2017語(yǔ)文總復(fù)習(xí)高三題型匯編1答案

1、1.1 識(shí)記課文所涉及的著名作家、作品及與課文相關(guān)的文學(xué)和文化1、 作家的名、字、號(hào)及其作品。(05 秋）寫(xiě)出中作品的篇名。世間最美的墳?zāi)梗?006 秋）6、課文中涉及到的新文化運(yùn)動(dòng)的重要人物有(除本文提及外)。 （本文提及：、）、（1 分）藥、阿 Q 正傳（07 秋）6寫(xiě)出高中（08 秋）14“世之(1 分)游褒禪山記小說(shuō)的一個(gè)篇名、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”出自的(篇名)。（09 秋）2、 文體，字樂(lè)天，號(hào) 。（1 分）香山居士：詩(shī)歌的體裁：古體詩(shī)、近體詩(shī)題材：山水田園詩(shī)、邊塞詩(shī)、送別詩(shī)、詠物詩(shī)、詠史懷古詩(shī)、哲理詩(shī)、詠懷詩(shī)、羈旅行思、宮怨閨怨、干謁詩(shī)詞的別名詞的分類(lèi)：按風(fēng)格分，婉約派和豪

2、放派 按篇幅分，小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)詞的：詞牌名元曲的： 曲調(diào)名（宮調(diào)名）、曲牌名、題目元曲的分類(lèi)：雜劇和散曲（小令和套數(shù)）史書(shū)的體例：編年體春秋資治通鑒紀(jì)傳體史記等二十四史國(guó)別體戰(zhàn)國(guó)策國(guó)語(yǔ)按時(shí)間跨度分：、史（2006 秋）14“”是這首小令的曲調(diào)，“人月圓”是_ 。(1 分)曲牌名（2007 秋）14“詞”這種體裁的別稱(chēng)（2008 春）1“小小說(shuō)”又可以稱(chēng)為（1 分）長(zhǎng)短句、詩(shī)余、曲子詞。（1 分）微型小說(shuō)（2004）（1）對(duì)聯(lián)在語(yǔ)言形式上的最大特點(diǎn)是，律詩(shī)中的頷聯(lián)和頸聯(lián)也具有這樣的特點(diǎn)。對(duì)仗（2）上文（光”是和。編年體）選自資治通鑒，它是一部體史書(shū)，文中的“臣（08 春）23史記、后漢書(shū)、三國(guó)

3、志合稱(chēng)“前四史”。（1 分）漢書(shū)（2011）14從體裁上看，這是一首五言詩(shī)。（1 分）古體詩(shī)3、 計(jì)時(shí)方法紀(jì)年法：帝王年號(hào)紀(jì)年法、干支紀(jì)年法 （天干：甲乙丙丁戊己地支：子丑寅卯：按農(nóng)歷算，一年四季，1、2、3 月為春季，依次類(lèi)推。壬癸）農(nóng)歷一月；農(nóng)歷二月仲春；農(nóng)歷三月暮春。紀(jì)日：朔農(nóng)歷每月初一； 望農(nóng)歷每月十五；既望農(nóng)歷每月十六；晦農(nóng)歷每月最后一天。稱(chēng)謂：襁褓 孩提總角、垂髫（幼年）豆蔻之年（女子 1214 歲）束發(fā)（男子 15 歲）及笄之年（女子成人 16 歲）弱冠、加冠（男子成人 20 歲）而立之年（30 歲）不惑之年（40 歲）知天命之年（50 歲）花甲、耳順之年（60歲）古稀之年（70

4、 歲）耄耋之年（80、90 歲）期頤之年（100 歲）節(jié)日：元宵（農(nóng)歷正月十五）、寒食端午（農(nóng)歷五月初五）七夕（農(nóng)歷七月初七）中秋（農(nóng)歷八月十五）重陽(yáng)（農(nóng)歷九月初九）冬至（2010 年十三校聯(lián)考） 1、文中“辛卯、己亥”用干支紀(jì)年法， “己亥”在“辛卯”之后第年。8（2007 年七校聯(lián)考）2、文中“時(shí)節(jié)”指的是農(nóng)歷的月。八月（2010 年八校聯(lián)考）3、端午節(jié)是。農(nóng)歷的五月初五（2005 春考）（3）根據(jù)文意，下面對(duì)作者治學(xué)經(jīng)歷表述有誤的一項(xiàng)是（)CA幼年已開(kāi)始讀的漢書(shū)和的后漢書(shū)。（總角，讀班謝兩漢）十一歲跟隨父親學(xué)左傳，僅一年就誦讀完畢。（期年而講誦都畢）十七歲遍覽“前四史”及漢中興以前歷代正

5、史文獻(xiàn)。 以后（漢中興以降）二十歲參加殿試進(jìn)用于，才得以遂愿專(zhuān)心研究史學(xué)。（洎年登弱冠，射策登朝）4、地名金陵、建康、石頭城； 京口鎮(zhèn)江長(zhǎng)安西安； 會(huì)稽、山陰浙江紹興；廣陵揚(yáng)州。（二）小結(jié)1、應(yīng)掌握一、二流作家的名、字、號(hào)、代表作，2、詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇的體裁等一般知識(shí)；3、掌握古代稱(chēng)謂、紀(jì)年、節(jié)令、禮儀的一般知識(shí)。1.2 理解詞語(yǔ)在語(yǔ)言環(huán)境中的意義。1、題型：填空形式出現(xiàn)的簡(jiǎn)答題。2、問(wèn)法：“含義是”、“意思是”、“是指”。如：第段中“神話”在文中的含義是。 （2 分）（2007 年。（2 分）（2008 年秋春卷 ）卷 ）；卷 ）；第段“第一自3 解題方法：內(nèi)涵”在文中的意思是中的“”

6、指。（2 分）（2004 年秋考慮該詞的詞典義；結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行推測(cè)；考慮該詞的詞性；適當(dāng)考慮陳述的主語(yǔ)；代入檢驗(yàn)。4、高考示例指代義（09考）學(xué)問(wèn)分門(mén)別類(lèi)，為研究的便利，不妨分工；但若欲求得徹底的智慧，就必須旁通本門(mén)以外的知識(shí)。各種自然科學(xué)對(duì)于宇宙的分析，也只有方法與立場(chǎng)的不同，對(duì)象都是同一的大自然界。在自然科學(xué)的發(fā)展史上，凡是有劃時(shí)代的貢獻(xiàn)的人，沒(méi)有一個(gè)是死抱一隅之見(jiàn)的人。如或，不只精通物理學(xué)或生物學(xué)，他們各對(duì)當(dāng)時(shí)的一切學(xué)術(shù)都有，都有運(yùn)用自如的理解力。他們雖無(wú)哲學(xué)家之名，卻有哲學(xué)家之實(shí)。他們是，但又超過(guò)；他是通人。這一點(diǎn)總是為今日的一些第段中“死抱一隅之見(jiàn)的人”是指或希望作的人所忽略。(2 分

7、)(2 分)只關(guān)注自己的研究方向、方法與立場(chǎng)的人（程度 1 分，關(guān)注點(diǎn) 1 分）（03考 ）幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，我終于來(lái)到了大西北，這是我人生最重要的一步。走過(guò)青海的高原，的戈壁，我終于發(fā)現(xiàn)，那里的民歌很美，我非常喜歡。漸漸地，這種喜歡不再是簡(jiǎn)單的，而成為一種嗜好。在忘情地享受這種美的同時(shí)，我極力地想把這種美感受到。這時(shí)，我終于找到了生活的方向。來(lái)，讓人能第節(jié)訪談中，王洛賓說(shuō)“ 我終于找到了生活的方向” ， “ 生活的方向” 是。 （2 分)指把大西北民歌的美來(lái)，讓人能感受到。（09 年春考）拋開(kāi)了勝負(fù)的計(jì)較，一身輕松，人們或許會(huì)獲得意想不到的靈感，甚至?xí)@得一些攻城略地的奇思妙想。我曾經(jīng)贏過(guò)棋友一局。

8、復(fù)盤(pán)的時(shí)候，我詢(xún)問(wèn)他布局時(shí)的一著怪棋是什么意思。他一抬下巴，傲然答道：“我覺(jué)得下在那里富有詩(shī)意!”這種不凡氣度迄今仍然讓我景仰。第段畫(huà)線句中“不凡氣度”在文中是指指拋開(kāi)了勝負(fù)的計(jì)較，一身輕松的態(tài)度（12）公刺潭三年，因東泉為池，環(huán)之九里。其岸之突而出者，是為最。（2 分)玦焉。于22.第段“玦焉”中的“之”是指。（用自己的話回答）（1 分）東池岸邊向外突出的地方（13）溪亭者何？在東部，主人許氏所由作也。亭制約而雅，溪流清，是二者相為用，而主人盡有之，其智可知也。簡(jiǎn)約雅致的亭子和安靜清澈的溪流相得益彰，由此形成的勝景比喻義（08 年秋考 ）今天的城市新地標(biāo)，理應(yīng)與這座城市的歷史文脈亦即城市的政

9、治和文化標(biāo)征相吻合。而目前很多城市的新地標(biāo)，要么比高度，要么比奢華，或是一味追求前衛(wèi)和怪誕，與周邊的歷史文脈形成的反差。由于建筑特別是地標(biāo)性建筑百年大計(jì)，千年大計(jì)，一旦造好，就很難改變，因而近年來(lái)有不少公認(rèn)的敗筆，已成為城市中極不和諧的音符，為世人所詬病，并為后人留下笑柄。第段“近年來(lái)有不少公認(rèn)的敗筆”一句中“敗筆”的意思是_。(2 分)與所在城市的歷史文脈形成（08 年春考）反差的（不好的）（1 分）新地標(biāo)（建筑或景觀）（1 分）小小說(shuō)作者所發(fā)現(xiàn)、所思索、所表現(xiàn)的只能是生活的一個(gè)小小的片斷。這個(gè)片斷是別22第段“主人盡有之”中的“之”指。（用自己的話回答）（2 分）人沒(méi)有表現(xiàn)過(guò)、沒(méi)有思索過(guò)、

10、沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)的。最重要的是發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)，必然就伴隨著思索，并尋找合適的表現(xiàn)形式。文學(xué)創(chuàng)作都需要發(fā)現(xiàn)，但是小小說(shuō)的作者更需要有“慧眼”，因?yàn)橐鹦⌒≌f(shuō)作者注意的，往往是平常人易于忽略的小事。這種小事必須是天生得來(lái)的一塊小小說(shuō)的材料。這樣的材料并非俯拾皆是。小小說(shuō)材料的獲得往往帶有偶然性，邂逅相逢，不期而遇2第段中的“慧眼”在文中的含義是能發(fā)現(xiàn)“天生得來(lái)”的、“平常人易于忽略”的小事的眼光。（2 分）（11考）家園城市不可缺少城市傳統(tǒng)。城市傳統(tǒng)以民間藝術(shù)、市井生活、傳統(tǒng)建筑、民風(fēng)民俗等有形或無(wú)形的方式存在著，人們可以通過(guò)它們來(lái)城市“年輪”。這些傳統(tǒng)，因其豐富的文化內(nèi)涵，在城市發(fā)展中與城市文化和城市生活

11、建立起密切的聯(lián)系，成為城市的文化標(biāo)志。有一位意大利建筑師說(shuō)：“傳統(tǒng)是城市的?！睕](méi)有的鋼筋水泥又怎能安放擁有的人類(lèi)？人們對(duì)沒(méi)有傳統(tǒng)的城市必然會(huì)產(chǎn)生游離、漂泊、寄居的感覺(jué)，而擁有傳統(tǒng)的城市才能讓居住者有認(rèn)同感、歸屬感，才是美好的家園。2第段畫(huà)線詞語(yǔ)“年輪”的含義是。（2 分）發(fā)展的歷史（2014 靜安二模）1第段中“非驢非馬”在文中的意思是指(2 分)既不符合中國(guó)書(shū)的本意，也不符合西方學(xué)術(shù)原文的意思。引申義（10考）筆墨與文人長(zhǎng)相廝守，須臾 不離，年深日久，似乎也具有了特殊的性靈。因此，筆可以 “歌”，墨可以“舞”，“妙筆”可以“生花”，筆底可走“龍蛇”，甚至文人也被稱(chēng)為“墨客”工具與人，達(dá)成了性

12、靈的相通。在長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的歷史里，筆墨成為文人精神生活重要的呈現(xiàn)之一。相傳鍾繇：“筆跡者，界也；流美者，人也?！惫P跡界破空間。成為人們傳達(dá)美段，于是乎有了中國(guó)書(shū)法和繪畫(huà)的文人傳統(tǒng)。4第段中加點(diǎn)詞“性靈”的意思是情感和美感。 (2 分)（12）為什么必須有文獻(xiàn)綜迷？一篇優(yōu)秀的文獻(xiàn)綜述其實(shí)就是一幅學(xué)術(shù)譜系圖。寫(xiě)文獻(xiàn)綜述不僅是為了陳述以往的相關(guān)研究，也不僅僅是為了表示對(duì)前輩、或知識(shí)的尊重，更是為了“認(rèn)祖歸宗”，對(duì)自己的研究進(jìn)行定位。有時(shí)候只有把一篇文獻(xiàn)放到學(xué)術(shù)史的脈絡(luò)中去，放到學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中去，才能真正理解這個(gè)文本：作者 為什么要做這項(xiàng)研究？他的問(wèn)題是什么？他試圖與誰(shuí)？在開(kāi)始一項(xiàng)研究時(shí)也同樣要有問(wèn)題意識(shí)和

13、，如果連 別人說(shuō)了什么都不知道，如何進(jìn)行意識(shí)，不能？正是自說(shuō)自話。的前提自然是在的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了“問(wèn)題”，才需要與對(duì)方進(jìn)行，否則便無(wú)話可說(shuō)。通過(guò)綜述的寫(xiě)作，就會(huì)知道： 別人貢獻(xiàn)了什么？我打算或者能夠貢獻(xiàn)什么？我是否在重復(fù)勞動(dòng)？從這個(gè)意義上講，撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述首先是為了尊重并真正進(jìn)入一個(gè)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，其次才是利他主義功能 為他人提供文獻(xiàn)檢索的路線圖。3第段加點(diǎn)詞“”在文中的意思是。（2 分）今天讀中國(guó)書(shū)最怕的是把西方的觀念來(lái)穿鑿附會(huì)，其結(jié)果是非驢非馬，制造笑柄。認(rèn)真閱讀（13考）卷軸提供的形制，保障了舒卷的權(quán)力和，而在長(zhǎng)幅橫式的卷軸作品中，舒卷過(guò)程本身就是活動(dòng)的一個(gè)介入：它對(duì)全幅作即時(shí)性的呈現(xiàn)，而對(duì)范圍

14、進(jìn)行必要的控制，使成為一個(gè)歷時(shí)性的過(guò)程。全幅呈現(xiàn)1.3 理解語(yǔ)法現(xiàn)象在表達(dá)文章內(nèi)容上的作用。1、多重復(fù)句的層次要求：劃分多重復(fù)句的第一層次。方法：1、確定分句數(shù)目（一般出現(xiàn)獨(dú)立的謂語(yǔ)便為一分句）；2、補(bǔ)出所有分句的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)；3、確定哪組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)能涵蓋整個(gè)復(fù)句。（ 2000 年春考卷：第 9 題）（1）這十部書(shū)若不知道，（2）唐朝的、宋朝的、明朝的的書(shū)都無(wú)法讀，（3）連鏡花緣、西游記、牡丹亭里許多詞句和用意也無(wú)法。這個(gè)多重復(fù)句的第一層次應(yīng)切分在第（ 1 ）句與第（ 2）句之間，是 假設(shè) 關(guān)系。（09 八校聯(lián)題）即使在貧困之中，他也不接見(jiàn)來(lái)拜訪他的達(dá)官貴人，更不給他們寫(xiě)字作畫(huà)，而寧愿將其字畫(huà)“閑拋

15、閑擲野藤中”。7、第（8）段劃線句是復(fù)句，它的第一層次在（2014 年第一學(xué)期期中）3 處（填序號(hào)），是 并列 關(guān)系。3“文壇最堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，是那些默默耕耘的大多數(shù)的文學(xué)人，| 沒(méi)有他們構(gòu)筑這片文學(xué)天地，高山未必見(jiàn)其高，大海未必顯其大，沒(méi)有這些無(wú)名的文學(xué)人在努力，進(jìn)，那。（2 分）些有名的文學(xué)人也無(wú)從而來(lái)。”這個(gè)多重復(fù)句第一層次的關(guān)系是因果2、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)或其它詞語(yǔ)的運(yùn)用要求：填寫(xiě)或選擇關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。方法：1、先根據(jù)語(yǔ)境，自己試填關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)；2、比照，選出最接近的一組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)；3、或結(jié)合文章的內(nèi)容，前后照應(yīng)，選定詞語(yǔ)；（2004 年春考第 3 題）譬如對(duì)于二十四史，他不像傳統(tǒng)學(xué)者那樣把這些所謂正史視為

16、信史，不是如五四時(shí)期某些人把它看成“相斫書(shū)”，“的家譜”，是在同野史和雜說(shuō)的比較中，在同現(xiàn)實(shí)中“古已有之”的許多現(xiàn)象的觀察中，經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考，認(rèn)為只要腔作勢(shì)”的涂飾，這些史書(shū)是寫(xiě)出了“中國(guó)的”的。文中空格處依次填入的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是（B ）清除歷來(lái)史官那種“裝A雖 更 但B既 也 而1第段加點(diǎn)詞“展開(kāi)”在文中的意思是。（2 分）把卷軸和西方油畫(huà)的裝飾形式進(jìn)行比較，兩者的不同顯而易見(jiàn)。油畫(huà)完成后被嵌入硬質(zhì)的四邊畫(huà)框，意味著一種強(qiáng)制性的“展開(kāi)”，體現(xiàn)出對(duì)靜態(tài)的空間的占有意識(shí)。而中國(guó)書(shū)畫(huà)所采用的卷軸形制，則自然引出一個(gè)“斂合”的結(jié)果。斂合意味著對(duì)空間盡可能的放棄，卻隱含了時(shí)間性的要求。C若（2009D尚

17、更 則也 就秋季）學(xué)術(shù)界太專(zhuān)的趨勢(shì)與高等教育制度有密切的關(guān)系。今日大學(xué)各系的課程，為求“專(zhuān)精”與“研究”的美名，舍本逐末，基本的課程不是根本不設(shè)，就是敷衍塞責(zé)，而外國(guó)大學(xué)的大部課程在只有本科的大學(xué)內(nèi)反倒都可以找到。學(xué)生對(duì)本門(mén)已感應(yīng)接不暇，當(dāng)然難以再求旁通。一般的學(xué)生，因根基的太狹太薄，真正的精通談不到，廣泛的博通無(wú)從求得；結(jié)果各大學(xué)每年只送出一批一批半生不智識(shí)青年，既不能作深刻的專(zhuān)門(mén)研究，又不能正當(dāng)?shù)貞?yīng)付復(fù)雜的人生。近年來(lái)教育與大學(xué)教師，無(wú)論如何的自辯自解，對(duì)此實(shí)難辭咎?？箲?zhàn)其間，都感到的缺乏。所缺乏的，主要的不在量，而在質(zhì)。雕蟲(chóng)小技的人并不算少。但無(wú)論做學(xué)問(wèn)，或是做事業(yè)，所需要的都是眼光遠(yuǎn)大

18、的4.、聯(lián)系上下文為第段畫(huà)線句選項(xiàng)填空，簡(jiǎn)述理由。 (3 分)。(1)也更（2）既又理由： （2） “真正的精通”與“做深刻的專(zhuān)門(mén)研究”照應(yīng)，“廣泛的博通”與“正當(dāng)?shù)貞?yīng)付復(fù)雜的人生”照應(yīng)，根據(jù)后者的并列關(guān)系可以判定：作者主張要“廣泛的博通”，“真正的精通”雖然程度較深，卻不是作者要強(qiáng)調(diào)的，據(jù)此判斷。（2012考）閱讀國(guó)際上的頂級(jí)學(xué)術(shù)，有這么幾個(gè)發(fā)現(xiàn)：一、書(shū)評(píng)以外的有比較翔實(shí)的文獻(xiàn)綜述；二、專(zhuān)門(mén)的文獻(xiàn)綜述性文章是由該領(lǐng)域的一流學(xué)者撰寫(xiě)的；三、對(duì)相關(guān)著作的征引思考。采取間接的形式，很少直接。這與國(guó)內(nèi)的情形很不一樣，值得為什么必須有文獻(xiàn)綜迷？為什么專(zhuān)門(mén)的文獻(xiàn)綜述性文章多由大家執(zhí)筆？為什么要盡可能間接

19、？2根據(jù)文章的意思，可依次填入第段空格處的一項(xiàng)是( C )。（2 分）A.通常 大多都B.大多 D.通常通常都C.都通常 大多都大多【第 2 段總括后三段，可以根據(jù)后三段段首中“必須”“多”“盡可能”一類(lèi)詞斷定第 1 處應(yīng)該填“都”，再根據(jù)第 3 處后的“很少”一詞，斷定第 3 處應(yīng)該填“大多”】3、語(yǔ)序的排列方法：1、根據(jù)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、指代語(yǔ)等邏輯關(guān)系，將句子分組排序；2、聯(lián)系上下文內(nèi)容（語(yǔ)境），確定句子順序。（13考） 卷軸的斂合形制， 會(huì)進(jìn)一步聯(lián)想到收藏的行為，因?yàn)閿亢弦舱鞘詹氐囊粋€(gè)基本動(dòng)作。 卷軸所支持的斂合形制，可使作品避免因長(zhǎng)期 在空氣和光線中而受到損傷，也暗示了對(duì)作品時(shí)間性要求的盡

20、力滿(mǎn)足。4把下列語(yǔ)句組織起來(lái)填入第段方框中，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（ B ）。（3 分）在這樣的意義上收藏的行為是使所收藏之物盡可能地延伸到未來(lái)“藏”人處理既往事物的一種態(tài)度和方式把未來(lái)變?yōu)樗?jīng)存在的“過(guò)去”要求所藏之物具有物質(zhì)和精神價(jià)值上雙重的持久性（14 年八靜安一模）書(shū)與畫(huà)的關(guān)系問(wèn)題。這是一個(gè)大馬蜂窩，不可隨便亂捅。因?yàn)樯陨砸煌?，即?huì)引起無(wú)窮的爭(zhēng)論。但又不能避而不談，只好說(shuō)說(shuō)純粹屬于我個(gè)人的私見(jiàn)，并不想“執(zhí)路人以強(qiáng)同”。我個(gè)人認(rèn)為，“書(shū)畫(huà)同源”這個(gè)成語(yǔ)最容易為“書(shū)畫(huà)相關(guān)論”者所引用，。5依據(jù)全文內(nèi)容，填入第段橫線處的句子，語(yǔ)意連貫排列正確的一項(xiàng)是（B）（3 分）按神話說(shuō)，人類(lèi)同出于、，源相同

21、了?？梢?jiàn)“當(dāng)流說(shuō)流”是現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。因此，源不等于流，也無(wú)法代替流。但同“源”之后，當(dāng)前的“流”還同不同呢？為什么后世還有國(guó)與國(guó)的爭(zhēng)端，為什么還有種族的差別，為什么還要語(yǔ)言的翻譯呢？A（2014 靜安二模）BCD2把下列語(yǔ)句組織起來(lái)填入第段方框中，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是(A )(3 分)但有些則是西方文化傳統(tǒng)中特有的概念，找不到相當(dāng)?shù)臇|西人類(lèi)的文化和在大端上本多相通的地方更有許多中國(guó)文化中的特殊的觀念，在西方也完全不見(jiàn)蹤跡因此有些西方概念可以很自然地引入中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)之中A.B.C.D.1.3 理解修辭現(xiàn)象在表達(dá)文章內(nèi)容上的作用。問(wèn)法：劃線句的修辭表達(dá)效果。方法：1、修辭手法 + 表達(dá)效果 （見(jiàn)附表）

22、+ 寫(xiě)出對(duì)象的特點(diǎn) （結(jié)合語(yǔ)境，內(nèi)容分析要具體扎實(shí)） + 適當(dāng)考慮情感態(tài)度；2、若為“形象生動(dòng)地3、適當(dāng)考慮分值?？迹币话銦o(wú)須考慮修辭手法、表達(dá)效果；（2004當(dāng)然，舞臺(tái)上的演員不同于畫(huà)室里的模特兒。舞蹈除自然美外，更重藝術(shù)美，于是便要講到衣飾。但這衣飾決不像舊戲那樣給人套上死板的程式，也不像話劇那樣過(guò)分地寫(xiě)實(shí)。它是綠荷上的露珠，是峭壁上的青藤；是紅花下的綠葉，是翠柳上的，是一種微妙的附著。它（衣飾）不過(guò)是為了揭示舞者美的存在，像幾片說(shuō)明天空的深藍(lán)；它不過(guò)是為了襯今天讀中國(guó)古書(shū)確有一層新的，是古人沒(méi)有的：從小受教育，已浸潤(rùn)在現(xiàn)代（主要是西方）的概念之中。例如原有的經(jīng)、史、子、集的舊分類(lèi)（可以

23、四庫(kù)全書(shū)總目提要為標(biāo)準(zhǔn)）早已為新的（也就是西方的）學(xué)科分類(lèi)所取代。今天讀中國(guó)書(shū)最怕的是把西方的觀念來(lái)穿鑿附會(huì)，其結(jié)果是非驢非馬，制造笑柄。A，。 B，。 C，。D，。托舞者美的形象，像流水繞過(guò)幽靜的山風(fēng)。第段中畫(huà)線的句子形象地表明了（ B）A舞蹈與藝術(shù)的關(guān)系C舞姿與形象的關(guān)系B舞蹈演員的與衣飾的關(guān)系D舞蹈的自然美與藝術(shù)美的關(guān)系（2009 年秋考）春聲和我寫(xiě)過(guò)北國(guó)的春風(fēng)。記述在冰雪沉睡的山溝里，忽然“砰砰”冰裂，沙石撲窗如機(jī)槍掃射，木頭梁、柱、椽、檁“間，呼嘯咆哮，“卡卡”折枝，”如山神大蟲(chóng)冬眠初醒，伸腰伸腿，骨節(jié)作響 天亮起來(lái)一看，冰雪依舊，只是趴下來(lái)點(diǎn)貼近地皮。春風(fēng)告退。忽又從千里外，從沙漠

24、，從戈壁起跑，跨欄一般生猛，崇山峻嶺，踢蹬起黃沙黃土，朦朧，淡化這樣一而再三，麥苗才吐青，冰雪也還在角落里、背陰里、洼里齜著。第、段畫(huà)線部分都用了修辭手法，形象地中消融的過(guò)程。（2 分）_北方冰雪的野性特點(diǎn)以及在春風(fēng)（2008 年春季）所有的煙云都過(guò)去了，只有這座鎮(zhèn)子還留在這里，只有這些老石板還留在這里。坑坑洼洼的石板上，踩來(lái)踩去的已經(jīng)是現(xiàn)代人的腳步。要經(jīng)多少腳步、車(chē)馬的磨損，才能造成這些坑洼？歲月是崢嶸的，而這些石板的外表卻越來(lái)越隨和、溫婉，棱角都已失去，像磨損了邊角的古籍。10第段畫(huà)線句的表達(dá)效果是運(yùn)用比擬和比喻古韻猶存的意蘊(yùn)。（3 分）法，生動(dòng)形象地表達(dá)出石板外表磨損，（2007 年秋考

25、）（5）杭州還有樹(shù)。我總覺(jué)得杭州的汽車(chē)不是從馬開(kāi)來(lái)的，是從樹(shù)叢里馳出的。汽車(chē)也不是開(kāi)進(jìn)城市，而是馳入林子。舒展的梧桐在空中搭成密密的樹(shù)廊，成片的把人們帶進(jìn)植物的，真覺(jué)得杭州的天空都讓樹(shù)住了。杭州市區(qū)有無(wú)數(shù)的古樹(shù)名木，蒼勁挺拔，風(fēng)華依舊。面對(duì)這些 300 歲、500 歲、1000 歲的前輩，不能不心生感佩！8第（5）段“杭州的天空都讓樹(shù)住了”這句話好在哪里？（2 分）生動(dòng)形象地說(shuō)明了杭州樹(shù)多（1 分），生活環(huán)境優(yōu)美（1 分） 。（2007 年秋考）吾鄙人也，劍楯之事，非其所習(xí)，鉛槧之業(yè)，又非，大略，兵機(jī)利害，頗若有自得于心者，故能于前史間竊窺之所未及，與夫既已反之，而前人未能別白者，乃從而論著之

26、，使得失較然，可以觀，可以法，可以戒，大則興王，小則臨敵，皆可以酌乎此也。命之曰酌古論。24.“可以觀，可以法，可以戒”運(yùn)用了修辭手法，它的表達(dá)效果是（運(yùn)用排比法）強(qiáng)調(diào)了“酌古”（在多方面）的重要作用（1 分），增強(qiáng)了論證的氣勢(shì)（1 分）（2 分）（2010 年秋考）去天目山，是心里積存已久的一個(gè)念想，不是為觀光，是為了那些大樹(shù)。幾十年里，到樹(shù)，天目山就從父親的眼神里巍然升起，他一遍遍說(shuō)，假如你沒(méi)去過(guò) 天目山，根只本不明白什么叫樹(shù)。其實(shí)不全是為了樹(shù)，我知道，是為了一個(gè)人。幾十年來(lái)，若是提起他的名字，母親的眼神就會(huì)倏然暗淡下去，你一起去。雙眼仿佛是海潮淹沒(méi)的沙灘。她喃喃說(shuō)，我要和7第段中畫(huà)線句運(yùn)

27、用比喻的表達(dá)效果是 形象地寫(xiě)出了母親眼眶里飽含著淚水，表達(dá)了母親的悲傷之情。(2 分)（2011 年秋考）我便天天傍晚到河灣里來(lái)，等待鷺鷥。連續(xù)五六天，不見(jiàn)蹤影，我才發(fā)現(xiàn)沒(méi)有鷺鷥的小河黯然失色。我明白自己實(shí)際是在重演那個(gè)可笑的“守株待兔”的寓言故事，然而還是忍不住要來(lái)。鷺鷥的倩影太富于了。那姿容端莊的是一種仙骨，一種優(yōu)雅一種大度一種自然；起飛時(shí)悠然翩然，落水時(shí)也悠然翩然，看不出得意時(shí)的昂揚(yáng)恣肆，也看不出失意下的氣急敗壞；即使在水里啄食小蟲(chóng)小蝦青葉草芽?jī)海膊凰齐u們鴨們?nèi)競(jìng)凁I不及待的貪婪相。二三十年不見(jiàn)鷺鷥，早已不存再見(jiàn)的企冀和奢望，一見(jiàn)便不能抑止和罷休。我隨之改變守候而為尋找，隔天沿著河流朝下

28、，隔天又逆流而上，竟是一周的尋尋覓覓而終不得見(jiàn)。10、第段畫(huà)線句運(yùn)用比擬的表達(dá)效果是 形象地寫(xiě)出鷺鷥優(yōu)雅大度的姿態(tài) 。（2 分）（2012）公刺潭三年，因東泉為池，環(huán)之九里。其岸之突而出者，玦焉。于是為最。公曰：“是非離世樂(lè)道者不宜有此。”卒授賓客之選者譙國(guó)戴氏曰簡(jiǎn)，為堂而居之。堂成而勝益奇，望之若連艫縻艦，與波上下，就之顛倒萬(wàn)物，遼廓眇忽。樹(shù)之松柏菱芡芙蕖，郁然而陰，粲然而榮。凡觀望浮游之美，專(zhuān)于戴氏矣。23.從修辭手法的角度，分析第段畫(huà)線句的表達(dá)效果。（2 分），被之運(yùn)用比喻法，形象地寫(xiě)出建在水邊的戴氏堂好像相連的大船隨波起伏的奇特景象。2.1 篩選并整合文中信息1、 常見(jiàn)題型：填空題（文

29、言文中，常以“用文中話作答”“用自己的話作答”）；選擇題（是否符合文意）；簡(jiǎn)答題（“根據(jù)全文，具體表現(xiàn)為”、“原因”、“理由”等）2、 解題技巧：盡量文中找；一般根據(jù)分值確定得分點(diǎn)選擇題的選項(xiàng)和原文一 一比照，常見(jiàn)錯(cuò)誤為：以偏概全、因果等等。3、 注重整體閱讀讀懂文章，要明白：本文寫(xiě)了什么（主旨）怎么寫(xiě)的（結(jié)構(gòu)）具體步驟是：讀題目 、注釋分清文體讀首尾段落李戴、無(wú)中生有、強(qiáng)加抓住句：關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、總領(lǐng)下文、總結(jié)上文、段落的中心句、畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子、意蘊(yùn)深刻的句子、反復(fù)出現(xiàn)的句子、承上啟下的過(guò)渡句概括段意，分層次，概括層意。3、高考題型：（2006考）城市色彩【1】作為城市面貌的重要信息之一，城市色彩

30、可以反映城市的 地區(qū)特征、民族特性和文化特征。原文：色彩對(duì)人類(lèi)生活的意義是不言而喻的。如果說(shuō)自然環(huán)境的美麗多彩是大自然賦予人類(lèi)的珍貴，那么城市則凝聚了人類(lèi)自遠(yuǎn)古以來(lái)幾千年的文明成果。城市面貌是地區(qū)特征、民族特性和文化傳統(tǒng)的直觀反映，城市色彩無(wú)疑是其中最重要的信息之一?！?】根據(jù)文意，對(duì)“城市色彩”研究對(duì)象理解有誤的一項(xiàng)是（ B）A城市的色彩基調(diào)如何與自然環(huán)境和諧一致 B城市每處重要建筑的外觀色調(diào)應(yīng)如何決定 C怎樣使城市的整體環(huán)境色彩調(diào)和美麗宜人D一個(gè)城市是否有可能形成特定的色彩基調(diào)D、越來(lái)越多的研究工作圍繞這樣的彩基調(diào)?展開(kāi)：一個(gè)城市是否可能或應(yīng)該具有特定的色A、什么樣的城市色彩基調(diào)能夠與其所

31、在的自然環(huán)境和諧共處，并反映出城市特有的地方、民族和文化特質(zhì)?C、如何從色彩這一設(shè)計(jì)角度使城市具有們創(chuàng)造出良好的生存環(huán)境?和諧、美麗宜人的景觀，從而給此的人B、從根本上說(shuō)，城市色彩的研究對(duì)象不是某個(gè)，而是人們【3】作者認(rèn)為，商業(yè)區(qū)的色彩景觀應(yīng)如何控制?其中的整體城市環(huán)境。（1）(1)傳統(tǒng)商業(yè)街應(yīng)體現(xiàn)人文特沖擊力的視覺(jué)效果； （2）。彩面積不能過(guò)大(2)一般商業(yè)區(qū)可以色彩多變，形成具有商業(yè)區(qū)常常以商業(yè)街或商業(yè)廣場(chǎng)等形式出現(xiàn)，其色彩一般是城市中最為活躍的部分。應(yīng)該注意的是，針對(duì)不同性質(zhì)的商業(yè)區(qū)所應(yīng)采取的控制策略是不同的。傳統(tǒng)商業(yè)街所要傳達(dá)的文化含量并不亞于其商業(yè)性，因此，色彩的處理應(yīng)慎重招貼和商品

32、陳列應(yīng)遵從傳統(tǒng)方式，避免因色彩面積過(guò)大而破壞景觀。而一般商業(yè)區(qū)以商業(yè)活動(dòng)為主要目的，色彩多變、強(qiáng)烈沖擊的視覺(jué)效果有時(shí)也不失為一種特色。但國(guó)內(nèi)很多城市的商業(yè)區(qū)經(jīng)常存在亂的通病，相對(duì)而言，歐洲城市的商業(yè)區(qū)則要“安靜”得多。過(guò)多、過(guò)于雜（2009考）學(xué)術(shù)界太專(zhuān)的趨勢(shì)與高等教育制度有密切的關(guān)系。今日大學(xué)各系的課程，為求“專(zhuān)精”與“研究”的美名，舍本逐末，基本的課程不是根本不設(shè)，就是敷衍塞責(zé)，而外國(guó)大學(xué)研究院的大部課程在只有本科的大學(xué)內(nèi)反倒都可以找到。學(xué)生對(duì)本門(mén)已感應(yīng)接不暇，當(dāng)然難以再求旁通。一般的學(xué)生，因根基的太狹太薄，真正的精通談不到，廣泛的博通無(wú)從求得；結(jié)果各大學(xué)每年只送出一批一批半生不智識(shí)青年，

33、既不能作深刻的專(zhuān)門(mén)研究，又不能正當(dāng)?shù)貞?yīng)付復(fù)雜的人生。近年來(lái)教育與大學(xué)教師，無(wú)論如何的自辯自解，對(duì)此實(shí)難辭咎?？箲?zhàn)其間，都感到的缺乏。所缺乏的，主要的不在量，而在質(zhì)。雕蟲(chóng)小技的人并不算少。但無(wú)論做學(xué)問(wèn)，或是做事業(yè)，所需要的都是眼光遠(yuǎn)大的。第段中作者認(rèn)為造成“學(xué)術(shù)界太專(zhuān)的趨勢(shì)”的原因是。(2 分)大學(xué)輕基本課程，求專(zhuān)精與研究的美名（一點(diǎn) 1 分）聯(lián)系全文，概述培養(yǎng)“通人”的重要性。( 5 分)（見(jiàn) 2009 年高考卷）培養(yǎng)“通人”，有利于追求學(xué)問(wèn)的全境，有利于做一個(gè)“十足的人”，有利于青年的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，也符合二十世紀(jì)的時(shí)代需求。（一點(diǎn) 1 分，兩點(diǎn) 3 分，三點(diǎn) 4 分）(2010季)筆墨的造型過(guò)程

34、一般不可重復(fù)，書(shū)法和繪畫(huà)，雖是靜態(tài)地呈現(xiàn)在紙上，卻可以在人們心中喚起動(dòng)感。說(shuō)，在欣賞書(shū)法時(shí)，“不但可以接觸到五光十色的神采，而且還會(huì)感到音樂(lè)般輕重疾徐的節(jié)奏”。原本的“墨色”，居然可使人感受到“五光十色”；原本的文字，居然可以使人感受到“音樂(lè)的節(jié)奏”! 中國(guó)的書(shū)法與繪畫(huà)藝術(shù)，因筆墨的性能，具有了獨(dú)特的表現(xiàn)能力與藝術(shù)。簡(jiǎn)單的書(shū)寫(xiě)或皴擦、普通的黑白兩色，竟然以簡(jiǎn)馭繁、以靜寓動(dòng)，勝過(guò)了許多復(fù)雜的藝術(shù)。認(rèn)為：“中國(guó)音樂(lè)，而書(shū)法卻取代了音樂(lè)成為一種表達(dá)最高意境與情操的民族藝術(shù)?！逼渲谢蛴幸缑乐~，但也足見(jiàn)的特殊感情。對(duì)筆墨藝術(shù)在這一傳統(tǒng)中，筆墨了物質(zhì)的限制，而人精神世界的外化。于是“技進(jìn)乎道”，筆墨的訓(xùn)

35、練轉(zhuǎn)化為道德的在這種中，筆墨的藝術(shù)成為精神逍遙、心靈棲居的園地2簡(jiǎn)析第段中兩處畫(huà)線句作用的異同。(3 分)兩處動(dòng)感，闡明了筆墨藝術(shù)的；的話闡明筆墨藝術(shù)可以在人們心中喚起的話闡明筆墨藝術(shù)勝過(guò)許多復(fù)雜的藝術(shù)。6從全文看，筆墨的“”可以歸納為哪些要點(diǎn)？ (4 分)筆墨了物質(zhì)的限制，而人精神世界的外化。筆墨的訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為道德的。筆墨的藝術(shù)成為精神逍遙、心靈棲居的園地。21聯(lián)系文本，簡(jiǎn)析施政的具體策略。（3 分）（見(jiàn) 2011考卷）恢復(fù)幣制，不干擾市場(chǎng)秩序，體現(xiàn)了門(mén)檻來(lái)達(dá)到增高車(chē)子的目的，體現(xiàn)了分。）策略；不依靠頒布命令而是通過(guò)增高化民策略。（答出 1 點(diǎn)得 2 分，答出 2 點(diǎn)得 3（2012考）6作者

36、認(rèn)為優(yōu)秀的文獻(xiàn)綜述具有哪些價(jià)值？（4 分）（見(jiàn) 2012 年高考卷）優(yōu)秀的文獻(xiàn)綜述提供了該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)譜系圖，為該領(lǐng)域甚至整個(gè)學(xué)科的發(fā)展方向提出建設(shè)性意見(jiàn)，是提高研究水平和對(duì) 3 點(diǎn)給 4 分）質(zhì)量的保障。（答對(duì) 1 點(diǎn)給 1 分，答對(duì) 2 點(diǎn)給 3 分，答戴氏嘗以見(jiàn)薦，而志不愿仕。與人交，取其退讓?zhuān)苤T侯之寵，不以自大，其離世歟？好書(shū)，旁及莊文，以至虛為極，得受益之道，其樂(lè)道歟？賢者之舉也必以類(lèi)，之選，而專(zhuān)茲地之勝，豈易而得哉！地雖勝，得人焉而居之，則增而高，辟而廣，堂不待飾而已奐矣。戴氏以泉池為宅居，以云物為朋徒，抒幽發(fā)粹，日與之娛，則行宜益高，矣。，道宜益茂，交相贊者也。既碩其內(nèi)，又揚(yáng)于時(shí)

37、，吾懼其離世之志不果24.第段“堂不待飾而已奐”的原因是什么？（2 分）因?yàn)樵谶@里居住著有才德的人。分析詞、句、段在文中的含義1、解題思路：考慮詞、句、段中有無(wú)比喻、象征等，把本義一 一；若存雙關(guān)，則寫(xiě)出表層義、義；意蘊(yùn)深刻、表達(dá)形象的語(yǔ)句用平實(shí)的語(yǔ)言表述清晰?？紤]全面。感情豐富的句子適當(dāng)考慮其情感態(tài)度。2、高考（2008）我連的姓和名字都不知道。她留給只有上面說(shuō)的一些夢(mèng)一般的事跡。隱約地記得她個(gè)子子很矮小，穿的襖肥而長(zhǎng)，寬大的袖口卷起半尺來(lái)高，里面總寄放些小東西，她會(huì)從里面給我掏出幾個(gè)醉?xiàng)椈螓溠刻?。?duì)我還有。她總用干澀撫的面孔，晚上當(dāng)我鉆進(jìn)被窩手伸進(jìn)被窩久久地緩慢地?fù)崦?，從胸口直撫摸到腳

38、心，口里念念有辭：“長(zhǎng)啊，長(zhǎng)啊!”我現(xiàn)在仍能隱隱感觸到手微微顫動(dòng)著，在生命的里里外外別的，關(guān)于她，我什么也記不得了。她早已隱沒(méi)進(jìn)了無(wú)法憶念的像大地一般深厚的歷史的內(nèi)腔之中了。9第段寫(xiě)道：“我現(xiàn)在仍能隱隱感觸到簡(jiǎn)析這句話的含義。(3 分)手微微顫動(dòng)著，在生命的里里外外”我深感對(duì)自己的影響深遠(yuǎn)（1 分）。至今還能真切地感受到她生命的存在（1 分）。這影響有物質(zhì)層面上的關(guān)心，更是有精神層面上的滋養(yǎng)。（1 分）本試卷轉(zhuǎn)自“（2009）我久居北國(guó)，有個(gè)弟弟久居荒。壯年時(shí)都不大思鄉(xiāng)，儼然四海為家了。有回我問(wèn)他，有沒(méi)有偶然心動(dòng)，念及家鄉(xiāng)的時(shí)候？他思索。我追問(wèn)好比說(shuō)一剎那？我這里有過(guò)一剎那來(lái)去如閃電，閃電就夠

39、了，不必比做晴天霹靂。他說(shuō)有。有時(shí)候炕上睡醒，不知身在何處，忽聽(tīng)屋頂“瓦背”陣雨掃過(guò)沙、沙、沙江南絕無(wú)炕，荒沒(méi)有“瓦背”，有雨也不會(huì)“沙、沙、沙”。那是江南的春風(fēng)春雨了，你說(shuō)你沒(méi)有思鄉(xiāng)，那是故鄉(xiāng)思念你了。你這個(gè)游子不但不知身在何處，還不知道童年永不離身。我勸弟弟寫(xiě)詩(shī)吧，他一笑，無(wú)意于此。人到老時(shí)，會(huì)硬化，腦子卻又會(huì)軟化，弄得可笑。蓋世，也難免般收?qǐng)觥Ｂ淙~歸根之思，我又以為那是軟硬兼施的東西。若論固執(zhí)勁兒，只怕是軟硬不吃。第段中畫(huà)線句的含義是。（2 分）作者認(rèn)為弟弟表面上沒(méi)有思鄉(xiāng)，而里是思鄉(xiāng)的（一點(diǎn) 1 分）（2010考）去天目山，于是變成一種夙愿和儀式，無(wú)論是為了樹(shù)，還是為了人。8第段這句話的

40、含義是去天目山，不僅是為了看樹(shù)，更是為了緬懷先烈，這是積久的愿望和莊重的活動(dòng)。(2 分)（2012 年春考）（12）他豐滿(mǎn)而瘦小，平易而固執(zhí)，譽(yù)滿(mǎn)全球卻像個(gè)苦行們覺(jué)得怪異，其實(shí)，不難理解。他“一心想學(xué)”，稱(chēng)是自己的“精神的父親”?；仡櫵部赖娜松?jīng)歷，讀讀他最滿(mǎn)意的那幅油畫(huà)野草，凝視會(huì)變得很容易理解。枕臥在雜花野草上瘦削卻堅(jiān)韌的頭顱，這一切也許11.第 12 段中畫(huà)線句的含義是。（3 分）外形瘦小，精神卻豐富飽滿(mǎn)；性格平易，追求執(zhí)著；他是富有的世界級(jí)著名畫(huà)家，物質(zhì)生活卻極為儉樸。（2012考）認(rèn)真對(duì)待文獻(xiàn)綜述，對(duì)于的社會(huì)科學(xué)研究而言是非常重要的。不能僅僅把文獻(xiàn)綜述看作寫(xiě)作的一個(gè)步驟、程序，或者

41、是有關(guān)方面的一個(gè)規(guī)定，更應(yīng)該看到，這是知識(shí)生產(chǎn)過(guò)程的一個(gè)有機(jī)組成部分，它不是在重復(fù)別人，它是在說(shuō)出自己。這不僅是一個(gè)合法性問(wèn)題，也是一個(gè)有效性問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，扎實(shí)的文獻(xiàn)綜述是一篇成功的一半。5聯(lián)系上下文，對(duì)第段畫(huà)線句理解正確的一項(xiàng)是( D )（3 分） A.文獻(xiàn)練述需要對(duì)別人的觀點(diǎn)概括提煉，不能重復(fù)別人的觀點(diǎn)。 B.文獻(xiàn)綜述不是簡(jiǎn)單重復(fù)原文觀點(diǎn)，而是對(duì)原文的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。 C.文獻(xiàn)綜述要突破原文觀點(diǎn)的限制，表達(dá)出自己個(gè)性化的認(rèn)識(shí)。 D.文獻(xiàn)綜述需要對(duì)別人觀點(diǎn)加以整合，體現(xiàn)出自己的獨(dú)立思考。【這個(gè)句子在文章的最后一段，是對(duì)前文的形象化總結(jié)，因此理解它的意思，需要對(duì)前文（主要是第 3-5 段）的相關(guān)內(nèi)

42、容作些篩選概括?！浚?013考）的對(duì)面。他的談話像他的作品一樣，散發(fā)著原始的力量，毫無(wú)交談中常見(jiàn)的修飾或刺激。他提到他的貧困，這是顯而易見(jiàn)的，還有半身不遂，它們成了壓垮他的兩大重負(fù)；他似乎對(duì)于兩者都習(xí)以為常了，幾乎不在意。我記得當(dāng)時(shí)挪動(dòng)一下箱子，因?yàn)殛?yáng)光已從不掛窗簾的大窗戶(hù)傾瀉進(jìn)來(lái) 便說(shuō)到有人曾答應(yīng)送他窗簾，但他對(duì)此并不熱心，他覺(jué)得窗簾會(huì)“擋住陽(yáng)光”。而陽(yáng)光和空氣正是他所要的一切；一個(gè)冬季他都是耐心地坐在那兒，等待夏日的空氣和陽(yáng)光，原來(lái)一到夏季，他又可以一瘸一拐地走出去，全身沉浸在他熟悉的“坎登市僻靜處”的一條曬曬。二、2.2 分析詞、句、段在文中的作用1、常見(jiàn)問(wèn)法：“作用、好在哪里、用意、賞

43、析、目的”“從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容角度”等。2、解題技巧：主要從內(nèi)容和形式兩方面考慮。內(nèi)容：詞、句、段內(nèi)容的概括；（若是文章最后一段，內(nèi)容還要考慮 全文的主旨）形式：結(jié)構(gòu)（構(gòu)思） 和表現(xiàn)手法結(jié)構(gòu)：根據(jù)其在文中的位置確定，一般為： 開(kāi)頭：1、總領(lǐng)下文；2、開(kāi)宗明義；3、點(diǎn)題；4、 渲染氣氛、奠定全文感情基調(diào)（寫(xiě)景）；5、 為下文作鋪墊、埋下伏筆。 中間：1、點(diǎn)題；2、照應(yīng)開(kāi)頭；3、承上啟下（根據(jù)分值，具體闡述）；4、為下文作鋪墊、埋伏筆。結(jié)尾：1、總結(jié)全文；2、照應(yīng)開(kāi)頭（上文），結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；3、點(diǎn)題；4、卒章顯志；5、升華主旨；6、言有盡意無(wú)窮，耐人尋味（以景結(jié)尾)表現(xiàn)手法：修辭手法表達(dá)方式其它方法篇章結(jié)構(gòu)

44、（見(jiàn)“表現(xiàn)手法”的附表）附：景物描寫(xiě)的作用1、交代時(shí)間、季節(jié)時(shí)令、地點(diǎn)；2、暗示時(shí)代特征；3、渲染氣氛，烘托人物（形象）的情感（特點(diǎn)）；4、推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展；9第段畫(huà)線句的含義是。（3 分）他的談話和作品一樣沒(méi)有華美的語(yǔ)言（1 分）、夸張的表達(dá)或新奇的內(nèi)容（1 分），自然、質(zhì)樸，充滿(mǎn)力量（1 分）在一張椅子里坐了下來(lái)，安詳?shù)匚⑿χＮ伊艘粋€(gè)箱子上的報(bào)紙，坐在他5、開(kāi)頭：奠定全文的感情基調(diào)； 結(jié)尾：言有盡意無(wú)窮，耐人尋味。3、高考題型：5、上面這幅圖在文中的作用是：（2 分）（04 秋考）直觀、形象地表紙的市場(chǎng)份額（2004 年春考）想北平15、文章以“要落淚了，真想念北平呀!”收筆，這一筆好

45、在哪里?點(diǎn)明題意；照應(yīng)開(kāi)頭 “落淚才足以把內(nèi)心在外面一些來(lái)”，使文章結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn)；把“想北平”的感情推到（09 秋考），戛然而止，耐人尋味。有郡守征畫(huà)工繪屋壁。里人疾周者，入其，遂被攝。或勸貴游以免，周曰：“往役，義也，謁貴游，不更辱乎！”卒供役而還。已而守入覲，銓曹問(wèn)曰：“無(wú)恙乎？”守不知所對(duì)，漫應(yīng)曰：“無(wú)恙。”見(jiàn)內(nèi)閣，曰：“有牘乎？”守益愕，復(fù)漫應(yīng)曰：“有而未至?！笔爻?，倉(cāng)皇謁侍郎，問(wèn)“何人？”寬備言其狀。詢(xún)左右，乃畫(huà)壁生也。比還，謁，再拜引咎，索飯，飯之而去。母故，不遠(yuǎn)游。母年九十九而終，周亦八十矣。又三年，以正德四年卒。21.第段詳寫(xiě)了郡守對(duì)態(tài)度的變化，其主要作用是。(2 分)從側(cè)面襯

46、托影響之大和為人寬厚（一點(diǎn) 1 分）（09 秋考）種桂五年乃可剝，春二月、秋八月，木液所剝之時(shí)也。桂葉比木樨如古圭制然，因知古人制字為不茍?jiān)?。大，背有直脈三道，25.畫(huà)線部分介紹桂葉運(yùn)用了說(shuō)明方法，其作用是。(2 分)先作比較說(shuō)明桂葉的大小，再用數(shù)字介紹葉脈的數(shù)量，準(zhǔn)確清晰地說(shuō)明了桂葉的形狀（對(duì)一點(diǎn)即得 1 分）（2011 秋）家園城市必須具有充足的公共活動(dòng)空間。城市的各種文化、教育、休閑、設(shè)施應(yīng)滿(mǎn)足各方面的需要，所以，設(shè)計(jì)者在注重學(xué)校、博物館、館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等大型公共設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，還應(yīng)注意提高方便舒適、有親切感的小尺度公共空間，如社區(qū)和街道的小公園、小廣場(chǎng)、咖啡館、茶館等，以便于人與人之間的交

47、流?，F(xiàn)代城市發(fā)達(dá)的通訊網(wǎng)絡(luò)方便了人們遠(yuǎn)距離即時(shí)交流，但這種單一的聯(lián)絡(luò)方式，無(wú)法慰藉人們孤獨(dú)的心靈，也不能滿(mǎn)足人們面對(duì)面“全信息交往”的渴求。所以必須創(chuàng)造人與人能夠近距離直接交流的公共空間和場(chǎng)所，以增加人們當(dāng)面交流的機(jī)會(huì)，減少城市人的心靈疾病。休閑一個(gè)家園城市，應(yīng)該做到布局合理，恰當(dāng)處理建筑的虛與實(shí)之間的關(guān)系。然而，我國(guó)今天的城市被高樓開(kāi)闊的空間，人們走在的鋼筋水泥和玻璃幕墻“填滿(mǎn)”了，建筑與建筑之間缺乏有想象力的、，會(huì)感到非常壓抑和無(wú)助。一個(gè)家園城市應(yīng)當(dāng)使其中的居民得到精神上的放松和愉悅，心靈安逸，而不是壓抑與緊張。4分別寫(xiě)出第段中“空間”一詞的含義，并從打造精神家園的角度概括兩種空間的不同作

48、用。（4 分）第 4 段的“空間”是指場(chǎng)所：作用是便于人與人近距離面對(duì)面交流，減少城市人的心靈疾病。第 5 段的“空間”是空地：作用是使而不感到壓抑與緊張。（每個(gè)要點(diǎn)個(gè) 1 分）其中的人們得到精神山的放松和愉悅，（2011考）于是，小河的這一片便呈現(xiàn)出別開(kāi)生面令人陶醉的風(fēng)景，清澈透碧的河水嘩嘩吟唱著在河灘里蜿蜒流淌，兩個(gè)穿著艷麗的女子在對(duì)岸的水邊倚石搓洗衣裳，三頭紫紅毛色的牛和一頭乳毛嫩黃的牛犢在沙灘草地上吃草，三個(gè)放牛娃三對(duì)角坐在草地上玩，藍(lán)天上只有一縷游絲似的凝而不動(dòng)，落日正渲染出即將告別時(shí)的熱烈和輝煌這些平常見(jiàn)慣的景致，全都因?yàn)橐浑p鷺鷥的出現(xiàn)而生動(dòng)起來(lái)。又見(jiàn)鷺鷥！又見(jiàn)鷺鷥！我又決定改變尋

49、找的時(shí)間，在中沿著河水朝上走。大約走出五華里路程，河川驟然開(kāi)闊起來(lái)，河對(duì)岸有一大片齊肩高的蘆葦，臨著流水的蘆葦幼林邊，那兩只鷺鷥正在悠然漫步，剛出山頂?shù)南脊獍寻咨挠鹈境赡藓纭?1哦！鷺鷥對(duì)人類(lèi)的信賴(lài)畢竟是可以重新建立的。12我在一塊河石上悄然坐下來(lái)，隔水眺望那一對(duì)圣物，心頭便涌出了膾炙的詩(shī)句：蒹葭，白露為霜。所謂伊人，在水一方。7第段描寫(xiě)河邊令人陶醉的風(fēng)景，是為了。（2 分）突出鷺鷥的美9第段“又見(jiàn)鷺鷥！又見(jiàn)鷺鷥！”在文中有何作用？（3 分）運(yùn)用反復(fù)法，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者闊別多年又見(jiàn)鷺鷥的驚喜；從回憶到現(xiàn)實(shí)景色，承上啟下；照應(yīng)題目。（每個(gè)要點(diǎn) 1 分。）12聯(lián)系全文，鑒賞文章結(jié)尾蒹葭詩(shī)句的好

50、處。（4 分）詩(shī)經(jīng)名句呼應(yīng)了作者尋覓鷺鷥的過(guò)程； 寄托了作者人鳥(niǎo)同處、人與自然和諧相處的美好理想； 增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩和抒情韻味。（第 1 要點(diǎn) 1 分；第 2 要點(diǎn) 2 分；第 3 要點(diǎn) 1 分。）（2012考）我站在駱駝的面前，看它們吃草料咀嚼的樣子，那樣丑的臉，那樣長(zhǎng)的牙，那樣安靜的態(tài)度。它們咀嚼的時(shí)候，上牙和下牙交錯(cuò)地磨來(lái)磨去，大鼻孔里冒著熱氣，須上。我看得呆了，自己的牙齒也動(dòng)了起來(lái)。沾滿(mǎn)在胡7第段畫(huà)線句的作用是。（2 分）細(xì)致入微地寫(xiě)出駱駝吃草料的樣子；突出“我”觀察的仔細(xì)，表現(xiàn)了兒童的好奇和天真。（答對(duì) 1 點(diǎn)給 1 分）（2013考）畫(huà)線句承上啟下，承接上文油畫(huà)的裝飾方式體現(xiàn)靜態(tài)空間占有的內(nèi)容，引出下午關(guān)于卷軸所隱含的時(shí)間性要求的闡釋。當(dāng)頻繁地帶著香袋和手杖，設(shè)法前來(lái)表示。有關(guān)他在這些場(chǎng)合的儀表談吐的幾種已經(jīng)過(guò)了，如果我再來(lái)添上一篇，理由想必是，下面記敘的這次不是抱著禮俗性的態(tài)度進(jìn)行的。據(jù)我所知，其他一切采訪的都出自追隨者筆，他們紛紛懷著敬仰和傾倒的態(tài)度來(lái)到，而這篇獻(xiàn)辭只能是獻(xiàn)辭是格外的。大大小小的箱子