中古古代文學(xué)史練習(xí)題

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)中國(guó)古代文學(xué)史（1） 練習(xí)題1一、知識(shí)問(wèn)答1保存神話資料最多, 神話學(xué)價(jià)值最高的古代文獻(xiàn)是（山海經(jīng)）。2名句“人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”，是出自（司馬遷）的（）3長(zhǎng)門賦是司馬相如代人抒情之作，所代之人是漢武帝的失寵皇后（陳阿嬌）。4阮籍（）的主要貢獻(xiàn)是開(kāi)創(chuàng)了此后抒情組詩(shī)的新體制。5“初唐四杰”是（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）。6列舉兩個(gè)以上孟子散文齊桓晉文之事中使用的著名比喻（“挾泰山以超北海”、“為長(zhǎng)者折枝”）。7、漢書(shū)是我國(guó)第一部（紀(jì)傳體）

2、的斷代史。它的最具文學(xué)性的篇章是（蘇武傳）。8、我國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)存最早和最完整的山水詩(shī)是（謝靈運(yùn)）的登廬山絕頂望諸嶠。9、列舉兩則搜神記著名片斷：（干將莫邪、韓憑夫婦）。10、分別舉出白居易諷喻詩(shī)和感傷詩(shī)的代表作各一篇：（輕肥、琵琶行）。11 上古歌謠：“土，反其宅！水，歸其壑！昆蟲(chóng)，勿作！草木，歸其澤！”出自禮記郊特牲，題為（蠟辭）12被魯迅（西漢鴻文）的漢代政論散文，是（賈誼）的代表作 過(guò)秦論 13古代詩(shī)歌史上第一位大力寫(xiě)作五言體詩(shī)的作家是（曹植）。14宮體詩(shī)即梁代（蕭綱）作太子時(shí)以他的宮廷為中心而創(chuàng)作的詩(shī)體和興起的詩(shī)派。15白居易文學(xué)理論主張的出處是：（與元九書(shū)）。16論衡全書(shū)以疾虛妄為宗

3、旨，它的作者是東漢的（王充）。17、漢賦的三種類型按時(shí)間順序是：（騷體賦） 散體大賦 （抒情小賦）。 18、建安七子分別是：“（孔融、王粲、陳琳） 徐干、阮瑀、應(yīng)旸、劉禎”19、長(zhǎng)安古意一詩(shī)的作者是“初唐四杰”中的（盧照鄰）。20、盛唐有“七絕圣手”之譽(yù)的詩(shī)人是（王昌齡）。21大雅大明描寫(xiě)了歷史上武王滅商的（牧野之戰(zhàn)）和（姜太公）的活動(dòng)。22屈原的九歌的篇數(shù)（11），九章的篇數(shù)是（9）。23劉勰的文心雕龍稱（王粲）為“七子之冠冕”。24杜甫庾信詩(shī)云：“庾信平生最蕭瑟，（暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)）?！?5（變文）是指唐代寺院僧人、民間藝人講唱佛經(jīng)等故事的底本二、基本問(wèn)題簡(jiǎn)答1、詩(shī)經(jīng)對(duì)后世文學(xué)的影響。答案要

4、點(diǎn): 首先詩(shī)經(jīng)顯示出中國(guó)古代抒情詩(shī)歌特別發(fā)達(dá)的民族特色，奠定了以抒情詩(shī)為主的創(chuàng)作傳統(tǒng)。其次詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的富于現(xiàn)實(shí)精神的詩(shī)歌，奠定了我國(guó)詩(shī)歌面向現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)。2韓愈散文的地位與成就并列舉出三篇以上代表作。答案要點(diǎn): 地位。韓愈是中唐古文運(yùn)動(dòng)無(wú)可爭(zhēng)議的領(lǐng)袖。他是一位杰出的文學(xué)活動(dòng)家，為古文運(yùn)動(dòng)組織了一支浩蕩的隊(duì)伍；他是一位杰出的文學(xué)理論家，為古文運(yùn)動(dòng)提出了一系列理論主張，諸如文以載道，氣盛言宜，不平則鳴，文從字順，詞必己出等；他是一位杰出的散文大家，寫(xiě)出了第一流的新體古文。其文眾體兼長(zhǎng)，風(fēng)格閎中肆外。他是司馬遷之后最杰出的散文家之一，既集以往之大成，又對(duì)后世產(chǎn)生了無(wú)窮影響。 成就表現(xiàn)為: （1）能

5、以激情用筆行文，文章氣勢(shì)充沛，個(gè)性鮮明；（2）構(gòu)思宏偉并巧妙，常能打破常格，引人人勝。（3）語(yǔ)言簡(jiǎn)練準(zhǔn)確，鮮明生動(dòng)；詞匯豐富，句法靈活，有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。3南北朝樂(lè)府民歌的主要差別。答案要點(diǎn)：北朝樂(lè)府民歌的總體語(yǔ)言風(fēng)格表現(xiàn)為豪爽粗獷，與南方的歌辭多纏綿悱惻之音有明顯不同。北朝樂(lè)府民間歌辭也以五言四句的形式為多見(jiàn)，另有四言四句的作品和七言四句的作品，這則是南方樂(lè)府民歌中所沒(méi)有的。另外，北朝樂(lè)府民間歌辭不用雙關(guān)隱語(yǔ)的寫(xiě)法。南北朝文人寫(xiě)作的樂(lè)府體詩(shī)，與音樂(lè)已經(jīng)沒(méi)有多大關(guān)系，只不過(guò)是仿漢樂(lè)府的意和體來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作，是在創(chuàng)作精神上、語(yǔ)言風(fēng)格上對(duì)漢樂(lè)府的某些繼承。4高適燕歌行內(nèi)容豐富性的具體表現(xiàn)。答案要點(diǎn)：高適

6、的作品表現(xiàn)了盛唐邊塞詩(shī)最為廣泛的內(nèi)容即豐富性。具體說(shuō)，（1）寫(xiě)到了邊塞的風(fēng)光；（2）寫(xiě)到了邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦；（3）歌頌了士兵的勇敢；（4）抒寫(xiě)了士兵思念家鄉(xiāng)的心情；（5）對(duì)將帥的腐敗予以揭露，總之，基本上包括了盛唐邊塞詩(shī)所涉及到的內(nèi)容。5 晉楚城濮之戰(zhàn)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的主要特點(diǎn)。答案要點(diǎn)：它的一個(gè)突出特點(diǎn)是：不單一或正面寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，而是把戰(zhàn)爭(zhēng)視為一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象加以全面敘述。所以戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面常常處理的非常簡(jiǎn)潔、精當(dāng)。如晉楚城濮之戰(zhàn)里，描寫(xiě)雙方正面戰(zhàn)爭(zhēng)僅用了不足二百字。6漢賦演變的基本線索。答案要點(diǎn)：騷體賦 以抒情為主，體制基本與先秦的楚辭相同，如賈誼吊屈原賦、鵩鳥(niǎo)賦；嚴(yán)忌哀時(shí)命；散體大賦 以狀物為主，鋪排摹繪

7、，夸飾文采，如枚乘的七發(fā)；司馬相如的子虛賦、上林賦；揚(yáng)雄的甘泉賦、校獵賦；班固兩都賦；抒情小賦。東漢中后期，產(chǎn)生的一種句法類于大賦但篇幅比較短小，鋪敘摹繪的成分減少而抒情成分極大增加的賦作，如張衡歸田賦、趙壹 刺世疾邪賦、7史記與漢書(shū)的兩點(diǎn)區(qū)別。答案要點(diǎn)：首先，在思想上，漢書(shū)不象史記那樣自由，富于個(gè)性，而是秉承家學(xué)，站在劉漢王朝的立場(chǎng)，堅(jiān)守儒家思想正統(tǒng)。其次，在寫(xiě)作上，漢書(shū)不像史記那樣融注了作者的深情和感慨，而是更加平實(shí)客觀，冷靜翔實(shí)地照錄史實(shí)。這些地方，都體現(xiàn)了班固正統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)思想和漢書(shū)的“官史”特色。8唐傳奇小說(shuō)的藝術(shù)成就和影響并列舉出三篇以上代表作。答案要點(diǎn)：從故事結(jié)構(gòu)上看，由比較的散

8、漫發(fā)展到相當(dāng)?shù)耐暾娜宋镄蜗蟮乃芊矫婵?，由比較單一發(fā)展到相當(dāng)豐富。從作品的語(yǔ)言風(fēng)格上看，由比較質(zhì)樸發(fā)展到比較清麗而更富有表現(xiàn)力。如：霍小玉傳，李娃傳，柳毅傳9先秦諸子散文發(fā)展的三個(gè)階段及其特點(diǎn)。答案要點(diǎn)：班固漢書(shū)藝文志著錄先秦諸子有九流十家，其中，在當(dāng)時(shí)或其后產(chǎn)生巨大影響的是儒、墨、道、法四家。按這四家的代表作，大約可分為三個(gè)發(fā)展階段：（1）春秋戰(zhàn)國(guó)之際，有老子、論語(yǔ)和墨子。老子篇幅簡(jiǎn)短，韻散結(jié)合，富有詩(shī)意。論語(yǔ)也多為簡(jiǎn)短的語(yǔ)錄，但都辭約義豐，有些語(yǔ)句、篇章形象生動(dòng)；墨子始漸有論說(shuō)文的基本規(guī)模，但質(zhì)樸無(wú)文，同時(shí)也還有語(yǔ)錄體的篇章，文體比較駁雜。（2）戰(zhàn)國(guó)中期，有孟子和莊子。它們開(kāi)始擺脫語(yǔ)錄體

9、，往往是長(zhǎng)篇大論，說(shuō)理暢達(dá)，文辭富贍，是說(shuō)理文的進(jìn)一步發(fā)展；很多篇章形象生動(dòng)，比喻、寓言疊出，行文波瀾起伏，有比較濃厚的文學(xué)色彩。（3）戰(zhàn)國(guó)后期，有荀子和韓非子。它們論題集中，邏輯嚴(yán)密，說(shuō)理透徹，文辭富麗，是先秦說(shuō)理文的高峰。10漢代散文文風(fēng)特點(diǎn)與演變的大概情形。答案要點(diǎn)：從文章風(fēng)格來(lái)說(shuō)，漢代散文主體特征是“內(nèi)容切中時(shí)事，語(yǔ)言樸厚無(wú)華”。但當(dāng)中也有變化。大體說(shuō)，西漢初期的賈誼，其文章情感濃重，文氣縱橫；到了西漢中后期；劉向的寫(xiě)作一變?yōu)橐?jīng)據(jù)典，書(shū)卷氣濃重；東漢以后，王充的論衡：尚實(shí)誠(chéng)，斥虛妄，通達(dá)深刻；繼之，王符、仲長(zhǎng)統(tǒng)的文章：抨擊時(shí)弊，憤世嫉俗。在此變遷當(dāng)中，漢代散文的語(yǔ)言形式也在東漢以后，

10、從原來(lái)的比較地散化，逐漸向著整齊、駢偶的方向發(fā)展。三、內(nèi)容理解1古詩(shī)十九首（迢迢牽牛星）迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。請(qǐng)自行確定一個(gè)角度，簡(jiǎn)要解析本詩(shī)的抒情藝術(shù)。答案要點(diǎn): 這詩(shī)寫(xiě)從白晝到深夜，思婦無(wú)心織布。她遙望天河，想著牛郎織女的故事，只是悲嘆、流淚不已。可以想見(jiàn)她思念游子的深切和痛楚：借牛郎織女的神話故事寫(xiě)人間的男女離別之情。全篇只是寫(xiě)景，而愁緒一片，流溢其中。尤其結(jié)束二句，真是委婉纏綿，情景難分。此外本詩(shī)采用疊字的修辭的手法，使感情的表現(xiàn)特別纏綿深厚2、杜甫月夜今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，

11、未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何日倚虛幌，雙照淚痕干。寫(xiě)明本詩(shī)的主要寫(xiě)法，之后作適當(dāng)?shù)木唧w分析。答案要點(diǎn): 此詩(shī)寫(xiě)法是：從對(duì)方處落筆，委婉含蓄。又虛實(shí)相接，詩(shī)脈緊湊自然如第二句“獨(dú)看”領(lǐng)起后面六句，最后與結(jié)句“雙照”形成巧妙的字面上的呼應(yīng)。 虛指的是前六句全為想象之筆，抒寫(xiě)詩(shī)人一片關(guān)切體貼的情意。在“虛”的、想象的當(dāng)中，既寫(xiě)出對(duì)方的思念，同時(shí)也表現(xiàn)自己的思念，如此將這五言八句律詩(shī)的抒情能量成倍擴(kuò)張，從而取得非常含蓄，特別深摯的抒情效果。3、屈原九歌湘夫人片段帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下；登白蘩兮騁望，與佳期兮夕張；鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中，罾何為兮木上？ 翻譯此片段，之后闡

12、釋本段的抒情手法。答案要點(diǎn)：這篇詩(shī)是寫(xiě)湘君在等候與湘夫人相會(huì)，而湘夫人卻遲遲未至。這是開(kāi)頭的幾句，用簡(jiǎn)單的幾筆，首先勾勒出一幅湖畔清秋的景色：習(xí)習(xí)不斷的秋風(fēng)，吹起洞庭湖水的波瀾，樹(shù)葉在秋風(fēng)中，片片飄落，佇立在水邊的男主人公正在極目遠(yuǎn)望，他在一種迷惘中，似乎看到自己向往的人，正飄然下降到水邊上。在這幅清秋候人的畫(huà)面上，可以感到深秋的涼意和感情上的寂寞，又有一種說(shuō)不出的惆悵凄迷情調(diào)。而這也正為全詩(shī)寫(xiě)愛(ài)情的不順利創(chuàng)造了悲涼的氣氛。寓情于景，從寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情，寫(xiě)得那樣密合無(wú)間，單純自然，無(wú)怪乎成為千古傳誦的名句。4詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)蒹葭兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中

13、央。蒹葭凄凄，白露未唏。（音西）所謂伊人，在水之湄。（音媚）溯洄從之，道阻且躋。（音計(jì)）溯游從之，宛在水中坻。（音遲）兼葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之俟。（水旁，音四）溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。（音職） 闡釋本詩(shī)的抒情藝術(shù)。答案要點(diǎn)：運(yùn)用起興的手法，采用重章復(fù)沓的結(jié)構(gòu)形式，使抒情層層遞進(jìn)。運(yùn)用疊字和雙聲疊韻的聯(lián)綿詞，如“蒼蒼”、“凄凄”、“采采”。節(jié)奏、用韻具有天然的美感。一章之中只用一個(gè)韻部。5、曹操 短歌行對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如

14、月，何時(shí)可輟？憂從中來(lái)，不可斷絕。趨陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊思。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依！山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。解讀本詩(shī)的抒情風(fēng)格答案要點(diǎn)：悲涼沉雄。悲涼主要體現(xiàn)在開(kāi)篇對(duì)人生幾何的感嘆，沉雄是說(shuō)情感表現(xiàn)深厚而有力量，體現(xiàn)在后八句理想激情的抒發(fā)。整體感受，全詩(shī)激蕩起伏的情感充分反映了整個(gè)建安時(shí)代一般人的心態(tài)：既感到時(shí)代動(dòng)亂帶來(lái)自己生命的迷茫和悲涼感如開(kāi)篇，又要堅(jiān)持拯救社會(huì)的使命，有所作為。是一種復(fù)雜的心理呈現(xiàn)：雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿困惑、厭惡，但還未失掉理想、激情。6王績(jī)野望東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧童驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌

15、懷采薇。解讀本詩(shī)的抒情層次。答案要點(diǎn)：此詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)所歸依的彷徨和苦悶。開(kāi)始兩句“徙 倚欲何依”就直接表達(dá)了這種感情。中間四句，以平實(shí)疏淡的語(yǔ)句，簡(jiǎn)略的勾畫(huà)出一幅田園生活的圖景，在這平凡無(wú)奇的自然生活之中，透露出作者所期待的安寧、靜謐，顯示了遠(yuǎn)離塵囂之后人性的自足和完滿。最后兩句化用詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)句，更深一層的表達(dá)了這種情感。7屈原九章哀郢片段皇天之不純命兮，何百姓之震愆？ 民離散而相失兮，方仲春而東遷。 去故鄉(xiāng)而就遠(yuǎn)兮，遵江、夏以流亡。 出國(guó)門而軫懷兮，甲之晁吾以行。 發(fā)郢都而去閭兮，怊荒忽其焉極？ 楫齊揚(yáng)以容與兮，哀見(jiàn)君而不再得。 望長(zhǎng)楸而太息兮，涕淫淫其若霰。 過(guò)夏首而西浮兮，顧龍門而不見(jiàn)

16、。 心嬋媛而傷懷兮，眇不知其所蹠。 順風(fēng)波以從流兮，焉洋洋而為客。 凌陽(yáng)侯之氾濫兮，忽翱翔之焉?。?心絓結(jié)而不解兮，思蹇產(chǎn)而不釋。 將運(yùn)舟而下浮兮，上洞庭而下江。 去終古之所居兮，今逍遙而來(lái)東。 就這一片段談?wù)劸耪碌谋憩F(xiàn)藝術(shù)特征。答案要點(diǎn)：（1）詩(shī)歌語(yǔ)言質(zhì)直激切。這種語(yǔ)言風(fēng)格與離騷辭真是有很大不同。如這樣的詩(shī)句：“曼余目以流觀兮，冀壹反之何時(shí)！信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之！登大墳以遠(yuǎn)望兮，聊以舒吾憂心。哀州士之平樂(lè)兮，悲江介之遺風(fēng)?！焙蟀攵巫髌返那榫w更為激烈，誦讀起來(lái)，可以體會(huì)它的聲調(diào)十分慷慨激昂難怪明代的胡應(yīng)麟說(shuō)：“惻愴悲鳴，參差繁復(fù)，讀之使人涕泣沾襟?！保?）抒情結(jié)合著敘事。這一點(diǎn)也與離

17、騷偏于描寫(xiě)想象世界不同，它的內(nèi)容比較實(shí)在，所謂“事”是指自己流亡的經(jīng)歷，在敘述這一經(jīng)歷過(guò)程當(dāng)中，寫(xiě)出自己對(duì)故都的思念，以及對(duì)楚國(guó)命運(yùn)的憂慮。所以質(zhì)直激切不僅是這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格，也是九章整體的抒情特征。8比較分析以下兩詩(shī)的主要寫(xiě)法。王昌齡長(zhǎng)信秋詞奉帚平明金殿開(kāi)， 且將團(tuán)扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色， 猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)。古樂(lè)府歌辭 班婕妤怨歌行新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。?？智锕?jié)至，涼飚奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。答案要點(diǎn)：王詩(shī)借班婕妤長(zhǎng)信故事反映宮妃寂寞的生活和痛苦的精神世界。含蓄深沉。后一首以團(tuán)扇被棄，喻君恩中斷。前首由具體的人寫(xiě)出整體宮妃的寂寞生活，

18、后一首則從秋天時(shí)“團(tuán)扇見(jiàn)捐”中看出主人公同樣被棄的命運(yùn)。四、藝術(shù)析論1要求綜合以下材料，試論述史記中司馬遷對(duì)項(xiàng)羽形象的塑造。史記項(xiàng)羽本紀(jì)“-于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長(zhǎng)檥船待，謂項(xiàng)王曰：江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無(wú)以渡。項(xiàng)王笑曰：天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？乃謂亭長(zhǎng)曰：吾知公長(zhǎng)者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無(wú)敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公。乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人?！崩钋逭?夏日絕句 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

19、杜牧 題烏江亭 勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。答案要點(diǎn): 善用細(xì)節(jié)描寫(xiě)和心理描寫(xiě)深入刻畫(huà)人物性格。善于使用對(duì)比、襯托的方法，突出人物的性格特點(diǎn)。2結(jié)合具體作品闡述唐傳奇小說(shuō)的藝術(shù)成就。答案要點(diǎn): 從故事結(jié)構(gòu)上看，由比較的散漫發(fā)展到相當(dāng)?shù)耐暾?。從人物形象的塑方面看，由比較單一發(fā)展到相當(dāng)豐富。從作品的語(yǔ)言風(fēng)格上看，由比較質(zhì)樸發(fā)展到比較清麗而更富有表現(xiàn)力。(結(jié)合具體作品由考生自己選定)3結(jié)合作品比較論述高、岑兩家詩(shī)風(fēng)的異和同。答案要點(diǎn)：岑、高都是以邊塞詩(shī)著稱的詩(shī)人。又都是以七言歌行體見(jiàn)長(zhǎng)的詩(shī)人。主要區(qū)別點(diǎn)是：岑詩(shī)的題材不如高適廣泛。從數(shù)量上看，岑保存下來(lái)的三百首詩(shī)中

20、，邊塞題材作品占了絕大多數(shù)，因此邊塞以外的內(nèi)容在他的詩(shī)里就顯得很不突出。就邊塞詩(shī)而論，岑詩(shī)內(nèi)容的豐富性超過(guò)高詩(shī)，但思想性不如高詩(shī)深刻。就作品整體風(fēng)格來(lái)看，岑詩(shī)尚奇，想象豐富，熱烈而浪漫；高詩(shī)質(zhì)實(shí)，表現(xiàn)凝重而沉著。4莊子逍遙游選段湯之問(wèn)棘也是已：窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳（音驗(yàn)）笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也？”此小大之辯也。故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而徵一國(guó)者，其自視也，亦若此

21、矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹(shù)也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。結(jié)合逍遙游論述莊子散文的主要特征。答案要點(diǎn)：使用豐富的寓言故事，形象并詩(shī)意般地闡述道理是莊子散文最突出的特征。莊子和其他諸子說(shuō)理文一樣，屬于議論文。但莊子常以寓言代替哲學(xué)觀點(diǎn)的闡述，用比喻、象征的手法代替邏輯推理的論述。較少直接發(fā)表自己的觀點(diǎn)，表明自己的態(tài)度，而是讓讀者從奇特

22、荒誕、生動(dòng)形象的寓言故事中，去體味、領(lǐng)悟其中的哲理。在論辯過(guò)程中，往往表現(xiàn)出精辟的思辨能力。例如莊子站在相對(duì)主義的立場(chǎng)上提出的一系列命題：齊是非、等壽夭、合同異等等，從形式邏輯上來(lái)說(shuō)，都近于詭辯。莊子的論辯，與其說(shuō)讀者是被其邏輯推理所征服，不如說(shuō)是被奇詭的藝術(shù)境界、充沛的情感所感染。5、聞一多評(píng)孟浩然詩(shī)的特點(diǎn)：“真孟浩然不是將詩(shī)僅僅的筑在一聯(lián)和一句里，而是將它沖淡了，平均的分散在全集中，淡到看不見(jiàn)詩(shī)了，才是真正孟浩然的詩(shī)。”結(jié)合這段文字談?wù)勀銓?duì)孟浩然詩(shī)的體會(huì)。答案要點(diǎn)：孟浩然的詩(shī)歌多為山水行旅、田園隱逸之作，內(nèi)容較狹窄，但藝術(shù)造詣?lì)H高。寫(xiě)得很寧?kù)o，很明秀。詩(shī)風(fēng)沖淡自然，境界清遠(yuǎn)。6柳宗元小石潭

23、記選段潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。結(jié)合作品闡釋柳宗元山水散文的主要特點(diǎn)和成因。答案要點(diǎn)：他的山水游記散文最大的特點(diǎn)是：不純粹描摹客觀自然，而是融入自己痛苦抑郁的情懷，使山水具有人的靈性與精神。尤其是他被貶永州后所作的永州八記，更是作者心靈的寄托。柳宗元的散文眾體兼?zhèn)?，?nèi)容豐富，形式多變，富于獨(dú)創(chuàng)，構(gòu)思細(xì)密，善于從不同方面反映當(dāng)時(shí)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)自己懷才不遇的悲憤抑郁情懷。 與韓愈的古文相比，柳宗元的古文句法以短句為主，因此行文簡(jiǎn)潔緊湊。他長(zhǎng)期被貶，寄情山水，故而風(fēng)格幽憤峻潔

24、。7離騷選段跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。駟玉虬以乘鹥兮，溘埃風(fēng)余上征。朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜。飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來(lái)御。紛總總其離合兮，斑陸離其上下。吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予。時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。世混濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。 分析以上文字在藝術(shù)表現(xiàn)方面的特色。答案要點(diǎn)：詩(shī)人一片為國(guó)的赤誠(chéng)之心，卻沒(méi)有得到應(yīng)有的理解和支持，相反的

25、卻因觸犯了守舊貴族的利益，而招來(lái)了重重的迫害和打擊。貴族群小們嫉妒他，圍攻他；“眾女嫉余之蛾眉兮，諂諑謂余以善淫”；楚王聽(tīng)信讒言也不再信任他：“荃(指楚王)不察余之中情兮，反信讒而臠怒”；他為實(shí)現(xiàn)理想而苦心培植起來(lái)的人才也變質(zhì)了：“冀枝葉之峻茂兮，愿竣時(shí)乎吾將刈，雖萎絕亦其何傷兮，哀眾芳之蕪穢?！碑?dāng)詩(shī)人回憶到這些的時(shí)候，便抑止不住滿腔憤怒的感情，向腐朽反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行了猛烈抨擊。他痛斥貴族群小們：“眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索，羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒?！彼€大膽地指責(zé)了楚王的反復(fù)無(wú)常，不可依靠：“初既與余成言兮，后悔遁而有他，余既不難夫離別兮，傷靈修 (指楚王)之?dāng)?shù)化！” 8世說(shuō)新語(yǔ) 任

26、誕王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏颊须[詩(shī)。忽憶戴安道，時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問(wèn)其故，王曰：吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？請(qǐng)給以上這個(gè)小品寫(xiě)一篇短評(píng)。答案要點(diǎn)：月中飲酒、賞雪，詠詩(shī)，又棹舟訪友，這些詩(shī)意的浪漫足以明王徽之為有情之人，但他又不為情所迷惑，困擾，而是以此來(lái)控制情的釋放，做到揮灑自如。這樣，他的情就超脫了有情事物的束縛，而達(dá)到無(wú)限和自由了。從而體現(xiàn)了玄學(xué)家們關(guān)于圣人有情，又應(yīng)物不累的看法。中國(guó)古代文學(xué)史（1） 練習(xí)題2一、知識(shí)問(wèn)答 1中國(guó)古代四大神話分別是：(女?huà)z補(bǔ)天) (共工觸山) (后羿射日) (嫦娥奔月)。2

27、論語(yǔ)的文學(xué)價(jià)值體現(xiàn)：開(kāi)創(chuàng)了（語(yǔ)錄體）散文寫(xiě)作之先河。3名句：“嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”是出自屈原的（湘夫人）。4具有強(qiáng)烈批判精神的刺世疾邪賦是東漢（趙壹）的代表作。5建安風(fēng)骨：是對(duì)建安文學(xué)風(fēng)格的形象概括。建安是（漢獻(xiàn)帝）的年號(hào)。6嵇康（與山巨源絕交書(shū)）里提出做官“必有不堪者七，甚不可者二”，又提出“非湯武而薄周孔”反傳統(tǒng)觀點(diǎn)。7”左思風(fēng)力”是對(duì)西晉太康詩(shī)人左思詩(shī)歌風(fēng)格的形象概括。語(yǔ)出鐘嶸（詩(shī)品）。8兩晉之際詩(shī)人（郭璞）作有游仙詩(shī)，共十四首。9杜甫有“焉得詩(shī)如陶謝手，令渠述作與同游”句，句中的“陶謝”是指(陶淵明、謝朓 )10北地三才：指在北朝文人中能自覺(jué)學(xué)習(xí)南朝文化，對(duì)南北文學(xué)的合流起到推

28、動(dòng)作用的作家（邢邵 、溫子升）和魏收的并稱。 11中國(guó)古代文學(xué)的最早和作為文學(xué)源頭的兩種文學(xué)樣式是（上古歌謠、神話）。12 衛(wèi)風(fēng)氓題材開(kāi)后世文人(棄婦之歌)先河。對(duì)古代敘事詩(shī)的發(fā)展有促進(jìn)作用。13列舉出三個(gè)以上出自韓非子的成語(yǔ)故事（守株待兔、鄭人買履、濫竽充數(shù)、買櫝還珠）14名句：“鳥(niǎo)飛返故鄉(xiāng)，狐死必首丘”，出自屈原（招魂）篇末“亂曰”。15人們把合樂(lè)的歌辭、襲用樂(lè)府舊題或模仿樂(lè)府體裁寫(xiě)成的詩(shī)歌統(tǒng)稱為（樂(lè)府），于是樂(lè)府演變成為一種（詩(shī)歌樣式）。16曹植前期的代表作是（白馬篇、）；后期的代表作是(贈(zèng)白馬王彪)。17 （西洲曲）是南朝樂(lè)府民歌最優(yōu)秀的代表作。18玄言詩(shī)是指主要盛行于（東晉），主要代

29、表作家為（孫綽、許洵）。19標(biāo)志“律詩(shī)”體制最終定型的兩位初唐詩(shī)人是（沈佺期、宋之問(wèn)）。20唐傳奇愛(ài)情題材小說(shuō)代表作柳毅傳的作者是（李朝威）；鶯鶯傳的作者是（元稹）。21魏晉間（嵇康、阮籍、山濤）向秀、阮咸、王戎、劉伶。七位文士“相與友善，游于竹林”，故號(hào)“竹林七賢”。22永明體是指南朝齊武帝（蕭賾）時(shí)期形成的詩(shī)體。又稱新體詩(shī)23聲律說(shuō)的重要意義是：應(yīng)用聲律說(shuō)創(chuàng)作的“新體詩(shī)”，在由（唐前古詩(shī)）向（唐代近體）過(guò)渡當(dāng)中起著重要的橋梁作用。24搜神記的作者是（干寶），他生活的朝代是（東晉）。25李白在論詩(shī)中，稱自己的詩(shī)風(fēng)為：（清水出芙蓉，天然去雕飾）。二、基本問(wèn)題簡(jiǎn)答1左傳的文學(xué)成就。答案要點(diǎn)：左傳

30、雖然也是歷史散文，但與尚書(shū)、春秋比較，文學(xué)性大為增強(qiáng)。它的文學(xué)性主要表現(xiàn)為四個(gè)方面：第一，善于通過(guò)文學(xué)剪裁使龐雜的歷史資料故事化。第二，事件描寫(xiě)完整生動(dòng)，尤其擅長(zhǎng)于戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)；第三，善于具體地描寫(xiě)人物，并且個(gè)性鮮明，生動(dòng)。第四，左傳語(yǔ)言簡(jiǎn)練含蘊(yùn)，詞約義豐。2史記人物傳記的文學(xué)性表現(xiàn)。答案要點(diǎn)：從文學(xué)的角度看，敘事藝術(shù)和寫(xiě)人的藝術(shù)是史記最值得重視的部分。史記以記人為核心，把敘事和記人緊密結(jié)合在一起，相輔而相成。人物傳記的文學(xué)表現(xiàn)性主要體現(xiàn)在以下五點(diǎn)：以獨(dú)創(chuàng)的“互見(jiàn)法”記寫(xiě)人物的主要經(jīng)歷和重要特征。善于使用對(duì)比、襯托的方法，突出人物的性格特點(diǎn)。把人物置于尖銳的矛盾沖突之中加以塑造。善用細(xì)節(jié)描寫(xiě)和心理

31、描寫(xiě)深入刻畫(huà)人物性格。善于通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格。3太康前后文壇的主要?jiǎng)?chuàng)作傾向如何？代表作家是誰(shuí)？答案要點(diǎn)：太康詩(shī)壇的作家可分作兩派：追求形式技巧的主流派：以陸機(jī)、潘岳為代表，在當(dāng)時(shí)影響大，如沈約宋書(shū)謝靈蘊(yùn)傳論說(shuō)：“降及元康，潘陸特秀?！逼浯螢槔^承建安傳統(tǒng)的少數(shù)派，以左思、劉琨為代表，在當(dāng)時(shí)的影響很小。 太康詩(shī)歌的主要特征：劉勰文心雕龍明詩(shī)概括太康詩(shī)風(fēng)的特征為：“采縟于正始，力柔于建安”即比正始時(shí)期更趨華美，而情感變得柔弱。具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：內(nèi)容方面：借兒女之情的抒寫(xiě)來(lái)顯示其綺麗情思。模擬古人，回避現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。與此內(nèi)容相呼應(yīng)，藝術(shù)形式方面則表現(xiàn)出：1、追求文字華美，辭藻華麗；2、

32、追求新技巧，注意駢偶化修辭；3、追求描寫(xiě)的細(xì)膩動(dòng)人。4白居易文學(xué)主張的要點(diǎn)。答案要點(diǎn)：1、特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作與政治的關(guān)系。如提出“文章合為時(shí)而蓄，歌詩(shī)合為事而作?！保ㄅc元九書(shū)）2、強(qiáng)調(diào)詩(shī)的美刺作用。美刺是指歌頌和揭露兩方面，白居易更側(cè)重于“刺”，即揭露，例如他有詩(shī)句說(shuō)“欲開(kāi)雍蔽達(dá)人情，先向歌詩(shī)求諷刺”。3、主張內(nèi)容重于形式。如提出著名的“根情、苗言、華聲、實(shí)義”之說(shuō)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)感情。、要求詩(shī)歌語(yǔ)言通俗。主張“質(zhì)而徑，直而切?！卑自?shī)以深入淺出，平易通俗著稱，正是這一主張的實(shí)踐。5中國(guó)神話的三大文學(xué)價(jià)值。 答案要點(diǎn)：反映執(zhí)著生存的憂患意識(shí)；具有厚生愛(ài)民的人本意識(shí)；表現(xiàn)永不屈服的反抗精神。6漢代樂(lè)

33、府民歌的藝術(shù)成就。答案要點(diǎn)：首先，敘事成分相對(duì)增多，具有較強(qiáng)的故事性。具體表現(xiàn)為：在敘述和抒情中插入情節(jié)。讓插入的情節(jié)具有偶然性因素。讓插入的情節(jié)具有理想化色彩。許多作品還著意于人物的描寫(xiě)。其次，抒情真摯濃郁，表現(xiàn)出民間作品的本色。再次，篇章句式靈活多樣，語(yǔ)言淺白質(zhì)樸。7結(jié)合庾信的經(jīng)歷簡(jiǎn)要說(shuō)明他早年和晚年詩(shī)風(fēng)的變化？答案要點(diǎn)：庾信的生平活動(dòng)分前后兩期，前期是梁朝有名的宮體詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)艷美；后期滯留在北方，后期詩(shī)歌主要是抒寫(xiě)自身遭遇，包括屈節(jié)事敵的慚愧，懷念故國(guó)的感情，詩(shī)中歌的抒情風(fēng)格因此變得蒼涼沉郁。庾信前期完全是一個(gè)宮庭的文學(xué)侍臣。他前期保留下來(lái)的少數(shù)詩(shī)中，像詠舞、奉和示內(nèi)人等，都是色情內(nèi)容的

34、作品，其他的詩(shī)也是形式綺艷，內(nèi)容空洞和奉和、應(yīng)制之作，其中縱有少數(shù)佳句如“荷風(fēng)驚浴鳥(niǎo)，橋影聚行魚(yú)”(奉和山池)，顯示了一點(diǎn)清新的才思，但也看不出他比寫(xiě)過(guò)“葉密鳥(niǎo)飛礙，風(fēng)輕花落遲”(折楊柳)的蕭綱究竟高明多少。他到北朝以后，也寫(xiě)過(guò)少數(shù)的奉和應(yīng)酬、宮體色情的詩(shī)，但這些詩(shī)顯然已經(jīng)不能代表他后期詩(shī)歌的面目和成就了。他出使被留而屈節(jié)于敵國(guó)，是他生活、思想變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是他詩(shī)賦內(nèi)容風(fēng)格發(fā)生變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。8陳子昂詩(shī)歌理論主張的要點(diǎn)。答案要點(diǎn)：陳子昂為文反對(duì)齊梁的頹靡詩(shī)風(fēng)，他對(duì)“齊梁間詩(shī)，采麗竟繁，而興寄都絕”深感不滿，倡導(dǎo)“漢魏風(fēng)骨”和“風(fēng)雅興寄”。其詩(shī)作能基本上反映自己的詩(shī)歌主張，內(nèi)容深厚，風(fēng)格剛健蘊(yùn)藉

35、，語(yǔ)言樸實(shí)。1、反對(duì)“彩麗競(jìng)繁，興寄都無(wú)”的齊梁詩(shī)風(fēng)。2、倡導(dǎo)“漢魏風(fēng)骨，正始之音”。3、以復(fù)古為革新來(lái)提倡他的創(chuàng)作主張。9陶淵明詩(shī)歌平淡特征形成的五大要素：答案要點(diǎn)：陶詩(shī)總體特征：平淡自然。形成平淡特征的五大要素：1、詩(shī)人精神世界的淡泊平和。這是一個(gè)根本原因。2、陶詩(shī)的題材以身邊事物為主，富有親切感。3、陶詩(shī)的說(shuō)理議論富有理趣和情趣。4、陶詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，不加雕飾。5、陶詩(shī)的意象極具個(gè)性，并滲透著情感。10溫詞在中國(guó)詞史上的特殊地位。答案要點(diǎn)：溫庭筠詞的創(chuàng)作在整個(gè)古代詞體的發(fā)展史上有特殊的貢獻(xiàn)、因此也占有特殊地位。首先是：文人詞以寫(xiě)艷情為主，以表現(xiàn)“婉約”為特征的創(chuàng)作傳統(tǒng)，在他手中得以奠定。

36、其次，詞體的句調(diào)體制也是在他手中得以正式確立。這一點(diǎn)如他寫(xiě)的十四首菩薩蠻每首用同一句調(diào)，都是上片七七五五，下片四個(gè)五言句。而此前民間詞中的菩薩蠻句調(diào)變化不定，上片是個(gè)七言句，下片三個(gè)五言句，一個(gè)七言句。不僅如此，有相當(dāng)多詞牌曲調(diào)的穩(wěn)定從他開(kāi)始。三、內(nèi)容理解1古詩(shī)十九首（行行重行行）行行重行行，與君生別離。相去萬(wàn)余里，各在天一涯。道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知。胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。結(jié)合本詩(shī)談十九首“言淺意深”的藝術(shù)特征。答案要點(diǎn)：它的遣詞用語(yǔ)非常淺近明白，卻涵詠不盡，意味無(wú)窮。例如行行重行行，從字面看去，

37、這詩(shī)沒(méi)有難懂的字句，它的意思也很明白：思婦想念遠(yuǎn)方的游子?？墒羌?xì)加品味，它的含義，它的情感，非常具有厚度。首先，如果把 “游子不顧返”-句的“游子”，理解為游子自稱，則此詩(shī)也可以看作是游子之辭。而游子想念妻子與思婦想念游子，其感情內(nèi)涵是不盡相同的，可以產(chǎn)生不同的體會(huì)。其次，這詩(shī)所抒發(fā)的離別之情，是任何人都有過(guò)的情感體驗(yàn)，不論是游子、思婦甚或處于其它離別的情境，都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地聯(lián)系自身的經(jīng)歷，去感受、聯(lián)想甚至補(bǔ)充這詩(shī)的情感內(nèi)涵。再次，詩(shī)句看似明白實(shí)際上卻含蘊(yùn)不盡，它的每一句，都可以作更為豐富的體會(huì)。這些涵容很大的抒情特點(diǎn)，為讀者留下了白由聯(lián)想的廣闊天地。2、次北固山下客路青山外，行舟綠水前。潮平

38、兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。分析本詩(shī)的“情景交融”藝術(shù)。答案要點(diǎn)：這首五律以第三聯(lián)盛譽(yù)當(dāng)時(shí)，如殷璠說(shuō)：“詩(shī)人以來(lái)，少有此句?！保ê釉烙㈧`集）后世也極受稱賞，如明、胡應(yīng)麟說(shuō)：“形容景物，妙絕千古”。兩句妙在無(wú)意說(shuō)理，卻在描寫(xiě)中透出一種理趣。海日生于殘夜，必將驅(qū)走黑暗。江上的春意闖入舊年，必能趕走嚴(yán)冬。景、情、理三項(xiàng)交融，反復(fù)頌讀給人以振奮之感。但第二聯(lián)同樣精采：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！薄帮L(fēng)正”既指順風(fēng)又指和風(fēng)，所以才一帆高掛，直懸下來(lái)。此句所寫(xiě)為小景，但由此卻顯出大江之上行船的壯闊景象。王夫之評(píng)此句為：“能以小景傳大景之神?！薄昂Ｈ丈鷼堃?，江春入舊年。

39、”描寫(xiě)出日出海上、春到天地之大美，默示著天行健、人自強(qiáng)的韻味，這是其寫(xiě)景煉意妙絕千古的美學(xué)、哲學(xué)意義之所在。3王維山居秋暝空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。分析本詩(shī)寫(xiě)景的特點(diǎn)。答案要點(diǎn)：具有畫(huà)意的是中間四句?？梢詮挠山吝h(yuǎn)的層次感來(lái)體會(huì)。意思的理解：首句“空”字，非僅指山的空曠，也是說(shuō)人心的空曠。但此空曠之心，卻是“晚年好靜”修成的。因?yàn)橛写丝諘绲男?，方能發(fā)現(xiàn)此空山里的種種美好?？占礋o(wú)生，即無(wú)欲，因空而見(jiàn)美，這是本詩(shī)揭示的一個(gè)真理，所以才有接下來(lái)四句的景物描寫(xiě)。4王昌齡長(zhǎng)信秋詞其三奉帚平明金殿開(kāi)，且將團(tuán)扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶

40、朝陽(yáng)日影來(lái)。分析本詩(shī)的詩(shī)意脈絡(luò)。答案要點(diǎn)：本詩(shī)是借長(zhǎng)信故事反映宮妃寂寞的生活和痛苦的精神世界。前兩句寫(xiě)宮女每天刻板的生活和百無(wú)聊賴的精神狀態(tài)。徘徊，見(jiàn)其心緒不寧；團(tuán)扇，喻其失寵可悲。后兩句寫(xiě)宮女因見(jiàn)寒鴉帶昭陽(yáng)日影而產(chǎn)生的無(wú)限幽怨。昭陽(yáng)是趙飛燕姐妹居住的宮殿，日影喻君恩。全詩(shī)寫(xiě)法含蓄。5杜牧贈(zèng)別多情卻似總無(wú)情，惟覺(jué)尊前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。分析本詩(shī)的表現(xiàn)手法。答案要點(diǎn)：詩(shī)中抒寫(xiě)的是詩(shī)人對(duì)一位妙齡歌女的留戀惜別之情。前二句直說(shuō)心中感受；在此離別之際，自己反倒無(wú)動(dòng)于衷，離別的酒喝得很沉默。情意很沉摯，坦白地表達(dá)內(nèi)心的真感覺(jué)，顯然并非無(wú)情，不能表達(dá)，而是情太多，太深了。因?yàn)閷?shí)在說(shuō)不出

41、什么，后二句就說(shuō)，那只有讓蠟燭的淚水來(lái)來(lái)代表自己的心情了。寫(xiě)法換成比喻，借詠蠟燭說(shuō)心中情。這時(shí)，等于是詩(shī)人的自我進(jìn)入物之中，物我之間不分彼此了。6.李商隱無(wú)題昨夜昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬確定一個(gè)分析角度，分析本詩(shī)的抒情特征。 答案要點(diǎn)：開(kāi)篇即用了兩個(gè)“昨夜”，寫(xiě)出這是不同尋常的星辰和風(fēng)，使他難以忘懷。語(yǔ)句的重疊，強(qiáng)調(diào)感情的深摯。表達(dá)出一種纏綿悱惻的思想感情。而畫(huà)堂與桂樹(shù)則給他留下了第一印象。正是昨夜時(shí)分，正是在這美好的地點(diǎn)，詩(shī)人與心愛(ài)的人相遇相愛(ài)。“身無(wú)彩鳳雙飛翼”似用的是蕭史吹簫作風(fēng)鳴，秦穆

42、公女弄玉愛(ài)而從之，隨仙鶴飛去之典，感嘆自己無(wú)此雙翼與對(duì)方比翼齊飛，但是，兩人卻情有獨(dú)鐘。，“心有靈犀一點(diǎn)通”，是指心心相通之意。這兩句雖僅僅寫(xiě)的是兩情相悅，但也暗寓了身世之感，這就為下文的凄慘作別作了鋪墊?！案糇豌^”兩句，寫(xiě)昨夜歡宴的場(chǎng)面。如此歡快的場(chǎng)面轉(zhuǎn)瞬即成過(guò)去，因?yàn)楣傩《S時(shí)被調(diào)遣，所以最后兩句充滿了理想幻滅之感。全詩(shī)寫(xiě)出了一種可望而不可即的感情經(jīng)歷，構(gòu)思奇妙，感慨深沉7、劉禹錫西塞山懷古王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。闡釋本詩(shī)的主題和表現(xiàn)主題的方式。答案要點(diǎn)：詩(shī)體由七絕換成七律，長(zhǎng)度的擴(kuò)張

43、，使寫(xiě)法也發(fā)生改變：前四敘事；后四抒懷。七律的敘事，筆法必求高度概括。僅以四句寫(xiě)出一個(gè)“西晉滅吳”的大事件。且立場(chǎng)鮮明，暗寓詩(shī)人對(duì)此事件的態(tài)度。與接下的抒情連為一氣。 前人評(píng)曰：“王浚下益州”，只加“樓船”二字，便覺(jué)聲勢(shì)之甚。所以寫(xiě)王浚必要聲勢(shì)之甚者，政欲反襯金陵慘阻之甚也。從來(lái)甲子興亡，必有如此相形。正是眼看不得。“黯然收”，“收”字更不多費(fèi)筆墨，而當(dāng)時(shí)面縛出降，更無(wú)半策氣色如畫(huà)。三四，“鐵鎖沉江底”，“降幡出石頭”，此即詳寫(xiě)“黯然收”三字也。看他又加“千尋”字、“一片”字，寫(xiě)前日鎖江鎖得盡情，此日降晉又降得盡情，以為一笑也。（金圣嘆貫華堂選批唐才子詩(shī)卷四） “反襯”，或曰“出象反襯”，是指

44、運(yùn)用相反的客體意象，對(duì)比、映襯、突出主體意象的表現(xiàn)手法，諸如以丑襯美、以哀襯樂(lè)、以動(dòng)襯靜之類皆是。在中國(guó)古典詩(shī)歌中，反襯是經(jīng)常運(yùn)用的一種技巧，用作反襯的客體意象類型甚多。如詩(shī)經(jīng)小雅采薇“昔我往矣，楊柳依依”句，用楊柳在春風(fēng)中飄蕩的美好景色，反襯士兵出征時(shí)的愁悶哀苦，這是用風(fēng)景寫(xiě)哀；王籍入若耶溪中的“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，用蟬噪鳥(niǎo)鳴反襯山林的清靜幽深，這是用聲音襯靜；而本詩(shī)則是用史實(shí)來(lái)反襯。第一聯(lián)，詩(shī)人寫(xiě)晉吳之戰(zhàn)，重點(diǎn)顯然是寫(xiě)吳國(guó)，先從王浚下益州落笑，“樓船下益州”，一邊是“王氣黯然收”，作者是用晉師勢(shì)如破竹，不可阻擋的氣勢(shì)反襯吳國(guó)國(guó)勢(shì)衰敗，必然覆亡的結(jié)局。第二聯(lián)，詩(shī)人形其強(qiáng)，其實(shí)正為寫(xiě)其敗

45、，有前面鐵鎖沉江的虛驕，故作氣勢(shì)，才更顯出后面降旗出城的可笑可悲可嘆。反襯手法，突出了吳國(guó)必然敗亡的結(jié)局。四、藝術(shù)析論1以司馬相如的代表作為例，說(shuō)明漢大賦的主要特征及其評(píng)價(jià)。答案要點(diǎn)：鋪敘描繪，夸飾渲染的文風(fēng)。形式上追求極度的空間排比。天子游獵賦有繁復(fù)的空間排比。這種空間排比不只是方位的排比，也包括段落的排比、句子的排比和詞藻的排比。遣辭造語(yǔ)趨向整齊、繁難和華麗。全文層層鋪敘夸飾，天子游獵賦遣詞用語(yǔ)更加繁富，而且由繁富走向了僻澀，或假借同音字，或徑造新字，或使用方言俚語(yǔ)，以至后世文家無(wú)能望其項(xiàng)背。以直接而單純的鋪敘摹繪為主要表現(xiàn)手法。 表達(dá)的重點(diǎn)不在作者的真情實(shí)感。漢大賦的根本特色不在抒情寫(xiě)志

46、，而在于逞競(jìng)文才和游戲文字。實(shí)際上，不止司馬相如，也不止天子游獵賦，漢代所有大賦作家、作品，無(wú)不具有逞才和游藝的性質(zhì)，只不過(guò)程度有所不同而已。漢大賦的這一鮮明特色，使這一文體在某種意義上，擺脫了有漢以來(lái)實(shí)用文風(fēng)的束縛，曲折而執(zhí)著地實(shí)現(xiàn)了文學(xué)表現(xiàn) (形式)自身的長(zhǎng)足發(fā)展。2結(jié)合作品闡述李白詩(shī)歌的主要藝術(shù)特征。答案要點(diǎn)：李白詩(shī)歌的風(fēng)格特征主要表現(xiàn)為雄奇奔放，“雄奇”是指他的詩(shī)歌形象宏偉奇特；“奔放”是指他的詩(shī)情激揚(yáng)，氣勢(shì)充沛。構(gòu)成這一特征的有四個(gè)要素：1、激揚(yáng)而豪邁的抒情基調(diào)。如將進(jìn)酒一詩(shī)，抒寫(xiě)“天生我才必有用”之豪情，把借酒銷愁之意表現(xiàn)得激情澎湃，具有大河奔瀉的氣勢(shì)和力量，充分展示出李白狂放而自

47、信的人格風(fēng)采。如此抒情基調(diào)的構(gòu)成要素：從詩(shī)到歌的抒情結(jié)構(gòu)（自然形成高潮）；宏大的詩(shī)歌意象；大數(shù)目詞匯的高頻率使用。2、爆發(fā)、跳躍式的抒情方式。如陪侍御叔華登樓歌發(fā)端突兀而起，如火山爆發(fā)。整首詩(shī)抒情脈絡(luò)起伏跳躍：從強(qiáng)烈的不平到不可一世的自信，再到悲哀感慨，與他激揚(yáng)豪邁的感情恰當(dāng)而自然地配合。3、壯美而動(dòng)蕩的詩(shī)歌意境。如廬山謠：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還，黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪”。雄奇壯美的意象組合構(gòu)成極為宏偉壯麗的詩(shī)歌意境，給人以崇高美的深刻感受。、清新明快，不拘一格的詩(shī)歌語(yǔ)言。如他的許多絕句作品表現(xiàn)其瞬間呈現(xiàn)的情感世界，往往靈光一閃，脫口即成，這種表現(xiàn)的自然真切，和其語(yǔ)言的清新明快

48、有著非常密切的關(guān)系。總之，李白渴望自由，不甘束縛的個(gè)性內(nèi)在地決定了李白詩(shī)歌雄奇奔放，清新俊逸的風(fēng)格特征，從而建立起一種無(wú)可仿效的詩(shī)歌典范。3結(jié)合作品闡述李煜詞前后期的主要變化和主要原因。答案要點(diǎn)：前期的創(chuàng)作前期多寫(xiě)帝王的享樂(lè)生活。詞風(fēng)艷麗，與花間詞派保持一致。代表作如玉樓春（晚妝初了）描寫(xiě)帝王宮庭內(nèi)的歌舞享樂(lè)生活和放縱的心情。浣溪沙（紅日已高三丈透）描寫(xiě)夜以繼日的歌舞場(chǎng)面。清平樂(lè)（別來(lái)春半）抒寫(xiě)春愁離恨。后期的創(chuàng)作后期詞多表現(xiàn)亡國(guó)之痛和從帝王到囚徒的生活感受。后期人生雖僅僅三年左右但卻寫(xiě)下了一生最好的作品。其中最好的詞又大都是圍繞夢(mèng)境寫(xiě)的。這個(gè)夢(mèng)境不同于李賀詩(shī)那樣表現(xiàn)個(gè)人的幻覺(jué)和想象，而是說(shuō)李

49、煜在詞中反省了自己的人生，把自己的人生視為一場(chǎng)帝王的繁華夢(mèng)。關(guān)于這種夢(mèng)境人生的描寫(xiě)和嘆息的詞句可以列舉很多：“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游土苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)?！保ㄍ希皦?mèng)里不知身是客，一向貪歡?！保ɡ颂陨常叭松詈藓文苊猓N魂獨(dú)我情何限？”“幫國(guó)夢(mèng)依舊，覺(jué)來(lái)雙淚垂?！保ㄗ右垢瑁把銇?lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成?！保ㄇ迤綐?lè)）可以說(shuō)他最后三年生活里的酸甜苦辣都是環(huán)繞這一夢(mèng)境展開(kāi)的。4闡釋下面文字所表現(xiàn)的屈原內(nèi)心世界：離騷選段跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。駟玉虬以乘鹥兮，溘埃風(fēng)余上征。朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼

50、其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜。飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來(lái)御。紛總總其離合兮，斑陸離其上下。吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予。時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。世混濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。答案要點(diǎn)：濃烈的激情與奇幻的想象。在詩(shī)人的筆端，羲和(日神)，望舒(月神)、飛廉(風(fēng)伯)、豐隆(雷師)以至鳳凰，飛龍都供他自由驅(qū)使，縣圃、崦磁，咸池、天津，不周 (皆神話中地名)，都是他所到的地方，其想象之大膽，豐富，古今罕有。運(yùn)用比興手法，以道路象征國(guó)家政治前途。如詩(shī)人稱

51、堯舜之治為“遵道而得路”。以駕馭車馬象征治理國(guó)家。如詩(shī)人稱為國(guó)家效力為“乘騏驥以馳騁”、“忽奔走以先后”。語(yǔ)言上屈原既采用了民歌的表達(dá)形式，也汲取了散文的筆法，發(fā)展成為一種句式長(zhǎng)短不拘、韻句散語(yǔ)相間的新的文學(xué)表現(xiàn)形式。 本段詩(shī)人完全采用幻想的形式，虛構(gòu)的境界，寫(xiě)出了他的深刻內(nèi)心世界。詩(shī)中用上天下地的描寫(xiě)，希望和失望的回旋反復(fù)，盡情地吐露了詩(shī)人的苦悶，表現(xiàn)了詩(shī)人周圍環(huán)境的黑暗和冰冷，表現(xiàn)了卓絕的苦斗精神。5結(jié)合作品闡述杜甫詩(shī)歌的主要藝術(shù)特征。答案要點(diǎn)：杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格體現(xiàn)為沉郁頓挫?！俺劣簟?，是指感情的悲涼壯大且深厚；“頓挫”是指感情表達(dá)的如波浪起伏，反復(fù)低回。具體表現(xiàn)為：1、深沉而憂苦的抒情基調(diào)。在杜甫的內(nèi)心世界里，蘊(yùn)含著一份憂念國(guó)家命運(yùn)，人民疾苦的真摯情感，因而顯得特別深沉，博大。如自京赴奉先縣詠懷五百字，詩(shī)的結(jié)束部分，抒寫(xiě)詩(shī)人到家后“入門聞號(hào)咷，幼子饑