用好時間做對事

1、.：.；前言 他滿懷等待地翻開這本書，當他合上書時一定會獲益匪淺。不知道曾有多少人由于一本書而改動了整個人生？由故事引發(fā)的夢想 一天傍晚，在澳洲的海灘上，有一位老先生拄著拐杖散步，遇到一個小女孩。他看到這個小女孩不斷地撿起沙灘上的東西往海里扔，不由獵奇地問道：“小姑娘，他在打水漂嗎？小女孩說：“不是，我看到沙灘上有好多海星，明天一早太陽出來，它們都會被曬死，我覺得那樣太可憐，所以把它們送回海里去。這位老人早已看盡人生百態(tài)，不由莞爾。他說：“小姑娘他別傻了，這條海岸有多長、海星有多少，憑他一個人，怎樣能夠救活一切的海星呢？小女孩又默默地撿起一只海星，丟向海中，然后說：“老爺爺，我知道我不能夠救活

2、一切的海星，但是我知道當我撿起這一只海星并把它丟進海里的時候，我曾經(jīng)改動了它的命運。我非常喜歡這個故事，它影響了我的思索方式，也影響了我如何發(fā)揚本人的聰明才智。多年來，我就像故事中的小女孩一樣，努力于用文字、思想、演講去協(xié)助 他人提升生命質量。我寫這本書時，秉持了幾個非常重要但往往被人忽略的觀念。知識并非力量，知識只是潛在的力量。一、知識并非力量請完成這個句子：知識就是 。也許他會這樣回答：知識就是力量。我們不斷以為知識就是力量。其實，這種說法并不切合實踐，讓我們舉例闡明。光有認識是不夠的，必需運用；光有愿望是不夠的，必需行動。歌德很多人都“知道堅持很重要，也學習了很多相關知識，但依然有很多人

3、在實現(xiàn)目的的過程中難以堅持；很多人都“知道設定目的很重要，也學習了很多相關知識，但依然有很多人的生活沒有目的；很多人都“知道充足的睡眠能保證本人擁有矯捷的思想和發(fā)明力，可是我們中50%以上的人都長期睡眠缺乏。他能否有這樣的習慣：買過一些書，也讀過書里的內(nèi)容，然后就束之高閣，由于種種緣由，他并沒有去實際書里的內(nèi)容。或許他獲得了知識，但是這樣就給他帶來力量了嗎？很多時候，我們被“習慣驅使，而不是“知識。很多時候，驅使我們行動的是“習慣，而不是“知識。在本書的內(nèi)容安排中，我一直以促使他去行動并養(yǎng)成習慣為第一要點。千萬別誤解，我并不是說知識不重要，我置信知識只是一種潛在的力量，當它被運用時，才干產(chǎn)生力

4、量。法律從來沒有像習慣那樣有效能。阿德萊斯蒂文森在本書中，我不僅是一個教師，更是一個教練，教師比較注重于知識，而教練那么更注重于行動。為了能讓他更好地了解并運用本書提供的極具價值的工具，我秉持“將復雜的事變簡單的信心，在內(nèi)容安排時，力求簡單，摒棄復雜而無用的信息，只提供那些經(jīng)過精心提煉的、中心的、運用后會產(chǎn)生最大效果的內(nèi)容。正如一句廣告語所言：“把復雜的事變簡單，那是奉獻。在很多書中，四處充斥著復雜而無用的信息，足以呵斥信息超載，而本書力求簡單，只提供那些經(jīng)過精心提煉的、中心的、運用后會產(chǎn)生最大效果的內(nèi)容。正如一句廣告語所言：“把復雜的事變簡單，那是奉獻。當他將本書所提供的方法付諸實際并持之以

5、恒時，他會獲得宏大的提高。在任何一個詳細的領域，假設以很小的但繼續(xù)的提高堅持下去的話，都將以水滴石穿的力量獲得宏大改動。閱讀本書后他會發(fā)現(xiàn)，那些簡單易行的方法能讓他很容易喜歡它們并且養(yǎng)成習慣，而當他繼續(xù)運用它們時，最終會使本人的生命質量獲得宏大的提升。假設他運用這些方法，每天提高0.5%，每周5天，只需一年，他就會獲得300%的提高。假設他能持之以恒，就有望在兩年內(nèi)提高1000%，在三年內(nèi)提高3000%，而在四年內(nèi)，他的提高將是一個令人震驚的10 000%。想象一下，假設在過去的四年中他可以每天提高0.5%的話，今天的他會有什么不同呢？因此，在本書的內(nèi)容安排中，我一直以促使他去繼續(xù)行動為第一要

6、點。為了可以讓他更方便地運用書中的內(nèi)容，并養(yǎng)成習慣，我特意將書中引見的重點工具制形成可以隨身攜帶的精巧卡片，為他提供一個能朝夕相伴的簡單行動手冊。它不僅會像燈塔一樣起到指引航向的作用，而且還會像戒尺般起到鞭策的作用。傳統(tǒng)的時間管理幾乎毫無價值！二、傳統(tǒng)的時間管理幾乎毫無價值應該是向傳統(tǒng)的時間管理宣戰(zhàn)的時候了！在過去多年的研討、實際和講授時間管理的過程中，我得出了一個結論：傳統(tǒng)的時間管理幾乎毫無價值！在講授傳統(tǒng)的時間管理三年后，我發(fā)現(xiàn)了一個為難的景象：在那些學習傳統(tǒng)時間管理的學員中，有近90%的人在不到一個月內(nèi)就回到了原來的行為中。也就是說，當他們學習到了一種時間管理的技巧時(比如怎樣陳列事情的

7、優(yōu)先順序或如何消除干擾等)，雖然當時覺得很有效并且決議開場運用，但大多數(shù)人還是會在幾個星期內(nèi)就放棄了，當然，他們總是有各種各樣的理由。不知道這樣的事情在他身上有沒有發(fā)生過呢？當他花了終身的時間爬梯子并最終到達頂端的時候，卻發(fā)現(xiàn)梯子架的并不是他想上的那堵墻。這提示了時間管理的最大失敗。傳統(tǒng)的時間管理告誡我們每日要制定方案，而且要按照優(yōu)先順序陳列。當他把這些都做到后，他發(fā)現(xiàn)本人的老缺陷拖延又犯了，于是，他只能對著方案望而興嘆了同樣，當他制定了任務方案，心里知道有很多事情要去完成時，忽然莫名其妙地發(fā)現(xiàn)本人心境低落、精神疲憊，什么都不想做，于是，他又只能對著一大堆事望而興嘆了還有，任務時無法專注、猶疑

8、不決一切這些例子都給我們一個重要的啟示：假設我們不改動本人的行為習慣，那么一切的時間管理技巧都是紙上談兵。我們要管理的其實不是時間，而是我們本人，是對本人價值觀的管理、對本人形狀的管理及對本人行為習慣的管理。假設拋開這些根本而去談一些時間管理技巧的話，那只能是治本不治本的。大多數(shù)人衡量時間管理能否有效是按照本人能否需求經(jīng)常加班，能否有更多的時間留給本人和家人，能否可以按時完成任務。這是根本性的錯誤。那么，終究應該如何衡量時間管理的有效性呢？希望他能從下面這段話中得到啟示：他知道什么是沮喪嗎？那就是當他花了終身的時間爬梯子并最終到達頂端的時候，卻發(fā)現(xiàn)梯子架的并不是他想上的那堵墻。這段話提示了時間

9、管理的最大失敗不了解本人的價值觀，不知道對本人來說什么是最重要的，把大多數(shù)時間花在次要事情上了。管理本人，就是要管理本人的時間；管理了本人的時間，就等于管理了本人的生命。我們要管理的其實不是時間，而是我們本人，是對本人價值觀的管理、對本人形狀的管理及對本人行為習慣的管理。假設拋開這些根本而去談一些時間管理技巧的話，那只能是治本不治本的。當我們處理了這些根本問題后，傳統(tǒng)的時間管理技巧才干發(fā)揚效果，所以，在本書附錄中，我為大家提供了部分傳統(tǒng)的時間管理技巧供大家運用。生命經(jīng)常會給那些充溢探求精神的人不測的獎勵。祝他旅途愉快！最后，我希望用這句話來闡明本書的中心思想：管理本人，就是要管理本人的時間；管

10、理了本人的時間，就等于管理了本人的生命。接下來，他將進入一個愉快的世界，他會接觸到一些可以讓本人的生活發(fā)生改動的真實信息，它們的指點價值是無可估量的，它們將簡約精練、清清楚楚地通知他如何用簡單的方式獲得更多的時間。有效運用這些知識，他能天天看到本人的提高。我希望他可以充溢獵奇地進展這段旅程，生命經(jīng)常會給那些充溢探求精神的人不測的獎勵。祝他旅途愉快！ 方案1：明確價值觀：影響他終身的關鍵要素他知道什么是沮喪嗎？那就是當他花了終身的時間爬梯子并最終到達頂端的時候，卻發(fā)現(xiàn)梯子架的并不是他想上的那堵墻。 約瑟夫坎貝爾其實我們不是在管理時間，而是在管理生命，管理價值觀。 作者 明確價值觀是時間管理的根本

11、 雖然我不知道他會以什么樣的心態(tài)來看下面的內(nèi)容，但我還是要祝賀他曾經(jīng)進入了一個奇妙的世界。接下來，他會接觸到一些可以讓本人的生活發(fā)生改動的真實信息。我希望他可以充溢獵奇地進展這段旅程，生命經(jīng)常會給那些充溢探求精神的人不測的獎勵。閱讀下面的內(nèi)容，他會知道為什么價值觀是影響我們?nèi)松年P鍵要素，為什么時間管理的根本是可以按本人的價值觀度過每時每刻，為什么一切的勝利都于價值觀的明確。置信他最終會認同我的觀念：我們其實不是在管理時間，而是在管理生命，管理價值觀。在未正式開場前，我想與他真誠地溝通一點我不是一個喜歡講大道理的人?；蛟S他也不喜歡只聽一些大道理，他更需求的是一些實踐的處理問題的方法，而為他處理

12、問題正是本書的目的。處理問題的前提是要認識到問題的存在，并確定什么才是真正的問題。只需這樣，那些用來處理問題的方法才干真正發(fā)揚作用。所以，當他看下面的內(nèi)容時，我希望他可以與本人的內(nèi)心堅持真誠對話，聽從內(nèi)心的聲音。這樣，他就可以深切地認識到做好時間管理的關鍵，那就是首先要明確本人的價值觀。這是一切勝利者的共同特質。或許如今他和大多數(shù)人一樣存在這樣的疑問：為什么要在這里談價值觀？它與時間管理有什么關系？我成認，假設不仔細思索，我們確實很難將價值觀與時間管理扯上什么關系。不過，當他仔細感悟下面這段話后，也許會有答案。他知道什么是沮喪嗎？那就是當他花了終身的時間爬梯子并最終到達頂端的時候，卻發(fā)現(xiàn)梯子架

13、的并不是他想上的那堵墻。約瑟夫坎貝爾當他讀上面這段話時，假設可以在大腦中浮現(xiàn)相關的圖像，也許他會發(fā)現(xiàn)它很像一段笑話。但是，當我第一次看到它時，內(nèi)心卻感遭到了一種被針刺的痛覺。為什么呢？仔細品味一下，他會發(fā)現(xiàn)這段話提示了人生的最大失敗，時間管理的最大失敗不了解本人究竟在追求什么，不知道對本人來說什么是最重要的，違背了自我，把大多數(shù)時間花在了次要的事情上。假設他希望本人獲得非凡的成就，發(fā)明杰出和美滿的人生，那么一定要找出本人生命中最重要的價值，然后確實按照本人的中心價值來過好每一天、每一刻，這正是時間管理的根本所在，同時也是最容易被忽略的部分。為什么價值觀會有如此的威力呢？我們知道，本人有什么樣的

14、決議，就會采取什么樣的行動；有什么樣的行動，就會有什么樣的結果，就會有什么樣的命運。也就是說，是我們所做的決議培育了我們的人生。而主宰我們做出不同決議的關鍵要素就是個人的價值觀。當我們說什么東西有價值時，那表示它對我們有某種程度的重要性；當他喜歡某樣東西時，那就表示它在他的心中具有一定的分量。我們可以把“價值觀的定義了解為：我們置信在生活中有最重要、具有最高優(yōu)先度的事情，它將直接影響我們?nèi)绾胃冻霰救说臅r間、精神和金錢，也決議了我們的生命質量。價值觀支配著生活中的每一件事，從他所穿的衣服、所開的車子、所住的房子，到教育孩子的方式，這一切都受價值觀的影響。無論本人能否認識到，我們內(nèi)心深處都擁有一個

15、劇烈地影響著外在行為的價值觀，我們都有讓本人的行為與心靈深處的價值觀堅持一致的傾向。在我們身體內(nèi)部好似有一個組織，可以根據(jù)內(nèi)心的價值觀來檢查我們的行動。當我們的行為服從了本人的價值觀時，我們會感到內(nèi)心的平和；而當我們的行為違背了本人的價值觀時，就必然會體驗到苦楚。假設他以為老實是非常重要的，那么即使是好心的謊言也會給他帶責的苦楚。假設他以為人為勝利而生，那么他將無法忍受碌碌無為的生活。價值觀是我們?nèi)松闹改厢?，是人生中不可或缺的，它讓我們分辨出何者為重，何者為輕。遺憾的是，很多人并不清楚本人的價值觀，也因此有些人常在事后懊悔。然而那些勝利人士，他們幾乎都清楚本人的價值觀，并一直按照價值觀生活。

16、下面讓我們看一下約翰伍登的例子。約翰伍登是美國加州大學洛杉磯分校籃球隊的主教練，他創(chuàng)下了美國籃球運動史上的一連串奇觀。他帶著的加州大學洛杉磯分?；@球隊累計了最偉大的延續(xù)贏球記錄(總共88場球賽)，他是獨一以球員及教練的身份名列籃球名人堂的。在他帶著加州大學洛杉磯分?；@球隊的27年中，球隊從來沒有輸過一場球。在12年中，他的球隊博得了10次NCAA冠軍，包括七連冠。沒有一個大學的籃球隊可以接近這種成果。而他如今依然保管著在加州大學洛杉磯分校籃球隊27年來的每一場練習、每一分鐘的記錄。他從來不提勝負的事?！皩ξ叶?，勝利并不是得分超越他人，而是盡力做了本人決議的事，從自我滿足中得到了內(nèi)在的安靜。他

17、說。約翰伍登是世界上最為人欽佩的籃球教練。在他12歲小學畢業(yè)那年，父親給了他一個守那么，里面有七點要項。伍登說，這個守那么對他日后的人生及事業(yè)影響很大，它代表了他的主導價值觀，直到后來名噪籃壇依然每日遵行。下面是伍登的七點守那么。1. 對本人老實。2. 每天都是他的杰作。3. 協(xié)助 他人。4. 從好書中汲取營養(yǎng)，特別是。5. 把友誼當成一種純藝術。6. 未雨綢繆。7. 感恩。不僅僅是約翰伍登，每一個獲得宏大成就的人，都非常明確地知道本人的價值觀。我們必需明白，人生的方向完全受控于個人價值觀的指引，它就像一股無形的力量，無時無刻不在影響著我們做出何去何從的決議，最后也就決議了我們的終身。人生真正

18、的勝利只需一種，那便是遵照本人的價值觀走過每一時、每一刻。由于價值觀是決議我們?nèi)绾巫龀鲞x擇和行動的關鍵要素，所以假設他不知道本人的價值觀，就會像無頭蒼蠅一樣亂沖亂撞，這是對時間的最大浪費。我們所熟知的時間的三大“殺手拖延、猶疑不決、目的不明確，歸根結底就是由于不知道本人的價值觀是什么或者價值觀沖突所致。假設我們不知道本人人生中什么是最重要的，什么價值是需求堅持的，那么怎樣會知道應該做什么？怎樣會知道如何做出有效的決議？置信他一定碰到過棘手的情況，遲遲下不了決議，這就是由于他不清楚當時什么是對他最重要的價值。同樣，他的價值觀也會影響到他與周圍人的互動。當他的價值觀與他所愛的人的價值觀不一致時，就

19、會直接破壞他們的關系；當他的價值觀與老板的價值觀有沖突時，他的升遷就會遭到影響，甚至會丟掉任務；當他的價值觀與公司的價值觀不合時，任務會很苦楚；當他的價值觀與社會法律不一致時，就會導致犯罪。這其中的任何一條都會影響到我們的時間。一切可以勝利把握本人時間的人都始于明確本人的價值觀。假設他不清楚本人的價值觀是什么，那么其他一切的時間管理技巧都屬多余。由于，假設他走錯了路，就算拼命跑又有什么用？別忘了真正去活我并不敢確定，他能否清楚知道本人的價值觀？每當我在演講現(xiàn)場向觀眾問這個問題時，我總會看到幾乎每個人都被這個突如其來的問題搞得表情迷茫。在忙碌的生活中，我們忘了停下腳步來思索這個根本的問題，我們中

20、的很多人都在忙著用生命去賺錢，卻很少有人去規(guī)劃一個值得擁有的生命。假設他也是這樣，也許就會像下面這個故事中的狐貍一樣忙來忙去，到頭來還是一場空。有一只狐貍想溜進一個葡萄園里大吃一頓，但是柵欄的空隙太小，它鉆不進去。在狠狠地節(jié)食了三天后，它總算能鉆進去了。但是當它大吃一頓以后，卻又出不來了，只好在里面又餓了三天，才出得來。這只狐貍感慨地說：“忙來忙去，到頭來還是一場空。當他一個人靜下來的時候，他有沒有問過本人：“每天忙來忙去，我究竟在忙什么？我真正追求的是什么？研討發(fā)現(xiàn)，約有93%的人不清楚本人的價值觀是什么，他們不知道本人忙來忙去終究要到哪里去，好像水面上的浮萍一樣，糊里糊涂地過了終身。他們的

21、生活可以用三個字來概括“忙、盲、茫。下面這段話就是很多人真實生活的寫照。 別忘了真正去活 - 起初我想進大學，想得要死；隨后我巴不得大學趕快畢業(yè)，能早點任務；接著我想結婚，想有小孩，想得要死；再來我又巴不得小孩快點長大，好讓我省點心；之后我每天想著退休，想得要死；如今我真的要死了；忽然間我忽然明白了；我忘了真正去活。忘了真正去活，這是多么宏大的悲痛。他呢？他如今的生活如何？他是在真正生活嗎？他享用過生活的甜美和任務的高興嗎？辛酸和厭倦，空虛和疲憊，疏遠和孤單，自我不信任與壓力重重，這是很多人正在面臨和即將面臨的職業(yè)處境。想一想，有多少人下班后比去上班之前更加生龍活虎？我們在一天“謀生之后回到家

22、里，是不是更有活力呢？我們是興高采烈地沖進家門，神采飛揚地預備跟家人共度愉快光陰嗎？其實，我們中的很多人不都是更接近“找死嗎？我們的任務不正是在漸漸扼殺我們的生命安康、人際關系、歡樂嗎？我不知道當他看完“別忘了真正去活這段文字后，是像很多人一樣想當然地以為生活本來就是這樣呢，還是會仔細深化地思索一下本人究竟要過什么樣的生活，本人跟隨的價值觀是什么。很遺憾，他我不能面對面交流，假設如今他就在我的面前，我會用真誠的目光、急迫的心境等待他的回答。由于這是我的責任，我想作為一名培訓師、一名作者，假設只談一些時間管理的技巧(如制定每周方案、陳列優(yōu)先順序等)，而不去徹底討論如何明確價值觀這一根本的問題，這

23、將是一種不擔任任的表現(xiàn)，除非連他本人都不知道這個問題的重要性。 明確價值觀是時間管理的根本 - 到如今為止，不知道他能否和一切的勝利者一樣深切地認識到：人生一切的勝利和高興都價值觀的明確。我再次強調，這是時間管理的根本所在。每個人心中都深切地盼望可以過本人想過的生活，當他可以明確本人的價值觀，并且按照本人的價值觀過每時每刻時，他會看到本人每天都精神充沛、充溢熱情地投入生活，聽到內(nèi)心自我一定的聲音，時常感遭到劇烈的成就感，心中平和而安詳。然而，這一切的根底是清楚知道本人的價值觀是什么。那么，如何才干知道本人的價值觀呢？在引見如何明確價值觀前，我們先簡單了解一下價值觀是如何構成的。價值觀的構成受環(huán)

24、境的影響。當他還是孩子時，父母協(xié)助 他建立價值觀。他們以本人的價值觀為規(guī)范，不斷通知他，什么該做，什么不該做，什么重要，什么不重要。當他的行為符合這些規(guī)范時，就會得到父母的贊賞，否那么就會受四處分。除了父母外，小時候的玩伴也是他價值觀的來源。他能夠會改動本人的價值觀以配合他們的價值觀。由于不這樣做的話，他們能夠就不跟他玩。在人的終身中，會不斷結交各種新朋友，他們都會影響他的價值觀。另外，教師、媒體、權威人士、公司文化及一些偶像或英雄人物都會影響人們價值觀的構成。假設如今我問他能否知道本人最重要的價值觀是什么，他能回答嗎？也許他一時難以回答。我每次培訓時，幾乎每位學員都會對這個問題猶疑許久，覺得

25、頭緒太多，不知道從何說起。我們很難判別本人的價值觀，部分緣由是它們深藏在人的潛認識里，一時很難找到適宜的話加以描畫。下面是幾個可提供協(xié)助 的問題：- 當他沒有任何壓力的時候，最想做什么事情？- 假設他只能活6個月了，他會如何度過？- 假設他過世，最高興的是本人做成了哪件事情？在他過世后，他最希望他人如何評價他？- 當他覺得內(nèi)心非常平和的時候，他正在做些什么？- 他經(jīng)常想總有一天他會成為一個什么樣的人？他經(jīng)常想總有一天他會從事的是什么事業(yè)？- 上述的哪條反映了他的真正愿望，而不是他以為應該做的，或者是他人希望他去做的？- 此生有什么事情會讓他苦楚(由于人們背叛了本人的價值觀會給本人帶來苦楚)？回

26、答完這些問題后，請把答案寫下來，由于在這些答案里很能夠暗示著對他很重要，但他不斷很少或沒有采取任何行動的價值觀。如今，他曾經(jīng)開場探求本人的內(nèi)心世界，明確本人的價值觀可以協(xié)助 他從思想深處更加明晰地認識本人、了解本人。經(jīng)過對以上問題的回答，他曾經(jīng)對本人的價值觀有了初步認識。下面，我提供了一些有關價值觀的描畫詞，他可以從中選擇那些對他重要或他覺得不錯的詞。把那些他覺得應該選的詞和他真正想選的詞都畫出來。他也可以把本人以為重要但沒有出現(xiàn)的詞或詞組加進去。在選擇的時候，要堅持輕松愉快的心境，不要想得太多，他可以閉上眼睛做幾次深呼吸后再開場。創(chuàng)新勝利富有杰出挑戰(zhàn)冒險親情高興安康自在美麗勇氣自信幸福關懷學

27、習效力奉獻真誠真實興奮愛尊重尊嚴平安穩(wěn)定活潑智慧偉大權益幽默高雅高尚調和正義簡約樂趣活力公平和平自律毅力誠信體恤吸引熱情忠實溫馨享用完美文娛獨立耐心浪漫贊賞熱情家庭同情發(fā)明鼓舞控制休閑安靜造詣教導公正認同助人為樂成就感發(fā)明力置信他曾經(jīng)選出了很多重要的詞，如今，請重新評價一下他所選的詞，然后從中選出8個他以為確實重要的詞，然后寫下來：1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 請仔細看一下他所選擇的8個詞，留意一下內(nèi)心的感受，它們能否代表著他內(nèi)心真正的自我。下面，我要求他從這8個詞中再選擇5個對他來說最重要的詞，他可以思索一下，哪些價值觀實踐上表達的是同一個意思，只是以不同的方式表達？能否還

28、有更廣泛的價值觀可以涵蓋這些及其他意義相近的價值觀？對于以上他所選的8個價值觀，問如下幾個問題：為什么我覺得這個價值觀如此重要？為什么我會在與這個價值觀有關的事物上花錢？為什么我在這個價值觀上只花了這么少的時間或精神？對這些問題的回答能夠對他非常有價值。在問這些問題后，他會發(fā)現(xiàn)，有些價值能夠并不像他原來想像的那樣重要；相反，有些他原來以為不那么重要的卻能夠是他真正看重的價值觀。如今把選擇出的5個價值觀寫下來：1. 2. 3. 4. 5. 看著這5個經(jīng)過精心挑選的價值觀，他的內(nèi)心能否覺得到興奮？是不是他對這幾個價值觀所代表的人有種似曾相識的覺得？它能否代表著他內(nèi)心深處盼望成為的人或盼望過的生活？

29、假設是的話，它們就是他的主導價值觀，代表著他的中心自我。在我的培訓課程中，當我讓學員說出本人的價值觀時，發(fā)現(xiàn)很多人所選擇的價值觀都是一樣的。這是為什么呢？既然說是價值觀決議了我們所采取的行為，那么為什么我們每個人的行為都不同但價值觀是一樣的呢？真正的差別是什么呢？我們可以選擇一樣的價值觀，但是真正的差別在價值觀的準那么不同。什么是價值觀準那么呢？價值觀準那么就是用來判別我們所注重的價值觀能否曾經(jīng)實現(xiàn)的規(guī)那么。舉例來說，假設我所注重的價值觀是“愛，那么價值觀準那么就是：當我付出愛心而不圖報答時，我就覺得到了愛。他會發(fā)現(xiàn)很多人擁有一樣的價值觀，但他們對價值觀的定義(價值觀準那么)是不同的，這才是真

30、正的區(qū)別。例如，同樣是擁有“關懷這個價值觀，有人以為“假設他關懷我，就讓我一個人安靜地呆會兒，而有人那么以為“假設他關懷我，就應該在我傷心時來撫慰我一下。價值觀準那么像一個審問長一樣，決議著我們的行動能否會滿足本人所注重的價值觀。那么，終究該如何制定價值觀準那么呢？下面，我來列舉一組我的學員調整前后的價值觀準那么。經(jīng)過對調整前后的價值觀準那么進展對比，我們可以總結出制定價值觀準那么應該遵照的原那么。調整前：受歡迎：假設他人可以接受我的觀念，喜歡我，并且以為我是好人，那么，我就覺得本人是一個受歡迎的人。成勝利：當我賺到人生第一個100萬元時，我就勝利了。成成愛：當我傷心難過時，我的愛人可以撫慰我

31、，我就領會到了愛。健成康：當我沒有任何疾病，而且身體情況比其他朋友好時，就闡明是安康的。成就感：當我付出的努力，可以得到他人的一定，并且到達本人的目的時，就會有成就感。調整后：受歡迎：我想遭到他人歡迎，就要隨時去關懷協(xié)助 他人，要對他人付出愛心。成勝利：當我每天都能完成方案內(nèi)任務，并且每天都能有所提高時，就算勝利了。成成愛：當我付出了愛，而不求報答時，就覺得到了愛。健成康：當我看起來精神充沛、神清氣爽時，就表示身體安康。成就感：當我可以為他人發(fā)明更大的價值時，我就領會到了成就感。他發(fā)現(xiàn)調整前后的價值觀準那么的區(qū)別了嗎？現(xiàn)實上，區(qū)別是很明顯的，同時也是很重要的。仔細看一下調整前的價值觀準那么，他

32、會發(fā)現(xiàn)，這樣的價值觀準那么很難使本人領會到高興，反而很容易感遭到苦楚，由于它將本人高興的控制權交給了外界，使本人無法控制內(nèi)心的感受。所以，制定價值觀準那么要遵照的最重要原那么就是：所制定的規(guī)那么要可以協(xié)助 他，而不是妨礙他到達目的；它必需是他所能掌握的，這樣外界就無法控制他的感受；它要讓他很容易感到高興，而很難感到苦楚。也許他會以為調整后的價值觀準那么只是把規(guī)范降低了，但我并不這樣以為，相反地，我以為是把規(guī)范提高了。這意味著他將無視于任何情況，都會讓本人體驗到高興，讓本人更有彈性地來控制本人的形狀。普通人或許暫時還無法接受這種說法，由于我們從小所受的教育就是，假設沒有定下嚴厲的規(guī)定，我們就不會

33、努力，就不會去追求勝利。他以為這種說法有道理嗎？假設一個人把規(guī)那么定得太嚴、太緊，很快就會發(fā)現(xiàn)，不論本人怎樣努力，都很難符合這些規(guī)那么，結果就越來越?jīng)]有自信心了。嚴厲要求本人固然是好的，它會督促我們不斷前進，不過也應該有個底線，最起碼不能使我們覺得苦楚。假設他對“勝利制定的準那么是要賺到100萬元，那么當他為此斗爭了很長時間，卻依然沒有到達目的時，他就會沮喪，也就不能好好任務，最后覺得到達目的越來越難，反而喪失了追求目的的自信心和熱情。記住，價值觀準那么是用來協(xié)助 我們獲得勝利和高興人生的工具，而不是妨礙我們實現(xiàn)目的的。如今，請他按照以上所述的價值觀準那么制定原那么，為他所選擇的5個價值觀制定

34、準那么，并把它們寫下來。1. 2. 3. 4. 5. 我想提示他留意，一定要把本人的價值觀準那么寫下來，否那么，他會發(fā)現(xiàn)，就算他如今按照以上價值觀制定方案并開場實際，以使本人的生活能充分表達內(nèi)心深藏的價值觀，但是他能夠會覺得本人的生活依然不幸福，依然很難改動長期以來的壞習慣。到此為止，關于價值觀他曾經(jīng)知道了很多。假設如今我問他最重要的價值觀是什么時，也許他有很多答案，但是，我以為最重要的是要去行動、去實際。大部分人在閱讀這類有關“自助性質的書時，習慣于只能從中得到知識上的刺激和短期動力，而難以得到真正的指點。為什么呢？由于我們只傾向于快速讀一遍書，而很少去做書中的練習，更不用說去運用書中提供的

35、建議。這種學習方式只能讓人獲得知識，而不能獲取力量，這無疑是在浪費時間，浪費金錢。我真誠地希望一切人都可以明確本人的價值觀，并制定出價值觀準那么，這不僅是時間管理的根本，更是生命的根本。即使我們曾經(jīng)具備充分的才干和資源，但由于我們不清楚本人的價值觀，不知道對本人而言最重要的是什么，我們也就生活在本人的“濃霧中，一切的才干能夠都沒方法發(fā)揚出來。多年來，我看到我的很多學員因此發(fā)生了可喜的改動。他需求做的是抑制惰性，做這樣的練習不會花太久的時間，普通兩個小時即可。這也許就是他拿著電視遙控器漫無目的地搜索電視節(jié)目度過的兩個小時。由于他的一念之差而做的決議也許會給他的人生帶來宏大的改動。我置信他曾經(jīng)可以

36、了解我的心意，我真誠地希望他可以清楚本人的價值觀，并且每時每刻都按照本人的價值觀生活。我再強調一次，這是時間管理的根本，也是人生的根本。也許，他如今曾經(jīng)決議開場行動，但我擔憂的是他能堅持下去嗎？每當人們要養(yǎng)成一個新的好習慣時，原來的壞習慣總會出來妨礙，比如惰性、拖延等。所以，為了協(xié)助 他養(yǎng)成這個好習慣，我特意為他制造了一張精巧的卡片。他可以在這張卡片上寫上他的價值觀及價值觀準那么，然后每天隨身攜帶。他需求每天早晚兩次檢查本人能否按照價值觀生活。當他堅持21天時，我保證他最終會養(yǎng)成這個習慣，由于心思學研討闡明，只需繼續(xù)不斷堅持21天，就足以使一個行為成為習慣。這非常重要，它可以使他受害終身。這個

37、方法是不是看起來有點熟習呢？這個方法也許他在哪里見到過，沒錯，這就是富蘭克林(18世紀美國著名的政治家、外交家、著述家、科學家和發(fā)明家)曾經(jīng)采用的方法。他將本人要養(yǎng)成的13個美德分別制形成一個筆記本，然后每個美德花一周的時間來養(yǎng)成。在富蘭克林的自傳里，他將本人終身的成就都歸功于這個習慣。假設他可以實際這個方法，我保證他的人生一定會發(fā)生宏大的變化。如今他或許還認識不到本方案引見的內(nèi)容會對他產(chǎn)生多大的價值，但當他明確了本人的價值觀后，一定會馬上有一種愉快的覺得，瞬間興奮起來，由于他明白了什么才是生命中真正重要的。假設他如今仍在猶疑，依然沒有去做，那么在本方案的最后，我想同他分享一那么流傳已久，出自

38、的故事，請他仔細品味這個故事。唉，他錯過的僅僅是時機嗎？方案2：目的設定：沒有明晰的目的，任何時間管理都只是在浪費時間沒有目的的人終將被有目的的人利用。 佚名沒有明晰的目的，任何時間管理都只是在浪費時間。 作者目的，他設定了嗎 - 我們先來看一個案例。關于目的，我找到的最好的歷史調研是，1953年耶魯大學曾對畢業(yè)生做過的一次調研。耶魯大學就目的對人生的影響進展過一項長達25年的跟蹤研討，研討對象在智力、學歷等其他條件上都差不多。研討結果如下：比例25年前25年后27%沒有目的生活在社會的最底層，生活過得很不如意60%目的模糊生活在社會的中下層，并無突出成就10%有明晰但較短生活在社會的中上層，

39、在各自所在的領域期的目的獲得了相當?shù)某删?%有明晰且長期成為各領域的頂尖人士的目的如今，讓我們再來做兩個小實驗。假設我給他一個球，讓他打中離他5米遠的一堵3米高的墻，他能做到嗎？當然沒問題！可是，假設我把他的雙眼蒙住，帶他向后走5步，然后再轉10圈，那他還能輕松地打中那堵墻嗎？將一面放大鏡對準一堆樹葉，請把透過放大鏡的太陽能會聚到一點上，很小的一點，不要挪動，他知道最終會發(fā)生什么事嗎？以上的案例和實驗只是想闡明一個問題：目的很重要。在第一個實驗中，他知道要擊中本人看不見的東西是很困難的，而要擊中本人根本不知道的東西是不能夠的，所以他很清楚地知道制定目的很重要。在第二個實驗中，放大鏡最終會點燃樹

40、葉。目的可以像放大鏡一樣協(xié)助 他把焦點集中在夢想上，從而實現(xiàn)夢想，所以他很清楚地知道制定目的很重要?？墒?，他制定過目的嗎？經(jīng)過對勝利人士的研討而得出的最重要的結論就是：勝利的關鍵在于有目的，其他一切都是次要的。在生活中為本人制定各種明確的目的更有助于勝利，而對本人的目的和方向有一個明晰的了解是一切偉大成就的開端。假設心靈沒有一個明確的目的，精神就會虛耗，就像一個人雖然擁有性能最好的電鋸，但不知道要在森林中做什么。當然，我想這些他都很清楚，可是，他去做了嗎？他制定目的了嗎？我不知道他能否玩過拼圖游戲。假設他沒有明晰的目的，就好似不知道圖畫的全貌，他就會亂拼湊生命。有些人似乎經(jīng)常迷失方向，一會兒向

41、東，一會向西，永遠沒有定向。他們的問題很簡單，就是他們不知道本人所追求的究竟是什么？假設他也不知道，那么他就永遠不會有擊中目的的一天。假設他不知道本人的未來遠景，他就永遠到不了那里；假設他沒有本人的主意，他人就會為他做主；假設他對本人的未來沒有方案，他就會成為他人方案里的一個棋子。記住，沒有目的的人終將會被有目的的人利用。我想這些他也都很清楚，可是，他去做了嗎？他制定目的了嗎？也許他曾經(jīng)隱約覺得到目的對于時間管理是很重要的，當他不斷地向正確的目的努力時，目的就會像神奇的時間催化劑一樣起作用。目的最根本的意義是為他指明生活所要遵照的方向，并保證他不會偏離該方向。這就是目的的主要力量所在極大地平衡

42、他的時間。假設能明白設立目的在生命中的真正意義，我們就會發(fā)現(xiàn)，目的是一個非常有力量的工具，它能帶著我們走向勝利。但是假設沒有目的，它也同樣具有強大的負面能量，會讓我們像無頭蒼蠅一樣亂撞，讓時間從我們的生命中偷偷溜走。只需缺乏3%的成年人會寫出本人的目的，并據(jù)此目的為每天的任務制定方案。當他坐下來寫出本人的目的時，他就可以躋身于這3%的出色人士之中了，而且他很快就能獲得與他們不相上下的成就。沒有目的是時間管理的最大忌諱，同時也是最容易被忽略的。目的越明確，留意力越集中，他就越容易在時間的選擇上做出明智的決議。在最重要的事情上投入的時間越多，他獲得的進展就越大，而得到的報答也會更多。成就越大，他的

43、自我覺得就會更好，會有更多的自我一定，同時預備自我超越的愿望也就越強。這樣，他將會處于一個不斷上升的螺旋軌道上，不斷地向一個又一個更高的目的開展。當講完這一切時，我還想反復一句話：“我想這些他都很清楚，可是，他去做了嗎？他制定目的了嗎？我為什么一再反復這句話呢？多年來，我發(fā)現(xiàn)幾乎每個人都清楚地知道制定目的的重要性，但很少有人仔細思索并制定本人的目的。為什么呢？其中一個最常見的緣由是惰性。我們曾經(jīng)習慣于做一些緊急但并不重要的事，習慣于做一些不緊急也不重要的事，卻很少花時間在諸如制定目的這樣的一些重要但并不緊急的事情上。畢竟思索是最困難的任務，所以只需很少人情愿去從事。另外一個緣由是我們曾經(jīng)制定過

44、一些目的，但很少能到達，從而使我們再也沒有自信心或沒有興趣去制定目的。是不是曾經(jīng)有個夢想，它是他真正想要的東西，忽然闖進他的腦海？而當他和朋友分享這個夢想時，他們卻搬出一大堆理由說他不能夠做到。也許他們會這樣說：“他既沒有錢，又沒有很好的教育背景，除非發(fā)生奇觀，否那么他根本不能夠做到它，他不過是在做白日夢罷了，現(xiàn)實一點吧！就這樣，他不再去想擁有一個人生目的。他開場覺得本人有這些宏偉的目的幾乎就是妄自尊大。于是，他扼殺掉了本人的夢想，把它們統(tǒng)統(tǒng)歸入腦海中“愿望的那一部分。用不了多久，他就不需求他人協(xié)助 他來否決本人的夢想了他本人曾經(jīng)完全可以做到。假設他也曾有這樣的閱歷，那么我想問假設他未達成目的

45、，是不是就失敗了呢？當然不是，就像一艘船的舵手，只需改動舊有的行事方式，便能達成目的。當他制定了目的以后，他的大腦就會協(xié)助 他去達成目的。大腦會搜索到與目的相關的一切資源。他知道嗎？我們的大腦每天都會從五官那里接納到數(shù)以億計的訊息，它不能夠一一處置，其中大部分訊息會被過濾掉，只留下大腦以為有必要留意的。大腦會直接引導我們留意跟目的有關的一切東西。比如說他想買房，這時大腦就會留意那些買房應該留意的事項，大到價錢、小至房屋裝修的一些細節(jié)，由于這些都能夠影響他買房的決議。為什么他的大腦如今才留意呢？難道它以前沒有留意嗎？現(xiàn)實上，有關買房應該留意的事項早已儲存在腦子中了。只不過當他還沒有決議買房時，這

46、些相關事項被大腦過濾掉了，而當他決議買房時，大腦才開場留意這些信息。大腦會以驚人的速度讓我們隨時留意到與追求目的相關的一切資源。我們周圍的許多人都知道本人在人生中應該做些什么事，可就是遲遲拿不出行動來，根本緣由是他們欠缺一些能吸引本人的未來目的。那些獲得了宏大成就的人，都是由于他們制定了明確的目的。當他制定出足以吸引本人的目的時，大腦就會協(xié)助 他鎖定那些達成目的所需求的資源，引導他達成目的。每個人都閱歷過那種目的不明確的日子，想一想假設在過往的日子里，他有一個明確的目的并且可以一如既往地朝著這個目的邁進，那么他將會少走多少彎路，如今的成就會有什么不同呢？令人心動的未來才干激發(fā)生長的念頭，一個心

47、智不能生長的人只能算是半個活人。我的生活目的是什么？這是生命中最大的問題。我確信每個人都有一個根植在內(nèi)心深處的目的，沒有人能通知他什么才是他的目的，只需他才可以深化了解本人，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處的盼望。他的目的是什么？尋覓這個答案并不困難，但一定不是由我來回答。下面我將提供一套完好的目的設定程序。 設定目的之全套程序 - 關于這部分內(nèi)容，假設他只是隨手翻翻，不會得到什么協(xié)助 。我希望他可以坐下來，花三個小時好好規(guī)劃一下未來，置信這會成為他終身中最珍貴的光陰。當他學會如何設定目的后，他能在人生的地圖上勾勒出本人的方向和途徑。在此，我真誠地建議他為這個人生中最重要的事情花些時間。置信他曾經(jīng)無數(shù)次看到、聽到

48、、覺得到制定目的的重要性，可是他終究有沒有去做呢？有句話是這樣說的：“人生中有兩種苦楚，一種是努力的苦楚，一種是懊悔的苦楚，而我以為后者要比前者大千倍。這幾年，我經(jīng)常為本人以前的所作所為而懊悔，我懊悔本人為什么不能早一些制定目的。記得早在剛畢業(yè)的時候，我就曾經(jīng)從很多書籍中看到制定目的的重要性，以及如何制定目的的全套程序。當我看到那些勝利者由于制定目的而獲得輝煌的人生時，也備受鼓勵，可遺憾的是，我不斷沒有按書中所指去制定目的，直到走了許多彎路，蒙受許多波折后，才懊悔當時為什么不花短短的幾小時去制定一個目的。也許他會說，彎路也是人生的珍貴財富。我完全贊同，但畢竟人生短暫，有一些彎路是完全可以防止的

49、。想一想假設就是由于此時的惰性或其他的一些緣由，使他錯過了如今這個時機，這值得嗎？想一想假設用幾年甚至更久的生命為代價，驀然回首時才明白制定目的的重要性，這值得嗎？他不覺得這是對時間的宏大浪費嗎？所以，親愛的朋友，為了他本人，請花幾小時的時間，仔細制定一下他的目的。我置信這會成為他終身中最珍貴的光陰。我們習慣于將留意力放在過去和未來，很少有人真正活在如今，請問他活在如今了嗎？我請他不要擔憂未來，懊悔悟去，如今是最真實的、最珍貴的，如今我們有共同的時機為人生制定目的。假設他覺得我提出的三個小時太長，那么請問看一場電影大約要花多長時間？假設把來回路上的時間也加進去，至少得三個小時。當然，假設他看的

50、是或，能夠時間還要長些。其實他所需求的就是看場電影的時間，假設他覺得時間太長了，那么就闡明他還沒有真正下決心去追求本人的目的這都取決于他本人！他曾經(jīng)知道了為什么要設定目的及目的的偉大力量，如今，所需求的只是行動。請按照他的重要價值觀和他想成為什么樣的人，制定出他的目的，下面是制定目的的步驟。放松制定目的需求做的第一件事情是，為本人發(fā)明一個放松的環(huán)境，讓人覺得溫馨而且可以發(fā)揚創(chuàng)意。找一個他覺得最溫馨的地方，不論是他喜歡的書房，還是他松軟的睡床。有必要的話，放支音樂來鼓勵一下本人。然后手里拿一支筆和一張紙，找三個小時不會被人打攪的時間，寫下本人的未來目的和方案。當然，要找到延續(xù)的、不被人打攪的三小

51、時時間也許不容易，他可以把時間分成一個小時或30分鐘，直到他完成為止。不過，要盡量延續(xù)，不要間隔得太久。在這里，我要重點提示他的是，不要把制定目的當作一份任務來完成，而要把它當成一個很有意思的實驗。現(xiàn)實上，每個花三小時靜靜地制定目的的人都會覺得這個過程像度假一樣充溢樂趣。在這個忙碌的世界里，這是他與本人單獨交流的難得的三個小時。在這段時間里，他將為本人的未來描畫一幅亮麗的風景畫。建筑師從一張白紙上作圖，畫家從一張空白畫布上畫畫，我建議他也用同樣的方式輕松地開場，在一張白紙上寫上他想要的東西。書寫希望，構筑未來如今，請開場寫下他的希望。在寫希望的時候，不用管那些目的該用什么方式實現(xiàn)，盡量寫，不要

52、有所限制，否那么，未來的成就也會受限。不停地寫，繼續(xù)1520分鐘。在這個步驟里，我反復強調的就是千萬不要給本人設限。很多人在設定目的時往往會犯一個很大的錯誤，那就是總在心里想：“這個目的能實現(xiàn)嗎？我建議他此時問本人一個非常有威力的問題：“假設我知道不能夠失敗的話，在人生中我究竟要什么？假設我置信一定能得到的話，我究竟要什么？此時，他要對本人的目的有劇烈的期望和十足的自信心，就好似小孩毫不疑心地大膽說出本人的愿望一樣：“我想有一個游泳池，噢，不，要兩個，一個給他游，一個給我游。假設大人聽他這么說，很能夠會回他這樣一句話：“他要什么？別做白日夢了，給他個浴缸游游就算不錯了。等會兒再思索實踐，此刻要

53、他做的就是向小孩子學習，充分發(fā)揚他的想像力。此時不要擔憂本人應該怎樣做才干實現(xiàn)這個目的，而應該擔憂的是本人能否真的需求這個目的。假設他確實很劇烈地需求這個目的，然后又為這個目的采取了大量的行動，那么他就可以擁有本人盼望得到的任何目的了。對于那些他劇烈盼望、真誠置信、生動想像并為此采取大量行動的東西，一定會得到。先不要擔憂本人能否做到，其實道理很簡單，假設他把本人的目的寫下來，并去努力了，大不了就是沒能做到，但是假設他把本人限制起來，連寫都不去寫，毫無疑問，等待他的只需失敗。今后，當他一旦有自限的念頭時，就要馬上警惕起來，像扔鉛球或擲標槍那樣，把它們?nèi)拥眠h遠的。在制定目的時最常見的問題充分表達在

54、下面這句話中：“大多數(shù)人的問題不是他們定的目的太高而沒有實現(xiàn)它，而是定的目的太低到達它了。大多數(shù)人盼望能到達目的地，而當他們真的到達了，那么死亡和瀕臨死亡的過程就開場了。所以，很多時候，這些人35歲或40歲的時候就“死了，直到75歲或80歲的時候他們才被埋葬。另外，在制定目的時還要思索時間這個要素。假設他制定目的時不思索這個要素，那很能夠會蒙受波折，甚至能夠放棄目的，由于沒有不合理的目的，只需不合理的期限。所以對于他制定的目的，現(xiàn)實些是很重要的。那么終究應該如何區(qū)分現(xiàn)實與“不要自我設限呢？關于這一點，我們舉例闡明。不現(xiàn)實：我不想借助輪船或任何其他工具就跨越太平洋。現(xiàn)現(xiàn)實：我想駕駛屬于本人的價值

55、100萬的私人游艇跨越太平洋。經(jīng)過以上這個例子，我想他曾經(jīng)知道了現(xiàn)實與“不要自我設限的區(qū)別。其實嚴厲地說，沒有什么目的是不現(xiàn)實的，只是時間期限不合理而已。就像幾千年前的人們以為飛天只是一個夢想，而到今天，飛天曾經(jīng)成為現(xiàn)實，重要的是這期間需求漫長的時間。所以，與現(xiàn)實相比，不要在制定目的時自我設限更為重要。關于人類的潛能可以發(fā)明什么，有著無數(shù)的證明。在沒有被證明不能夠之前，一切都是能夠的。就算不能夠，也只是暫時的。在他和他的目的面前最大的妨礙就是他本人他強加于本人頭上的限制。另外，需求提示他留意的是，每個目的都要像曾經(jīng)被完成似地寫出來。也就是說，他所想要的東西要像他曾經(jīng)擁有的東西那樣寫出來。不要這

56、樣寫：“我想要我希望我需求而要這樣寫：“我具有我擁有我是例如：我有一輛黑色寶馬車，配備有我是一個自信的人，我是一個很有行動力的人等等。他的目的應該是他想要的，而不是他想除掉的。我專門為他留下了一個空白框，他可以堅持輕松愉快的心境，寫下他的目的。請?zhí)貏e留意，不要自我設限，由于沒有一個人的成就可以超出他的目的。為了防止他自我設限，我再反復一遍，建議他經(jīng)常問本人這個問題：“假設我知道不能夠失敗的話，在人生中我究竟要什么？假設我置信一定能得到的話，我究竟要什么？假設我一定能得到，在人生中我真正想要什么？確定時限這一步很簡單但非常重要。如今看看他寫下來的那些令人心動的目的，想想他希望什么時候達成呢？三個

57、月？半年？一年？兩年？五年？還是十年？當然，在他所羅列的目的中，能夠有一些永遠都沒有真正的結尾，它們是一些需求“繼續(xù)改善的目的，它們也許像他與家人的關系那樣需求永久的改善?；蛘邔δ硞€感興趣的領域，他可以活到老，學到老。不過，正如他所看到的，大多數(shù)目的是可以制定出時間期限的。為什么“時間期限如此重要呢？期限可以讓他知道什么時候應該為本人的目的采取行動，需求花多大的精神。對某個目的有時間上的承諾，能發(fā)明他所需求的正面壓力，以推進他向本人的目的奮進。記住，最后期限的目的是通知他什么時候開場本人的目的，應該投入多大的精神。對此不應該產(chǎn)生負面的壓力，而應該產(chǎn)生能推進他行動的正面壓力。在他為目的寫下完成期

58、限之前，我想用一句話來提示他：為本人的目的制定完成期限非常重要，沒有時間期限的目的只能稱為“愿望。找個理由，明確目的請選出在未來一年里對他最重要的三個目的，假設沒有三個目的也不要緊，列出幾個，就先用幾個。它們是他最情愿投入的、最令他滿足的三件事。把它們寫下來，然后需求他明確地、一定地寫下他要實現(xiàn)它們的真正理由。寫下為什么他要下定決心把這個目的在一年內(nèi)完成？為什么他以為這個目的對他如此重要？假設達成后他會有什么報答？假設沒有達成他會有什么損失？追求目的的動機遠比目的本身更能鼓勵我們，一個人假設有充分的理由，便能做好各種各樣的事情。在人生中，我們經(jīng)常想得到某些東西，實踐上我們只是對那些東西有興趣而

59、已，并非是下定決心去追求。假設他知道本人為什么要達成目的，知道目的對他的艱苦意義，他便會動力強勁。確實，知道為什么要做比知道如何去做重要得多。假設他的動機夠劇烈，就會不斷尋覓做事的方法；假設他有充分的理由，任何事都不能阻攔他。假設我問他能否想要100萬，他會怎樣回答呢？大多數(shù)人會說：“當然想要！請仔細想想這是他的目的呢，還是只是一個要求或愿望？然后請他再通知我為什么想要那么多錢，也就是說出他的理由。假設他只是這樣說：“有那么多錢多好，我可以好好享用一番或者“我可以不用任務了或者“我可以買很多本人想要的東西之類，那么他能夠終身都沒有時機得到這筆錢。然而，假設他對為什么想要這筆錢做了詳盡且充溢熱情

60、的回答，他的劇烈愿望會促使他去尋覓時機，發(fā)揚本人的無窮潛力去發(fā)明這筆財富。詳盡而充溢熱情的緣由或許是假設沒有賺到100萬，他會在經(jīng)濟、身體或精神等方面有什么損失；假設有100萬，他會在經(jīng)濟、身體或精神等方面獲得什么報答。假設有劇烈的目的，就會發(fā)明出行動的動力，而行動將帶著我們到達本人的目的。記住，人是覺得的動物，我們的行為習慣往往是由覺得而并非明智控制的，所以他追求目的的緣由越有熱情，他的行動就會越有動力，也就越有能夠勝利。下面，請他寫下在未來一年里最重要的目的及要實現(xiàn)它們的真正理由。目的一：為什么該目的對我如此重要？當我實現(xiàn)了這個目的后，我會有什么收獲？我會有什么覺得？假設這個目的沒有實現(xiàn)，