加夫列爾加西亞馬爾克斯

1、加夫列爾加西亞馬爾克斯魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作家1“塞萬(wàn)提斯之后最偉大的語(yǔ)言大師” 加夫列爾加西亞馬爾克斯2 加西亞馬爾克斯的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)評(píng)語(yǔ)說(shuō)：百年孤獨(dú)“創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的天地”，“那里匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活，作者的想像力在馳騁翱翔：荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)、具體的村鎮(zhèn)生活、比擬與影射、細(xì)膩的景物描寫(xiě)，都像新聞報(bào)道一樣準(zhǔn)確地再現(xiàn)出來(lái)”。奇異；現(xiàn)實(shí)；再現(xiàn)“真實(shí)永遠(yuǎn)是文學(xué)的最佳模式”3 （1928）哥倫比亞小說(shuō)家，1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。他的名作百年孤獨(dú)曾經(jīng)在90年代初的中國(guó)風(fēng)靡一時(shí)，但在更早的80年代，他所代表的“拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義”就已經(jīng)對(duì)中國(guó)作家造成了深刻的影響。加西亞馬爾克斯Gabr

2、iel Garcia Marquez4生平與創(chuàng)作父母戀情與霍亂時(shí)期的愛(ài)情外祖父母與迷宮中的將軍孤獨(dú)而神秘的阿拉卡塔卡：馬貢多波哥大的求學(xué)生活：12歲自由黨、文學(xué)創(chuàng)作：1947年，內(nèi)亂，輟學(xué)觀察家報(bào)：記者，電影專(zhuān)欄負(fù)責(zé)人流浪歐洲：窘迫的法國(guó)生活，紅色蘇聯(lián)僑居墨西哥：文學(xué)、新聞、電影5生平與創(chuàng)作“他媽的，原來(lái)小說(shuō)可以這樣寫(xiě)的?！蔽膶W(xué)罷工5年：1975，抗議智利政變“一個(gè)不關(guān)心政治、不關(guān)心社會(huì)的作家不是個(gè)好作家”1976年回國(guó)，1981年再度流亡墨西哥1982，新政府成立，回國(guó)。獲獎(jiǎng)。后期創(chuàng)作：霍亂時(shí)期的愛(ài)情迷宮中的將軍（玻利瓦爾）2006年1月封筆。6創(chuàng)作年表1955年 - 枯枝敗葉 1961年

3、- 沒(méi)有人給他寫(xiě)信的上校1962年 - 藍(lán)寶石般的眼睛1962年 - 惡時(shí)辰1967年 - 百年孤獨(dú)1975年 - 家長(zhǎng)的沒(méi)落1970年 - 落難海員的故事 1978年 - 難以置信的悲慘故事純真的埃倫蒂拉和殘忍的祖母 1981年 - 一樁事先張揚(yáng)的兇殺案1985年 - 霍亂時(shí)期的愛(ài)情 1989年 - 迷宮里的將軍 1992年 - 奇怪的朝圣者 1994年 - 關(guān)于愛(ài)和其它惡魔 1996年 - 綁架 2004年 - 我憂郁妓女的回憶7百年孤獨(dú)成書(shū)于1966年，次年正式出版，以魔幻現(xiàn)實(shí)主義的筆法描繪了加勒比海沿岸小城馬貢多百余年的歷史。被視為“20世紀(jì)最偉大小說(shuō)之一”；被富恩特斯譽(yù)為“美洲圣經(jīng)”

4、全世界翻譯這部小說(shuō)的版本有100多種。8基本情節(jié)一家七代人的歷史：何塞阿卡迪奧布恩迪亞烏蘇拉何塞阿卡迪奧；皮拉苔列娜；奧雷良諾；雷梅苔絲；阿瑪蘭塔；蕾蓓卡阿卡迪奧；奧雷良諾何塞；（阿瑪蘭塔）俏姑娘雷梅苔絲；阿卡迪奧第二；奧雷良諾第二；菲蘭達(dá)；佩特娜柯特何塞阿卡迪奧；梅梅；阿馬蘭塔烏蘇娜私生子奧雷良諾布恩迪亞豬尾巴男孩馬貢多的歷史910思想內(nèi)容布恩蒂亞家族的興衰、榮辱、愛(ài)恨、禍福馬貢多的歷史哥倫比亞拉丁美洲人類(lèi)小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。 巴爾扎克孤獨(dú)：落后、封閉、混亂 落后：與現(xiàn)代文明的反差：磁鐵、觀象儀、電影院 封閉：反復(fù)營(yíng)造、輪回 混亂：個(gè)體身份的混雜與變亂、倫理關(guān)系的混雜與變亂11孤獨(dú)解

5、殖的困惑與求索百年孤獨(dú)：長(zhǎng)期的殖民地歷史已經(jīng)融入“拉丁美洲被割開(kāi)的血管”內(nèi)戰(zhàn)：1830年至上世紀(jì)初的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬(wàn)人喪生，政客們的虛偽，統(tǒng)治者的殘忍，民眾的盲從和愚昧：奧雷良諾的傳奇人生，十四次暗殺，七十三次埋伏和一次槍決，大屠殺，失憶癥單一制經(jīng)濟(jì)形態(tài)：香蕉熱混血文化：印第安觀念，生死，巫術(shù)，預(yù)知12深刻的社會(huì)關(guān)懷“一個(gè)不關(guān)心政治、不關(guān)心社會(huì)的作家不是個(gè)好作家”百年孤獨(dú)中浸淫著的孤獨(dú)感，隱含著作者深刻的社會(huì)關(guān)懷。拉丁美洲的苦難是殖民主義的后果，作家在回顧拉丁美洲近百年的歷史，總結(jié)這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想像力之后形成了堅(jiān)定的自信?！肮陋?dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)?！奔易逯袥](méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管為打破孤獨(dú)進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，最后均以失敗而告終。這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且成為阻礙民族向上、國(guó)家進(jìn)步的狹隘思想。作家希望拉美民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同努力，擺脫孤獨(dú)。13“面對(duì)壓迫、掠奪和歧視，我們的回答是生活下去。任何洪水、猛獸、瘟疫、饑饉、動(dòng)亂，甚至數(shù)百年的戰(zhàn)爭(zhēng)，都不能削弱生命戰(zhàn)勝死亡的優(yōu)勢(shì)。” 拉丁美洲的孤獨(dú)“遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了” 百年孤獨(dú)14藝術(shù)手法結(jié)構(gòu)：環(huán)形的時(shí)間封閉的結(jié)構(gòu)“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾布恩地亞