人教版 四年級上冊音樂教案第五單元欣賞火把節(jié)之夜（表格式）

1、 學(xué)校 年級 版本 設(shè)計(jì)人： 日期： 課題名稱火把節(jié)之夜課型唱歌教學(xué)分析學(xué)習(xí)者分析隨著年齡的增長，教學(xué)應(yīng)給學(xué)生介紹一些優(yōu)秀獨(dú)特的民樂作品，所以本單元以“民族的節(jié)日”為主題，本課了解民樂現(xiàn)代創(chuàng)作作品火把節(jié)之夜，目的在于增加學(xué)生對民樂的了解，激發(fā)學(xué)生對民族音樂的熱愛。本單元的另一特點(diǎn)是信息量較大，目的是增進(jìn)學(xué)生對民樂的了解，不要求學(xué)生學(xué)會多少，而在于學(xué)生能了解多少。為學(xué)生提出以下為欣賞樂曲的要求：首先要集中注意力，否則就聽不出其中的妙處了；其次，要能記住樂曲的主題旋律，最好能跟著哼唱幾遍；再者，聽音樂要能根據(jù)音樂的標(biāo)題和意境展開聯(lián)想和想象，想象越豐富，你對樂曲的理解就越深，對音樂語言就越熟悉；最后

2、，還要注意演奏樂器的音色。學(xué)習(xí)內(nèi)容分析中阮獨(dú)奏火把節(jié)之夜介紹樂器：阮是我國民族彈撥樂器中很有特點(diǎn)的樂器之一，是東漢時(shí)期藝術(shù)工匠們參照琴、箏、筑等樂器創(chuàng)制而成，阮(當(dāng)時(shí)稱秦琵琶)為圓形音箱，直柄，有十二個品，四根弦，到了唐代，發(fā)展為十三個品，稱為“阮咸”。 有大、中、小之分，常用的是中阮和大阮，他們有四根弦，演奏時(shí)左手持琴，右手用撥子演奏，中阮的音色柔和，表現(xiàn)力很強(qiáng)?；鸢压?jié)之夜1979年，吳俊生應(yīng)一位主張琵琶四度定弦的朋友之約，首次運(yùn)用（=瘙兎首調(diào)）的四度定弦法創(chuàng)作了這首樂曲。定弦的改變使樂曲呈現(xiàn)出一種新的色彩。一年一度的火把節(jié)是彝族人民重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。在這天晚上，人們紛紛點(diǎn)起火把盡情歌舞，

3、山寨成了火把的海洋、歡樂的海洋，青年男女們也借此互訴衷腸。該曲描繪了這一動人的民族風(fēng)情，共分為三段。第一段引子以后，具有濃郁彝族風(fēng)味的慢板主題輕柔地奏出，極富歌唱性。琵琶運(yùn)用綽、注、打、擻等左手技法潤飾，使主題如同巴烏在吹奏一般，舒展而柔美。主題在瘙兒調(diào)上反復(fù)以后，進(jìn)入歡快的第二段。這一展開性的段落由三個部分組成：第一部分從輕快詼諧到熱烈奔放，展示了人們手擎火把載歌載舞的情景；中間部分分別在瘙兒、瘙兏兩個調(diào)上奏出，旋律時(shí)而溫柔輕快、時(shí)而優(yōu)美明朗，猶如青年們的綿綿情語；第三部分轉(zhuǎn)到瘙兎調(diào)，用強(qiáng)烈的夾掃演奏，酣暢地描繪出狂歡的場面。樂曲的第三段是主題的再現(xiàn)，采用了大指挑奏分解和弦的技法，顯得優(yōu)美寧

4、靜而富于韻味。全曲以小調(diào)式寫成，四度定弦不但擴(kuò)大了音域，而且使樂曲的和弦演奏更為方便有效。作者在第二段中還模仿了彝族口弦的音響，使之更具地方色彩?；鸢压?jié)簡介 火把節(jié)，是彝族太陽歷的第二個星回節(jié)，在農(nóng)歷六月最熱的時(shí)候過。明代詩人楊慎曾寫有“年年六月星回節(jié)”的詩句。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，火把節(jié)有“以火色占農(nóng)”、“持火照田以祈年”、“攜照田塍，云可避蟲”等含意。 在彝族民間還流傳有一個神話故事，說彝家從游牧轉(zhuǎn)為農(nóng)耕后，在定居的土地上墾荒并種上莊稼，獲得很好的收成。天王恩體古茲知道后，就派大神斯熱阿比下來收賦稅。彝家認(rèn)為莊稼是自己辛勤耕種出來的，并非天王恩賜，天王沒有理由收賦稅，因此，拒不繳納。彝家大力士阿

5、提巴拉武藝高強(qiáng)，又將天神打敗，天王收不到賦稅，就放出大批天馬（蝗蟲螟蛾），來吃莊稼。勇敢聰明的阿提巴拉又帶領(lǐng)彝家砍來許多松枝柴草，點(diǎn)起火把，將這些天馬燒死，保護(hù)了莊稼，從此，便有了火把節(jié)。 每逢火把節(jié)到來，彝家都要高舉火把游山，紀(jì)念遠(yuǎn)古時(shí)代的英雄。每年農(nóng)歷六月二十四日至二十六日，是大部分舞族同胞的火把節(jié)。居住在響水鄉(xiāng)青山一帶的彝族同胞過節(jié)，是農(nóng)歷六月二十四日。這一天，彝家男女穿著節(jié)日盛裝，先在家中點(diǎn)燃事先準(zhǔn)備好的麻稈、竹篙、樹皮，或以舊布裹扎澆油而成的各種火把。同時(shí)拿出老樹皮或柏樹葉、蕎子等磨成的干粉裝掛身上。而后左手擎火把，右手握粉末，只等帶頭人一聲呼喚，各自便將粉末頻頻而有節(jié)奏地?cái)S向火焰，

6、使之爆發(fā)出陣陣粉火；同時(shí)結(jié)隊(duì)而出，健步如飛，繞屋三周，稱為“驅(qū)瘟神”、“送魔鬼”，掃除黑暗，迎接光明，而后通過自家的田間地塊去“驅(qū)魔鬼”，逐漸從田間走向小路，漸漸會合成人流，向青山頭走去。一路嗚噓吶喊，山鳴谷應(yīng)，十分熱鬧。黝黑的天空，繁星閃爍，人們集中走在幾條主道之上，形成條條火龍，浮游于村野長空，山間密林，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，隨著婉蜒崎嶇的山路而迂回曲折，十分壯觀。人們企盼這火把對山間林地之洗禮，能贏得來年五谷豐收，百病消除，祥瑞永駐。當(dāng)人們始游之際，山頭上已有寨老點(diǎn)燃了熊熊的篝火，為火龍指明方向，盡收各條火龍。各條火龍中活動的人們游到篝火旁邊，舉起手中火把圍繞那熊熊的烈焰邊跳邊唱，待火把接近燒完之時(shí)

7、，遂將余下部分投入篝火堆中，加大火焰，而后彈月琴，喝砸酒，對山歌等等，一直玩樂到天明。興猶未盡者，還要開展拔河、摔跋、斗牛、賽馬、打秋千等一系列的民族傳統(tǒng)文娛節(jié)目活動，盡情歡樂，藉以紀(jì)念彝族先民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的英雄業(yè)績。教學(xué)目標(biāo)情感態(tài)度價(jià)值觀增加學(xué)生對民樂的了解，激發(fā)學(xué)生對民族音樂的熱愛。過程與方法能靜心、專注地欣賞音樂，并能聽出音樂中各段落不同的情緒和速度，能隨著音樂展開豐富的想象。知識與技能了解火把節(jié)的概況和民族樂曲中阮。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：1、感受塔吉克人民節(jié)日立歡快、熱烈的場面。2、聆聽中阮的音色。教學(xué)準(zhǔn)備教具準(zhǔn)備：鋼琴、錄音機(jī)、磁帶、圖片 教學(xué)過程教師活動學(xué)生活動清單設(shè)計(jì)意圖一、創(chuàng)景啟

8、情演唱快樂的潑水節(jié)進(jìn)教室導(dǎo)言：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了表現(xiàn)傣族的歌曲，今天我們要到彝族的山鄉(xiāng)去“旅游”，參加他們的火把節(jié)。二、欣賞火把節(jié)之夜1、出示圖片，教師配音樂火把節(jié)之夜講解彝族的火把節(jié)盛名天下，每年的農(nóng)歷6月24日起，連續(xù)三天三夜，一組人民在寬廣的草地上縱情歌舞，、斗牛、賽馬、射箭、摔跤。到了晚上，青年男子就點(diǎn)燃火把，穿行在田野山村之間，以去除妖魔，保佑平安，密密的火把猶如一條火龍?jiān)谏降?，田間緩緩游動，場面十分壯觀，與此同時(shí)，男女老少圍著篝火歡樂歌舞，直至深夜。2、再聽樂曲，感受樂曲中歡快的情緒。3、出示中阮的圖片，講解：中阮好像一把大的月琴，它的歷史有近2000年了，阮友大中小之分，常用的是中

9、阮和大阮，他們都有四根弦，演奏時(shí)左手持琴，右手用撥子彈奏，中阮的音色柔和、渾厚、表現(xiàn)力很強(qiáng)。4、聽音樂，聽聽中阮的音色，并說說樂曲分幾個部分?5、分段細(xì)聽（1） 仔細(xì)聽第一樂段，這一段情緒怎樣？速度？使你感受到了什么？（2） 學(xué)生回答后，教師小結(jié)并出示卡片在簡短的引子過后，具有濃郁彝族風(fēng)味的慢板主體輕柔地奏出，極富歌唱性，猶如巴烏在吹奏，舒展柔美。（3） 再次感受這一樂段（4） 聽第二樂段（5） 你感受到了什么？（6） 你能用舞蹈表現(xiàn)這一段嗎？（7） 第三樂段是第一樂段的再現(xiàn)。（8） 指導(dǎo)學(xué)生再次完整欣賞全曲進(jìn)行舞蹈。演唱聆聽、認(rèn)識討論生答熱烈活潑，展示了人們手擎火把載歌載舞的情景做動作聆聽了解彝族的傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)土圖