甘肅地區(qū)漢簡(jiǎn)研究對(duì)于現(xiàn)代書法發(fā)展的意義

1、什肅地區(qū)漢簡(jiǎn)研究對(duì)于現(xiàn)代書法發(fā)展的意義摘要：在漢代，書法藝術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出從未有過的多樣化，書法風(fēng)格 也在以往的形態(tài)模式上呈現(xiàn)出差異性，這些書法風(fēng)格的轉(zhuǎn)變?yōu)楹笫赖?書法發(fā)展提供了廣袤的發(fā)展基礎(chǔ)和較為深遠(yuǎn)的影響。在漢簡(jiǎn)出土以前，人們了解書法主要通過漢碑上的刻字， 漢碑刻 字雖然能能夠在一定程度上反映漢字從篆到隸的發(fā)展，但是并不能很 好地詮釋書寫漢字的輕重緩急，也不能體現(xiàn)出兩漢勞動(dòng)人民的書法風(fēng) 格，且在碑文中，體現(xiàn)東漢內(nèi)容居多，西漢較少。故而在 20世紀(jì)簡(jiǎn) 牘出土以前，人們對(duì)于漢代書法的發(fā)展變遷還處于猜測(cè)和推想階段， 并無過多實(shí)物可證實(shí)。上世紀(jì)初漢簡(jiǎn)在敦煌一經(jīng)發(fā)現(xiàn)便震驚于世， 隨 后許多學(xué)者都對(duì)此進(jìn)

2、行分析研究。漢簡(jiǎn)作為重要的史料彌補(bǔ)了這一段 時(shí)期的書體發(fā)展的缺失，也讓我們更加直觀的看到兩千年前的書法手 跡，從中探析到兩漢時(shí)期人們的生活狀態(tài)及書法習(xí)慣。甘肅有漢簡(jiǎn)之都的美譽(yù)，這里出土了全國(guó)將近五分之四的簡(jiǎn)牘， 包括人們熟悉的敦煌漢簡(jiǎn)，居延漢簡(jiǎn)，以及武威漢簡(jiǎn)。而這些對(duì)于漢 代文化的研究提供了很好的條件，為漢簡(jiǎn)文化研究打下了基礎(chǔ)。關(guān)鍵字：甘肅簡(jiǎn)牘漢簡(jiǎn)書法漢代筒牘是研究我國(guó)漢代歷史最珍貴的資料。 同時(shí)也是研究?jī)蓾h 書體演變和書法藝術(shù)的第一手資料。甘肅敦煌地區(qū)的漢代遺址中先后 出土了約17480多枚漢代簡(jiǎn)牘，在我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的漢代簡(jiǎn)牘中占有極為 重要的地位。敦煌漢簡(jiǎn)的出土，把隸書的成熟期由過去人們公認(rèn)的

3、東 漢晚期提前到了西漢中期，從中看出古隸向漢隸轉(zhuǎn)化的劇變和成熟過 程。漢簡(jiǎn)書法承上啟下，開啟了后世的楷、行、草書。文字到了漢代，即由篆到隸這個(gè)階段，在文字發(fā)展史上是一次革 命，一次巨大的進(jìn)化，在書法史上更是如此，它對(duì)后來書法的發(fā)展具 有深遠(yuǎn)的意義。郭沫若說：“本來中國(guó)的文字，在殷代使便具有藝術(shù) 風(fēng)味。殷代的甲骨文和殷周金文，有好些作品都異常美觀。留下這些 字跡的人，毫無疑問，都是當(dāng)時(shí)的書法家，雖然他們的姓名沒有流傳 下來。但有意識(shí)地把文字作為藝術(shù)品，或者使文字本身藝術(shù)化和裝飾 化，是春秋時(shí)代末期開始的。這是文字向書法的發(fā)展，達(dá)到了有意識(shí) 的階段。”這就說明了在文字發(fā)展過程中，也同時(shí)發(fā)展了它的書

4、法藝 術(shù)。到了漢代，書法藝術(shù)的發(fā)展已成為一門獨(dú)特的藝術(shù)。 簡(jiǎn)書中所表 現(xiàn)出來的各具特色的書體，證明了兩漢時(shí)期書法藝術(shù)之繁榮昌盛、 同 時(shí)文字在社會(huì)生活中應(yīng)用更為廣泛， 統(tǒng)治階級(jí)加以提倡有關(guān)。在漢代 的法律中規(guī)定選用吏官要“以六體試之”，可見書法在統(tǒng)治階級(jí)政治 生活中具有了法律的重要性。字寫的好壞與知識(shí)分子們的升遷進(jìn)退有 很大關(guān)系。到了東漢靈帝劉宏更大為提倡書法藝術(shù)。歷史記載， “靈 帝好書。征天下工書者于鴻都門，至數(shù)百人?！笨梢姇ㄔ谏蠈咏y(tǒng)治 領(lǐng)域界是何等的重要。另外，漢代立碑之風(fēng)大興，這也大大促進(jìn)了書法藝術(shù)的發(fā)展，使書法家們英雄有用武之地。人們對(duì)書法藝術(shù)的欣賞 和要求也愈來愈高了。西漢時(shí)的隸

5、書和秦代的隸書是相因襲的。在甘 肅酒泉地區(qū)（額濟(jì)納當(dāng)時(shí)屬于甘肅省酒泉市）居延漢簡(jiǎn)中的大部分字，形態(tài)用筆變化很大。有的生辣雄動(dòng)，屬于古樸的隸書，有的草 率急就，自由開放，成為章草的范疇，有的是篆意較濃的秦隸，有的 是形態(tài)飄飄的分書，還有的開始向真書轉(zhuǎn)化。綜觀諸類簡(jiǎn)書、形體紛 繁，百花爭(zhēng)艷，各具特色。其次簡(jiǎn)書中的書體、除部分尚工整外，多 數(shù)由于使用的原因，和社會(huì)生活日趨繁雜，不得不追求簡(jiǎn)易速成，草 率急就，這也是簡(jiǎn)書書寫中的一大特點(diǎn)。正因?yàn)槿绱耍炊跁ㄋ?術(shù)上表現(xiàn)出一種自然生趣，落落大方，粗獷拙實(shí)，使轉(zhuǎn)變化較速而不 拘謹(jǐn)?shù)墓抛局L(fēng)韻。簡(jiǎn)書在筆法上，帶有篆意者沿用圓筆書寫，發(fā)展到隸書時(shí)則為方 筆

6、，藏起筆鋒，中鋒行筆。簡(jiǎn)書中的字絕大多數(shù)是小楷，居廷漢簡(jiǎn) 中間或也有寸方大字，但為數(shù)較少。從隨同漢簡(jiǎn)一起出土的毛筆來看， 是屬于狼毫小楷，彈性很大、制作精良，宜寫小字。發(fā)掘中未發(fā)現(xiàn)寫 大字的筆，從簡(jiǎn)書大字分析，一定也是用硬毫?xí)鴮懙?，可見?dāng)時(shí)的書 寫工具毛筆的制作已很發(fā)達(dá)。文字的書法有粗有精，且必先粗而后精。規(guī)整的隸書、行書、草 書（章草和今草）、楷書，就是從這種不規(guī)整的字體中產(chǎn)生的。這中 間經(jīng)過長(zhǎng)期的琢磨、苦練、加工整理、世代因襲演化，形成了規(guī)律， 逐步達(dá)到精美的規(guī)整。西漢早期的居延漢簡(jiǎn)到西漢末年的武威 漢簡(jiǎn)（甘肅威武），足可證明。尤其正式應(yīng)用的文字要求整嚴(yán)茂密，美觀整齊，用筆嚴(yán)謹(jǐn)，章法規(guī)整，

7、威武漢簡(jiǎn)正體現(xiàn)了這些特點(diǎn)簡(jiǎn)書中的用筆、章法、布白也都具有獨(dú)特的風(fēng)韻。簡(jiǎn)書因書體龐 雜，用筆也有區(qū)別。凡是古篆，用筆雖由圓轉(zhuǎn)改為方折，但這承襲了 篆書的中鋒圓筆筆法，字形還是長(zhǎng)方形的，得其縱勢(shì)。到了漢隸、分 書用筆則把某書中的圓筆變?yōu)榉焦P， 線條開始有了粗細(xì)變化，造型改 為橫勢(shì)，正面取勢(shì)，這從用筆和形體上既可看到發(fā)展也可看出在發(fā)展 中的過渡?，F(xiàn)在我們寫隸書都知道用筆上的“藏鋒逆入”、“逆入平出” 這一基本的用筆方法。還有“蠶頭燕尾”的筆勢(shì)。這些都是規(guī)整化的 隸書特點(diǎn)。但這些規(guī)整化的特點(diǎn)不是一下就形成的，而是在發(fā)展過程 中逐步地形成規(guī)律的。隸書在古隸階段，如馬王堆一號(hào)漢墓遺冊(cè)、 銀雀山孫臏兵法、流

8、沙墜簡(jiǎn)、居延漢簡(jiǎn)都無特定的筆法，隨 便自如，草率急就，各體都摻以草書。書法在用筆上的發(fā)揮，說明草 體字在字體演變中的作用，是符合書法發(fā)展史的規(guī)律。如隸書的起筆 多是逆鋒，但加草以后的簡(jiǎn)書，逆鋒多不明顯，放縱自然，甚至有些 起筆處是露鋒，轉(zhuǎn)折之處出方析又變?yōu)閳A轉(zhuǎn)，這些都是后來草書的用 筆。簡(jiǎn)書在章法布局方面，每一簡(jiǎn)雖也有字?jǐn)?shù)的限制，但不受限格所 圍，可以變化安排，有縱行而無橫行，在西漢的簡(jiǎn)書中常有此種布局。 到了東漢的簡(jiǎn)書基本上縱橫成行，排列嚴(yán)謹(jǐn)。在單行簡(jiǎn)中還可以看出 偏左取勢(shì)，以讓過于波畫，這是隸書發(fā)展到波磔突出以后才產(chǎn)生的筆 法和章法上的藝術(shù)處理，具有篆意的簡(jiǎn)則無此現(xiàn)象。簡(jiǎn)書中還有把豎 筆拖長(zhǎng)下來的筆勢(shì)，常有渴筆出現(xiàn)，并加粗筆劃大膽用墨，確有草書 懸針垂露的特點(diǎn)，加上用筆上的流動(dòng)感，使章法布白更生動(dòng)活潑，疏密有致，虛實(shí)相間，產(chǎn)生一種天真自然、別具天趣的藝術(shù)效果。這種 章法用筆上的創(chuàng)造，后來被草書章法所采用。總之，簡(jiǎn)書的書法藝術(shù)， 豐富冬彩，搖曳多姿，為后來魏、晉時(shí)的書體和書法藝術(shù)的發(fā)展奠定 了基礎(chǔ)。甘肅地區(qū)漢簡(jiǎn)的大量發(fā)現(xiàn)，是研究我國(guó)歷代書法的寶貴資料，也 為我們今天從事書法理論和書法實(shí)踐提供了最好的借鑒。參考文獻(xiàn)：.李丹，甘肅漢簡(jiǎn)書法風(fēng)格研究，西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院， 2012.徐蘋芳，居延漢簡(jiǎn)