建筑大師賴特課件

1、Frank Lloyd Wright (18671959) Frank Lloyd Wright建筑作品1902年芝加哥威利茨住宅1904年紐約州布法羅市拉金公司辦公樓（LarkinBuilding）1907年伊利諾州羅伯茨住宅1908年芝加哥羅比住宅1911年威斯康星州普林格林建造居住與工作總部塔里埃1915-1922年日本東京帝國飯店1936年匹茲堡市流水別墅年代不詳約翰遜公司總部1938年亞利桑那州斯科茨代爾1959年10月古根海姆博物館賴特一生著述頗豐作品AusgefrteBautenTheDisappearingCityAnAutobiographyAusgefrhteBautena

2、ndEntwrfeTheStoryoftheTowerTheLivingCity等。 賴特的設(shè)計(jì)理念崇尚自然的建筑觀屬于美國的建筑文化活的有機(jī)的建筑技術(shù)為藝術(shù)服務(wù)表現(xiàn)材料的本性連續(xù)運(yùn)動空間有特性和詩意的形式草原式風(fēng)格的美國芝加哥羅比住宅表現(xiàn)了他崇尚自然的建筑觀他認(rèn)為：我們的建筑如果有生命力，它就應(yīng)該反映今天這里的更為生動的人類狀況。建筑就是人類受關(guān)注之處，人本性更高的表達(dá)形式，因此，建筑基本上是人類文獻(xiàn)中最偉大的記錄，也是時代，地域和人的最忠實(shí)的記錄。 在他的草原式住宅中他不是用門廊圍繞住宅內(nèi)部而是把它用來保持和延長住宅的平面構(gòu)圖，如溫斯路住宅。還有一個就是十字行平面的運(yùn)用，這原來是美國傳統(tǒng)住

3、宅的固有形式，這種平面有利于三面采光，賴特繼承了這種形式，但他使空間向外伸展，上下穿差，從而產(chǎn)生新的空間效果。 活的有機(jī)的建筑觀流水別墅賴特的有機(jī)建筑觀念主張建筑物的內(nèi)部空間是建筑的主體。賴特試圖借助于建筑結(jié)構(gòu)的可朔性，和連續(xù)性去實(shí)現(xiàn)整體性。他解釋，這種連續(xù)可朔性包括平面的互迭，空間的接續(xù)；墻，樓面，平頂既各為自身又是另方面的連續(xù)延伸，在結(jié)構(gòu)中消除明確分解的梁柱體系技術(shù)為藝術(shù)服務(wù)古根漢姆博物館他覺得住宅應(yīng)該有輪船，飛機(jī)，汽車的流線型，因此結(jié)構(gòu)應(yīng)該表現(xiàn)出連續(xù)性和可朔性，尋求新時代的空間感。他說：“科學(xué)可以創(chuàng)造文明，但不能創(chuàng)造文化，僅僅在科學(xué)統(tǒng)治之下，人們的生活將變的枯燥無味 表現(xiàn)材料的本性每一種

4、材料有自己的語言每一種材料有自己的故事 他對材料天然特性的尊重，他不但注意觀察自然界浩瀚生物世界的各種奇異生態(tài)，而且對材料的內(nèi)在性能，包括形態(tài)，文理，色澤，力學(xué)和化學(xué)性能等等仔細(xì)研究 連續(xù)運(yùn)動空間美國斯科茨代爾的西塔里埃辛營地 賴特并不認(rèn)為空間只是一種消極空幻的虛無，而是視作為一種強(qiáng)大的發(fā)展力量，這種力量可以推開墻體，穿過樓板，甚至可以揭開屋頂，所以賴特越來越不滿足于用矩形包容這種力量了，他摸索用新的形體去給這種力量賦形，海貝的殼體給他這樣一種啟示，運(yùn)動的空間必須有動態(tài)的外殼一種無窮連續(xù)的可朔性。 有特性和詩意的形式賴特對“簡潔”的看法是受到了日本的影響，他十分贊賞日本宗教關(guān)于“凈”的戒條，即

5、凈心和凈身，視多余為罪惡，明顯地對日本傳統(tǒng)建筑發(fā)生過影響，主張?jiān)谒囆g(shù)上消除無意義的東西而使一切事物變得十分地自然有機(jī)，反樸歸真。 “浪漫”是賴特有機(jī)建筑語言，他說：“在有機(jī)建筑領(lǐng)域內(nèi)，人的想象力可以使粗造的結(jié)構(gòu)語言變?yōu)橄鄳?yīng)的高尚形式，而不是去設(shè)計(jì)毫無生氣的立面和炫耀結(jié)構(gòu)骨架，形式的詩意對于偉大的建筑就象綠葉與樹木，花朵與植物。肌肉與骨頭一樣不可缺少?！?展覽廊長約0.41公里，由頂層盤旋而下，巨大的玻璃穹頂覆蓋著通天中庭，形成連續(xù)而有變化的整體和局部統(tǒng)一的空間，取代了各個獨(dú)立展覽室串連的傳統(tǒng)方式。 賴特與有機(jī)設(shè)計(jì)有機(jī)建筑提出六個原則，即：（1)簡練應(yīng)該是藝術(shù)性的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)；（2)建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該風(fēng)格多種多樣，好像人類一樣；（3)建筑應(yīng)該與它的環(huán)境協(xié)調(diào)，他說：“一個建筑應(yīng)該看起來是從那里成長出來的，并且與周圍的環(huán)境和諧一致。”（4)建筑的色彩應(yīng)該和它所在的環(huán)境一致，也就是說從環(huán)境中采取建筑色彩因素；（5)建筑材料本質(zhì)的表達(dá)；（6)建筑中精神的統(tǒng)一和完整性。 有機(jī)建筑的觀點(diǎn)并不是呆板的，而是充滿了靈活性的方法。賴特曾經(jīng)表示喜好用鋼筋混凝土仿照植物的結(jié)構(gòu)來設(shè)計(jì)建筑，結(jié)構(gòu)中間是一個樹干(trunk