現(xiàn)代圖書館建筑的文化與形式

1、現(xiàn)代圖書館建筑的文化與形式 摘要：本文分析了數(shù)字化生存時代“圖書館建筑的文化特征，從圖書館建筑的藝術(shù)造型、形象和環(huán)境設(shè)計探討了圖書館建筑的文化氣息、地方特色、民族風(fēng)格與時代精神。圖書館是人類文化知識的寶庫，它傳承著民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，記載著人類前進(jìn)的腳步，成為人類文明和文化知識的積淀和寶藏。而珍藏人類文化遺產(chǎn)的圖書館建筑則被看作是藝術(shù)宮殿中的瑰寶之一，受到高度關(guān)注，世界建筑藝術(shù)之林中熠熠生輝的經(jīng)典之作，無不包含圖書館建筑的倩影，其中不少建筑已成為國家和民族的象征和驕傲。伴隨著人類文明和社會進(jìn)步，圖書館的內(nèi)涵不斷深化，外延不斷擴(kuò)大，社會文化等活動的作用越來越明顯。因而圖書館建筑也經(jīng)歷了一個由簡單

2、到復(fù)雜、由封閉到開放，不斷現(xiàn)代化的歷程。21世紀(jì)是一個以“數(shù)字化生存”為主導(dǎo)的信息化社會。為適應(yīng)社會，圖書館的社會功能、信息傳播、建筑思想和服務(wù)理念都在發(fā)生了深刻的變化。與此相適應(yīng)，現(xiàn)代圖書館建筑也將適應(yīng)時代的變革，在繼承前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，弘揚(yáng)現(xiàn)代設(shè)計思想，結(jié)合實際，注重現(xiàn)代化和人文特色的設(shè)計。圖書館是一種兼具古代文明與現(xiàn)代文明的文化建筑?？v觀圖書館建筑的發(fā)展歷史，無不體現(xiàn)著人類文化、文明的歷史進(jìn)程和時代特征。因此，人們往往把圖書館建筑本身看作是文化藝術(shù)的象征和一個地區(qū)、一個時代文明的標(biāo)志。一、古代圖書館的文化特色我國古代的圖書館藏書樓建筑，十分注重人與自然的關(guān)系，以人為本，崇尚自然，營造自然

3、優(yōu)美的環(huán)境，強(qiáng)調(diào)天人合一的環(huán)境觀念和強(qiáng)烈濃郁的文化韻味，體現(xiàn)出深刻的文化內(nèi)涵和藝術(shù)氛圍，建筑風(fēng)格與當(dāng)時的生產(chǎn)力水平和認(rèn)識程度有關(guān)，趨于封閉、保守，講究對稱和諧，外型古樸典雅.建筑大多都依山傍水或選址在具有某種文化象征意義的地點，即所謂的風(fēng)水寶地。為營造文化氣息，建筑區(qū)內(nèi)廊亭通幽，迂回曲折，小橋流水，綠樹成蔭。房屋雕梁畫棟，飛檐斗拱，門窗精工細(xì)作，靈秀活現(xiàn)，每一局部都隱藏著深刻的含義，催人上進(jìn)，教化人生。樓閣內(nèi)大量的畫、匾、聯(lián)，字跡娟秀，寓意雋永，啟發(fā)人們理解主題，使人產(chǎn)生無盡的遐想。當(dāng)人類社會步入現(xiàn)代化的階段后，過去為文人雅士、官宦名流提供傳經(jīng)講學(xué)的藏書樓已則演變成為社會大眾提供文獻(xiàn)與閱讀的圖

4、書館。其文化特性表現(xiàn)在諸如選址造型、結(jié)構(gòu)設(shè)計、平面布局、內(nèi)外環(huán)境等方面，均努力營造一種具有濃郁文化氣息和時代精神的圖書館建筑。古代圖書館稱之為閣、觀、院等，是以藏書為主，建筑多為封閉式的藏書樓。關(guān)于藏書處所最早有形制可考的當(dāng)屬漢朝丞相肖何督造的宮廷圖書檔案館石渠閣，三輔黃圖稱石渠閣“其下礱石為渠，說明這座圖書檔案館以石料建造，下有流水，注意防火。西漢以后的圖書館概稱”閣“，很可能與其它殿閣式建筑相似，柱廊、挑檐、大脊、畫棟，增添了學(xué)術(shù)氣氛，東漢的蘭臺、東觀經(jīng)常有學(xué)者會集于此，講學(xué)論道，為人們所向往。位于寧波西部的明嘉靖時范欽所建現(xiàn)存最早的藏書樓天一閣，是二層建筑，樓下6間，樓上除樓梯間外為一大

5、通間，這種不求對稱的布局是事出有因的，當(dāng)時，范欽鑒于書樓多患火災(zāi)，想照易經(jīng)中”天一生水，地六成之“的話，取以水克火之義，故建樓6間，書櫥數(shù)目均為6的倍數(shù)，取名”天一“。樓下正門懸”天一閣“匾額，廊柱楹聯(lián)為”石品洞天題海岳，書藏福地辟瑯環(huán)“。庭前鑿池蓄水，意在消防，池南壘石作山，池邊依墻立小亭，池中小橋穿越林石之間，約300平方米的庭園，山重水復(fù)，石徑回逶，氣勢自然，不失雕琢，后來清乾隆為珍藏四庫全書修建藏書樓，共有文源、文淵、文溯、文津、文瀾、文匯、文綜七閣，都參照天一閣建造，可見一脈相承的痕跡。綜觀我國古代現(xiàn)有的藏書閣，藏書院建筑無不體現(xiàn)出其深刻的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色。1.強(qiáng)烈濃厚的文化韻味古

6、代藏書樓，以閣為代表的一類，由于它僅用于宮廷、官家收藏圖書檔案，其建筑特征封閉近于極致，建筑材料以笨重、結(jié)實的石、木為主，為防火防潮，在外圍環(huán)境的營造上鑿水池，引小溪，建廊亭。儒家思想在中國封建社會占統(tǒng)治地位，他們反對奢侈和浪費(fèi)，崇尚樸實，因此，建筑形象樸實無華，裝飾和色彩清新淡雅。大部分書院建筑外部顯露其封火清水山墻，色彩多選黑、白、灰、棕（棕紅）等中性色，顯得較為沉著，這些色彩或作為建筑的主調(diào)，或作為輪廊線，灰白相間，虛實相比，既可達(dá)到強(qiáng)烈的對比，又可獲得輕松的調(diào)和感。從天一閣到清乾隆間的文淵、文溯等七閣，從白鹿洞、岳麓書院等四院到近代古越藏書樓，每一座藏書樓的命名和大量使用的畫、匾、聯(lián)都

7、表達(dá)了深刻的寓意，或強(qiáng)化教化內(nèi)容，或指明學(xué)派師承，或宣傳人生哲學(xué)，或體現(xiàn)中國文化的源遠(yuǎn)流長，啟發(fā)人們理解主題，闡發(fā)聯(lián)想。2.天人合一的環(huán)境觀念。古代藏書樓在選址和環(huán)境營造方面，注意自然景色的優(yōu)美，也重視歷史古跡名人遺跡等人文因素，更強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，表現(xiàn)了“天人合一”的理想追求。如在祠廟中另辟一處的藏經(jīng)閣，其實是佛家經(jīng)典的專業(yè)藏書處，選址于祠廟之中，一是為了便于保護(hù)經(jīng)書，方便佛家子弟吟誦，二是因為此地實在清靜、肅穆、莊重，富于宗教色彩，是理想的讀經(jīng)圣地。以講學(xué)、藏書、祭祀為“三大事業(yè)”的書院，往往都建于景色極佳幽靜處，那時由于戰(zhàn)亂，名士紛紛隱居山林，聚徒授學(xué)，形成了書院遠(yuǎn)離市井的傳統(tǒng)

8、；其次，作為儒家理學(xué)陣地的書院地處山林，加強(qiáng)了與佛、道的交往，也激化了爭奪地域的矛盾，使書院始終不愿放棄名山勝地；除此以外，一個最重要的就是書院“通天地人之謂才”的教學(xué)育才思想，決定了書院擇勝而處，書院一切環(huán)境也就滿足了“凈心”、“悅情”、“深源”、“妙用”天人結(jié)合的境界。二、現(xiàn)代圖書館的人文化和藝術(shù)設(shè)計隨著人類跨入信息社會，文化觀念及價值體系將發(fā)生很大變化，它必將影響和制約圖書館建筑的發(fā)展方向，這些變化表現(xiàn)在二元對立的思維模式；注重可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)倫理的創(chuàng)作觀念；知識價值規(guī)律與信息審美觀的建立；注重多元化、個性化與推崇地域性建筑創(chuàng)作的傾向；以及圖書館網(wǎng)絡(luò)化與注重高技術(shù)、高情感相結(jié)合的建筑等方

9、面。大英圖書館館長布里安。朗先生在回顧本世紀(jì)歐洲圖書館事業(yè)的發(fā)展歷程時，滿懷激情地說道：“當(dāng)這個世紀(jì)即將結(jié)束的時候，我們迎來了一個偉大的新圖書館建筑誕生的年代?！彪S著新世紀(jì)數(shù)字化圖書館建筑時代的到來，一種新的圖書館文化現(xiàn)象正在引起人們的注意在新圖書館建筑落成的同時，必然伴隨著新圖書館文化的躍然而立?，F(xiàn)代圖書館建筑的文化特性要求它所表現(xiàn)的建筑形象應(yīng)該是一個著意提供文獻(xiàn)與閱讀的場所。從選址造型、結(jié)構(gòu)設(shè)計、平面布局、內(nèi)外環(huán)境上，努力營造一種具有濃郁文化氣息、地方特色、民族風(fēng)格與時代精神的圖書館建筑。其實，我們無法把這種水乳交融的實際操作與目的要求割裂開來，只有讓讀者去品味、感受建筑、環(huán)境與人的親和之

10、力，讓來人去評價、賞析那一幢幢各具特色的圖書建筑藝術(shù)奇葩。1.豐富的形象構(gòu)造圖書館是建筑工程技術(shù)與建筑藝術(shù)的綜合體，它不僅能滿足圖書館業(yè)務(wù)工作的物質(zhì)要求，還要滿足人們精神生活的文化需求，這就要求圖書館具有感染的建筑形象。現(xiàn)代圖書館的外觀造型將更加充分地體現(xiàn)文化類建筑性格與特征，體現(xiàn)當(dāng)今人們的審美情趣， 并與周圍的歷史文化環(huán)境協(xié)調(diào)并持續(xù)發(fā)展具有新意、高品格，具有時代感，與周圍環(huán)境共同渲染文化氣氛，強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵。早期的圖書館建筑在建筑的構(gòu)圖上多采用比較簡單的幾何體，就是所謂方盒子建筑，20年代后期圖書館建筑一改前觀，不僅具有簡潔明快的現(xiàn)代主義特征，還包含了多樣變化和細(xì)致的處理，除了一般的方塊和長方

11、形外，還增加了平行四邊形、菱形、弧型等多種形體。各種幾何形體以千變?nèi)f化的方式結(jié)合起來，造出前所未有的建筑形象給人以鮮活和驚喜之感?，F(xiàn)代圖書館建筑中，平板、斜面、曲面、直角、尖角縱橫交錯，有分有合、若即若離、虛空和實體相互勾繞，互相滲透，造成撲朔迷離的動人景象?！皵?shù)字化生存”時代的圖書館建筑風(fēng)格將由單一的模式逐步走向多元化，并且表現(xiàn)出一定的風(fēng)格特征和流派傾向，建筑具有鮮明的“個性”特征，充分體現(xiàn)建筑的特殊內(nèi)涵，并也與其特定的環(huán)境協(xié)調(diào)一致。2.多元化與個性化建筑內(nèi)容賦予建筑形象一定的個性特征，這是建筑藝術(shù)審美價值的重要一面。無論是圣潔高敞的北京天壇，詩情畫意的蘇州園林，宏大高聳的哥特式建筑，無不體

12、現(xiàn)各自美的建筑性格。圖書館建筑藝術(shù)形象是一定文化建筑的特定的個性的體現(xiàn)，取決于內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，取決于讀者特征。現(xiàn)代圖書館建筑形象將告別那種缺乏個性特征的“方盒子”式單一形象，外部造型將具備鮮明的個性特點。它直觀的建筑形象將著意提供借書與閱覽的場所，而不應(yīng)被誤認(rèn)為是其它公共建筑物。圖書館的外型和裝飾應(yīng)表明它是一個安靜的文化學(xué)習(xí)中心，它的建筑形象應(yīng)有益于感染讀者去學(xué)習(xí)和探索。大學(xué)圖書館和公共圖書館所表現(xiàn)的特點不同，前者具有濃厚的專業(yè)性和學(xué)術(shù)性，后者具有鮮明的群眾性和公共性，至于少兒圖書館應(yīng)著力表現(xiàn)兒童天真活潑的性格特征。主體建筑造型突出了現(xiàn)代精神，融入時代特色，逐漸摒棄傳統(tǒng)的方正結(jié)構(gòu)，在滿足使用

13、功能的同時，力求造型新穎，美觀大方，簡潔明快，崇尚高雅，并能與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)，產(chǎn)生親切和吸引讀者的文化氛圍，再現(xiàn)建筑藝術(shù)魅力和學(xué)院風(fēng)格，烘托出一種靜謐、高雅的知識殿堂的氛圍。中西文化相互交融，大膽吸收西方文化的精髓和成功經(jīng)驗，追求空間層次、立體造型、細(xì)部裝飾、質(zhì)感色彩、光影及其與周圍環(huán)境融合而形成的視覺整體形象。賦予人以極大的想象空間和視覺上的享受。荷蘭代而夫特理工大學(xué)圖書館建筑被譽(yù)為目前世界上最具有未來派藝術(shù)特征、最為現(xiàn)代化的圖書館之一。整個大樓造型極其別致，似從天而降，建筑三面為巨大的玻璃幕墻，另一面則傾斜成為大樓屋頂，并繼續(xù)延伸使整個屋頂與地面合而為一。3.建筑與環(huán)境的統(tǒng)一建筑的藝術(shù)境界，

14、既與建筑物本身的結(jié)構(gòu)、形狀、色調(diào)有關(guān)，又與周圍環(huán)境的空間及其它建筑群、自然景觀有關(guān)，形成不同的環(huán)境和美學(xué)追求。很多圖書館建筑過于注重建筑本身的構(gòu)造和形體，顯得和周邊環(huán)境格格不入，數(shù)字生存時代的圖書館建筑更加推導(dǎo)文麥主義，注重歷史和文化傳統(tǒng)的繼承，將整個城市或校園的環(huán)境納入規(guī)劃的思路之中，創(chuàng)造一個容入式敞開的新的圖書館建筑，似乎這座城市或校園的建筑、樹木、景象都是原本屬于這個建筑的。21世紀(jì)，建筑不是孤立的，而是同它的外部環(huán)境有著不可分割的聯(lián)系，它們之間是一種對話的關(guān)系，互相襯托、互增光彩。21世紀(jì)的建筑理念提出了城市和區(qū)域概念，個體建筑與它所處的城市后區(qū)域空間環(huán)境存在一種互動的關(guān)系，數(shù)字生存時

15、代個體的圖書館建筑設(shè)計應(yīng)該超越自我，實現(xiàn)與城市、校園結(jié)構(gòu)和文化肌理的鏈接。在數(shù)字化圖書館的設(shè)計中，嘗試使用“城市與區(qū)域的交互活動”的概念處理建筑與城市結(jié)構(gòu)以及校園結(jié)構(gòu)的關(guān)系。實現(xiàn)了建筑與城市空間的“動態(tài)交融”。4.民族與文化的象征圖書館長期以來被當(dāng)作一個民族或一種文化的象征，其形象常引起建筑師 的關(guān)注，從而體現(xiàn)出對文化環(huán)境的尊重。如國外有些著名大學(xué)的一個共同特點就是強(qiáng)調(diào)對校園傳統(tǒng)的重視，對維護(hù)其統(tǒng)一的面貌，保持特有的傳統(tǒng)風(fēng)格看成是極重要的事情。隨著“數(shù)字化生存”時代的到來，信息、網(wǎng)絡(luò)業(yè)的發(fā)展，使全球文化傳播日益便捷，東西方文化的交流和融合，使圖書館建筑設(shè)計面向全球化，同時也給建筑提出了發(fā)展的新

16、課題“尋求特色圖書館建筑文化”，即給建筑師提出了“保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)、尊重地域和民族文化以及強(qiáng)調(diào)環(huán)境協(xié)調(diào)和與周圍建筑的”文脈“的設(shè)計觀點”。中華民族歷史悠久，民族文化源遠(yuǎn)流長，各民族在長期的發(fā)展中，豐富了自己的文化，形成了極其鮮明獨(dú)特的民族文化和地域文化?，F(xiàn)代圖書館建筑十分注重對民族性、地域性的理解，在大膽吸收國外建筑文化、設(shè)計理念的同時，注重延續(xù)地域文化脈絡(luò)，挖掘建筑本身的文化精髓，恰如其分地融合中西文化，既體現(xiàn)時代精神，又充滿濃郁的民族特色，地域、風(fēng)格。獨(dú)特的民族風(fēng)格和地方特色有人認(rèn)為現(xiàn)代模數(shù)式建筑都是“方盒子”缺乏民族特色，西方的建筑模式、建筑材料、設(shè)計觀念引進(jìn)中國必然會沖擊民族風(fēng)格的變化

17、，完全西化或在采用西方建筑構(gòu)圖的同時，通過局部點綴某些中國傳統(tǒng)式的小構(gòu)件、紋樣、線腳等，來突現(xiàn)民族格調(diào)，這既是圖書館建筑現(xiàn)代化循序漸進(jìn)的過程，同時又不失中國地方特色和民族風(fēng)格。位于北京西郊紫竹院旁，環(huán)境幽美、建筑恢宏的中國國家圖書館，新館設(shè)計以高層書庫居中，周圍環(huán)繞著低層閱覽室，其中布置了三個中國庭園式內(nèi)院，構(gòu)成了一組“館中有園、園中有館”獨(dú)具東方文化特色的建筑群。其建筑形式立面造型對稱嚴(yán)謹(jǐn)，富于中國民族及文化傳統(tǒng)特色，尤其以孔雀藍(lán)琉璃瓦大屋頂，淡乳灰色瓷質(zhì)面磚，漢白玉欄桿，配以古銅色鋁合金門窗和藍(lán)色玻璃，在紫竹院綠蔭襯托下，憑添了中國書院特點。四川涼山彝族自治州圖書館坐落在風(fēng)景秀麗、四季如春

18、的西昌市，整個建筑風(fēng)格體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑設(shè)計與民族傳統(tǒng)文化的結(jié)合，屋頂?shù)摹叭隼詹毖b飾層層挑屋“斗拱”，長廊裝飾的“雞腸”、“羊角”等圖案深含著悠久的彝族文化，成功地反映彝族的建筑風(fēng)格，綠色的琉璃瓦、乳白色的外墻瓷磚以及園內(nèi)的花木綠草，極富中國園林建筑特點。我國地域廣闊，民族眾多，民族文化傳統(tǒng)不盡相同。設(shè)計時，在遵守共性的同時，又要尊重個性。民族院校應(yīng)突出各民族文化特色和民族習(xí)慣，把別具特色的民族文化和傳統(tǒng)融入到圖書館建筑的每一個細(xì)節(jié)。藝術(shù)院校圖書館更應(yīng)體現(xiàn)建筑的藝術(shù)性設(shè)計，把藝術(shù)思想融入到設(shè)計的每一個角落。師范院校圖書館建筑應(yīng)把孔孟思想、師德、文化教化的主題體現(xiàn)在設(shè)計中，通過壁畫、浮雕、雕塑等手

19、法及各種流派的文字、圖案，深化主題，活化建筑，使建筑更具生命力及藝術(shù)活力。此外，我國是文明古國，歷史悠久，南北東西形成的建筑思想、文化、理念略有差異，建筑風(fēng)格也稍有不同。北方的建筑粗獷、傳統(tǒng)、保守、方正，講究實用，不太注重外觀設(shè)計。南方建筑秀美、挺拔、多變，設(shè)計細(xì)膩，曲線柔和，富有現(xiàn)代特色和生活氣息，十分注重外觀設(shè)計五、人性化的空間藝術(shù)圖書館“是一個人的心靈與情感，在此最大限度敞開的地方，因此無論過去和未來圖書館在本質(zhì)上又都是人們獲取知識，感受文明，塑造自我的場所，在這里進(jìn)行著的是體味、傾聽、交流和感應(yīng)一種人的心靈與情感參與的內(nèi)在活動”，“數(shù)字化生存”時代的圖書館在建筑形式方面，由于具有更為開放的公共性及對大型空間尺度的需求，使其在外部形象上的技術(shù)理性特征變得更為突出。為改變傳統(tǒng)圖書館的龐大、冷峻和靜穆的氣氛，在建筑形式上注重情感化。一方面，更加注重其使用功能，處處體現(xiàn)為人服務(wù)的宗旨，達(dá)到形式與功能的完美結(jié)合；另一方面，通過高技術(shù)的材料的簡潔、細(xì)膩、精致的處理形成人們可把握、理解、大而親切的形象，使其在一種沉靜中喚起人們的情感認(rèn)同。顯然，“將技術(shù)的物質(zhì)力量和人性化的精神需要加以良好地平衡”，理所當(dāng)然的成為“數(shù)字化生存”時代的圖書館建筑設(shè)計的一個重點課題。和整體造型。設(shè)計時，應(yīng)兼收并蓄，博采眾家之長，為我所用?？臻g是圖書館建筑的主角，“空間與形式的關(guān)系是建筑藝術(shù)和建筑科學(xué)的本質(zhì)”