chǎn)物，是相對于自然空間而言的，是人類有序生活組織所需求的柏質(zhì)產(chǎn)晶人對空間的需求，是一個(gè)從低級到高級，從滿足生活上的物質(zhì)要求，到滿

4、足心思上的精神需求的開展過程但是，不論物質(zhì)或精神上的需求，都是遭到當(dāng)時(shí)社會消費(fèi)力、科學(xué)技術(shù)水干和經(jīng)濟(jì)文化等方面的制約。人們的需求隨著社會開展提出不同的要求，空間隨著時(shí)間的變化也相應(yīng)發(fā)生改動。這是一個(gè)相互影響、相互聯(lián)絡(luò)的動態(tài)過程。因此，室內(nèi)空間的內(nèi)涵、概念也不是一成不變的，而是在不斷地補(bǔ)充、創(chuàng)新和完善。 對于一個(gè)具有地面、頂蓋、東南西北四方界面的六面體的房間來說，室內(nèi)外空間的區(qū)別容易被識別，但對于不具備六面體的田蔽空間，可以表現(xiàn)出多種方式的內(nèi)外空間關(guān)系，有時(shí)確實(shí)難以在性質(zhì)上加以區(qū)別但現(xiàn)實(shí)生活通知我們，一個(gè)最簡單的獨(dú)柱傘殼，如站臺、沿街的帳篷攤位，在一定條件下 ( 主要是高度 ) ，可以防止日曬雨

5、淋，在一定程度上到達(dá)了最原始的根本功能而徒具四壁的空間，也只能稱之為院子或天井而已，由于它們是露天的由此可見，有無頂蓋是區(qū)別內(nèi)、外部空間的主要標(biāo)志。具備地面 ( 樓面 ) 頂盞、墻面三要素的房間是典型的室內(nèi)空間；不具備三要素的，除院子、天井外，有些可稱為開敞、半開敞等不同層次的室內(nèi)空間。我們的目的不是企圖在這里對不同空間方式下確切的定義，但上述的分析對發(fā)明、開辟室內(nèi)空間環(huán)境具有重要意義。譬如，希望擴(kuò)展室內(nèi)空間感時(shí)，顯然以延伸頂蓋最為有效而地面、墻面的 延伸，雖然也有擴(kuò)展空間的覺得，但主要的是表達(dá)室外空間的引進(jìn)，室內(nèi)外空間的嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)而在頂蓋上開洞，設(shè)置天窗，那么主要表現(xiàn)為進(jìn)入室外空間，同時(shí)也具有

6、開敞的覺得。 二、室內(nèi)空間特性 人類從室外的自然空間進(jìn)入人工的室內(nèi)空間，處于相對的不同環(huán)境，外部和大自然直接發(fā)生關(guān)系，如天空、太陽、山水，樹木花草，內(nèi)部主要和人工要素發(fā)生關(guān)系，如頂棚、地面、家具、燈光、擺設(shè)等 室外是無限的，室內(nèi)是有限的，室內(nèi)圍護(hù)空間無論大小都有規(guī)定性，因此相對說來，生活在有限的空間中，對人的視距、視角、方位等方面有一定限制。室內(nèi)外光線在性質(zhì)上、照度上也很不一樣。室外是直射陽光，物體具有較強(qiáng)的明暗對比，室內(nèi)除部分是受直射陽光照射外，大部分是受反射光和漫射光照射，沒有強(qiáng)的明暗對比，光線比室外要弱因此，同樣一個(gè)物體，如室外的柱子，遭到光影明暗的變化，顯得小；室內(nèi)的柱子因在漫射光的作

7、用下，沒有劇烈的明暗變化，顯得大一點(diǎn)；室外的顏色顯得鮮明，室內(nèi)的顯得灰暗這對思索物體的尺度、顏色是很重要的 室內(nèi)是與人最接近的空間環(huán)境，人在室內(nèi)活動，身臨其境，室內(nèi)空間周圍存在的一切與人息息相關(guān)室內(nèi)一切物體觸摸頻繁又察之入微，對資料在視覺上和質(zhì)感上比室外有更強(qiáng)的敏感性。由室內(nèi)空間采光、照明、顏色、裝修、家具、擺設(shè)等多要素綜合呵斥的室內(nèi)空間籠統(tǒng)在人的心思上產(chǎn)生比室外空間更強(qiáng)的接受力和感受力，從而影響到人的生理、精神形狀室內(nèi)空間的這種人工性、局限性、隔離性、封鎖性、貼近性，其作用類似蠶的繭子，有人稱為人的“第二層皮膚。 現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境對人的生活思想，行為知覺等方面發(fā)生了根本的變化，應(yīng)該說是一種符

8、合開展規(guī)律的提高景象。但同時(shí)也帶來不少的問尾，主要由于與自然的隔絕、脫離日趨嚴(yán)重，從而便現(xiàn)代人體能下降。 因此，有人提出回歸自然的主張，思念日出而作、日落而息的與自然共呼吸的生活方式，在當(dāng)代得到了很大的反響。 雖然歷史是不會倒退的，但人和自然的關(guān)系是可以調(diào)整的，雖然這是一個(gè)全球性的系統(tǒng)工程，但也應(yīng)從各行各業(yè)做起。對室內(nèi)設(shè)計(jì)來說，應(yīng)盡能夠擴(kuò)展室外活動空間，利用自然采光、自然能源、自然資料，注重室內(nèi)綠化，合理利用地下空間等，發(fā)明可繼續(xù)開展的室內(nèi)空間環(huán)境，保證人和自然協(xié)調(diào)開展 三，室內(nèi)空間功能 空間的功能包括物質(zhì)功能和精神功能。物質(zhì)功能包括運(yùn)用上的要求，如空間的面積、大小、外形，適宜的家具、設(shè)備布置

9、，運(yùn)用方便，節(jié)約空間，交通組織、疏散、消防、平安等措施以及科學(xué)地發(fā)明良好的采光、照明、通風(fēng)、隔聲、隔熱等的物理環(huán)境等等。 現(xiàn)代電子工業(yè)的開展，新技術(shù)設(shè)備的引進(jìn)和利用，對建筑運(yùn)用提出了相應(yīng)的要求和改革，其物質(zhì)功能的重要性、復(fù)雜性是不盲而咕的如住宅，在滿足一切根本的物質(zhì)需求后，還應(yīng)思索符合業(yè)主的經(jīng)濟(jì)條件，在維修、保養(yǎng)或修繕等方面開支的限制，提供平安設(shè)備和平安感，并在家庭生活期間發(fā)生變化時(shí)，有一定的靈敏性等 關(guān)于個(gè)人的心思需求，如對個(gè)性、社會位置、職業(yè)、文化教育等方面的表現(xiàn)和對個(gè)人理想目的的追求等提出的要求。心思需求還可以經(jīng)過對人們行為方式的分析去了解 精神功能是在物質(zhì)功能的根底上，在滿足物質(zhì)需求的

10、同時(shí)，從人的文化、心思需求出發(fā)，如人的不同的喜好、愿望、意志、審美情趣、民族文化、民族意味、民族風(fēng)格等，井能充分表達(dá)在空間方式的處置和空間籠統(tǒng)的塑造上，使人們獲得精神上的滿足和美的享用。 而對于建筑空間籠統(tǒng)的美感問題，由于審美觀念的差別，往往難于一致，而且審美觀念就每個(gè)人來說也是開展變化的，要確立一致的規(guī)范是困難的，但這并不能否認(rèn)建筑籠統(tǒng)美的普通規(guī)律。 建筑美，不論其內(nèi)部或外部均可概括為方式美和意境美兩個(gè)主要方面?？臻g的方式美的規(guī)律如平常所說的構(gòu)圖原那么或構(gòu)圖規(guī)律，如一致與變化、對比、徽差、韻律、節(jié)拍、比例、尺度、平衡、重點(diǎn)、比較和聯(lián)想等等，這無疑是在發(fā)明建筑籠統(tǒng)美時(shí)必不可少的手段許多不夠完美

11、的作品，總可以在這些規(guī)律中拽出某些缺乏之處由于人的審美觀念的開展變化，這些規(guī)律也在不斷得到補(bǔ)充、調(diào)整，以致產(chǎn)生新的構(gòu)圖規(guī)律。但是符合方式美的空間，不一定到達(dá)意境美正象畫一幅人像，可以在技巧上到達(dá)相當(dāng)高度，如比例、明暗、顏色、質(zhì)感等等，但假設(shè)沒有表現(xiàn)出人的神態(tài)、風(fēng)韻，還不能算作上品因此，所謂意境美就是要表現(xiàn)特定場所下的特殊性格，也可稱為建筑個(gè)性或建筑性格太和殿的“威嚴(yán)，朗香教堂的“奧秘，意大利佛羅倫薩大看臺的“力量，落水別墅的“幽雅都表現(xiàn)出建筑的性格特點(diǎn)，到達(dá)了具有感染劇烈的意境效果，是空間藝術(shù)表現(xiàn)的典范由此可見，方式美只能處理普通問題，意境美才干處理特殊問題；方式美只涉及問題的表象，意境美才探

12、入到問題的奉質(zhì)；方式美只抓住了人的視覺，意境美才抓住了人的心靈掌握建筑的性格特點(diǎn)和設(shè)計(jì)的主題思想，經(jīng)過室內(nèi)的一切條件，如室內(nèi)空間、顏色、照明、家具擺設(shè)、綠化等等，去發(fā)明具有一定氣氛、情調(diào)、神韻、氣勢的意境美，是室內(nèi)建筑籠統(tǒng)創(chuàng)作的主要義務(wù)。 在發(fā)明意境美時(shí)，還應(yīng)留意時(shí)代的民族的、地方的風(fēng)格的表現(xiàn)，對住宅來說還應(yīng)留意住戶個(gè)人風(fēng)格的表現(xiàn)。 意境發(fā)明要抓住人的心靈，就首先要了解和掌握人的心思形狀和心思活動規(guī)律此外，還可以經(jīng)過人的行為方式，來分析人的不同的心思特點(diǎn)。 四、室內(nèi)空間組合 室內(nèi)空間組合首先應(yīng)該根據(jù)物質(zhì)功能和精神功能的要求進(jìn)展發(fā)明性的構(gòu)思，一個(gè)好的方案總是根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，結(jié)合建筑功能要求進(jìn)

13、展整體謀劃，分析矛盾主次，抓住問題關(guān)健，內(nèi)外兼顧，從單個(gè)空間的設(shè)計(jì)到群體空間的序列組織，由外到內(nèi)，由內(nèi)到外，反復(fù)琢磨，使室內(nèi)空間組織到達(dá)科學(xué)性、經(jīng)濟(jì)性、藝術(shù)性，理性與感性的完美結(jié)合，做出有特征、有個(gè)性的空間組合組織空間高不開構(gòu)造方案的選擇和詳細(xì)布置，構(gòu)造規(guī)劃的簡約性和合理性與空間組織的多樣性和藝術(shù)性，應(yīng)該很好地結(jié)合起來閱歷證明，在思索空間組織的同時(shí)應(yīng)該思索室內(nèi)家具等的布置要求以及構(gòu)造布置對空間產(chǎn)生的影響，否那么會帶來不可彌補(bǔ)的先天性缺陷。 隨著社會的開展，人口的增長，可利用的空間是一種趨于相對減少的量，空間的價(jià)值觀念將隨著時(shí)間的推移而日趨提高，因此如何充分地、合理地利用和組織空間，就成為一個(gè)更

14、為突出的間昭。我們應(yīng)該把沒有重要的物質(zhì)功能和精神功能價(jià)值的空間稱為多余的浪費(fèi)空間，沒有修飾的空間 ( 除非用作貯藏 ) 是不適用的、浪費(fèi)的空間合理地利用空間，不僅反映在對內(nèi)部空間的巧妙組織，而且在空間的大小、外形的變化，整體和部分之間的有機(jī)聯(lián)絡(luò)，在功能和美學(xué)上到達(dá)協(xié)調(diào)和一致。 美國建筑師雅各布森的住宅，巧妙地利用不等坡斜屋面，恰如其分地組織了需求不同層高和大小的房間，使之各得其所其中起居室空間雖大但因高度不同的變化而顯得很有節(jié)制，空間也更生動。書房學(xué)習(xí)室適宜于較小的空間而更具有親切、安靜的氣氛整個(gè)空間規(guī)劃從大、高、開敞至小、親切、封鎖，非常緊湊而活潑，井盡能夠地直接和間接接納自然光線，以便使冬

15、季的黑暗減至最小。日本丹下健三設(shè)計(jì)的日南文化中心，大小空間布置得體，各部分空間得到充分利用，是公共建筑采用斜屋面的勝利例子英國法蘭巴恿聾啞學(xué)校，采用八角形的規(guī)范教室，這種多邊形平面方式有助于分散干擾回聲和分散聲，從而為聾啞學(xué)校教室提供最靜的聲背景，空間組合封鎖和開敞相結(jié)合，別具一格每個(gè)教室內(nèi)有 8 個(gè)馬蹄形布置的課桌，與室內(nèi)空間方式非常協(xié)調(diào)，該教室地面和頂棚還設(shè)有感應(yīng)圈，以加強(qiáng)每個(gè)學(xué)生助聽器的放大聲。 在空間的功能設(shè)計(jì)中，還有一個(gè)值得注重的問題，就是對貯藏空間的處置貯藏空間在每類建筑中是必不可少的，在居住建筑中尤其顯得重要假設(shè)不妥善處置，常會引起侵占其他空間或呵斥室內(nèi)空間的雜亂包括貯藏空間在內(nèi)

16、的家具布置和室內(nèi)空間的一致，是現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)，普通常采用以下幾種方式： 1 嵌入式 ( 或稱壁龕式 ) 它的特點(diǎn)是儲存空間與構(gòu)造結(jié)成整體，充分堅(jiān)持室內(nèi)空間面積的完好，常利用突出于室內(nèi)的框架柱，嵌入墻內(nèi)的空間，以及利用宙于上下部空間來布置櫥柜。2 壁式櫥柜 它占有一面或多面的完好塘面，作成固定式或活動式組合柜，有時(shí)作為房間的整片分隔墻柜，使室內(nèi)堅(jiān)持完好一致。3 懸掛式 這種“占天不占地的方式可以單獨(dú)，也可以和其他家具組合成富有真假、凹凸、線面縱橫等生動的貯藏空間，在居住建筑中非常廣泛地被運(yùn)用這種方式應(yīng)高度適當(dāng)，構(gòu)造結(jié)實(shí)，防止地震時(shí)落物傷人的危險(xiǎn) 。4 收藏式 結(jié)合壁柜設(shè)計(jì)活動床桌，可以隨

17、時(shí)翻下運(yùn)用，使空間用途靈敏，在小面積住宅中，和有暫時(shí)添加家具需求的用戶中，運(yùn)用非常廣泛 。5 桌櫥結(jié)合式 充分利用桌面剩余空間，桌子與櫥柜相結(jié)合。 此外還有其他多功能的家具設(shè)計(jì)，如沙發(fā)床及利用家具單元作各種用途的拼裝組合家具當(dāng)在思索空間功能和組織的時(shí)候，另一個(gè)值得留意的問題是，除上述所說的有形空間外，還存在著“無形空間或稱心理空間。 實(shí)驗(yàn)證明，某人在閱覽室里，當(dāng)周圍四處都是空座位而不去坐，卻偏要緊靠一個(gè)人坐下，那么后者不是局促不安地挪動身體，就是悄然走開，這種感情很難用言語表達(dá)在圖書館里，那些想獨(dú)占一處的人，就會坐在長方桌一頭的椅子上，那些竭力不讓他人和他并坐的人，就會占據(jù)桌子兩側(cè)中間的座位，

18、在公園里，先來的人坐在長凳的一端，后來者就會坐在另一端，以后行人對能否要坐在中間位置上，往往猶疑，這種無形的空間范圍圈，就是心思空間 室內(nèi)空間的大小、尺度、家具布置和座位陳列，以及空間的分隔等，都應(yīng)從物質(zhì)需求和心思需求兩方面結(jié)合起來思索設(shè)計(jì)師是物質(zhì)環(huán)境的發(fā)明者，不但應(yīng)關(guān)懷人的物質(zhì)需求，更要了解人的心思需求，并經(jīng)過良好的優(yōu)美環(huán)境來影響和提高人的心思素質(zhì)，把物質(zhì)空間和心思空間一致同來 五，空間方式與構(gòu)成 世界上的一切物質(zhì)都是經(jīng)過一定的方式表現(xiàn)出來的，室內(nèi)空間的表現(xiàn)也不例外建筑就其方式而官，就是一種空間構(gòu)成，但并非有了建筑內(nèi)容就能自然生長、產(chǎn)生出方式來功能決不會自動產(chǎn)生方式，方式是靠人類的籠統(tǒng)思想產(chǎn)

19、生的，籠統(tǒng)思想在人的頭腦中有寬廣的天地。因此，同樣的內(nèi)容也并非只需一種方式才干表達(dá)研討空間方式與構(gòu)成，就是為了更好地表達(dá)室內(nèi)的物質(zhì)功能與精神功能的要求方式和功能，兩者是相輔相成、互為因果、辯證一致的研討空間方式寓不開對平面圖形的分析和空間圖形的構(gòu)成。 空間的尺度與比例，是空間構(gòu)成方式的重要要素在三維空間中，等量的比例如正方體、規(guī)律，沒有方向感，但有嚴(yán)謹(jǐn)，完好的覺得不等量的比例如長方體、橢圓體，具有方向感，比較活潑，富有變化的效果。在尺度上應(yīng)協(xié)調(diào)好絕對尺度和相對尺度的關(guān)系任何形體都是由不同的線、面、體所組成因此，室內(nèi)空間方式主要決議于界面外形及其構(gòu)成方式有些空間直接利用上述根本的幾何形體，更多的

20、情況是，進(jìn)展一定的組合和變化，使得空間構(gòu)成方式豐富多彩。 建筑空間的構(gòu)成與構(gòu)造，資料有著不可分割的聯(lián)絡(luò)，空間的外形、尺度、比例以及室內(nèi)裝飾效果，很大程度上取決于構(gòu)造組織方式及其所運(yùn)用的資料質(zhì)地，把建筑外型與構(gòu)造外型一致同來的觀念，愈來愈被寬廣建筑師所接受藝術(shù)和技術(shù)相結(jié)合產(chǎn)生的室內(nèi)空間籠統(tǒng)，正是反映了建筑空間藝術(shù)的本質(zhì)，是其他藝術(shù)所無法替代的例如奈爾維設(shè)計(jì)的羅馬奧林匹克體育館，由頂制菱形受力構(gòu)件所組成的圓頂，形如美麗的葵花，具有非常動人的韻律感和完美感，充分顯示工程師的高度智慧，是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)晶。又如某教堂，以三個(gè)雙曲拋物面，覆蓋著三部分不同觀眾的席位，中間為圣臺，經(jīng)過暴露構(gòu)造的天宙，很適于教

21、堂光線的要求，功能與構(gòu)造非常協(xié)調(diào)再如沙特阿拉伯國際航站，利用桅桿支撐的雙曲薄膜屋董，可以在任何方向的風(fēng)荷載下，保證纖維拉力的大跨度帳篷構(gòu)造，將內(nèi)部空間呵斥特有的柔和曲線，簡約明快，富有時(shí)代特點(diǎn)。我國傳統(tǒng)的木構(gòu)架，在發(fā)明室內(nèi)空間的藝術(shù)效果時(shí)，也有輝煌的成就，井為中外所共知。 由上可知，建筑空間裝飾的創(chuàng)新和變化，首先要在構(gòu)造外型的創(chuàng)新和變化中去尋覓美的規(guī)律，建筑空間的外形、大小的變化，應(yīng)和相應(yīng)的構(gòu)造系統(tǒng)獲得協(xié)調(diào)一致要充分利用構(gòu)造外型美來作為空間籠統(tǒng)構(gòu)思的根底，把藝術(shù)融化于技術(shù)之中這就要求設(shè)計(jì)師必需具備必要的構(gòu)造知識，熟習(xí)和掌握現(xiàn)有的構(gòu)造體系，井對構(gòu)造從總體至部分，具有敏銳的、科學(xué)的和藝術(shù)的綜合分析

22、 構(gòu)造和資料的暴露與隱藏、自然與加工是藝術(shù)處置的兩種不同手段，有時(shí)宜藏不宜露，有時(shí)宜露不宜藏，有時(shí)呈現(xiàn)自然之質(zhì)樸，有時(shí)需求加工之精巧，技術(shù)和藝術(shù)既有一致的一面，也有矛盾的一面。 同樣的外形和方式，由于視點(diǎn)位置的不同，視覺效果也不一樣因此，經(jīng)過空間軸線的旋轉(zhuǎn)，構(gòu)成不同的角度，使同樣的空間有不同的效果。也可以經(jīng)過對空間比例、尺度的變化使空間獲得不同的感受。例如，中國傳統(tǒng)民居以單一的空間組合成豐富多樣的方式。 現(xiàn)代建筑充分利用空間處置的各種手法，如空間的錯(cuò)位、錯(cuò)疊、交叉、交錯(cuò)、切割、旋轉(zhuǎn)、裂變、退臺、懸挑、扭曲、盤旋等，使空間方式構(gòu)成得到充分的開展但是要使籠統(tǒng)的幾何形體具有深化的表現(xiàn)性，到達(dá)具有某種

23、意境的室內(nèi)景觀，還要求設(shè)計(jì)者對空間構(gòu)成方式的本質(zhì)具有深化的認(rèn)識。 約在本世紀(jì) 20 年代初，西方現(xiàn)代藝術(shù)開展中，出現(xiàn)了以籠統(tǒng)的幾何形體表現(xiàn)繪畫和雕塑的構(gòu)成主義流派，它是在遭到畢加索的立體主義和賴特有機(jī)建筑的影響下，掀起的風(fēng)格派運(yùn)動中產(chǎn)生的。構(gòu)成主義把矩形、紅藍(lán)黃三原色、不對稱平衡作為創(chuàng)作的三要素。具有代表性的是荷蘭籠統(tǒng)主義畫家蒙德里安 (18741944 年 ) 用狹窄的黑帶將畫面劃分為許多黑、白、灰和紅、藍(lán)、黃三原色方塊田隨后，里特維爾德 (18881964 年 ) 根據(jù)構(gòu)成主義的原那么，設(shè)計(jì)了非常著名的紅藍(lán)黃三色椅，至今還在市場上廣泛流傳當(dāng)時(shí)俄國先鋒派領(lǐng)袖康定斯基的第一幅純籠統(tǒng)作品已在 1

24、910 年問世，至 1920 年，塔特林為第三國際設(shè)計(jì)的留念碑，是最有代表性的構(gòu)成主義作品，雖然沒有建成，但 1971 年在倫敦旋轉(zhuǎn)藝術(shù)展覽中復(fù)制了這個(gè)作品，能使大家一睹它的風(fēng)采。在這個(gè)時(shí)期繪酶、霹塑和建筑三者嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)和協(xié)作，都以籠統(tǒng)的幾何形體和藝術(shù)表現(xiàn)的手段而走上同一條道路，這絕不是偶爾的。從具象到籠統(tǒng)，由感性到理性，由復(fù)雜到簡練，從客觀到客觀，沒有一個(gè)藝術(shù)家能分開這條遭路，或者走到極端，或者在這條路上彷徨我們且不談其他藝術(shù)應(yīng)該走什么道路，但對建筑來說，由于建筑本身是由幾何形體所構(gòu)成，不論設(shè)計(jì)師有意或無意，建筑總是以其外部的體量組合，由內(nèi)部的空間構(gòu)成，呈現(xiàn)于人們的面前，成認(rèn)建筑是藝術(shù)也好，不

25、成認(rèn)建筑是藝術(shù)也好，建筑的這種存在的客觀現(xiàn)實(shí)，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，人們必需天天面對它，接受它的影響因此，假設(shè)把建筑藝術(shù)看為一種意味性藝術(shù)，那么它的藝術(shù)表現(xiàn)的物質(zhì)根底，也就只能是籠統(tǒng)的幾何形體組合和空間構(gòu)成了。 六、 空間類型 空間的類型或類別可以根據(jù)不同空間構(gòu)成所具有的性質(zhì)特點(diǎn)來加以區(qū)分，以利于在設(shè)計(jì)組織空間時(shí)選擇和運(yùn)用。 l ，固定空間和可變空間 ( 或靈敏空間 ) 固定空間常是一種經(jīng)過沉思熱慮的運(yùn)用不變、功能明確、位置固定的空間，因此可以用固定不變的界面圍隔而成如目前居住建筑設(shè)計(jì)中常將廚房、衛(wèi)生間作為固定不變的空間，確定其位置，而其他空間可以按用戶需求自在分隔。美國 A 格羅斯曼住宅

26、平面，以廚房、洗衣房、浴室為中心，作為固定空間，盡端為臥室，經(jīng)過較長的走廊，加強(qiáng)了私密性，在住宅的另一端，以不到頂?shù)拇箧N藏室隔墻，分隔出學(xué)習(xí)室、起居室和餐室 另外，有些永久性的留念堂，也常作為固定不變的空間 可變空間那么與此相反，為了能適宜不同運(yùn)用功能的需求而改動其空間方式，因此常采用靈敏可變的分隔方式，如折疊門、可開可閉的隔斷，以及影 DJ 院中的升降舞臺、活動墻面、天棚等。 2. 靜態(tài)空間和動態(tài)空間 靜態(tài)空間普通說來方式比較穩(wěn)定，常采用對稱式和垂直程度界面處置空間比較封鎖，構(gòu)成比較單一，視覺常被引導(dǎo)在一個(gè)方位或落在一個(gè)點(diǎn)上，空間常表現(xiàn)得非常明晰明確，一目了然。 為一會議童，家具作封鎖形周邊

27、布置，天花、地面上下對應(yīng)，吊燈位于空間的幾何中心，空間限定得非常嚴(yán)謹(jǐn)；為北京燕京飯店自動扶梯旁休憩處，對稱布置，以實(shí)墻為背景，視野停留于此。動態(tài)空間，或稱為流動空間，往往具有空間的開敞性和視覺的導(dǎo)向性的特點(diǎn)，界面 ( 特別是曲面 ) 組織具有延續(xù)性和節(jié)拍性，空間構(gòu)成方式富有變化性和多樣性，常使視野從這一點(diǎn)轉(zhuǎn)向那一點(diǎn)。開敞空間延續(xù)貫穿之處，正是引導(dǎo)視覺流通之時(shí)，空間的運(yùn)動感既在于塑造空間籠統(tǒng)的運(yùn)動性上，如斜線、延續(xù)曲線等，更在于組織空間的節(jié)律性上。如鋸齒方式有規(guī)律的反復(fù)，使視覺處于不停地流動形狀3. 開敝空間和封鎖空間 開敞空間和封鎖空間也有程度上的區(qū)別，如介于兩者之間的半開敞和半封鎖空間它取決

28、于房間的適用性質(zhì)和周圍環(huán)境的關(guān)系，以及視覺上和心思上的需求在空間感上，開敞空間是流動的、浸透的它可提供更多的室內(nèi)外景觀和擴(kuò)展視野；封鎖空間是靜止的、凝滯的，有利于隔絕外來的各種干擾在運(yùn)用上，開敞空間靈敏性較大，便于經(jīng)常改動室內(nèi)布置，而封鎖空間提供了更多的墻面，容易布置家具，但空間變化遭到限制，同時(shí)，和大小相仿的開敞空間比較顯得要小在心思效果上，開敞空間常表現(xiàn)為開朗的、活潑的；封鎖空間常表現(xiàn)為嚴(yán)肅的、安靜的或沉悶的，但富于平安感在對景觀關(guān)系上和空間性格上，開敞空間是收納性的、開放性的，而封鎖空間是回絕性的因此，開敞空間表現(xiàn)為更帶公共性和社會性，而封鎖空間更帶私密性和個(gè)體性。對于規(guī)模較大的重要公共

29、建筑，空間的 開敞性和封鎖性還應(yīng)結(jié)合整個(gè)空間序列布置來思索。 4. 空間的一定性和模糊性 界面明晰、范圍明確、具有領(lǐng)域感的空間，稱一定空間普通私密性較強(qiáng)的封鎖型空間常屬于此類。 在建筑中凡屬似是而非、模棱兩可，而無可名狀的空間，通常稱為模糊空間。在空間性質(zhì)上，它常介于兩種不同類別的空間之間，如室外、室內(nèi)，開敞、封鎖等；在空間位置上常處于兩部分空間之間而難于界定其所歸屬的空間，可此可遺，亦此亦彼。由此而構(gòu)成空間的模糊性、不定性、多義性、灰色性，從而富于含蓄性和耐人尋味，常為設(shè)計(jì)師所溺愛，多用于空間的聯(lián)絡(luò)、過渡、引伸等。許多采用套間式的房間，空間界限也不十清楚確。 5 虛擬空間和虛幻空間 虛擬空間

30、是指在界定的空間內(nèi)，經(jīng)過界面的部分變化而再次限定的空間，如部分升高或降低地坪或天棚，或以不同材質(zhì)、顏色的平面變化來限定空間等等 。虛幻空間，是指室內(nèi)鏡面反映的虛像，把人們的視野帶到鏡面背后的虛幻空間去，于是產(chǎn)生空間擴(kuò)展的視覺效果，有時(shí)還船經(jīng)過幾個(gè)鏡面的折射，把原來平面的物件呵斥立體空間的幻覺，緊靠鏡面的物體，還能把不完好的物件 ( 如半圓桌 ) ，呵斥完好的物件圓桌 ) 的假象。因此，室內(nèi)特別狹小的空間，常利用鏡面來擴(kuò)展空間感，并利用懂面的幻覺裝飾來豐富室內(nèi)景觀除鏡面外，有時(shí)室內(nèi)還利用有一定景深的大幅面畫，把人們的視野引向遠(yuǎn)方，呵斥空間深遠(yuǎn)的意象。七、空間的分隔與聯(lián)絡(luò) 室內(nèi)空間的組合，從某種意

31、義上講，也就是根據(jù)不同運(yùn)用目的，對空間在垂直和程度方向進(jìn)展各種各樣的分隔和聯(lián)絡(luò)，經(jīng)過不同的分隔和聯(lián)絡(luò)方式，為人們提供良好的空間環(huán)境，滿足不同種活動需求，井使其到達(dá)物質(zhì)功能與精神功能的一致上述不同空間類型或多或少與分隔和聯(lián)絡(luò)的方式分不開?？臻g的分隔和聯(lián)絡(luò)不單是一個(gè)技術(shù)問題，也是一個(gè)藝術(shù)問題， 除了從功能運(yùn)用要求來思索空間的分隔和聯(lián)絡(luò)外，對分隔和聯(lián)絡(luò)的處置，如它的方式、組織、比例、方向、線條、構(gòu)成以及整體規(guī)劃等等，郡肘整個(gè)空間設(shè)計(jì)效果有著重要的意義，反映出設(shè)計(jì)的特征和風(fēng)格。良好的分隔總是以少勝多，虞實(shí)得宜，構(gòu)成有序，自成體系。 空間的分隔應(yīng)該處置好不同的空間關(guān)系和分隔的層次首先是室內(nèi)外空間的分隔，

32、如入口、天井、庭院，它們與室外嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)，表達(dá)內(nèi)外結(jié)合及室內(nèi)空間與自然空間交融等等其次是內(nèi)部空間之間的關(guān)系，主要表如今，封鎖和開敞的關(guān)系，空間的掙止和流動的關(guān)系，空間過搜的關(guān)系，空間序列的開合，揚(yáng)抑的組織關(guān)系，裹現(xiàn)空間的開放性與私密性的關(guān)系以及空間性格的關(guān)系最后是各別空間內(nèi)部在進(jìn)展裝修、布置家具和擺設(shè)時(shí)，對空間的再次分隔這三非常隔層次都應(yīng)該在整個(gè)設(shè)計(jì)中獲得高度的一致。 建筑物的承重構(gòu)造，如承重塘、柱、剪力墻以及樓梯、電梯井和其他豎向管線井等，都是對空間的固定不變的分隔要素，因此，在劃分空間處置時(shí)應(yīng)特別留意它們對空間的影響，非承重構(gòu)造的分隔資料，如各種輕質(zhì)隔斷、落地罩、博古架、榷慢、家具、綠化等分

33、隔空間，應(yīng)留意它們構(gòu)造的結(jié)實(shí)性和裝飾性例如，意大利托思卡納松林里的某住宅，在框架的軌道上作恣意的活動分隔變化，住宅的廣度是模糊的和不限定的，自然直接伸進(jìn)住宅，使贈筑與自然交錯(cuò)在一同，并發(fā)明不同的內(nèi)部空間感受。 此外，利用天棚、地面的高低變化或顏色、資料質(zhì)地的變化，可作意味性的空間限定，即上述的虛擬空間的一種分隔方式。 八、空間的過渡和引導(dǎo) 空間的過渡和過渡空間，是根據(jù)人們?nèi)粘Ｉ畹男枨筇岢鰜淼?，比如：?dāng)人們進(jìn)入本人的家庭時(shí)，都希望在門口有塊地方攘鞋換鞋，放置雨傘、掛雨衣，或者為了家庭的平安性和私密性，也需求進(jìn)入屠室前有塊緩沖地帶又如；在影劇院中，為了不使觀眾從亮堂的室外忽然進(jìn)入較暗的觀眾廳而引

34、起視覺上的急劇變化的不順應(yīng)痞覺，常在門廳，休憩廳和觀眾廳之間設(shè)立漸次減弱光線的過搜空間這些都屬于適用性的過渡空間此外，還有如廠長、經(jīng)理辦公主前設(shè)置的秘書接待室，某些餐廳、宴會廳前的休憩室，除了一定的適用性外，還表達(dá)了某種禮節(jié)、規(guī)格、檔次和身份凡此種種，都闡明過渡空間性質(zhì)包括適用性、私密性、平安性、禮節(jié)性、等級性等多種性質(zhì)除此之外，過渡空間還常作為一種藝術(shù)手段起空間的引導(dǎo)作用例如北京和干賓館門廳和樓梯間之間的踏步處置，對旅館來說作為交通樞紐的樓梯，應(yīng)該非常引入留意，設(shè)計(jì)師在樓梯間入口處延伸出幾個(gè)踏步，這樣，這幾個(gè)踏步可視為樓梯間向門廳的延伸，使人一進(jìn)門廳就能醒目地留意到，到達(dá)了視野的引導(dǎo)作用，也

35、是門廳和樓梯間之間極好的過渡處置。 過搜空間作為前后空間、內(nèi)外空間的媒介、橋梁、銜接體和轉(zhuǎn)換點(diǎn)，在功能和藝術(shù)創(chuàng)作上，有其獨(dú)特的位置和作用。過渡的方式是多種多樣的，有一定的目的性和規(guī)律性，如從公共性至私密性的過渡常和開放性至封鎖性過搜相對應(yīng)，和室內(nèi)外空間的轉(zhuǎn)換相聯(lián)絡(luò)： 公共性半公共性半私擊性私密性 開敞性半開敞性半封鎖性封鎖性 室 外半室外半室內(nèi)室 內(nèi) 過渡的目的常和空間藝術(shù)的籠統(tǒng)處置有關(guān)，如欲插先抑，欲散先聚，欲廣先窄，欲高先低，欲明先暗等要想到達(dá)象文學(xué)中所說的“山窮水盡疑無路，柳岸花明又一村“曲徑通幽處，樟房花木深，“ 庭院深深深幾許等詩情畫意的境界，恐怕都離不開過渡空間的處置。 過渡空間也

36、常起到功靛分區(qū)的作用，如動區(qū)和靜區(qū)，凈區(qū)和污區(qū)等的過渡地帶 九、空間的序列 人的每一填活動都是在時(shí)空中表達(dá)出一系列的過程，靜止只 圖 4 19 北京和平賓館門廳是相對和暫時(shí)的，這種活動過程都有一定規(guī)律性或稱行為方式。例如看電影，先要了解電影廣告，進(jìn)而去買票然后在電影開演前略加休憩或做其他預(yù)備活動 ( 買小吃、上廁所等 ) ，最后觀看 ( 這時(shí)就相對靜止 ) 看畢后由后門或旁門疏散，看電影這個(gè)活動就根本終了而建筑物的空間設(shè)計(jì)普通也就按這樣的序列來安排，這就是空間序列設(shè)計(jì)的客觀根據(jù)。對于更為復(fù)雜的活動過程或同時(shí)進(jìn)展多種活動，如參與規(guī)模較大的展覽會，進(jìn)展各種文娛社會活動和游園等，痙筑空間設(shè)計(jì)相應(yīng)也要

37、復(fù)雜一些，在序列設(shè)計(jì)上，層次和過程也相龐增多空間序列設(shè)計(jì)雖應(yīng)以活動過程為根據(jù)，但如僅僅滿足行為活動的物質(zhì)需求，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，由于這只是一種“行為工藝過程的表達(dá)而已，而空間序列設(shè)計(jì)除了按“行為工藝過程要求，把各個(gè)空間作為伎此相互聯(lián)絡(luò)的整體來思索外，還以此作為建筑時(shí)間、空間形狀的反響作用于人的一種藝術(shù)手段，以便更探刻、更全面，更充分地發(fā)揚(yáng)建筑空間藝術(shù)對人心思上、精神上的影響空間序列布置藝術(shù)，是我國建筑文化的一個(gè)重要內(nèi)容明十三瞳是出色的代表之一，其序列之長可稱世界之最以長酸為例，其空間序列是由神道和建筑本身一部分所組成。神遭是入唆的引導(dǎo)部分，設(shè)置神遭的目的是在到達(dá)隆的主體部分前發(fā)明一個(gè)肅穆莊嚴(yán)的環(huán)境

38、。大紅門望見比例嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋?，亭外四角立白石華表，繞過碑亭，遭旁縱深陳列著石人石獸，石獸坐立交替，姿態(tài)沉靜，后面配以蒼山遠(yuǎn)樹，氣氛肅穆穿過這群石象生，再過一座石牌坊龍風(fēng)門，才踏上通往長陵之路由石牌坊至長陵，總長有 7km ，在龍風(fēng)門以前的一段路上，每段視野的終點(diǎn)，都適當(dāng)布置掛筑物、石象生宋控制每一段空間，使人不斷被覆蓋在謁霞的氣氛中因此，空間的延續(xù)性和時(shí)間性是空間序列的必要條件，人在空間內(nèi)活動感遭到的精神形狀是空間序列思索的根本要素；空間的藝術(shù)章法，那么是空間序列設(shè)計(jì)主要的研討對象，也是對空間序列全過程構(gòu)思的結(jié)果。1 、序列的全過程 序列的全過程普通可以分為以下幾個(gè)階段， (1) 超始階段。這個(gè)

39、階段為序列的開端，開端的第一印象在任何時(shí)間藝術(shù)中無不予以充分注重，由于它與稹示著將要屜開的心思推漓有著習(xí)慣性的聯(lián)絡(luò)普通說來，具有足夠的吸引力是起始階段思索的主要中心。 (2) 過渡階段它既是起始后的承接階段，又是出現(xiàn)高潮階段的前奏，在序列中，起到承前啟后、繼往開來的作用，是序列中關(guān)鍵的一環(huán)。特別在長序列中，過渡階段可以表現(xiàn)出假設(shè)干不同層次和細(xì)微的變化，由于它緊接著高潮階段，因此對最終高潮出現(xiàn)前所具有的引導(dǎo)、啟示、醞釀、等待，乃是該階段思索的主要要素。 (3) 高潮階段。高潮階段是全序列的中心，從某種意義上說，其他各個(gè)階段都是為高潮的出現(xiàn)效力的，因此序列中的高潮常是精華和目的所在，也是序列藝術(shù)的

40、最高表達(dá)充分思索等待后的心思滿足和激發(fā)心情到達(dá)贗峰，是高潮階段的設(shè)計(jì)橫心。 (4) 終結(jié)階段由高潮回復(fù)到安靜，以恢復(fù)正常形狀是終結(jié)階段的主要義務(wù)，它雖然沒有高潮階段那么顯要，但也是必不可少的組成部分，良好的終了又似余音繚繞，有利于對高潮的迫思和聯(lián)想，耐人尋味。 2 、不同類型建筑對序列的要求 不同性質(zhì)的建筑有不同的空間序列規(guī)劃，不同的空間序列藝術(shù)手法有不同的序列設(shè)計(jì)章法。因此，在現(xiàn)實(shí)豐富多樣的活動內(nèi)容中，空間序列設(shè)計(jì)絕不會是完全象上述序列那樣一個(gè)方式，突破常例有時(shí)反而能獲得意想不到的效果，這幾乎也是一切藝術(shù)創(chuàng)作的普通規(guī)律因此，在我們熟習(xí)、掌握空間序列設(shè)計(jì)的普遍性外，在進(jìn)展創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)充分留意不同

41、情況下的特殊性普通說來，影響空間序列的關(guān)鍵在于： (1) 序列長短的選擇序列的長短即反映高潮出現(xiàn)的快慢由于高潮一出現(xiàn)，就意味著序列全過程即將終了，因此普通說來，對高潮的出現(xiàn)絕不隨便處置，高潮出現(xiàn)愈曉，層次必需增多，經(jīng)過時(shí)空效應(yīng)對人心思的影響必然更加深化因此，長序列的設(shè)計(jì)往往運(yùn)用于需求強(qiáng)調(diào)高潮的重要性、宏偉性與高貴性。如毛主席留念堂，在空間序列設(shè)計(jì)上也作了充分的思索睹仰群眾由花崗石臺階拾級而上，經(jīng)過寬闊莊嚴(yán)的柱庫和較小的門廳，到達(dá)寬 34 6m 、深 19 3m 的北大廳，廳中部高 8 5m 、兩側(cè)高 8m ，正中設(shè)置了栩栩如生的漢白玉毛主席坐像，由此而感到猶似站在毛主席身旁，莊嚴(yán)肅穆，令人引起

42、許多追思和回想，這對瞻仰遺容在心情上作了充分的預(yù)備和醞釀。為了突出從北大廳到瞻仰廳的入口，南墻上的兩庸大門選用名貴的金絲楠木裝修，其醒目的色澤和紋理，導(dǎo)向性極強(qiáng)為了使群眾在視覺上能順應(yīng)由明至暗的過程需求，以及突出瞻仰廳的主要序列 ( 即高潮階段 ) ，在北大廳和瞻仰廳之間，恰當(dāng)?shù)卦O(shè)置了一個(gè)較長的過廳和走道這個(gè)過渡空間，這樣使瞻仰群眾一進(jìn)入瞻仰廳，感到氣氛更比北大廳雅靜肅穆。這個(gè)寬 11 3m 、深 16 3m 、高 L 6m 的空間，在尺度上和空間環(huán)境安拌上，都類似一間日常的生活臥室，使肅穆中又具有親切感在群眾向毛主席遺容告別后，進(jìn)入寬 21 4m 、探 9 8m 、高 7m 的甫大廳，廳內(nèi)顏

43、色以淡黃色為主，穩(wěn)重明快，地面鋪以東 jC 舡大理石，在漢白玉墻面上，鎊刻著毛主席親筆書寫的氣勢澎湃、金光閃閃的滿江紅和郭沫假設(shè)同志 ) 詞，以鼓勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)，起到良好的終了作用毛主席留念堂井投有完全效仿我國古代的冗長的空間序列和令人生畏的空間環(huán)境氣氛，僅有五個(gè)緊接的層次，高潮階段在位置上略偏中后，在空間上也不是最大的體量，這和特定的社會條件、建筑性質(zhì)、設(shè)計(jì)思想有關(guān)，也是對傳統(tǒng)序列的一個(gè)改革。 F L 賴特在他的約糖遜制蠟公司營業(yè)大廳的設(shè)計(jì)中，就是在裝飾籠統(tǒng)上充分地利用于空間序列的原理而獲得動人心弦的效果。首先在公司的大門和通廊上運(yùn)用了一點(diǎn)蘑菇柱的部分。在大門處柱子很矮，且只需半個(gè)柱頭在通廓

44、中依然很矮但是整個(gè)柱頭，進(jìn)了一小步。到了前廳，才看到那細(xì)長的、貫穿四層樓的蘑菇柱的優(yōu)美籠統(tǒng)，但它們是和樓層相結(jié)合的，并不獨(dú)立而最后那片似樹林般的蘑菇柱大廳呈如今他面前時(shí)，無人不被這壯觀的局面所激動。很明顯，前面幾次不完好籠統(tǒng)的出現(xiàn)起到了心思預(yù)備和呵斥懸念的作用，當(dāng)觀者的等待愈大而序列高潮的效果可以滿足這種等待時(shí)，那么人們得到的藝術(shù)享用愈劇烈正如一些音樂的前奏中包含了許多主屬旋律的要素，當(dāng)苗妻終結(jié)、主題出現(xiàn)時(shí)，欣賞者所得到的感受一樣 對于某些建筑類型來說，采取拉長時(shí)間的長序列手法并不適宜例如以講效率、速度、節(jié)約時(shí)間為前提的各種交通客站，它的室內(nèi)布置應(yīng)該一目了然，層次愈少愈好，經(jīng)過的時(shí)間愈短愈好，

45、不使旅客因找不到辦理手續(xù)的地點(diǎn)和迂回曲折的出入口面呵斥心思緊張 對于有富余時(shí)間進(jìn)展欣賞游覽的建筑空間，為迎合游客盡興而歸的心思愿望，將建筑空間序列適當(dāng)拉長也是恰當(dāng)?shù)?(2) 序列規(guī)劃類型的選擇 采取何種序列規(guī)劃，決議于建筑的性質(zhì)、規(guī)模，地形環(huán)境等要素普通可分為對稱式和不對稱式，規(guī)那么式或自在式?？臻g序列線路，普通可分為直線式、曲線式、循環(huán)式、迂回式、盤旋式、立交式等等我國傳統(tǒng)宮廷寺廟以規(guī)那么式和曲線式居多，而園林別墅以自在式和迂回曲折式居多，這對建筑性質(zhì)的表達(dá)很有作用。現(xiàn)代許多規(guī)模宏大的集合式空間，豐富的空間層次，常以循環(huán)往復(fù)式和立交式的序列線路居多，這和方便功能聯(lián)絡(luò)，發(fā)明豐富的室內(nèi)空間藝術(shù)景

46、觀效果有很大的關(guān)系 F L 鞍特的哥根哈姆博物館，以盤旋式的空間線路產(chǎn)生獨(dú)特的內(nèi)外空間而出名于世 。(3) 高潮的選擇 在某類建筑的一切房間中，總可以找出具有代表性的、反映該建筑性質(zhì)特征的、集中一切精華所在的主體空間，經(jīng)常把它作為選擇高潮的對象，成為整個(gè)建筑的中心和觀賞來訪者所向往的最后目的地。根據(jù)建筑的性質(zhì)和規(guī)模不同，思索高潮出現(xiàn)的次數(shù)和位置也不一樣，多功能、綜合性、規(guī)模較大的建筑，具有構(gòu)成多中心、多高潮的能夠性。即使如此，也有主從之分，整個(gè)序列似高潮起伏的波浪一樣，從中可以找出最高的波峰。根據(jù)正常的空間序列，高潮的位置總是偏后，故宮建筑群主體太和殿和毛主席留念堂的代表性空間瞻仰廳，均布置在

47、全序列的中偏后，出名世界的長睦布置在全序列的最后。 由波特曼首創(chuàng)共享空間的現(xiàn)代旅館中庭風(fēng)摩于世，各類建筑競相效仿，顯然極大地豐富了普通公共建筑中對于高潮的處置，井使社交休憩性空間掛到了更高的階段，這樣也就成為全建筑中最引人注目和引入入勝的精華所在例如廣州白天鵝賓館的中庭，以故土水為題，山、泉、橋、亭點(diǎn)綴其中，故里鄉(xiāng)情，賓至如歸，不但提供了良好的游憩場所，而且也滿足了普通旅客特別是僑胞的心思需求象旅館那樣以吸引和招徠旅客為目的的公共建筑，高潮中庭在序列的布置中顯然不宜過于隱蔽，相反地希望以此作為顯示該建筑的規(guī)模、規(guī)范和好適程度的表達(dá)，常布置于接近建筑入口和建筑的中心位置這種在短時(shí)間出現(xiàn)高潮的序列

48、布置，由于序列短，投有或很少有預(yù)示性的過渡階段，使人由于缺乏思想預(yù)備，反而會引起出奇不意的新奇感和驚嘆感，這也是普通短序列章法的特點(diǎn)由此可見，不論采取何種不同的序列章法，總是和建筑的目的性一致的，也只需建立在客觀需求根底上的空間序列藝術(shù)，才干顯示其強(qiáng)大的生命力。 3 空間序列的設(shè)計(jì)手法 良好的贈筑空間序列設(shè)計(jì)，宛似一部完好的樂章、動人的詩篇?？臻g序列的不同階段和寫文章一樣，有起、承、轉(zhuǎn)、合，和樂曲一樣，有主題，有起伏，有高潮，有終了，也和劇作一樣，有主角和配角，有矛盾雙方的對立面，也有中間人物經(jīng)過建筑空間的延續(xù)性和整體性給人以劇烈的印象、深化的記憶和美的享用 但是良好的序列章法還是要靠經(jīng)過每個(gè)

49、部分空間，包括裝修、顏色、擺設(shè)、照明等一系列藝術(shù)手段的發(fā)明來實(shí)現(xiàn)的，因此，研討與序列有關(guān)的空間構(gòu)圖就成為非常重要的問題了，普通應(yīng)留意以下幾方面： (1) 空間的導(dǎo)向性指點(diǎn)人們行動方向的建筑處置，稱為空間的導(dǎo)向性良好的交通道路設(shè)計(jì)，不需求指路標(biāo)和文字闡明脾 ( 如“此路不道 ) ，而是用虐筑所特有的言語傳送信息，與人對話許多延續(xù)陳列的物體，如列柱、延續(xù)的柜臺，以致裝飾燈具與綠化組合等等，容易引起人們的留意麗不自覺地隨著行動 。有時(shí)也利用帶有方向性的顏色、線條，結(jié)合地面和頂棚等的裝飾處置，來暗示或強(qiáng)調(diào)人們行動的方向和提高人們的留意力因此，室內(nèi)空間的各種韻律構(gòu)圖和意味方向的籠統(tǒng)性構(gòu)圖就成為空間導(dǎo)向性

50、的主要手法沒有良好的引導(dǎo)，對空間序列是一種嚴(yán)重破壞 (2) 視覺中心在一定范圍內(nèi)引起人們住意的目的物稱為視覺中心。空間的導(dǎo)向性有時(shí)也只能在有限的條件內(nèi)設(shè)置，因此在整個(gè)序列設(shè)計(jì)過程中，有時(shí)還必需依托在關(guān)鍵部位設(shè)置引起人們劇烈留意的物體，以吸引人們的視野，勾起人們向往的愿望，控制空間間隔 。視覺中心的設(shè)置普通是以具有劇烈裝飾興趣的物件標(biāo)志，因此，它既有被欣賞的價(jià)值，又在空間上起到一定的凝視和引導(dǎo)作用，普通多在交通的入口處、轉(zhuǎn)機(jī)點(diǎn)和容易迷失方向的關(guān)鍵部位設(shè)置有趣的動靜雕塑，華美的壁飾、繪畫，形狀獨(dú)特的古玩，奇特多姿的盆景這是常用為視覺中心的好資料有時(shí)也可利用建筑構(gòu)件本身，如形狀生動的樓梯、金碧輝煌的

51、裝修引起人們的留意，吸引人們的視野，必要時(shí)還可配合顏色照明加以強(qiáng)化，進(jìn)一步突出其重點(diǎn)作用因此，在進(jìn)展室內(nèi)裝修和擺設(shè)布置時(shí)，除了美化室內(nèi)環(huán)境外，還必需充分思索作為視覺中心職能的需求，加以全面安撐 。 (3) 空間構(gòu)圖的對比與一致空間序列的全過程，就是一系列相互聯(lián)絡(luò)的空間過渡。對不同序列階段，在空間處置上 ( 空間的大小、外形、方向、明暗、顏色、裝修、擺設(shè) ) 各有不同，以呵斥不同的空間氣氛，但又彼此聯(lián)絡(luò)，前后銜接，構(gòu)成擅照章法要求的一致體空間的延續(xù)過渡，前一空間就為后來空間作預(yù)備，按照總的序列格局安排，來處置前后空間的關(guān)系普通說寒，在高潮階段出現(xiàn)以前，一切空間過渡的方式能夠，也應(yīng)該有所區(qū)別，但在

52、本質(zhì)上應(yīng)根本一致，以強(qiáng)調(diào)共性，普通應(yīng)以“一致的手法為主但作為緊接高潮前預(yù)備的過渡空間，往往就采取“對比的手法，諸如先收后放，先抑后插，欲明先暗等等，不如此缺乏以強(qiáng)調(diào)和突出高潮階段的到來例如廣州中國大酒家，因其入口側(cè)對馬路，故將出撓大于入口高度的宏大樓座作為進(jìn)口的劇烈標(biāo)志，旨在正對過路的行人，在處置序列的起始階段，墳采用突出地引起過路人留意的設(shè)計(jì)手法，同時(shí)由于把入口空間的比例壓低到在視覺上感到僅艇過人的低空間，來與內(nèi)部高大奢華的中央大廳空間構(gòu)成鮮明的對比，使人見后發(fā)出驚異的贊賞，從而到達(dá)了作為高潮的目的，這是一個(gè)運(yùn)用“先抑后插的典型例子由此可見，繞一對比的建筑構(gòu)圖原那么，同樣可以運(yùn)用到室內(nèi)空間處

53、置上來。前蘇聯(lián)導(dǎo)演庫里肖夫?qū)﹄娪懊商嬖逻^這樣的定義，即“經(jīng)過各畫面的關(guān)系，發(fā)明出畫面本身并未含有的新意，這對空間序列組織，室內(nèi)裝飾構(gòu)成，具有非常重要的自創(chuàng)意義 十、空間形狀的構(gòu)思和發(fā)明 隨著社會消費(fèi)力的不斷開展，文化技術(shù)程度的提高，人們對空間環(huán)境的要求也將愈來愈高，而空間形狀乃是空間環(huán)境的根底，它決議空間總的效果，對空間環(huán)境的氣氛、風(fēng)格起著關(guān)鍵性的作用室內(nèi)空間的各種各樣的不同處置手法和不同的目的要求，最終將疑結(jié)在各種方式的空間形狀之中。人類經(jīng)過長期的實(shí)際，對室內(nèi)空間方式的發(fā)明積累丁豐富的閱歷，但由于建筑室內(nèi)空間的無限豐富性和多樣性，特別對于在不同方向，不同位置空間上的相互浸透和交融，有時(shí)確

54、實(shí)很難找出恰當(dāng)?shù)呐R界范圍而明確地劃分這一部分空間和那一部分空間，這就為室內(nèi)空間形狀分析帶來一定的困難。然而，當(dāng)人們抓住了空間形狀的典型特征及其處置方法的規(guī)律，也就可以從浩如煙海、眼花繚亂、千姿百態(tài)的空間中，理出一些頭緒來 1 常見的根本空間形狀 下沉式空間 ( 也稱地坑 ) 室內(nèi)地面部分下沉，在一致的室內(nèi)的空間中就產(chǎn)生了一個(gè)界限明確、富有變化的獨(dú)立空間。由于下沉地面標(biāo)高比周圍的要低，因此有一種隱蔽感、維護(hù)痞和安靜感，使其成為具有一定私密性的小天地人們在其中休憩、交談也倍覺親切，在其中任務(wù)、學(xué)習(xí)，較少遭到干擾同時(shí)隨著槐點(diǎn)的降低，空間覺得增大，井對室內(nèi)外景觀也會引起不同凡俗的變化，井能適用于多種性

55、質(zhì)的房間田 4 25 為兩個(gè)下沉式空間的例子，根據(jù)詳細(xì)條件和不同要求，可以有不同的下降高度，少那么一二階，多那么四五階不等，對高差交界的處置方式也有許多方法，或布置矮墻綠化，或布置沙發(fā)座位，或布置干柜，書架以及其他貯藏器具和裝飾物，可由設(shè)計(jì)師恣意創(chuàng)作高差較大者應(yīng)設(shè)圍欄，但普通來說高差不宜過大，尤其不宜超越一層高度，否那么就會如樓上，樓下和進(jìn)入底層地下室的覺得，失去了下沉空間的童義 地臺式空間與下沉式空間相反，如將室內(nèi)地面部分升高也能在室內(nèi)產(chǎn)生一個(gè)邊境十清楚確的空間，但其功能，作用幾乎和下沉式空間相反，由于地面升高構(gòu)成一個(gè)臺座，在和周圍空間相比變得非常醒目突出，因此它們的用途適宜于惹人注目的展現(xiàn)

56、和陳列或瞭望許多商店常利用地臺式空間將最新產(chǎn)品布置在那里，使人們一進(jìn)店堂就可一目了然，很好地發(fā)揚(yáng)了商品的宜傳作用圖 4 26(d) 為美國紐約諾爾新陳列室，以地臺方式展出家具，這些顏色鮮明的家具陳列嚴(yán)密，儼然一幅五彩繽紛的立體籠統(tǒng)圖案現(xiàn)代住宅的臥室或起居室雖然面積不大，但也利用地面部分升高的地臺布置床位或座位，有時(shí)還利用升高的踏步直接當(dāng)作座席運(yùn)用，使室內(nèi)家具和地面結(jié)合起來，產(chǎn)生更為簡約而富有變化的新穎的室內(nèi)空間形狀 ( 圖 4 26b 、 ) 。此外，還可利用地臺進(jìn)展通風(fēng)換氣，改善室內(nèi)氣候環(huán)境。圖 4 26(d) 為起居主地坪升高，普通為 4050cm ，最冷的空氣在所占地板下面循環(huán)公共建筑，

57、如茶室、咖啡廳常利用升起階梯形地臺方式，以使顧客更好地看清室外景觀 凹室與外凸空間凹室是在室內(nèi)部分退進(jìn)的一種室內(nèi)空間形狀，特別在住宅建筑中運(yùn)用比較蕾遍。由于凹室通常只需一面開敞，因此在大空間中自然比較少受干擾，構(gòu)成安靜的一角，有時(shí)常把天棚降低，呵斥具有清靜、平安、親密感的特點(diǎn)，是空間中私密性較高的一種空間形狀根據(jù)凹進(jìn)的深淺和面積大小的不同，可以作為多種用途的布置，在住宅中多數(shù)利用它布置床位，這是最理想的私密性位置有時(shí)甚至在家具組合時(shí)，也特別空出能布置座位的凹角。在公共建筑中常用凹主，防止人流穿越干擾，獲得良好的休憩空間許多餐廳、茶室、咖啡廳，也常利用凹室布置雅座對于長內(nèi)廊式的建筑，如宿舍、門診

58、、旅館客房、辦公樓等，髓適當(dāng)間隔布置一些凹室，作為休憩等候場所，可以防止空間的單調(diào)感 。凹凸是一個(gè)相對概念，如凸式空間就是一種對內(nèi)部空間而言是凹室，對外部空間而盲是向外凸出的空間。假設(shè)周圍不開窗，從內(nèi)部而盲依然堅(jiān)持了凹室的一切特點(diǎn)，但這種不開窗的外凸式空間，在設(shè)計(jì)上普通沒有多大意義除非外形需求，或僅能作為外凸式樓梯、電梯等運(yùn)用，大部分的外凸式空間希望將建筑更好地伸向自然、水面，到達(dá)三面臨空，飽覽風(fēng)光，使室內(nèi)外空間交融在一同，或者為了改動朝向方位，采取的鋸齒形的外凸空間，這是外凸式空間的主要優(yōu)點(diǎn)住宅建筑中的挑陽臺、日光室都屬于這一類。外凸式空間在西洋古典建筑中運(yùn)用得比較普遍，因其有一定特點(diǎn)，故至

59、今在許多公共建筑和住宅建筑中也常采用 。 回廓與挑臺也是室內(nèi)空間中獨(dú)具一格的空間形狀。回廊常采用于門廳和休憩廳，以加強(qiáng)其入口宏偉壯觀的第一印象和豐富垂直方向的空間層次。結(jié)合回廊，有時(shí)還常利用擴(kuò)展樓梯休憩平臺和不同標(biāo)高的撓平臺，布置一定數(shù)量的桌椅作休憩交談的獨(dú)立空間，并呵斥高低惜落、生動別致的室內(nèi)空間環(huán)境由于挑臺居高臨下，提供了奉富的俯視視角環(huán)境，現(xiàn)代旅館建筑中的中庭，許多是多層回廊挑臺的集合體，井表現(xiàn)出多種多樣處置手法和不同效果，借以吸引寬廣游客。圖 4 29 為某美術(shù)館回廊圖 4 30 為紐約建筑師唐查普爾為本人設(shè)計(jì)的住宅，二層空廊為了聯(lián)絡(luò)兩邊臥室，而且也可以防止南向陽光直射至休憩區(qū)田 4

60、30 為餐室一角 交錯(cuò)、交叉空間城市中的立體交通，車水馬龍川魔不患，顯示出一個(gè)城市的活力，也是繁華城市壯觀的景象之一現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)亦早巳不滿足于習(xí)慣的封鎖六面體和靜止的空間形狀，在創(chuàng)作中也常把室外的城市立交方式引進(jìn)室內(nèi)，不但對于大量群眾的集合場所如展覽館、俱樂部等建筑，在分散和組織人流上頗為相宜，而且在某些規(guī)模較大的住宅也有運(yùn)用在這樣的空間中，人們上下活動交錯(cuò)川流，俯仰相望，靜中有動，不但豐富了室內(nèi)景觀，也確實(shí)給室內(nèi)環(huán)境增添了生氣和活潑氣氛這里可以回想犢特的著名建筑落水別墅，其所以特別被人推祟，除了其他要素之外，不能不指出該建筑的主體部分勝利地塑造出的交錯(cuò)式空間構(gòu)圖起到了極其關(guān)鍵性的作用交錯(cuò)