河北專用2023年高考歷史一輪復習單元質(zhì)檢二三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展word版含答案

1、PAGE PAGE 10單元質(zhì)檢二三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展一、選擇題(本大題15小題,每題3分,共計45分)1.(2021河北衡水中學模擬)戰(zhàn)國時期,趙武靈王力主學習少數(shù)民族的長處,倡導胡服騎射。北魏時期,孝文帝力主遷都洛陽,全面實行漢化政策。他們共同的目的是()A.鞏固對中原地區(qū)的統(tǒng)治B.提升軍事實力C.順應民族交融的潮流D.促進本民族發(fā)展2.(2021天津和平三模)西晉永嘉年間,匈奴人劉曜攻破洛陽,殺死貴族、官僚、庶民三萬余人,洛陽變成一片瓦礫,從此北方再次陷入分裂戰(zhàn)亂之中。上述歷史事件帶來的社會影響是()A.大大削弱了豪族勢力,推動了社會發(fā)展B.造成北方人大

2、批南遷,促進江南開發(fā)C.結(jié)束了北方門閥制度,社會趨于安定D.豪族趁機擴充實力,形成軍閥混戰(zhàn)3.(2021河北承德調(diào)研)下表為中國古代醫(yī)學的部分成就。這可用來說明,中國古代()成就簡介診籍我國最早見于文獻記載的醫(yī)案,為漢代著名醫(yī)學家淳于意所著。淳于意曾做過齊國太倉長,人稱“太倉公”諸病源候論我國最早一部關(guān)于病源癥候?qū)W專著,為隋代醫(yī)學家巢元方等編著,巢元方曾任太醫(yī)博士脈經(jīng)西晉時期的王叔和著,王叔和曾任太醫(yī)令A.官僚體制推動了醫(yī)學發(fā)展B.部分官僚對醫(yī)學理論的重視C.醫(yī)者十分注重醫(yī)術(shù)的傳承D.基層醫(yī)療保障體系逐漸完備4.(2021山東濟南期末)魏晉時期南方城市迅速崛起:會稽(紹興)被譽為“晉之關(guān)中”,

3、建康的繁華可與長安、洛陽媲美,番禺(今廣州)成為進出口商人云集的大都市。這一時期南方城市發(fā)展的主要原因是()A.北方人口的大量南遷B.對外貿(mào)易迅速發(fā)展C.經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移到南方D.政治中心逐步南移5.(2021廣東江門期末)東晉王羲之的次子王凝之善于書法,卻迷信鬼神,沒有軍事才能,卻因為出身按照慣例被任命為江州刺史、左將軍、會稽內(nèi)史。這說明當時的選官制度()A.以門第作為主要的標準B.通過考試來公平錄取C.由地方官自下而上推薦D.以道德品行作為標準6.(2021廣東佛山二模)隋朝時,朝廷在衛(wèi)州、洛州、陜州、華州等建倉置糧,廣招運米丁,并在各縣建義倉。文帝還曾令各州尋便利之地,鑿水通渠,官民船舶可快

4、速通達。由此可見()A.隋朝糧食儲運體系較完善B.隋文帝有重節(jié)儉的傳統(tǒng)C.統(tǒng)治者對農(nóng)民的殘酷剝削D.江南地區(qū)產(chǎn)糧超過北方7.(2021廣東肇慶期末)唐太宗在位期間,知人善任,虛懷納諫,還規(guī)定五品以上京官,要輪流到宮中值宿,以便皇帝召見,詢問外間事務,了解民間疾苦,以及政事得失,使下情得以上達。唐太宗的這些做法()A.削弱了中央集權(quán)B.體現(xiàn)了“開元盛世”景象C.分散了宰相職權(quán)D.促成了“貞觀之治”局面8.(2021湖北武漢一模)在西安隋唐墓的隨葬陶俑中,有許多深目高鼻、頭戴尖頂帽、身穿折領(lǐng)衣的商人形象,他們或抱西域樂器,或牽引駝馬,常年風塵仆仆地奔波于沙漠、山嶺和丘陵之間,這些現(xiàn)象能夠反映隋唐時

5、期()駱駝胡人俑阿拉伯人俑A.絲綢之路的繁盛B.中華文明的奠基C.朝貢貿(mào)易的發(fā)達D.民族交融的深入9.(2021河北唐山三模)784年,唐德宗削藩失敗后下“罪己詔”,公開承擔了導致天下大亂的責任,宣布李希烈、田悅等人叛亂是因為自己的失誤,他赦免了這些叛亂的藩鎮(zhèn),表示今后“一切待之如初”。這主要反映了()A.君主專制制度弊端顯現(xiàn)B.安史之亂發(fā)生的必然性C.中央集權(quán)開始受到威脅D.唐政府統(tǒng)治力嚴重下降10.(2021河北高考適應性考試)據(jù)舊唐書記載,自開元以來,“歌者雜用胡夷里巷之曲”“工人多不能通,相傳謂為法曲”;陳寅恪說:“可知唐世廟堂雅樂,亦雜胡聲也。”這反映出唐朝()A.周邊少數(shù)民族封建化

6、進程加快B.文化具有開放包容的時代精神C.燕樂舞蹈開始呈現(xiàn)民間化趨勢D.士人顯現(xiàn)張揚自我的人生態(tài)度11.(2021河北張家口模擬)美國有學者撰文指出:濃縮在唐朝統(tǒng)治者的萬花筒般的三個世紀中,幾乎亞洲的每個國家都有人曾經(jīng)進入過這片神奇的土地,其中包括吐火羅人、粟特人、大食人、波斯人、天竺人,他們帶來了各自的信仰和宗教。這一局面形成的主要原因是唐代()A.朝貢貿(mào)易達到頂峰B.文化政策兼收并蓄C.軍事實力空前強大D.儒學正統(tǒng)地位穩(wěn)固12.(2021山西太原三模)下面為唐朝三省的位置圖(太極宮為皇宮)。由圖中信息可推知,唐朝()A.尚書省在三省中權(quán)力最大B.三省之間的橫向聯(lián)系較松散C.三省體制能有效制

7、約皇權(quán)D.中書門下兩省輔助皇帝決策13.(2021河北名校聯(lián)盟診斷考試)以詩證史是歷史研究的基本方法之一。下表中的詩句可以用來說明唐代()記述出處“東鄰轉(zhuǎn)谷五之利,西鄰販繒日已貴”(唐)丁仙芝贈朱中書“吳門轉(zhuǎn)粟帛,泛海陵蓬萊”(唐)杜甫昔游“夜市賣菱藕,春船載綺羅”(唐)杜荀鶴送人游吳A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)日益趨向?qū)I(yè)化B.國家商業(yè)政策日漸寬松C.城市商品經(jīng)濟出現(xiàn)了繁榮D.農(nóng)村經(jīng)濟商品化的發(fā)展14.唐初的統(tǒng)治者在文化上頒布“五經(jīng)”定本和新的“五禮”來壟斷儒家經(jīng)典的解釋權(quán),推定三教次序以提升政治權(quán)力在思想世界的權(quán)威。該歷史現(xiàn)象主要表明()A.三教合流趨勢開始出現(xiàn)B.政治需求影響文化政策C.儒家主流地位空前

8、強化D.儒學危機推動儒學復興15.(2021廣東廣州二模)下圖中的唐草紋是我國傳統(tǒng)吉祥圖案之一,由忍冬紋發(fā)展而來。忍冬紋最早產(chǎn)生于古埃及,經(jīng)希臘傳到印度,后隨佛教傳入我國,并在唐朝逐漸發(fā)展為自由飽滿、富麗華美的唐草紋。唐草紋的形成,說明()唐草紋忍冬紋A.外來物品推動觀念更新B.佛教沖擊中國文化C.經(jīng)濟往來帶動文化交流D.唐朝中外交往頻繁二、非選擇題(本大題4小題,共計55分)16.閱讀材料,回答問題。材料一下面是部分北魏皇帝列表。謚號姓名道武帝拓跋珪太武帝拓跋燾獻文帝拓跋弘孝文帝拓跋(元)宏宣武帝元恪孝明帝元詡孝莊帝元子攸材料二以下是北朝不同時期的佛像圖片。(1)指出材料一中的內(nèi)容變化,這些

9、變化分別體現(xiàn)了孝文帝改革的哪些措施?(6分)(2)根據(jù)材料二,說明北朝佛像樣式演變的趨勢并分析原因。(8分)(3)分析上述材料反映的現(xiàn)象對中國歷史產(chǎn)生的影響。(6分)17.(2021湖北十堰期末)閱讀材料,回答問題。材料一察舉制到了東漢末年,已為地方門閥士族所操縱和利用,他們左右了當時的鄉(xiāng)閭輿論,使察舉滋生了種種腐敗現(xiàn)象,即所謂“舉秀才,不知書。舉孝廉,父別居”。曹操在北方穩(wěn)定統(tǒng)治后,急需人才。曹操死后,曹丕開創(chuàng)了九品中正制,這成為魏晉南北朝時期主要的選官制度。所謂中正,就是對某一地區(qū)人物進行品評的負責人,也就是中正官。晉以后,中正改由朝廷三公中的司徒選授。在一般情況下,州郡的大小中正官是由司

10、徒舉薦的現(xiàn)任中央官員兼任,有時司徒或吏部尚書還直接兼任州的大中正官,這保證了中央對選舉的直接控制,避免他人對中正事務進行干擾。摘編自張旭華九品中正制研究材料二魏晉時代,士族勢力強大,常影響中正官考核人才,后來甚至所憑準則僅限于門第出身,于是造成“上品無寒門,下品無勢族”的現(xiàn)象,這不但堵塞了從民間取才,還讓士族得以把持朝廷取才。隋朝在結(jié)束魏晉南北朝國家分裂局面后,百廢待興,而首先是解決國家所需的用人問題,于是科舉制應運而生。科舉制度是封建時代所能采取的最公平的人才選拔形式,它擴展了封建國家引進人才的社會層面,吸收了大量出身中下層社會的人士進入統(tǒng)治階級。特別是唐宋時期,科舉制度之初,顯示出生氣勃勃

11、的進步性,形成了中國古代文化發(fā)展的一個黃金時代。摘編自劉海峰中國科舉文化(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概述曹魏選官制度變化的原因。(5分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,簡要分析隋朝實行科舉制的歷史背景。(5分)(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識,談談中國古代選官制度發(fā)展的歷史啟示。(5分)18.(2021山東泰安二模)閱讀材料,回答問題。孟郊登科后昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。李白哭晁卿衡日本晁卿辭帝都,征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海,白云愁色滿蒼梧。溫庭筠送渤海王子歸本國疆理雖重海,車書本一家。盛勛歸舊國,佳句在中華。杜甫憶昔憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家

12、室。稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎,遠行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班,男耕女桑不相失。綜合以上信息,對材料所涉及的唐朝歷史進行探究。(要求:表述成文,持論有據(jù),論述充分,邏輯清晰。)(10分)19.(2021山東濰坊一模)“飛天”是佛教中一種想象的飛神,縱觀敦煌壁畫中歷代飛天形象的演變,可以從一個層面了解古代多元文化的變遷。閱讀材料,回答問題。材料一北魏時期的飛天,西域風格是主流,但具體形象上已流露出中原之風。西魏的飛天洞窟,窟頂繪有道教諸神,有羽人、雷公、電母、雨神等諸神,另有伏羲、女媧等均人面蛇身,展示了中國傳統(tǒng)的天地宇宙觀念。圖1北魏尸毗王本生圖2西魏彈箜篌飛天材料二隋代莫

13、高窟獻花伎樂飛天,洞窟四壁環(huán)窟帶狀飛天一周,飛天呈輻射形式,或奏樂,或撒花,千姿百態(tài)、飄逸秀美,充分顯示了古代民間畫匠的功力和智慧。唐代飛天變化無窮的飛動之美與大唐奮發(fā)進取的時代精神完全吻合,畫法較前代有很大的改變:由浪漫夸張步入現(xiàn)實,由天宮仙人轉(zhuǎn)變?yōu)閷m娥舞伎。圖3隋代獻花伎樂飛天圖4唐代觀無量壽經(jīng)變中反彈琵琶樂舞上述材料均摘編自劉蓉絲路多元音樂文化在敦煌壁畫中的呈現(xiàn)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,對敦煌壁畫飛天的多元特征予以解釋,并說明敦煌壁畫的史料價值。(10分)單元質(zhì)檢二三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展1.D解析趙武靈王和北魏孝文帝的主張都具有向其他民族學習的特點,其主要目

14、的是實現(xiàn)本民族的更大發(fā)展,故選D項;趙武靈王當時還沒有實現(xiàn)對中原地區(qū)的統(tǒng)治,排除A項;提升軍事實力是趙武靈王倡導胡服騎射的目的,但不符合北魏孝文帝的主張,排除B項;二者的主張結(jié)果順應了民族交融的潮流,但這不是二者的共同目的,排除C項。2.B解析永嘉之亂后,北方再次陷入分裂戰(zhàn)亂之中,大量北方人民南遷,促進了江南的開發(fā),B項正確。3.B解析由材料“淳于意曾做過齊國太倉長”“巢元方曾任太醫(yī)博士”“王叔和曾任太醫(yī)令”可知古代醫(yī)學理論得益于部分官僚的努力,故選B項;材料并未提及官僚體制,排除A項;材料中無法看出醫(yī)術(shù)的傳承,排除C項;“基層醫(yī)療保障體系逐漸完備”與材料無關(guān),排除D項。4.A解析魏晉時期北方

15、長期戰(zhàn)亂,北方人口大量南遷,帶去了大量的勞動力和生產(chǎn)工具,促進了南方經(jīng)濟的發(fā)展,故選A項;“迅速發(fā)展”的說法與史實不符,排除B項;C項是在宋朝完成的,排除;D項與史實不符,排除。5.A解析根據(jù)材料“沒有軍事才能,卻因為出身按照慣例被任命為江州刺史、左將軍、會稽內(nèi)史”可知,材料反映的是東晉時期的九品中正制,主要依靠家世和門第選官,是維護士族特權(quán)的工具,故選A項。6.A解析隋朝在不同地區(qū)建立糧倉,并鑿水通渠,這反映了當時糧食儲運體系較為完善,A項正確。7.D解析根據(jù)材料可知,唐太宗此舉使國家出現(xiàn)了少有的政治開明局面,史稱“貞觀之治”,故選D項;隋唐時期中央集權(quán)得到了加強,排除A項;“開元盛世”景象

16、是唐玄宗統(tǒng)治時期出現(xiàn)的,排除B項;三省六部制分散了宰相職權(quán),材料沒有涉及,排除C項。8.A解析根據(jù)材料可知,隋唐墓的隨葬陶俑中西域商人形象的陶俑較多,這些西域商人“或抱西域樂器,或牽引駝馬,常年風塵仆仆地奔波于沙漠、山嶺和丘陵之間”,這說明他們通過絲綢之路來到中國進行商貿(mào)活動,反映了當時絲綢之路較為繁榮,A項正確。9.D解析據(jù)材料“唐德宗削藩失敗后下罪己詔赦免了這些叛亂的藩鎮(zhèn)”可知,唐德宗削藩失敗后下“罪己詔”,說明中央統(tǒng)治力嚴重下降,D項正確。材料沒有反映君主專制的弊端,A項錯誤;安史之亂發(fā)生在755763年,與題干時間不符,B項錯誤;“開始”的說法錯誤,C項排除。10.B解析材料主要說明唐

17、朝音樂中有許多少數(shù)民族以及異域文化的元素,體現(xiàn)了唐朝開放包容的時代精神,故B項正確;A項與材料主旨不符,故排除;材料并未研究燕樂舞蹈的民間化趨勢,排除C項;材料主旨是唐朝音樂風格的轉(zhuǎn)變,無法體現(xiàn)士人張揚自我的人生態(tài)度,故排除D項。11.B解析大量亞洲國家的人在唐朝進入中國,并帶來了各自的信仰和宗教,主要原因在于唐朝統(tǒng)治者允許和接納這些人和他們的信仰和宗教,采取了兼收并蓄的文化政策,故選B項;朝貢貿(mào)易達到頂峰應是在明清時期,排除A項;軍事實力是能夠征服別的國家或者人民的主要原因,而不是材料內(nèi)容出現(xiàn)的原因,排除C項;唐朝時儒學地位并不穩(wěn)固,面臨來自佛教和道教的沖擊,排除D項。12.D解析根據(jù)圖示可

18、知,中書省和門下省分別在皇宮的左右側(cè)辦公,目的是便于皇帝宣召,輔助皇帝決策,故選D項。13.D解析表中的詩句“東鄰轉(zhuǎn)谷五之利”“吳門轉(zhuǎn)粟帛,泛海陵蓬萊”“賣菱藕”都反映了農(nóng)產(chǎn)品買賣的現(xiàn)象,說明農(nóng)村經(jīng)濟商品化有所發(fā)展,故選D項;“夜市賣菱藕,春船載綺羅”只能說明農(nóng)產(chǎn)品的商品化,但不能說明專業(yè)化,排除A項;“(唐)丁仙芝贈朱中書”“(唐)杜荀鶴送人游吳”這些民間的詩人敘事的情況,無法說明國家政策的情況,排除B項;“東鄰轉(zhuǎn)谷五之利,西鄰販繒日已貴”“吳門轉(zhuǎn)粟帛,泛海陵蓬萊”更多地體現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品的交易情況,排除C項。14.B解析三教合流趨勢開始出現(xiàn)是在魏晉時期,故A項錯誤;材料中“推定三教次序以提升政治

19、權(quán)力在思想世界的權(quán)威”說明政治需求影響文化政策,故B項正確;此時儒學地位受到挑戰(zhàn),故C項錯誤;儒學危機推動儒學復興在材料中沒有體現(xiàn),故D項錯誤。15.D解析據(jù)材料可知,唐草紋是由外來的忍冬紋演變形成的,說明當時中外交往頻繁,D項正確。16.參考答案(1)變化:謚號多采用孝字;拓跋氏改姓為元氏。措施:尊儒崇禮(以孝治國、改行漢制);改漢姓。(2)趨勢:佛像樣式逐漸漢化。原因:孝文帝改革的漢化政策(或答儒家思想的影響);佛教中國化(本土化)、世俗化;受南朝文化的影響(或答南北文化交融的影響)。(3)影響:促進了北方民族交融;為隋唐時期國家重新統(tǒng)一奠定了基礎;推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。17.參考答案(1)原因:東漢末年,察舉制因腐敗難以選拔真正的人才;曹魏政權(quán)穩(wěn)固統(tǒng)治的需要。(2)背景:隋朝結(jié)束分裂,實現(xiàn)國家統(tǒng)一;九