2022年《黃帝內(nèi)經(jīng)》諸痹之論

1、素 問(wèn)金匱真言論篇第四 冬善病【痹】厥；陰陽(yáng)別論篇第七 一陰一陽(yáng)結(jié)謂之喉【痹】 ；五藏生成篇第十 臥出而風(fēng)吹之,血凝于膚者為【痹】 ,凝于脈者為泣,凝于足者為厥,此三 者,血行而不得反其空,故為【痹】厥也；赤脈之至也,喘而堅(jiān),診曰有積氣在中,時(shí)害于食,名曰心【痹】,得之外 疾,思慮而心虛,故邪從之；白脈之至也, 喘而浮,上虛下實(shí),驚,有積氣在胸中, 喘而虛,名曰肺【痹】,寒熱,得之醉而使內(nèi)也；青脈之至也,長(zhǎng)而左右彈,有積氣在心下支胠,名曰肝【痹】,得之寒濕,與疝同法,腰痛足清頭痛；黃脈之至也,大而虛,有積氣在腹中,有厥氣,名曰厥疝,女子同法,得之 疾使四支汗出當(dāng)風(fēng)；黑脈之至也,上堅(jiān)而大,有積氣

2、在小腹與陰,名曰腎【痹】,得之沐浴清水 而臥；異法方宜論篇第十二 南方者,天地所長(zhǎng)養(yǎng),陽(yáng)之所盛處也,其地下,水土弱,霧露之所聚也,其 民嗜酸而食胕 ；故其民皆致理而赤色,其病攣【痹】 ,其治宜微針；故九針 者,亦從南方來(lái)；移精變氣論篇第十三 帝曰：善；余欲臨病人, 觀死生,決嫌疑,欲知其要,如日月光, 可得聞乎？岐伯曰：色脈者,上帝之所貴也,先師之所傳也；上古使僦 貸季,理色脈而 通神明,合之金木水火土,四時(shí)八風(fēng)六合,不離其常,變化相移,以觀其妙,以 知其要；欲知其要,就色脈是矣；色以應(yīng)日,脈以應(yīng)月,常求其要,就其要也；夫色之變化,以應(yīng)四時(shí)之脈,此上帝之所貴,以合于神明也,所以遠(yuǎn)死而近生；生道

3、以長(zhǎng),命曰圣王；中古之治病,至而治之,湯液十日,以去八風(fēng)五【痹】之 ?。挥癜嬲撘谑?搏脈【痹】躄,寒熱之交； 脈孤為消氣, 虛泄為奪血； 孤為逆, 虛為從；行奇恒之法,以太陰始；行所不勝曰逆,逆就死；行所勝曰從,從就活；八 風(fēng)四時(shí)之勝,終而復(fù)始,逆行一過(guò),不復(fù)可數(shù),論要畢矣；1 診要經(jīng)終論篇第十六 冬刺春分, 病不已,令人欲臥不能眠, 眠而有見(jiàn)； 冬刺夏分, 病不愈, 氣上,發(fā)為諸【痹】；冬刺秋分,病不已,令人善渴；脈要精微論篇第十七 胃脈搏堅(jiān)而長(zhǎng),其色赤,當(dāng)病折髀；其軟而散者,當(dāng)病食【痹】；諸細(xì)而沉者皆在陰, 就為骨痛； 其有靜者在足； 數(shù)動(dòng)一代者,病在陽(yáng)之脈也,泄及便膿血；諸過(guò)者切之

4、,澀者陽(yáng)氣有余也,滑者陰氣有余也；陽(yáng)氣有余為身熱 無(wú)汗, 陰氣有余為多汗身寒,陰陽(yáng)有余就無(wú)汗而寒；推而外之,內(nèi)而不外,有心腹積也；推而內(nèi)之,外而不內(nèi),身有熱也；推而上之,上而不下,腰足清也；推而下之, 下而不上, 頭項(xiàng)痛也； 按之至骨, 脈氣少者, 腰脊痛而身有 【痹】也；平人氣象論篇第十八 黃帝問(wèn)曰：平人何如？岐伯對(duì)曰：人一呼脈再動(dòng),一吸脈亦再動(dòng),呼吸定息 脈五動(dòng),閏以太息,命曰平人；平人者,不病也；常以不病調(diào)病人,醫(yī)不病,故 為病人平靜以調(diào)之為法；人一呼脈一動(dòng),一吸脈一動(dòng),曰少氣；人一呼脈三動(dòng),一吸脈三動(dòng)而躁,尺熱曰病溫,尺不熱脈滑曰病風(fēng),脈澀曰【痹】；人一呼脈四 動(dòng)以上曰死,脈絕不至曰死

5、,乍疏乍數(shù)曰死；脈急者,曰疝瘕少腹痛；脈滑曰風(fēng)；脈澀曰【痹】曰脹；玉機(jī)真藏論篇第十九；緩而滑曰熱中；盛而緊是故風(fēng)者百病之長(zhǎng)也,今風(fēng)寒客于人,使人毫毛畢直,皮膚閉而為熱,當(dāng)是 之時(shí),可汗而發(fā)也；或【痹】不仁腫痛,當(dāng)是之時(shí),可湯熨 及火灸刺而去 之；弗治,病入舍于肺,名曰肺【痹】 ,發(fā)咳上氣；弗治,肺即傳而行之肝,病 名曰肝【痹】,一名曰厥,脅痛出食,當(dāng)是之時(shí),可按如刺耳；弗治,肝傳之脾,病名曰脾風(fēng),發(fā)癉,腹中熱,煩心出黃,當(dāng)此之時(shí),可按可藥可?。桓ブ?脾傳 之腎,病名曰疝瘕 , 少腹冤熱而痛,出白,一名曰蠱,當(dāng)此之時(shí),可按可藥；弗治,腎傳之心,病筋脈相引而急,病名曰瘛,當(dāng)此之時(shí),可灸可藥；弗治,

6、滿十日,法當(dāng)死；腎因傳之心,心即復(fù)反傳而行之肺,發(fā)寒熱,法當(dāng)三歲 死,此病之次也；然其卒發(fā)者,不必治于傳,或其傳化有不以次,不以次入者,憂恐悲喜怒,令不得以其次,故令人有大病矣；因而喜大虛就腎氣乘矣,怒就肝 氣乘矣,悲就肺氣乘矣,恐就脾氣乘矣,憂就心氣乘矣,此其道也；故病有五,五五二十五變,及其傳化；傳,乘之名也；宣明五氣篇其次十三五邪所亂：邪入于陽(yáng)就狂,邪入于陰就【痹】,搏陽(yáng)就為巔疾,搏陰就為瘖,陽(yáng)入之陰就靜,陰出之陽(yáng)就怒,是謂五亂；2 逆調(diào)論篇第三十四 黃帝問(wèn)曰：人身特別溫也,特別熱也,為之熱而煩滿者何也？岐伯對(duì)曰：陰 氣少而陽(yáng)氣勝,故熱而煩滿也；帝曰：人身非衣寒也,中非有寒氣也,寒從中生

7、 者何？岐伯曰：是人多【痹】氣也,陽(yáng)氣少,陰氣多,故身寒如從水中出；帝曰：人有身寒, 湯火不能熱, 厚衣不能溫, 然不凍栗, 是為何病？岐伯曰：是人者,素腎氣勝,以水為事,太陽(yáng)氣衰,腎脂枯不長(zhǎng),一水不能勝兩火,腎者 水也,而生于骨,腎不生就髓不能滿,故寒甚至骨也；所以不能凍栗者,肝一陽(yáng),是 也,心二陽(yáng)也,腎孤藏也,一水不能勝二火,故不能凍栗,病名曰骨【痹】人當(dāng)攣 節(jié)也；咳論篇第三十八 帝曰：何以異之？岐伯曰： 肺咳之狀, 咳而喘息有音, 甚就唾血； 心咳之狀,咳就扎心,喉中介介如梗狀,甚就咽腫喉【痹】；肝咳之狀,咳就兩脅下痛,甚就不行以轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)就兩胠下滿；脾咳之狀,咳就右脅下痛陰陰引肩背,甚就不

8、行以 動(dòng),動(dòng)就咳??；腎咳之狀,咳就腰背相引而痛,甚就咳涎 ；【痹】論篇第四十三 黃帝問(wèn)曰：【痹】之安生？岐伯對(duì)曰：風(fēng)寒濕三氣雜至,合而為【痹】也；其風(fēng)氣勝者為行【痹】 ,寒氣勝者為痛【痹】,濕氣勝者多著【痹】也；帝曰：其 有五者何也？岐伯曰：以冬遇此者為骨【痹】 ,以春遇此者為筋【痹】,以夏遇此 者為脈【痹】,以至陰遇此者為肌【痹】 ,以秋遇此者為皮【痹】 ；帝曰：內(nèi)舍五藏六府,何氣使然？岐伯曰：五藏皆有合,病久而不去者,內(nèi) 舍于其合也；故骨【痹】不已,復(fù)感于邪,內(nèi)舍于腎；筋【痹】不已,復(fù)感于邪,內(nèi)舍于肝,脈【痹】不已,復(fù)感于邪,內(nèi)舍于心；肌【痹】不已,復(fù)感于邪,內(nèi) 舍于脾；皮【痹】不已,復(fù)感

9、于邪,內(nèi)舍于肺；所謂【痹】者,各以其時(shí)重感于 風(fēng)寒濕之氣也；凡【痹】之客五藏者,肺【痹】者,煩滿喘而嘔；心【痹】者,脈不通,煩 就心下鼓,暴上氣而喘,嗌干善噫,厥氣上就恐；肝【痹】者,夜臥就驚,多飲 數(shù)小便,上為引如懷；腎【痹】者,善脹,尻以代踵,脊以代頭；脾【痹】者,四支解墯,發(fā)咳嘔汁,上為大塞；腸【痹】者,數(shù)飲而出不得,中氣喘爭(zhēng),時(shí)發(fā) 飧泄；胞【痹】者,少腹膀胱按之內(nèi)痛,如沃以湯,澀于小便,上為清涕；陰氣者,靜就神藏,躁就消亡,飲食自倍,腸胃乃傷；淫氣喘息,【痹】聚 在肺；淫氣憂思,【痹】聚在心；淫氣遺溺, 【痹】聚在腎；淫氣乏竭, 【痹】聚 在肝；淫氣肌絕,【痹】聚在脾；諸【痹】不已,亦

10、益內(nèi)也；其風(fēng)氣勝者,其人 易已也；帝曰：【痹】,其時(shí)有死者,或疼久者,或易已者,其故何也？岐伯曰：其入3 藏者死,其留連筋骨間者疼久,其留皮膚間者易已；帝曰：其客于六府者何也？岐伯曰：此亦其食飲居處,為其病本也；六府亦各有俞,風(fēng)寒濕氣中其俞,而食飲應(yīng)之,循俞而入,各舍其府也；帝曰：以針治之奈何？岐伯曰： 五藏有俞, 六府有合, 循脈之分, 各有所發(fā),各隨（治）其過(guò),就病瘳 也；帝曰：榮衛(wèi)之氣亦令人【痹】乎？岐伯曰：榮者,水谷之精氣也,和調(diào)于五 藏,灑陳于六府,乃能入于脈也,故循脈上下,貫五藏,絡(luò)六府也；衛(wèi)者,水谷 之悍氣也, 其氣剽疾滑利, 不能入于脈也； 故循皮膚之中, 分肉之間, 熏于肓膜

11、,；散于胸腹,逆其氣就病,從其氣就愈,不與風(fēng)寒濕氣合,故不為【痹】帝曰：善；【痹】或痛,或不痛,或不仁,或寒,或熱,或燥,或濕,其故 何也？岐伯曰：痛者,寒氣多也,有寒故痛也；其不痛不仁者,病久入深,榮衛(wèi) 之行澀,經(jīng)絡(luò)時(shí)疏,故不通,皮膚不營(yíng),故為不仁；其寒者,陽(yáng)氣少,陰氣多,與病相益,故寒也；其熱者,陽(yáng)氣多,陰氣少,病氣勝,陽(yáng)遭陰,故為【痹】熱；其多汗而濡者,此其逢濕甚也,陽(yáng)氣少,陰氣盛,兩氣相感,故汗出而濡也；帝曰：夫【痹】之為病,不痛何也？岐伯曰：【痹】在于骨就重,在于脈就血凝而不流,在于筋就屈不伸,在于肉就不仁,在于皮就寒,故具此五者,就不 痛也；凡【痹】之類(lèi),逢寒就蟲(chóng),逢熱就縱；帝曰：

12、善；痿論篇第四十四 帝曰：何以得之？岐伯曰：肺者,藏之長(zhǎng)也,為心之蓋也,有所失亡,所求 不得,就發(fā)肺鳴, 鳴就肺熱葉焦； 故曰：五藏因肺熱葉焦, 發(fā)為痿躄； 此之謂也；悲傷太甚,就胞絡(luò)絕,胞絡(luò)絕就陽(yáng)氣內(nèi)動(dòng),發(fā)就心下崩,數(shù)溲血也；故本病曰：大經(jīng)空虛,發(fā)為肌【痹】 ,傳為脈痿；思相無(wú)窮,所愿不得,意淫于外,入 房太甚,宗筋弛縱,發(fā)為筋痿,及為白淫；故下經(jīng)曰：筋痿者,生于肝,使 內(nèi)也； 有漸于濕,以水為事,如有所留,居處相濕,肌肉濡漬,【痹】而不仁,發(fā)為肉痿；故下經(jīng)曰：肉痿者,得之濕地也；有所遠(yuǎn)行勞倦,逢大熱而渴,渴就陽(yáng)氣內(nèi)伐,內(nèi)伐就熱舍于腎,腎者水藏也,今水不勝火,就骨枯而髓虛,故 足不任身,發(fā)為

13、骨痿；故下經(jīng)曰：骨痿者,生于大熱也；厥論篇第四十五 手太陰厥逆, 虛滿而咳, 善嘔沫, 治主病者； 手心主、少陰厥逆, 扎心引喉,身熱,死不行治；手太陽(yáng)厥逆,耳聾泣出,項(xiàng)不行以顧,腰不行以俯仰,治主病 者；手陽(yáng)明、少陽(yáng)厥逆,發(fā)喉【痹】 ,嗌腫,痓,治主病者；長(zhǎng)刺節(jié)論篇第五十五病在筋,筋攣節(jié)痛,不行以行,名曰筋【痹】4 ,刺筋上為故,刺分肉間,不可中骨也,病起筋炅,病已止；病在肌膚,肌膚盡痛,名曰肌【痹】,傷于寒濕,刺大分小分,多發(fā)針而深之,以熱為故,無(wú)傷筋骨,傷筋骨,癰發(fā)如變,諸分盡 熱,病已止；病在骨,骨重不行舉,骨髓酸痛,寒氣至,名曰骨【痹】,深者刺 無(wú)傷脈肉為故,其道大分小分,骨熱病已止

14、；皮部論篇第五十六 黃帝問(wèn)曰：余聞皮有分部, 脈有經(jīng)紀(jì), 筋有結(jié)絡(luò), 骨有度量, 其所生病各異,別其分部,左右上下,陰陽(yáng)所在,病之始終,愿聞其道；岐伯對(duì)曰：欲知皮部以經(jīng)脈為紀(jì)者,諸經(jīng)皆然；陽(yáng)明之陽(yáng),名曰害蜚,上下同法,視其部中有浮絡(luò)者,皆陽(yáng)明之絡(luò)也,其色多青就痛,多黑就【痹】,黃赤就熱,多白就寒,五色皆見(jiàn), 就寒熱也； 絡(luò)盛就入客于經(jīng), 陽(yáng)主外, 陰主內(nèi)；少陽(yáng)之陽(yáng), 名曰樞持,上下同法, 視其部中有浮絡(luò)者, 皆少陽(yáng)之絡(luò)也； 絡(luò)盛就入客于經(jīng), 故在陽(yáng)者主內(nèi),在陰者主出,以滲于內(nèi),諸經(jīng)皆然；氣穴論篇第五十八 帝曰：余已知?dú)庋ㄖ?游針之居,愿聞孫絡(luò)谿谷,亦有所應(yīng)乎？岐伯曰：孫絡(luò)三百六十五穴會(huì), 亦

15、以應(yīng)一歲, 以溢奇邪, 以通榮衛(wèi), 榮衛(wèi)稽留, 衛(wèi)散榮溢,氣竭血著,外為發(fā)熱,內(nèi)為少氣,疾瀉無(wú)怠,以通榮衛(wèi),見(jiàn)而瀉之,無(wú)問(wèn)所會(huì)；帝曰：善；愿聞谿谷之會(huì)也； 岐伯曰： 肉之大會(huì)為谷, 肉之小會(huì)為谿, 肉分之間,谿谷之會(huì),以行榮衛(wèi),以會(huì)大氣；邪溢氣壅,脈熱肉敗,榮衛(wèi)不行,必將為膿,內(nèi)銷(xiāo)骨髓,外破大腘,留于節(jié)湊,必將為??；積寒留舍,榮衛(wèi)不居,卷肉縮筋,肋肘不得伸,內(nèi)為骨【痹】 ,外為不仁,命曰不足,大寒留于谿谷也；谿谷三百 六十五穴會(huì),亦應(yīng)一歲；其小【痹】淫溢,循脈往來(lái),微針?biāo)?與法相同；帝 乃辟左右而起, 再拜曰：今日發(fā)蒙解惑, 藏之金匱, 不敢復(fù)出；乃藏之金蘭之室,署曰氣穴所在；岐伯曰：孫絡(luò)之

16、脈別經(jīng)者,其血盛而當(dāng)瀉者,亦三百六十五脈,并注于絡(luò),傳注十二絡(luò)脈,非獨(dú)十四絡(luò)脈也,內(nèi)解瀉于中者十脈；調(diào)經(jīng)論篇第六十二帝曰：愿聞繆刺奈何？取之何如？岐伯曰：邪客于足少陰之絡(luò), 令人卒扎心暴脹,胸脅支滿,無(wú)積者,刺然骨之前出血,如食頃而已；不已,左取右,右取 左；病新發(fā)者,取五日已；邪客于手少陽(yáng)之絡(luò),令人喉【痹】舌卷,口干心煩,臂外廉痛,手不及頭,刺手中指次指爪甲上,去端如韭葉各一痏,壯者立已,老者有頃已,左取右,右 取左,此新病數(shù)日已；凡【痹】往來(lái)行無(wú)常處者,在分肉間痛而刺之,以月死生為數(shù),用針者,隨 氣盛衰,以為痏數(shù),針過(guò)其日數(shù)就脫氣,不及日數(shù)就氣不瀉,左刺右,右刺左,5 病已止；不已,復(fù)刺之

17、如法, 月生一日一痏, 二日二痏, 漸多之,十五日十五痏,十六日十四痏,漸少之；四時(shí)刺逆從論篇第六十四 厥陰有余病陰【痹】,不足病生熱【痹】,滑就病狐疝風(fēng),澀就病少腹積氣；少陰有余病皮【痹】隱軫,不足病肺【痹】 ,滑就病肺風(fēng)疝,澀就病積溲血；太陰有余病肉【痹】寒中,不足病脾【痹】時(shí)滿；,滑就病脾風(fēng)疝,澀就病積心腹陽(yáng)明有余病脈【痹】身時(shí)熱,不足病心【痹】,滑就病心風(fēng)疝,澀就病積時(shí)善驚；太陽(yáng)有余病骨【痹】身重,不足病腎【痹】巔疾；少陽(yáng)有余病筋【痹】脅滿,不足病肝【痹】急目痛；,滑就病腎風(fēng)疝,澀就病積善時(shí),滑就病肝風(fēng)疝,澀就病積時(shí)筋冬刺絡(luò)脈,內(nèi)氣外泄,留為大【痹】 ；冬刺肌肉,陽(yáng)氣竭絕,令人善忘；凡

18、 此四時(shí)刺者,大逆之病,不行不從也,反之,就生亂氣相淫病焉；故刺不知四時(shí) 之經(jīng),病之所生,以從為逆,正氣內(nèi)亂,與精相薄,必審九候,正氣不亂,精氣 不轉(zhuǎn)；氣交變大論篇第六十九 歲火不及,寒乃大行,長(zhǎng)政不用,物榮而下,凝慘而甚,就陽(yáng)氣不化,乃折 榮美,上應(yīng)辰星,民病胸中痛,脅支滿,兩脅痛,膺背肩胛間及兩臂內(nèi)痛,郁冒 朦昧,扎心暴喑,胸腹大,脅下與腰背相引而痛,甚就屈不能伸,髖髀如別,上 應(yīng)熒惑、辰星,其谷丹；復(fù)就埃郁,大雨且至,黑氣乃辱,病鶩 溏腹?jié)M,食飲不下,寒中腸鳴,泄注腹痛,暴攣痿【痹】玄谷不成；六元正紀(jì)大論篇第七十一,足不任身,上應(yīng)鎮(zhèn)星、辰星,凡此少陽(yáng)司天之政, 氣化運(yùn)行先天, 天氣正,地

19、氣擾,風(fēng)乃暴舉, 木偃沙飛,炎火乃流, 陰行陽(yáng)化, 雨乃時(shí)應(yīng), 火木同德, 上應(yīng)熒惑歲星； 其谷丹蒼, 其政嚴(yán),其令擾；故風(fēng)熱參布,云物沸騰,太陰橫流,寒乃時(shí)至,涼雨并起；民病寒中,外發(fā)瘡瘍,內(nèi)為泄?jié)M；故圣人遇之,和而不爭(zhēng)；往復(fù)之作,民病寒熱瘧泄,聾暝 嘔吐,上怫腫色變； 初之氣, 地氣遷,風(fēng)勝乃搖, 寒乃去, 候乃大溫, 草木早榮；寒來(lái)不殺,溫病乃起,其病氣怫于上,血溢目赤,咳逆頭痛,血崩脅滿,膚腠中 瘡；二之氣,火反郁,白埃四起,云趨雨府,風(fēng)不勝濕,雨乃零,民乃康；其病 熱郁于上,咳逆嘔吐,瘡發(fā)于中,胸嗌不利,頭痛身熱,昏憒膿瘡；三之氣,天 政布,炎暑至,少陽(yáng)臨上,雨乃涯；民病熱中,聾瞑血

20、溢,膿瘡咳嘔,鼽衄渴嚏6 欠,喉【痹】目赤,善暴死；四之氣,涼乃至,炎暑間化,白露降,民氣和平,其病滿身重；五之氣,陽(yáng)乃去,寒乃來(lái),雨乃降,氣門(mén)乃閉,剛木早凋,民避寒邪,君子周密；終之氣,地氣正,風(fēng)乃至,萬(wàn)物反生,霿霧以行；其病關(guān)閉不禁, 扎心,陽(yáng)氣不藏而咳； 抑其運(yùn)氣, 皞所不勝, 必折其郁氣, 先取化源,暴過(guò)不生,苛疾不起；故歲宜咸辛宜酸,滲之泄之,漬之發(fā)之,觀氣寒溫以調(diào)其 過(guò),同風(fēng)熱者多寒化,異風(fēng)熱者少寒化；用熱遠(yuǎn)熱,用溫遠(yuǎn)溫,用寒遠(yuǎn)寒,用涼 遠(yuǎn)涼,食宜同法,此其道也；有假者反之,反是者,病之階也；厥陰所至為緛戾；少陰所至為悲妄、衄蔑；太陰所至為中滿、霍亂吐下；少 陽(yáng)所至為喉【痹】、耳鳴

21、嘔涌；陽(yáng)明所至為皴 揭,太陽(yáng)所至為寢汗、痙；病 之常也；本病論篇第七十三（遺篇）是故辰戌之歲,木氣升之,主逢天柱,勝而不前；又遇庚戌,金運(yùn)先天,中 運(yùn)勝之突然不前,木運(yùn)升天,金乃抑之,升而不前,即清生風(fēng)少,肅殺于春,露 霜復(fù)降,草木乃萎；民病溫疫早發(fā),咽嗌乃干,四肢滿,肢節(jié)皆痛；久而化郁,手足不仁；即大風(fēng)摧拉,折隕鳴紊；民病卒中偏【痹】是故子午之歲,太陰升天,主窒天沖,勝之不前；又或遇壬子,木運(yùn)先天而至者,中木運(yùn)抑之也,升天不前,即風(fēng)埃四起,時(shí)舉?；?雨濕不化；民病風(fēng) 厥涎潮,偏【痹】不隨,脹滿；久而伏郁,即黃?；咭?；民病夭亡,臉肢府,黃疸滿閉；濕令弗布,雨化乃微；是故丑未之年,少陽(yáng)升天,主

22、窒天蓬,勝之不前；又或遇太陰未遷正者,即 少陰未升天也,水運(yùn)以至者,升天不前,即寒氛反布,凜冽如冬,水復(fù)涸,冰再 結(jié),暄暖乍作,冷夏布之,寒暄不時(shí)；民病伏陽(yáng)在內(nèi),煩熱生中,心神驚駭,寒 熱間爭(zhēng)；以久成郁,即暴熱乃生, 赤風(fēng)氣腫翳, 化成疫癘,乃化作伏熱內(nèi)煩,【痹】而生厥,甚就血溢；是故卯酉之年,太陽(yáng)升天,主窒天芮,勝之不前；又遇陽(yáng)明未遷正者,即太 陽(yáng)未升天也,土運(yùn)以至,水欲升天,土運(yùn)抑之,升之不前,即濕而熱蒸,寒生兩 間；民病注下,食不及化；久而成郁,冷來(lái)客熱, 冰雹卒至；民病厥逆而噦 ,熱生于內(nèi),氣【痹】于外,足脛酸疼,反生心悸,懊熱,暴煩而復(fù)厥；太陽(yáng)不退位,即春寒夏作,冷雹乃降,沉陰昏翳,

23、二之氣寒猶不去； 民病【痹】厥,陰痿失溺,腰膝皆痛,溫癘晚發(fā)；至真要大論篇第七十四 帝曰：善；天地之氣,內(nèi)淫而病何如？岐伯曰：歲厥陰在泉,風(fēng)淫所勝,就地氣不明,平野昧,草乃早秀；民病灑 灑振寒,善伸數(shù)欠,扎心支滿,兩7 脅里急,飲食不下,鬲咽不通,食就嘔,腹脹善噫,得后與氣,就快然如衰,身 體皆重；歲少陰在泉,熱淫所勝,就焰浮川澤,陰處反明；民病腹中常鳴,氣上沖胸,喘不能久立,寒熱皮膚痛,目瞑齒痛出頁(yè)腫,惡寒發(fā)熱如瘧,少腹中痛,腹大,蟄蟲(chóng)不藏；歲太陰在泉,草乃早榮,濕淫所勝,就埃昏巖谷,黃反見(jiàn)黑,至陰之交；民病飲積,扎心,耳聾渾渾焞焞,嗌腫喉【痹】,陰病血見(jiàn),少腹痛腫, 不得小便, 病沖頭痛,

24、 目似脫, 項(xiàng)似拔, 腰似折,髀不行以回,腘如結(jié),腨 如別；歲少陽(yáng)在泉,火淫所勝,就焰明郊野,寒熱更至；民 病注泄赤白,少腹痛溺赤,甚就血便；少陰同候；歲陽(yáng)明在泉,燥淫所勝,就霿 霧清瞑；民病喜嘔,嘔有苦,善大息,心脅痛不能反側(cè),甚就嗌干而塵,身無(wú)膏澤,足外反熱；歲太陽(yáng)在泉,寒淫所勝,就凝肅慘慄；上沖扎心,血見(jiàn),嗌痛頷 腫；民病少腹控睪,引腰脊,太陰司天,濕淫所勝,就沉陰且布,雨變枯槁,胕腫骨痛陰【痹】,陰【痹】者按之不得,腰脊頭項(xiàng)痛,時(shí)眩,大便難,陰氣不用,饑不欲食,咳唾就有血,心如懸,病本于腎；太溪絕,死不治；太陰之勝,火氣內(nèi)郁,瘡瘍于中,流散于外,病在胠脅,甚就扎心熱格,頭 痛喉【痹】項(xiàng)

25、強(qiáng),獨(dú)勝就濕氣內(nèi)郁,寒迫下焦,痛留頂,互引眉間,胃滿；雨數(shù) 至,鱗見(jiàn)于注,燥化乃見(jiàn)；少腹?jié)M,腰脽重強(qiáng),內(nèi)不便,善注泄,足下溫,頭重 足脛胕腫,飲發(fā)于中,胕腫于上；厥陰之復(fù), 少腹堅(jiān)滿, 里急暴痛, 偃木飛沙, 倮蟲(chóng)不榮, 厥扎心, 汗發(fā)嘔吐,飲食不入,入而復(fù)出,筋骨掉眩清厥,甚就入脾,食【痹】而吐；沖陽(yáng)絕,死不 治；少陽(yáng)司天,客勝就丹胗外發(fā),及為丹熛瘡瘍,嘔逆喉【痹】 ,頭痛嗌腫,耳聾血溢,內(nèi)為瘛疭；主勝就胸滿咳仰息,甚而有血,手熱；陽(yáng)明司天,清 復(fù)內(nèi)余,就咳衄嗌塞,心鬲中熱,咳不止而白血出者死；太陽(yáng)司天,客勝就胸中 不利,出清涕,感寒就咳；主勝就喉嗌中鳴；少陰在泉,客勝就腰痛,尻股膝髀腨骨行

26、足病,瞀熱以酸,胕腫不能久立,溲便變；主勝就厥氣上行,扎心發(fā)熱,鬲中,眾【痹】皆作,發(fā)于胠脅,魄汗不 藏,四逆而起；靈 樞九針十二原第一 法天 毫針者,尖如蚊虻喙,靜以徐往,微以久留之而養(yǎng),以取痛【痹】；長(zhǎng)針者,銳利身薄,可以取遠(yuǎn)【痹】 ；大針者,尖如梃,其鋒微員,以瀉機(jī)關(guān)之水也；九8 針畢矣；邪氣藏府病形第四（法時(shí)）黃帝曰：請(qǐng)問(wèn)脈之緩、急,小、大,滑、澀之病形何如？岐伯曰：臣請(qǐng)言五藏之病變也；心脈急甚者為瘈瘲；微急為扎心引背,食不下；緩甚,為狂笑；微緩為伏梁,在心下,上下行,時(shí)唾血；大甚,為喉吤 ；微大為心【痹】引背,善淚出；小甚為善噦；微小為消癉；滑甚為善渴；微滑為心疝引臍,小腹鳴；澀為為

27、瘖 ；微澀為血溢,維厥,耳鳴顛疾；肺脈急甚,為癲疾；微急,為肺寒熱,怠惰,咳唾血,引腰背胸,如鼻息肉不通；緩甚,為多汗；微緩為痿瘺、偏風(fēng),頭以下汗出不行止；大甚為脛腫；微大為肺【痹】,引胸背,起惡見(jiàn)日光；小甚為泄；微小為消癉；滑甚,為息賁上氣；微滑,為上下出血； 澀甚為嘔血； 微澀為鼠瘺, 在頸支腋之間, 下不勝其上,其應(yīng)善酸矣；肝脈急甚者為惡言；微急為肥氣,在脅下,如覆杯；緩甚為善嘔,微緩為水癥【痹】也；大甚為內(nèi)癰,善嘔衄；微大為肝【痹】,陰縮,咳引小腹；小甚為多飲；微小為消癉；滑甚為 疒 貴疝；微滑為遺溺；澀甚為溢飲；微澀為瘈攣 筋【痹】；壽夭剛?cè)岬诹ǚ桑S帝問(wèn)于少師曰：余聞人之生也,

28、有剛有柔,有弱有強(qiáng),有短有長(zhǎng),有陰有 陽(yáng),愿聞其方；少師答曰：陰中有陰,陽(yáng)中有陽(yáng),審知陰陽(yáng),刺之有方；得病所 始,刺之有理；謹(jǐn)度病端,與時(shí)相應(yīng)；內(nèi)合于五臟六腑,外合于筋骨皮膚；是故 內(nèi)有陰陽(yáng),外亦有陰陽(yáng)；在內(nèi)者,五臟為陰,六腑為陽(yáng),在外者,筋骨為陰,皮 膚為陽(yáng)；故曰,病在陰之陰者,刺陰之滎俞,病在陽(yáng)之陽(yáng)者,刺陽(yáng)之合,病在陽(yáng) 之陰者,刺陰之經(jīng),病在陰之陽(yáng)者,刺絡(luò)脈；故曰,病在陽(yáng)者名曰風(fēng),病在陰者 名曰【痹】, 陰陽(yáng)俱病名曰風(fēng)【痹】；病有形而不痛者,陽(yáng)之類(lèi)也；無(wú)形而痛者,陰之類(lèi)也；無(wú)形而痛者,其陽(yáng)完而陰傷之也；急治其陰,無(wú)攻其陽(yáng)；有形而不痛 者,其陰完而陽(yáng)傷之也；急治其陽(yáng),無(wú)攻其陰；陰陽(yáng)俱動(dòng),乍有

29、形,乍無(wú)形,加 以煩心,命曰陰勝其陽(yáng)；此謂不表不里,其形不久；久【痹】不去身者,視其血絡(luò),盡出其血；黃帝曰：余聞刺有三變,何謂三變？伯高答曰：有刺營(yíng)者,有刺衛(wèi)者,有刺 寒【痹】之留經(jīng)者；黃帝曰：刺三變者奈何？伯高答曰：刺營(yíng)者出血,刺衛(wèi)者出氣,刺寒【痹】者內(nèi)熱；黃帝曰：營(yíng)衛(wèi)寒【痹】之為病奈何？伯高答曰：營(yíng)之生病也,寒熱少氣,血上下行；衛(wèi)之生病也,氣痛時(shí)來(lái)時(shí)去,怫9 寒【痹】之為病也,留而不去,時(shí)痛而皮不仁；黃帝曰：刺寒【痹】?jī)?nèi)熱奈何？者,以藥?kù)僦徊叽鹪唬捍滩家抡?以火焠之；刺大人黃帝曰：藥?kù)倌魏危坎叽鹪唬河么揪贫?蜀椒一斤,干姜一斤,桂心一斤,凡四種,皆嚼咀,漬酒中,用綿絮一斤,細(xì)白布

30、四丈,并內(nèi)酒中,置酒馬 矢熅 中,封涂封,勿使泄；五日五夜,出綿絮,曝干之,干復(fù)漬,以盡其 汁；每漬必晬 其日,乃出干；干,并用滓與綿絮復(fù)布為復(fù)巾,長(zhǎng)六七尺,為六七巾,就用之生桑炭炙巾,以熨寒【痹】所刺之處,令熱入至于病所,寒復(fù)炙巾以熨之,三十遍而止；汗出以巾拭身,亦三十遍而止；起步內(nèi)中,無(wú)見(jiàn)風(fēng)；每刺必熨,如此病已矣,此所謂內(nèi)熱也；官針第七（法星）病在皮膚無(wú)常處者,取以镵針于病所,膚白勿??；病在分肉間,取以員針于 病所；病在經(jīng)絡(luò)痼【痹】者,取以鋒針；病在脈,氣少,當(dāng)補(bǔ)之者,取以鍉針于 井滎分俞；病為大膿者,取以鈹針；病【痹】氣暴發(fā)者,取以員利針；病【痹】氣痛而不去者,取以毫針；病在中者,取以長(zhǎng)

31、針；病水腫不能通關(guān)節(jié)者,取以大 針；病在五臟固居者,取以鋒針,瀉于井滎分俞,取以四時(shí)；凡刺有九,以應(yīng)九變； 一曰俞刺, 俞刺者,刺諸經(jīng)滎俞臟俞也； 二曰遠(yuǎn)道刺,遠(yuǎn)道刺者,病在上,取之下,刺腑俞也；三曰經(jīng)刺,經(jīng)刺者,刺大經(jīng)之結(jié)絡(luò)經(jīng)分 也；四曰絡(luò)刺,絡(luò)刺者,刺小絡(luò)之血脈也；五曰分刺,分刺者,刺分肉之間也；六曰大瀉刺,大瀉刺者,刺大膿以鈹針也；七曰毛刺,毛刺者,刺浮【痹】皮膚 也；八曰巨刺,巨刺者,左取右,右取左；九曰焠刺,焠刺者,刺燔針就取【痹】也；凡刺有十二節(jié),以應(yīng)十二經(jīng)；一曰偶刺,偶刺者,以手直心如背,直痛所,一刺前,一刺后,以治心【痹】 ；刺此者傍針之也；二曰報(bào)刺,報(bào)刺者,刺痛無(wú) 常處也,上

32、下行者,直內(nèi)無(wú)拔針,以左手隨病所按之乃出針,復(fù)刺之也；三曰恢 刺,恢刺者,直刺傍之,舉之前后,恢筋急,以治筋【痹】也；四曰齊刺,齊刺 者,直入一,傍入二,以治寒氣小深者；或曰三刺,三刺者,治【痹】氣小深者 也；五曰揚(yáng)刺,揚(yáng)刺者,正內(nèi)一,傍內(nèi)四,而浮之,以治寒氣之搏大者也；六曰 直針刺,直針刺者,引皮乃刺之,以治寒氣之淺者也；七曰輸刺,輸刺者,直入 直出,稀發(fā)針而深之,以治氣盛而熱者也；八曰短刺,短刺者,刺骨【痹】,稍 搖而深之,致針骨所,以上下摩骨也；九曰浮刺,浮刺者,傍入而浮之,以治肌 急而寒者也；十曰陰刺,陰刺者,左右率刺之,以治寒厥；中寒厥,足踝后少陰 也；十一曰傍針刺,傍針刺者,直刺傍

33、刺各一,以治留【痹】久居者也；十二曰 贊刺,贊刺者,直入直出,數(shù)發(fā)針而淺之,出血是謂治癰腫也；10 凡刺有五,以應(yīng)五臟,一曰半刺,半刺者,淺內(nèi)而疾發(fā)針,無(wú)針傷肉,如拔 毛狀,以取皮氣,此肺之應(yīng)也；二曰豹文刺,豹文刺者,左右前后針之,中脈為故,以取經(jīng)絡(luò)之血者,此心之應(yīng)也；三曰關(guān)刺,關(guān)刺者,直刺左右盡筋上,以取筋【痹】,慎無(wú)出血,此肝之應(yīng)也；或曰淵刺；一曰豈刺；四曰合谷刺,合谷 刺者,左右雞足針于分肉之間,以取肌【痹】 ,此脾之應(yīng)也；五曰輸刺,輸刺者,直入直出,深內(nèi)之至骨,以取骨【痹】 ,此腎之應(yīng)也；經(jīng)脈第十 大腸手陽(yáng)明之脈,起于大指次指之端,循指上廉,出合谷兩骨之間,上入兩筋之中,循臂上廉,入肘

34、外廉,上臑外前廉,上肩,出髃骨之前廉,上出于柱骨之會(huì)上,下入缺盆,絡(luò)肺,下膈,屬大腸；其支者,從缺盆上頸貫頰,入下 齒中,仍出挾口,交人中,左之右,右之左,上挾鼻孔；是動(dòng)就病齒痛頸腫；是 主津所生病者,目黃口干,鼽衄喉【痹】 ,肩前臑痛,大指次指痛不用,氣有余 就當(dāng)脈所過(guò)者熱腫； 虛就寒栗不復(fù)； 為此諸病, 盛就瀉之, 虛就補(bǔ)之, 熱就疾之,寒就留之, 陷下就灸之, 不盛不虛, 以經(jīng)取之； 盛者,人迎大三倍于寸口； 虛者,人迎反小于寸口也；胃足陽(yáng)明之脈,起于鼻,交頞中,旁納太陽(yáng)之脈,下循鼻外,入上齒中,仍 出挾口環(huán)唇,下交承漿,卻循頤后下廉,出大迎,循頰車(chē),上耳前,過(guò)客主人,循發(fā)際,至額顱；

35、其支者, 從大迎前下人迎,循喉嚨, 入缺盆, 下膈,屬胃絡(luò)脾；其直者,從缺盆下乳內(nèi)廉,下挾臍,入氣沖中；其支者,起于胃口,下循腹里,下至氣沖中而合,以下髀 關(guān),抵伏兔,下膝臏中,下循脛外廉,下足跗,入 中指內(nèi)間； 其支者,下廉三寸而別, 下入中趾外間； 其支者,別跗上,入大趾間,出其端；是動(dòng)就病灑灑振寒,善呻數(shù)欠,顏黑,病至就惡人與火,聞木聲就惕然 而驚,心欲動(dòng),獨(dú)閉戶(hù)塞牖而處；甚就欲上高而歌,棄衣而走,賁向腹脹,是為 骭厥；是主血所生病者,狂瘧,溫淫汗出,鼽衄,口喎 ,唇胗,頸腫,喉【痹】,大腹水腫,膝臏腫痛,循膺、乳、氣沖、股、伏兔、骭外廉、足跗上 皆痛,中趾不用,氣盛就身以前皆熱,其有余

36、于胃,就消谷善饑,溺色黃；氣不 足就身以前皆寒栗, 胃中寒就脹滿； 為此諸病, 盛就瀉之, 虛就補(bǔ)之, 熱就疾之,寒就留之,陷下就灸之,不盛不虛以經(jīng)取之；盛者人迎大三倍于寸口,虛者人迎 反小于寸口也；三焦手少陽(yáng)之脈,起于小指次指之端,上出兩指之間,循手表腕,出臂外兩 骨之間,上貫肘,循臑外,上肩,而交出足少陽(yáng)之后,入缺盆,布膻中,散落心 包,下膈,循屬三焦；其支者,從膻中上出缺盆,上項(xiàng)系耳后,直上出耳上角,以屈下頰至 出頁(yè) ,其支者,從耳后入耳中,出走耳前,過(guò)客主人前,交頰,至目銳眥；是動(dòng)就病耳聾渾渾焞焞,嗌腫喉【痹】；是主氣所生病者,11 汗出,目銳眥痛,頰痛,耳后、肩、臑、肘、臂外皆痛,小

37、指次指不用；為此諸 病,盛就瀉之,虛就補(bǔ)之,熱就疾之,寒就留之,陷下就灸之,不盛不虛,以經(jīng) 取之；盛者,人迎大一倍于寸口,虛者,人迎反小于寸口也；黃帝曰：諸絡(luò)脈皆不能經(jīng)大節(jié)之間,必行絕道而入,復(fù)合于皮中,其會(huì)皆 見(jiàn)于外；故諸刺絡(luò)脈者, 必刺其結(jié)上, 甚血者雖無(wú)結(jié), 急取之以瀉其邪而出其血；留之發(fā)為【痹】也；凡診絡(luò)脈,脈色青就寒且痛；赤就有熱；胃中寒,手魚(yú)之絡(luò)多青矣；胃中有 熱,魚(yú)際絡(luò)赤；其暴黑者,留久【痹】也；其有赤有黑有青者,寒熱氣也；其青 短者,少氣也；凡刺寒熱者皆多血絡(luò), 必間日而一取之, 血盡而止,及調(diào)其虛實(shí)；其青而短者少氣,甚者瀉之就悶,悶甚就仆不得言,悶就急坐之也；手陽(yáng)明之別,名曰

38、偏歷；去腕三寸,別入太陰；其別者,上循臂,乘肩髃,上曲頰偏齒；其別者,入耳合于宗脈；實(shí)就齲、聾；虛就齒寒【痹】隔；取之所 別也；足陽(yáng)明之別,名曰豐?。蝗ヵ装舜?；別走太陰；其別者,循脛骨外廉,上絡(luò) 頭項(xiàng),合諸經(jīng)之氣,下絡(luò)喉嗌；其病氣逆就喉【痹】瘁瘖；實(shí)就狂巔,虛就足不 收,脛枯；取之所別也；經(jīng)筋第十三 足太陽(yáng)之筋, 起于足小趾, 上結(jié)于踝, 邪上結(jié)于膝, 其下循足外側(cè), 結(jié)于踵,上循跟,結(jié)于腘；其別者,結(jié)于腨外, 上腘中內(nèi)廉, 與腘中并上結(jié)于臀, 上挾脊,上項(xiàng)；其支者, 別入結(jié)于舌本； 其直者,結(jié)于枕骨, 上頭下顏, 結(jié)于鼻； 其支者,為目上網(wǎng),下結(jié)于頄 ；其支者,從腋后外廉,結(jié)于肩髃；其支者,

39、入腋下,上出缺盆,上結(jié)于完骨；其支者,出缺盆,邪上出于頄；其病小趾支跟腫痛,腘 攣, 脊反折,項(xiàng)筋急,肩不舉,腋支缺盆中紐痛,不行左右搖；治在燔 針 劫刺,以知為數(shù),以痛為輸,名曰仲春【痹】也；足少陽(yáng)之筋, 起于小指次指, 上結(jié)外踝, 上循脛外廉, 結(jié)于膝外廉； 其支者,別起外輔骨,上走髀,前者結(jié)于伏兔之上,后者,結(jié)于尻；其直者,上乘 月 少沙季脅,上走腋前廉,系于膺乳,結(jié)于缺盆；直者,上出腋,貫缺盆,出太陽(yáng)之前, 循耳后, 上額角, 交巔上,下走頷, 上結(jié)于頄； 支者,結(jié)于目外眥,為外維；其病小指次指支轉(zhuǎn)筋,引膝外轉(zhuǎn)筋,膝不行屈伸,腘筋急,前引髀,后 引尻,即上乘 月少季脅痛,上引缺盆、膺乳

40、、頸維筋急；從左之右,右 目不開(kāi),上過(guò)右角,并蹻脈而行,左絡(luò)于右,故傷左角,右足不用,命曰維筋相 交；治在燔針劫刺,以知為數(shù),以痛為腧,名曰孟春【痹】也；足陽(yáng)明之筋,起于中三指,結(jié)于跗上,邪外上加于輔骨,上結(jié)于膝外廉,直上結(jié)于髀樞,上循脅,屬脊；其直者,上循骨干,結(jié)于膝；其支者,結(jié)于外輔12 骨,合少陽(yáng)； 其直者,上循伏兔, 上結(jié)于髀,聚于陰器, 上腹而布,至缺盆而結(jié),上頸,上挾口,合于頄,下結(jié)于鼻, 上合于太陽(yáng)； 太陽(yáng)為目上網(wǎng), 陽(yáng)明為目下網(wǎng)；其支者,從頰結(jié)于耳前； 其病足中指支脛轉(zhuǎn)筋, 腳跳堅(jiān),伏兔轉(zhuǎn)筋,髀前腫, 疒 貴疝,腹筋急,引缺盆及頰,卒口僻；急者,目不合,熱就筋縱,目不開(kāi),頰筋有

41、寒,就急引頰移口,有熱,就筋弛縱緩不勝收,故僻；治之以馬膏,膏其 急者；以白酒和桂以涂其緩者, 以桑鉤鉤之, 即以生桑炭置之坎中, 高下以坐等；以膏熨急頰,且飲美酒,啖美炙肉,不飲酒者自強(qiáng)也,為之三拊 而已；治在 燔 針劫刺,以知為數(shù),以痛為輸,名曰季春【痹】也；足太陰之筋,起于大指之端內(nèi)側(cè),上結(jié)于內(nèi)踝；其直者,絡(luò)于膝內(nèi)輔骨,上 循陰股,結(jié)于髀, 聚于陰器, 上腹結(jié)于臍, 循腹里, 結(jié)于肋, 散于胸中； 其內(nèi)者,著于脊；其病足大指支內(nèi)踝痛,轉(zhuǎn)筋痛,膝內(nèi)輔骨痛,陰股引髀而痛,陰器紐痛 上引臍,兩脅痛引膺中脊內(nèi)痛；治在燔針劫刺,以知為數(shù),以痛為輸,命曰孟秋【痹】也；足少陰之筋,起于小指之下,并足太

42、陰之筋,邪走內(nèi)踝之下,結(jié)于踵,與太 陽(yáng)之筋合,而上結(jié)于內(nèi)輔之下,并太陰之筋而上循陰股,結(jié)于陰器,循脊內(nèi)挾膂 上至項(xiàng),結(jié)于枕骨, 與足太陽(yáng)之筋合； 其病足下轉(zhuǎn)筋, 及所過(guò)而結(jié)者皆痛及轉(zhuǎn)筋；病在此者,主癎 瘈及痙 ,在外者不能俯,在內(nèi)者不能仰；故陽(yáng) 病者腰反折不能俯,陰病者不能仰；治在燔針劫刺,以知為數(shù),以痛為輸；在內(nèi) 者熨引飲藥,此筋折紐,紐發(fā)數(shù)甚者,死不治,名曰仲秋【痹】也；足厥陰之筋,起于大指之上,上結(jié)于內(nèi)踝之前,上循脛,上結(jié)內(nèi)輔之下,上 循陰股,結(jié)于陰器,絡(luò)諸筋；其病足大指支內(nèi)踝之前痛,內(nèi)輔痛,陰股痛轉(zhuǎn)筋,陰器不用,傷于內(nèi)就不起,傷于寒就陰縮入,傷于熱就縱挺不收,治在行水清陰 氣；其病轉(zhuǎn)筋

43、者,治在燔針劫刺,以知為數(shù),以痛為輸,命曰季秋【痹】也；手太陽(yáng)之筋,起于小指之上,結(jié)于腕,上循臂內(nèi)廉,結(jié)于肘內(nèi)銳骨之后,彈 之應(yīng)小指之上,入結(jié)于腋下；其支者,后走腋后廉,上繞肩胛,循頸出走太陽(yáng)之 前,結(jié)于耳后完骨；其支者,入耳中；直者,出耳上,下結(jié)于頷,上屬目外眥；其病小指支肘內(nèi)銳骨后廉痛,循臂陰入腋下,腋下痛,腋后廉痛,繞肩胛引頸而痛,應(yīng)耳中鳴,痛引頷,目瞑,良久乃得視,頸筋急,就為筋痿頸腫,寒熱在 頸者；治在燔針劫刺之,以知為數(shù),以痛為輸；其為腫者,復(fù)而銳之；名曰仲夏【痹】也；手少陽(yáng)之筋,起于小指次指之端,結(jié)于腕,上循臂,結(jié)于肘,上繞臑外廉、上肩走頸,合手太陽(yáng)；其支者,當(dāng)曲頰入系舌本；其支

44、者,上曲牙,循耳前,屬 目外眥,上乘頷,結(jié)于角；其病當(dāng)所過(guò)者即支轉(zhuǎn)筋,舌卷；治在燔針劫刺,以知 為數(shù),以痛為輸,名曰季夏【痹】也；13 手陽(yáng)明之筋,起于大指次指之端,結(jié)于腕,上循臂,上結(jié)于肘外,上臑,結(jié) 于髃；其支者,繞肩胛,挾脊；直者,從肩髃上頸；其支者,上頰結(jié)于頄；直者,上出手太陽(yáng)之前, 上左角,絡(luò)頭,下右頷； 其病當(dāng)所過(guò)者, 支痛及轉(zhuǎn)筋, 肩不舉,頸不行左右視；治在燔針劫刺,以知為數(shù),以痛為輸,名曰孟夏【痹】也；手太陰之筋,起于大指之上,循指上行,結(jié)于魚(yú)后,行寸口外側(cè),上循臂,結(jié)肘中,上臑內(nèi)廉, 入腋下, 出缺盆,結(jié)肩前髃, 上結(jié)缺盆, 下結(jié)胸里, 散貫賁,合賁下,抵季脅；其病當(dāng)所過(guò)者支

45、轉(zhuǎn)筋, 痛甚成息賁, 脅急吐血；治在燔針劫刺,以知為數(shù),以痛為輸；名曰仲冬【痹】也；手心主之筋,起于中指,與太陰之筋并行,結(jié)于肘內(nèi)廉,上臂陰,結(jié)腋下,下散前后挾脅；其支者,入腋,散胸中,結(jié)于臂；其病當(dāng)所過(guò)者,支轉(zhuǎn)筋,前及 胸痛息賁；治在燔針劫刺,以知為數(shù),以痛為腧,名曰孟冬【痹】也；手太陰之筋,起于小指之內(nèi)側(cè),結(jié)于銳骨,上結(jié)肘內(nèi)廉,上入腋,交太陰,挾乳里,結(jié)于胸中,循臂下系于臍；其病內(nèi)急,心承伏梁,下為肘網(wǎng)；其病當(dāng)所 過(guò)者支轉(zhuǎn)筋,筋痛；治在燔針劫刺,以知為數(shù),以痛為輸；其成伏梁唾血膿者,死不治；名曰季冬【痹】也；經(jīng)筋之病,寒就筋急,熱就筋弛縱不收,陰痿不用；陽(yáng)急就反折,陰急就俯 不伸；焠刺者,

46、刺寒急也,熱就筋弛縱不收,無(wú)用燔針；足之陽(yáng)明, 手之太陽(yáng), 筋急就口目為噼 ,眥急不能卒視, 治皆如右方也；四時(shí)氣第十九 著【痹】不去,久寒不已,卒取其三里；腸中不便,取三里,盛瀉之,虛補(bǔ) 之；五邪其次十 邪在腎,就病骨痛陰【痹】 ,陰【痹】者,按之而不得,腹脹腰痛,大便難,肩背頸項(xiàng)強(qiáng)痛,時(shí)眩；取之涌泉、昆侖,視有血者盡取之；寒熱病其次十一皮寒熱者,不行附席,毛發(fā)焦,鼻槁臘；不得汗,取三陽(yáng)之絡(luò),以補(bǔ)手太陰；肌寒熱者,肌痛,毛發(fā)焦而唇槁臘；不得汗,取三陽(yáng)于下以去其血者,補(bǔ) 足太陰以出其汗；骨寒熱者,病無(wú)所安,汗注不休；齒未槁,取其少陰于陰股之絡(luò)；齒已槁,死不治；骨厥亦然；骨【痹】,舉節(jié)不用而痛,

47、汗注煩心；取三陰之經(jīng)補(bǔ)之；身有所傷,血出多,及中風(fēng)寒,如有所墮墜,四肢懈. 不收,名曰體懈；取其小腹臍下三結(jié)交；三結(jié)交者,陽(yáng)明、太陰也,臍下三寸關(guān)元也；厥【痹】者,厥氣上及腹；取陰陽(yáng)之絡(luò),視主病也,瀉陽(yáng)補(bǔ)陰經(jīng)也；陽(yáng)迎頭痛,胸滿不得息,取之人迎；暴瘖氣鞭,取扶突與舌本出血；暴聾氣蒙,耳目不明,取天牖；暴攣癎 眩,足不任身,取天柱；暴【痹】?jī)?nèi)逆,14 肝肺相搏,血溢鼻口,取天府；此為天牖五部；熱病其次十三氣滿胸中喘息,取足太陰大趾之端,去爪甲如薤葉,寒就留之,熱就疾之,氣下乃止；心疝暴痛,取足太陰厥陰,盡刺去其血絡(luò)；喉【痹】舌卷,口 中干,煩心扎心,臂內(nèi)廉痛不行及頭,取手小指次指爪甲下去端如薤 葉

48、；目中赤痛,從內(nèi)眥始,取之陰蹻；風(fēng)痙身反折,先取足太陽(yáng)及腘中及血絡(luò)出血,中有寒,取三里；癃,取之陰蹻及三毛上及血絡(luò)出血；男子如蠱,女子如 阻,身體腰脊如解 ,不欲飲食,先取涌泉見(jiàn)血,視跗上盛者,盡見(jiàn)血也；厥病其次十四 真頭痛,頭痛甚,腦盡痛,手足寒至節(jié),死不治；頭痛不行取于腧者,有所 擊墮,惡血在于內(nèi),如肉傷,痛未已,可就刺,不行遠(yuǎn)取也；頭痛不行刺者,大【痹】為惡,日作者,可令少愈,不行已；頭半寒痛,先取手少陽(yáng)、陽(yáng)明,后取 足少陽(yáng)、陽(yáng)明；足髀不行舉,側(cè)而取之,在樞合中,以員利針,大針不行刺；病注下血,取 曲泉；風(fēng)【痹】淫濼,病不行已者, 足如履冰,時(shí)如入湯中, 股脛淫濼 ,煩心頭痛,時(shí)嘔時(shí)悗

49、,眩已汗出,久就目眩,悲以喜恐,短氣不樂(lè),不出 三年死也；雜病其次十六 膝中痛,取犢鼻,以員利針,發(fā)而間之；針大如氂,刺膝無(wú)疑；喉【痹】不 能言,取足陽(yáng)明； 能言,取手陽(yáng)明； 瘧不渴,間日而作, 取足陽(yáng)明；渴而間日作,取手陽(yáng)明；齒痛,不惡清飲,取足陽(yáng)明；惡清飲,取手陽(yáng)明；聾而不痛者,取足少陽(yáng)；聾而痛者,取手陽(yáng)明；衄而不止,衃血流,取足太陽(yáng)；衃 血,取手太陽(yáng)； 不已,刺宛骨下； 不已,刺腘中出血； 腰痛,痛上寒, 取足太陽(yáng)陽(yáng)明；痛上熱,取足厥陰；不行以俯仰,取足少陽(yáng)；中熱而喘,取足少陰腘中血絡(luò)；喜 怒而不欲食,言益小,刺足太陰；怒而多言,刺足少陽(yáng)；顑 痛,刺手陽(yáng)明 與顑之盛脈出血；項(xiàng)痛不行俯仰,

50、刺足太陽(yáng)；不行以顧,刺手太陽(yáng)也；周【痹】其次十七 黃帝問(wèn)于岐伯曰：周【痹】之在身也,上下移徒,隨脈其上下,左右相應(yīng),間不容空,愿聞此痛,在血脈之中邪？將在分肉之間乎？何以致是？其痛之移也,間不及下針,其慉 痛之時(shí), 不及定治而痛已止矣；何道使然？愿聞其故？岐 伯答曰：此眾【痹】也,非周【痹】也；黃帝曰：愿聞眾【痹】 ；岐伯對(duì)曰：此各在其處,更發(fā)更止,更居更起,以 右應(yīng)左,以左應(yīng)右, 非能周也； 更發(fā)更休也； 黃帝曰：善；刺之奈何？岐伯對(duì)曰：刺此者,痛雖已止,必刺其處,勿令復(fù)起；15 帝曰：善；愿聞周【痹】何如？岐伯對(duì)曰：周【痹】者,在于血脈之中,隨脈以上,隨脈以下,不能左右,各當(dāng)其所；黃帝曰：

51、刺之奈何？岐伯對(duì)曰：痛 從上下者,先刺其下以遏之,后刺其上以脫之；痛從下上者,先刺其上以遏之,后刺其下以脫之；黃帝曰：善；此痛安生？何因而出名？岐伯對(duì)曰：風(fēng)寒濕氣,客于外分肉之 間,迫切而為沫,沫得寒就聚,聚就排分肉而分裂也,分裂就痛,痛就神歸之,神歸之就熱,熱就痛解,痛解就厥,厥就他【痹】發(fā),發(fā)就如是；此內(nèi)不在臟,而外未發(fā)于皮,獨(dú)居分肉之間,真氣不能周,故名曰周【痹】；故刺【痹】者,必先切循其下之六經(jīng), 視其虛實(shí),及大絡(luò)之血結(jié)而不通, 及虛而脈陷空者而調(diào)之,熨而通之；其瘛堅(jiān),轉(zhuǎn)引而行之；黃帝曰：善；余已得其意矣,亦得其事也；九 者經(jīng)巽 之,十二經(jīng)脈陰陽(yáng)之病也；決氣第三十 黃帝曰：六氣有,有余

52、不足,氣之多少,腦髓之虛實(shí),血脈之清濁,何以知 之？岐伯曰：精脫者,耳聾；氣脫者,目不明；津脫者,腠理開(kāi),汗大泄；液脫者,骨屬屈伸不利,色夭,腦髓消,脛【痹】澤,脈脫者,此其候也；血絡(luò)論第三十九,耳數(shù)鳴；血脫者,色白,夭然不陰陽(yáng)相得而合為 【痹】者,此為內(nèi)溢于經(jīng), 外注于絡(luò)； 如是者, 陰陽(yáng)俱有余,雖多出血而弗能虛也；黃帝曰：相之奈何？岐伯曰： 血脈盛者, 堅(jiān)橫以赤, 上下無(wú)常處, 小者如針,大者如筋,就而瀉之萬(wàn)全也,故無(wú)失數(shù)矣；失數(shù)而反,各如其度；黃帝曰：針入而肉著者何也？岐伯曰： 熱氣因于針, 就針熱,熱就肉著于針,故堅(jiān)焉；五變第四十六 黃帝問(wèn)于少俞曰：余聞百疾之始期也,必生于風(fēng)雨寒暑,循

53、毫毛而入腠理,或復(fù)仍,或留止,或?yàn)轱L(fēng)腫汗出,或?yàn)橄D,或?yàn)楹疅?或?yàn)榱簟颈浴?或?yàn)榉e 聚；奇邪淫溢,不行勝數(shù),愿聞其故；夫同時(shí)得病,或病此,或病彼,意者天之 為人生風(fēng)乎, 何其異也？少俞曰： 夫天之生風(fēng)者, 非以私百姓也, 其行公正正直,犯者得之,避者得無(wú)殆,非求人而人自犯之；黃帝曰：何以候人之善病【痹】者？少俞答曰：麤理而肉不堅(jiān)者,善病【痹】；黃帝曰：【痹】之高下有處乎？少俞答曰：欲知其高下者,各視其部；本藏第四十七 寒溫順就六腑化谷, 風(fēng)【痹】不作,經(jīng)脈通利, 肢節(jié)得安矣, 此人之常平也；肺小,就少飲,不病喘喝；肺大就多飲,善病胸【痹】、喉【痹】、逆氣；肺16 高就上氣、肩息咳；肺下就居賁

54、迫肺,善脅下痛；肺堅(jiān)就不病咳上氣；肺脆就 苦病消瘴易傷；肺端正就和利難傷；肺偏傾就胸偏痛也；肺小就臟安,無(wú)脅下之?。桓未缶捅莆钙妊?迫咽就苦膈中,且脅下痛；肝 高就上支賁,且脅挽 ,為息賁；肝下就逼胃,脅下空,脅下空就易受邪；肝堅(jiān)就藏安難傷；肝脆就善病消【痹】易傷；肝端正就和利難傷；肝偏傾就脅下 痛也；脾小就臟安,難傷于邪也；脾大就苦湊月少而痛,不能疾行；脾高就月少 引季脅而痛；脾下就下歸于大腸,下加于大腸,就臟苦受邪；脾 堅(jiān)就臟安難傷；脾脆就善病消【痹】易傷；脾端正就和利難傷；脾偏傾就善滿善 脹也；禁服第四十八 人迎大一倍于寸口,病在足少陽(yáng),一倍而躁,在手少陽(yáng)；人迎二倍,病在足 太陽(yáng),二倍而

55、躁, 病在手太陽(yáng)； 人迎三倍, 病在足陽(yáng)明, 三倍而躁, 病在手陽(yáng)明；盛就為熱,虛就為寒,緊就為痛【痹】 ,代就乍甚乍間；盛就瀉之,虛就補(bǔ)之,緊痛就取之分肉,代就取血絡(luò),且飲藥,陷下就灸之,不盛不虛以經(jīng)取之,名曰 經(jīng)刺；人迎四倍者, 且大且數(shù), 名曰溢陽(yáng), 溢陽(yáng)為外格, 死不治；必審按其本末,察其寒熱,以驗(yàn)其臟腑之??；寸口大于人迎一倍,病在足厥陰；一倍而躁,在手心主；寸口二倍,病在足 少陰,二倍而躁,在手少陰；寸口三倍,病在足太陰,三倍而躁,在手太陰；盛 就脹滿,寒中,食不化；虛就熱中,出糜、少氣,溺色變；緊就痛【痹】,代就 乍痛乍止；盛就瀉之,虛就補(bǔ)之,緊就先刺而后灸之,代就取血絡(luò)而后調(diào)之；

56、陷 下就徒灸之；陷下者,脈血結(jié)于中,中有著血,血寒故宜灸之,不盛不虛以經(jīng)取 之；寸口四倍者, 名曰內(nèi)關(guān), 內(nèi)關(guān)者, 且大且數(shù), 死不治；必審察其本末之寒溫,以驗(yàn)其臟腑之?。煌ㄆ錉I(yíng)輸,乃可傳于大數(shù)；大數(shù)曰：盛就徒瀉之,虛就徒補(bǔ)之,緊就灸刺且飲藥,陷下就徒灸之,不盛不虛以經(jīng)取之；所謂經(jīng)治者,飲藥,亦曰灸刺；脈 急就引,脈大以弱就欲寂靜,用力無(wú)勞也；五色第四十九 雷公曰：小子聞風(fēng)者,百病之始也；厥逆者,寒濕之起也,別之奈何？黃帝 曰：常候闕中,薄澤為風(fēng),沖濁為【痹】厥；此其常也；各以其色言其??；賊風(fēng)第五十八 岐伯曰：此皆嘗有所傷于濕氣,藏于血脈之中,分肉之間,久留而不去；如 有所墮墜,惡血在內(nèi)而不去

57、,卒然喜怒不節(jié),飲食不適,寒溫不時(shí),腠理閉而不 通；其開(kāi)而遇風(fēng)寒,就血?dú)饽?與故邪相襲,就為寒【痹】；其有熱就汗出,17 汗出就受風(fēng),雖不遇賊風(fēng)邪氣,必有因加而發(fā)焉；五禁第六十一 黃帝曰：何謂五逆？岐伯曰： 熱病脈靜, 汗已出,脈盛躁,是一逆也； 病泄,脈洪大,是二逆也；著【痹】不移,月囷肉破,身熱,脈偏絕,是三逆也；淫而奪形、身熱,色夭然白,及后下血衄,血衄篤重,是謂四逆也；寒熱奪形,脈堅(jiān)搏,是謂五逆也；陰陽(yáng)二十五人第六十四 黃帝曰：夫子之言脈之上下,血?dú)庵?以知形氣奈何？岐伯曰：足陽(yáng)明之 上血?dú)馐⒕枉酌篱L(zhǎng),血少氣多就髯短,故氣少血多就髯少,血?dú)饨陨倬蜔o(wú)髯；兩吻多畫(huà),足陽(yáng)明之下血?dú)馐⒕拖旅篱L(zhǎng)至胸,血多氣少就下毛美短至臍, 行就善高舉足,足趾少肉,足善寒,血少氣多就肉而善瘃 ,血?dú)饨陨倬蜔o(wú)毛,有 就稀枯悴,善痿厥足【痹】 ；足少陽(yáng)之上,氣血盛就通髯美長(zhǎng),血多氣少就通髯美短,血少氣多就少髯,血?dú)饨陨倬蜔o(wú)髯,感于寒濕就善【痹】 ；骨痛爪枯也；足少陽(yáng)之下,血?dú)馐⒕兔劽篱L(zhǎng),外踝肥；血多氣少就脛