十二釵判詞講解課件

1、淺談十二釵判詞何謂“金陵十二釵”？ “金陵十二釵”是紅樓夢(mèng)里太虛幻境“薄命司”里記錄的南京十二個(gè)最優(yōu)秀的女子。寶玉問(wèn)道：“何為金陵十二釵正冊(cè)？”警幻道：“即貴省中十二冠首女子之冊(cè)?！?即林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿 釵黛合一林黛玉薛寶釵可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。這兩句詩(shī)寫(xiě)的是林黛玉和薛寶釵?！巴C(jī)德”是出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕國(guó)樂(lè)羊子妻停下機(jī)子不織布來(lái)勸勉丈夫求取功名的典故。后來(lái)將符合封建道德標(biāo)準(zhǔn)的女子稱(chēng)為“停機(jī)德”，這里是贊嘆薛寶釵?！霸佇醪拧敝概釉佋?shī)的才華，出自晉朝謝奕女幼年時(shí)期的故事。后世稱(chēng)贊能詩(shī)善文的女子為“詠絮才”，這里指代的是林黛

2、玉?！坝駧Я种袙臁保惯^(guò)來(lái)念就是“林黛玉”。好好的一條封建官僚的腰帶，淪落倒掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運(yùn)悲慘的寫(xiě)照?！敖痿⒀├锫瘛?，指的是薛寶釵就像金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛寶釵會(huì)遭到冷落孤寒的境遇。二十年來(lái)辨是非榴花開(kāi)處照宮闈三春爭(zhēng)及初春景虎兔相逢大夢(mèng)歸元 春 ： 首句說(shuō)的是元春在宮里生活了二十年。在這二十年里她從女史到鳳藻宮尚書(shū)，最后到了賢德貴妃，榮耀一時(shí)，就像石榴花盛開(kāi)一般。但是各種甘苦只有元春自知。她覺(jué)得自己實(shí)際上是到了“那不見(jiàn)人的去處”，二十年的宮廷生活只讓她見(jiàn)識(shí)到了宮廷內(nèi)部的種種黑暗和腐敗，使她對(duì)人間的榮辱甘苦有了自己的認(rèn)識(shí)。所以說(shuō)她“辨是非” “三春爭(zhēng)及初春

3、景”中的三春指的就是元春的三個(gè)妹妹“迎春、探春、惜春。說(shuō)這三個(gè)人就身份地位、榮華富貴而言都比不上元春。 最后，“虎兔相逢大夢(mèng)歸”指的是元春死的時(shí)間。元春死在十二月，剛好是虎年的末尾，兔年的開(kāi)始。所以作者說(shuō)“虎兔相逢”的時(shí)候呀，就是元春死的時(shí)間。作者認(rèn)為元春的死是她進(jìn)宮作妃的必然結(jié)局，他將批判的鋒芒直指皇權(quán)。探春：才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙 探春是賈府的三小姐，賈政之妾趙姨娘的女兒。 “才自精明志自高”，指的是她的志向高遠(yuǎn)，精明能干，清醒精敏，沒(méi)有被眼前的富貴沖昏頭腦。 “生于末世運(yùn)偏消”寫(xiě)她生于封建社會(huì)衰敗的末世，再加上又是“庶出”，十分不幸。她的“才”、“志

4、”都不能得到充分的發(fā)揮。 “清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”，暗示探春將遠(yuǎn)嫁，如斷了線的風(fēng)箏一般一去不返。出嫁時(shí)乘船而去。句中的“清明”點(diǎn)出她將在清明時(shí)分遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，如在綜觀畫(huà)里的女子一樣在船上對(duì)著江邊“掩面泣涕”，揮別父母家人，往后只能在睡夢(mèng)中與家人團(tuán)聚。 富貴又何為？襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。 這里寫(xiě)的是湘云出生在封建侯門(mén)富貴之家。所謂“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”說(shuō)得就是她家。但是她從在嬰兒時(shí)期（襁褓之間）就沒(méi)了父母。雖然富貴卻無(wú)人關(guān)心，從小就沒(méi)得到過(guò)溫暖。 前半句指的是轉(zhuǎn)眼之間，轉(zhuǎn)眼之間就只有湘云一個(gè)人獨(dú)自面對(duì)落日感傷了。后半句點(diǎn)出了“湘云”二字。湘江水逝，楚云飛

5、散，隱喻著史家的衰敗以及湘云夫婦生活短暫，用的是楚懷王夢(mèng)見(jiàn)巫山神女與之歡會(huì)的典故。 欲潔何曾潔， 云空未必空。 可憐金玉質(zhì)， 終陷淖泥中。妙玉： 妙玉雖入空門(mén)，卻深戀著寶玉，最終被匪徒劫走?；蛟S就是佛家對(duì)她的懲罰吧。迎春：子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。 “子系”兩個(gè)字可以合成“孫”的繁體字，指的就是迎春的丈夫?qū)O紹祖。 “中山狼”用的就是中山狼傳的典故，比喻兇狠殘暴而又忘恩負(fù)義的人。這里就是用來(lái)比喻孫紹祖的險(xiǎn)惡陰毒。 “得志便猖狂”寫(xiě)得意后便為非作歹，橫行霸道。孫紹祖在家境困難的時(shí)候曾經(jīng)拜倒在賈家門(mén)下，乞求幫助。后來(lái)，他在京城襲了官職，又在“兵部侯缺題升”，一躍成了“暴發(fā)戶(hù)”。

6、賈家衰敗后，他竟然向賈家逼債，任意踐踏迎春。 最終“一載赴黃粱”即而一年之后迎春與孫紹祖，被丈夫凌辱致死?？捌迫壕安婚L(zhǎng)緇衣頓改昔年妝可憐繡戶(hù)侯門(mén)女獨(dú)臥青燈古佛旁 惜春 首先，“堪破三春景不長(zhǎng)”中“三春景不長(zhǎng)”是雙關(guān)語(yǔ)。字面上是暮春，即春末，所以說(shuō)景不長(zhǎng)。實(shí)際上指惜春的三個(gè)姐姐即元春、迎春、探春這“三春”遭際悲苦，所以說(shuō)“景不長(zhǎng)”。 第二句“緇衣頓改昔年妝”，緇衣指的就是尼姑穿的黑色服裝。 這兩句說(shuō)是說(shuō)惜春從她三個(gè)姐姐的遭遇中，看到了封建統(tǒng)治階級(jí)的好景不長(zhǎng)，決心擺脫世俗，遁入空門(mén)。 第三、四句“可憐繡戶(hù)侯門(mén)女，獨(dú)臥青燈古佛旁”具體指出她最后出家為尼，再也不是公府千金而過(guò)著“緇衣乞食”的生活，生

7、活艱難而顛沛流離。 惜春從她三個(gè)姐姐的不幸遭遇中預(yù)感到自己的將來(lái)也不會(huì)幸福的，于是決定出家。她想以出家來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，但這條道路注定是凄涼孤獨(dú)的，仍然是得不到幸福。這里流露出作者的同情和惋惜，明顯地反映出了他的矛盾心情?？尴蚪鹆晔赂?。一從二令三人木，都知愛(ài)慕此生才。王熙鳳 “凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)”，指的是鳳姐這么一個(gè)精明能干的人生于末世的不幸，“凡鳥(niǎo)”是繁體字“鳳”字的拆字，就是暗指王熙鳳。 在王熙鳳的配圖中畫(huà)到她一只雌鳳靠著冰山，指的就是王熙鳳在融化由冰上象征著的賈府。 “一從二令三人木”指的是王熙鳳的丈夫賈璉對(duì)她的態(tài)度的變化?！皬摹敝傅木褪茄月?tīng)計(jì)從、百依百順；“二令”和“人木”都是拆字法，指的就是

8、“冷”和“休”，具體說(shuō)來(lái)賈璉對(duì)王熙鳳的態(tài)度由新婚時(shí)的言聽(tīng)計(jì)從慢慢地變?yōu)槔渎洌詈蟀阉o休了。 “哭向金陵事更哀”就是她被休棄后哭著回家的悲慘寫(xiě)照。賈巧姐勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟(jì)村婦，巧遇得貴人。 意思是權(quán)勢(shì)已經(jīng)衰敗，就不要提什么過(guò)去的富貴了。家業(yè)已經(jīng)凋零，就不要再談?wù)撌裁垂侨庵劣H了。 “巧”字語(yǔ)意雙關(guān)，明指湊巧，暗指巧姐兒。賈府事敗后，巧姐被他的舅舅王仁（忘仁）拐騙，企圖將她賣(mài)入煙花巷中的時(shí)候碰上被王熙鳳救濟(jì)過(guò)的劉姥姥，劉姥姥把她就走的事情。最后巧姐兒和板兒結(jié)婚，過(guò)著自食其力的安定生活。 這首判詞揭露了封建統(tǒng)治者內(nèi)部人與人之間的偽善關(guān)系。李紈： 桃李春風(fēng)結(jié)子完,到頭誰(shuí)似一盆蘭。如冰水好空

9、相妒,枉與他人作笑談。 首句寫(xiě)到桃李春風(fēng)結(jié)子完。這里李、完暗示出李紈的名字。李紈與賈珠結(jié)婚，生了一子，丈夫不到二十歲就一病而亡。她的青春就像春風(fēng)中的桃李花一樣，一到結(jié)了果實(shí)，也就衰謝了。 第二句到頭誰(shuí)似一盆蘭與畫(huà)面一樣同指賈蘭。這句說(shuō)在賈府的末代子孫中，誰(shuí)也比不上賈蘭有出息。 第三句如冰水好空相妒中如冰水好寫(xiě)李紈年輕喪夫尊禮守節(jié)，撫孤成立，這種品德在封建統(tǒng)治者看來(lái)是像冰水一樣得潔凈美好。空相妒，指雖然賈蘭中了舉，李紈也博得了貞節(jié)的美名，但這無(wú)法挽回賈府的衰敗，只能徒然遭人妒忌罷了。 第四句枉與他人作笑談的意思是白白地供給別人當(dāng)作笑料來(lái)談?wù)摾罴w一生奉行三從四德，是一個(gè)封建社會(huì)賢女節(jié)婦的典型。丈夫

10、夭折以后，望子成龍便成了她唯一目的。賈蘭中了舉，暫時(shí)滿(mǎn)足了她的愿望，但是賈家的衰敗又屬必然，局面已成，無(wú)法挽回。李紈最終也只落得槁木死灰，成為封建禮教的殉葬俑。曹雪芹將這位封建禮教的忠實(shí)奉行者安排在薄命詞里，諷之為枉與他人作笑談的虛名兒，這實(shí)是對(duì)封建禮教極妙的諷刺。 秦可卿 情天情?；们樯?情既相逢必主淫. 漫言不肖皆榮出,造釁開(kāi)端實(shí)在寧. 判詞中第一句“情天情海幻情深”之中，情天情海指男女相思之情，深而且廣?；檬翘摶茫恼Q。這句是揭露賈蓉之父賈珍和兒媳婦秦可卿之間不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系。 最后兩句漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧指出，莫說(shuō)不肖子弟都來(lái)自榮國(guó)府，開(kāi)頭造成禍患的實(shí)在是寧國(guó)府的人。可卿也是

11、被賈珍迫奸淫而自盡?？偨Y(jié)： 金陵十二釵正冊(cè)判詞是對(duì)紅樓夢(mèng)中身在官宦之家的薄命女子的描述。各首判詞中用隱晦的詩(shī)境提前暗示了她們的命運(yùn)在封建禮教的束縛和摧殘下必然“紅顏未衰身先死”，照應(yīng)了紅樓夢(mèng)“千紅一窟(哭)，萬(wàn)艷同杯(悲)”的主題。也反應(yīng)了中國(guó)千年以來(lái)女性的悲哀。同時(shí)也反映出曹雪芹深厚的文學(xué)功底以及超凡準(zhǔn)確的思想。 中山狼傳 中山狼傳屬于寓言體小說(shuō)，其作者是馬中錫 東郭先生和狼的寓言故事，在我國(guó)民間早有流傳。馬中錫的小說(shuō)中山狼傳正是以民間傳說(shuō)為藍(lán)本創(chuàng)作的。小說(shuō)揭露批判了中山狼忘恩負(fù)義、恩將仇報(bào)的可憎面目：當(dāng)遭到危險(xiǎn)時(shí)，便花言巧語(yǔ)地裝出一付可憐相，以騙取別人的同情和庇護(hù)；一旦時(shí)過(guò)境遷，便過(guò)河拆橋

12、，翻臉不認(rèn)人，甚至還要把自己的救命恩人吃掉。這就提醒人們；狼的吃人本性是不會(huì)改變的。而“墨者”東郭先生對(duì)狼濫施仁慈，結(jié)果自己差點(diǎn)送命。因此，這樣的“好心刀是十分迂腐和有害的。 這篇小說(shuō)在藝術(shù)上也有一定成就，塑造的人物，不論是狡猾殘忍的中山狼，還是仁慈、軟弱、迂腐的東郭先生，都有較高的典型性，就是著墨不多的杖藜叟，他的沉著、機(jī)智、果斷的性，也給人以很深的印象。小說(shuō)語(yǔ)言洗煉形象。讀后如見(jiàn)其，如聞其聲，如歷其境。66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

13、選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。可是這樣是好的，應(yīng)該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見(jiàn)任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，

14、到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開(kāi)。 賈柯瑞斯 名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬(wàn)提斯 73、不要將過(guò)去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未?lái)前進(jìn)。 朗費(fèi)羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂(lè)觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美

15、的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。 大仲馬 80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國(guó)諺語(yǔ) 82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。 馬克思 83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛(ài)，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過(guò)我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確

16、切地說(shuō)：說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里。 貝多芬 86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛(ài)因斯坦 87、人類(lèi)學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛(ài)的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛(ài)因斯坦 90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量，而是依

17、據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。 德 國(guó) 93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途。 泰戈?duì)?95、論命運(yùn)如何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿(mǎn)真正而高貴的財(cái)富身體與心靈的財(cái)富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么

18、我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開(kāi)那些緊閉的眼睛，將人類(lèi)引進(jìn)光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺(jué)得面試時(shí)沒(méi)話(huà)說(shuō)，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲校凑债?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國(guó)志劉備語(yǔ) 譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)?/p>

19、它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。 3見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。 論語(yǔ) 譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語(yǔ) 譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話(huà)，就不會(huì)互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語(yǔ) 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏?/p>

20、恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 論語(yǔ) 譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語(yǔ) 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語(yǔ) 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語(yǔ) 譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易