人民版必修三專題六第4節(jié)理性之光與浪漫之聲(15)課件

1、承前啟后 17-18世紀(jì)，西方啟蒙思想家旗幟鮮明地提出要反對封建專制和神權(quán)統(tǒng)治，提倡理性主義，主張人要運(yùn)用自己的智慧思考、解決問題。理性一方面有助于人們解放思想，為資產(chǎn)階級革命提供了理論武器；但另一方面也可以看出并不是所有問題都可以僅憑人的智慧就可以解決的，這說明理性主義還存在著局限性。 那么，理性主義存在著哪些局限性？我們應(yīng)該如何看待理想主義呢？6.4 理性之光與浪漫之聲石泉縣江南中學(xué) 張 磊自學(xué)導(dǎo)讀1.閱讀課文P114，梳理康德的思想主張，探討康德思想的影響；2.閱讀課文P115，歸納盧梭質(zhì)疑理想主義的表現(xiàn)及影響，正確評價浪漫主義思潮；3.精讀課文P115-116，概括啟蒙運(yùn)動發(fā)展人文主義

2、的表現(xiàn)極其影響。精華聚焦：如何看待理性主義和浪漫主義之間的關(guān)系，理解啟蒙運(yùn)動對人文主義的發(fā)展。一、康德道出啟蒙的真相： 啟蒙運(yùn)動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對自己的理智無能為力?？档拢ǖ拢?當(dāng)其原因不在于缺乏理智，而在于不經(jīng)別人的引導(dǎo)就缺乏勇氣與決心去加以運(yùn)用時，那么這種不成熟狀態(tài)就是自己所加之于自己的了。要敢于運(yùn)用自己的理智追求思想的自由啟蒙的宗旨：追求人本身的徹底解放；獲得人身自由和思想自由。1.康德的主張：2.啟蒙運(yùn)動的真諦：理性和自由理性: 指人通過思考,運(yùn)用自己的智慧去認(rèn)識、判斷 和理解事物的能力。即科學(xué)的思維。自由：一是指超越或擺脫外在

3、的束縛,即人身自由； 二是指自我創(chuàng)造、自我決定,即思想自由。啟蒙的真諦：能夠自覺地運(yùn)用自己的理智，自由地 表達(dá)自己的思想和言論人生而自由。 盧梭人不是他人的工具，而是自身的目的。康德1.什么是理性主義？2.理性主義有局限性嗎？如果有，是什么？人運(yùn)用自己理智的獨(dú)立思考和判斷過分強(qiáng)調(diào)理性，忽略人的情感，忽略了自然。 討論1：理性主義是不是完美的理論？ 工業(yè)革命引起的社會劇變，資產(chǎn)階級需要抒發(fā)個人情感。討論2：盧梭為什么會對理性質(zhì)疑？材料 他（盧梭）用文學(xué)作品，在上流社會人士中傳播一種尊重平民的清新情感、一種對平凡事情的愛好、一種憐憫人和同情人的沖動、一種意識到貴族生活爾虞我詐和虛浮淺薄的觀念。 帕

4、爾默概念二、盧梭對“理性”的質(zhì)疑浪漫主義指一種傾向和態(tài)度：它宣揚(yáng)人的感情至上。 但自由啊，你的旗幟雖破而仍然飄揚(yáng)天空，招展著，就像雷雨似的迎接狂風(fēng)； 你的號角雖已中斷，余音漸漸低沉，依然是暴風(fēng)雨后最嘹亮的聲音。恰爾德哈羅德游記拜倫（1788-1824）熱情鼓勵人們?yōu)闋幦∶裰骱妥杂啥窢帲〉吕寺逋?自由引導(dǎo)人民 人類一旦成為理性的奴隸，和受神權(quán)擺布同樣可悲。 盧梭懺悔錄 隨著我們的科學(xué)（理性）臻于完善，我們的靈魂正越發(fā)腐敗科學(xué)的進(jìn)步并沒有給我們真正的福祉增加任何東西更為嚴(yán)重地?fù)p害了人類的道德品。 盧梭論科學(xué)與藝術(shù) 理性欺騙我們的時候是太多了,我們有充分的權(quán)利對它表示懷疑;良心從來沒有欺騙過我們

5、,它是人類真正的向?qū)?。盧梭愛彌兒理性不可靠生活中的問題情感可靠人類天性本善，向往原始社會，反對知識進(jìn)步浪漫主義 （1）時間： 18世紀(jì)中期至19世紀(jì)中葉（工業(yè)革命）（2）創(chuàng)始人及其主張： 1）創(chuàng)始人：盧梭 浪漫主義之父 2）主張： 對理性：理性不可靠； 對情感：生活中的問題情感可靠； 對知識：人類天性本善，向往原始社會， 反對知識進(jìn)步探究：如何正確看待盧梭對理性質(zhì)疑？指出理性局限性，凸顯了人的情感和個性，形成了浪漫主義思潮；密切人與自然關(guān)系，重新確立對自然的尊重態(tài)度；對不同的文明保持一種寬容心態(tài)；豐富了人文精神的內(nèi)涵，是對理性主義的補(bǔ)充，是對人文精神的發(fā)展。個人主義膨脹，為張揚(yáng)個性而造成混亂

6、和無序；排斥現(xiàn)代科技；文學(xué)作品中的無病呻吟；生活中的感情泛濫。（1）進(jìn)步性：（2）局限性： 康德崇尚理性，盧梭追求浪漫，你如何理解理性和浪漫的關(guān)系？浪漫主義與理性主義的關(guān)系：過分的理性必然導(dǎo)致非理性，浪漫主義是對理性主義的一種反叛；是對理性主義的補(bǔ)充；二者有機(jī)結(jié)合使人文精神走向成熟。依靠感情聽人本能尊重自然寬容心態(tài)啟蒙運(yùn)動宗旨浪漫之聲 理性之光（啟蒙真諦）思想自由（康德）（“理性”質(zhì)疑）人身自由（盧梭）人文主義發(fā)展三、啟蒙運(yùn)動對人文主義的發(fā)展啟蒙運(yùn)動對人文主義發(fā)展的表現(xiàn)：人類社會應(yīng)該滿足人對自由和平等的要求；崇尚理性，肯定客觀世界的規(guī)律性；提倡科學(xué)，重視知識，反對愚昧；提倡“天賦人權(quán)”和“自由

7、、平等、博愛”。性質(zhì)：啟蒙運(yùn)動是17世紀(jì)和18世紀(jì)在歐洲知識界獲得廣泛擁護(hù)的思想解放運(yùn)動。文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動時間14-17世紀(jì)17-18世紀(jì)時代背景過程實(shí)質(zhì)方式資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽，資產(chǎn)階級形成 資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資產(chǎn)階級壯大起源于意 擴(kuò)展西歐起源于英，高潮于法 波及歐洲，影響世界反映形成中的資產(chǎn)階級政治、經(jīng)濟(jì)利益要求反映發(fā)展中的資產(chǎn)階級政治、經(jīng)濟(jì)利益要求 借用古希臘、羅馬文化無神論思想，公開向宗教神學(xué)挑戰(zhàn)核心性質(zhì)影響人文主義 理性主義歐洲第二次思想解放運(yùn)動，新文化運(yùn)動 歐洲第三次思想解放運(yùn)動，資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域里的反封建斗爭 把人從封建神學(xué)束縛中解放出來為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)作了思想準(zhǔn)備同根源性質(zhì)影響資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展資產(chǎn)階級思想解放運(yùn)動解放思想，促進(jìn)資本主義的發(fā)展作業(yè)布置完成課時作業(yè)（十八）P18，預(yù)習(xí)專題七，復(fù)習(xí)所學(xué)知識！ 啟蒙運(yùn)動是文藝復(fù)興運(yùn)動的繼承和新發(fā)展，“新發(fā)展”體現(xiàn)在哪里？文藝復(fù)興主要對人的束縛； 啟蒙運(yùn)動