2022年《赤壁賦》教案 2

1、課題學(xué)習(xí)好資料歡迎下載共 3 課時赤壁賦教學(xué)目標(biāo) 一、學(xué)問訓(xùn)練目標(biāo)教學(xué)目的 1明白作品“ 以文為賦” ,駢散結(jié)合的形式特點,鑒賞品嘗課文精致的語言； 2明白作者運(yùn)用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法,體會課文景、情、理交融的特點； 3懂得作者樂觀曠達(dá)的情懷,明白其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義；二、才能培育目標(biāo) 1培育同學(xué)通過誦讀體悟和鑒賞美麗、形象語言的才能； 2培育對精品詩文的整體把握才能,能知人論世,領(lǐng)會文旨,理通思路,賞析表現(xiàn)手法；三、德育滲透目標(biāo) 培育同學(xué)勇于面對坎坷,笑對苦難的樂觀主義精神；蘇軾歌詠赤壁的兩賦一詞,都是膾炙人口的詩文名篇；與念奴嬌赤壁懷古教學(xué) 的鑒賞相聯(lián)系,理睬

2、課文景、情、理交融的特點,賞析課文高雅、精致的語言,是 重點 本文學(xué)習(xí)的重點；明白主客問答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想情感中的作用,明白 作者在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感,是懂得鑒賞上的難點；課型教新授過程課前預(yù)備附記學(xué)第一課時一導(dǎo)入 宋代的黃州,就是今日湖北黃岡；黃岡西北的長江邊上,有一處 風(fēng)景勝地；那兒聳立著一座紅褐色的山崖,由于外形有些像鼻子,人 們就稱它為赤鼾磯；又由于山崖陡峭如一面墻壁,所以它也被稱為赤壁；宋神宗元年, 蘇軾遭受政治迫害,被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了；“ 長江繞廓知魚美,好竹連山覺筍香” ,水中的鮮魚,山間的新筍,江城 的一切風(fēng)物,都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的安

3、慰；那時,他曾站 在江邊的赤壁上,遠(yuǎn)眺如畫江山,唱出“ 大江東去” 的豪爽歌聲；他 仍在七月十六日一個寂靜的夜晚,駕舟暢游于赤壁之下的長江水面,寫下了千古名作赤壁賦；二作者背景及解題 蘇軾出身于一個比較清寒的文人家庭,從幼年起就受到良好的文 學(xué)通經(jīng)史,屬文日數(shù) 學(xué)熏陶,特殊是在父親蘇洵的影響下,早年便千言” ；宋仁宗嘉祐二年（l057 年）蘇軾中進(jìn)土,年方 21歲,嘉祐 六年,授大理寺評事簽書鳳翔府判官廳公事,由此,踏上了一條顛沛 坎坷的仕途生涯；此刻的北宋王朝積貧積弱,內(nèi)憂外患,危機(jī)重重,一大批有政治學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載抱負(fù)和社會責(zé)任感的文人士大夫要求變法改革,青年蘇軾也積極參加 其中,多次

4、上書并提出“ 豐財” 、“ 強(qiáng)兵” 、“ 擇吏” 的建議；雖然 如此,但由于他期望對改革應(yīng)實行溫順態(tài)度的政治主見和坐而論道的 書生意氣；使他沒有熟悉到當(dāng)時豪強(qiáng)兼并土地帶來的社會危機(jī),所以,宋神宗初年王安石推行新法時,蘇軾傾向以司馬光為首的舊黨反對新 法,從而卷入了上層政治斗爭的旋渦,成為統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)益更迭的 受害者；1079年）蘇軾因“ 烏臺詩案” 被捕入獄（其實 宋神宗元豐二年（是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩句進(jìn) 行誣陷；“ 烏臺” 即御史府 , 詳見下文 . ）,后經(jīng)蘇轍等人營救才免罪 釋放,被貶滿任黃州團(tuán)練副使；從“ 烏臺詩案” 到流放黃州是蘇軾人 生的重要轉(zhuǎn)

5、折,政治上失意彷徨,精神上孤獨苦悶；但是生性曠達(dá)的 詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫,自號“ 東坡居士” ,并寫了 千古傳唱的念奴嬌 赤壁懷古、前赤壁賦和后赤壁賦這 樣布滿哲學(xué)意味,凝結(jié)人生摸索的名篇佳作；烏臺詩案（蘇軾）又以事不便民者不敢言,以詩托諷,庶有補(bǔ)于國；（元 豐二年七月）御史李定、舒擅、何正臣摭其表語,并媒孽所為詩以 為訕謗,逮赴臺獄,欲置之死,錘煉久之不決；神宗獨憐之,（十 月）以黃州團(tuán)練副使安置；軾與田父野老相從溪山間,筑室于東坡,自號東坡居士；（宋史本傳）指湖州謝上表“ 不能追陪新進(jìn)” 等語；指“ 讀書萬卷不讀律,致君舜無術(shù)” “ 豈是聞韶解忘味,爾來三月食無鹽” 等指謫新

6、法詩句；即御史臺監(jiān)獄；因周遭遍植柏樹,上棲烏雅數(shù)千,俗稱烏臺、柏臺；等到宋哲宗即位,高太后垂簾聽政,政局發(fā)生變化,新黨失勢,舊黨執(zhí)政,蘇軾被召仍朝任翰林學(xué)士等職；多年的地方官生涯使他看 到新法的某些良處,并在實際中實施,當(dāng)舊黨要廢止一切新法時,他 又挺身而出主見對新法“ 參用所長” ,因而被誣為“ 王安石其次” 受 到排擠；及至哲宗親政后,新黨再度上臺,又以詩人曾依附舊黨為名 將年近六旬的詩人貶嶺南惠州,再貶海南儋州；公元 1100年,徽宗即位,蘇軾最終遇赦北歸,次年7月客死常州；去世前兩個月,詩人在自題金山畫像中寫到“ 心似已灰之本,身 如不系之舟,問余平生功業(yè),黃州惠州儋州” 頗有幾分英雄

7、末路美人 遲暮的空漠之意和蒼涼之感了；縱觀蘇軾一生,既堅持了一個富有社會責(zé)任感的士大夫積極入 世、剛正不阿、恪守信念的人格抱負(fù),又保持了文化追求超越世俗,追求藝術(shù)化的人生境域與心靈境域的高度和諧；很多的宦海風(fēng)波和人 生挫折鑄煉了詩人宏大曠達(dá)胸懷特殊當(dāng)我們讀他這一時期的作品學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載時,能否更多一些人生的感悟與哲理的摸索？關(guān)于“ 賦” ：賦是我國古代的一種文體,兼具詩歌和散文的性質(zhì)；其特點是“鋪采摛文 （p c i ch w n 【說明】指鋪陳文采；）,體物寫志” ,側(cè)重于寫景,借景抒情；屈原為代表的“ 騷賦” ,漢代為代表的“ 辭賦” ,魏晉以后的“ 駢賦” ,唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“ 律

8、賦” ,宋代以散文形式寫,稱為“ 文賦” ；聞名的有杜牧的阿房宮賦、歐陽修的秋聲賦、蘇軾的赤壁賦；蘇軾的赤壁賦擺脫了魏晉時期鋪陳浮華、排列詞藻的文風(fēng),緊緊環(huán)圍著自己的“ 志” ,追求真情實景；這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多,但是意境制造真實情新,景物描寫美麗自然,抒發(fā)情感也真摯淳樸；在創(chuàng)作風(fēng)格上達(dá)到了爐火純青程度,成了千古不朽的名作；三朗誦全文, 要求讀準(zhǔn)字音, 讀出節(jié)奏, 讀出文章的感情；留意以下字的字音壬r n戌x 屬zh 客 窈yo窕ti o 馮p ng虛御風(fēng) 桂棹 zho 倚歌而和 h 愀qi o然 舳zh 艫l 山川相繆 li o 釃sh 酒橫槊 shu 漁樵 qi o 江渚 zh

9、匏po樽 蜉 f 蝣朗讀應(yīng)留意以下幾點：1、讀出重音； 如“ 舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦” ,動詞重讀；“ 哀吾生之須臾, 慕長江之無窮” , “ 挾飛仙以漫游, 抱明月而長終” ,韻字重讀；“ 而今安在哉” “ 而又何羨乎” 疑問詞重讀；2、讀出節(jié)奏 ；如：況 / 吾與子 / 漁樵于 / 江渚之上,蓋將 / 自其變/ 而觀之；3、讀出氣概； 如“ 方其破荊洲,下東陵,順流而東也,（停頓較小語速較快）舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫朔賦詩（節(jié)奏、語速舒緩）固一世之雄也,（停頓較大氣概豪邁）而今安在哉？（情感急轉(zhuǎn)緩慢低沉）” ；4、讀出情感； 如：“ 舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章” ,何其樂

10、也；“ 其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴” ,何悲哉；“ 江上之清風(fēng),與山間之明月 而吾與子所共適” ,何其曠達(dá)；“ 相與枕藉乎舟中,不知東方之既白” ,又何其瀟灑；讀者細(xì)心體悟詞語的抑揚(yáng)頓挫,文句的舒緩輕重；四自讀課文,疏通字詞課文注釋補(bǔ)充：泛舟：蕩舟,劃著船；泛,浮行,漂??；學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載白露橫江：白茫茫的水氣橫鋪在江面上；橫,橫鋪,掩蓋,掩蓋；浩浩乎：寬闊的樣子；飲酒樂甚：喝著酒,歡快極了；如怨如慕,如泣如訴：像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像 是傾訴；舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦：能使?jié)摬卦谏钐吨械尿札埰鹞?孤舟上的寡婦哭泣；舞、泣,都是動詞的使動用法；侶魚蝦而友麋鹿：以魚蝦為伴侶

11、,以麋鹿為伴侶；侶、友,名詞 的意動用法 挾飛仙以漫游,抱明月而長終：拉著飛升的仙人在宇宙漫游,抱 著明月長期存在下去；挾,夾持；以,連詞,同“ 而” ；長終,指與 明月相終,即永久存在；取之無禁,用之不竭：占有它們,無人禁止,使用它們,無窮無 盡；洗盞更酌：洗凈杯子,重新斟酒；五課文結(jié)構(gòu)及鑒賞 本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒服心情,然 后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào),引起主客之間的一場回答,文章的重點便轉(zhuǎn)移到人生態(tài)度問題的論辯上；文中顯露出一些消極情 緒,同時也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神；含而不露,意在言外,深摯 的感情融于景物描寫之中,滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下；這就

12、 是它成為名篇的緣由之一；全文共五段 : 學(xué)習(xí)第一段 : 摸索：（ l ）這是“ 賦” 正文前一段簡短的敘事,可分幾層？（2）本段呈現(xiàn)了怎樣的境域？感情顏色如何？明確 : （l ）可分三層 : 第一句,點明時間、人物、地點；這是寫賦的正規(guī)筆墨,如一篇長詩前的小序；其次、三句,前句寫景,后句敘事,為月出之前的情形；第四、五、六、七句,亦為先寫景后敘事,為月出之后的 情形；（ 2 ）本段呈現(xiàn)了一種與友人相聚、泛舟江上,暢飲美酒、詠詩 誦文、迎風(fēng)賞月的舒服飄逸,超然物外的境域；本段的感情顏色以喜 悅為主；總結(jié)：第一段,描寫夜游赤壁的情形,呈現(xiàn)了一個詩情畫意的境 界：清風(fēng)明月交錯,露珠和水色輝映；在這

13、清澈、幽美的夜景中,主學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載客秋夜蕩舟, 把酒誦詩； 置身于如此良辰美景之中,作者油然而生“ 遺世” “ 羽化” 之樂,不禁飄飄欲仙；從而為全文定下了一個悠揚(yáng)和諧 的基調(diào)；其次課時學(xué)習(xí)其次段摸索：（ 1）本段可分幾層？營造了怎樣的意境？（2）本段的“ 喜” 從何表達(dá),與上段的“ 喜” 有何不同？（3）歌詞中的“ 美人” 指代什么？歌詞代表了主人怎樣的情懷？（4）本段的“ 悲” 從何表達(dá)？作者是怎樣描寫簫聲之悲的？（5）本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用？明確 : （1）可分兩層：寫作者的歌聲寫客人的簫聲；本段營造了 一種主客之間簫歌互答,悲喜交集的境域；（2）本段的“ 喜” 由主人“

14、 飲酒樂甚,扣舷而歌之” 看出；本 段的“ 喜” 比上段更甚,這樣寫可為下層轉(zhuǎn)入“ 悲” 形成更大的反差（3）“ 美人” 指所傾心的對象,代表一種抱負(fù)的追求；它表現(xiàn) 了作者的政治感嘆,是作者在遭受貶謫之后,仍舊堅持對生活的執(zhí)著 態(tài)度,堅持對朝廷政事關(guān)心而不甘沉淪的情懷（4）本段“ 悲” 從客人悲涼的簫聲中來；表達(dá)了作者借助夸張、想像,運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動的比如化抽象為詳細(xì),把洞簫那種悲咽 低回的哀音表現(xiàn)得非常形象真實；（5）轉(zhuǎn)折過渡 總結(jié)：其次段,寫作者飲酒放歌的歡快和客人悲涼的簫聲；簫聲 起,悲意生；哀怨,喜歡,哭泣,申訴,潛龍舞,新婦泣,六個比如,渲染簫聲的悲涼,主客觸景生情,由歡快轉(zhuǎn)為悲

15、涼,引起下文主客問 答的談?wù)摚粚W(xué)習(xí)第三段 摸索：（ 1）本段主要寫了什么？感情顏色如何？（2）“ 客” 是如何闡發(fā)當(dāng)時的情懷的？本段是怎樣將情、景、理結(jié)合 在一起的？明確 : （1）本段寫“ 客” 的回答,闡發(fā)了懷古傷時之情,感情顏色甚 為哀痛；（2）“ 客” 之所以“ 悲” ,在于觸景傷懷,有感于人生短暫；眼前之景,很簡單讓人聯(lián)想到曹操的詩句,進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁 的慘狀；這么個“ 一世之雄” 尚且隨著“ 大江東去” ,而銷聲匿跡,有為者尚且如此,更何況我們生命短暫、有志而無為者,仰慕長江永學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載恒,哀嘆人生短暫,表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想；對于 封建社會的文人士大

16、夫來說,當(dāng)他們政治失意或生活遇到挫折的時候,往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中；雖為客語,實際反映了作者本人 思想中的消極面；通過“ 客曰” ,由眼前的“ 江水” “ 明月” 想到曹操、周瑜兩個 英雄人物,是寫景；再由他們的“ 而今安在哉” ,揭示人生短促之“ 悲” ,是談?wù)?；引出曹、周兩?更見己身之微小,自然生出“ 哀 吾生之須臾,羨長江之無窮” 的感嘆,是抒情；寫曹操不是為了說明他是英雄,重心在“ 而今安在哉” 這句上,為了突出像他這樣的又是詩人又是英雄的人物？最終同歸于“ 空虛”的憂思悲緒上；仍有這一段的對比是為了寫“ 悲” ,不是為了寫人生 短暫 . 一般的人,在憂慮于人生短促和虛空時,

17、他會怎么做？喝酒,準(zhǔn)時行樂；像曹操短歌行中說的：“ 何以解憂？（眾 這是古人解救自我的好方法；李白在感嘆“ 夫 生齊念）唯有杜康！”天地者, 萬物之逆旅； 光陰者, 百代之過客” 以后,不是接著說： “ 浮 生如夢,為歡幾何？古人秉燭夜游,良有以也” ；另一位唐代詩人韋 莊也說過： “ 須愁春漏短, 莫訴金杯滿； 遇酒且呵呵, 人生能幾何！ ” ；但蘇軾不用此法；他認(rèn)為舉杯消愁只有愁更愁,俗語說“ 心病仍要心 藥醫(yī)” ,欲求精神苦悶的真正解脫,只有求之于自身在哲學(xué)上的“ 解 脫” ,所以雖然他借客之口表達(dá)了自己的悲情,但醉翁之意并不在宣 揚(yáng)這種悲觀的論調(diào),而是沿用賦家“ 抑客伸主” 的方法,力

18、求闡明萬 物變與不變的道理,超脫于無益的悲觀,憑仗哲學(xué)武器,他的精神世 界也就隨之而轉(zhuǎn)出了一個更新的境域；因此文中的“ 悲” 與豪爽風(fēng)格 并不沖突；總結(jié)：第三段,寫客人感嘆人生短促無常的悲觀心情；作者借主客問答的方式撫今追昔,暢述對天地人生的感受；客人從眼前的明月、江水、山川,想到曹操的詩；世間萬物,英雄豪杰,不過是過眼煙云,隨著歲月的消逝而灰飛煙滅,風(fēng)流散盡；想到自己貶謫黃州,青春虛 度不禁悲從中來；學(xué)習(xí)第四段 摸索：（ 1）本段主要寫什么內(nèi)容？感情顏色如何？（2）作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的？（3）如何評判作者的觀點？明確 : （l ）本段的感情變?yōu)闅g快；主要寫蘇子批判客的觀點,闡發(fā)了

19、自己的人生感悟；（ 2）蘇子的回答照料文章開頭的寫景和客的笑話,以明月、江水 作比,說明世上萬物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面；從學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載變的角度看,天地萬物就連一瞬間的功夫都不能保持不變；而從不變 的角度看,萬物和人類都是永久存在的,用不著仰慕長江的無窮和明 月的永不增減,也用不著哀嘆人生的短促；應(yīng)當(dāng)輕物質(zhì)而重精神,執(zhí) 著于自己的不朽事業(yè),保持安靜超然的心態(tài)和樂觀曠達(dá)的情懷；（ 3）作者的某些語言簡單被誤會為準(zhǔn)時行樂,但這種思想并未從 文章中直接反映出來,作者說明的觀點是期望一個人不要發(fā)無病之呻 吟,不要去追求那種看似超脫塵世,其實并不現(xiàn)實的幻想境域；而應(yīng) 適應(yīng)現(xiàn)實,在目

20、前這種安靜恬適的環(huán)境中不妨沉醉于大自然的懷抱；作者的這種觀點包含肯定的合理性,由于作者不同意看問題確定化,留意到事物相反相成的辯證關(guān)系；但這種觀點并非科學(xué),由于作者沿 襲了莊子的相對主義觀點,否認(rèn)衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn),抹殺事物質(zhì)與 量的實際界限；總之,在當(dāng)時的背景下,作者的觀點仍是積極的；從什么角度說明不必仰慕宇宙的無窮？從“ 變與不變” 的角度,從變的角度說,天地宇宙也是瞬息萬變 的,就如水和月亮一樣,江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化；以水和月為喻的一段談?wù)?可 從不變的角度,我和萬物都是永恒的；以看出佛教禪宗對蘇軾的影響；他認(rèn)為作為個體的人,生命是短促的,但他參加了整個人類的生命活動,

21、而作為整個人類,又同宇宙一樣是 永恒存在的；這種“ 物我一樣” 的觀點說明白蘇軾對生命的確定和對 生活的喜愛；大自然是個無窮寶藏,可以作為人們的精神寄托,所以 蘇軾認(rèn)為人對自然萬物,不該取的不取,該取的就??；不必因“ 吾生 之須臾” 而仰慕其“ 無窮” ,而要使無窮的自然萬物為“ 吾生” 所享 用,從中得到樂趣；這樣談?wù)撟罱K又回到了“ 樂” 上來；總結(jié)：第四段,寫作者丟開個人的愁懷,觀賞大自然精妙風(fēng)光和 豁達(dá)開朗的心情,“ 蘇子” 的回答,照料文章寫景,以明月江水作比,說明世界的萬物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面；從變的 角度看,天地萬物就連一瞬間的工夫都不能保持不變；從不變的角度 看

22、,萬物和人類都是永久不變的,用不著仰慕無窮和明月的永不增減,也用不著哀嘆人生的短促,而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度；學(xué)習(xí)第五段 摸索：（ l ）本段感情顏色如何？主要寫了哪些內(nèi)容？（2）這樣結(jié)尾有什么深刻含義？（3）結(jié)合全文,應(yīng)如何熟悉文中的“ 主” 與“ 客” ？明確 : （1）本段感情顏色為” 喜” ,照料了開頭超然欲仙的歡快；文 章主要寫客人聽了蘇子的話,身心釋然,主客開懷暢飲,興盡酣睡；（2）這樣結(jié)尾是向政敵的一種示意：我雖然遭受迫害,貶滴黃州,但 我的日子過得并不錯,既不孤寂也不苦惱；這實際上是一種抗議；（3）“ 主” “ 客” 實為一體,分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心學(xué)習(xí)好資料 歡迎下

23、載態(tài)；總結(jié)：第五段,寫客人轉(zhuǎn)悲為喜,主客開懷暢飲,興盡入睡；這 個結(jié)尾意味深長,既照料了開頭超然欲仙的歡快,又是向政敵的一種 示意：我雖然遭受迫害,貶謫黃州,但我的日子過得并不錯,既不寂 寞也無苦惱；這實際上是一種抗議；六概括 課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒服心情,然 后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào),引起主客之間的一場問答,轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問題的論辯上,寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實苦悶 的“ 悲,闡明變與不變的道理,以求解脫,最終歸于豁達(dá)樂觀；表 現(xiàn)出作者“ 樂悲樂” 的感情變化；這也是課文的感情線索；文章含而不露,意在言外,深沉的感情融于景物描寫之中,滿腔的悲 憤寄寓在曠達(dá)

24、的風(fēng)貌之下；第三課時七藝術(shù)鑒賞 1寫景、抒情、談?wù)摼o密結(jié)合；全文不論抒情仍是談?wù)?始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事；這就創(chuàng) 造出一種情、景、理的融合,布滿詩情畫意而又蘊(yùn)涵著人生哲理的藝 術(shù)境域；第一段重在寫景,與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣,也為下 文的抒情、談?wù)摰於嘶A(chǔ)；第四段雖然重在說理,卻借追述歷史陳 跡、抒懷歷史人物而顯示人生與天地“ 變” 與“ 不變的哲理；2“ 以文為賦” 的體裁形式；本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)和情韻,同時又吸取了散文 的筆調(diào)和手法,打破了賦在句式、聲韻和對偶等方面的束縛,更多的 是散文的成分,使文章兼具詩歌的深致情韻,又有散文的透辟理意；散文的筆勢筆調(diào),使全篇文情

25、沉郁頓挫,如“ 萬科泉源” ,噴薄而出；與賦的講究整齊對偶不同,它的書寫更為自由；如開頭一段“ 壬戌之 秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下” ,全是散句,參差疏落 之中卻有整飭之致；以下直至將末,雖都押韻,但換的較快,而且換 韻處往往就是文義的一個段落,這就使本文特殊易于誦讀,極富聲韻 之美,表達(dá)出韻文文學(xué)的特長；3形象美麗、善于取譬的語言特色；如描寫好聲的幽咽哀婉：“ 其聲鳴鳴然,如怨如慕,如泣如訴,余 音裊裊,不絕如縷；舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦；” 將抽象而不易 捉摸的聲、情,寫得詳細(xì)可感,訴諸讀者視覺和聽覺；學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載八老師閱讀材料赤壁賦賞析前赤壁賦寫于元豐五年1082

26、七月,這時蘇軾謫居黃州已近四年；作者無辜遇害,長期被貶,郁憤之情,實在難免；但他又能坦然 處之,以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫,不被頹唐厭世的消沉心情所 壓倒；他在這篇賦中自言愁,而又自解其愁,便反映了這種復(fù)雜的心 情；賦主要抒寫作者月夜泛舟赤壁的感受,從泛舟而游寫到枕舟而臥,利用主客對話的形式提出沖突、解決沖突,深微曲折地透露出作者的 隱憂,同時也表現(xiàn)了他曠達(dá)的人生態(tài)度；文中“ 客人” 之悲由三方面的感受產(chǎn)生：一是赤壁一帶的江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物,當(dāng)年何等英 雄,而今安在 .何況吾輩漁樵江渚之上 . 二是由江水無窮想到人生須臾,渺如滄海一粟；三是要擺脫現(xiàn)實境況,期望能“ 挾飛仙以漫游,

27、抱明月而長終” ,卻“ 知不行乎驟得” ；賦寫“ 客人” 的生悲之因,實為下寫蘇子的開導(dǎo)之詞蓄勢；文中 蘇子的話針對“ 客人” 的感受而發(fā)；他從宇宙的變化說到人生的哲理；認(rèn)為從變化的角度看,天地一刻也不會不變,人生短暫,自然可悲；但從不變的角度看,那就是天地與我同生,萬物與我為一,都會無窮 無盡；況且天地間物各有主,“ 茍非吾之全部,雖一毫而莫取” ；如 此,人世間的榮辱、得失、憂樂便不足為念了；最終他為“ 客人” 指 出出路：到大自然中去尋求精神上的寄托；明顯,賦中客人和蘇子的 話都反映了作者的思想意識；他所談的人生哲理,有合理的積極的一 面,但也含有佛老思想中隨遇而安、惟與自然相適的消極因

28、素；因而“ 客人” 的話卻很真實地反映了作者內(nèi)心的痛楚,所以當(dāng)他把手書的前赤壁賦寄給好友欽之時,特地寫信囑咐道：“ 多難畏事,欽之 愛我,必深藏之不出也；”賦分三層意思綻開,一寫夜游之樂,二寫樂極悲來,三寫因悲生 悟；情感波折,層層深化；文筆跌宕變化,熔寫景、抒情、談?wù)撚谝?爐；景就水月流光,情就哀樂相生,理就物我相適,雜以嗚嗚簫音,悠悠古事；體物寫志,妙在不離眼前景,而談?wù)?、學(xué)問又不囿于眼前 景；情因景發(fā),景以情顯,兩兩相觸,縹緲多姿,制造出精妙的神話 般的境域；又借景說理、寓理于情,使得賦布滿詩情畫意,而兼具哲 理；作者用清爽的散文筆調(diào)作賦,中間有駢詞、儷句,也用了韻,更 多的是散句成分；

29、這種賦稱為文賦；前赤壁賦除采納賦體傳統(tǒng)的 主客問答形式外,句式長短不拘,用韻錯落有致,語言曉暢明朗,其學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載間有歌詞,有對話,抒情、說理自由瀟灑,表現(xiàn)力很強(qiáng)；這些都是對 賦體寫作的一種進(jìn)展；九. 參照閱讀黃州詩文懂得課文 : 夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來似乎三更； 家童鼻息已雷鳴,敲門都不應(yīng),倚杖聽江聲；長恨此身非我有,何時忘卻營營！夜闌風(fēng)靜彀紋平,小舟從今逝,江海寄余生；（蘇軾臨江仙 夜歸臨皋）吾兄弟老矣,當(dāng)以時自娛；世事萬端,皆不足介意；所謂自消遣 者,亦非世俗之樂,但胸品廓然無一物,即天壤之內(nèi),山川草木蟲魚 之類,皆是供吾家樂事也；（蘇軾與子明兄書）注：儒家推已及人的的思想,佛家眾

30、生公平的觀念,道家喜愛生命的 意識,使初到黃州的蘇軾于艱苦生活中獲得精神救贖；前赤壁賦表現(xiàn)的胸襟氣度,于上列詩文可見端倪；十. 課文學(xué)問點歸納 : 一詞多義：長抱明月而長終副詞,永久屬而卒莫消長也動詞,增長表情與蘇黃不屬關(guān)聯(lián)于屬予作文以記之囑托舉酒屬客勸酒介詞,從月出于東山之上徘徊于斗牛之間介詞,在困于周郎者乎介詞,表被動活用 : 1, 烏雀南飛 南 2. 西望夏口 西 3, 東望武昌 東 以上三個詞都是名詞做狀語 4, 順流而東也 . , 可譯成 : 向南 西, 東 東; 名詞活用做動詞 , 可譯成 : 向東進(jìn)軍 . 5, 方其破荊州 , 下江陵 破: 形容詞做動詞 , 大破 , 攻下 ;

31、下: 名次做動詞 , 攻下 . 6, 侶魚蝦而友麋鹿 侶, 友 : 名詞的意動用法學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載句子 : 1, 何為其然也 . 介詞的賓語前置 2, 此非曹孟德之困于周郎乎 . 以 于 引導(dǎo)的 被動句 3, 而今安在哉 . 賓語前置句 十一、布置作業(yè)；附內(nèi)容結(jié)構(gòu)表：第一段：夜游之樂美事：美景：美感：其次段：主客異現(xiàn)主人：樂甚、歌之、美夢 客人：嗚然、舞蛟、泣婦 第三段：樂極生悲生活空虛 生命短暫 歡快難久 第四段：因悲生悟變換角度 摒棄貪欲 準(zhǔn)時行樂 第五段：隨遇而安嬉笑、不知教后反思學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載赤壁賦學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)一、學(xué)問訓(xùn)練目標(biāo) 1明白作品“ 以文為賦” ,駢散結(jié)合的形式特點,

32、鑒賞品嘗課文精致的語言； 2明白作者運(yùn)用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法,體會課文景、情、理交融的特點； 3懂得作者樂觀曠達(dá)的情懷,明白其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義；二、才能培育目標(biāo) 1培育通過誦讀體悟和鑒賞美麗、形象語言的才能； 2培育對精品詩文的整體把握才能,能知人論世,領(lǐng)會文旨,理通思路,賞析表現(xiàn)手法；三、德育滲透目標(biāo)培育勇于面對坎坷,笑對苦難的樂觀主義精神；學(xué)習(xí)過程第一課時一導(dǎo)入宋代的黃州,就是今日湖北黃岡；黃岡西北的長江邊上,有一處風(fēng)景勝地；那兒聳立著一座紅褐色的山崖,由于外形有些像鼻子,人們就稱它為赤鼾磯；又由于山崖陡峭如一面墻壁,所以它也被稱為赤壁；宋神宗元年,蘇軾遭受

33、政治迫害,被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了；“ 長江繞廓知魚美,好竹連山覺筍香” ,水中的鮮魚, 山間的新筍, 江城的一切風(fēng)物,都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的安慰；那時,他曾站在江邊的赤壁上,遠(yuǎn)眺如畫江山,唱出“ 大江東去” 的豪爽歌聲；他仍在七月十六日一個寂靜的夜晚,駕舟暢游于赤壁之下的長江水面,寫下了千古名作赤壁賦；二背景及解題蘇軾出身于一個比較清寒的文人家庭,從幼年起就受到良好的文學(xué)熏陶,特殊是在父親蘇洵的影響下,早年便學(xué)通經(jīng)史,屬文日數(shù)千言” ；宋仁宗嘉祐二年（l057 年）蘇軾中進(jìn)土,年方 21歲,嘉祐六年,授大理寺評事簽書鳳翔府判官廳公事,由此,踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯；此刻的北宋王朝積

34、貧積弱,內(nèi)憂外患,危機(jī)重重,一大批有政治抱負(fù)和社會責(zé)任感的文人士大夫要求變法改革,青年蘇軾也積極參加其中,多次上書并提出“ 豐財” 、“ 強(qiáng)兵” 、“ 擇吏” 的建議；雖然如此,但由于他期望對改革應(yīng)實行溫順態(tài)度的政治主見和坐而論道的書生意氣；使他沒有熟悉到當(dāng)時豪強(qiáng)兼并土地帶來的社會危機(jī),所以,宋神宗初年王安石推行新法時,蘇軾傾向以司馬光為首的舊黨反對新法,從而卷入了上層政治斗爭的旋渦,成為統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)益更迭的受害者；宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“ 烏臺詩案” 被捕入獄（其實是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩句進(jìn)行誣陷；“ 烏臺” 即御史府 , 詳見下文 . ）,后

35、經(jīng)蘇轍等人營救才免罪釋放,被貶滿任黃州團(tuán)練副使；從“ 烏臺詩案” 到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折,政治上失意彷徨,精神上孤獨苦悶；但是生性曠達(dá)的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫,自號“ 東坡居士” ,并寫了千古傳唱的念奴嬌 赤壁懷古、學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載前赤壁賦和后赤壁賦這樣布滿哲學(xué)意味,凝結(jié)人生摸索的名篇佳作；烏臺詩案（蘇軾）又以事不便民者不敢言,以詩托諷,庶有補(bǔ)于國；（元豐二年七月）御史 李定、舒擅、何正臣摭其表語,并媒孽所為詩以為訕謗,逮赴臺獄,欲置之死,鍛 煉久之不決；神宗獨憐之,（十月）以黃州團(tuán)練副使安置；軾與田父野老相從溪山間,筑 室于東坡,自號東坡居士；（宋史本傳）指湖州謝上表

36、“ 不能追陪新進(jìn)” 等語；指“ 讀書萬卷不讀律,致君舜無術(shù)” “ 豈 是聞韶解忘味,爾來三月食無鹽” 等指謫新法詩句；即御史臺監(jiān)獄；因周遭遍植柏樹,上棲烏雅數(shù)千,俗稱烏臺、柏臺；等到宋哲宗即位,高太后垂簾聽政,政局發(fā)生變化,新黨失勢,舊黨執(zhí)政,蘇軾被召 仍朝任翰林學(xué)士等職；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良處,并在實際中實施,當(dāng) 舊黨要廢止一切新法時,他又挺身而出主見對新法“ 參用所長” ,因而被誣為“ 王安石第 二” 受到排擠；及至哲宗親政后,新黨再度上臺,又以詩人曾依附舊黨為名將年近六旬的 詩人貶嶺南惠州,再貶海南儋州；公元 1100年,徽宗即位,蘇軾最終遇赦北歸,次年7月客死常州；去世

37、前兩個月,詩人在自題金山畫像中寫到“ 心似已灰之本,身如不系之舟,問余平生功業(yè),黃州惠州儋州” 頗有幾分英雄末路美人遲暮的空漠之意和蒼涼之感了；縱觀蘇軾一生,既堅持了一個富有社會責(zé)任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格抱負(fù),又保持了文化追求超越世俗,追求藝術(shù)化的人生境域與心靈境域的高度和諧；很多的宦海風(fēng)波和人生挫折鑄煉了詩人宏大曠達(dá)胸懷特殊當(dāng)我們讀他這一時期的作品時,能否更多一些人生的感悟與哲理的摸索？關(guān)于“ 賦” ：賦是我國古代的一種文體,兼具詩歌和散文的性質(zhì)；其特點是“鋪采摛文 （p c i ch w n 【說明】 指鋪陳文采） ,體物寫志” , 側(cè)重于寫景, 借景抒情； 屈原為代

38、表的“ 騷賦” ,漢代為代表的“ 辭賦” ,魏晉以后的“ 駢賦” ,唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“ 律賦” ,宋代以散文形式寫, 稱為“ 文賦” ； 聞名的有杜牧的 阿房宮賦 、歐陽修的 秋聲賦 、蘇軾的 赤壁賦；蘇軾的赤壁賦擺脫了魏晉時期鋪陳浮華、排列詞藻的文風(fēng),緊緊環(huán)圍著自己的“ 志” ,追求真情實景；這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多,但是意境制造真實情新,景物描寫美麗自然,抒發(fā)情感也真摯淳樸；在創(chuàng)作風(fēng)格上達(dá)到了爐火純青程度,成了千古不朽的名作；三自讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏,讀出文章的感情；留意以下字的字音壬r n戌x 屬zh 客 窈yo窕ti o 馮p ng虛御風(fēng) 桂棹 zho 倚歌而和 h 愀

39、qi o然 舳zh 艫l 山川相繆 li o 釃sh 酒橫槊 shu 漁樵 qi o 江渚 zh 匏po樽 蜉 f 蝣學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載四自讀課文,疏通字詞（一）課文注釋補(bǔ)充：泛舟：蕩舟,劃著船；泛,浮行,漂浮；白露橫江：白茫茫的水氣橫鋪在江面上；橫,橫鋪,掩蓋,掩蓋；浩浩乎：寬闊的樣子；飲酒樂甚：喝著酒,歡快極了；如怨如慕,如泣如訴：像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是傾訴；舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦：能使?jié)摬卦谏钐吨械尿札埰鹞?孤舟上的寡婦哭泣；舞、泣,都是動詞的使動用法；侶魚蝦而友麋鹿：以魚蝦為伴侶,以麋鹿為伴侶；侶、友,名詞的意動用法 挾飛仙以漫游, 抱明月而長終： 拉著飛升的仙人

40、在宇宙漫游,抱著明月長期存在下去；挾,夾持；以,連詞,同“ 而” ；長終,指與明月相終,即永久存在；取之無禁,用之不竭：占有它們,無人禁止,使用它們,無窮無盡；洗盞更酌：洗凈杯子,重新斟酒；（二）、指出以下各字的通假字 1、屬 2、馮3、繆 4、狼籍（三）一詞多義 長 抱明月而長終 而卒莫消長也 屬 表情與蘇黃不屬 屬予作文以記之 舉酒屬客 于 月出于東山之上 徘徊于斗牛之間 困于周郎者乎（四）、指出以下句子的修辭手法 1、誦明月之詩,歌窈窕之章；2、白露橫江,水光接天；3、余音裊裊,不絕如縷；（五）說明句式并指出句中劃線字的活用情形1、月出于東山之上,徘徊于斗牛之間；（）2、凌萬頃之茫然； （）3、渺渺兮予懷（）4、西望夏口,東望武昌；（5、侶魚蝦而友麋鹿（）6、正襟危坐（7、舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦；（8、方其破荊州（）（六）朗讀課文,觀賞本文的音韻美：請同學(xué)們在文中標(biāo)出押韻字并體會換韻情形；學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載朗讀應(yīng)留意以下幾點：1、讀出重音； 如“ 舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦” ,動詞重讀；“ 哀吾生之須臾,慕長江之無窮” ,“ 挾飛仙以漫游,抱明月而長終” ,韻字重讀；“ 而今安在哉” “ 而又 何羨乎” 疑問詞重讀；2、讀出節(jié)奏 ；如：況 / 吾與子 / 漁樵于 / 江渚之上,蓋將 / 自其變 /