中國教育歷史發(fā)展演變探討(第二講)

1、第二講 傳統(tǒng)學(xué)校制度的沿革儲才與舉士海南師范大學(xué)從什么時候起，先秦時期的“學(xué)而優(yōu)則仕”變?yōu)榱藢W(xué)習(xí)優(yōu)異的出仕當(dāng)官？ 思考： 海南師范大學(xué)一、學(xué)校教育的變遷 “起得最早的人是誰？是我！ 睡的最晚的人是誰？是我！ 讀書讀得最累的人是誰？是我！是我！還是我！” 什么時候起，我們使以儲才為目的的學(xué)校教育蛻變成以舉士為主要功能的教育機(jī)器？古人云：“學(xué)校，所以養(yǎng)士也?！?也就是說，學(xué)校是培養(yǎng)人才也就是儲備人才的機(jī)構(gòu)。 海南師范大學(xué)中國學(xué)校教育是如何一步一步走進(jìn)這個怪圈？ 思考： 海南師范大學(xué)1、史書上關(guān)于學(xué)校萌芽的記載有：“成均，五帝之學(xué)”“米廩，有虞氏之庠也”中國傳統(tǒng)學(xué)校教育從體制上講：官學(xué)私學(xué)中國的學(xué)校

2、教育最早產(chǎn)生于先秦時代，它首先以官學(xué)的面目出現(xiàn)，而私學(xué)約在之后的一千五百年才出現(xiàn)。是傳說中最早的學(xué)校。（一）先秦時期學(xué)校的發(fā)展演變先有官學(xué)后有私學(xué)海南師范大學(xué)成 均海南師范大學(xué)2、中國早期學(xué)校制度始成于夏朝，夏時已出現(xiàn)庠、序、校等學(xué)校稱謂。 “庠者，養(yǎng)也；校者，教也；序者，射也?！?孟子是學(xué)校教育的最早雛形。以明人倫為主要任務(wù)。3、商代的學(xué)校教育已出現(xiàn)根據(jù)不同年齡和不同的教育要求，來實(shí)際劃分教育階段的大學(xué)、小學(xué)、右學(xué)、左學(xué)，地方也有教化民眾的專門場所。 教育內(nèi)容：禮樂（人倫、道德、宗教和政治） 射御（軍事） 書數(shù)（文化知識）為主海南師范大學(xué)4、到了西周，學(xué)校教育進(jìn)入了較為完備階段是中國傳統(tǒng)教育

3、中官學(xué)發(fā)展的第一波高峰階段。已經(jīng)形成相當(dāng)發(fā)達(dá)的官學(xué)制度。而此時，古希臘的正式學(xué)校教育還無從談起。官學(xué)是國家辦的貴族學(xué)校，學(xué)校設(shè)在宮廷之中，即“學(xué)在官府”。 西周時，學(xué)校教育形成了典型的官學(xué)體制：學(xué)校分為兩類、兩級。就是在國學(xué)中分為大學(xué)、小學(xué)兩級。就是學(xué)校有國學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)之分。海南師范大學(xué)中國早期學(xué)校制度與早期教育制度完備地融合成一體的表現(xiàn)：大學(xué)和小學(xué)、國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)培養(yǎng)君子。開創(chuàng)了歷史上中國歷史上“儲才”為出仕之先河。海南師范大學(xué) 從夏商周三代學(xué)校的發(fā)展演變，可以看到當(dāng)時學(xué)校已經(jīng)形成了比較完備的學(xué)校制度和教育內(nèi)容，基本上定型了后世中國傳統(tǒng)教育的學(xué)校制度之內(nèi)容和形成。 可以說，“學(xué)在官府”是夏商周三代的

4、學(xué)校教育制度的很好概括。 一方面，指出了這種官學(xué)的貴族屬性；另一方面，指出了一儲才為功能的官學(xué)具有鮮明的服務(wù)于政治統(tǒng)治集團(tuán)的性質(zhì)。概括 課堂小結(jié) 海南師范大學(xué)6、春秋戰(zhàn)國時期的私學(xué)的出現(xiàn) 所謂私學(xué)，指的是私家學(xué)派和私人講學(xué)。兩者是密切相關(guān)的，私家學(xué)派往往是由私人講學(xué)而形成的。每個學(xué)派往往都是由一 著名大師講學(xué)而形成的以他的學(xué)說為中心的學(xué)派。 春秋戰(zhàn)國時期，私學(xué)教育的出現(xiàn)，一舉打破了“學(xué)在官府”的局面，使得學(xué)術(shù)能夠下移到民間，并呈現(xiàn)出異彩紛呈、百花齊放的繁榮局面。這是中國教育發(fā)展史上的一大轉(zhuǎn)折。海南師范大學(xué)孟軻私學(xué)： 以注重內(nèi)心體悟教育.荀況私學(xué)： 以注重文獻(xiàn)師傳教育. 以孔子為代表的儒家私學(xué)教

5、育極為昌盛。海南師范大學(xué)墨 家受儒家思想的影響，墨家私學(xué)在戰(zhàn)國中期以后迅速發(fā)展成為與儒家相匹敵的顯學(xué)。 墨家代表“農(nóng)與工肆之人”的利益，比較重視使用的科學(xué)知識技能的傳授，這種立足平民教育的私學(xué)，自然很受民眾的歡迎。成就僅次于儒家。海南師范大學(xué)代表變法圖強(qiáng)的新興地主階級利益的法家私學(xué)，提倡法治與耕戰(zhàn)，頗得統(tǒng)治階級階層的喜歡。法 家 法家是先秦諸子中對法律最為重視的一派。他們以主張“以法治國”的“法治”而聞名，而且提出了一整套的理論和方法。這為后來建立的中央集權(quán)的秦朝提供了有效的理論依據(jù)，后來的漢朝繼承了秦朝的集權(quán)體制以及法律體制，這就是我國古代封建社會的政治與法制主體。 海南師范大學(xué)道 家 道家

6、是中國春秋時期戰(zhàn)國時期諸子百家中最重要的思想學(xué)派之一。 西漢初年，漢文帝、漢景帝以道家思想治國，使人民從秦朝苛政之后得以休養(yǎng)生息。歷史稱之為文景之治。 先是提出了罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，再是遵從道家思想。 雖然道家并未被官方采納，繼續(xù)在中國古代思想的發(fā)展中扮演重要角色。魏晉玄學(xué)，宋明理學(xué)都揉合了道家思想發(fā)展而成。以提倡自然無為的教育思想，反映社會的隱士群體愿望的道家私學(xué)，也成為了當(dāng)時的一大私學(xué)派系。海南師范大學(xué) 稷下學(xué)宮在其興盛時期，曾容納了當(dāng)時“諸子百家”中的幾乎各個學(xué)派，其中主要的如道、儒、法、名、兵、農(nóng)、陰陽、輕重諸家。稷下學(xué)宮的創(chuàng)建，稷下百家爭鳴的展開，不僅形成了先秦百家爭鳴的高峰，促進(jìn)了

7、學(xué)術(shù)思想的繁榮，而且對我國古代思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。 稷下學(xué)宮，又稱稷下之學(xué)，戰(zhàn)國時期田齊的官辦高等學(xué)府，始建于齊桓公。是中國出現(xiàn)的第一所大規(guī)模的高等學(xué)府，也是戰(zhàn)國時期的政治咨詢和學(xué)術(shù)文化交流中心，同時還是諸子百家爭鳴的最重要場所之一。 海南師范大學(xué)私學(xué)教育特點(diǎn)：第一，私學(xué)相對與官學(xué)來說是自由講學(xué)。 第二，教育的對象擴(kuò)大了。正如孔子所說“有教無類”第三，在教育理論上起到了奠基的作用。 這時的教育家們分別對教育的作用、學(xué)制體系、德育體系、教育教學(xué)原則等各方面進(jìn)行了探討，使教育實(shí)踐得以在理論上深入了一步。 可以說，春秋戰(zhàn)國時代私學(xué)的昌盛創(chuàng)造了中國文化教育史上輝煌燦爛的一頁。海南師范

8、大學(xué)（二）漢代儒學(xué)獨(dú)尊的學(xué)制系統(tǒng)的建立1實(shí)行儒學(xué)獨(dú)尊的文教政策 儒家的經(jīng)典詩書禮樂易春秋作為教育的主要內(nèi)容，用嚴(yán)格的家法、師法代替了自由講學(xué)之風(fēng)，書本知識的學(xué)習(xí)占主要的地位。在教育法上，章句訓(xùn)詁代替了春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴、各抒己見的做法。 漢代經(jīng)學(xué)制度化教育體系的確立，開創(chuàng)了思想文化教育專制主義之先河。核心：獨(dú)尊儒術(shù)海南師范大學(xué) 隨著“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策的實(shí)施，私學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變由原先的諸子百家私學(xué)百花齊放轉(zhuǎn)變?yōu)槿鍖W(xué)一枝獨(dú)秀。從教學(xué)方式來看，漢代私學(xué)不僅有傳統(tǒng)的老師講、學(xué)生學(xué)的方式，而且還實(shí)行老生帶新生或由程度高的帶程度低的學(xué)生等方式。教師隊(duì)伍出現(xiàn)專職化的趨勢。漢代私學(xué)已有較為

9、固定的教學(xué)場所，如“精廬”、“精舍”。漢代私學(xué)，無論在數(shù)量方面還是在傳授知識方面，都要比漢代官學(xué)龐大、全面，從而形成了以私學(xué)為主，官學(xué)為輔的基本格局。在獨(dú)尊儒術(shù)之后，漢代私學(xué)教學(xué)已經(jīng)表現(xiàn)出一定的程度上的劃分。2.漢代私學(xué)的發(fā)展從此開啟了中國傳統(tǒng)社會儒學(xué)獨(dú)盛兩千年的歷史。海南師范大學(xué)3.建立了從中央到地方的官學(xué)體制在中央建立太學(xué)，地方建立郡國學(xué)。中央官學(xué)：太學(xué)鴻都門學(xué)宮邸學(xué)地方官學(xué)：郡國學(xué)庠序?yàn)楹蟠鷮W(xué)校制度的進(jìn)一步發(fā)展奠定了初步基礎(chǔ)。官學(xué)以貫徹儒家倫理精神的儒學(xué)經(jīng)書為主，主要教材是儒家經(jīng)典。是中國教育史上首次出現(xiàn)的?？茖W(xué)校主要培養(yǎng)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。 太學(xué)設(shè)立的意義在于，它不僅表明有確切記載的中國傳統(tǒng)

10、社會官方高等教育制度的正式開啟，同時也意味著以滲透先秦儒家倫理道德精神的經(jīng)學(xué)教育為基本內(nèi)容的中國封建教育制度的正式確立。這就為貫徹和實(shí)現(xiàn)先秦儒家倡導(dǎo)的“以德統(tǒng)智”的教育原則和“學(xué)而優(yōu)則仕”的理想提供了制度上的保障這樣的“儲才”直接與未來的出仕開始了最早的連結(jié)。先秦：先君子后仕途漢代：先仕途后君子海南師范大學(xué)4.重視察舉制官吏要經(jīng)過一定的考核選拔之后，授以官職。 在戰(zhàn)國成為系統(tǒng)化體系而獨(dú)立的陰陽家學(xué)派。伴隨著陰陽學(xué)說發(fā)端者黃帝的名聲、影響的擴(kuò)大，陰陽思想也日漸擴(kuò)大了影響，并逐漸滲入儒家體系。 察舉制的建立，實(shí)現(xiàn)了先秦儒家的“學(xué)而優(yōu)則仕”和“以德統(tǒng)智”等理想教育主張與原則，將先秦儒家的“明人倫”教

11、育宗旨貫徹到了教育實(shí)踐中去漢代以“孝”治天下，以倫理教化天下，此等中國教育傳統(tǒng)的形成對以后的中國傳統(tǒng)教育制度與考試制度都起了決定性作用。由國家政權(quán)來組織實(shí)施先秦儒家的“學(xué)而優(yōu)則仕”的理想人才的選拔考試制度由此開啟。海南師范大學(xué)漢代講經(jīng)畫像磚舉孝廉圖海南師范大學(xué)（三）魏晉南北朝的官學(xué)與私學(xué)1、官學(xué)發(fā)展（1）在承繼漢朝太學(xué)制度的基礎(chǔ)上，建立了另一所中央高等學(xué)府國子學(xué)，從而開啟了中國傳統(tǒng)社會于太學(xué)之外專為貴族子弟辦大學(xué)的先河。（2）開設(shè)了“玄學(xué)館”、“儒學(xué)館”、“文學(xué)館”和“史學(xué)館”等四種?？茖W(xué)校，開隋唐設(shè)置?？茖W(xué)校之先河。（3）官方專業(yè)法律教育機(jī)構(gòu)開始設(shè)置這是中國教育上的一大創(chuàng)舉。海南師范大學(xué)2、

12、私學(xué)的發(fā)展（1）私學(xué)百花齊放的再現(xiàn)。（儒、玄、道、佛學(xué)爭相聚徒講學(xué)。）（2）啟蒙教育受到人們的重視開創(chuàng)了中國傳統(tǒng)啟蒙教育之先河。（3）宗族與家庭教育逐漸興盛起來。海南師范大學(xué) 魏晉南北朝的大分裂、大動亂所造成的中央集權(quán)衰敗，文化專制主義較前松弛和中華民族大融合，給思想文化與學(xué)術(shù)的百家爭鳴創(chuàng)造了極為有利的條件。尤其是佛、道、玄等原本被罷黜的各種思想迅猛泛濫，形成了多種思想文化交匯融合的局面，對魏晉南北朝時期的思想文化教育的發(fā)展起到了促進(jìn)的作用。評價海南師范大學(xué)(四)隋唐教育的繁榮和學(xué)校的多樣化1實(shí)行崇儒興學(xué)、兼重佛老的文教政策 隋朝：積極促進(jìn)南北儒學(xué)的合流； 唐朝：重新確立儒學(xué)的統(tǒng)治地位。 佛教

13、和道教成為對民眾進(jìn)行精神統(tǒng)治的重要手段。 海南師范大學(xué)（1）建立從中央到地方完備的封建學(xué)制體系 有中央官學(xué)和地方官學(xué)兩類。 中央官學(xué)設(shè)有六學(xué)二館，六學(xué)：國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、算學(xué)、律學(xué)；二館：崇文館、弘文館。 地方上，各府有府學(xué)、州有州學(xué)、縣有縣學(xué)。 另外，在中央設(shè)立有國子監(jiān)，這是中央管理全國教育的一個行政機(jī)構(gòu)，同時也是一所大學(xué)。（2）設(shè)立專科學(xué)校 如算學(xué)、醫(yī)學(xué)、律學(xué)，在唐代正式納入官學(xué)體系，這些專門學(xué)科學(xué)校的設(shè)立，比世界上的其它國家要早的多。2.學(xué)校教育制度進(jìn)入完備和正規(guī)階段海南師范大學(xué)3.科舉制度建立 隋大業(yè)二年（606年）始設(shè)進(jìn)士科，唐承隋制，并在制度上加以完善?？婆e制度是封建社會

14、重要的擇士制度科舉選才，學(xué)校育才，這樣就把學(xué)校和科舉緊密的聯(lián)系起來。 科目：秀才進(jìn)士明經(jīng)明法明字明算 唐代科舉海南師范大學(xué) 中國的學(xué)校教育制度發(fā)展到隋唐進(jìn)入完備和正規(guī)階段。 唐朝官學(xué)制度和這個時期開啟的科舉制有機(jī)合理地將儲才與出仕聯(lián)系在一起，一定意義上將先秦儒家勾勒之理想教育與治國之藍(lán)圖真正落到了實(shí)處。 大唐帝國建立后，明確提出了以儒家的“德禮”為治國之舉，儒家教育理所當(dāng)然地成為學(xué)校教育重中之重。 評價海南師范大學(xué)（五）宋代學(xué)校教育制度的發(fā)展1宋代的文教政策 一是“三次興學(xué)”，廣設(shè)學(xué)校； 二是尊孔儒，倡佛道，興文教。 由于廣設(shè)學(xué)校和對儒學(xué)的推崇，中國傳統(tǒng)學(xué)校教育進(jìn)入了歷史上的黃金時期，學(xué)校制度

15、日趨完善。道教與佛教給予儒家哲學(xué)有極大的影響。 海南師范大學(xué)（1）宋代在唐代官學(xué)教育體制的基礎(chǔ)上，增加官學(xué)類型，擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容。 突出的標(biāo)志：在官學(xué)類型上增設(shè)了武學(xué)和畫學(xué)； 在學(xué)科內(nèi)涵上既有人文學(xué)科又有自然學(xué)科。 另外，宋代地方教育行政機(jī)構(gòu)更加完善與成熟。（2）私學(xué)發(fā)展迎來中國教育史上第四波繁榮浪潮 主要依據(jù)：第一，確立了完善的書院制度達(dá)到私學(xué)發(fā)展的最高頂點(diǎn)； 第二，蒙學(xué)教育從機(jī)構(gòu)設(shè)置、教學(xué)理論、教材建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，都取得了突破性進(jìn)展； 第三，三次興學(xué)不僅帶來了官學(xué)的興盛，也給私學(xué)的普及和社會化起到了推波助瀾的作用。 私學(xué)社會化已構(gòu)成宋代傳統(tǒng)教育中不可或缺的關(guān)鍵的一鏈。2.學(xué)校教育制度

16、的發(fā)展海南師范大學(xué)3.書院的產(chǎn)生和教育理論的深化 宋時，科舉和學(xué)校教育開始形式化，而且學(xué)習(xí)內(nèi)容愈加變得空疏無用，學(xué)校愈來愈成為科舉的附庸，科舉考什么，學(xué)校就學(xué)什么。因此，這時的一些有識之士想擺脫科舉對學(xué)校教育的束縛，培養(yǎng)治國安邦得人才，就紛紛開辦了一種新的教育組織形式書院。 書院采用的講學(xué)形式是自由講學(xué) 。海南師范大學(xué)(六)明清時期的封建教育1.明清時期的官學(xué)（1）受教育的范圍大大地擴(kuò)大了；（2）增加學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)的投入；（3）在官學(xué)類型上又增加陰陽學(xué)、社學(xué)等。2.明清時期的私學(xué)（1）一類是傳統(tǒng)的蒙學(xué)性質(zhì)的私學(xué)，稱為家塾或蒙館；（2）一類是程度較高的給成人講授經(jīng)書或指導(dǎo)練習(xí)科舉文學(xué)的高級私學(xué)坐館

17、、教館、村塾或個體私學(xué)。海南師范大學(xué)3.明清時期的科舉制 明清的科舉以八股文取士，學(xué)校完全成為科舉的附庸。這時學(xué)校所學(xué)的內(nèi)容，科舉考試的內(nèi)容都是四書，而且必須按朱熹的注疏，不許自己發(fā)揮，形式主義達(dá)到了極點(diǎn)。海南師范大學(xué)學(xué)校教育成為培養(yǎng)和選拔帝國所需要的治術(shù)的工具。原本以教化為目的而創(chuàng)制的學(xué)校制度已經(jīng)異化為大一統(tǒng)專制主義帝國政治服務(wù)的“御用”工具明清五百多年的學(xué)校教育已經(jīng)異化為“應(yīng)試教育”。實(shí)施專制主義強(qiáng)化與中國傳統(tǒng)教育的僵化。一是欽定“圣典”及其注釋；二是強(qiáng)化學(xué)校管理，嚴(yán)訂學(xué)規(guī)；三是設(shè)立嚴(yán)厲、野蠻、令人發(fā)指的文字獄。評價海南師范大學(xué)二、傳統(tǒng)考試制度的變遷 中國是一個教育大國，也是一個考試大國。

18、中國人在其成長過程中，都與考試結(jié)下不解之緣。 從小到大都處在考試的漩渦中；都面臨著各種各樣的考試 可以說，考試在中國有著悠久而又綿長的歷史，中國考試制度的萌發(fā)很早，甚至可以說是世界最早。海南師范大學(xué)中國的考試制度萌發(fā)在什么時代？ 思考： 海南師范大學(xué)（一）從西周的“選士”到漢代的“察舉制” 就是指通過大學(xué)考試，授予官職、俸祿。這可以視做后世科舉制的最早萌芽。1、西周的“選士”通過考核選拔出優(yōu)秀的統(tǒng)治人才。學(xué)校選士制任官貢士制是由地方士大夫選賢能呈于王，王考核后，或授予地方官職，或送入國學(xué)深造。這則可視為后世察舉制的最早奠基。海南師范大學(xué) 先秦萌芽時期的考試制度，其選舉對象僅限于士以下的初級官吏

19、，而不包括大夫以上的世官。鄉(xiāng)舉里選的意義也就僅限于地方最基層，對占統(tǒng)治地位的世卿世祿則毫無觸及，因此，沒有多大的社會意義。評價海南師范大學(xué)2、漢代的“察舉制” 太學(xué)建立后，漢代即確立了太學(xué)生考試入仕制度，每年對太學(xué)生考試一次，即“歲試”?？荚嚥扇　吧洳摺钡姆椒?。考試的內(nèi)容是關(guān)于經(jīng)學(xué)的。 漢代的太學(xué)生考試入仕制開創(chuàng)了教育與選官即“儲才”與“出仕”“考試與功名”“讀書與做官”相結(jié)合的先河。太學(xué)考試制度察舉制漢代是中國考試制度發(fā)展的重要時期。被視為科舉制的先河。就是把測試題目寫在“策上，根據(jù)題目的難易分為甲乙兩科，放在桌上，任被試者隨意抽取回答。海南師范大學(xué)“察舉制” 所謂察舉制就是分科舉人分科目察

20、舉或制詔策試人才任予官職的制度。這就是人們通常所說的廣義的科舉考試制度。什么是狹義的科舉考試制度？ 就是從隋代設(shè)立進(jìn)士科之后，以考試來選拔人才、任予官職的制度。由國家政權(quán)來組織實(shí)現(xiàn)先秦儒家的“學(xué)而優(yōu)則仕”的理想人才選拔考試由此開啟。海南師范大學(xué)漢代的察舉制已經(jīng)比較完備常科指的是經(jīng)常性或定期進(jìn)行的、有名額和具體規(guī)定的科目，最主要的科目是孝廉和茂才（又稱秀才）。舉秀才較側(cè)重于才能，察孝廉較側(cè)重與德行。特科是由皇帝不定期地臨時下詔進(jìn)行察舉的科目。 民有德行稱孝，吏有德行稱廉。漢代察舉注重被舉者的德行，其方式側(cè)重于鄉(xiāng)舉里選，即地方基層的推薦。海南師范大學(xué) 漢代的察舉制在當(dāng)時是不是一種理想的選才方式？

21、討論思考海南師范大學(xué)首先，察舉制使得漢帝國的君主能夠在全國較大范圍內(nèi)公開地、較大規(guī)模地舉薦賢能、選拔官吏、擴(kuò)大了漢帝國的統(tǒng)治基礎(chǔ)，且收到了一定的效果，這在中國歷史上是第一次成功的嘗試。為后世隋唐開啟的全社會自由報考科舉開了歷史的先河，并積淀了一定的歷史經(jīng)驗(yàn)。第二，察舉制從整個程序來看，對薦舉的對象首先要察，察舉之后是否選得其人，還要經(jīng)過測試，然后才量才錄用。這種先推薦后考試，從中選優(yōu)錄用，以利于人盡其才、才盡其用，對于提高舉士的素質(zhì)具有重要意義。察舉為主，考試為輔。海南師范大學(xué) 由于察舉制中察舉的標(biāo)準(zhǔn)不具體、不統(tǒng)一，使察舉者很難把握住一個客觀標(biāo)準(zhǔn)，往往憑主觀意向推舉人才，難免失于偏頗或使察舉者

22、?！笆Р臁薄Ｊ共炫e制演化成這些世家豪族互相吹捧的工具。 但畢竟是中國歷史上出現(xiàn)的新興考試選拔制度，將官僚階層的后繼者選擇范圍部分地擴(kuò)大了“民”，而且初步確立了考試擇優(yōu)錄用這種相對公平的形式作為入仕的途徑，部分地實(shí)現(xiàn)了儒家的“學(xué)而優(yōu)則仕”的理想，代表了時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，因此具有一定的生命力。評價海南師范大學(xué)（二）隋唐時期的科舉 考試制度發(fā)展到隋朝出現(xiàn)的最大變化就是進(jìn)士科的設(shè)置，它標(biāo)志著中國科舉制的開始。1、隋朝的科舉開創(chuàng)了中國考試制度的新紀(jì)元進(jìn)士科的設(shè)立是中國科舉制起始的主要標(biāo)志，在科舉考試史上乃至中國歷史上占有重要的地位。海南師范大學(xué)進(jìn)士科受重視的原因是什么？ 第一，進(jìn)士難考。（主要科目

23、演變?yōu)榻y(tǒng)治科目）第二，“物以稀為貴”進(jìn)士錄取的名額少。第三，唐王朝日益重視進(jìn)士科?？婆e制度中的進(jìn)士卷 海南師范大學(xué)2、唐朝的科舉科舉制度的完備是唐代奠定的。其主要表現(xiàn)為：第一，確立了以進(jìn)士科為主的科舉制度。唐代的科舉制為常科和制科兩類。第二，形成了完整的考錄程序。 科舉考試海南師范大學(xué)（1）?？坪椭瓶?所可設(shè)的科目有秀才、明經(jīng)、俊士、進(jìn)士、明法、明字、明算等十多種。?？浦瓶凭褪怯苫实叟R時下詔選拔各種專門人才的特別制度。因皇帝下的詔令稱“制”。海南師范大學(xué)（2）考錄程序：（1）考前報名與考生資格審查懷牒自列于州縣（2）科舉第一關(guān)考試府州發(fā)解試（3）第二次資格審查與省試考前準(zhǔn)備及行卷、省卷和公薦。

24、（4）科舉第二關(guān)考試省試：獲取做官的資格。（關(guān)鍵環(huán)節(jié)）（5）判卷復(fù)核與錄取放榜登龍門。應(yīng)舉者的家狀。鄉(xiāng)試觀榜圖海南師范大學(xué) 唐代科舉的一個非常顯著特征就是進(jìn)士科的崛起，并成為了士子出身人仕的首要途徑。進(jìn)士科考試在唐代趨向于以詩賦為主，不僅如此，應(yīng)進(jìn)士科者將自己的文學(xué)創(chuàng)作擇優(yōu)編成文卷，投獻(xiàn)給當(dāng)時達(dá)官貴人或文壇名人求得他們賞識推薦，以提高知名度和及第機(jī)會，這種習(xí)尚稱為行卷。唐代科舉特點(diǎn)：科目繁多，重詩詞歌賦科舉試卷海南師范大學(xué)第二，開創(chuàng)了中國人才選拔制度的新局面。第一，唐代科舉制具有相對的公平性和合理性。 科舉制首創(chuàng)于隋代，但真正確立與發(fā)展確實(shí)在唐朝，唐代科舉制在中國歷史上具有重要的地位。評價海南

25、師范大學(xué) 科舉允許推薦和投卷，給特權(quán)階層大開方便之門，為營私舞弊提供溫床，也剝奪了真正有才學(xué)的學(xué)子被選拔出仕的機(jī)會。 如被后世稱為“詩圣”的杜甫就是這么一個“倒霉蛋”，碰上小人李林甫為相，杜甫24歲參考，屢考屢敗，直到44歲才考上一個小官“右衛(wèi)率府曹參軍”； “唐宋八大家”之一的韓愈光省試就考了四次； 唐末著名詩人羅隱從28歲起考進(jìn)士，一直考到55歲，先后考了十多次還沒有考??； 唐末另一位著名詩人、詞人、“花間派”領(lǐng)袖溫庭鈞也是屢試不中，郁悶而死。海南師范大學(xué)宋代科舉在如何完善制度做了哪些改革？（三）宋代的科舉改革宋代科舉圖海南師范大學(xué)1.平民化、公平化舉措舉措一舉措二舉措三總結(jié)裁抑官宦子弟（

26、別頭試、鎖宿制、鎖廳制）有意選拔寒士否定薦舉的合法性 由于種種措施的實(shí)行，科舉考試基本上將整個宋代帝國各個階層都囊括其中，形成了宋代的科舉社會。 改革舉措海南師范大學(xué)2.客觀化舉措舉措糊名法眷錄法總結(jié)確立和推廣糊名、眷錄制度始于武則天即位初年。就是所有的考試都進(jìn)行密封糊名。它有利于客人觀評卷、公正選拔人才。就是由挑選的眷錄官用朱筆將考生的試卷重新眷抄，并以眷抄后的“朱卷”送考官評閱。它是宋代科舉的創(chuàng)舉。宋代的科舉制在中國考試選拔制度史上有著特殊的地位，使中國考試選拔制度向著更加平民化和公平化的方向發(fā)展，這是前所未有的歷史進(jìn)步。從而形成人人都可科考，考試面前人人平等的局面。改革舉措海南師范大學(xué)

27、殿試策論因時間限制等原因，多數(shù)情況下文采一般。但它作為文學(xué)體裁，其中也不乏佳作。由于宋代文官政治的實(shí)行，大批文人通過科舉考試進(jìn)入仕途，他們不僅在政治上有發(fā)言權(quán)，在文壇上也是左右風(fēng)氣的領(lǐng)袖人物。因此，宋代文人多為官僚、學(xué)者、文士的復(fù)合型人才，其知識結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)比漢唐廣博宏大。 宋代科舉特點(diǎn)：輕視詩詞，重視實(shí)際能力海南師范大學(xué)為什么說科舉制度發(fā)展到明清時期，則完全走向程序化、標(biāo)準(zhǔn)化和最終凝固化？ （四）明清科舉制度的標(biāo)準(zhǔn)化改革明代科舉殿試圖海南師范大學(xué)首先表現(xiàn)在科舉完全成了學(xué)校的指揮棒從歷代學(xué)校與科舉的關(guān)系的演化與發(fā)展規(guī)律來看： 往往是朝代之初都比較重視學(xué)校教育，或至少學(xué)校與科舉兩者并重，但到了王朝中期

28、以后學(xué)校就為人們所輕視，而科舉的地位與日俱增，出現(xiàn)了失衡的局面。學(xué)校教育圍繞科舉考試轉(zhuǎn)，最終異化為“應(yīng)試教育”。 明帝國從建立起就極為注意協(xié)調(diào)與科舉的關(guān)系，通過一系列制度與措施，將學(xué)校教育與科舉整合為一，使學(xué)?？婆e化、科舉學(xué)?；：Ｄ蠋煼洞髮W(xué)海南師范大學(xué)第二，表現(xiàn)在技術(shù)、制度層面上，“科舉程式” 確立了“四級七考”童試、鄉(xiāng)試、會試、殿試四級七次考試。考試程序考試形式在考試形式方面實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化考試，即規(guī)定科舉考試的內(nèi)容、答案和文體等。科舉圖解海南師范大學(xué)科舉考試的內(nèi)容和答案內(nèi)容一內(nèi)容二答案標(biāo)準(zhǔn)總結(jié)四書、五經(jīng)御制大浩、大明律令以朱熹的注解為準(zhǔn) 限定考試的內(nèi)容和范圍，并不是一件壞事，至少對當(dāng)時明帝國社

29、會與科舉考試還是有益的。 海南師范大學(xué)有益的具體表現(xiàn)：1、它可以統(tǒng)一人們的思想，杜絕異端邪說，使廣大士子們只讀儒家“圣賢”經(jīng)典，有利于大一統(tǒng)帝國的穩(wěn)固。2、劃定考試范圍，指定考試用教材和復(fù)習(xí)備考的參考書，對于考生來說，也不失為一件好事。海南師范大學(xué)采用八股文這種專門的考試文體?？婆e考試的文體有八個部分，每個部分具體怎么寫都有程序要求，字?jǐn)?shù)也有規(guī)定。海南師范大學(xué)第三，確立科學(xué)考試“分地而取”的原則。從明代科舉鄉(xiāng)試“分地而取”的規(guī)律來，基本上遵循了重中央輕地方的原則，但照顧到地區(qū)之間的差異，貫徹了大一統(tǒng)專制主義中央集權(quán)帝國的政治原則協(xié)調(diào)地方政治力量的平衡，體現(xiàn)了大一統(tǒng)帝國整體的公平性，從而確保了大

30、一統(tǒng)帝國的長治久安。但也忽視和踐踏了個體的平等性，與科舉制的合理內(nèi)核個體公平性相背離，于是出現(xiàn)了士人變相的“反抗”“冒籍”。規(guī)定鄉(xiāng)試名額海南師范大學(xué) 明清科舉考試，皆以八股文為主要內(nèi)容。八股文的字?jǐn)?shù)每多變化，明四書的題目規(guī)定要寫二百字以上，五經(jīng)的題目規(guī)定要寫三百字以上。應(yīng)試者為求勝出，往往愈寫愈多，到了清康熙四十三年，始規(guī)定每篇八股文不能超過七百字，以后即奉為定則。僅就八股文的形式而言，其內(nèi)容也自有一定之規(guī)。明清科舉特點(diǎn)：八股取士，重文章格式海南師范大學(xué) 無論是從技術(shù)層面還是從制度層面，明代通過科舉制度程式化，將中國傳統(tǒng)社會的考試制度帶入了空前的完善、嚴(yán)密和全盛的境地，同時也開始將中國的教育制

31、度與考試制度引上了一條僵化、狹窄的道路。 清代不僅僅全盤繼承了明代的科舉程式，而且還將明代的科舉制更加嚴(yán)密化，由此也就使得中國的考試制度更陷入了完全僵化的地步。評價海南師范大學(xué)科舉制為什么到最后會出現(xiàn)僵化？ 科舉制的出發(fā)點(diǎn)是保證考試制度的公正性，確保士子們的公平競爭的。應(yīng)該說是一種創(chuàng)造和諧社會的良性機(jī)制。海南師范大學(xué)科舉制的僵化 科舉制的僵化完全可以歸因于明清科舉制的僵化。 明初建立的科舉程式本身已經(jīng)很大的問題。 清代全盤復(fù)制了明代的做法，且發(fā)揚(yáng)光大，真可謂有過之而無不及。清代科舉制已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)嚴(yán)密化和精細(xì)化的程度，它就越容易因缺乏彈性而走向僵化。 八股取士制度將中華帝國的政治制度、文化教育制度甚至經(jīng)濟(jì)制度都同時帶進(jìn)了狹窄的死胡同。海南師范大學(xué) 中國科學(xué)制度是中國歷史上的考試選拔官員的一種基本制度。他淵源于漢朝，創(chuàng)始于隋朝，確立于唐朝，完備于宋朝，興盛于明、清兩朝，廢除于清朝末年，歷經(jīng)隋、唐、宋、元、明、清。根據(jù)史書記載，從隋朝大業(yè)元年（605）的進(jìn)士科算起到光緒三十一年（1905）正式廢除，整整綿延存在了1300周年。 中國科舉制度的產(chǎn)