高中語(yǔ)文詩(shī)詞填空練習(xí)

1、高中語(yǔ)文詩(shī)詞填空練習(xí)一、歸園田居（其一）（1） （2018北京卷）陶淵明是很多古代詩(shī)人的偶像。歸園田居（其一）寫(xiě)出了很多人的心聲：“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。（2）陶淵明歸園田居描繪的是田園風(fēng)光，其詩(shī)云:狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛?！?池魚(yú)思故淵。（陶淵明歸園田居） 二、短歌行（1） （2017山東卷）曹操短歌行中“賢才比作光照宇內(nèi)、可望而不可即的明月，表達(dá)了對(duì)賢才的渴望。（2）山不厭高，海不厭深,永遇樂(lè)京口北固亭懷古（2016全國(guó)卷I ）在永遇樂(lè)（千古江山）中，辛棄疾回顧了元嘉年間 的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“”，但由于行事草率，最終卻“”。（2）辛棄疾感慨江山依舊、英雄不再、后繼無(wú)人的詞

2、句是：， o（3）大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。時(shí)間的潮水洗盡歷史鉛華，讓曾經(jīng)輝 煌的人事漸次淡去。永遇樂(lè)中類似的句子是:，o（4）宋武帝曾經(jīng)的住處，如今呈現(xiàn)在人們面前的景象是 9 . . O（5）辛棄疾在永遇樂(lè)京口北固亭懷古中以“，”兩句寫(xiě)人們社日迎神賽會(huì)，歌舞作樂(lè)，忘卻戰(zhàn)敗歷史，與前面“烽火揚(yáng)州路” 慘狀形成鮮明對(duì)照。（6）辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古中，“ 一句，是感嘆時(shí)無(wú)英雄； 一句，描寫(xiě)了佛貍祠社日的熱鬧場(chǎng)面。 三、念奴嬌赤壁懷古（1）（2019全國(guó)卷山）蘇軾在念奴嬌（大江東去）中, 兩句，表達(dá)了歲月虛度、只能借酒澆愁的無(wú)奈之感。（2018全國(guó)卷I ）蘇軾念奴嬌（大江東去）中“” 一

3、句，寫(xiě) 的是周瑜的儒將裝束，“” 一句，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。（2017山東卷）蘇軾念奴嬌（大江東去）中,”兩句，描寫(xiě)了駭浪搏擊江岸的壯麗景色。.（4）（2015全國(guó)卷I ）蘇軾念奴嬌（大江東去）中“,”兩句，收束了對(duì)赤壁雄奇景物的描寫(xiě)，引起后面對(duì)歷史的緬懷。（5）蘇軾念奴嬌赤壁懷古“一, ，側(cè)面表現(xiàn)了周瑜的英氣勃發(fā)。（6）蘇軾念奴嬌赤壁懷古中，運(yùn)用比喻修辭描寫(xiě)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì) 的一句：，O .（7）本詞中既點(diǎn)題，又為周瑜出場(chǎng)營(yíng)造聲勢(shì)的句子是：，（8）蘇軾的念奴嬌赤壁懷古中，將自然景觀與懷古之情融為一體，具有承上(2 )金風(fēng)玉露一相逢便勝卻人間無(wú)數(shù)(3)兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮(4)

4、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮 整體：到中流擊水浪遏飛舟明明如月 何時(shí)可掇聲聲慢(1)滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?(2)這次第，怎一個(gè)愁字了得！(3)尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚啟下的過(guò)度作用的兩句是“四、琵琶行(2018全國(guó)卷II)白居易的琵琶行兩句寫(xiě)昔日的琵琶女身價(jià)很高，引來(lái)了眾多紈跨子弟的追捧。(2018北京卷)古人送別，常在渡口碼頭。比如白居易琵琶行：“主人 下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。(2016全國(guó)卷III)嚴(yán)格地說(shuō)，濟(jì)陽(yáng)并非絕對(duì)沒(méi)有音樂(lè)，只是聲音單調(diào)繁雜,實(shí)在難以入耳。白居易琵琶行 兩句表達(dá)了這樣的意思。(2015全國(guó)卷H)白居易琵琶行中“兩句，寫(xiě)的是演奏正式開(kāi)始之前的

5、準(zhǔn)備過(guò)程。(2015北京卷)白居易琵琶行運(yùn)用了通感手法來(lái)寫(xiě)琵琶聲:“, o間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下 難。”(2014)白居易琵琶行中“, ”兩句，寫(xiě)的是演 奏正式開(kāi)始之前的準(zhǔn)備過(guò)程。(7)元代著名戲劇家馬致遠(yuǎn)的雜劇青衫淚根據(jù)白居易的琵琶行改編而 成，劇名來(lái)自詩(shī)中的，o(8)既交待秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句子是：, o (9)琵琶行一詩(shī)寫(xiě)琵琶女出場(chǎng)時(shí)，用“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲?！?表現(xiàn)琵琶女欲說(shuō)還休的心態(tài)，這與下面琵琶女出場(chǎng)后“”的情態(tài)一起，把琵琶女復(fù)雜的內(nèi)心情感十分傳神地表現(xiàn)出來(lái)了。五、夢(mèng)游天姥吟留別(1)夢(mèng)游天姥吟留別中李白選擇夢(mèng)游天姥而非瀛洲，是因?yàn)殄蕖?，而天姥山與之相比

6、，則“(2)李白夢(mèng)游天姥吟留別中運(yùn)用夸張手法直接描寫(xiě)天姥山雄偉高大的詩(shī)句9 o .(3)李白夢(mèng)游天姥吟留別中的“, ”兩句，借助天臺(tái)山從側(cè)面表現(xiàn)天姥山的高峻。(4)夢(mèng)游天姥吟留別中具體描寫(xiě)李白月下到達(dá)炎II溪的詩(shī)句是： (5)詩(shī)中描寫(xiě)山路曲折，景物優(yōu)美，詩(shī)人流連忘時(shí)的詩(shī)句是： (6)李白夢(mèng)游天姥吟留別中，通過(guò)視、聽(tīng)二覺(jué)描寫(xiě)仙府大門(mén)打開(kāi)時(shí)讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈震撼的瞬間景象是：， o(7)夢(mèng)游天姥吟留別是游仙詩(shī)，也是留別詩(shī)，也題作夢(mèng)游天姥山別東魯諸公，從詩(shī)中“， 兩句可以看出來(lái)。(8)李白夢(mèng)游天姥吟留別中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句是： o由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句是： (9)李白夢(mèng)游天姥吟留別中的“兩句，描寫(xiě)神仙

7、世界出現(xiàn)前，天空黑云籠罩、水面煙霧迷蒙的景象。六、登高(1)杜甫登高中為我們營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D的句是： ，O .(2)杜甫登高中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是： ，O前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。(3)作為登高的主旨句，集中表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)情感的句子. 9 O(4)杜甫在登高中發(fā)出:“一，”的感慨，抒發(fā)了漂泊 異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?。七、荀子勸學(xué)(2018全國(guó)卷IU)荀子勸學(xué)中舉例論證借助外物的重要性時(shí)說(shuō)，終 日彈精竭慮思考，卻“”,踮起腳極目遠(yuǎn)望，也“.(2017全國(guó)卷III)荀子勸學(xué)中強(qiáng)調(diào)了積累的重要。以積土成山、積

8、水 成淵可以興風(fēng)雨、生蛟龍?jiān)O(shè)喻，引出“，, 的觀點(diǎn)。(2016全國(guó)卷I)荀子勸學(xué)指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能，是用心專一的緣故。(4)荀子的勸學(xué)舉例說(shuō)筆直的木材如果,就會(huì)彎曲到符合圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)；即使再經(jīng)曝曬也不會(huì)挺直，因?yàn)?(2020高考題)在停課不停學(xué)的云班會(huì)上，討論“學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系”，你想強(qiáng)調(diào)思考的重要性，可以引用荀子勸學(xué)中的“,.,則()而行無(wú)過(guò)。(荀子勸學(xué))(7)蚓無(wú)爪之利，,上食埃土，用心一也(荀 子勸學(xué))(8)荀子勸學(xué)中強(qiáng)調(diào)了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風(fēng)雨、生蛟龍?jiān)O(shè)喻，引出“生蛟龍?jiān)O(shè)喻，引出“”的觀點(diǎn)。(9)人們常說(shuō)，活到老，學(xué)到老，荀子勸學(xué)篇中的 這句話印證了 這句話

9、，它也是全文的中心論點(diǎn)，在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子 TOC o 1-5 h z 一 .99； 9； O(10)韓愈師說(shuō)中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子勸學(xué)中的“， ,”觀點(diǎn)相同。(11)在“學(xué)與思”的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，荀子在勸學(xué)中則認(rèn)為O(12)荀子勸學(xué)舉例論證借助外物的重要性時(shí)說(shuō)，終日彈精竭慮思考，卻“ ，踮起腳極目遠(yuǎn)望，也“.(13)荀子勸學(xué)中的“,”兩句，用踮腳和爬山所得的兩種視野相比較，形象地說(shuō)明了 “君子善假于物”的道理。八、師說(shuō)(2019全國(guó)卷III)師說(shuō)中，對(duì)于為子擇師自己卻恥于學(xué)習(xí)這種現(xiàn)象,韓愈最后的評(píng)價(jià)是：“(2018

10、全國(guó)卷I )韓愈的師說(shuō)是寫(xiě)給少年李蟠的。文末所說(shuō)的“”,點(diǎn)出李蟠的文章愛(ài)好，而“，則說(shuō)明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。(3)句讀之不知，惑之不解，小學(xué)而大遺 吾 未見(jiàn)其明也(4)巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，, 其可怪也歟！(5)本文以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做,樣做,:終導(dǎo)致的結(jié)果是:(6)在師說(shuō)中，當(dāng)時(shí)士大夫之間不愿相互拜師學(xué)習(xí)的理由是“，.”,這種錯(cuò)誤觀念使得傳統(tǒng)的從師風(fēng)尚在當(dāng)時(shí)社會(huì)難以恢復(fù)。九、赤壁賦(2019全國(guó)卷H)蘇軾在赤壁賦中以“， 兩 句，寫(xiě)出了婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)、延綿不盡的樂(lè)聲之美。(2018全國(guó)卷H)蘇軾赤壁賦中描寫(xiě)明月初升的句子是(3)在赤壁賦中，蘇軾用“, 兩句概括

11、了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。(2014)此非孟德之困于周郎(4)西望夏口，東望武昌, 者乎？(蘇軾赤壁賦).(5)蘇軾在赤壁賦中發(fā)議論說(shuō)，江水不停地流去， ； 月缺月圓，o(6)挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終，o (蘇 軾前赤壁賦) ,用之不竭，而吾與子之所共適。(蘇軾赤壁賦) ,而不知其所止。(蘇軾赤壁賦)(9)詩(shī)人在飲酒后，唱出對(duì)遠(yuǎn)在天邊的女子的思念： , o(2016全國(guó)卷ni)在赤壁賦的開(kāi)頭，蘇軾寫(xiě)自己與朋友泛舟赤壁之 下，朗誦詩(shī)經(jīng)陳風(fēng)中的月出篇，即文中所謂“，.(11)從側(cè)面描寫(xiě)音樂(lè)動(dòng)人的兩句是：,Q(12)以月亮作比，描寫(xiě)世間萬(wàn)物變化規(guī)律的句子是：, o(13)寫(xiě)希望與

12、神仙相交，與明月同在的句子： ，o(14)用比喻的修辭手法，感嘆我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的句子： ，o TOC o 1-5 h z (15)寫(xiě)作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是：,o(16)描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子：，O(17)赤壁賦中，面對(duì)浩浩蕩蕩、奔騰不息的長(zhǎng)江，吹洞簫的客人由此發(fā) 出人生短暫的感嘆的語(yǔ)句是、 .(18)赤壁賦中，蘇軾和客飲酒至樂(lè)，縱情高歌，其中描寫(xiě)搖槳于月光浮動(dòng) 的水面的美景勝境的歌詞是“.,二(19)赤壁賦中，蘇子認(rèn)為，清風(fēng)與明月，不但可聽(tīng)可看，而且“ ,是自然界無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，誰(shuí)都可以共同享受。十、虞美人(1) (2018全

13、國(guó)卷m)李煜虞美人(春花秋月何時(shí)了)中，春花秋月之外,”也是勾起作者故國(guó)之思的景象；而“”也是勾起作者故國(guó)之思的景象；而“”則是作者無(wú)盡愁緒的形象描繪。(2)(2016山東卷)李煜虞美人“兩句，以江水比喻自己的愁緒，抒發(fā)亡國(guó)之君無(wú)盡的痛苦之情。(3)李煜的虞美人一詞中既驚心動(dòng)魄，又包涵宇宙的永恒和人生的短暫無(wú)常之意的詰句是:(4)李煜的虞美人一詞中含蓄地表現(xiàn)出李煜對(duì)人生絕望的句子是:(5)李煜的虞美人一詞中表現(xiàn)詞人在永不停止消逝的時(shí)光面前感慨無(wú)限,同時(shí)放筆呼號(hào)，發(fā)出一聲深沉浩嘆的句子是:(6)李煜的虞美人中直接抒發(fā)亡國(guó)之恨的句子是(7)虞美人中用對(duì)比手法反襯出人生無(wú)常的句子是(8)李煜的虞美人

14、一詞中詞人想象金陵景象，并傳出物是人非的無(wú)限悵恨的句子是:(9)李煜的虞美人一詞中用比喻、夸張、設(shè)問(wèn)手法寫(xiě)出愁思的多與深廣的句子是: 短暫，也表達(dá)了李煜的痛苦與絕望等復(fù)雜感情。(10)虞美人中的“”兩句寫(xiě)出了自然的輪回與人生的十一、登泰山記(1)在登泰山記中，作者先后用擬人和比喻的修辭手法寫(xiě)出了自己登上泰山山頂時(shí)剎那間的感受的句子是：(2)在登泰山記中，“兩句寫(xiě)出了登泰山時(shí)天氣的惡劣以及路途的艱辛。(3)在登泰山記中，作者在“”這三句用很少的筆墨給我們勾畫(huà)出一幅泰山夕照?qǐng)D,寫(xiě)出了泰山的安詳、明媚，以及肅穆中有溫柔飄逸美的特殊風(fēng)韻。(4)在登泰山記中，作者寫(xiě)自己在泰山頂上觀日出， 一句對(duì)天氣的描

15、寫(xiě)與前文“迷霧冰滑”照應(yīng)，再次突顯了天氣的惡劣。(5)登泰山記中采用側(cè)面描寫(xiě)和擬人手法來(lái)表現(xiàn)日觀峰的高聳的兩句是 ，o(6)在登泰山記中，“, ”兩句 寫(xiě)出了在泰山頂上看到太陽(yáng)將出時(shí)的景色，奇幻無(wú)比，為下文寫(xiě)日出的壯觀景 色作了襯托。(7)在登泰山記中，“, ”兩句與 杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。(8)在登泰山記中，” 一句通過(guò)對(duì)比，寫(xiě)出了日觀峰附近積雪之厚，照應(yīng)了前文的“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”，再次突顯了天氣的惡劣。十二、靜女(1)靜女中“，”兩句，表現(xiàn)出 主人公對(duì)戀人跋涉遠(yuǎn)郊給自己帶回的禮物，倍加珍視。(2)靜女中，兩句說(shuō)，并不是茅草本身美，而 是因?yàn)閻?ài)人送的才美，這是愛(ài)人及

16、物，移情于物的手法。(3)靜女中借對(duì)白茅草的贊美來(lái)側(cè)面表達(dá)對(duì)女子的喜愛(ài)的兩句是;, 。(4)王士禎漁洋詩(shī)話中說(shuō)“所謂詩(shī)三百篇真如畫(huà)工之肖物”，關(guān)雎中的 “悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”中的人物形象就是這樣躍然紙上，如在目前，靜女 中的，也是這樣。涉江采芙蓉(1)涉江采芙蓉中寫(xiě)主人公還顧張望、感情痛苦到極點(diǎn)的兩句詩(shī)是, O(2)涉江采芙蓉中，.,.，兩句話寫(xiě)出了游子從眼前想到此后生涯，想到兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，游子的情緒更加黯 然銷魂。(3)涉江采芙蓉中，視角轉(zhuǎn)化，從遠(yuǎn)在洛陽(yáng)求仕的游子表現(xiàn)回鄉(xiāng)的路途綿 延無(wú)盡的兩句是. O鵲橋仙(1)鵲橋仙中 照應(yīng)“銀漢迢迢”，即景設(shè)喻，寫(xiě)兩情相會(huì)時(shí)溫婉柔綿，寫(xiě)

17、七夕佳期竟然像夢(mèng)幻，才相見(jiàn)又分離，怎不令人 心碎？(2)中國(guó)人的老話中有“春光難遇秋草”，但如果相遇了，便是一種奇跡，正 如秦觀鵲橋仙的兩句“， .其實(shí)我們每一個(gè) 人，誰(shuí)不期望與美麗 相逢，“奇跡”到來(lái)。(3)秦觀在鵲橋仙中表達(dá)自己獨(dú)特的愛(ài)情觀是,o (4)王勃說(shuō)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，從空間上談?dòng)亚?，鵲橋仙 中 ，,從時(shí)間上說(shuō)愛(ài)情。整體(1)頌揚(yáng)英杰、渴望賢才是詩(shī)詞中常見(jiàn)的情感。毛澤東沁園春長(zhǎng)沙“，”句頌揚(yáng)同學(xué)少年劈波斬浪的豪邁之氣，以此回答“誰(shuí) 主沉浮”的歷史之問(wèn)；曹操短歌行“，句，以月喻 賢才，用問(wèn)句凸顯渴慕之情。聲聲慢1、聲聲慢中，由景入情，情景交融，表達(dá)作者情感融入落花中的詩(shī)句：

18、2、李清照的聲聲慢中突出的直抒胸臆的句子是：，3、聲聲慢從動(dòng)作到心理感受多層次地表現(xiàn)寡居老人悶坐無(wú)聊、茫然若失而 四顧尋覓的悲涼心態(tài)的詩(shī)句：， 答案；歸園田居(1)久在樊籠里復(fù)得返自然(2)曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。(3)羈鳥(niǎo)戀舊林短歌行(1)明明如月何時(shí)可掇(2)周公吐哺，天下歸心永遇樂(lè)京口北固亭懷古 封狼居胥贏得倉(cāng)皇北顧千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌。.佛貍祠下，一片神鴉社鼓。人生如夢(mèng) 羽扇綸巾 驚濤拍岸 江山如畫(huà)一尊還酹江月橘櫓灰飛煙滅卷起千堆雪 一時(shí)多少豪杰談笑間，橘櫓灰飛煙滅亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

19、 江山如畫(huà)一時(shí)多少豪杰琵琶行五陵年少爭(zhēng)纏頭 醉不成歡慘將別 豈無(wú)山歌與村笛 轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲 嘈嘈切切錯(cuò)雜彈一曲紅綃不知數(shù) 別時(shí)茫茫江浸月 嘔啞嘲所難為聽(tīng) 未成曲調(diào)先有情 大珠小珠落玉盤(pán)轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕話陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟 猶抱琵琶半遮面登高無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。風(fēng)急天高猿嘯哀, 艱難苦恨繁霜鬢, 萬(wàn)里悲秋常作客,渚清沙白鳥(niǎo)飛回 潦倒新停濁酒杯。 百年多病獨(dú)登臺(tái)英雄無(wú)覓孫仲謀處一片神鴉社鼓 念奴嬌赤壁懷古夢(mèng)游天姥吟留別(1)煙濤微茫信難求/云霞明滅或可睹(2)天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城(3)天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾(4)湖

20、月照我影，送我至炎!I溪(5)千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定,(5)千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。(6)洞天石扉，匍然中開(kāi)(7)別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間。(8)我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月/忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟(9)云青青兮欲雨 水澹澹兮生煙勸學(xué) 不如須臾之所學(xué)也.不如登高之博見(jiàn)也 積善成德而神明自得圣心備焉(3)上食埃土下飲黃泉(4)糅以為輪糅使之然也(5)吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。(6)君子博學(xué)而日參省乎己知明矣(7)筋骨之強(qiáng) 下飲黃泉(8 )積善成德 而神明自得 圣心備焉(9)學(xué)不可以已(9)學(xué)不可以已鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤(10)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(11)吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也(12)不如須臾之所學(xué)也不如登高之博見(jiàn)也(13)吾嘗踐而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。師說(shuō)(1)小學(xué)而大遺 吾未見(jiàn)其明也(2)好古文 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(3)或師焉，或不焉(4)君子不齒，今其智乃反不能及(5)小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也(6)位卑則足羞，官盛則近諛赤壁賦(1)余音裊裊不絕如縷(2)月出于東山之上 徘徊于斗牛之間(3)誦明月之詩(shī)歌窈窕之章(3)