《陋室銘》輔助練習(xí)

1、陋室銘輔助練習(xí)一.基礎(chǔ)知識(shí)填空。.陋室銘的作者是 ,字,是 朝人。.銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后來發(fā)展為一種 的文體。這種文體有 的特點(diǎn)。.陋室銘大量使用“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這樣的句子，句式整齊，音韻和諧，使用的是 的修辭方法。二.解釋句子黑體字的意思。 TOC o 1-5 h z .斯是陋室，惟吾德馨。（）（）.談笑有鴻儒，往來無白丁。（）（）.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。（）（）.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（）（）5,山不在高，有仙則名。（）（）三.翻譯句子。.山不在高，有仙則名。.談笑有鴻儒，往來無白丁。 .無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 .何陋之有？ 四.下列句

2、中“之”的用法分別是之的用法： A、助詞“的B、代詞C、動(dòng)詞，“往，至D、主謂之間取消句子獨(dú)立性E、賓語提前的標(biāo)志A.何陋之有？ （）B.忘路之遠(yuǎn)近（ ） C.漁人甚異之（ ）D.具答之（）E.牡丹,花之富貴者也（）F.君之病在肌膚（）G.中間力拉崩倒之聲（）五.閱讀文章，回答問題。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談 笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？.文中描寫陋室環(huán)境的句子是： .主人在陋室的活動(dòng)有 .來陋室的有哪些人？ .找出表明中心的句子。 .作者通過描寫自

3、己的“陋室”表明了自己 的愿望和 的生活情趣。這這篇短文采用了 的寫法。二、閱讀題（一）閱讀陋室銘回答問題山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。_A ,B o談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？本文作者是唐朝著名詩人： 解釋下列畫線詞在文中的意思。）有仙則更（）2）談笑有鴻_儒（）3）無案牘之勞形（）4）惟吾德整（）解釋句子：孔子云：何陋之有？ 用原文填空：作者認(rèn)為陋室不陋的原因是在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操?在橫線上寫出原文，并劃出朗讀的節(jié)奏。A

4、B2.用“/”線給畫3.解釋下列畫線詞在文（二）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。 談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴閱金經(jīng)無絲竹之亂耳無奧牘之勞形南陽諸葛廬西蜀子云亭孔子云何 陋之有？ 1.本文作者是唐朝著名詩人 線文字?jǐn)嗑?。（注意：此題不要求加標(biāo)點(diǎn)） 中的意思。.用原文.請(qǐng)寫出你的居有仙則巾）惟吾德遇二（）談笑有鴻臉）無案牘之勞形（）語句回答。表現(xiàn)室主人交往之雅的語句是： 作者認(rèn)為陋室不陋的原因是： 室（無論你是有自己獨(dú)居的小天地，還是和家人或親戚、同學(xué)合住一室）最值得你驕傲的地方，并說明理由。答：。6.在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待

5、本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操？答：。7.完成下面兩個(gè)問題。寫出本文中你最喜歡的一個(gè)駢句。 完成下面的對(duì)偶句創(chuàng)作。上句： 品千古美文下句： （三）閱讀下面的文字，回答后面的問題。,。,。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？1、文章的作者是唐朝詩人 。2、將文章中空缺的語句填在下面的橫線上。答：, 。, 。3、解釋下面句子中加點(diǎn)詞的含義。斯是陋室，惟吾德馨馨： ?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)調(diào)： 。4、把下面句子譯成現(xiàn)代漢語。苔痕上階綠，草色人簾青。答： 。無絲竹之亂耳，無案牘

6、之勞形。答： 。5.文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？答：（四）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？.解釋下列加橫線的詞在文中的意思。有仙則牝（）惟吾德馨 （）談笑有鴻儒（）無案牘之勞形（.下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)是A.山不/在高，有仙/則名 B.苔痕/上階綠，草色/入簾/青C.無絲竹/之亂耳，無案牘/之勞形D.南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭.用原文語句回答問題。表現(xiàn)室主人交往之雅的語句是：作者認(rèn)為陋室不陋的原因是：.作者是從哪幾方面

7、描寫陋室的？.選出理解不正確的一項(xiàng)（）A.龍”和 仙”是比喻道德高尚的人。B.苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。C.談笑有鴻儒，往來無白丁 ”表現(xiàn)了作者對(duì)知識(shí)分子的歌頌，對(duì)無學(xué)問之人的鄙薄。D.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。6.文中說斯是陋室”，而結(jié)尾卻說 何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？（五）閱讀下列文字，完成下列各題甲山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑 有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭， 孔子云：何陋之有？乙夏磯吳縣人，父嘗夜坐憑窗，月

8、陰中，見一白晰少年醉行，父曰：“誰家嗜狂藥若此？”逼近叩門，乃磯也，父置不言。后登第，赴選，父戒以前日狀，遂受嚴(yán)教，終身不飲酒。后為河南道御史，焚黃注先螢注,撫軍親詣螢前，酌酒半卮以慶，且曰：“榮先矣，可飲此，九泉之下，已樂有榮封，少輟戒，無傷也?，F(xiàn)流涕卻之，卒不飲。注：焚黃：古人升官時(shí)焚疏表以告祖先，用來顯祖德，表示孝道。注：先螢：指祖墳。.甲文通過對(duì)陋室和陋室生活的描述，表達(dá)了作者怎樣的愿望和生活情趣。.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思山不在高，有仙則名.（）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形.（）欠嘗夜坐憑窗（）逼近叩門，乃.磯也。（）.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思孔子云：何陋之有?磯流涕卻之，卒不飲

9、。.甲文中既說“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”又說“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這是否矛盾，為什么？ .甲乙兩文都涉及到修養(yǎng)身心的問題，請(qǐng)你簡(jiǎn)要評(píng)析夏磯其人，然后反省自己，從小父母給過你哪些教誨，你是否能始終奉行不渝？并舉例說明。（不超過100字）陋室銘輔助練習(xí)答案一、基礎(chǔ)知識(shí)。.劉禹錫，夢(mèng)得，唐朝人.用來記述事實(shí)、功德的文字，述公記行、有時(shí)也用來警戒自己或稱述功德的文體，用韻.對(duì)偶.斯：這；惟：只；馨：香氣，這里指品德高尚.鴻：大；白?。悍饨ㄉ鐣?huì)里沒有功名的人。.素：素樸；金經(jīng)：佛經(jīng).絲竹：奏樂的聲音；案牘：官府的公文；勞：使勞累.在：在于；名：著名1.山不一定高，有仙人居住就能天下聞名。2,談笑往來

10、有淵博的學(xué)者，沒有粗俗的人。.沒有嘈雜的管樂之聲擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。.有什么簡(jiǎn)陋的呢？四.E A B B A A A五：.苔痕上階綠，草色入簾青.調(diào)素琴，閱金經(jīng).鴻儒.斯是陋室，惟吾德馨.保持高尚節(jié)操；安貧樂道；借物抒情一、劉禹錫1）著名 2）大 3）政府公文4）品德高尚，流傳久遠(yuǎn)孔子說：有什么簡(jiǎn)陋的呢？惟吾德馨。這是今天精神文明建設(shè)取得成效的典型。一的這種道德情操是青少年乃至整個(gè)社會(huì)都應(yīng)重視并學(xué)習(xí)的，這樣我們才能在物質(zhì)上，在精神上統(tǒng)提高，完善的發(fā)展。A、苔痕/上/階綠B、草色/入/簾青）（三）1.劉禹錫。2.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。3.馨：香氣，這里指品德高尚。調(diào)：調(diào)弄，這里指彈。 4.苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映人簾里。沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。5 表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的陋室銘陋室銘 1 出名，著名 品德高尚 大 官府的公文2 D 3 談笑有鴻儒，往來無白丁 惟吾德馨4 陋室的環(huán)境、陋室中的人和陋室的生活三個(gè)方面5 C