關(guān)注中考傳統(tǒng)文化研究試題解題方法

1、關(guān)注中考傳統(tǒng)文化研究試題解題方法新版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出： “認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。 ”中華文化是我們民族理想與智慧的結(jié)晶，幾千年來(lái)，為我們民族的生存與發(fā)展提供著豐厚的營(yíng)養(yǎng)，是我們的精神動(dòng)力。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化綻放在語(yǔ)文生活中，是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。綜觀 2017 年中考語(yǔ)文試卷，傳統(tǒng)文化題考查可謂搖曳多姿，內(nèi)容和形式呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)。為此筆者摘錄典型題目，以饗讀者?！痉诸惤馕觥恳弧⑻骄俊叭省蔽幕?.（ 2017 年山東省東營(yíng)市）在我國(guó)， “仁”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。請(qǐng)你參加“ 仁文化的魅力”綜合性學(xué)習(xí)。

2、【源流追蹤】（ 1） “仁”為會(huì)意字，從“人”從“二”， “均嫡庶，仁親戚， 則族業(yè)生旺之端也”中的 “仁” 便是用其本義：； “（陛下）有仁民愛(ài)物之意”中“仁”義則引申為： 。（ 2）試根據(jù)下面的材料，概括“仁”包括哪些方面的思想內(nèi)涵。孝悌也者，其為仁之本與?。ㄕ撜Z(yǔ)？學(xué)而）廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問(wèn)馬。（論語(yǔ)？鄉(xiāng)黨 ）衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是百姓疾苦聲。（鄭?輟賭?竹圖題詩(shī) ）無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也君子之于禽獸也，見(jiàn)其生，不忍見(jiàn)其死（孟子？梁惠王上）親親而仁民，仁民而愛(ài)物。（孟子？盡心上）【 “仁”行世間】（ 3）在9 月 28 日“孔子文化節(jié)”到來(lái)之際，班級(jí)舉辦“ 仁行世間”文化傳承活動(dòng)，

3、請(qǐng)你提出一項(xiàng)倡議。【解析】 “仁”是孔子提出的最高道德原則和道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是儒家思想道德規(guī)范的最高準(zhǔn)則，在論語(yǔ)中，言“仁”者五十有八章， “仁”字凡百有五見(jiàn)。所謂“仁”就是“博施于民而能濟(jì)眾”，尊重人、愛(ài)護(hù)人、禮待人、重視人的價(jià)值和主觀能動(dòng)性?！叭省笔强鬃铀枷氲暮诵姆懂?，是其社會(huì)思想和政治思想的出發(fā)點(diǎn)。本題考查了“仁”文化魅力，考生做好本題需要對(duì)孔子的“仁”有深刻理解，結(jié)合儒家所倡導(dǎo)的仁義禮智信去思考，從而使考生在探究過(guò)程中深刻理解儒家文化的精神內(nèi)核旨在強(qiáng)調(diào)鍛造“求真、行善、達(dá)美”的高尚人格。【參考答案】（ 1）人人平等（或君民同視，平等對(duì)待）博愛(ài)、仁愛(ài)（或慈善、體恤）（2）示例：a.愛(ài)親人b

4、.愛(ài)他人c. 愛(ài)民眾d.愛(ài)萬(wàn)物（或a.親親b.仁民c.愛(ài)物；或a.血緣之愛(ài) b.人際之愛(ài)c.物我之愛(ài)）（3）示例：開展“仁”文化思想宣 講活動(dòng)（或開展講述古代“仁”人逸聞?shì)W事活動(dòng)，開展關(guān)于“仁”脈相承小論文征集活動(dòng)，舉辦“仁在身邊”故事會(huì)，舉行“仁”文化經(jīng)典朗誦活動(dòng)等）。二、理解“國(guó)學(xué)”文化例 .（ 2017 年黑龍江省綏化市）口語(yǔ)交際及綜合探究。材料一：河畔婉轉(zhuǎn)的雎鳩、白露時(shí)節(jié)的蒹葭；菊東籬的悠然，帶月荷鋤的自在；石壕村中的夜啼、 “安得廣廈千萬(wàn)間”的呼聲時(shí)間的長(zhǎng)河，奔涌不息，五千年的文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。材料二：國(guó)學(xué)經(jīng)典是民族文化的瑰寶，歷史的星空里閃耀著智慧的光芒。穿越時(shí)空，國(guó)學(xué)將千年的智慧生

5、存法則呈現(xiàn)給世人，國(guó)學(xué)要真正發(fā)揮作用，只有活學(xué)活用，把理論與客觀實(shí)際緊密聯(lián)系，才能智慧地解決生活和學(xué)習(xí)中遇到的各 種困惑。【整合材料探國(guó)學(xué)】（ 1）閱讀以上兩則材料，你獲取了哪些信息？【陶冶情操用國(guó)學(xué)】（ 2）孝敬父母，尊師重道，是中華民族的傳統(tǒng)美德。從古至今，這樣的典范不勝枚舉。請(qǐng)你分別舉出一例?！究鬃又懒羾?guó)學(xué)】3）孔子作為“至圣”孟子作為“亞圣”他們對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。請(qǐng)根據(jù)自己已有的知識(shí)，寫出與它們有關(guān)的成語(yǔ)和故事各一個(gè)。【合作共贏悟國(guó)學(xué)】（4）古有“四海之內(nèi)皆兄弟”，今有“龜兔雙贏理論”；遠(yuǎn)有“絲綢之路”，近有“一帶一路”。請(qǐng)結(jié)合自身實(shí)際談?wù)劇昂献鞴糙A”的感悟?！窘馕觥勘?考查考生理解“

6、國(guó)學(xué)”的能力，并利用國(guó)學(xué)知識(shí)指導(dǎo)我們的生活。做好本題考生需要把兩則材料弄清楚，然后根據(jù)自己的理解，分別解答各小題。（ 1）題考查考生提取信息的能力，分別抓住兩則材料的關(guān)鍵點(diǎn)概括。（2）題考查考生對(duì)古人孝敬父母的小故事的積累能力，考生圍繞“二十四孝”回答即可。（3）題考查考生對(duì)孟子的識(shí)記能力，讓考生回答與之有關(guān)的成語(yǔ)和故事，考生圍繞課本所學(xué)習(xí)的知識(shí)概括即可。（ 4）題考查考生依據(jù)自己實(shí)際談?wù)労献鞴糙A的感悟?！緟⒖即鸢浮浚?1）中華文化燦爛輝煌；國(guó)學(xué)智慧可以指導(dǎo)我們的現(xiàn)實(shí)生活。（ 2）孝敬父母示例：黃香溫席、臥冰求鯉等；尊師重道示例：程門立雪、顏回尊師等。（3）示例：如：溫故知新、孟母三遷、見(jiàn)賢思

7、齊、韋編三絕、舍生取義、孟母斷機(jī)等。（4）示例：每個(gè)人都擁有不同的智慧及無(wú)可限量的潛能，當(dāng)大家對(duì)此有所了解，并同心協(xié)力開發(fā)時(shí)，就能為社會(huì)帶來(lái)繁榮。三、關(guān)注“禮儀文化”例 .（ 2017 年湖南省郴州市）中國(guó)是禮儀之邦，禮儀文化歷史悠久，博大精深。為弘揚(yáng)中國(guó)的禮儀文化，學(xué)校準(zhǔn)備舉行以“禮文化”為主題的活動(dòng)，請(qǐng)你參加?！径Y儀板報(bào)我設(shè)計(jì)】（ 1）為營(yíng)造濃厚的禮儀文化氛圍，你班準(zhǔn)備出一期以“禮儀”為主題的黑板報(bào)，請(qǐng)身為宣傳委員的你設(shè)計(jì)三個(gè)版塊名稱?！径Y貌用語(yǔ)我知曉】（ 2）從括號(hào)中選出恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填入橫線。你被評(píng)為?！岸Y儀之星”，學(xué)校委托你邀請(qǐng)市禮儀專家梁教授來(lái)校講座。見(jiàn)面時(shí)，你會(huì)說(shuō)： “梁教授， （久

8、違、久仰）大名！”呈邀請(qǐng)函時(shí)，你會(huì)說(shuō)： “梁教授，敬請(qǐng) （蒞臨、光臨）指導(dǎo)！ ”臨別時(shí)，梁教授贈(zèng)書一本，你會(huì)說(shuō)： “您的大作一定認(rèn)真 （閱讀、拜讀）！ ”【解析】本題屬綜合讀寫題，【活動(dòng)一?材料探究】是考查書法知識(shí)、概括語(yǔ)段題；【活動(dòng)二?觀點(diǎn)交流】是情景題；【活動(dòng)三?成果匯報(bào)】是擬寫標(biāo)題題。解答（ 1）題要先細(xì)讀各個(gè)材料，形成整體感知，然后用通順簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。（2）題考查課外知識(shí)積累，我國(guó)古代所說(shuō)的文房四寶雖有不同的解釋，但一般指筆、墨、紙、硯。 （3）題解答時(shí)，要調(diào)動(dòng)平時(shí)的書法知識(shí)和積累，結(jié)合各種書體的知識(shí)辨析。（ 4）題解答時(shí)，要結(jié)合上下句的具體語(yǔ)境辨析作答，注意語(yǔ)言要得體。（5）題

9、考查擬寫宣傳標(biāo)語(yǔ)的能力。擬寫宣傳標(biāo)語(yǔ)，一要做到緊扣主題，二是語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，三是語(yǔ)言易懂，便于傳播，本題還要結(jié)合具體的語(yǔ)境綜合思考。【參考答案】（ 1）漢字書法是漢民族獨(dú)創(chuàng)的，以“文房四寶”為工具的，能反映書法家學(xué)識(shí)、人品的富有美感的藝術(shù)。 （ 2）筆、墨、紙、硯。（3） A（4）作為學(xué)習(xí)的一個(gè)調(diào)節(jié)，還是能擠出點(diǎn)時(shí)間的。（ 5）展示墨香書法，漳州成績(jī)喜人。六、傳承“孝”文化例.（2017 年湖北省孝感市）孝感地處美麗富饒的江漢平原，是全國(guó)唯一以“孝”命名的中等城市。請(qǐng)閱讀以下三則材料，并按照需要完成孝文化專題綜合性學(xué)習(xí)任務(wù)。材料一：近兩千年來(lái)，孝感孝子層出不窮，僅明清縣志記載，孝感有名有姓的孝子

10、就多達(dá)493 名，在二十四孝中，孝感有三孝，即賣身葬父的董永，扇枕溫衾的黃香和哭竹生筍的孟宗；武漢黃陂有木蘭廟（曾隸屬孝感），當(dāng)?shù)厝?都認(rèn)為代父從軍、保衛(wèi)和平、赤誠(chéng)報(bào)國(guó)的花木蘭是一個(gè)大孝 女。材料二：數(shù)年前，孝感女孩、全國(guó)道德模范譚之平，在盡心贍養(yǎng)父親和繼母的同時(shí)，刻苦學(xué)習(xí)。大學(xué)畢業(yè)后，她竭盡心力，艱苦創(chuàng)業(yè)，在事業(yè)上取得成功后，盡力助養(yǎng)殘疾兒童和孤寡老人，她用愛(ài)心和事業(yè)心豐富著孝道的時(shí)代內(nèi)涵。材料三：孝感市大悟縣的梁龍、梁小龍兄弟倆為了讓癱瘓的母親得到更好的治療，帶著母親來(lái)到上海，弟弟白天照顧母親，晚上打工賺錢；哥哥白天讀書、打工，晚上照顧母親。梁龍、梁小龍家庭因兄弟齊心協(xié)力踐孝道、相互扶持渡

11、難關(guān)撐起一個(gè)家而榮獲“2017 年全國(guó)最美家庭”稱號(hào)。（ 1）解“孝”字：如圖是金文中的“孝”字，是由“子”字和省略筆畫的“老”字組合而成，請(qǐng)結(jié)合字形解釋“孝”字的含義。（ 2）明“孝”道：明代“孝”的內(nèi)涵也在不斷地豐富和發(fā)展，請(qǐng)結(jié)合以上三則材料填充橫線上的內(nèi)容。大孝愛(ài)國(guó)，孝是保衛(wèi)和平、赤誠(chéng)報(bào)國(guó)的莊嚴(yán)使命；中孝立業(yè)，孝是竭盡心力、艱苦創(chuàng)業(yè)的時(shí)代精神；A ， B 。（3）踐“孝”行：為響應(yīng)孝感市“打造中華孝文化名城” 的倡議， 班級(jí)設(shè)計(jì)了兩項(xiàng) “我和孝文化”實(shí)踐活動(dòng)主題，請(qǐng)開動(dòng)腦筋，另外設(shè)計(jì)兩項(xiàng)活動(dòng)主題?；顒?dòng)主題一：探尋孝感地名由來(lái)。活動(dòng)主題二：開展孝文化主題演講?；顒?dòng)主題三： ?；顒?dòng)主題四：

12、?！窘馕觥啃⑽幕谥袊?guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族的文化珍寶。以“孝”貫穿著中國(guó)傳統(tǒng)美德，具有繼承性和時(shí)代性。它不僅僅是“善事父母”，更是社會(huì)核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。本題命題新穎，圍繞材料考查考生對(duì) “孝” 文化的理解能力。（ 1 ）題考查考生對(duì)“孝”字的理解能力?？忌鷩@“孝敬”回答即可。（2）題考查對(duì)材料的理解能力，依據(jù)材料按大、中、 小對(duì)孝字結(jié)合材料的理解，仿照上面兩個(gè)示例，填寫 “小孝持家”即可。（3）題根據(jù)示例設(shè)計(jì)兩項(xiàng)“孝”文化主 題活動(dòng)，按照動(dòng)賓結(jié)構(gòu)形式去擬寫即可。【參考答案】（1） “孝”就是子女盡心盡意地扶持（幫助、侍奉、贍養(yǎng)）老人（父母）。 （ 2）示例：小孝撐家（持家、愛(ài)家、護(hù)家）；

13、孝是齊心協(xié)力（侍奉親人）、互相扶持的敬老情懷（美好品德）（ 3）示例：采訪知名孝子、舉辦孝文化專題講座、寫身邊的孝行故事、辦孝親敬長(zhǎng)手抄報(bào)、給父母寫感恩書信?！緩?fù)習(xí)指津】.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國(guó)家、民族的發(fā)展，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。引導(dǎo)考生關(guān)注目前的“博物館?帷薄拔奈鍶取保?力求提升他們對(duì)文物價(jià)值的理解和文物觀賞的興趣；文言文閱讀，選擇宋代蘇軾論述分封制和郡縣制的文章，引導(dǎo)考生反思?xì)v史、汲取古人的思想精華；引發(fā)考生對(duì)堅(jiān)守、傳承民族文化和追求、建設(shè)新生活之間關(guān)系的思考。通過(guò)對(duì)這些素材的使用，更貼近我們學(xué)生的生活，與其在學(xué)校的所學(xué)所思、在社會(huì)及家庭的所見(jiàn)所聞相呼應(yīng)，意在引導(dǎo)學(xué)生要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注我國(guó)傳統(tǒng)文化，并進(jìn)行

14、深入思考。可見(jiàn)，回歸傳統(tǒng)文化，是中考語(yǔ)文用題的新趨勢(shì)。.從學(xué)生身心發(fā)展與教師人文素養(yǎng)拓展傳統(tǒng)文化，注重基礎(chǔ)，綜合考查。我們不能僅僅著眼于知識(shí)素養(yǎng)的提高，更要把握人的發(fā)展的深刻內(nèi)涵，為學(xué)生的 “終身發(fā)展”打好 “精神的底子”。 以中考為助力，提升中學(xué)生對(duì)閱讀經(jīng)典的重視；引導(dǎo)教師更好地開展閱讀經(jīng)典的教學(xué)實(shí)踐及研究；促進(jìn)中小學(xué)各學(xué)段能根據(jù)學(xué)生的情況，積極有效地開展經(jīng)典閱讀，使經(jīng)典作品真正走入學(xué)生的生活?？梢?jiàn)，中考語(yǔ)文試題中，對(duì)傳統(tǒng)文化考查的重視。.回歸傳統(tǒng)文化，追求人文素養(yǎng)。我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，亙古不衰，其經(jīng)典名篇具有精神聚焦的特質(zhì)和久傳遠(yuǎn)播的生命力。當(dāng)前，傳統(tǒng)文化表現(xiàn)我國(guó)核心價(jià)值觀、悠久歷史、

15、燦爛文化的文化產(chǎn)品及我國(guó)文化的對(duì)外影響力還是很有限，這與我國(guó)的國(guó)際地位及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平，與我們的文明規(guī)模、歷史規(guī)模相比還有很大差距。回歸傳統(tǒng)文化，要成為中考語(yǔ)文用題的新趨勢(shì)。中考出題人要選得精、學(xué)得透、悟得深。教師在平時(shí)的教學(xué)中要多幫助學(xué)生真正從傳統(tǒng)文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，形成積極的人生態(tài)度，全面提升人文素養(yǎng)。為我國(guó)社會(huì)建設(shè)培養(yǎng)出高素質(zhì)新型人才的接班人?！驹囶}演練】1.（ 2017 年山東省淄博市）班級(jí)要舉行“古老漢字，美麗書法”專題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。1）探漢字之源。漢字，是文字也是圖畫。請(qǐng)參照示例，從下列漢字中任選一個(gè)展開聯(lián)想和想象寫一句話。雨田外牧采竹森集示例：旦，一輪紅彤彤

16、的太陽(yáng)從遙遠(yuǎn)的地平線上冉冉升起，大地開始了新的一天。2）悟筆畫之蘊(yùn)。結(jié)合上下文，將下面的句子補(bǔ)充完整。王羲之的老師衛(wèi)夫人在教他書法時(shí)，用了三個(gè)非常有名的比喻：點(diǎn)，如高峰墜石，；橫，如千里陣云，有遼闊、擴(kuò)張之感；豎，如萬(wàn)歲枯藤，充滿韌勁和彈性。3）品書法之美。漢字書法以其獨(dú)特的筆法、結(jié)構(gòu)和章法成為富有美感的藝術(shù)。選出依次對(duì)下面三幅作品的點(diǎn)評(píng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A. 煙云繚繞龍蛇飛動(dòng)金剛怒目壯士揮拳娟秀飄逸點(diǎn)畫遒美B.金剛怒目壯士揮拳娟秀飄逸點(diǎn)畫遒美煙云繚繞龍蛇飛動(dòng)C.娟秀飄逸 點(diǎn)畫遒美 煙云繚繞龍蛇飛動(dòng)金剛怒目壯士揮拳2.（ 2017 年內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市）龍華中學(xué)語(yǔ)文組舉辦中華傳統(tǒng)文化競(jìng)賽活動(dòng)，

17、你是參賽選手。這次活動(dòng)有三道競(jìng)賽題，設(shè)置兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。第一題：中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，唐詩(shī)是近體詩(shī)的高峰，近體詩(shī)包括和 。第二題：認(rèn)真閱讀杜甫的江畔獨(dú)步尋花，根據(jù)要求答題。黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。（ 1）下面四項(xiàng)對(duì)詩(shī)歌的評(píng)價(jià)，哪一項(xiàng)與詩(shī)人的想法相距甚遠(yuǎn)（）A. 首句“黃四娘家花滿蹊”，點(diǎn)明尋花的地點(diǎn)是在“黃四娘家”的小路上， “蹊”是小路。B.第二句“千朵萬(wàn)朵壓枝低”，“千朵萬(wàn)朵”形容花的數(shù) 量之多， “壓枝低”，形象地描繪了花兒密密層層，沉甸甸地把枝條都?jí)簭澚恕.第三句“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞”，是說(shuō)花枝上彩蝶跪蹌起舞，這才是最動(dòng)人的景致。如果沒(méi)有彩蝶起舞，花也就沒(méi)

18、有什么看頭。D.第四句“自在嬌鶯恰恰啼”，表面上好像完全在描寫嬌鶯清脆悅耳的鳴叫聲，其實(shí)，這是一種襯托手法，主要是在表現(xiàn)黃四娘家花的美麗與魅力。（ 2）你認(rèn)為詩(shī)中的“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞”用了什么修辭方法？這樣寫能夠表現(xiàn)出黃四娘家花怎樣的特點(diǎn)？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？第三題：下面是拆亂了的與中華文化有關(guān)的一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)你運(yùn)用學(xué)過(guò)的對(duì)聯(lián)知識(shí)，重組成一副完整的對(duì)聯(lián)。傳統(tǒng) 的 精華 學(xué)習(xí) 里 經(jīng)典 繼承 之 中 國(guó)學(xué).（2017 年江蘇省常州市） “二十四節(jié)氣”申遺成功，但是“非遺可能死在博物館中”卻成為專家們的一大擔(dān)憂。請(qǐng)緊扣材料，為動(dòng)態(tài)傳承“二十四節(jié)氣”文化出謀劃策。材料一：2016 年 11 月，

19、“二十四節(jié)氣”正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。二十四節(jié)氣有著 2700 年的歷史，是氣象“活化石”，被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明” ，它的申遺成功喚起了國(guó)人的文化自覺(jué)，中華文化又多了一項(xiàng)被世界認(rèn)可的文化遺產(chǎn)。材料二： “冬至餃子夏至面” “清明風(fēng)箏谷雨花”，詩(shī)意的節(jié)氣概念已經(jīng)成為民俗文化的有效載體，二十四節(jié)氣集天文、歷法、農(nóng)事、民俗于一身，至今還深深影響著中國(guó)以及周邊很多國(guó)家人民的生活。材料三：但是專家說(shuō)，聯(lián)合國(guó)有關(guān)公約不僅看重非遺的實(shí)踐價(jià)值，也看重其創(chuàng)新傳承，二十四節(jié)氣可被記憶和品讀，但創(chuàng)造性傳承與發(fā)展卻困難重重！自豪感固然需要，但文化背后的科學(xué)精神與科學(xué)信仰如何弘揚(yáng)？網(wǎng)上

20、把清明節(jié)譯為Tomb-Sweeping Day （掃墓的日子），很明顯，這個(gè)翻譯并不準(zhǔn)確，外語(yǔ)翻譯和準(zhǔn)確對(duì)外交流的問(wèn)題能解決嗎？公眾到哪里、去向誰(shuí)咨詢學(xué)習(xí)非遺的有關(guān)知識(shí)？跟二十四節(jié)氣有關(guān)的文化、旅游商品開發(fā)狀況如何？中學(xué)生不喜歡這些古董文物怎么辦？（摘自中國(guó)行業(yè)資訊網(wǎng)）.（ 2017 年重慶市）姓名，不僅代表著我們的身份，更蘊(yùn)含著豐富的文化信息。請(qǐng)根據(jù)要求，完成相關(guān)題目。（ 1）下面三組姓名取自不同年代，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，歸納出第三組姓名命名的用意，并概括這三組姓名共同反映的社會(huì)文化現(xiàn)象。第一組（20 世紀(jì)三四十年代）：張富貴 馮有時(shí) 謝滿金用意：？E鐳什聘壞南蛻?第二組（20 世紀(jì)八九十年代）

21、：馬約翰 趙安娜 杜麗莎用意：對(duì)外來(lái)文化的仰慕第三組（21世紀(jì)OO年代）：孫多思王篤志劉致遠(yuǎn)用意：。共同反映的社會(huì)文化現(xiàn)象：。（ 2）下面是一篇有關(guān)“名字”的短文，請(qǐng)聯(lián)系全文，將空缺處的內(nèi)容補(bǔ)寫完整，注意語(yǔ)意連貫。古代的名與字分指，均為一個(gè)人的稱號(hào)。名是一個(gè)人 ，字則是他成年之后步入社會(huì)時(shí)的稱呼。古人的名，主要用于自稱；古人的字，主要用于他稱。字獨(dú)立于名之外，又與名 。有名與字意思相近的，如 ； 也有名與字互為補(bǔ)充的，如岳飛字鵬舉；還有 ，如宋代理學(xué)家朱熹字元晦。（ 3）好名字，內(nèi)涵豐富，或寄托期望，或蘊(yùn)含志趣。請(qǐng)仿照示例，按照要求，為下面兩個(gè)小孩取名，并用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言解說(shuō)所取之名。（所取之

22、名，含姓為三字：解說(shuō)語(yǔ)不要求句式完全一致）張姓男孩，父母期望孩子心胸寬廣。李姓女孩，父母期望孩子快樂(lè)幸福。示例：蔣姓男孩，父母期望孩子踏實(shí)努力。姓名：蔣力行解說(shuō)：與其聒噪不休，不如身體力行。姓名：解說(shuō)：。姓名：解說(shuō)：。.（ 2017 年湖南省邵陽(yáng)市）綜合實(shí)踐題。材料一：2017 年 1 月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)要求堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳承中華文化基因，不忘本來(lái)、 吸收外來(lái)、面向未來(lái)，汲取中國(guó)智慧、弘揚(yáng)中國(guó)精神、傳播中國(guó)價(jià)值，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力。材料二：（ 1）請(qǐng)

23、根據(jù)你的理解，簡(jiǎn)要概括以上文字的主要信息。（ 2）班里將舉辦一次有關(guān)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，你是主持人，請(qǐng)為本次活動(dòng)準(zhǔn)備幾句簡(jiǎn)短的開場(chǎng)白，要求講明活動(dòng)的意義，并至少運(yùn)用一種修辭手法。（ 3）上頁(yè)圖是梅蘭芳在霸王別姬中用“雙翹”和“翻蓮”兩種手勢(shì)表達(dá)了虞姬聽到楚歌時(shí)復(fù)雜的感情。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)京劇的了解，任選一個(gè)角度進(jìn)行探究。探究的問(wèn)題：。探究的結(jié)果：。.（ 2017 年甘肅省蘭州市）近期，一檔旨在“用書信打開歷史”的讀信節(jié)目一一見(jiàn)字如面，刷爆了朋友圈。奧校開展“書信與閱讀”系列活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成任務(wù)。材料一：不久前，綜藝節(jié)目見(jiàn)字如面悄然走紅，這檔以明星讀信為主要形式的閱讀推廣節(jié)目，從開播到第一季播出結(jié)束，

24、幾乎一直保持著“零差評(píng)”的驚人成績(jī)，在豆瓣上最初評(píng)分高達(dá)9.8 分， 并連續(xù)三周登上豆瓣綜藝榜榜首。截至目前，全網(wǎng)點(diǎn)擊量超過(guò)2 億，而受眾當(dāng)中，。材料二：材料三：書信作為私人內(nèi)心話語(yǔ)的承載，一筆一畫，一字一符，無(wú)不灌注著寫信人的真情。每一封書信都是一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)，封存這一個(gè)鮮活的時(shí)代場(chǎng)景?？匆?jiàn)這些文字，就如同看見(jiàn)寫信者本人一樣，即使相距幾十年、幾百年甚至幾千年，雖然有距離，但通過(guò)對(duì)文化的解讀，朗讀書信的內(nèi)容，也能讓這些離我們很遙遠(yuǎn)的文化碎片粘連起來(lái)，為當(dāng)世人學(xué)習(xí)并傳承。1）借助【材料二】，在【材料一】的橫線處填寫一句話，總結(jié)節(jié)目受眾情況。2）根據(jù)【材料三】，在下面橫線上補(bǔ)寫兩個(gè)句子，使之構(gòu)成一組排比句。3）有媒體評(píng)價(jià)：“見(jiàn)字如面讓人們重新認(rèn)識(shí)到