十三章學(xué)習(xí)心理與輔導(dǎo)課件

1、第十三章 學(xué)習(xí)心理與輔導(dǎo)學(xué)習(xí)目的與要求 通過本章學(xué)習(xí)，理解學(xué)習(xí)動機、自我效能、學(xué)習(xí)策略等基本概念，明確學(xué)習(xí)觀、學(xué)生學(xué)習(xí)的特點、學(xué)習(xí)類型、學(xué)習(xí)理論和影響學(xué)習(xí)的主觀因素等內(nèi)容，掌握培養(yǎng)和提高學(xué)習(xí)動機、自我效能感、學(xué)習(xí)策略的基本方法。心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用目 錄第一節(jié) 學(xué)習(xí)心理概述第二節(jié) 學(xué)習(xí)理論介紹第三節(jié) 影響學(xué)習(xí)的心理因素及其輔導(dǎo)心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用第一節(jié) 學(xué)習(xí)心理概述學(xué)習(xí)：是由于經(jīng)驗所引起的行為或思維的比較持久的變化。所謂經(jīng)驗包括外部的環(huán)境刺激、個體的練習(xí)、個體與環(huán)境之間復(fù)雜的交互作用等。學(xué)習(xí)觀學(xué)生學(xué)習(xí)的特點學(xué)習(xí)的類型回目錄心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用一、

2、學(xué)習(xí)觀全面學(xué)習(xí)觀自主學(xué)習(xí)觀創(chuàng)造學(xué)習(xí)觀終身學(xué)習(xí)觀建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用（一）全面學(xué)習(xí)觀全面學(xué)習(xí)觀： 學(xué)習(xí)者以濃厚而廣泛的學(xué)習(xí)興趣盡可能多地進行多方面、多層次的學(xué)習(xí)，積極拓展知識面，豐富知識結(jié)構(gòu)，促使自己成為一個適應(yīng)能力強的復(fù)合型人才。心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用（二）自主學(xué)習(xí)觀自主學(xué)習(xí)觀： 學(xué)習(xí)者把自己當(dāng)成學(xué)習(xí)活動的主人，掌握學(xué)習(xí)主動權(quán)，從而積極、主動且創(chuàng)造性地進行學(xué)習(xí)。樹立自主學(xué)習(xí)觀要注意以下幾點： （1）自我定向 （2）自我探究 （3）自我評價 （4）自我調(diào)控 （5）自我激勵心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用（三）創(chuàng)造學(xué)習(xí)觀創(chuàng)造學(xué)習(xí)觀： 學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程

3、中具有創(chuàng)新意識，運用多元思維，理解掌握知識、革新知識、發(fā)展知識。常用的促進創(chuàng)造學(xué)習(xí)的方法有： （1）頭腦風(fēng)暴法 （2）檢查單法 （3）希望點列舉法 （4）組合法 （5）卡片排列法心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用（四）終身學(xué)習(xí)觀終身學(xué)習(xí)觀： 學(xué)習(xí)者著眼于終身充分發(fā)展的需要，培養(yǎng)自身不斷學(xué)習(xí)、不斷接受新信息的方法，學(xué)會學(xué)習(xí)，并且樹立活到老、學(xué)到老的意識和信念。心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用（五）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀1、學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)信息意義的過程。2、學(xué)習(xí)過程包含兩方面的建構(gòu)。認(rèn)知靈活理論（Cognitive Flexibility Theory）認(rèn)為，建構(gòu)包含兩個方面： （1）對新信息

4、的理解是運用已有經(jīng)驗、超越所提供的信息而建構(gòu)的。 （2）從記憶系統(tǒng)中提取信息也要按具體情況進行建構(gòu)，而不僅是提取，建構(gòu)一方面是對信息的意義的建構(gòu)，同時又包含對原有經(jīng)驗的改造和重組。心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用二、學(xué)生學(xué)習(xí)的特點學(xué)生學(xué)習(xí)主要有以下3個特點： （1）主要掌握間接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗的習(xí)得相對較少。 （2）學(xué)習(xí)的時間有限。 （3）學(xué)習(xí)具有一定被動性。心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用三、學(xué)習(xí)的類型按照學(xué)習(xí)的水平與結(jié)果分類按照學(xué)習(xí)的目標(biāo)分類按照學(xué)習(xí)進行的方式及學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系分類心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用（一）按照學(xué)習(xí)的水平與結(jié)果分類美國心理學(xué)家加涅（Gag

5、ne）根據(jù)學(xué)習(xí)的繁簡水平與學(xué)習(xí)的結(jié)果對學(xué)習(xí)進行了不同的分類。1、根據(jù)學(xué)習(xí)繁簡程度，加涅將學(xué)習(xí)分為8類： （1）信號學(xué)習(xí) （2）刺激反應(yīng)學(xué)習(xí) （3）系列學(xué)習(xí) （4）言語聯(lián)想學(xué)習(xí) （5）辨別學(xué)習(xí) （6）概念學(xué)習(xí) （7）原理學(xué)習(xí) （8）問題解決的學(xué)習(xí)心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用2、按照學(xué)習(xí)結(jié)果，加涅將學(xué)習(xí)分為5類： （1）言語信息的學(xué)習(xí) （2）智慧技能的學(xué)習(xí) （3）認(rèn)知策略的學(xué)習(xí) （4）態(tài)度的學(xué)習(xí) （5）運動技能的學(xué)習(xí)心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用（二）按照學(xué)習(xí)的目標(biāo)分類布盧姆（B.Bloom）以教育目標(biāo)和教育任務(wù)為出發(fā)點，將教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動作技能3個領(lǐng)域，其中認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)

6、分為6類： （1）知識 （2）理解 （3）應(yīng)用 （4）分析 （5）綜合 （6）評價心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用（三）按照學(xué)習(xí)進行的方式及學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系分類奧蘇貝爾（Ausubel）根據(jù)學(xué)習(xí)進行的方式將學(xué)習(xí)分為： （1）接受學(xué)習(xí) （2）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系，把學(xué)習(xí)分為： （1）意義學(xué)習(xí) （2）機械學(xué)習(xí)心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用第二節(jié) 學(xué)習(xí)理論簡介聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)知學(xué)習(xí)理論社會學(xué)習(xí)理論人本主義學(xué)習(xí)理論回目錄心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用一、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論強調(diào)復(fù)雜行為是建立在條件聯(lián)系上的復(fù)合反應(yīng)，學(xué)習(xí)就是在刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)

7、的過程。桑代克的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論行為學(xué)習(xí)理論心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用（一）桑代克的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論桑代克通過一系列動物實驗提出了聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論，主要觀點有： 1、 學(xué)習(xí)是以神經(jīng)連接為基礎(chǔ)產(chǎn)生的情境刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。 2、 學(xué)習(xí)的過程是一種漸進的、盲目嘗試與逐漸減少錯誤的過程。 3、 人和動物的學(xué)習(xí)都遵循3條重要規(guī)律： （1）準(zhǔn)備律 （2）練習(xí)律 （3）效果律 4、 人類的學(xué)習(xí)比動物的學(xué)習(xí)要復(fù)雜。（桑代克問題箱）心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用（二）行為學(xué)習(xí)理論行為學(xué)習(xí)理論是行為主義心理學(xué)派關(guān)于“學(xué)習(xí)”的理論，斯金納的操作條件反射理論最具代表性。斯金納把條件反射分為應(yīng)答性條件反射（或經(jīng)

8、典條件反射）和反應(yīng)性條件反射（或操作條件反射），學(xué)習(xí)可以看成是形成操作條件反射的過程。操作條件反射的形成與強化有極為密切的關(guān)系。（實驗中的斯金納）心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用二、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)知學(xué)習(xí)理論強調(diào)從整體上探討學(xué)習(xí)的本質(zhì)，切入學(xué)習(xí)的內(nèi)在過程研究學(xué)習(xí)活動。其主要理論分支有：格式塔學(xué)派的學(xué)習(xí)理論布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論奧蘇貝爾的認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論信息加工學(xué)習(xí)論心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用（一）格式塔學(xué)派的學(xué)習(xí)理論格式塔心理學(xué)又稱完形心理學(xué)。該學(xué)派關(guān)于學(xué)習(xí)的理論觀點主要有： （1）學(xué)習(xí)是對問題情境的整體知覺和理解，是對完整結(jié)構(gòu)（完形）的組織，而不是刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。 （2）學(xué)習(xí)是由頓

9、悟?qū)崿F(xiàn)的，即頓悟?qū)W習(xí)。 （3）創(chuàng)造性思維是建構(gòu)“格式塔”的過程。心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用（二）布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是讓學(xué)習(xí)者自己主動去發(fā)現(xiàn)知識的結(jié)構(gòu)、結(jié)論和規(guī)律的學(xué)習(xí)過程。布魯納認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)心理品質(zhì)，表現(xiàn)在： （1）有利于開發(fā)利用學(xué)習(xí)者的潛能 （2）有利于外在獎賞向內(nèi)部動機轉(zhuǎn)移 （3）有利于學(xué)習(xí)者學(xué)會探索最優(yōu)的方法和策略 （4）有利于信息的保持和檢索心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用（三）奧蘇貝爾的認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論奧蘇貝爾把學(xué)習(xí)分為：意義學(xué)習(xí)和機械學(xué)習(xí)。他認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是意義學(xué)習(xí)，而多數(shù)的意義學(xué)習(xí)是通過同化而實現(xiàn)的。同化學(xué)習(xí)有3種方式： （1

10、）類屬學(xué)習(xí)（又稱下位學(xué)習(xí)） （2）總括學(xué)習(xí)（又稱上位學(xué)習(xí)） （3）并列組合學(xué)習(xí)心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用（四）信息加工學(xué)習(xí)論信息加工學(xué)習(xí)論主要是解釋人對環(huán)境中的有關(guān)信息怎樣經(jīng)由感官察覺、注意、識辨、轉(zhuǎn)換、記憶等內(nèi)在心理活動吸收并加以運用的歷程，即用信息加工的觀點和術(shù)語說明人的認(rèn)知過程的一種理論。該理論大大促進了學(xué)習(xí)心理研究，引發(fā)了一場學(xué)習(xí)觀念的變革。但也存在局限性。心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用三、社會學(xué)習(xí)理論社會學(xué)習(xí)理論著重闡述人怎樣在社會環(huán)境中學(xué)習(xí)。代表人物有班杜拉（Bandura）、米勒（Miller）、多拉德（Dollard）。主要理論觀點有： （1）三元交互學(xué)習(xí)論 （

11、2）觀察學(xué)習(xí)和模仿學(xué)習(xí) （3）自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)論心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用四、人本主義學(xué)習(xí)理論人本主義學(xué)習(xí)論的代表人物有馬斯洛、羅杰斯（Rogers）和康布斯（Combs）等。認(rèn)為學(xué)習(xí)是人固有能量的自我實現(xiàn)過程。強調(diào)學(xué)習(xí)形成自我，學(xué)習(xí)促進自我實現(xiàn)，學(xué)習(xí)是通向健康生活的鑰匙。強調(diào)非智力因素如動機、情感、人際關(guān)系等對學(xué)習(xí)的影響作用。（羅杰斯）心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用第三節(jié) 影響學(xué)習(xí)的心理因素及其輔導(dǎo)影響學(xué)習(xí)的主體因素有：學(xué)習(xí)動機、自我效能感、學(xué)習(xí)策略及其他個性因素等；客體因素有家庭環(huán)境、學(xué)校教育環(huán)境、社會環(huán)境等。學(xué)習(xí)動機自我效能感學(xué)習(xí)策略其他個性因素回目錄心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理

12、 與 應(yīng) 用一、學(xué)習(xí)動機學(xué)習(xí)動機概述學(xué)習(xí)動機理論學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)與激發(fā)心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用（一）學(xué)習(xí)動機概述學(xué)習(xí)動機： 激發(fā)個體進行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動并導(dǎo)致行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動機的類型： （1）外在動機與內(nèi)在動機 （2）近景性動機與遠(yuǎn)景性動機 （3）普通型學(xué)習(xí)動機與偏重型學(xué)習(xí)動機心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用（二）學(xué)習(xí)動機理論國外有種種一般的動機理論，卻沒有專門的學(xué)習(xí)動機理論，但用一般的動機理論也可以解釋人的學(xué)習(xí)行為。早期的動機理論歸因理論成就目標(biāo)理論心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用1、早期的動機理論20世紀(jì)60

13、年代以前的主要動機理論有： （1）驅(qū)力理論 （2）強化理論 （3）需要層次理論 （4）成就動機理論（馬斯洛的需要層次論）心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用2、歸因理論歸因理論認(rèn)為，人們對成功或失敗的歸因，會對今后行為產(chǎn)生重大影響。美國心理學(xué)家韋納把成敗的原因分為3個維度： （1）內(nèi)歸因和外歸因 （2）穩(wěn)定的歸因和非穩(wěn)定的歸因 （3）可控制歸因和不可控制歸因 4個原因：（1）能力；（2）努力；（3）任務(wù)難度；（4）運氣韋納特別強調(diào)內(nèi)部、穩(wěn)定和可控制歸因維度對行為影響的積極作用。心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用3、成就目標(biāo)理論成就目標(biāo)理論是近20年來形成的一種社會認(rèn)知取向的動機理論。該理論認(rèn)

14、為，成就目標(biāo)、期望、歸因、動機定向、自我能力知覺、社會比較和成就行為之間存在密切關(guān)系，從成就動機到成就行為存在更深層的內(nèi)在機制。心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用（三）學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)動機可以促進學(xué)習(xí)，特別是對于要有效進行長期的有意義學(xué)習(xí)，動機更是必要的。學(xué)習(xí)動機對學(xué)習(xí)的促進作用表現(xiàn)在： （1）學(xué)習(xí)動機決定學(xué)習(xí)的方向。 （2）學(xué)習(xí)動機決定學(xué)習(xí)態(tài)度。 （3）學(xué)習(xí)動機對取得的學(xué)習(xí)成績有很大影響。心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用（四）學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)與激發(fā)培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動機應(yīng)注意的問題有： （1） 確立學(xué)習(xí)目標(biāo)。 （2） 檢查學(xué)習(xí)效果。 （3） 適當(dāng)參加學(xué)習(xí)競賽活動。 （4） 正確歸因。 （5

15、） 掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法和策略。 （6） 樹立學(xué)習(xí)榜樣。 （7） 建立和發(fā)展積極的自我概念。 （8） 享受學(xué)習(xí)成功感。心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用二、自我效能感自我效能感是由美國心理學(xué)家班杜拉提出的，是指人們對實現(xiàn)特定領(lǐng)域行為目標(biāo)所需要的能力的信心或信念。班杜拉認(rèn)為，自我效能感影響人們的行為選擇，決定著人們將付出多大的努力以及在遇到障礙時能堅持多久。自我效能感與學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)自我效能感的培養(yǎng)與提高（班杜拉）心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用（一）自我效能感與學(xué)習(xí)自我效能感通過對學(xué)生學(xué)習(xí)過程進行監(jiān)控和調(diào)節(jié)，進而影響學(xué)習(xí)效果。其影響學(xué)習(xí)成績的作用方式有： （1）通過影響學(xué)生的自我期望程度而影響學(xué)習(xí)

16、成績。 （2）通過遷移或泛化影響學(xué)習(xí)成績。 （3）通過影響對學(xué)習(xí)內(nèi)容層次性的選擇而影響學(xué)習(xí)成績。 （4）通過影響學(xué)生的歸因模式影響學(xué)習(xí)成績。心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用（二）學(xué)習(xí)自我效能感的培養(yǎng)與提高學(xué)習(xí)自我效能感的培養(yǎng)方法有： （1）讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中體驗更多的成功。 （2）為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)陌駱邮痉丁?（3） 指導(dǎo)學(xué)生樹立適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)。 （4）指導(dǎo)學(xué)生制定學(xué)習(xí)計劃、學(xué)會對學(xué)習(xí)情況作自我觀察和記錄。 （5）給學(xué)生以積極的歸因反饋，并指導(dǎo)其進行適當(dāng)?shù)淖晕覛w因。 （6） 給學(xué)生以適當(dāng)獎勵。 （7） 指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法。 （8） 培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)。心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)

17、原 理 與 應(yīng) 用三、學(xué)習(xí)策略學(xué)習(xí)策略是當(dāng)今教育心理學(xué)界研究的一個熱門課題。學(xué)習(xí)策略概述基本學(xué)習(xí)策略心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用（一）學(xué)習(xí)策略概述學(xué)習(xí)策略是指在學(xué)習(xí)中根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和自身學(xué)習(xí)特點，選擇、組織、加工、運用學(xué)習(xí)方法，從而提高學(xué)習(xí)質(zhì)量與效率的方案。學(xué)習(xí)策略有以下特點： （1）主觀能動性 （2）有效性 （3）過程性 （4）通用性心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用（二）基本學(xué)習(xí)策略基本學(xué)習(xí)策略包括以下3種： （1）復(fù)述策略：是指在學(xué)習(xí)者的有意控制下，主動地以語言的方式，出聲或不出聲地重復(fù)先前學(xué)過的材料，以幫助記憶。 （2）組織策略：是對學(xué)習(xí)材料進行一定歸類、組合的學(xué)習(xí)策略。 （3

18、）精細(xì)策略：是指學(xué)習(xí)者利用表象、意義聯(lián)系或人為聯(lián)想等方法對學(xué)習(xí)材料精心加工，以增加理解和記憶。心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用四、其他個性因素影響學(xué)習(xí)的因素除上述幾方面外，還有其他一些個性因素。智力因素非智力因素健康與疲勞心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用（一）智力因素智力是指各種認(rèn)識能力的總和，即注意力、觀察力、記憶力、思維力與想像力等的總和，其核心因素是抽象思維能力。研究表明，智力影響個體的學(xué)業(yè)成就（包括學(xué)習(xí)成績與工作業(yè)績）。但研究也顯示，智力對學(xué)業(yè)成就并不具有決定作用。心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理 與 應(yīng) 用（二）非智力因素非智力因素是指除智力因素以外的有關(guān)心理因素，如動機、興趣、態(tài)度、價值觀、性格、氣質(zhì)、情緒、情感、意志等。非智力因素對個體的學(xué)習(xí)活動具有動力、指向、鞏固、彌補智力不足等作用。與學(xué)習(xí)有關(guān)的非智力因素有： （1）對知識價值的認(rèn)識、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)興趣。 （2）氣質(zhì)與性格。 （3）情緒、情感與意志。心 理 學(xué) 基 礎(chǔ)原 理