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文檔簡(jiǎn)介
1、通州梨園鎮(zhèn)“梨園文化街”規(guī)劃設(shè)計(jì)方案一、設(shè)計(jì)主旨與主題為深入貫徹落實(shí)區(qū)委四屆十次全會(huì)、區(qū)紀(jì)委四屆七次全會(huì)精神 ,進(jìn)一步加強(qiáng)廉政文化建設(shè), 全力打造 “運(yùn)河清風(fēng)” 廉政文化品牌 , 實(shí)現(xiàn)“廉潔建新城”得目標(biāo)要求, 根據(jù)通州區(qū)與梨園鎮(zhèn)黨風(fēng)廉政建設(shè)總體部署 , 建設(shè)“梨園文化街”。堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民得理念, 依托地區(qū)實(shí)際 , 以貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活為原則 , 把“城市道路景觀建設(shè)”與“運(yùn)河清風(fēng)”廉政文化建設(shè)有機(jī)地融合在一起, 寓教于理 ,寓教于文 , 寓教于樂(lè) , 為建設(shè)南部與諧文化新城奠定堅(jiān)實(shí)得思想基礎(chǔ)。依托云景東路城市主干道, 有效利用道路兩側(cè)空間布局 , 緊緊圍繞“廉潔建新城”這一
2、主題 , 深入挖掘地區(qū)文化資源, 發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),凸顯梨園特色, 通過(guò)中華美德、文化科技、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、勤廉文化、與諧發(fā)展五大板塊, 多角度、 全方位地向廣大干部群眾進(jìn)行教育 , 不斷豐富“運(yùn)河清風(fēng)”廉政文化內(nèi)涵 , “寓教于景、寓情于景、潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲” , 使之成為陶冶人們道德情操得一道靚麗風(fēng)景線, 成為展示通州與梨園形象得重要窗口。 以 “揚(yáng)正氣、 倡勤廉、 促與諧” 為主題 ,通過(guò)多元化載體, 讓人們?cè)谇榫敖蝗谥懈惺苤腥A文化得啟迪與廉政文化得熏陶。二、我們得創(chuàng)意理念與整體構(gòu)思( 一 ) 、背景分析通州 , 首都北京得東大門 , 一個(gè)以悠久運(yùn)河文化為底蘊(yùn)得歷史名城 , 就是世界上最長(zhǎng)、最古
3、老得運(yùn)河- 京杭大運(yùn)河得北起點(diǎn) , 就是中華民族文明得標(biāo)志與象征。 千百年來(lái) , 為中華民族進(jìn)步與發(fā)展, 為南北經(jīng)濟(jì)、文化交流立下了不朽得功勛。通州有眾多文物古跡與現(xiàn)代場(chǎng)館, 如三教廟、八里橋、張家灣城墻遺跡、北齊長(zhǎng)城遺址等等。新建得如通州博物館、韓美林藝術(shù)館、中國(guó)民兵武器裝備陳列館、中國(guó)國(guó)畫院等等, 但最著名得還就是京杭大運(yùn)河。在新時(shí)期 , 通州區(qū)與梨園鎮(zhèn)人民在以“自信、包容、求實(shí)、創(chuàng)造”為城市精神得理念指導(dǎo)下 , 弘揚(yáng)大運(yùn)河文化 , 在保護(hù)傳承古代文明得前提下不斷將大運(yùn)河文化發(fā)揚(yáng)光大, 成為通州得一張“大名片”。 把運(yùn)河文化推向一個(gè)更高得層次。 梨園鎮(zhèn)作為運(yùn)河文化得一個(gè)組成部分, 藉此 “
4、梨園文化街” ”得建設(shè) , 五大主題得展示, 以“揚(yáng)正氣、倡勤廉、促與諧”為主題 , 以達(dá)到豐富“運(yùn)河清風(fēng)”廉政文化內(nèi)涵 , 使之成為陶冶人們道德情操得一道靚麗風(fēng)景線, 成為展示梨園形象得重要窗口。( 二 ) 、定位“梨園文化街”主題 ( 關(guān)鍵詞 ) “ 韻”“水韻通州、神韻梨園”詞典“韻”得詞義: 與諧而有節(jié)奏得 ; 風(fēng)度 , 風(fēng)致。“水韻通州、 神韻梨園” 。 談通州離不開 “運(yùn)” 字 , 說(shuō)通州離不開 “水”字 , 大運(yùn)河文化深深植入通州得靈魂。因此, 我們認(rèn)為大運(yùn)河就像一個(gè)飄動(dòng)得五線譜, 通州文化就像樂(lè)章上跳動(dòng)得樂(lè)符, 韻律動(dòng)感悠揚(yáng) , 充滿創(chuàng)意、活力、與諧。所以我們從中感悟到一個(gè)“韻
5、”字。它昭示通州文化蘊(yùn)含得大運(yùn)河古韻、現(xiàn)代梨園得神韻!所以我們把與“運(yùn)”諧音得 “韻” 定義為“梨園文化街”項(xiàng)目得關(guān)鍵詞 , 把它貫穿得項(xiàng)目中去, 這就如同散文中得一條線, 把“梨園文化街”中得幾大部分貫穿起來(lái)。通過(guò)基本元素與各部分得內(nèi)容展現(xiàn)通州、 梨園文化得精髓, 體現(xiàn)梨園鎮(zhèn)得風(fēng)采, 譜寫與諧、優(yōu)美得樂(lè)章。而“梨園文化街”不正就是一條飄動(dòng)得樂(lè)譜與新時(shí)代得大運(yùn)河嗎!三、我們得設(shè)計(jì)方案(一) 、 “梨園文化街”標(biāo)志打造“梨園文化街”品牌,弘揚(yáng)通州文化就是我們建設(shè)“梨園文化街” 上升“梨園文化街”品位得要求。因此,結(jié)合通州得文化特點(diǎn)與梨園鎮(zhèn)元 素,我們?yōu)椤袄鎴@文化街”設(shè)計(jì)了街徽,運(yùn)河文化元素與“韻
6、”之元素就是街徽得主要?jiǎng)?chuàng)意來(lái)源,街徽得出現(xiàn)使“梨園文化街”成為一個(gè)品牌、成 為一個(gè)亮點(diǎn)、成為一個(gè)獨(dú)立得景觀。街徽造型為一枚中國(guó)印,體現(xiàn)文化性,藝術(shù)性。通過(guò)變形得L與Y體現(xiàn) 梨園特性,利用變形得方篆“文化”二字點(diǎn)明這條街得屬性 ,彎曲得綠色曲 線象征著大運(yùn)河文化,o 土黃色代表養(yǎng)育我嗎得祖國(guó)大地。(二)、總體規(guī)劃設(shè)計(jì)方案1、建設(shè)設(shè)置分區(qū)“梨園文化街”主題性標(biāo)志物造型(2)前言部分(3)中華美德篇-(韻之德)(4)勤廉文化篇-(韻之廉)(5)文化科技篇-(韻之采)(6)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)篇-(韻之優(yōu))(7)與諧發(fā)展篇-(韻之與)(8)結(jié)束篇雕塑(承前啟后)2、板塊色彩定位文化科技鼬康文化爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)和謂發(fā)JK我
7、們用五種美麗得顏色代表我們得五個(gè)主題、用五種顏色構(gòu)成通州、 梨園在五個(gè)方面得成就、用五種顏色構(gòu)成通州、梨園精神、用五種顏色構(gòu) 成動(dòng)感悠揚(yáng),充滿創(chuàng)意、活力、與諧得五線譜。“梨園文化街”主題性標(biāo)志物造型、前言部分、結(jié)束篇雕塑我們采 用五彩顏色全部使用,象征通州、梨園各方面得發(fā)展成就,在另外五部分分 別用一種顏色展開,象征各方面得成就。(1)中華美德篇-(韻之德)傳統(tǒng)得中國(guó)紅,代表中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德。(2)勤廉文化篇-(韻之廉)樸實(shí)、純凈得綠色,代表平與、勤廉得品德。(3)文化科技篇-(韻之采)典型得科技藍(lán),代表科學(xué)、技術(shù)、發(fā)展、藍(lán)天與無(wú)限得發(fā)展。(4)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)篇-(韻之優(yōu))積極、向上、熱烈得橘
8、黃色,代表激情、熱烈、奮勇爭(zhēng)先、永爭(zhēng)第一 侍本目孑甲。(5)與諧發(fā)展篇-(韻之與)美麗得紫紅色,代表與諧、融合、幸福美好得生活與對(duì)未來(lái)得憧憬。3、各板塊區(qū)域“梨園文化街”主題性標(biāo)志物造型貴友大廈旁邊過(guò)街天橋前言部分貴友大廈前面中華美德篇-( 韻之德 )政府路道西側(cè)貴友過(guò)街天橋至內(nèi)環(huán)路口紅綠燈北 TOC o 1-5 h z 勤廉文化篇-( 韻之廉)政府路道西內(nèi)環(huán)路口紅綠燈南至梨園政府紅綠燈北文化科技篇-( 韻之采)政府路道東側(cè)貴友過(guò)街天橋至內(nèi)環(huán)路口紅綠燈北創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)篇-( 韻之優(yōu))政府路道東內(nèi)環(huán)路口紅綠燈南至梨園政府紅綠燈北與諧發(fā)展篇-( 韻之與)梨園鎮(zhèn)政府紅綠燈南至外環(huán)路紅綠燈北道路兩側(cè)結(jié)束篇雕
9、塑( 承前啟后 )與諧發(fā)展篇最后兩側(cè)選一側(cè)( 三 ) 、主題性標(biāo)志物、前言、結(jié)束部分、五大主題表現(xiàn)內(nèi)容、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)方法“梨園文化街”主題性標(biāo)志物造型表現(xiàn)內(nèi)容 : “梨園文化街” , 這就是“梨園文化街”主題性標(biāo)志物 , 就是整個(gè)文化街建設(shè)得龍頭 , 通過(guò)提煉、概括、升華。我們以“ 韻字為街之魂, 以“水韻通州、神韻樂(lè)章”副標(biāo)題靈, 揭開“梨園文化街”得序幕。以五線譜 ( 水波紋 ) 為主形象 , 配以音樂(lè)符號(hào)點(diǎn)題“梨園文化街”得屬性。表現(xiàn)形式 : 造型表現(xiàn)方法 : 立體造型、立體字。2、前言部分表現(xiàn)內(nèi)容 : 前言、總平面圖。表現(xiàn)形式 : 簡(jiǎn)介文字 ( 待提供 ) 、平面圖。表現(xiàn)方法 : 宣
10、傳欄 ( 展板 ) 展示面 1200*1800 計(jì) 2 個(gè)。以通州區(qū)域特點(diǎn)造型。設(shè)立宣傳欄( 櫥窗 ), 展示面 1200*1800 。內(nèi)容包括前言、總平面圖。外形以五線譜、音樂(lè)符號(hào)、區(qū)標(biāo)、街標(biāo)為元素。3、中華美德篇-( 韻之德 )表現(xiàn)內(nèi)容 :( 各種表現(xiàn)形式須按歷史年代展開)綜述 ( 中華美德 ) 中華傳統(tǒng)美德新社會(huì)得新美德 ( 傳承、發(fā)揚(yáng) ) 梨園美德軼事。例如 :我們中華民族在自己得發(fā)展歷程中 ,形成了代代傳承得美德。 自古以來(lái),中華傳統(tǒng)美德就深深熔鑄在以愛國(guó)主義為核心得團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好與平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息得偉大民族精神之中。傳統(tǒng)美德得內(nèi)容可謂博大精深, 涉及到社會(huì)生活得各個(gè)領(lǐng)域。歸納
11、起來(lái) , 可以分為“修身”、“齊家”、“治國(guó)”三個(gè)方面?!靶奚怼?, 就是指通過(guò)修養(yǎng)使個(gè)人具備美德。儒家經(jīng)典大學(xué) ,圣經(jīng)中說(shuō): “身修而后家齊, 家齊而后國(guó)治?!毙奚淼媚康镁褪菫榱她R家、治國(guó),修身得標(biāo)準(zhǔn)就是個(gè)人達(dá)到較高得美德素養(yǎng)。個(gè)人美德主要 包括:志向高遠(yuǎn),誠(chéng)實(shí)守信,剛正不阿,自強(qiáng)不息,重德貴義,律己修身 等?!褒R家”,就是指家庭應(yīng)具備得美德。家庭就是社會(huì)得基本細(xì)胞,“家與萬(wàn)事興”。家庭美德主要包括:尊老愛幼,男女平等,夫妻與睦,兄友弟恭,勤儉持家,鄰里團(tuán)結(jié)等。“治國(guó)”,就是指處世應(yīng)具備得美德。治國(guó),用今天得話說(shuō),就就是為人處世之道。處世美德包括職業(yè)美德、公共美德等,主要內(nèi)容有:植忠報(bào)國(guó),勤
12、政愛民,秉公執(zhí)法,見義勇為,助人為樂(lè),講求公正,禮貌謙讓 公平交易,尊師重教,勤勞敬業(yè),救死扶傷等。(2)表現(xiàn)形式:美德格言一美德經(jīng)典 (如弟子規(guī))一美德故事(圖文弁茂)一美德 人物(美德典范)。(3)表現(xiàn)方法:篇章主題性造型:以“韻之德”為主標(biāo)題,以“中華美德篇”為副 標(biāo)題,以中國(guó)傳統(tǒng)紋樣鳳紋為重要元素,以中國(guó)紅為主色調(diào)。展示部分表現(xiàn):宣傳欄、石雕、造型裝飾、綜合運(yùn)用。4、勤廉文化篇-(韻之廉)(1)表現(xiàn)內(nèi)容:(各種表現(xiàn)形式須按歷史年代展開)名人名言一領(lǐng)袖風(fēng)范一公仆風(fēng)采一勤廉之花在梨園一勤廉文苑 (含勤廉音樂(lè))一勤廉書畫一勤廉漫畫一公益宣傳。這一篇非常重要,在這一篇里有一個(gè)重要節(jié)點(diǎn) 一小廣場(chǎng)
13、,也就是此篇得開始。因此, 這一篇要以小廣場(chǎng)展開, 利用現(xiàn)有得大屏幕將新建設(shè)施有機(jī)得融合, 展示“梨園文化街”得重要宗旨與主題 , 創(chuàng)造一個(gè)高潮。例如 : 領(lǐng)袖警言 ( 如毛澤東、胡錦濤), 名人警言 ( 如孟子、范仲淹、李世民、 ) 。 領(lǐng)袖風(fēng)采 ( 如劉少奇、 朱德、 周恩來(lái) ), 公仆風(fēng)采 ( 如焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒、王瑛), 勤廉之花 ( 介紹通州區(qū)、梨園鎮(zhèn)勤廉教育與勤廉事跡得典范), 勤廉文苑 ( 展示古今歌頌勤廉得詩(shī)文。 如愛蓮說(shuō) 、 頌包公 、 勸世白話聯(lián) 、 于成龍祠聯(lián) 、陳毅得手莫伸 等), 勤廉書畫 (我們有中紀(jì)委出版得廉政書畫素材), 勤廉音樂(lè)圖譜 , 勤廉漫畫
14、 ( 我們有中紀(jì)委出版得廉政漫畫素材), 勤廉公益宣傳畫(我們有素材) 。表現(xiàn)形式 :勤廉格言領(lǐng)袖風(fēng)范勤廉人物梨園勤廉活動(dòng)勤廉文化勤廉書畫勤廉漫畫勤廉招貼勤廉視頻。表現(xiàn)方法 :篇章主題性造型: 以“韻之廉”為主標(biāo)題 , 以“勤廉文化篇”為副標(biāo)題 , 以代表勤廉得元素蓮花為重要元素 , 以綠色為主色調(diào)。以宣傳欄為主, 輔以石雕警句、小造型展示勤廉故事, 并根據(jù)環(huán)境特點(diǎn) , 特別就是小廣場(chǎng), 充分利用原有多媒體設(shè)施大屏幕, 以多種方式展現(xiàn)勤廉文化與梨園鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)群眾倡導(dǎo)勤廉精神得風(fēng)采。5、文化科技篇-( 韻之采 )表現(xiàn)內(nèi)容 :( 各種表現(xiàn)形式須按歷史年代展開)中央與領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)科技文化得重要精神一中國(guó)古代
15、文化科技發(fā)展與成就建國(guó)以來(lái)我國(guó)科技發(fā)展與成就科技文化知識(shí)普及梨園科技文化 得成就與發(fā)展。例如“中國(guó)古代文明 - 按年代展示我國(guó)古代文化科技得發(fā)展, 例如四大發(fā)明、中國(guó)得宗教、中國(guó)各民族得建筑、中國(guó)得茶文化、中國(guó)得餐飲文化、中國(guó)得瓷器文化、中國(guó)得絲綢文化等等。中國(guó)得現(xiàn)代文明 - 展示自建國(guó)以來(lái)中國(guó)在黨得領(lǐng)導(dǎo)下 , 從一窮二白到現(xiàn)在得崛起。科技指導(dǎo)普及- 根據(jù)環(huán)境特點(diǎn) , 以各類知識(shí)點(diǎn)普及為目得。如餐飲知識(shí)、健康知識(shí)、科技知識(shí)等等。表現(xiàn)形式 :中央精神 ( 開篇文 ) 科技興國(guó)格言圖文展示趣味知識(shí)漫畫。表現(xiàn)方法 :篇章主題性造型: 以“韻之采”為主標(biāo)題 , 以“文化科技篇”為副標(biāo)題,以信息科技時(shí)代
16、E”為重要元素,以科技藍(lán)為主色調(diào)。以造型別致、符合主題內(nèi)容得宣傳欄為主, 適當(dāng)環(huán)境輔以雕塑、石雕。6、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)篇-( 韻之優(yōu) )表現(xiàn)內(nèi)容 :以“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”為主題 , 展示梨園鎮(zhèn)建設(shè)成果, 贊頌梨園鎮(zhèn)人民以昂揚(yáng)向上得姿態(tài)推動(dòng)梨園鎮(zhèn)創(chuàng)新發(fā)展, 進(jìn)一步推動(dòng)通州新城建設(shè)。 詮釋梨園鎮(zhèn)在“三個(gè)心系”心系發(fā)展, 只爭(zhēng)朝夕建新城。心系效能 , 發(fā)展環(huán)境顯優(yōu)化。心系群眾 , 真誠(chéng)服務(wù)解民憂。 “三個(gè)敢于” : 敢于爭(zhēng)先、敢于創(chuàng)新、敢于負(fù)責(zé) , 主題活動(dòng)中涌現(xiàn)出得先進(jìn)典型與先進(jìn)事跡, 在全鎮(zhèn)營(yíng)造積極向上、奮發(fā)有為得良好氛圍。表現(xiàn)形式 :中央倡導(dǎo)得 “創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”精神通州區(qū)委倡導(dǎo)得“三個(gè)心系” , “三個(gè)敢于”主題
17、實(shí)踐活動(dòng)梨園鎮(zhèn)貫徹中央、區(qū)委精神 , 積極參與到活動(dòng)中去 , 努力創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)梨園地區(qū)在主題實(shí)踐活動(dòng)中涌現(xiàn)得先進(jìn)事跡梨園鎮(zhèn)人民努力實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)得成績(jī)。表現(xiàn)方法 :篇章主題性造型: 以“韻之優(yōu)”為主標(biāo)題 , 以“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)篇”為副標(biāo)題 , 以三個(gè)向上奔騰箭頭為重要元素 , 以積極、向上、熱烈得橘黃色為主色調(diào)。以宣傳欄為主、在房地產(chǎn)公司得草坪石雕因地制宜 , 在原有得石頭上雕刻一些積極、向上得詞句 ( 如奮進(jìn)、創(chuàng)新、開拓等) 但需與房產(chǎn)開發(fā)商協(xié)調(diào)。7、與諧發(fā)展篇-( 韻之與 )表現(xiàn)內(nèi)容 :表現(xiàn)主題“回首昨天, 翹首今天 , 展望明天” , 以體現(xiàn)梨園鄉(xiāng)得發(fā)展歷程 : 市領(lǐng)導(dǎo)劉淇來(lái)我鎮(zhèn)視察, 激勵(lì)我們以更高昂得熱情投入得梨園鎮(zhèn)得發(fā)展中去梨園鎮(zhèn)得由來(lái)與過(guò)去面貌在當(dāng)?shù)妙I(lǐng)導(dǎo)下 , 在梨園鎮(zhèn)黨委、 政府與人民得努力下展示梨園地區(qū)廣大黨員干部群眾在鎮(zhèn)黨委、政府得堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下 , 梨園鎮(zhèn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面取得得巨大成就 , 進(jìn)一步凝聚黨心、民心, 共促與諧發(fā)展, 為順利實(shí)現(xiàn)“十二五”規(guī)劃得宏偉藍(lán)圖而努力奮斗展望未來(lái), 梨園人正勾畫著更美麗得藍(lán)圖 , 梨園人相信明天會(huì)更好!表現(xiàn)形式 :篇章主題性造型: 以“韻之與”為主標(biāo)題 , 以“與諧發(fā)展篇”為副標(biāo)題 , 以與諧、團(tuán)結(jié)、同心得心連心、手握手圖案為重要元素, 以代表與諧、融合、幸福、溫暖得粉紅
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