2022年《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》教案設(shè)計(jì)分析

1、名師精編 優(yōu)秀教案酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)教案設(shè)計(jì)分析張麗萍教學(xué)目的：1、詩(shī)歌中表達(dá)的憤激和滄桑感的思想感情；2、體會(huì)詩(shī)中名句所包含的新陳代謝的自然哲理,以及現(xiàn)在對(duì)名句的新的懂得 3、對(duì)同學(xué)進(jìn)行詩(shī)歌賞析的訓(xùn)練,學(xué)習(xí)寫簡(jiǎn)潔的賞析文章；教學(xué)重點(diǎn)：通過朗讀訓(xùn)練體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的意境和深刻含義；教學(xué)方法：朗讀、賞析 課時(shí)支配：一課時(shí) 教學(xué)過程：情形表演激趣,導(dǎo)入新課；一、課本劇表演：時(shí)間 ：早上 地點(diǎn) ：揚(yáng)州 人物 ：劉禹錫、白居易； （由同學(xué)們推選兩個(gè)表演杰出的同學(xué)來演）服裝和道具 ：報(bào)紙折的唐朝的帽子兩頂；紙折疊的腰帶兩根 一個(gè)；酒壺一個(gè),酒杯兩個(gè),盤子表演背景：（由班上一個(gè)同學(xué)來介紹）：敬宗寶歷二年（

2、826 ）冬,劉禹錫罷和州刺史后,回歸洛陽(yáng),途經(jīng)揚(yáng)州,與罷蘇州刺史也回洛陽(yáng)的白居易相逢；相同的經(jīng)受遭受,使兩人有了共同的語(yǔ)言； 席間,白居易把箸擊盤吟詩(shī)一首,為劉禹錫的長(zhǎng)期被貶鳴不平；劉禹錫回憶往事,感嘆萬千；咱們表演就從這里開頭；臺(tái)詞 ： 白居易（略顯醉態(tài)） ：劉兄；你遠(yuǎn)在巴山楚水凄涼之地,過著孤寂的生活,滿朝那么多官員, 唯獨(dú)你多次被貶外任；我深知你才高名重,卻偏偏遭逢不公的對(duì)待,這二十三年,你失去的太多了；來來來！你為我倒酒,我為你擊盤而歌?。ㄟ吪e杯喝酒,邊用筷子擊盤吟誦）醉贈(zèng)劉二十八使君為我引杯添酒飲,與君把箸擊盤歌；詩(shī)稱國(guó)手徒為爾,命壓人頭不奈何；舉眼風(fēng)光長(zhǎng)孤寂,滿朝官職獨(dú)蹉跎；亦知

3、合被才名折,二十三年折太多；劉禹錫（眼含熱淚） ：白兄；好久不見了；如今物是人非事事休,你老了我也老了,青春年華就這樣逝去了； 我在邊遠(yuǎn)之地孤寂倒是不覺得苦??！苦的是我滿腔熱忱無處可施啊！白白在這個(gè)偏僻的地方鋪張了我的青春！不過,我們?nèi)砸白?；今日我聽了白兄的一首?shī),很是感嘆！罷罷罷！我也吟詩(shī)一首來酬和一下；筷子擊盤吟誦） ：酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)名師精編 優(yōu)秀教案巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身；懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人；沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春；今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神感謝兩位同學(xué)的杰出表演；今日我們要學(xué)習(xí)的詩(shī)歌酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)（板書）二、 解題；酬,這里是答謝的意

4、思；樂天,白居易的字；對(duì)“ 初逢 ”二字,可以有兩種懂得,一是未見過面,初次相逢；另一是久別之后,初次相逢；究竟是哪一種懂得,現(xiàn)在尚無定論；我個(gè)人采用的是其次種懂得；“席上見贈(zèng) ”是對(duì)白居易的詩(shī)的回贈(zèng)之說；三、放配樂音樂背景老師范讀課文,師生共同感受詩(shī)歌的音樂美；提示同學(xué)這首詩(shī)的節(jié)奏和韻律四、 學(xué)習(xí)活動(dòng)（一）（一）同學(xué)初讀課, 談?wù)勗?shī)給你的感受是什么？（同學(xué)在談時(shí), 能說出詩(shī)的一個(gè)點(diǎn)就可以了,但必需做到有依有據(jù),言之有理,不能牽強(qiáng)附會(huì),空穴來風(fēng)；用“ 我從詩(shī)中讀出了 ” 的句式）（二）自由朗讀,說出你們覺得這首詩(shī)最難說明的一句；1、“ 懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人；”2. 反復(fù)朗讀,明確斷句

5、,心情（傷感、惆悵、感嘆萬千）懷舊 / 空吟 / 聞笛賦,到鄉(xiāng) / 翻似 / 爛柯人；3. 難點(diǎn)在于典故,一聯(lián)內(nèi)連用兩個(gè)典故；大家找出；讀注釋,講一講；以典入詩(shī),是歷代詩(shī)人常用的表現(xiàn)手法；凡詩(shī)文中引用過去有關(guān)人、地、事、物之史實(shí),或有來歷有出處的詞語(yǔ)、佳句,來表達(dá)詩(shī)人的某種愿望或情感,而增加詞句之形象、含蓄與典雅,或意境的內(nèi)涵與深度,即稱“ 用典； ”用典也是詩(shī)歌的一種修辭手法,可防止一覽無余的直白,仍可給讀者在詩(shī)行間留下聯(lián)想和思索的余地；聞笛賦晉人向秀經(jīng)過亡友嵇康、呂安舊居,聽見鄰人吹笛,因而寫了思舊賦；爛柯人晉朝時(shí)有一位叫王質(zhì)的人,有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢 qu 縣）去打柴；

6、看到一童一叟在溪邊大石上正在下圍棋,于是把砍柴用的斧子放在溪邊地上,住足觀看；看了多時(shí),童子說“ 你該回家了” ,王質(zhì)起身去拿斧子時(shí),一看斧柄（柯）已經(jīng)腐朽了,磨得銳利的斧頭也銹的凸凹不平了；王質(zhì)特別古怪； 回到家里后, 發(fā)覺家鄉(xiāng)已經(jīng)大變樣；無人認(rèn)得他,提起的事,有幾位老者,都說是幾百年前的事了；原先王質(zhì)石室山打柴誤入仙境,遇到了神仙,仙界一日,人間百年；后來,后人就把“ 爛柯” 作為圍棋的一個(gè)別名；4、向秀所作是思舊賦,詩(shī)中為什么寫成“ 聞笛賦” 呢？增加了故事情節(jié),突出哀痛之情；名師精編 優(yōu)秀教案5. 試著說明詩(shī)句：懷念舊日伴侶,獨(dú)自白費(fèi)的吟誦古人的詩(shī)文；昔人已逝,不能聽到了,回到家鄉(xiāng),人

7、非物非,恍如隔了上百年；學(xué)習(xí)活動(dòng)（二）1. 找出你認(rèn)為最有哲理的句子；沉舟 / 側(cè)畔 / 千帆過,病樹 / 前頭 / 萬木春；2. 朗讀,明確斷句,心情（樂觀向上,音調(diào)上揚(yáng)）；這兩句運(yùn)用了比如的修辭手法；把貶謫的自己比作“ 沉舟” 和“ 病樹”,沉舟側(cè)畔,有千帆競(jìng)發(fā)；病樹前頭, 正萬木爭(zhēng)春； 借用自然景物的變化示意社會(huì)的進(jìn)展,蘊(yùn)涵著深刻的哲理意思是說,個(gè)人的沉淪算不了什么,社會(huì)總是要向前進(jìn)展的,將來確定會(huì)比現(xiàn)在好；3.從今句中你休會(huì)詩(shī)人怎樣的心境？不因自己的遭受而哀痛、惆悵,表現(xiàn)出了他的達(dá)觀和豁達(dá)胸襟；學(xué)習(xí)活動(dòng)（三）1.同學(xué)品讀詩(shī)的最終一句,感受詩(shī)人堅(jiān)忍不拔的意志,積極樂觀的人生態(tài)度；五、讓同

8、學(xué)自由地有感情地朗讀詩(shī)歌多遍,感受詩(shī)跌宕起伏的情感、沉郁中透出的豪爽；六、 作業(yè)；（1）默寫這首詩(shī)（2）結(jié)合對(duì)酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)這首詩(shī)的懂得,試著賞析一下這首詩(shī)歌；教學(xué)分析：古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的珍寶,它以其精深的語(yǔ)言,特殊的結(jié)構(gòu)、韻律和意境而流傳至今； 但古詩(shī)詞的遣詞造句有別于現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言,詞義和語(yǔ)意更有時(shí)代差異,在實(shí)際的課堂教學(xué)對(duì)話中仍是會(huì)顯現(xiàn)不少難題；因此在古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)話過程中,老師應(yīng)幫忙同學(xué)建構(gòu)古典詩(shī)歌中的情境,“ 站在作者的立場(chǎng),盡量復(fù)原或重建作者的境遇與意圖,并努力剝繭抽絲、取其精華；” 竇桂梅語(yǔ) 引領(lǐng)同學(xué)在情境中走近詩(shī)人,因此我獨(dú)具匠心地設(shè)計(jì)了課本劇的形式來導(dǎo)入；在表演中體

9、驗(yàn)詩(shī)人的情感,在訓(xùn)練中進(jìn)人詩(shī)人的思想世界,在詩(shī)詞中“ 走一個(gè)來回”；本課的設(shè)計(jì)并沒有從傳統(tǒng)的作家簡(jiǎn)介開頭,誦讀詩(shī)歌,然后釋詩(shī)句的意思,背誦； 而是恰當(dāng)?shù)刂恢v重點(diǎn)句和難點(diǎn)句,其他少講或不講；不拖泥帶水,間得到最大值的收成；既防止了滿堂灌,也讓課堂時(shí)我的這個(gè)設(shè)計(jì)仍轉(zhuǎn)變了以往的背誦傳統(tǒng)；為了增加同學(xué)們的愛好,我把千篇一律的背誦詩(shī)歌改成唱詩(shī)歌表演了；其實(shí)同學(xué)們?cè)谌ゲ檎疫m合的曲調(diào)來譜這首詩(shī)歌的時(shí)候,不知不覺他們已經(jīng)完成了詩(shī)歌背誦的環(huán)節(jié)；總之教學(xué)詩(shī)歌,品讀很重要；一字一句總關(guān)情；肯定要給足同學(xué)們時(shí)間去讀自主讀：給足時(shí)間讀出“詩(shī)意 ”引導(dǎo)讀：點(diǎn)撥方法讀出“詩(shī)情 ”想象讀：進(jìn)入意境讀出“詩(shī)韻 ”不過這個(gè)教學(xué)設(shè)

10、計(jì)很花時(shí)間,他需要師生都要花許多時(shí)間去預(yù)習(xí)和預(yù)備；不過倒是很符合韓立福博士所講的：課前兩周師生備,同學(xué)唱戲師搭臺(tái)！名師精編 優(yōu)秀教案酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)教案設(shè)計(jì)遵義縣新站中學(xué)：張智敏教學(xué)目的：1、詩(shī)歌中表達(dá)的憤激和滄桑感的思想感情；2、體會(huì)詩(shī)中名句所包含的新陳代謝的自然哲理,以及現(xiàn)在對(duì)名句的新的懂得 3、對(duì)同學(xué)進(jìn)行詩(shī)歌賞析的訓(xùn)練,學(xué)習(xí)寫簡(jiǎn)潔的賞析文章；教學(xué)重點(diǎn)：通過朗讀訓(xùn)練體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的意境和深刻含義；教學(xué)方法：朗讀、賞析 課時(shí)支配：一課時(shí) 教學(xué)過程：一、重現(xiàn)情形,導(dǎo)入新課；敬宗寶歷二年（826 ）冬,劉禹錫罷和州刺史后,回來洛陽(yáng),途經(jīng)揚(yáng)州,與罷蘇州刺史也回 洛陽(yáng)的白居易相逢；相同的經(jīng)受遭受

11、,使兩人有了共同的語(yǔ)言；席間,白居易把箸擊盤吟詩(shī) 一首,為劉禹錫的長(zhǎng)期被貶鳴不平；劉禹錫回憶往事,感嘆萬千；席間,白居易（略顯醉態(tài)） ：劉兄；你遠(yuǎn)在巴山楚水凄涼之地,過著孤寂的生活,滿朝那么 多官員,唯獨(dú)你多次被貶外任；我深知你才高名重,卻偏偏遭逢不公的對(duì)待,這二十三年,你失去的太多了；來來來！你為我倒酒,我為你擊盤而歌！誦）醉贈(zèng)劉二十八使君（邊舉杯喝酒,邊用筷子擊盤吟為我引杯添酒飲,與君把箸擊盤歌；詩(shī)稱國(guó)手徒為爾,命壓人頭不奈何；舉眼風(fēng)光長(zhǎng)孤寂,滿朝官職獨(dú)蹉跎；亦知合被才名折,二十三年折太多；劉禹錫（眼含熱淚） ：白兄；好久不見了；如今物是人非事事休,你老了我也老了,青春年華就這樣逝去了；

12、我在邊遠(yuǎn)之地孤寂倒是不覺得苦啊！苦的是我滿腔熱忱無處可施啊！心中可感嘆萬千了；二、 解題；酬,這里是答謝的意思；樂天,白居易的字；對(duì)“ 初逢 ”二字,可以有兩種懂得,一是未見過 面,初次相逢；另一是久別之后,初次相逢；究竟是哪一種懂得,現(xiàn)在尚無定論；我個(gè)人采 用的是其次種懂得；“席上見贈(zèng) ”是對(duì)白居易的詩(shī)的回贈(zèng)之說；三、老師范讀課文,師生共同感受詩(shī)歌的音樂美；提示同學(xué)這首詩(shī)的節(jié)奏和韻律 四、 學(xué)習(xí)活動(dòng)（一）（一）同學(xué)初讀課, 談?wù)勗?shī)給你的感受是什么？（同學(xué)在談時(shí), 能說出詩(shī)的一個(gè)點(diǎn)就可以了,但必需做到有依有據(jù),言之有理,不能牽強(qiáng)附會(huì),空穴來風(fēng)；用“ 我從詩(shī)中讀出了 ” 的 句式）（二）自由朗讀

13、,說出你們覺得這首詩(shī)最難說明的一句；1、“ 懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人；”名師精編 優(yōu)秀教案2. 反復(fù)朗讀,明確斷句,心情（傷感、惆悵、感嘆萬千）懷舊 / 空吟 / 聞笛賦,到鄉(xiāng) / 翻似 / 爛柯人；3. 難點(diǎn)在于典故,一聯(lián)內(nèi)連用兩個(gè)典故；大家找出；讀注釋,講一講；以典入詩(shī),是歷代詩(shī)人常用的表現(xiàn)手法；凡詩(shī)文中引用過去有關(guān)人、地、事、物之史實(shí),或有來歷有出處的詞語(yǔ)、佳句,來表達(dá)詩(shī)人的某種愿望或情感,而增加詞句之形象、含蓄與典雅,或意境的內(nèi)涵與深度,即稱“ 用典； ”用典也是詩(shī)歌的一種修辭手法,可防止一覽無余的直白,仍可給讀者在詩(shī)行間留下聯(lián)想和思索的余地；聞笛賦晉人向秀經(jīng)過亡友嵇康、呂安舊居

14、,聽見鄰人吹笛,因而寫了思舊賦；爛柯人晉朝時(shí)有一位叫王質(zhì)的人,有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢 qu 縣）去打柴； 看到一童一叟在溪邊大石上正在下圍棋,于是把砍柴用的斧子放在溪邊地上,住足觀看；看了多時(shí),童子說“ 你該回家了” ,王質(zhì)起身去拿斧子時(shí),一看斧柄（柯）已經(jīng)腐朽了,磨得銳利的斧頭也銹的凸凹不平了；王質(zhì)特別古怪； 回到家里后, 發(fā)覺家鄉(xiāng)已經(jīng)大變樣；無人認(rèn)得他,提起的事,有幾位老者,都說是幾百年前的事了；原先王質(zhì)石室山打柴誤入仙境,遇到了神仙,仙界一日,人間百年；后來,后人就把“ 爛柯” 作為圍棋的一個(gè)別名；4、向秀所作是思舊賦,詩(shī)中為什么寫成“ 聞笛賦” 呢？增加了故事情節(jié),突出哀

15、痛之情；5. 試著說明詩(shī)句：懷念舊日伴侶,獨(dú)自白費(fèi)的吟誦古人的詩(shī)文；昔人已逝,不能聽到了,回到家鄉(xiāng),人非物非,恍如隔了上百年； （表現(xiàn)了在物是人非的時(shí)間流失中的那種傷感、惆悵、感嘆萬千這情）學(xué)習(xí)活動(dòng)（二）找出你認(rèn)為最有哲理的句子；沉舟 / 側(cè)畔 / 千帆過,病樹 / 前頭 / 萬木春；朗讀,明確斷句,心情（樂觀向上,音調(diào)上揚(yáng)）；這兩句運(yùn)用了比如的修辭手法；把貶謫的自己比作“ 沉舟” 和“ 病樹”,沉舟側(cè)畔,有千帆競(jìng)發(fā)；病樹前頭, 正萬木爭(zhēng)春； 借用自然景物的變化示意社會(huì)的進(jìn)展,蘊(yùn)涵著深刻的哲理意思是說,個(gè)人的沉淪算不了什么,社會(huì)總是要向前進(jìn)展的,將來確定會(huì)比現(xiàn)在好；3.從今句中你休會(huì)詩(shī)人怎樣的

16、心境？不因自己的遭受而哀痛、惆悵,表現(xiàn)出了他的達(dá)觀和豁達(dá)胸襟；學(xué)習(xí)活動(dòng)（三）1.同學(xué)品讀詩(shī)的最終一句,感受詩(shī)人堅(jiān)忍不拔的意志,積極樂觀的人生態(tài)度；五、讓同學(xué)自由地有感情地朗讀詩(shī)歌多遍,感受詩(shī)跌宕起伏的情感、沉郁中透出的豪爽；六、 作業(yè)；（1）默寫這首詩(shī)（2）結(jié)合對(duì)酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)這首詩(shī)的懂得,試著賞析一下這首詩(shī)歌；（可以從詩(shī)的語(yǔ)言、詩(shī)的思想上著手）名師精編 優(yōu)秀教案教學(xué)分析：古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的珍寶,它以其精深的語(yǔ)言,特殊的結(jié)構(gòu)、韻律和意境而流傳至今； 但古詩(shī)詞的遣詞造句有別于現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言,詞義和語(yǔ)意更有時(shí)代差異,在實(shí)際的課堂教學(xué)對(duì)話中仍是會(huì)顯現(xiàn)不少難題；因此在古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)話過程中,

17、老師應(yīng)幫忙同學(xué)建構(gòu)古典詩(shī)歌中的情境,“ 站在作者的立場(chǎng),盡量復(fù)原或重建作者的境遇與意圖,并努力剝繭抽絲、取其精華；” 竇桂梅語(yǔ) 引領(lǐng)同學(xué)在情境中走近詩(shī)人,因此我獨(dú)具匠心地設(shè)計(jì)了課本劇的形式來導(dǎo)入；在表演中體驗(yàn)詩(shī)人的情感,在訓(xùn)練中進(jìn)人詩(shī)人的思想世界,在詩(shī)詞中“ 走一個(gè)來回”；本課的設(shè)計(jì)并沒有從傳統(tǒng)的作家簡(jiǎn)介開頭,誦讀詩(shī)歌,然后釋詩(shī)句的意思,背誦； 而是恰當(dāng)?shù)刂恢v重點(diǎn)句和難點(diǎn)句,其他少講或不講；不拖泥帶水,間得到最大值的收成；既防止了滿堂灌,也讓課堂時(shí)我的這個(gè)設(shè)計(jì)仍轉(zhuǎn)變了以往的背誦傳統(tǒng)；為了增加同學(xué)們的愛好,我把千篇一律的背誦詩(shī)歌改成唱詩(shī)歌表演了；其實(shí)同學(xué)們?cè)谌ゲ檎疫m合的曲調(diào)來譜這首詩(shī)歌的時(shí)候,不

18、知不覺他們已經(jīng)完成了詩(shī)歌背誦的環(huán)節(jié)；總之教學(xué)詩(shī)歌,品讀很重要；一字一句總關(guān)情；肯定要給足同學(xué)們時(shí)間去讀自主讀：給足時(shí)間讀出“詩(shī)意 ”引導(dǎo)讀：點(diǎn)撥方法讀出“詩(shī)情 ”想象讀：進(jìn)入意境讀出“詩(shī)韻 ”不過這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)很花時(shí)間,他需要師生都要花許多時(shí)間去預(yù)習(xí)和預(yù)備；不過倒是很符合韓立福博士所講的：課前兩周師生備,同學(xué)唱戲師搭臺(tái)！一、品評(píng)歷史,借古論今；如：泊秦準(zhǔn)（杜牧）煙籠塞水月籠沙,夜 泊秦淮 近酒家；商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花 ；詩(shī)中的 后庭花 歌曲名,是引用的一個(gè)典故,南朝陳后主 所作的 玉樹后庭花 ,被后人稱為為 “ 亡國(guó)之音 ” ；詩(shī)人所處的晚唐時(shí)期正值國(guó)運(yùn)衰微之際,而這些統(tǒng)治者不以國(guó)事為

19、重,反而集合于酒樓之中觀賞 靡靡之音 ,怎能不使詩(shī)人產(chǎn)生歷史可能重演的隱憂 .所以,詩(shī)人這里是借 陳后主 因荒淫享樂終致亡國(guó)的歷史諷刺晚唐那些醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者不從中吸取教訓(xùn)；二、抒情言志 ,說明心跡；如：如蘇軾在 江城子 密州出獵 “ 持節(jié)云中, 何日遣 馮唐 .”中引用了一個(gè)典故； 據(jù)漢書 馮唐傳記載：漢文帝時(shí),魏尚為云中太守,抵擋匈奴有功,只因報(bào)功時(shí)多報(bào)了六個(gè)首級(jí)而獲罪削職； 后來,文帝接受 馮唐 的勸諫, 派馮唐持符節(jié)到云中去赦免魏尚；這里詩(shī)人身在密州,名師精編 優(yōu)秀教案懷才不遇 、壯志難酬,以魏尚自喻,期望有一天,朝廷也能派遣象馮唐這樣的人前來,抒發(fā)了期望報(bào)效朝廷的壯志豪情；永遇樂 京

20、口北固亭懷古千古江山, 英雄無覓孫仲謀處；舞榭歌臺(tái), 風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去；斜陽(yáng)草樹, 平常巷陌,人道寄奴曾??；想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎；元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧；四十三年,望中猶記 ,烽火揚(yáng)州路 ；可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓！憑誰(shuí)問 :廉頗老矣, 尚能飯否？這首詞用了四個(gè)典故,頗為趙名將, 趙王 聽信讒言不信任他；典中套典,我們就說一下最終用的廉頗的典故；廉 后秦 攻趙, 趙王 想用廉頗,派人去明白他的情形；廉頗一心為國(guó),當(dāng)著使者的面吃下一斗米飯、十斤肉,披掛上馬,以表示可以上陣,而使者受人賄賂,卻謊報(bào)廉“一飯三遺屎 ”,趙王 以為廉老,最終不用；詞中概括為“ 憑誰(shuí)問,廉頗

21、老矣,尚能飯否？” 借以表達(dá)自己想報(bào)效國(guó)家卻無人過問甚至仍被小人中傷的悲憤之情；由此我們也看出, 詩(shī)人往往對(duì)統(tǒng)治者的批判,三、引發(fā)聯(lián)想,創(chuàng)新意境；如：破陣子（辛棄疾）由于不能正面直說, 用典就是最好的方法；醉里挑燈看劍, 夢(mèng)回吹角連營(yíng)； 八百里分麾下炙, 五十弦翻塞外聲, 沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵；馬作的盧飛速,弓如霹靂弦驚；了 卻君王天下事,贏得生前身后名；可憐白發(fā)生；詩(shī)中“八百里 ” “的盧 ” 涉及兩個(gè)典故：一是據(jù)世說新語(yǔ)記載,晉王愷以牛 “八百里駁 ”與王濟(jì) 作賭注, 王濟(jì) 獲勝后殺牛作炙,后人即以八百里指牛；二是相傳劉備曾乘 的盧馬 從襄陽(yáng)城西的檀溪水中一躍三丈,脫離險(xiǎn)境； 運(yùn)用這兩個(gè)典故, 制造

22、一個(gè)雄奇的意境,不由讓讀者似乎看到戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前犒勞出征將士的壯麗場(chǎng)面和戰(zhàn)場(chǎng)上 鐵騎 疾馳敵陣的激烈場(chǎng)景,極具穿透力；四、簡(jiǎn)潔精練,內(nèi)涵豐富；如：劉禹錫 酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)中“懷舊空吟聞笛賦到鄉(xiāng)翻似爛柯人” ,這里運(yùn)用了向秀聞笛、 王質(zhì)遇仙兩個(gè)典故表達(dá)貶官二十多年后回來時(shí)的感受；以“ 聞笛賦 ” 隱含對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者迫害舊友的不滿,抒發(fā)了對(duì)死去舊友深深的懷念之情；以“ 爛柯人 ” 示意自己遭貶謫時(shí)間太久,此番回來 恍如隔世 ,覺得人事全非不再是舊時(shí) 光景 了；短短的十四個(gè)字,就表達(dá)出了如此復(fù)雜的情感,這豈不是用典的魅力.同時(shí),我們?nèi)钥梢钥吹?用典仍使詩(shī)歌對(duì)仗工整,音韻和諧,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；在增加詩(shī)歌內(nèi)涵

23、的同時(shí),仍增加其形狀之工整；其次我們來說詩(shī)詞用典的主要形式；事和化用前人詩(shī)句兩種；用典從形式來看, 常用和常見的主要有引用歷史故引用歷史故事,也叫“用事 ”；即把典故濃縮化為詩(shī)句,借以抒懷言志或影射時(shí)事；如李清照的夏日絕句 ：生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄；至今思項(xiàng)羽,不愿過江東 ；李清照是我國(guó)文學(xué)史上最宏大的女詞人；后世對(duì)她的詞評(píng)判頗高,稱其“ 不徒俯視巾幗,直欲壓倒須眉”（詞壇叢話 ）；相對(duì)而言, 李清照的詩(shī)流傳下來的極少,但這一首卻一掃其詞的婉約纏綿,名師精編 優(yōu)秀教案風(fēng)格悲壯飄逸, 最為人所稱贊！ 詩(shī)的一、 二句語(yǔ)氣激揚(yáng)大方,鏗鏘有力, 已成千古名句； 三、四句立即用典： 秦末, 項(xiàng)羽與劉邦 爭(zhēng)天下；劉邦的主將 韓信 于垓下設(shè) 十面潛伏 ,項(xiàng)羽殺出重圍,敗退至烏江；烏江 亭長(zhǎng) 勸他回江東去重振旗鼓,東山再起 ,像當(dāng)年率八百兒郎那樣破釜沉舟, 仍可背水一戰(zhàn)！ 但他慚愧難當(dāng), 自言 “無顏見江東父老” ,終不愿渡, 遂撥劍 自刎 而死,死得勇敢, 毫無腆顏偷生, 博得女詞人的深深敬意和扼腕！這就是把歷史故事濃縮化為詩(shī)句,用高度概括的形式頌揚(yáng)了項(xiàng)羽不茍活的崇高氣節(jié),從側(cè)面對(duì)南宋統(tǒng)治者茍且偷安、忍辱偷生的行徑進(jìn)行了有力的諷刺,表達(dá)了作者劇烈的愛國(guó)情懷；再如孟浩然