當(dāng)代大學(xué)生文明現(xiàn)狀調(diào)查

1、 班級(jí) ：環(huán)境五班大學(xué)生道德、文明狀況調(diào)查1什么是文明？2文明的含義： 漢語(yǔ)文明一詞，最早出自易經(jīng)，曰見(jiàn)龍?jiān)谔铩⑻煜挛拿?。（易干文言）。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，文明指一種社會(huì)進(jìn)步狀態(tài)，與野蠻一詞相對(duì)立。文明與文化這兩個(gè)詞匯有含義相近的地方，也有不同。文化指一種存在方式，有文化意味著某種文明，但是沒(méi)有文化并不意味野蠻。漢語(yǔ)的文明對(duì)行為和舉止的要求更高，對(duì)知識(shí)與技術(shù)次之。 19世紀(jì)之前西方對(duì)文明的定義比較狹隘，認(rèn)為生產(chǎn)方式先進(jìn)，知識(shí)豐富就代表文明，而生產(chǎn)能力低下，禮儀不合西方的定義就是野蠻，所以當(dāng)對(duì)非洲和美洲進(jìn)行侵略的時(shí)候總是定義為文明戰(zhàn)勝了野蠻，但是卻沒(méi)有意識(shí)到他們的行為其實(shí)是真正的野蠻。到了現(xiàn)代西方才逐

2、漸認(rèn)識(shí)到這種對(duì)文明的定義是錯(cuò)誤的。 3 文明之于大學(xué)生4 大學(xué)生是當(dāng)今社會(huì)中的新鮮血液，是新生代的力量。當(dāng)代大學(xué)生的文明素養(yǎng)的好壞會(huì)直接左右他們的身心健康水平，同時(shí)也影響到社會(huì)的前進(jìn)發(fā)展。大學(xué)生的行為取向則是一個(gè)社會(huì)文明的風(fēng)向標(biāo)。如今，當(dāng)代大學(xué)生的文明現(xiàn)狀是令人堪憂的。由于大學(xué)生道德素質(zhì)的缺失而引發(fā)的犯罪行為更是頻頻出現(xiàn)。在這種情況下，則會(huì)直接影響到大學(xué)生的學(xué)習(xí)，就業(yè)乃至生活，從而影響到社會(huì)的向前發(fā)展。所以，提高當(dāng)代大學(xué)生文明素養(yǎng)是當(dāng)今社會(huì)刻不容緩的問(wèn)題，同時(shí)對(duì)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)也有很重要的意義。 5當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)，每一個(gè)階段都在接受思想品德教育，公德意識(shí)似乎該有很

3、強(qiáng)的底蘊(yùn)，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，卻普遍存在著大學(xué)生缺乏最基本的公德意識(shí)的現(xiàn)象。長(zhǎng)期以來(lái)，應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，高校的工作重點(diǎn)是不斷提高學(xué)生的知識(shí)文化水平，擴(kuò)大受教育的學(xué)生面積；在思想領(lǐng)域投入的精力雖然較多，但是真正起到的效用卻有待商榷。6 很普遍 普遍 不普遍 很少 非常反感 堅(jiān)決反對(duì) 個(gè)人自由 常明燈、常流水 12.1 28.2 36 38.1 55.2 4.8 隨地吐痰、亂扔雜物 11.9 59.3 35.6 3.5 樓內(nèi)大聲喧嘩 11.2 穿背心、拖鞋進(jìn)入教室 51.9 買(mǎi)飯亂插隊(duì) 15.1 60.7 19.6 18.1 課桌上亂涂亂劃 10 46.3 29.2 12.7 污損圖書(shū)館書(shū)籍 10.

4、8 26.1 39 43.4 52.5 2.2 浪費(fèi)糧食 6.4 37.5 46.5 14.3 乘車(chē)搶座位 52.8 22 22.9 乘車(chē)從不主動(dòng)買(mǎi)票 47.2 37.8 12.9 室內(nèi)違章使用電器 35.2 25.6 31.8 40.4 用廁所不沖水 19.2 39.6 27 68 29.3 1.6 大學(xué)生道德?tīng)顩r調(diào)查統(tǒng)計(jì)匯總調(diào)查說(shuō)明：下列現(xiàn)象在你身旁是否存在，你的態(tài)度如何？（表中數(shù)字為百分?jǐn)?shù)） 7通過(guò)上面統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以看出，當(dāng)代大學(xué)生公德意識(shí)有三個(gè)特點(diǎn)： 當(dāng)代大學(xué)生具有比較正確的文明意識(shí)，對(duì)文明行為的把握持較積極的態(tài)度。當(dāng)代大學(xué)生文明意識(shí)與文明行為之間存在著較大的矛盾。也就是所謂的“知”與“

5、行” 偏差?；拘袨榈奈拿鞒潭容^低，對(duì)公德要求的認(rèn)識(shí)存在偏差 。 8一、誠(chéng)信度降低。考試作弊是當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信度降低的一個(gè)很好的見(jiàn)證，無(wú)論是國(guó)家級(jí)的考試還是學(xué)校的結(jié)業(yè)考試，都存在著作弊的現(xiàn)象，因?yàn)榭荚嚦煽?jī)都是關(guān)系到自己的切身利益，為了眼前的利益，誠(chéng)信悄悄地被時(shí)代的精英們遺棄在灰暗的角落。 當(dāng)代大學(xué)生存在的道德問(wèn)題910二、道德目標(biāo)自我化、標(biāo)準(zhǔn)多元化、取向功利化和行為庸俗化。1、教室寢室食堂大學(xué)生活 2、沉迷網(wǎng)絡(luò)，游戲人生 3、輕視大學(xué)考試,作弊成風(fēng) 4、及時(shí)行樂(lè)，大肆消費(fèi)。 11+談戀愛(ài)大學(xué)生=吃飯+睡覺(jué)+談戀愛(ài)豬=吃飯+睡覺(jué)即 大學(xué)生=豬+談戀愛(ài)所以豬只要談戀愛(ài)就可以變成大學(xué)生12三、缺乏社會(huì)

6、責(zé)任感1.重個(gè)人前途，輕社會(huì)思想，不是以主人翁的態(tài)度對(duì)待社會(huì)。 2.在人生的奮斗目標(biāo)上表現(xiàn)為日益增強(qiáng)的個(gè)人意識(shí)逐步取代了整體意識(shí)和社會(huì)意識(shí)。 3.盲目的自我膨脹和實(shí)際的自卑意識(shí)。 4.重自我價(jià)值，輕社會(huì)價(jià)值，在利益關(guān)系上表現(xiàn)為以“我”為中心。1314當(dāng)代大學(xué)生文明淡化的原因分析（一）、社會(huì)消極因素的影響。 一些領(lǐng)域的道德失范，如拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義的滋長(zhǎng)，使部分青年學(xué)生走上了躬行踐履的道路。（二）、學(xué)校道德教育和管理的不足。 長(zhǎng)期以來(lái)，高校的思想道德教育與管理未能很好地結(jié)合，而校園中大學(xué)生重人情、輕法度的現(xiàn)象也從另一方面加劇了道德文明的偏離。（三）、家庭教育欠缺和過(guò)分溺愛(ài)。 一些家長(zhǎng)寧

7、愿自己吃苦受累，節(jié)衣縮食，也要讓自己的孩子舒舒服服、體體面面上學(xué)，對(duì)他們有求必應(yīng)，這無(wú)疑變相地促進(jìn)了孩子惡習(xí)的滋生。（四）、大學(xué)生道德心里的不成熟。 很多大學(xué)生有隨大流的思想，他們本想遵守公德，但是看他人不遵守公德并沒(méi)有受到非議，也就隨波逐流。15大學(xué)生怎樣提高自身素質(zhì)第一，以人為本，推崇“仁愛(ài)”原則。要使大學(xué)生明確道德風(fēng)尚的內(nèi)涵，就要他們深刻理解以人為本，學(xué)會(huì)尊重人，理解人、關(guān)心人。第二，懷有感恩的心。作為一個(gè)學(xué)子，要有一顆感恩的心，感謝每一個(gè)曾經(jīng)施恩于自己的人，學(xué)會(huì)知恩圖報(bào)。第三，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的理解，從而形成正確的榮辱觀，提高自己明辨是非的能力。16 看看我們自己的身邊事實(shí)勝于雄辯17 導(dǎo)語(yǔ)： 學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃，是一方凈的沃土，校園文明直接折射出社會(huì)的文明。然而，校園中常常出現(xiàn)一些不良現(xiàn)象，卻不由得讓我們重新思考：究竟我們學(xué)校還是一個(gè)文明的校園嗎？18192021身邊的“囧”事 ”校園不文明現(xiàn)象“大曝光”22亂糟糟的寢室23誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦24有人沒(méi)座位，座位沒(méi)人坐25文明在哪里？26其實(shí)，文明就在我們身邊文明是路上相遇的微笑文明是見(jiàn)到師