生于憂患死于安樂知識點(diǎn)總結(jié)

1、16生于憂患死于安樂知識總結(jié))(拂疏通文意，先解釋括號前的字，再翻譯句子）則無敵國（）外患（舜發(fā)（）之中，傅說舉者，國恒亡。）版筑之間,然后（ ）知生于憂患而膠鬲舉（）于魚鹽之中，管夷吾舉（）死于安樂也。）,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市（）天將（）降大任（二、文學(xué)常識）人也,1、孟子名時(shí)期家學(xué)派代表人物。后人將他和并稱為必先苦（）其心志，勞.（）其筋骨，餓”以統(tǒng)一天下。）其體膚,2、孟子是空乏（ （）其身，行拂（）其所為,的書，現(xiàn)存篇,所以（ ）心忍（）性，曾等合著成的，南宋朱熹將孟子列為）益其所不能。3、本文出自,題目是后人所起。文章采用論證和論證相結(jié)合的方法,人恒（后能改，困于心衡 （)過(

2、）然（）而后作層層深入地論證了 “四、字詞小結(jié)1、我的字音字形:”的觀點(diǎn)。）于色（）。入（）于聲而后喻吠畝傅說膠鬲行)拂士 ）則無法家 2、（一）通假字1曾，同“2衡，同“拂士。與文中的“益”意思相近。3. 拂，同入則無法家拂士征于色，發(fā)于聲天將降大任于是人也膠鬲舉于魚鹽之中國恒亡。（二）詞性活用必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚,空乏其身所以動(dòng)心忍性;行拂亂其所為入則無法家拂士出則無敵國外患者（三）一詞多義1、拂：行拂亂其所為2、發(fā)：舜發(fā)于吠畝之中3、于：舜發(fā)于吠畝之中死于安樂4、國：固國不以山溪之險(xiǎn)5、士：管夷吾舉于 土 入則無法家拂 士（四）古今異義詞人，叵過古義 今義征于色發(fā)于聲而后喻古義今

3、義古義今義所以動(dòng)心忍性古義今義管夷吾舉于土古古義今義五、重點(diǎn)句子翻譯（1）舜發(fā)于吠畝之中（2）必先苦具心志，勞其筋骨（3）餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 （4）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能（5）困于心，衡于慮，而后作。（6）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡（7）然后生于憂患，死于安樂。 六、理解性背默1、本文的中心論點(diǎn)是什么 2、講客觀條件對造就人才的作用中，闡述對其進(jìn)行思想上磨煉的句子是 ;在生活上磨煉的句子是 , ;在行動(dòng)上磨煉的句 子是;這樣才能達(dá)到 , 的目的。3、寫人心理狀態(tài)變化的句子是 , ;寫人面部表情的句子是 ,.4、生于憂患，死于安樂一文的中心句是 。作者認(rèn)為國家長

4、盛不 衰，就需要有 和 。（用課文 詞語回答）5、本文中，揭示憂樂與國家興亡關(guān)系的文句是： 6、第三段從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的好處，從正面講磨練激發(fā)人斗志（個(gè)人） 。從反面提示國家滅亡的原因：O7、反面論證 中心論點(diǎn) 的句子 8、論述治理國家的句子 七、文章分析1、文章結(jié)構(gòu)：第一部分（l段）：說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須先在生活、思想和行為等方面都經(jīng)受一番 艱難甚至痛苦的磨煉。第一層：舉歷史上有名的人物事跡有力論證人才要在困境中造就的道理。第二層：從上述事實(shí)歸納出作者的觀點(diǎn)。第二部分（2段）：從正反兩面論證經(jīng)受磨煉的益處，說明人處困境能激發(fā)斗志，國無憂患易遭滅亡并歸納全文中心論點(diǎn)。2、

5、2、中心：闡述造就人才和治理國家的問題，人才的培養(yǎng)中，逆境作用不可小視；國家的治理中，如果沒有執(zhí)法 嚴(yán)格，直言敢諫的臣子和鄰國的侵?jǐn)_，國家就會在安逸享樂中滅亡。、.孟子這篇文章論述了生活中的什么問題他的觀點(diǎn)是什么闡述造就人才和治理國家的問題；結(jié)尾句.這六個(gè)人有什么共同點(diǎn)在句式上有什么特點(diǎn)都出身貧賤，都是在經(jīng)歷了艱苦磨練之后取得了不平凡的成就。列舉了六個(gè)歷史人物的事跡，用排比句式，每一個(gè)歷史人物的事跡只用一句話概括，這樣增強(qiáng)了語言 的氣勢。5、為什么要列舉一系列歷史人物文中哪一句是從反面論證了這一點(diǎn)？列舉一系列歷史人物是為了說明逆境（困境）對造就人才的重要作用，選好人才尚且如此，推 而廣之治理國

6、家更應(yīng)如此?！叭雱t無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”這一句是從反面論證了 這一點(diǎn)。6、從行文上看，文章中哪句話在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的過渡作用？“故天將降大任于是人也”7、文章第三段主要闡述了作者的什么觀點(diǎn)？論述了人常常處在困境，才能不斷奮發(fā)；國家常常沒有憂患，則往往會遭至滅亡。即精神上的 潰滅必然會導(dǎo)致物質(zhì)上的滅亡。8、作者是從哪兩個(gè)方面論證本文的中心論點(diǎn)的作者從個(gè)人的成才和國家的治理兩方面論證。9、請簡述本文的論證思路。（提示：先明確層意；再找出所使用論證方法；最后借助一些起承轉(zhuǎn)合的詞語，如首先、然后、又、同時(shí)、并且、再、最后等，將前兩點(diǎn)內(nèi)容融為一個(gè)整體即可）文章先談造就人才的問題，先以六

7、個(gè)出身低微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為 例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時(shí)又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作” 的觀點(diǎn)。從兩方面說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚 至痛苦的磨煉。接著由個(gè)人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿，最 后推出論點(diǎn)。10、這篇短論在論證方法上有什么特色本文將中心論點(diǎn)放在篇末進(jìn)行歸納。全文先論證“生于憂患”，方法是先舉同類事例，從個(gè)別到一般,歸納出作者的觀點(diǎn)，然后從理論上加以說明。再論證“死于安樂”，高度概括歷史上大量安樂亡國的 事實(shí)加以說明。論證“生于憂患”是全文的重點(diǎn)。(

8、這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對比論證、歸納推理論證等論證方法。如把造就人才與治理 國家類比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國家滅亡對比，如先分析論證，后歸 納觀點(diǎn)等等。)11、寫法1、排比的修辭方式：使文章讀來氣勢逼人，具有無可辯駁的力量。2、從小到大：則從個(gè)人經(jīng)受磨難的作用談起，講到一個(gè)國家的處境。9、( 1) “生于憂患，死于安樂”，你知道有哪些名句與此意思相同請列出兩句。相關(guān)的名句有：自古英雄多磨難，從來紈挎少偉男。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。天行健，君子以自強(qiáng)不息。艱難困苦，玉汝于成居安思危，戒奢以儉。思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。自強(qiáng)為天下之健

9、，志剛為大君之道。(2)哪些事例可以證明生于憂患，死于安樂的道理請列舉幾例。A正面例子：“逆境能成才”的歷史人物1、周文王拘而演周易2、仲尼厄而作春秋 3、屈原放逐，乃賦離騷4、左丘失明厥有國語5、孫子臏腳，兵法修列6、不韋遷蜀，世傳呂覽7、韓非囚秦，說難孤憤8、 詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所作也。9、曹雪芹舉家食弱著紅樓夢10、司馬遷慘遭宮刑而憤作史記11、越王勾踐，經(jīng)受奴仆之苦，而臥薪嘗膽，戰(zhàn)勝吳國，成就大業(yè)。12、“自古英雄多磨難”。 歷史上許多仁人志士在與挫折斗爭中作出了不平凡的業(yè)績。司馬遷在遭受宮刑之后，發(fā)憤著書，寫出 了被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的名著史記。音樂家貝多芬，一

10、生遭遇的挫折是難以形容的。他十七歲失去母親，三十二歲耳聾，接著又陷入了失戀的痛苦之中。對一個(gè)音樂家來說，這 打擊是多么的大??！可貝多芬不消沉、不氣餒，他在一封信中寫道：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它妄想使 我屈服，這絕對辦不到?！彼冀K頑強(qiáng)地生活，艱難地創(chuàng)作，成為世界不朽的音樂家。B反面例子：1、明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李白成帶領(lǐng)義軍打進(jìn)北京城，志得意滿，終致失敗，這是“生于憂患，死于安樂”的真實(shí)寫照。2、商紂王、隋煬帝等例子。七、總結(jié)升華：1、學(xué)習(xí)生于憂患，死于安樂，你獲得了怎樣的啟示孟子文中所言的兩個(gè)問題，對我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義一是關(guān)于人才的造就問題。孟子在這個(gè)問題上強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)方面：一方面他強(qiáng)調(diào)入的

11、才能是在艱難困苦的磨煉中形成的，增長的。擔(dān)當(dāng)“大任”者，必先經(jīng)歷一番 勞苦” “勞” “餓”等等艱難困苦的磨煉，方能增長才能，擔(dān)此大任。才能不是天生的.而優(yōu)哉悠哉，貪安圖樂，自然也增長不了才能。才能從磨煉中來。另一方面他指出入要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗(yàn)，在挫折困頓中奮起，這樣才會有所作為。挫折困頓 面前，振作精神，努力奮斗，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，方能沖出困境，別開生面；若頹然喪志，一蹶不振， 自然也就消沉下去。才能從奮斗中來。一是關(guān)于國家的治理問題。孟子指出擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺，居安思危對一個(gè)國家的極端 重要，這關(guān)系到國之存亡。孟子的這個(gè)思想有深遠(yuǎn)的意義。試想，一個(gè)國家如果奸邪當(dāng)?shù)?，佞幸弄?quán)

12、， 沉湎安樂，喪失警覺，那么其前途命運(yùn)是可想而知的。2、有人認(rèn)為：逆境固然可以磨練人，但順境更容易使人成才。你如何看待呢3、有人認(rèn)為現(xiàn)在生活優(yōu)越了 “生于憂患，死于安樂”就失去了現(xiàn)實(shí)意義。請舉例談?wù)勀愕目捶ā?、送你名言：千里之堤，潰于蟻穴。韓非子喻老積小惡必成大惡，積小善必成大善 .養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀三字經(jīng)八、課堂練兵（1）舜發(fā)于吠畝之中（2）必先苦其心志 （3）曾益其所不能（4）故天將降大任于是人也（5）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡2、你能找出并判斷本文論據(jù)是哪一類嗎本文

13、使用了哪些論證方法3、列舉六位歷史人物的目的是什么作用是什么這幾句話句式上有什么特點(diǎn)4、“是人”是指哪些人 5、生于憂患，死于安樂出自 ，本文舉出古代 位圣君賢相為例，說明他 們的共同點(diǎn)是 二文章以此為根據(jù)，說明了 ,必 須先經(jīng)受一番艱苦的，甚至是痛苦的磨煉。6、根據(jù)文章內(nèi)容補(bǔ)全下列對聯(lián)。上聯(lián)：歷經(jīng)憂患成大器；下聯(lián)： .下面加點(diǎn)的詞意文不正確的一項(xiàng)是（）A.舜發(fā)于（在）吠畝之中B .百里溪舉于市（城市）C.故天將大任于是（這樣）人也D.行拂亂（使. 錯(cuò)亂）其所為.作者在上文第一段列舉的事例意在說明（）A.古代任人唯賢，并不重出身、地位B.卑賤的人最多智慧C .經(jīng)受磨難的人，才能接大任9、“大任”指