生死疲勞讀后感

1、生死疲勞讀后感篇一讀莫言的生死疲勞，不會(huì)讓人打瞌睡，莫言這部小 說(shuō)里有兩句話，這兩句話就在緊緊相鄰的兩章中。第一句由 自第三十章：“但我清楚地知道，它是一個(gè)勉從豬舍暫棲身 的英雄?！闭f(shuō)這話的，是敘事“主人公”之一的“西門(mén)豬” “它”，是指另一頭叫做“刁小三”的豬。第二句話，是他在第三十一章里說(shuō)的：“他說(shuō)這個(gè)戲是特殊的歷史時(shí)期的產(chǎn)物，帶著荒誕但又莊嚴(yán)的色彩，是一個(gè) 活生生的后現(xiàn)代的標(biāo)本。”說(shuō)這個(gè)話，還是“西門(mén)豬”，而這 句話中“他說(shuō)”的“他”，是小說(shuō)中的“莫言”。由于這兩句 話相距不遠(yuǎn)，雖說(shuō)現(xiàn)在記憶力比不了年少時(shí)，但是，在讀到 第二句時(shí)，總還算記得第一句。那海闊天空的想象，那優(yōu)美 精妙的語(yǔ)言，那

2、數(shù)不清的暗喻名言，紛至沓來(lái)，賞心悅目， 令人精神振奮，不讀不快。而一讀之后，總會(huì)讓你心潮起伏， 聯(lián)想翩翩，不吐不快。開(kāi)荒誕敘事先河的，誠(chéng)然算不到莫言的名下。 最著名的、 人所共知的西游記，就可以歸于這種敘事形式。但是， 以荒誕敘事，演繹半個(gè)世紀(jì)的一地歷史、世事滄桑、社會(huì)變 遷和人生沉浮的，當(dāng)非莫言莫屬。至少，前無(wú)古人。而且，他說(shuō)得是那么一本正經(jīng)、 勝似正史，讓人不能哭, 也不能笑，不能相信，也不能懷疑。尤其是與莫言同時(shí)代過(guò) 來(lái)的人，對(duì)此，會(huì)感觸尤深。莫言運(yùn)用荒誕筆法，敘歷史、 社會(huì)和人生如此莊嚴(yán)之事，借用得可是一點(diǎn)也不勉強(qiáng)。一路讀去，你會(huì)感覺(jué)到，生死疲勞是“滿紙荒唐言， 全為莊嚴(yán)事”。莊嚴(yán)者何

3、？是對(duì)人的解讀，對(duì)一個(gè)時(shí)代的解讀， 對(duì)一段歷史的解讀。最莊嚴(yán)者，當(dāng)數(shù)書(shū)中說(shuō)及在1976年9月9日，那藍(lán)臉的一罵一哭，那抒發(fā)的何止是憤懣！是對(duì)舉國(guó)對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)人的思想誤讀的聲討。藍(lán)臉的眼睛里慢慢地涌生淚水， 他雙腿一彎，跪在地上， 悲憤地說(shuō)：“最愛(ài)毛主席的，其實(shí)是我，不是你們這些孫子 一 眾人一時(shí)無(wú)語(yǔ)，怔怔地看著他。藍(lán)臉以手捶地，嚎啕大哭：“毛主席啊一一我也是您的子民啊一一我的土地是您分給 我的啊一一我單干，是您給我的權(quán)利啊一一”聽(tīng)聽(tīng)，這可有半點(diǎn)荒誕的滋味兒 ？一絲一毫也沒(méi)有！ 一罵 一哭中所闡述的，在那整整的一個(gè)時(shí)代內(nèi)，只有這主人公、 這執(zhí)拗無(wú)知的軍農(nóng)民、這舉國(guó)唯一的單干戶心里明了！這是對(duì)

4、舉國(guó)誤讀的聲討！莫言不惜借用荒誕的敘事手段，不惜洋 洋灑灑鋪展幾十萬(wàn)字之巨的精言妙語(yǔ)，就是為了這一聲討， 就是為了對(duì)這一舉國(guó)誤讀、以至貽害一國(guó)的莊重反思。當(dāng)然，假若莫言能不讓藍(lán)解放， 不讓大頭兒，也不讓“莫 言”由來(lái)當(dāng)敘事主體，那么，這荒誕敘事，就完美了。作為作者的莫言；可以說(shuō)這由于這部小說(shuō)敘事的必需，由于讓敘 事更靈活更精彩。那么，作為讀者的我，可以說(shuō)是因?yàn)閷?duì)傳 統(tǒng)敘事尚有所畏懼，是對(duì)自己荒誕敘事能力的信心還不夠足。 總之，是如此一來(lái)，就讓你的這荒誕敘事在我們讀者的心中， 有所不完美了。我們只有寄望莫言有下一部更完美更徹底的 荒誕敘事大作的問(wèn)世。不然，那些驢呀，牛呀，豬呀，狗呀，怎么會(huì)那么地

5、順 從，那么地聽(tīng)他使喚？他牧的那些驢呀，牛呀，豬呀，狗呀, 為什么會(huì)是那么地機(jī)敏有型，那么地聰明伶俐？武功高深者,拈花可以傷人。精于畜牧者，驢牛豬狗之類，勝于使人。中 國(guó)二十世紀(jì)的后半世紀(jì)，全入于莫言所牧所養(yǎng)的驢牛豬狗眼 中，心中。莫言者，神牧矣 ！當(dāng)然，人畜牧，為役使，為肉 食，為皮毛。莫言畜牧，卻是為了讓它們看世界，觀世事， 品人生。書(shū)中的敘事者，評(píng)說(shuō)書(shū)中的莫言，說(shuō)他從來(lái)不是好農(nóng)民。 作為讀者的我，絕對(duì)認(rèn)同。我評(píng)說(shuō)他是畜牧工作者，但是， 因?yàn)樗粍?wù)正業(yè)，所以，肯定不是好畜牧工作者。不過(guò)，還 好。子不語(yǔ)怪力亂神，莫言因之只役使驢牛豬狗，沒(méi)有讓眾 畜盡由。說(shuō)來(lái)莫言應(yīng)該還算是孔孟信徒，至少是孔孟

6、。這些天來(lái)，莫言所牧之驢牛豬狗，害得咱家老漢我神經(jīng) 過(guò)敏。他的驢，是如此折騰不休。他的牛，是那般執(zhí)拗倔軍。他的豬，是那么聰明那么善于撒歡，他的狗，是那樣地狂傲 精神。在辦公室，聽(tīng)到走廊有腳步聲，就感覺(jué)到會(huì)不會(huì)是他 的驢在蹶蹄。走在路上，看到一棵樹(shù)枝葉搖晃，就猜測(cè)會(huì)不 會(huì)是他的豬在撒歡。走回家，關(guān)上門(mén)，聽(tīng)到有所響動(dòng)，就害 怕是他的牛，在用角頂門(mén)撞墻。此刻，時(shí)至子夜，窗外霓虹漸熄，萬(wàn)籟俱寂，只有淅淅 瀝瀝的雨點(diǎn)砸在遮陽(yáng)棚上，發(fā)生丁丁冬冬的滴響，忽有聲音 從遠(yuǎn)處傳來(lái)，竟恍覺(jué)是他的狗，邊飛奔邊狂吠而來(lái)如此 神神道道，叫人如何度日。得趕緊將這生死疲勞合上， 置之高閣。我們的內(nèi)心是裝著天使呢 ？還是裝著魔

7、鬼呢？這也許是 我們每個(gè)人都需要認(rèn)真思考的。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，一時(shí)間還很難 把這本書(shū)的精髓吃透，但我會(huì)在今后的生活中慢慢去品味， 去琢磨，做為中國(guó)人，莫言是中國(guó)人的驕傲！篇二看完了莫言的長(zhǎng)篇小說(shuō)生死疲勞。應(yīng)該是莫言得了今年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)吧！因此莫言肯定是“熱” 了，他的作品肯定也是“熱” 了，不是說(shuō)他沒(méi)有得 諾貝熱文學(xué)獎(jiǎng)的時(shí)候他就不“熱”。二十多年前他寫(xiě)的紅高粱，已經(jīng)讓他在中國(guó)家喻戶曉。 當(dāng)然，不知道是他的 紅 高粱讓我們認(rèn)識(shí)了鞏俐和張藝謀， 還是張藝謀和鞏俐的 紅 高粱知道了莫言?？傊罱茨缘淖髌?，一定是和他 得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)有關(guān)。莫言得不得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)雖然和我沒(méi)有任何關(guān)系，但是 我在車載收音

8、機(jī)上聽(tīng)到他得獎(jiǎng)的消息，內(nèi)心還真的歡心豉舞 了一回。雖然，這是“莫言這小子”自己的驕傲，可是，作 為一個(gè)中國(guó)人，我也為他感到驕傲。以前也讀過(guò)莫言的作品，紅高粱二十多年年前就讀過(guò)了，當(dāng)時(shí)好像自己才剛聽(tīng)說(shuō)魔幻現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)詞。說(shuō)到這里，不免想起當(dāng)年的青春歲月的一段往事。二十多年前，正值青春年少的我，也和很多年輕人一樣， 內(nèi)心對(duì)生活對(duì)未來(lái)充滿渴望和夢(mèng)想?，F(xiàn)在的交通、通訊是這樣的便捷。那時(shí)候，生活、信息、 科技和現(xiàn)在沒(méi)辦法相比。二十多年前異地交流，還都是用書(shū) 信的方式。當(dāng)時(shí)我還在東北，有一個(gè)“筆友”，她叫“梅憶寒”一一正梅花千里雪深時(shí)， 須相憶。她的名字源于這句話， 她那時(shí)候還在上高三。她曾郵寄給我一本魔

9、幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)， 是合訂本，其中有紅高粱、五個(gè)女人和一根繩子 等五篇小說(shuō)。也許是因?yàn)樗拿?，也是因?yàn)樗暮钒裂┑钠沸裕?我們彼此感覺(jué)很好。當(dāng)時(shí)正值青春年少，那懵懂的情竇初開(kāi)， 那是何等純真無(wú)邪的感情。那段感情，就像東北的黑土地一 樣淳樸，就像山上的清泉一樣清澈，就像青草地上那一方蔚藍(lán)的天空一樣無(wú)暇我曾在青春的歲月系列短文中寫(xiě) 過(guò)，篇幅比較短，內(nèi)心的感覺(jué)頗多，真的不能一一盡述。記 得那段記憶是1988年到1990年之間，一年多不到兩年的時(shí) 間。時(shí)間過(guò)得太快了，二十多年也只是一眨眼的功夫。青春歲月的記憶，清晰而又支離破碎。有時(shí)候，猶如泛 黃的落葉在腦海閃過(guò)，更多時(shí)候是塵封在記憶的河床。呵呵，都

10、怪莫言這小子，讓我又記起這經(jīng)年的往事。還是說(shuō)他這部生死疲勞吧 ！剛讀的時(shí)候，也沒(méi)什么 特別的感覺(jué)，因?yàn)槭且晕迨甏鸀楸尘暗拈_(kāi)始嘛。時(shí)代顯然 有點(diǎn)久遠(yuǎn)了，解放初期的土改我是沒(méi)有印象的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我 還沒(méi)初生。不過(guò)，本人也經(jīng)歷文化大革命。 雖然當(dāng)時(shí)還很小， 但是，對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景社會(huì)現(xiàn)象還是不陌生的。對(duì)文化大 革命時(shí)期人們的瘋狂和盲目還是有感受的，對(duì)知青上山下鄉(xiāng) 還是有清晰的記憶的。莫言的這部小說(shuō)，表面看來(lái)可以說(shuō)通俗易懂，不時(shí)夾雜 著我們?nèi)祟愖钤嫉淖钫嫘郧榈恼Z(yǔ)言文字。這樣的真，是許 多人私下感想，私下敢說(shuō)，卻不敢大庭廣眾公開(kāi)寫(xiě)生來(lái)，有 的地方真的“太通俗” 了。有時(shí)候，我自己讀著讀著竟然忍 俊不禁

11、的笑由聲來(lái)。一邊笑著，我嘴里一邊說(shuō)：“莫言啊莫言，你真是個(gè)歪才（誠(chéng)惶誠(chéng)恐：說(shuō)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言是歪才，不是我 對(duì)莫言不夠尊敬，我這也是真情流露，我對(duì)他的喜愛(ài)，是用我自己的形式表達(dá)而已。還有，“莫言這小子”這句話是他莫言自己在小說(shuō)中常用的，所以，這幾天我也讀順嘴了，在 提他的名字的時(shí)候，也就順嘴“溜達(dá)”由來(lái)了。如果莫言看 到了，還請(qǐng)不要怪我不恭 ！不過(guò)他是不會(huì)看到的，人們都在 讀他的“名著”，他哪有機(jī)會(huì)看到我這樣的閑言碎語(yǔ)。）猶如不一口氣讀完不快的感覺(jué)。莫言用了四十三天寫(xiě)完的這部五十萬(wàn)字的長(zhǎng)篇，不是用 電腦，而是用筆用稿紙，可以說(shuō)確實(shí)夠快的。不過(guò)他醞釀了 四十三年，我用了三天時(shí)間讀完了它，當(dāng)然

12、，刨除吃飯睡覺(jué) 遛彎和每天必看電視新聞節(jié)目，我是用閑暇時(shí)間讀的，我讀 的也不算慢。讀完這部生死疲勞合上封底的瞬間，讓我想起哥倫 比亞作家馬爾克斯的百年孤獨(dú)。馬爾克斯描寫(xiě)的前后七 代人，拉丁美洲百年的興衰發(fā)展歷程。莫言的生死疲勞 是描寫(xiě)前后三代人，確切的說(shuō)算上“大頭”應(yīng)該是四代人， 我們新中國(guó)五十年來(lái)的發(fā)展歷程。莫言的這部生死疲勞其實(shí)就是一部“生死輪回” 。 在這部生死疲勞里，用西門(mén)鬧這個(gè)冤死的地主為角色， 用他的靈魂轉(zhuǎn)世投胎為驢、牛、豬、狗、猴的生死輪回，圍 繞他的家人，他的家鄉(xiāng)，和他相關(guān)的人，用不同的視角看人 生得勢(shì)落魄、世間榮辱、生活百態(tài)人或者動(dòng)物，死后是否可以輪回，不得而知。不過(guò)呢, 生活在世，人生百年卻也有不同的輪回和際遇。以前說(shuō)，三 十年河?xùn)|三十年河西，的確如此。人有失意落魄的時(shí)候，但不會(huì)永遠(yuǎn)失意落魄，總會(huì)有雨 過(guò)天晴見(jiàn)到彩虹的時(shí)候；人有位高權(quán)重春風(fēng)得意的時(shí)候，但