24節(jié)氣之《立春》教育教學(xué)內(nèi)容PPT模板

1、立春二月四日萬物生目錄/contents1.節(jié)氣含義2.氣候變化天象規(guī)律1.節(jié)氣現(xiàn)象2.陰陽合歷3.平氣法4.無春年歷法解析1.節(jié)令習(xí)俗2.節(jié)令飲食3.節(jié)氣養(yǎng)生民間習(xí)俗1.詩詞曲2.籍載3.諺語文學(xué)記述節(jié)氣含義“立春”，二十四節(jié)氣之一，每一個節(jié)氣分別相應(yīng)于地球在黃道上每運行15所到達(dá)的一定位置，反映了太陽對地球產(chǎn)生的影響，屬陽歷范疇。天象規(guī)律 地球繞太陽運行的軌道古人命名為“黃道”，也稱“日道”， 將黃道等比例分成24份，之間相隔15 ，就形成了24個節(jié)氣。24個節(jié)氣其實就是24個時令點，每月2個節(jié)氣。每個節(jié)氣有三個候，每個候是五天。當(dāng)太陽到達(dá)黃經(jīng)315時為立春節(jié)點。0153045607590

2、春分清明谷雨立夏小滿芒種夏至冬至秋分大雪255270小雪240立冬225霜降210寒露195180345驚蟄330雨水315立春285小寒300大寒105小暑120大暑135立秋150處暑165白鷺立春，陰陽轉(zhuǎn)化，陰退陽升，生氣始發(fā)，萬物復(fù)蘇，新的一個輪回從此開始了。黃道地球繞太陽運行的軌道氣候變化立春不僅是干支歷二十四節(jié)氣中的第一個節(jié)氣，而且在自然界、在人們的心目中，春意味著風(fēng)和日暖、鳥語花香，也意味著萬物生長、春耕播種，所謂“一年之計在于春”。在氣候?qū)W中：春季是指候（5天為一候）平均氣溫10至22的時段。時至立春，人們明顯地感覺到白晝長了，太陽暖了。氣溫、日照、降雨，這時常處于一年中的轉(zhuǎn)折

3、點，趨于上升或增多。節(jié)氣現(xiàn)象立春是一個略帶轉(zhuǎn)折色彩的節(jié)氣，這種轉(zhuǎn)折在全國范圍并不是十分明顯，但立春后白天漸長，意味著最嚴(yán)寒的時期基本過去，天氣開始逐漸回暖，萬物漸次復(fù)蘇。歷法解析 干支歷法是上古文明的產(chǎn)物，上古歷法干支歷二十四節(jié)氣“立春”，地域分界線在今廣西桂林到江西贛州一線，當(dāng)節(jié)氣立春時，那一線以南地區(qū)，已有春的氣息了。 在南方嶺南，早春的氣息已撲面而來；而在北方，立春，更多只能說是春天的前奏，并沒進入春天。氣候現(xiàn)象中國幅員遼闊，地理條件復(fù)雜，各地氣候相差懸殊，四季長短不一，“立”的具體氣候意義并不適用于全國各地，立春節(jié)氣是以華南地區(qū)為基準(zhǔn)?！八牧ⅰ彪m能反映黃河中下游四季分明的氣候特點，“立

4、”的具體氣候意義卻不顯著。中國氣候?qū)W上，常以每五天的日平均氣溫穩(wěn)定在10 以上的始日劃分為春季開始，它與黃河中下游立春含義不符，真正進入春季的只有嶺南地區(qū)?！傲ⅰ睂τ诤芏嗟貐^(qū)來講只是一種參考。陰陽合歷現(xiàn)代所使用的農(nóng)歷不是純“陰歷”，而是陰陽合歷。農(nóng)歷在原夏歷（陰歷）基礎(chǔ)上吸收了干支歷（陽歷）節(jié)氣成分作為指導(dǎo)農(nóng)事的歷法補充。農(nóng)歷是兼顧太陽、月亮與地球關(guān)系的一種歷法。陰歷不考慮地球繞太陽的運行，因而使得四季的變化在陰歷上就沒有固定的時間，不能反映季節(jié)。與陽歷年固定在365天或366天不同的是，陰歷年相比陽歷年在天數(shù)上有時會相差一個月；為了協(xié)調(diào)陰歷年與陽歷年之間的天數(shù)，于是便通過“置閏法”進行調(diào)整使

5、兩者年總天數(shù)相適應(yīng)。陰陽合歷公歷是一種平均太陽歷，只有回歸年，不管朔望月。夏歷是一種陰歷，只管朔望月，不管回歸年。所以和一年四季完全無關(guān)。農(nóng)歷是陰陽合歷，吸收了節(jié)氣作為指導(dǎo)農(nóng)事的補充歷法，計算回歸年是用的從冬至到冬至，以天文算法計算回歸年。農(nóng)歷是陰陽合歷農(nóng)歷是陰陽合歷，吸收了節(jié)氣作為指導(dǎo)農(nóng)事的補充歷法，計算回歸年是用的從冬至到冬至，以天文算法計算回歸年。農(nóng)歷是陰陽合歷計算朔望月是用的從一個日月合朔之日到另外一個日月合朔之日，朔日是日月黃經(jīng)差為0度的日子。這是一個絕對準(zhǔn)確的天文計算的朔望月。計算朔望月農(nóng)歷閏月就是用來協(xié)調(diào)這兩者關(guān)系的，農(nóng)歷二十四節(jié)氣和七十二候，用來表示一年四季，指示寒暑，標(biāo)度太陽

6、視運動。農(nóng)歷閏月農(nóng)歷是陰陽合歷，吸收了節(jié)氣作為指導(dǎo)農(nóng)事的補充歷法，計算回歸年是用的從冬至到冬至，以天文算法計算回歸年。農(nóng)歷是陰陽合歷計算朔望月是用的從一個日月合朔之日到另外一個日月合朔之日，朔日是日月黃經(jīng)差為0度的日子。這是一個絕對準(zhǔn)確的天文計算的朔望月。計算朔望月平氣法：現(xiàn)行的農(nóng)歷“二十四節(jié)氣”來自于洋教士訂立的“定氣法”，與“千年文化傳統(tǒng)”的“二十四節(jié)氣”只分享同一個名字，確定方法和日期完全不同。無春年：無春年是農(nóng)歷中的概念，是指農(nóng)歷全年都沒有“立春”的年份，這是農(nóng)歷年長度有的年份短于回歸年、有的年份長于回歸年的緣故。如：2016年農(nóng)歷猴年是“無春年”，即，全年沒有立春之日。干支歷（陽歷）

7、不存在無春年，因為每一年均是以“立春”為年之起始，立春節(jié)氣一到，就是孟春開始了，所以年年有春天。節(jié)令習(xí)俗立春到立夏前為春季，立夏到立秋前為夏季，立秋到立冬前為秋季，立冬到立春前為冬季。立春前一天被稱為節(jié)分，人們?yōu)榱蓑?qū)邪納福，便產(chǎn)生了一系列活動。民間習(xí)俗舊時迎春活動立春時“迎春”也是中華先民的一項重要活動。立春之日，民間還有“打春”習(xí)俗，是以“鞭打春?！眮怼按咿r(nóng)耕作”，帶有典型的農(nóng)耕特質(zhì)。舊時，地方官親自主持祭祀儀式，上香、獻(xiàn)供、讀疏文，三拜九叩芒神和放在供桌前的一只泥制春牛，祈求國泰民安，五谷豐登。之后將春牛請至官署衙前，視為“迎春”。特色活動縣里派報春送春牛帖子和立春帖子：舊俗立春前一日，有

8、兩名藝人頂冠飾帶，稱春吏。沿街高喊：“春來了”，俗稱“報春”。無論士、農(nóng)、工、商，見春官都要作揖禮謁。貼春字畫：家家在門上張貼迎春的字畫字和春字有關(guān)的畫，如臘梅迎春之類。搭燕子窩：給花樹戴燕子勝帛條。種迎春花：種植迎春花卉。春勝貼門窗：婦女剪春燕花鳥簪（或有專門買的春燕簪花鳥簪）用紅紙剪雞貼屋門。糊春牛：在家里用米或紙糊成春牛，擺放在家中。特色活動迎芒神并撒豆消災(zāi)：打牛儀式有縣政府舉辦“立春前有司迎句芒神于東郊里市各扮故事表演曰慶豐年民之男女?dāng)y兒女看春侯土牛過各以豆麻撒之謂散痘消診立春日祀芒神（傳統(tǒng)管農(nóng)事的地神也稱春天之神）鞭土牛畢.”趕春牛：打牛前一天，先把土牛放在東郊,稱為立牛旁邊放攜帶農(nóng)

9、具鞭牛的假人為耕夫然后農(nóng)民向其拜擊鼓打牛之后人們把土牛的土塊帶回自家牲圈，象征收成好促進牛的繁殖。特色活動另外還有的意義就是：這次游春之后就是可以開始踏青的信號，一直到端午之間都是游春的好時候（立春那日游春叫探春）游春（探春、游行）：縣里活動之后，民間也不甘示弱，他們紛紛裝扮起來，開始游行。隊伍先是報春人打扮成公雞的樣子走在最前面，之后一群人抬著巨大春牛形象，之后的人打扮成牧童牽牛的、打扮成大頭娃娃送春桃的、打扮成燕子的應(yīng)有盡有。特色活動民間互相饋送：民間藝人制作許多小泥牛，稱為“春?！?。送往各家，謂之“送春”。也有的地方是在墻上貼一幅畫有春牛的黃紙。黃色代表土地，春牛代表農(nóng)事，俗稱“春牛圖”

10、。鄉(xiāng)寧等地習(xí)慣用絹制作小娃娃，名為“春娃”，佩戴在孩童身上?；ハ噘涃R禮拜賀，稱為拜春。春餅：餡（蘿卜，豆芽，豆子，為主）春盤：主要是蔬菜取生菜瓜果餅糖放盤中為春盤（或拼成盤）饋送親友或自食取迎春之意。盤里主要有：果品、蔬菜、糖果、餅、餌五種。蔬菜主要有：豆芽、蘿卜、韭菜、菠菜、生菜、豆子、雞蛋、土豆絲。杜甫立春：“春日春盤細(xì)生菜，忽憶兩京梅發(fā)時?！惫?jié)令飲食咬春（吃蘿卜）：明酌中志：“立春之時，無貴賤嚼羅卜，曰咬春?！贝壕恚ù盒Q）：歲時廣記：“京師富貴人家造面蠶，名曰探官蠶。又因立春日做此，故又稱探春蠶?！绷⒋褐蟮囊欢螘r間往往冷暖不定，要當(dāng)心“到春寒”的侵?jǐn)_，特別是對于體弱的人來說，感冒、發(fā)燒

11、是常有的事情。對此專家表示，要想殺菌并防寒，在飲食上可增加吃大蒜、洋蔥、芹菜等“味沖”食物的次數(shù)，對預(yù)防傷寒感冒等春季多發(fā)的呼吸道感染大有益處。節(jié)氣養(yǎng)生在養(yǎng)生上主要是護肝。在作息時間上，人們也應(yīng)順應(yīng)自然界的規(guī)律，早睡早起。在精神養(yǎng)生方面，要力戒暴怒，更忌憂郁，做到心胸開闊，保持心境愉悅。詠柳（唐代）賀知章碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。詩詞曲涼州詞（唐代） 王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。立春 左河水 東風(fēng)帶雨逐西風(fēng)，大地陽和暖氣生。萬物蘇萌山水醒，農(nóng)家歲首又謀耕。籍載立春，正月節(jié)。立，建始也。五行之氣往者過來者續(xù)于此。而春木之氣始至，故謂之立也。立夏、秋、冬同。 東風(fēng)解凍。凍結(jié)于冬，遇春風(fēng)而解散；不曰春而曰東者，呂氏春秋曰：東方屬木，木，火母也。然氣溫，故解凍。在呂氏春秋“十二月紀(jì)”中，出現(xiàn)了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個節(jié)氣名稱。這八個節(jié)氣，是二十四個節(jié)氣中最重要的節(jié)氣。標(biāo)示出季節(jié)的轉(zhuǎn)換，清楚地