詩(shī)歌鑒賞中的表現(xiàn)手法

1、詩(shī)歌鑒賞表現(xiàn)手法匯總一、明確概念 1、表現(xiàn)手法在詩(shī)歌鑒賞里，表現(xiàn)手法主要指作者表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的手法和技巧，因?yàn)樵?shī)歌主要的表達(dá)方式是描寫(xiě)和抒情，所以，詩(shī)歌鑒賞里所說(shuō)的表現(xiàn)手法，主要有兩類(lèi)，一是描寫(xiě)手法，一是抒情方式。描寫(xiě)手法主要有：正側(cè)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、聲色結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、白描、襯托（正襯或反襯）、對(duì)比（對(duì)照）、烘托、渲染等。抒情手法主要有：直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、托物言志（象征）、借古諷今等。2、修辭手法8種高考考查的修辭：比喻、擬人、夸張、借代、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)3、表達(dá)技巧表達(dá)技巧是個(gè)很大的概念，它包含了所有的文章的寫(xiě)法技巧，它包括表現(xiàn)手法、修辭手法

2、、表達(dá)方式（記敘、描寫(xiě)、議論、抒情、說(shuō)明），另外還有篇章結(jié)構(gòu)上的技巧（照應(yīng)、過(guò)渡、鋪墊、伏筆、層層深入、先總后分、先景后情、承上啟下等）。需要注意的是（1）在詩(shī)歌鑒賞題里，如果題目里問(wèn)用了什么表現(xiàn)手法，則先考慮用了哪些除修辭外的手法，如果沒(méi)有，再考慮是否用了某種修；如果問(wèn)用了什么表達(dá)技巧或藝術(shù)手法，則兩者都要考慮。（2）解答表現(xiàn)手法題目時(shí)，不能就僅僅判斷用了什么手法，更重要的是要結(jié)合具體句子，分析手法是如何具體體現(xiàn)的，有什么作用。二、?？嫉谋憩F(xiàn)手法例舉1、（1）動(dòng)中有靜，以動(dòng)襯靜 用動(dòng)態(tài)的事物寫(xiě)“靜”境，表“靜”意。游東田（晉）謝眺 魚(yú)戲新荷動(dòng)，鳥(niǎo)散馀花落。 “魚(yú)戲”、“荷動(dòng)”、“鳥(niǎo)散”、“花

3、落”，是動(dòng)態(tài)，反襯出野外所見(jiàn)到的“靜”景及其產(chǎn)生的“靜”意。 （2）寂處有音，以聲寫(xiě)靜 是以聲音寫(xiě)意中之靜，或者說(shuō)是以響襯靜。鹿柴 王維 空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。 近景入深林，復(fù)照青苔上。這首詩(shī)的意思是：空空蕩蕩的山谷里看不見(jiàn)人，只能聽(tīng)到人說(shuō)話的聲音。返照的日影映入了深林，又照射在那綠色的青苔上。描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色。首句“空山不見(jiàn)人”，正面描寫(xiě)空山沓無(wú)人跡，表現(xiàn)山的空寂清冷。“不見(jiàn)人”把“空山”的意蘊(yùn)具體化了。次句“但聞人語(yǔ)響”，是空山傳語(yǔ)，是“寂處有音”，是以聲寫(xiě)靜?！叭苏Z(yǔ)響”，乍看破了“靜”意，煞了“靜”景，但細(xì)細(xì)想來(lái)，好像在夜深人靜時(shí)，才能聽(tīng)到“滴答”鐘表聲或

4、蟋蟀的鳴叫聲，會(huì)更感到四周環(huán)境的寂靜?？丈絺髡Z(yǔ)也一樣，會(huì)使“靜”境頓出，使空谷愈空，使空山愈寂，意境空靈。2、渲染烘托 渲染與烘托本都是中國(guó)畫(huà)中的一種技法，渲染是指國(guó)畫(huà)中，在需要強(qiáng)調(diào)的地方，用水墨或淡的色彩涂抹畫(huà)面，顯出物象陰陽(yáng)向背，以加強(qiáng)藝術(shù)效果，這樣一種加濃形象的手法。詩(shī)歌中則是指對(duì)環(huán)境、景物等做多方面的正面描寫(xiě)形容，以突出形象。例如，白樂(lè)天琵琶行（第二節(jié)）極盡筆墨之能事，通過(guò)對(duì)琵琶聲及其富于變化的演奏的鋪敘渲染，表現(xiàn)了音樂(lè)的高妙；張若虛春江花月夜對(duì)春江月夜景色的渲染，流露出離愁，表達(dá)了對(duì)人生短促的感慨和對(duì)宇宙人生的探索。如杜甫的絕句：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊

5、東吳萬(wàn)里船。 作者突出了剛抽新芽的柳枝，成雙成對(duì)的黃鸝，自由自在的白鷺和一碧如洗的青天，四種鮮明的顏色新鮮而且明麗，構(gòu)成了絢麗的圖景。色彩的渲染可以傳達(dá)出愉快的情感 一言以蔽之，渲染即對(duì)事物進(jìn)行正面描寫(xiě)鋪敘，追求筆墨酣暢，痛快淋漓。烘托是用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩(shī)歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫(xiě)，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。 2001年高考題選韋應(yīng)物的詩(shī)賦得暮雨送李胄就用了烘托?！俺⒂昀?，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。海門(mén)深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，沾襟比散絲。”此詩(shī)除了首句提到“微雨”以外，下面都沒(méi)有直接寫(xiě)雨，而是通過(guò)別的事物把雨寫(xiě)出來(lái)：船上的布帆

6、變得重了，鳥(niǎo)兒飛得不那么輕巧了，天灰蒙蒙的一片，遠(yuǎn)處都看不真切，而江邊的樹(shù)卻顯得十分滋潤(rùn)。頷聯(lián)和頸聯(lián)雖未直接寫(xiě)雨，但烘托手法的運(yùn)用使我們感到，在船帆上，鳥(niǎo)羽上，在天際，在大樹(shù)上，全都是蒙蒙的細(xì)雨。再如琵琶行中“東船西舫悄無(wú)言，惟見(jiàn)江心秋月白”一句，用環(huán)境描寫(xiě)烘托音樂(lè)的魅力，給讀者留下了廣闊的回味空間。3、襯托 襯托是利用事物近似或?qū)α⒌臈l件或同一事物相近、相反的兩上方向來(lái)表現(xiàn)事物，使之更突出更形象的一種藝術(shù)表達(dá)方法。它能使作者要表達(dá)的思想、描寫(xiě)的對(duì)象更加鮮明，使所要描寫(xiě)的氣氛更加強(qiáng)烈。襯托分為正襯、反襯。 （1）正襯：用相同或相似的事物來(lái)襯托，如以動(dòng)襯動(dòng)，以靜襯靜，以樂(lè)襯樂(lè)，以哀襯哀等白居易有

7、錢(qián)塘湖春行一詩(shī)：“孤山寺北賈亭西，水平初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！贝嗽?shī)以西湖生氣勃勃之景，從正面襯托出詩(shī)人的欣喜之情。 此外，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”（白居易“長(zhǎng)恨歌”）以六宮后妃之美襯玉環(huán)更勝一籌的美，“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（杜甫登高）以蒼涼秋景襯詩(shī)人飄零之哀，“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”（李白夢(mèng)游天姥吟留別）以極高的天臺(tái)襯天姥山之高，“寒蟬姜切”、“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?以悲涼秋景襯離情之凄苦。 （2）反襯 用相反的事物來(lái)襯托，如以動(dòng)襯靜，以哀襯樂(lè)，以樂(lè)襯哀等“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴深澗中

8、”（王維鳥(niǎo)鳴澗）以鳥(niǎo)之“驚”、“鳴”反襯春山“夜靜”。又如杜甫的“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年”，詩(shī)前兩句極寫(xiě)春景之美，以樂(lè)景襯哀情，更能襯出歸心的殷切和鄉(xiāng)思之深。4、對(duì)比 是指把兩個(gè)相對(duì)或相反的事物，或者一個(gè)事物的兩個(gè)方面并列在一起，以 HYPERLINK /click/click.php?cpid=12&ads_id=77&pid=99004762&cid=4785&url=http%3A/&k=%u5171%u540C&s=http%3A/Article/ShowInfo.asp%3FID%3D93408%26Page%3D2&rn=609053&v=1&ref=htt

9、p%3A/Article/ShowInfo.asp%3FID%3D93408&province=%u6C5F%u82CF&city=%u5357%u4EAC t _blank 共同表現(xiàn)某種意境或情感。 比如李白的越中覽古：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！痹?shī)人給我們展示了兩幅畫(huà)面：一幅是越王大敗吳國(guó)，凱旋而歸，戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)脫下戰(zhàn)袍，換上了“錦衣”，向國(guó)人炫耀他們的戰(zhàn)功，宮女們個(gè)個(gè)打扮得花兒一般，在宮殿里恣情歡樂(lè)；另一幅則是“只今惟有鷓鴣飛”現(xiàn)在只有幾只鷓鴣在王城故址上飛來(lái)飛去，昔日的勝利、熱鬧早已煙消云散。詩(shī)篇將昔日的繁盛和今日的凄涼，通過(guò)具體的景物作了鮮明的對(duì)

10、比，抒發(fā)了盛衰無(wú)常之感。對(duì)比手法的運(yùn)用突出了主題，發(fā)人深思。 5、虛實(shí)結(jié)合在詩(shī)歌欣賞中，虛與實(shí)是相對(duì)的，有者為實(shí)，無(wú)者為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來(lái)是虛；實(shí)寫(xiě)為實(shí)，想象為虛等。 如柳永雨霖鈴：寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟摧發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。 詞中“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆痹O(shè)想別后的情景：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見(jiàn)習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝?，想像中別后的凄涼景象倍增眼前斷人腸

11、的離愁。詩(shī)歌中，“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境，“虛”是想象的情景。二者互相聯(lián)系，互相滲透轉(zhuǎn)化，可以達(dá)到虛實(shí)相生的境界，豐富詩(shī)中的意象，開(kāi)拓詩(shī)中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間。 6、借景抒情、寓情于景 借景抒情與寓情于景 都是直接寫(xiě)景在景物中融匯自己的情感而不直接抒發(fā)的手法 比如白居易的“耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲”，作者只是描述了場(chǎng)景而沒(méi)有直接寫(xiě)“愁”但是讀者依然能感受到凄清哀傷之氣撲面而來(lái)。再如杜甫登高： 風(fēng)急天高猿嘯哀，諸清沙白鳥(niǎo)飛回。 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登合。 艱難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯。 這首詩(shī)前四句寫(xiě)景，后四句抒情，前

12、景后情，融為一體，全詩(shī)氣象雄渾，感慨深沉；用意曲折，而一氣流轉(zhuǎn)，詩(shī)人面對(duì)遼闊的江天，耳聽(tīng)清猿哀鳴，眼見(jiàn)飛鳥(niǎo)棲止不定，長(zhǎng)江滾滾，落木蕭蕭，如何能不引發(fā)詩(shī)人的身世之感。詩(shī)人把新愁舊恨，濃縮在后四句詩(shī)里，參差錯(cuò)落，一語(yǔ)百情。由后四句回看前四句，可知全詩(shī)情景融洽，不著痕跡。情是景中之情，景是情中應(yīng)有之景。7、托物言志（象征） 即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個(gè)人之“志”，借助于這個(gè)具體之“物”，表達(dá)得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷

13、；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。比如于謙的石灰吟：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，這首詩(shī)采用象征的手法，借物喻人，托物言志。表面上寫(xiě)石灰，實(shí)際上寫(xiě)人、寫(xiě)自己。作者以石灰作比喻，抒發(fā)自己堅(jiān)強(qiáng)不屈，潔身自好的品質(zhì)和不同流合污與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的理想追求。細(xì)節(jié)描寫(xiě) 是指對(duì)生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致的描繪，以傳達(dá)情感。如張籍秋思：“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封”，作者寫(xiě)了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：家書(shū)將要發(fā)出時(shí)，又覺(jué)得有話要說(shuō)，故“又開(kāi)封”。表達(dá)了漂泊異鄉(xiāng)的游子對(duì)家鄉(xiāng)親人的無(wú)盡思念。9、白描 即使用簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，刻畫(huà)

14、出鮮明生動(dòng)的形象。如北朝民歌敕勒川中“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”就是對(duì)草原景象的白描，顯得簡(jiǎn)潔有風(fēng)骨，寫(xiě)出了草原的壯美，點(diǎn)染出牧民的生活。三、八種考查修辭手法例舉比喻 用一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景。可分為明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。 “遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺”（劉禹錫望洞庭） 詩(shī)歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤(pán)里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。 夸張 對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的用。 “白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”（李白秋浦歌） 愁生白發(fā)，詩(shī)人用夸張的手法寫(xiě)白發(fā)竟有“三千丈”那

15、么長(zhǎng)，可見(jiàn)愁思的深重。借代 借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。 “知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”（李清照如夢(mèng)令） 詩(shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫(xiě)葉的茂盛和花的凋零。 比擬 把物當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)叫擬人，或把人當(dāng)作物來(lái)描寫(xiě)叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫(xiě)的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。 “霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”（林逋山園小梅） 這一聯(lián)采用擬人的手法。“先偷眼”極寫(xiě)白鶴愛(ài)梅之甚，它還未來(lái)得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫(xiě)粉蝶因愛(ài)梅而至消魂，把粉蝶對(duì)梅的喜愛(ài)之情夸張到極點(diǎn)。

16、對(duì)偶 用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練整齊對(duì)稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。 “無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（杜甫登高） 從篇法結(jié)構(gòu)來(lái)講，這首詩(shī)四聯(lián)八句，句句皆對(duì)仗，對(duì)得圓渾自然，不見(jiàn)斧鑿之痕。“無(wú)邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千。更重要的是，從這里感受到詩(shī)人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。 排比 把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)句子或短語(yǔ)接連說(shuō)出來(lái)。 “枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”（馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思） 純用名詞組合，構(gòu)成典型環(huán)境。 設(shè)問(wèn) 先提出問(wèn)題，接著自己

17、把看法說(shuō)出。問(wèn)題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問(wèn)，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問(wèn)，化主題，令人回味。 “問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公?！保ㄔ×?，阿魯威作） 以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面，分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。 反問(wèn) 用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。 “江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)？”（王安石疊題烏江亭）使用反問(wèn)句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。除這八種外，在古典詩(shī)歌中，還有以下兩種種修辭也出現(xiàn)較多（1）用典：詩(shī)文中引用過(guò)去之有關(guān)人、地、事、物之史實(shí)典故來(lái)表情達(dá)意的手法，它能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用，增加作品的意蘊(yùn)。例如：曹操短歌行結(jié)尾有“山不厭高，海

18、不厭深。周公吐哺，天下歸心”之句?！爸芄虏福煜職w心”，原詩(shī)用周公姬旦輔佐年幼成王一事，說(shuō)周公“一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！辈懿儆么说?，表達(dá)了自己招賢納士、禮遇天下人才的誠(chéng)心。再如出塞“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但是龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”三、四句借用飛將軍李陵的典故，史記李將軍傳中說(shuō)：“（李）廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰漢之飛將軍。”清人沈德潛認(rèn)為這首詩(shī)“蓋言師勞力竭，而功不成，由將非其人之故；得飛將軍備邊，邊烽自熄”。因此，三、四句是借用飛將軍李廣的典故，對(duì)當(dāng)時(shí)領(lǐng)兵遠(yuǎn)征的主將進(jìn)行了批評(píng)。（2）互文 “互文”即古代詩(shī)文的相鄰句子中所用的詞語(yǔ)互相補(bǔ)充，結(jié)合起來(lái)表示一個(gè)完整的意思，

19、是古漢語(yǔ)中一種特殊的修辭手法，理解這種互文時(shí)，必須把上下文保留的詞語(yǔ)結(jié)合起來(lái)，使之互相補(bǔ)充、彼此映襯才能現(xiàn)出其原意，故習(xí)慣上稱之為“互文見(jiàn)義”。如“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”（古詩(shī)十九首）其上句省去了“皎皎”，下句省去了“迢迢”，既“迢迢”不僅指牽牛星，亦指河漢女，“皎皎”不僅指河漢女，亦指牽牛星。兩詞互文見(jiàn)義?；ノ囊?jiàn)義常見(jiàn)詩(shī)句：（1）開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。（木蘭詩(shī)）（其上句省略了“坐我東閣床”，下句省略了“開(kāi)我西閣門(mén)”。兩句表達(dá)的意思是：打開(kāi)東閣門(mén)在床上坐坐，又打開(kāi)西閣門(mén)在床上坐坐。表達(dá)回到家中的歡喜之情。）（2）當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。（3）東西植松柏，左右種梧桐。（4）主人下馬客在船，舉

20、酒欲飲無(wú)管弦。五、分析下列詩(shī)句中運(yùn)用的主要藝術(shù)用法 1、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。_ 2、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。_ 3、花間一壺灑，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。_ 4、國(guó)破山河在，城春草木深。_ 5、余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。_ 6、吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。_ 7、兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。_ 8、江月去人只數(shù)尺，