社會主義市場經(jīng)濟理論機制分析研究 工商管理專業(yè)

1、社會主義市場經(jīng)濟理論機制摘 要：社會主義市場經(jīng)濟理論既是馬克思主義經(jīng)濟學在中國的繼承和發(fā)展，也是中國特色社會主義理論和實踐的創(chuàng)新性成果。社會主義市場經(jīng)濟理論的形成機制，已經(jīng)成為建構社會主義市場經(jīng)濟理論的重要課題。 建構社會主義市場經(jīng)濟理論， 要求我們必須堅持理論與實踐的辯證統(tǒng)一，堅持階級性與科學性的辯證統(tǒng)一，堅持指導地位的一元性與吸收和借鑒的多元性的辯證統(tǒng)一，堅持特殊與一般、 具體與抽象的辯證統(tǒng)一。關鍵詞：社會主義；市場經(jīng)濟；機制作為以社會現(xiàn)象或社會事物為研究對象，研究與闡述各種社會現(xiàn)象或社會事物及其發(fā)展規(guī)律的社會科學，同自然科學相比較，具有較強的復雜性。其一，從研究客體上看，社會科學所研究的

2、社會現(xiàn)象或社會事物受諸多自然和社會變量的制約，這些變量往往彼此相關，表現(xiàn)為非線性的關系；社會事物和社會現(xiàn)象一般都具有自我組織、自我創(chuàng)造和自我發(fā)展的能力；社會事物和社會現(xiàn)象具有較強的隨機性和模糊性，偶然的事件或個別人物往往會使其發(fā)生改變；社會科學的研究往往又較多地涉及“應該是什么”、“愿望如何”等價值判斷問題。其二， 從研究主體上看，由于研究者與研究對象之間存在著利益關系（特別是經(jīng)濟利益關系 ） ， 各種社會科學因而很容易帶有強烈的民族性和階級性； 由于受研究者的立場和價值觀制約，對同一社會現(xiàn)象和社會事物的研究，往往會得出不同的、 甚至相反的結論。正是因為社會科學具有較強的復雜性，使得社會科學理

3、論的形成機制也相對復雜。 一般地說，社會科學理論形成的動力是社會實踐的需要，“社會一旦有技術上的需要，這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進”1。自然科學如此， 社會科學更是這樣。 并且， 社會實踐的易變性和模糊性較強，對社會科學理論的動力機制的把握更為困難。社會科學理論形成的主體機制也較自然科學復雜得多， 特別是政治學、 經(jīng)濟學、 法學等階級性較強的社會科學，其理論具有意識形態(tài)色彩。所以，主流意識形態(tài)對這些理論的形成具有至關重要的影響，理論工作者既要在科學性方面進行探索，又要有堅定的階級立場；社會科學理論的形成在承襲關系上表現(xiàn)為較強的非一元性。即理論來源上， 在“正統(tǒng)” 的 “源流”的關系

4、之外， 社會科學理論的形成與發(fā)展又必須善于在“非我族類” 的理論中尋求發(fā)展的機遇，即所謂的“批判地繼承”。所以，社會科學的理論來源呈現(xiàn)出多維景觀。由于社會科學的研究對象是社會事物和社會現(xiàn)象，從這個意義上說，一定的社會存在構成社會科學理論形成的社會基礎。社會主義市場經(jīng)濟理論，以社會主義市場經(jīng)濟的實踐活動為研究對象。由于社會主義市場經(jīng)濟實踐的歷史不長，與此相適應的社會主義市場經(jīng)濟理論體系還不成熟，對其理論的形成機制有待進一步探討。同時，作為社會科學有機組成部分的社會主義市場經(jīng)濟理論，其理論的形成機制應該從社會科學理論形成的一般機制中把握其特殊。一、社會主義市場經(jīng)濟理論形成的動力機制沒有我國改革開放

5、 30 多年的中國特色社會主義實踐探索活動，就沒有中國特色社會主義理論體系， 也就沒有社會主義市場經(jīng)濟理論， 所以，改革開放以來的社會主義經(jīng)濟實踐，呼喚社會主義市場經(jīng)濟理論，成為社會主義市場經(jīng)濟理論形成的動力。20 世紀 70 年代末葉的中國，社會主義建設在取得一定成績的同時，也面臨著諸多困境。擺在人們面前的一個重大問題就是：傳統(tǒng)的社會主義計劃經(jīng)濟體制雖然有過領騷世界的輝煌，但其體制機制活力嚴重不足，弊端日益顯現(xiàn)。我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，受“左”的思想的影響， 特別是十年文革的沖擊，已經(jīng)處于停滯和徘徊的狀態(tài)，到了瀕臨崩潰的邊緣?！爸袊鴮⑾蚝翁幦ィ俊?作為一個現(xiàn)實而緊迫的問題擺在了以鄧小平為核心的第

6、二代領導人和全國人民面前?！案F則變， 變則通，通則久”，步入困境就必須實行改革，只有改革才有希望。面對當時的局面，鄧小平指出：“不改革就沒有出路”，2“不改革只能是死路一條”。特別是面對文革后我國與世界各發(fā)達國家的距離進一步拉大的現(xiàn)實。鄧小平說：“這種情況不改革行嗎？”“以經(jīng)濟建設為中心” 作為改革開放初期全黨工作的重點， 發(fā)展經(jīng)濟、 提高人民的生活水平作為改革開放初期全黨工作的目標，自然把對傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制的改革作為改革的中心推上了歷史的前臺。至于如何對傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制進行改革， 我們沒有一幅繪制精確、切實可行的改革“路線圖”，即沒有一套現(xiàn)成的理論可供遵循，也沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可供借鑒， 而

7、是 “摸著石頭過河” ， 在實踐的“試”和“闖”中奮力前行。這種實踐中“試”和“闖”亟需理論的解釋、 證明和指導， 隨著實踐的深入和發(fā)展， 在理論與實踐的互動中， 理論也逐步成熟起來。 所以， 中國特色社會主義經(jīng)濟建設的實踐是社會主義市場經(jīng)濟理論形成的動力。具體說來，從動力機制上考察社會主義市場經(jīng)濟理論的形成， 具有如下特點：第一， 對傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制改革的實踐探索是社會主義市場經(jīng)濟理論形成的直接動力。從我國改革開放的歷史進程可看出，經(jīng)濟體制改革的中心任務就是革除計劃經(jīng)濟體制的弊端，使之充滿活力， 從而更好地推進經(jīng)濟的發(fā)展。所以， 在改革初期的十多年里，計劃與市場的關系一直是經(jīng)濟理論討論的中心

8、內容。第二， 社會主義市場經(jīng)濟體制目標的確立， 亟需社會主義市場經(jīng)濟理論進行解釋、 證明和指導。1992 年中共十四大關于社會主義市場經(jīng)濟體制目標的確立，為社會主義市場經(jīng)濟理論研究提供了一個新的平臺，使社會主義市場經(jīng)濟理論的形成與發(fā)展進入了健康、 科學發(fā)展的軌道。第三， 我國社會主義市場經(jīng)濟實踐的特殊性，以此為動力催生的社會主義市場經(jīng)濟理論應該具有中國特色、中國風格和中國氣派?！懊恳粋€時代的理論思維，從而我們時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內容。”這種具有中國特色、中國風格和中國氣派的社會主義市場經(jīng)濟理論，成為了中國特色社會主義理論體系的

9、有機組成部分。第四， 從我國社會主義市場經(jīng)濟實踐和社會主義市場經(jīng)濟理論的互動關系上看，表現(xiàn)為理論準備不足、 實踐需求強勁的特點。 改革開放的歷史進程表明， 理論與實踐的非同步性是常態(tài)，這種非同步性往往表現(xiàn)為理論滯后于實踐。在解放思想的旗幟的昭示下，一系列重大改革政策相繼出臺，盡管有理論準備， 但往往是不完全充分的，需要邊改革、邊總結、再進一步升華。二、社會主義市場經(jīng)濟理論形成的主體機制社會主義市場經(jīng)濟理論是社會主義市場經(jīng)濟實踐的產(chǎn)物，這個理論的功能是為社會主義市場經(jīng)濟實踐提供解釋、 證明和指導， 為制定政策提供理論依據(jù)和參考。 這一理論的功能和特質決定了：第一， 社會主義市場經(jīng)濟理論既是學術體

10、系， 又是一種理論信仰和意識形態(tài)； 第二， 社會主義市場經(jīng)濟理論形成的主體由黨和國家方針政策的制定者和理論工作者兩大群體構成。社會主義市場經(jīng)濟理論作為學術體系，必須遵循理論體系建構的一般原則。社會主義市場經(jīng)濟理論體系必須有內在的嚴密的邏輯結構。從邏輯結構上說， 必須符合一致性、 相容性、 簡單性和系統(tǒng)性等方面的一般性原則。 從內容上說， 必須深入探討社會主義市場經(jīng)濟理論體系的邏輯起點范疇、 理論主題、 中心范疇、 基本原理等問題。 只有在結構和內容的統(tǒng)一上把握社會主義市場經(jīng)濟理論，才能夠堅持社會主義市場經(jīng)濟理論研究的科學方向。社會主義市場經(jīng)濟理論作為一種理論信仰和意識形態(tài)， 具有鮮明的階級性。

11、 馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導思想，中國共產(chǎn)黨是建設有中國特色的社會主義的領導者， 因此， 作為馬克思主義經(jīng)濟學一個重要組成部分的社會主義市場經(jīng)濟理論，理所當然地應該在研究和理論建構上堅持馬克思主義的立場、 觀點和方法， 理所當然地應該遵循馬克思主義經(jīng)濟學 “范式” 的理論原則。 然而， 20世紀 90 年代以來，無論在高校教學與研究中， 還是在社會主義市場經(jīng)濟理論建構中，馬克思主義政治經(jīng)濟學指導地位出現(xiàn)了令人堪憂的被邊緣化甚至被妖魔化的現(xiàn)象。基于此，“堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學主流地位”已經(jīng)成為馬克思主義理論陣地必須面對的時代課題。 面對這種局面， 劉國光教授大聲疾呼， 要 “堅持馬克思主義政

12、治經(jīng)濟學主流地位”3， 這在學界引起了強烈反響。程恩富教授針對馬克思主義經(jīng)濟學創(chuàng)新問題提出了：“馬學為體、 西學為用、 國學為根、 世情為鑒和國情為據(jù)”的指導原則，4為社會主義市場經(jīng)濟理論的形成起到了指導作用。顯然，社會主義市場經(jīng)濟理論的特性要求研究者在社會主義市場經(jīng)濟理論的科學性和階級性的辯證統(tǒng)一中把握社會主義市場經(jīng)濟理論。應該看到，由于社會主義市場經(jīng)濟理論研究對象的復雜性、 理論淵源和研究范式的多元性， 對社會主義市場經(jīng)濟理論的科學性和階級性進行辯證統(tǒng)一的把握存在著諸多困難，從近年來的研究狀況可見一斑。5就社會主義市場經(jīng)濟理論形成的研究主體而言，黨和國家方針政策的制定者和理論工作者兩大群體

13、的地位和作用是不同的。前者作為研究主體，主要為社會主義市場經(jīng)濟理論提供指導性原則和發(fā)展方向， 為制定社會主義經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略、 政策以及方針的理論依據(jù)。事實上， 鄧小平、 江澤民和胡錦濤等黨和國家領導人對社會主義市場經(jīng)濟理論的論述， 已經(jīng)充分地起到了這種作用。 后者作為研究主體，主要對社會主義市場經(jīng)濟理論學術研究與理論探討以及學理性闡釋和具體論證。理論界對官方馬克思主義經(jīng)濟學和學界馬克思主義經(jīng)濟學的界定及辯證關系的研究，同樣適用于社會主義市場經(jīng)濟理論的研究主體。即應當建立官方社會主義市場經(jīng)濟理論和學界社會主義市場經(jīng)濟理論兩者的良性互動關系。 同時， 學界的社會主義市場經(jīng)濟理論必須多學派地發(fā)展，學界

14、社會主義市場經(jīng)濟理論是社會主義市場經(jīng)濟理論的創(chuàng)新土壤。三、社會主義市場經(jīng)濟理論形成的理論來源從理論來源方面考察社會主義市場經(jīng)濟理論的形成， 基本事實是， 社會主義市場經(jīng)濟理論的理論來源呈現(xiàn)多元性和復雜性景觀。 所謂多元性， 就是社會主義市場經(jīng)濟理論應該來源于馬克思主義經(jīng)濟學、 西方經(jīng)濟學、 市場社會主義以及制度經(jīng)濟學、 發(fā)展經(jīng)濟學等理論。所謂復雜性， 就是各種經(jīng)濟理論由于研究主體的階級立場不同、立論基礎各異、 研究范式有別， 使研究過程及研究結論大相徑庭， 甚至形成對立局面。顯然， 社會主義市場經(jīng)濟的理論研究，如果從上述各種經(jīng)濟理論中直接汲取營養(yǎng)， 勢必會造成理論沖突和邏輯矛盾。 事實上，近年

15、來的社會主義市場經(jīng)濟理論研究已有這方面的跡象。探討社會主義市場經(jīng)濟理論的理論來源的多元性和復雜性， 必須解決兩個問題：（一 ） 上述諸多經(jīng)濟學理論何以成為社會主義市場經(jīng)濟理論的理論來源社會主義市場經(jīng)濟理論是一個開放的理論體系，必須積極吸收有益于自身發(fā)展的一切人類文明成果，特別是直接關涉自身形成發(fā)展的經(jīng)濟學理論成果。第一， 馬克思主義經(jīng)濟學作為社會主義市場經(jīng)濟理論的理論來源， 理由在于： 其一， 馬克思主義經(jīng)濟學，是指中外的馬克思主義經(jīng)濟學知識體系。 在中國經(jīng)濟學的研究方向上， 必須毫不動搖地堅持馬克思主義經(jīng)濟學的指導地位，堅持唯物史觀的指引， 在中國經(jīng)濟學的研究內容上， 必須堅持以馬克思主義經(jīng)

16、濟學的基本范疇和基本原理為理論根據(jù)。 社會主義市場經(jīng)濟理論， 作為馬克思主義經(jīng)濟學的一個有機組成部分，應該理所當然地以馬克思主義經(jīng)濟學為指導和理論根據(jù)； 其二， 中國革命、建設和改革開放的歷史和現(xiàn)實都證明了馬克思主義經(jīng)濟學具有與時俱進和求真務實的理論品格， 同其它經(jīng)濟學流派相比， 更具有科學性， 更適應中國國情； 其三， 馬克思主義經(jīng)濟學作為知識體系， 從馬克思開始， 就對不同社會制度下的市場經(jīng)濟理論進行過深入的研究，積累了豐富的市場經(jīng)濟理論成果。第二， 西方經(jīng)濟學作為社會主義市場經(jīng)濟理論的理論來源，理由在于：其一，西方經(jīng)濟學自1776 年斯密的 國富論 問世以后，作為理論體系已經(jīng)形成， 20

17、0 多年來，特別是20世紀30年代以降，凱恩斯國家干預理論的產(chǎn)生， 20 世紀70年代經(jīng)濟學新自由主義等流派的發(fā)展，西方經(jīng)濟學對于市場經(jīng)濟的理論論證及實證已經(jīng)形成了相對完備的知識體系；其二，在經(jīng)濟全球化背景下，市場經(jīng)濟已經(jīng)成為世界性的潮流，社會主義市場經(jīng)濟理論研究， 應有世界眼光，應深入研究資本主義世界的市場經(jīng)濟理論、 政策和實踐；其三，我國社會主義初級階段的所有制結構是公有制為主體多種所有制共同發(fā)展，多種所有制共同發(fā)展的經(jīng)濟基礎也決定了社會主義市場經(jīng)濟理論研究應該從西方經(jīng)濟學理論中汲取營養(yǎng)。第三， 市場社會主義作為社會主義市場經(jīng)濟理論的理論來源， 理由在于： 其一， 市場社會主義是一種試圖將

18、公有制與市場經(jīng)濟結合起來以實現(xiàn)社會主義的理論。它主張把資源配置形式與社會制度分離開來， 實行生產(chǎn)資料的公有制， 以市場作為資源配置的主要手段等。 這一理論產(chǎn)生于 20 世紀 30 年代， 20 世紀 50 年代后成為蘇聯(lián)東歐國家進行經(jīng)濟體制改革的理論基礎， 近年來， 西方一些左翼學者提出了一些力求適合發(fā)達資本主義國家情況的市場社會主義模式。其二， 應該說， 市場社會主義的許多理論觀點，有助于我們從理論上進一步弄清市場與社會主義的關系。 同時， 市場社會主義的出現(xiàn)從某種意義上講是社會主義運動從低潮走向高潮的一種表現(xiàn)，它表明社會主義擁有強大的生命力，增強社會主義必將戰(zhàn)勝資本主義的信心。第四， 制度

19、經(jīng)濟學、 發(fā)展經(jīng)濟學和比較經(jīng)濟學， 作為社會主義市場經(jīng)濟理論的理論來源， 理由在于： 其一， 把制度作為研究對象， 研究制度對于經(jīng)濟行為和經(jīng)濟發(fā)展的影響，以及經(jīng)濟發(fā)展如何影響制度演變的制度經(jīng)濟學，在廣義的西方經(jīng)濟學理論中，已經(jīng)從原來的非主流學派發(fā)展為現(xiàn)在的 “顯學” 。我國學者從改革開放初期就重視制度經(jīng)濟學的研究， 這主要緣于， 在社會主義市場經(jīng)濟建設中， 國企改革的建立現(xiàn)代公司制問題， 對于產(chǎn)權問題涉及比較多，而產(chǎn)權理論是新制度經(jīng)濟學的核心理論之一。 其二， 研究落后的農業(yè)國或發(fā)展中國家如何實現(xiàn)工業(yè)化、 城市化、 現(xiàn)代化， 進而擺脫貧困、 走向富裕的發(fā)展經(jīng)濟學， 對于我國這樣一個發(fā)展中國家來

20、說， 在發(fā)展中經(jīng)濟、 轉軌經(jīng)濟、 大國經(jīng)濟和社會主義經(jīng)濟四個方面，尤其是農村剩余勞動力轉移方面， 如何實現(xiàn)工業(yè)化、 城市化、 現(xiàn)代化， 有一定的借鑒意義。其三， 比較經(jīng)濟學是對比研究不同社會制度或同一社會制度的不同國家的經(jīng)濟理論、 制度的學科。 我國社會主義市場經(jīng)濟正處在體制轉軌、 制度轉型的重要歷史時期， 自身的經(jīng)驗總結和理論積累固然重要，通過與不同國家和地區(qū)的比較分析， 衡量優(yōu)劣， 判明利弊， 總結經(jīng)驗也相當重要。比較經(jīng)濟學的理論框架和研究方法對社會主義市場經(jīng)濟理論的形成在比較研究方面提供了一定的依據(jù)。（二 ） 社會主義市場經(jīng)濟理論如何從各種經(jīng)濟理論中汲取營養(yǎng)社會主義市場經(jīng)濟理論的形成，

21、在吸收上述經(jīng)濟理論成果的過程中， 必須鑒別其優(yōu)劣， 區(qū)別對待。第一，馬克思主義經(jīng)濟學是社會主義市場經(jīng)濟理論的直接的理論來源。由社會主義市場經(jīng)濟的理論品質所決定， 其指導思想只能一元化。 只有保證馬克思主義在社會主義市場經(jīng)濟理論中的主導地位， 才能把握經(jīng)濟建設和發(fā)展的正確方向， 也才能建構具有中國特色、中國氣派的社會主義市場經(jīng)濟理論體系。 其一， 社會主義市場經(jīng)濟理論在研究范式上應該是馬克思主義的經(jīng)濟學范式， 而不是各種經(jīng)濟學范式整合而成的所謂新范式， 更不是按照西方經(jīng)濟學研究范式建構社會主義市場經(jīng)濟理論體系。社會主義市場經(jīng)濟理論在研究內容上必須堅持馬克思主義經(jīng)濟學的基本原理和科學方法論。 其二

22、， 馬克思主義經(jīng)濟學關于社會主義市場經(jīng)濟理論的一系列研究成果可以直接繼承，并根據(jù)時空條件的變化進行發(fā)展。 其三， 馬克思主義經(jīng)濟學是社會主義市場經(jīng)濟理論吸收和借鑒其它非馬克思主義經(jīng)濟理論的 “鑒別器” 和 “過濾器” 。第二，以西方經(jīng)濟學為代表的各種非馬克思主義經(jīng)濟學是社會主義市場經(jīng)濟理論的間接的理論來源。 一方面， 這些經(jīng)濟理論有的也從非本質形態(tài)上反映了現(xiàn)代社會化大生產(chǎn)的某些客觀規(guī)律，反映了現(xiàn)代經(jīng)濟運行的客觀過程，具有可供我們借鑒的成分。 另一方面， 雖然這些經(jīng)濟理論不乏優(yōu)秀成果，但由于這些經(jīng)濟理論學派林立，學說各異，錯綜復雜，特別是研究者站在資產(chǎn)階級立場上， 受資產(chǎn)階級利益關系左右， 使其

23、研究目的和成果為資產(chǎn)階級利益服務。 因此， 社會主義市場經(jīng)濟理論對其吸收和借鑒必須是有條件的。 其一， 必須用馬克思主義經(jīng)濟學進行統(tǒng)攝，必須用馬克思主義的立場、觀點和方法來研究和對待這些經(jīng)濟學理論。其二， 在對待這些經(jīng)濟學理論問題上， 必須嚴格區(qū)分其在意識形態(tài)方面的辯護內容和在技術上的某些有用之處。6關于技術上的某些有用之處，主要是指反應人類社會化大生產(chǎn)一般規(guī)律的理論成果、 在微觀管理方面如企業(yè)行為、 市場行為方面的理論成果，以及雖然有為資產(chǎn)階級意識形態(tài)辯護的理論成果， 但如果進行有效 “剝離” 和 “篩選” ， 可以為社會主義市場經(jīng)濟理論建設服務的內容。對于這些理論成果和內容， 進行批判地繼

24、承，可以成為社會主義市場經(jīng)濟理論的間接理論來源。在一定層面上注意吸收這些經(jīng)濟理論的某些研究方法， 重視數(shù)量分析， 加強實證研究， 在另一層面上則用馬克思主義經(jīng)濟學的基本觀點對這些經(jīng)濟理論的批判與否定，實行經(jīng)濟理論的超越與創(chuàng)新?？傊?， 在社會主義市場經(jīng)濟理論形成中， 必須在同各種非馬克思主義思潮和流派進行斗爭，在斗爭中不斷提升和完善自己； 同時， 社會主義市場經(jīng)濟理論又必須以開放的姿態(tài)、博大的胸懷吸收和借鑒各種先進的文化成果，在吸收和借鑒中不斷豐富和發(fā)展自己。四、結論社會主義市場經(jīng)濟理論的形成機制表明， 建構社會主義市場經(jīng)濟理論是一個復雜的系統(tǒng)工程。同時， 社會主義市場經(jīng)濟理論作為相對真理，其形成與發(fā)