古建筑專業(yè)術(shù)語及名詞

1、古建筑術(shù)語解釋一順一丁古建筑路體砌筑方法之一，又稱“梅花丁”。每層磚以一橫1縱交替壘砌，明代建筑墻體多用此種砌造方法。一品書散水古建筑磚作術(shù)語，亦稱 “ 一封出散水”。 一種簡單的散水做法，常用于臺(tái)基周緣。砌堤時(shí)先用條轉(zhuǎn)沿基底鋪設(shè)一周，其外邊在載以一圈立柱，借以起到疏導(dǎo)雨水、保護(hù)基礎(chǔ)的作用，散水的寬窄，一服視建筑物的體量和上出檐的長短而定，一斗二升交麻葉斗拱清式大木作斗拱名稱點(diǎn)用于廊子、亭子檐橋之上或?qū)m殿、宮門脊橋之上。斗拱不出踩，主要起隔架和裝飾作用十八斗在斗拱翹頭或昂頭上承托翅昂與單材瓜供或廂拱相交的斗，斗的順身開口，放單材瓜拱、單材萬拱、廂拱，橫向做袖口.袖口寬0. 8斗口，深o. 1斗

2、口；十八斗1.8斗口定長，1.46斗口定深.1.。斗口定高。明代 早期斗底常做銀錠榨，明末清初多做暗銷，還有一種即沒有樣也沒有暗銷。丁袱宋式大木作構(gòu)件名稱。位于四阿殿頂和九脊殿頂山面.是承托山面與前后瓦坡相匯處的必需構(gòu)件，在結(jié)構(gòu)上起承托山面屋架荷載的作用。梁的一頭搭在山面鋪?zhàn)骰蜷茏≈?，而另一頭則搭在橫梁之上.并與橫梁垂直成“丁”字形，故名。清式營造則例中稱順爬梁。七踩斗拱清式大木作斗供形式.即里外各出三拽架的斗供。如果翹重昂七踩斗拱有頭翹一件，頭昂后帶翹頭一 件，：2昂后帶六分頭一件.螞蚱頭后帶菊花頭一件，撐頭木后帶麻葉頭一件.正心瓜供、正心萬供各一件，外拽 單材瓜拱、單材萬拱各兩件，廂供一

3、件。止匕外，還有正心仿、里外拽彷、桃檐彷、機(jī)彷、井口仿、墊拱板、桃尖梁 等斗供構(gòu)件。三磚五瓦布瓦屋面正脊做法術(shù)語。正脊“三磚” 一般指通天板上下各一層混磚和通工板。 “五瓦”即五層瓦條子。 一般指當(dāng)溝與混磚之間的二屋瓦條，通天板上下各一層，瓦條及眉子溝與混磚之間又一層瓦條。正脊則要由“三磚” 和“五瓦”八層組成。慶殿、硬山正脊常用此種做法。三踩斗拱清式斗拱名稱。即里外各出一拽架的斗拱。作法上可用單翹或單昂、螞蚱頭后帶麻葉頭，設(shè)有六分頭、菊花頭、里外廂供各一個(gè)。在殿堂或亭閣柱間有隔架及裝飾作用。三踩交麻葉斗供清式斗拱組合名稱。主要用于琉璃照壁、琉璃花門、琉璃閣、琉璃焚帛爐等建筑，起支承出檐 的作

4、用。完全仿照木制斗拱的形狀燒制而成.是由若干件組成，可拆卸成拱、昂、翹、麻葉頭等分件.每個(gè)分件三 至四個(gè)露明面滿著釉色。萬拱清式斗拱構(gòu)件名稱，宋法式稱“慢拱”其中位于位于坐斗兩側(cè)的第二層橫拱又叫“正心萬拱”（宋式稱“泥道慢拱），位于翹頭或昂頭上第二層橫拱稱“單材萬拱”或“里 （外）拽萬拱”（宋式稱“瓜仔慢拱”最長9。2斗口，拱頭卷殺分三瓣（清式）。萬拱或慢供也統(tǒng)稱為蔓供。上昂古建筑宋式斗拱構(gòu)件名稱。宋營造法式將斗拱組合中的主要部件昂分為二類，即下昂與上昂。從功能 上看、上昂的作用與下昂相反*它是專門應(yīng)用于殿身梢內(nèi)里跳及平座外檐外跳。適應(yīng)于在較短的出跳距離內(nèi).有效 地提高鋪?zhàn)骺偢叨?籍以創(chuàng)造一定

5、內(nèi)部空間的特殊構(gòu)造。從外觀看，上昂是一根昂頭外出，昂身斜收向里，并通 過柱心”的木橋，其斷面高寬一般相當(dāng)于一單材。昂下供材用偷心重拱造，昂底并用靴楔承托。按照營造法式 規(guī)定，上昂昂腳應(yīng)立于下跳拱心之上，因此，上昂適用于五鋪?zhàn)魑邃佔(zhàn)饕陨隙饭┙M合之小。上昂構(gòu)造實(shí)物遺存很少，江蘇45直保圣寺大殿、蘇州玄妙觀3清殿（南宋）都是其早期的珍貴實(shí)例，元代建筑中仍然偶有使用，明清斗供后 尾則僅存上昂遺痕。天井墀頭看面正身墻上端部至大連檐里皮之空距，即全部梢子出檐所占的部位。四合院的十字甬路的牙子 外口至散水牙子外口之間的空距天溝出現(xiàn)在兩座建筑并列相交的屋面上。兩座屋面相交時(shí)，前面建筑后坡與后面建筑前坡交匯處。

6、兩坡雨水也 匯于此。為將雨水排走、需在這個(gè)部位做出通道，即所謂天溝。為使排水流暢，應(yīng)作出3%的坡度*響兩端逐漸傾斜, 而兩坡瓦壟也就沿著天溝越高越向后退縮，顯后形成1個(gè)“棗核形”，故稱“棗核形天溝”。五花山墻懸山式建筑山墻常見的 一種組砌形式。清式營造則例：“懸山 山墻k部隨排山各層梁及瓜柱之階梯形結(jié)構(gòu)。”山墻沿校和瓜往砌成階梯形，每 級之上沿掄之下皮做簽尖.總數(shù)為“五”，故稱五花山治。五花山墻無盤頭、山尖， 其結(jié)構(gòu)比硬山簡單，厚度與硬山山路大 體相同。飛昂宋式斗供組合構(gòu)件名稱。據(jù)宋營造法式：“飛昂：其名有五。一曰，二曰飛昂，三曰英昂，四曰斜角.五 日下昂?！苯裢ǚQ為“昂”。 昂的發(fā)生.其最早

7、根源被認(rèn)為是半穴居和干闌棚架的長椽.商周時(shí)的大叉手被看作 它的雛形。東漢漢賦中已可見到“昂”的名稱，漢代建筑考古資料說明，最遲在東漢時(shí)昂已組合在斗拱中。從結(jié)構(gòu) 上看，昂是斗供組合中前后斜置，兩端承載.起杠桿作用的木材材。按營造法式所載，飛昂可分為“下昂”與“上昂”兩大類。其中上昂僅適用于殿身梢內(nèi)里跳及平座外檐外跳.實(shí)物罕見，應(yīng)用小多，其作用是在較短的山跳距離內(nèi)，有效地提高鋪?zhàn)骺偢叨?。藉以?chuàng)造一定的室內(nèi)空間。下昂的作用與上昂恰恰相反.主要用于檐下斗拱，實(shí) 物既多，應(yīng)用亦廣，其作用是可以在盡可能少增加鋪?zhàn)鞲叨鹊那疤釛l件下，有效地增加檐部挑出深度，藉以適應(yīng)屋面坡度的變化。學(xué)術(shù)界根據(jù)昂在斗拱組合中所起

8、的作用， 將其分為“真昂”與“假昂”兩類。 上昂，下昂皆屬真昂， 在斗拱組合中起前后懸挑、承托荷載的杠桿作用.唐、宋、遼、金各時(shí)代建筑斗拱中大多數(shù)采用真昂結(jié)構(gòu)。昂式華 拱或插昂，實(shí)質(zhì)上只是徒有下昂形式的假昂頭，其昂頭以里或?yàn)楣吧?，或?yàn)榱焊?仍然是單純的受彎構(gòu)件，故稱之為假昂。假昂宋代已有，但使用較少，元代建筑中常真、假昂混用。明代建筑多用昂，清代則幾乎全用假昂，使原 來真昂的結(jié)構(gòu)意義喪失殆盡。昂一般是單材構(gòu)件，角內(nèi)昂多用足材。一般說來.在構(gòu)造上下昂昂身大致與屋面平行, 其昂頭上承檐楝荷載，昂尾宋代或壓丁草袱之下，或上承平楝荷載，通行“挑斡、叉、壓”二種構(gòu)造方法。鋪?zhàn)鲀?nèi) 外荷載皆由昂身承受并向下

9、傳遞.以使斗拱內(nèi)外得到平衡，昂的這一作用在補(bǔ)間鋪?zhàn)髦酗@得尤為重要。下昂前端通 常制成尖嘴狀，宋人稱之為昂尖（清式稱“昂嘴”），是集結(jié)構(gòu)功能與藝術(shù)造型為一體的特殊部位。歷史上各時(shí)代的 昂尖體現(xiàn)出不同的時(shí)代風(fēng)尚和藝術(shù)追求。 唐代建筑五臺(tái)山佛光的東大殿柱頭鋪?zhàn)髦杏袊鴥?nèi)現(xiàn)存已如最早的批竹昂實(shí) 例。宋代建筑除此之外還廣泛地使用琴面昂。元代出現(xiàn)象鼻形昂，但盛行于明清。元以前真昂昂底常墊有華頭子， 假昂不僅昂底線為隱刻線，下部華頭子亦為隱刻花紋，習(xí)稱“假華頭子”，明末清初盛行龍頭、象鼻形昂，后期又 出現(xiàn)云卷頭及各類雕花昂，是刻意追求華麗，片面強(qiáng)調(diào)裝飾的產(chǎn)物。飛檐椽頭清式建筑木構(gòu)件名稱，屬椽類之一。位于檐椽之

10、上，向外跳出，挑出部分為椽頭，故稱飛檐椽頭。頭 長為檐總平出的三分之一乘舉架系數(shù)。后尾釘附在檐椽之上，形成楔形，頭與尾之比為 1: 2. 5。飛椽徑同檐椽, 斷面通常為方形。主要起跳出作用.并使建筑外觀更加雄偉。叉手宋式木作構(gòu)件名稱。在平梁梁頭之上到脊搏之間斜置的構(gòu)件。其功能是穩(wěn)固脊搏，防止?jié)L動(dòng)。從南北朝到 唐宋的繪畫、雕刻與實(shí)物之中可以看到曾普遍使用過，唐代建筑平梁之上有叉手承托脊博，而無侏儒柱.叉手用材 較大，宋代平梁之上設(shè)置了侏儒柱以承脊博，但兩側(cè)仍挾以叉手，叉手規(guī)格開始變小。宋營造法式規(guī)定“造叉手之制，若殿閣廣一材一契，余屋廣隨材或加二分至三分，厚取廣三分之一”*元代叉手?jǐn)嗝嬉呀?jīng)變小。

11、明清多不用叉手，僅山西部分地區(qū)仍沿襲I舊制。叉柱造宋式大木作構(gòu)造術(shù)語。樓閣式建筑中.上層檐柱柱腳十字或一字開口，叉落在下層平坐鋪?zhàn)髦行?，柱?置于鋪?zhàn)髦捕范访嬷?這種結(jié)構(gòu)方法稱叉柱造或插柱造。叉柱造可以增強(qiáng)上下層之間的聯(lián)系，加強(qiáng)整個(gè)構(gòu)架的穩(wěn) 定性。切幾頭宋式大木作營造術(shù)語。拱頭長度不足承受一斗，也不按拱頭卷殺，僅作成一入瓣或兩卷瓣的形式，宋人 稱這種加工方法為切幾頭。常用于梁、袱、方子等的出頭上。支搞窗古建筑門窗的一種形式。適用于明清殿堂的次間、稍間或小式建筑物上。在每一開間的中線上增加一根 立框（間柱），形成上下左右四扇.均雙層。上扇為支窗.下扇為摘窗。支窗外扇上邊安合頁，下邊兩側(cè)安鐵銷子

12、.抽 開銷子可向外開啟并用鏈鉤支撐，里扇釘窗紗或糊紙。摘窗外扇下面用兩個(gè)木銷與蹋板接交，兩側(cè)立邊上端用鐵銷 子。并且糊紙或用木板做成護(hù)窗板，里扇是玻璃。天花橋清式木構(gòu)件名稱。支承天花板、貼梁及支條的構(gòu)件天花橋兩端交于金柱柱中 開拱口之法宋式斗拱拱心卯口的制作方法。不同種類的拱與其它構(gòu)件有不同的卯榨交接方式，這決定了各類拱 卯口開鑿的位置、大小、深淺程度各不相同。宋營造法式卷四“拱”條對此作了詳細(xì)的規(guī)定。如華拱.在拱 底面開口，口深五分。.寬二十分。分。是衡量建筑和建筑構(gòu)件的最小模數(shù)單位，參見“分條 ,口上中心兩 向各開子陰（淺寬的凹梢），俗稱“開下口”。泥道拱、瓜子拱、令拱、慢拱.在拱上面開口

13、，俗稱“開上口”。轉(zhuǎn) 角足材列拱，拱上下面均開口，俗稱“上下開口”.這種具體而明確的規(guī)定，對于拱口的制作起到了規(guī)范的作用。井口橋清式大木作構(gòu)件名稱，位于斗供的里翹廂拱之上，并與之平行的楊木。其作用為承托天花，井口橋高三 點(diǎn)五斗口（與挑檐桁徑同），寬一斗口。太平梁清式大木構(gòu)件名稱。用于虎殿推山頂構(gòu)架中，其位置在山面坡頂最上一層的短梁（扒梁）。方向與平梁相同，功能與平梁相似，但位置在平梁以外，僅能通過雷公柱承托脊楝的懸挑梢端。其梁兩端下面刻樺，分別與前后 上金搭交楝懸挑部分相交，其梁下皮與搭交楝中線取乎，故其梁高于平梁，稱為太平梁。廳堂建造在建筑組群縱軸線上的主要建筑，常作為正式會(huì)客、議事或行禮之

14、所。營造法式在大木作制度中按殿堂、廳堂、余屋三類建筑，規(guī)定各種構(gòu)件材份。殿堂材份最大.廳堂次之，余屋最小 *反映出殿堂是高標(biāo)準(zhǔn)建筑，廳堂次之，余屋又次之。在建筑構(gòu)造上.廳堂按橫架豎直劃分結(jié)構(gòu)層次，其內(nèi)柱一般都隨楝生起，室內(nèi)空間的高下.主要靠生起的內(nèi)柱控制，鋪?zhàn)鲀H僅起調(diào)節(jié)檐部高度與聯(lián)結(jié)內(nèi)外柱的作用。廳堂房屋每一間縫用梁柱的形式和柱網(wǎng)平面布置的形式，是互為因果的。每一座房屋的每1間縫，可以采用不同的柱梁組合形式，所以廳堂除每間前 后用一根檐柱外，屋內(nèi)柱的多少及其位置可以各不相同。南北朝以前廳堂屋面下的結(jié)構(gòu)大致可分為三種方法，第一 種在柱頭之上用拱承檐橋及橫梁，第二種是在柱頭之上用頭拱承通聯(lián)數(shù)間的縱

15、架。第三種是在柱頭之上用斗拱直接 承托縱架，使縱架與檐柱的聯(lián)系加強(qiáng)。廳堂梁袱宋式建筑大木座構(gòu)件名稱。即廳堂類建筑內(nèi)所用梁袱。營造法式梁所規(guī)定的設(shè)計(jì)制做原則是：五椽，四椽，廣不過兩材一契：3椽，廣兩材。余屋量椽數(shù)，難此法加減。中金桁中金桁消式大木作構(gòu)件名稱。在5架梁上，位于老檐桁與脊桁之間；在九架梁上，位于上金桁與下金桁 之間，都起承托和傳導(dǎo)屋面重量的作用。消式大木作構(gòu)件名稱。在5架梁上，位于老檐桁與脊桁之間；在九架梁上，位于上金桁與下金桁之間，都起承托和傳導(dǎo)屋面重量的作用。中金順扒梁消式古建筑大木構(gòu)件名稱。梁尾搭插在七架梁上.粱頭扒在下金桁 （楝）上，用用以承托中金桁（楝） 的扒梁內(nèi)柱宋式建筑

16、大木作構(gòu)件，泛指建筑室內(nèi)立柱。情式建筑稱“金柱。中國古代建筑以4根柱子所組成的空間稱為“間”。為 “問”。唐宋及遼初較大型建筑的內(nèi)柱多橫縱成行 *排列規(guī)整。遼代中葉以后為創(chuàng)造特定的室內(nèi)空間.往往在室內(nèi)的間縫上減去某些內(nèi)柱。稱“減柱造”。山西上臺(tái)山佛光寺文殊殿，面闊七問進(jìn)深 4間、殿內(nèi)僅用 四根內(nèi)柱，是減柱造的典型實(shí)例。但明清以后的大型建筑“減柱造”之法罕有所見內(nèi)四界指1座單體建筑的中心部位，即五架梁下兩柱之間的位置。五架梁上正好是四步，又稱四界，在建筑的內(nèi)部，稱為內(nèi)四界。方直椽木構(gòu)件名稱，指方形斷面的正身檐椽，多用于游廊、亭、榭等較小建筑中。斗接柱大木作構(gòu)件名稱。斗接柱是指多層建筑中叉柱造做法

17、中的上層柱子。 這種做法是自下而上.一層柱框.一 層斗拱相重疊，上層柱根叉于下層斗拱的大斗之上，也即是下層斗拱的大斗所接托的上柱，稱為斗接柱。明情建筑 中用兩段、或三段木材施以暗樺墩接成的柱瓦條古建筑構(gòu)瓦作件名稱。板瓦縱向截成的直線形窄條。布瓦屋脊瓦件之一。用板瓦開成的叫“軟瓦條”， 用石專加工而成的叫“硬瓦條”。瓦壟清式營造則例：“屋頂上之瓦，上下耍續(xù)排到謂之壟。”屋面凸出的壟稱蓋瓦壟.凹進(jìn)則稱底瓦壟。瓦口子古建筑屋頂部位名稱。又稱當(dāng)勾。位于瓦壟與脊交接之處，由于位置不同叫法也有別，如在正脊部位又 稱正當(dāng)勾，在嵌脊部位又稱斜當(dāng)勾。五大線古建筑彩畫技術(shù)術(shù)語。指清式彩畫圖案的骨架輪廓大線。即橋心

18、線、岔口線、皮條線、箍頭線、盒子線。五彩遍裝宋營造法式中建筑彩畫作制度之一。彩畫中最華麗的一種，用于等級最高的建筑物上。其特點(diǎn)是 把建筑的木構(gòu)件從頭到腳都用彩繪的圖案花紋來裝飾，以達(dá)到五彩綻紛、華麗高貴的效果。這種彩畫以暖色調(diào)為主，使用的顏色有青、綠、紅、赤、黃.每個(gè)木構(gòu)件繪制圖案成花紋的構(gòu)圖手法基本相同。其細(xì)部設(shè)色順序?yàn)椋涸诹骸?額彷、斗拱的外梭（即外邊）皆留緣道，用青綠或朱疊暈。內(nèi)心畫五彩花紋。顏色使用的規(guī)律是對比色相間品配，例 如青地上的花紋，用赤、黃、紅、綠相間，外棱用紅疊暈勾邊，疊暈從內(nèi)向外由淺入深。又如紅地上的花紋則用青、 綠相間，花心染紅，外棱用青或綠疊暈。圖案式樣繁多，大型構(gòu)件

19、還在華紋、瑣紋中間畫飛仙、飛禽、走獸、云紋 等；闌額兩端畫各式如意裝飾、稱“角葉”，梁用邊疊暈，中心畫華紋、瑣文。柱子上下畫錦紋或疊暈，柱身畫纏 技花或團(tuán)窠（團(tuán)花）。這是用色和圖案最繁富的彩畫品種.多用于宮殿、廟宇的主要建筑。太平梁清式大木構(gòu)件名稱。用于虎殿推山頂構(gòu)架中，其位置在山面坡頂最上一層的短梁（扒梁）。方向與平梁相同，功能與平梁相似，但位置在平梁以外，僅能通過雷公柱承托脊楝的懸挑梢端。其梁兩端下面刻樺，分別與前后上金搭交楝懸挑部分相交，其梁下皮與搭交楝中線取平，故其梁高于平梁，稱為太平梁。廳堂建造在建筑組群縱軸線上的主要建筑，常作為正式會(huì)客、議事或行禮之所。營造法式在大木作制度中按殿堂

20、、廳堂、余屋三類建筑，規(guī)定各種構(gòu)件材份。毆堂材份最大.廳堂次之，余屋最小*,反映出殿堂是高標(biāo)準(zhǔn)建筑，廳堂次之，余屋又次之。在建筑構(gòu)造上.廳堂按橫架豎直劃分結(jié)構(gòu)層次，其內(nèi)柱一般都隨楝生起，室內(nèi)空間 的高下.主要靠生起的內(nèi)柱控制，鋪?zhàn)鲀H僅起調(diào)節(jié)檐部高度與聯(lián)結(jié)內(nèi)外柱的作用。廳堂房屋每一間縫用梁柱的形式 和柱網(wǎng)平面布置的形式，是互為因果的。每一座房屋的每間縫，可以采用不同的柱梁組合形式，所以廳堂除每間前 后用一根檐柱外，屋內(nèi)柱的多少及其位置可以各不相同。商北朝以前廳堂屋面下的結(jié)構(gòu)大致可分為三種方法，第一 種在柱上用拱承檐橋及橫梁，第二種是在柱頭之上用頭拱承通聯(lián)數(shù)間的縱架。第三種是在柱頭之上用斗供直接承

21、托 縱架，使縱架與檐柱的聯(lián)系加強(qiáng)。中金桁清式大木作構(gòu)件名稱。在5架梁上，位于老檐桁與脊桁之間；在九架梁上，位于上金桁與下全桁之間， 都起承托和傳導(dǎo)屋面重量的作用。中心塔柱窟又稱“塔廟窟”、“支提窟”。其特點(diǎn)是：平面呈長方形，窟室后部中央鑿出連通窟頂與地面的中 心塔柱，柱身四面雕龕造像，在窟室后部、中心塔柱與窟室側(cè)壁、后壁之間形成繞塔右旋的通道。中心塔柱窟源出 于印度的支提窟，成型于公元 45世紀(jì)中葉的新疆龜茲石窟，成為我國 J北朝石窟中的典型形制.隋唐以后逐漸 消失。它在早期階段往往和僧居窟同時(shí)出現(xiàn)。長耳子安裝于琉璃照壁四角圓柱上部或琉璃花門四角圓柱子上部的裝飾性琉璃構(gòu)件。作為大額仿的樺頭（處

22、于這個(gè)部位的木構(gòu)件稱霸王拳）完全仿木琉璃構(gòu)件，安裝時(shí)緊貼著柱頭的外皮，造型似三角形的云紋，后背做出半銀錠 樺頭與圓柱連接牢固。此件三面露明均著釉色烏頭門宋式建筑中門的類型之一。也稱烏頭大門、表褐、閥閱、褐燙、綽楔、俗稱椽星門。其形式為：在兩立 柱之中橫一橋，柱端安瓦，柱出頭染成黑色，榜上書名。柱間裝門扇，其上部有成偶數(shù)的椽條，下部有障水版。柱 頭多有裝飾紋刻。勾頭一種特殊形式的筒瓦。多用筒瓦壟的檐頭，比普通筒瓦多一個(gè)圓形的瓦當(dāng)。元代以前稱瓦當(dāng)，至明、清兩代，改標(biāo)勾頭。其端部圓蓋上的紋佯變化多端，且具有鮮明的時(shí)代特色，因而勾頭上紋樣的種類就成為判斷其年代 的一個(gè)重要標(biāo)志。勾絲咬旋子彩畫找頭部位的

23、一種圖型。此圖形在較短木件上可單獨(dú)使用。當(dāng)木件過長，安排一 整兩破圖案后還 留有空地，此中地右適合安插“勾絲咬.即可加入此圖案。丹土藏語，安立在寺院主殿屋頂上為幢狀神物.中心木桿上寫有護(hù)法咒語，外有用耗牛尾擰成的粗繩。丹墀指大式建筑甬路中間，御路石 兩側(cè)的石牙子以外部分。兩種做法：斜堤斗扳 （城磚大面朝上斜向鋪堤）： 斜堤柳葉（城磚小面朝上斜向鋪堤）。月梁宋式大木作構(gòu)件名稱*是經(jīng)過藝術(shù)加工的梁的一種形式，一般用于平泰之下。漢代文獻(xiàn)中稱虹梁，唐宋以后 我國古代建筑仍然使用，我國北方明清時(shí)期使用較少。其特征是梁的兩端向下彎，梁面弧起，梁下起 yao （幽頁）， 形如月牙，宋代稱為“月梁”、“虹梁”

24、。梁首、梁尾、梁底經(jīng)過砍削加工之后.仍用分辨卷殺而成。梁的側(cè)面往往制成琴面并飾以雕刻，外觀較清秀，與直梁功能類同，都是承受屋頂荷載的梁。同時(shí)月梁又能體現(xiàn)一定的藝術(shù)效果風(fēng)門古建筑門的1種，使用較廣泛，常與簾架配合使用。1般風(fēng)門的制作常用4抹頭，門扇邊框的尺寸隨格扇的邊框尺寸。風(fēng)檻木作裝修構(gòu)件名稱.指榻板之上的橫檻。其長，厚與下檻同，高是下檻的10分之七或半個(gè)柱徑；兩端做有抱肩.下口與榻板用暗樺相交，上口安檻窗。如安支摘窗時(shí)*則不裝風(fēng)檻、支摘窗直接置于榻板上。風(fēng)水墻山墻的1種，是民間對一墻到頂，山頂設(shè)有博風(fēng)、拔檐線等裝飾的硬山頂山墻的別稱風(fēng)雨橋又稱為花橋、廊橋。古代橋梁的一種，現(xiàn)在南方的少數(shù)民族地

25、區(qū)仍然常見。多是石砌的墩臺(tái)，伸臂結(jié)構(gòu) 的木制粱橋。達(dá)種橋粱一般全橋均建有亭、樓、閣、廊相結(jié)合的橋屋，橋的外貌千姿百態(tài)，造型優(yōu)美，橋屋一方面可以保護(hù)木結(jié)構(gòu)橋粱的構(gòu)件，以免日曬雨淋，另 1方面還可以給行旅提供休息和遮風(fēng)避雨的場所、故名風(fēng)雨橋。橋 屋的廊與樓、亭相互結(jié)合，既有起伏，也有虛實(shí)的對比，有的橋上梁柱還經(jīng)過彩繪雕刻等藝術(shù)處理， 使人賞心悅目C鳳凰臺(tái)拱式橋構(gòu)件名稱。位于金剛墻二端與分水尖中間，其作用是與分水尖一起保護(hù)橋墩、安放閘板。具結(jié) 構(gòu)全部用條石砌筑，長為分水金剛墻的十分之二，寬度、露明高和埋深均與分水金剛墻相同。大木作斗拱昂的部 位名稱，位于昂的正面十八斗分位前方，呈斜平面的小臺(tái)。俗稱“

26、腦八”。參見昂嘴。梢宋式大木作術(shù)語。宋營造法式將建筑物中與斗拱出跳成正交的一列斗拱的柱列中線通稱為梢。兩梢之間形 成的空間按所處位置不同，可分為內(nèi)梢、外梢、前梢和后梢等。根據(jù)殿堂等建筑物平面空間布局的不同需要，以梢 構(gòu)成各種形式的格網(wǎng)（即柱的平面布局和排列形式）。宋營造法式將格網(wǎng)平面布局分為單梢、雙梢、分心梢、分 心斗底梢、金箱斗底梢等多種形式。墩臺(tái)古代建筑物名稱。騎墻墩臺(tái)，亦稱之為敵臺(tái)。城墻內(nèi)外高峰之上的單獨(dú)墩臺(tái)稱為烽火臺(tái)。墩臺(tái)的形狀 有方形、圓形兩種，但以方形為多。墀頭俗稱“腳子”。清式營造則例：“山墻伸出至檐柱外的部分。硬山墀頭由下至上一般分為下堿、上身、 稍子三個(gè)部分，虎殿、歇山、懸山

27、等建筑則無稍子。下堿、上身有“馬蓮對”、“擔(dān)子勾”、“狗子咬”、“三破 中”等組砌形式。墀頭角柱古建筑角柱石的一種。位于墀頭的最下端，其寬度與墀頭寬度相同，厚度與階條石厚度相同。橫拱宋式斗拱構(gòu)件名稱.拱的一種。在一組斗拱中，與出跳華拱成正交的拱通稱為橫拱。按所處位置不同，有泥道拱、瓜子拱、令拱、慢拱、騎袱拱、騎昂拱、絞袱拱、絞昂拱等。橫望板古建筑大木作構(gòu)件名稱.橫向鋪釘于椽身之上承托苫背泥層的兩板。由于屋頂坡度的變化，橫望板不宜過長，一般每隔3至5椽檔須加設(shè)望板釘一列。橫望板接頭須在椽背中線之上，不得挑空或重疊。為加強(qiáng)連接，望板間縫除齊搭外還有企口，柳葉等多種搭接 力法。橫望板較豎望板整體性更

28、強(qiáng)。為防雨止漏，保護(hù)望板，一般均在望板之上施護(hù)板灰進(jìn)行防護(hù)。靴楔宋式大木作斗拱組合構(gòu)件名稱。貌似真昂昂底與下層華拱間的楔形墊木，實(shí)則與下部拱身連為一體。它與昂身樺卯相結(jié)、一般用于上昂的下部以及下昂尾部昂底之下.是真昂構(gòu)造中不可缺少的構(gòu)件之一。下昂前部昂底墊置的楔形墊木亦由拱身制成，宋代稱“華頭子”，其構(gòu)造功能與靴楔有質(zhì)的區(qū)別。營造法式規(guī)定的靴楔造型是“三卷瓣”，宋元實(shí)物中屢有所見.其藝術(shù)形式雖與清式建筑溜金斗拱后尾的菊花頭相類似，但菊火頭主要起裝飾 作用，結(jié)構(gòu)意義與此不同?！臼臁繕?gòu)成佛塔頂端相輪的層狀結(jié)構(gòu)。【三角尖頂】兩弧間形成的突起，特別指石造的哥德式窗花?！敬蟪朔鸾獭肯鄬τ谛〕朔鸾?，得

29、道度化層面較寬廣的佛教?！九畠簤Α堪珘ΓǔＳ糜诜烙??！拘〕朔鸾獭吭诘玫蓝然瘜用孑^狹隘的佛教。與大乘佛教相對?！旧綁Α啃蔽蓓?shù)膬A斜平面端構(gòu)成的垂直三角部分。【升】小方塊，多為木造，用在枇上來支撐梁?！痉椿匚摹坎ɡ藸钛b飾線條，上凸下凹?！咎旎ā刻旎ò寤蝰妨?shù)难b飾，為凹下的方格或多邊形木片構(gòu)成?！局е磕局茦?gòu)件，通常用于支撐椽?！局Ъ堋客怀龅慕ㄖ?gòu)件，用于支撐?！局帷糠瘕惢蚴瞧渌サ?、圣物【支提窟】一種佛教佛龕，從會(huì)議廳演變而來?！径贰客ǔ槟驹旆綁K，于柱子頂端，支撐上部構(gòu)件。【斗枇】柱子頂端的斗與枇合稱，支撐主梁?！净鹧婕y】由兩個(gè)反回文線條頂端相接所構(gòu)成的形狀?！景雸A壁龕】半圓或穹窿狀空間，

30、特別指位于廟宇一端的部分?！竟诺渲浇Y(jié)構(gòu)】建筑部分正面直接位于柱頭上，通常由支撐的闌額、裝飾的壁緣以及突出的檐口構(gòu)成【臺(tái)基】建筑下突出的平臺(tái)。【平坐】廊臺(tái)出于建筑主空間（通常為內(nèi)部）的上層構(gòu)造?！竟馑壳逭嫠轮械乃?，用于呼喚回教徒做禮拜?！玖兄恳徽砰g隔規(guī)律的柱子?！径嘀浇ㄖ坑啥喔g隔約略均等的柱子支撐屋頂?shù)膹d堂?！舅隆糠鸾虖R宇?！炯忭旓棥可綁蚴俏蓓旐敹说娘椢铩！厩嫖蓓敗坑晌捕藦澢钠矫娼雍铣傻男苯仡^屋頂。【考工記】中國古代城市規(guī)劃著述?！痉鹚?STUPA1佛教紀(jì)念物，原意為墳冢。【佛塔(PAGODA)樓閣形的塔，各層大小由下而上遞減，每層都有裝飾精美的屋檐?！静摹恳蓝返膶挾榷ǖ?/p>

31、測量單位?！境嗵胀痢恳环N用于塑像的建筑或裝飾用陶土。【里】長度單位，一里約500米?！景骸啃背龅牧鸿臁！緲颉克綐?gòu)件，位于如窗戶或走道之上，或是連接兩柱或兩框架的構(gòu)件?！灸喟蕢Α恳灾窕蚰緱l編墻，然后涂以草泥。【門廳】房屋入門前的院落；通往建筑的門廊；大堂鄰接的空間?！就ぁ繕?gòu)造簡單的建筑，通常形似帳篷，位于園林中。【城墻】土造防御工事，通常見于碉堡及要塞四周，多半附有石造女兒墻?！疚菁埂啃泵嫖蓓攦擅嫦嘟铀纬傻慕嵌?。【屋檐】屋頂?shù)囊徊糠?，突出于外墻之外。【拱廊】一連串由柱子支撐的拱形結(jié)構(gòu)，有時(shí)成對，上有遮蓋，形成走道。【柱】梁柱結(jié)構(gòu)中的垂直構(gòu)件?！局印拷ㄖ怪睒?gòu)件，通常橫切面為圓形，功能為結(jié)構(gòu)

32、支撐或裝飾，或兼而有之，包括柱礎(chǔ)、柱身和柱頭【柱身】柱子圓柱狀，從柱礎(chǔ)到柱頭間的部分?！局取拷ㄖ辛兄拈T廊?！局^】柱子頂端部分，支撐古典柱式結(jié)構(gòu)比柱身寬，通常會(huì)刻意加以修飾或裝飾?！鞠噍啞總銧铖讽敾蛲?，有時(shí)作為佛塔頂端的塔剎。【祗】天意，自然的精靈?！撅L(fēng)水】與自然的調(diào)和，進(jìn)而有讓建筑趨于調(diào)和的體系?！靖〉瘛坑邪纪沟牡窨?，依鑿除部分多寡，分深刻與淺刻?！痉埏椈夷唷炕夷嗟囊环N，專用于施加裝飾處。【脊飾】裝飾用的尖頂飾，通常位于墩、三角墻頂端或側(cè)面?！拒帯肯畹男∥荩蚴亲鳛闀坑玫臎鐾??！締柪取堪雸A形或多邊形的拱廊或走道【馬賽克】以小片彩色瓦片或玻璃鑲嵌成的裝飾?！捐痢康窨坛傻耐怀鰴M梁，通常

33、為木質(zhì)，位于斗之上，支撐主梁?！久芙獭颗c神秘儀式有關(guān)的佛教宗派?！久艿馈康叵峦ǖ?，通常位于柱廊下方?！拘苯仡^屋頂】由兩個(gè)傾斜平面構(gòu)成的屋頂。接合部分為屋脊或是建筑最高的線條【涼亭】位于觀景點(diǎn)的開放式建筑，位于園林或是屋頂上?！厩逭嫠隆炕亟趟略海瑸榛亟桃庾R(shí)型態(tài)的具體呈現(xiàn)?！纠铩坎貍鞣鸾痰淖趲熁蛏畟H?！纠锼隆坎貍鞣鸾趟略旱乃追Q?！纠锼坎貍鞣鸾棠顾?通常為瓶狀。【棋盤花紋】以小塊個(gè)體鑲嵌成的棋盤狀表面，如馬賽克。【菩薩】佛的前身，有悲憫之心的靈體。【開間】量度中國建筑內(nèi)部空間的標(biāo)準(zhǔn)單位?！緢@】花園或庭院【?！抗糯裨嵊玫耐燎??！景祵印繆A層，通常位于一樓與二樓之間。【殿】高大的廳堂，用于舉行慶

34、典或宗教儀式?！颈恐绷⑹鞓?biāo)記，以墓碑最常見，呈柱狀或板狀，上有雕飾或題字【經(jīng)】佛教神圣文字?！镜馈孔匀浑[藏的力量。【椽】屋頂?shù)哪炯?，通常由屋檐邊緣斜鋪而下，支撐表層屋頂?！鹃俊繘鐾せ蜍??！径铡块L方形的基礎(chǔ)；柱子或墻基部的支撐。【德】儒家的理想品行。【槨】石造外棺，通常裝飾精美。【梁】如梁柱結(jié)構(gòu)中的水平構(gòu)件。【梁柱結(jié)構(gòu)】依靠直線條的柱與梁支撐的結(jié)構(gòu)?！鹃偫铩砍擎?zhèn)中有圍墻的住宅區(qū)?！颈诰墶抗诺渲浇ㄖ闹虚g構(gòu)件，位于闌額之上，檐口之下?；蛲ǔＶ父〉裰兴降膸钛b飾?！颈邶悺繅Ρ趦?nèi)凹處，通常置有塑像?！绝Q尾】屋脊的尖頂飾?！鹃芸凇客怀龅难b飾線條，構(gòu)成古典柱式結(jié)構(gòu)頂端的部分?！鹃芾取坑形蓓?，連接于

35、建筑單面或多面的列柱部分。【濕壁畫】畫在濕灰泥上的畫?！娟@額】古典柱式結(jié)構(gòu)的三大構(gòu)件之一，位于柱頂，支撐壁緣和檐口?！鹃瑮l】沿屋頂長度分布的水平部件，位于主椽上，支撐次要屋椽?！緫冶哿骸客怀龅臉?gòu)件，用于支撐梁或檐口?！咀o(hù)墻】墻壁的飾面?！抉R頭墻】 馬頭墻，又稱風(fēng)火墻、封火墻、放火墻等等，特指高于兩山埴屋面的埴亙，也就是山墻的墻頂部分，因形狀酷似 馬頭，故稱“馬頭墻”。古建筑中屋面以中間橫向正脊為界分前后兩面坡,左右兩面山墻或與屋面平齊，或高出屋面，使用馬頭墻時(shí)，兩側(cè)山墻高出屋面，并循屋頂坡度迭落呈水平階梯形，而不像一般所見的山墻，上面是等腰三角形，下面是長方形。馬頭墻高低錯(cuò)落，從外形看頗具風(fēng)格

36、，因而不僅是中國南方徽派建筑 常用格式之一.也是徽派建筑的重要造型特色，曾有“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗”之說，用以概括明清徽派建筑風(fēng)格。一般來說，優(yōu)美的馬頭墻多見于鄉(xiāng)村，而在繁華的都市中，馬頭墻則極為非常難得和珍貴。徽州民居 的山墻之所以采取這種形式.主要是因?yàn)樵诰圩宥拥姆膺?，民居建筑密度較大，不利于防火的矛盾比較突出， 火災(zāi)發(fā)生時(shí)、火勢容易順房蔓延。而在居宅的兩山墻頂部砌筑有高出屋面的馬頭墻，則 可以應(yīng)村落房屋密集防火、防風(fēng)之需，在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用。久而久之，就 形成一種特殊風(fēng)格了。而在古代，徽州男子十二三歲便背井離鄉(xiāng)踏上商路，馬頭墻是家人們望遠(yuǎn)盼歸的物

37、化 象征，現(xiàn)在看到這種錯(cuò)落有致，黑白輝映的馬頭墻，也會(huì)使人得到一種明朗素雅和層次分明的韻律美的享受。馬在眾多的動(dòng)物中，可以稱得上是一種吉祥物，中國古代“一馬當(dāng)先、馬到成功、汗馬功勞”等成語，顯現(xiàn) 出人們對馬的崇拜與喜愛，這也許是古 徽州建筑 設(shè)計(jì)師們?yōu)槭裁匆獙⑦@種封火墻.稱之為“馬頭墻”的動(dòng)機(jī)。看到這些馬頭墻，人們常常會(huì)為徽派建筑設(shè)計(jì)師們那種高超的藝術(shù)創(chuàng)造力而驚嘆，徽派民居、高大封閉的墻 體，因?yàn)轳R頭墻設(shè)計(jì)而顯得錯(cuò)落有致，那靜止、呆板的墻體，因?yàn)橛辛笋R頭墻，從而顯出一種動(dòng)態(tài)的美感而從高處往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的馬頭墻，給人視覺產(chǎn)生一種“萬馬奔騰”動(dòng)感，也隱喻著 整個(gè)宗族生氣勃勃，興

38、旺發(fā)達(dá)。馬頭墻墻頭都高出于屋頂，輪廓作階梯狀，脊檐長短隨著房屋的進(jìn)深而變化，多檐變化的馬頭墻在江南 民居中廣泛地被采用，有一階、二階、三階、四階之分，也可稱為一疊式、兩疊式、三疊式、四疊式，通常 三階、四階更常見，較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。磚墻墻面以白灰粉刷，墻頭覆以青瓦兩坡墻檐，白墻青瓦，明朗而雅素。馬頭墻的構(gòu)造為，隨屋面坡度層層迭落，以斜 坡長度定為若干檔，墻頂挑三線排檐磚，上覆以小青瓦，并在每只垛頭頂端安裝搏風(fēng)板（金花板）。其上安 各種蘇樣“座頭”（“馬頭”），有“鵲尾式”、“印斗式”、“坐吻式”等數(shù)種。“鵲尾式”即雕鑿一似 喜鵲尾巴的磚做為座頭；

39、“印斗式”即由窯燒制有“田”字紋的形似方斗之被，但在印斗托的處理上又有“坐斗”與“挑斗”兩種做法；“坐吻式”是由窯燒“吻獸”構(gòu)件安在座頭上，常見有哺雞、鰲魚、天狗等獸類。 也有“金印式”或“朝笏式”，顯示出主人對“讀書作官”這一理想的追求。當(dāng)頭墻密思更為；口C RIL C門黑灰色溝頭,小沁為通立南丁CDi/LC/I徽派建筑是中國古建筑最重要的流派之一， 它的工藝特征和造型風(fēng)格主要體現(xiàn)在民居、 祠廟、牌坊和園林等建筑實(shí)物中。它集徽州山川風(fēng)景之靈氣，融風(fēng)俗文化之精華，風(fēng)格獨(dú)特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕鏤精湛，不論是村鎮(zhèn)規(guī)劃構(gòu)思，還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用都充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色。尤以民居、祠

40、堂和牌坊最為典型，被譽(yù)為徽州古建三絕，為中外建筑界所重視和嘆服。它在總體布局上，依山就勢，構(gòu)思精巧，自然得體；在平面布局上規(guī)模靈活，變幻無窮；在空間結(jié)構(gòu)和利用上，造型豐富，講究韻律美，以馬頭墻、小青瓦最有特色；在建筑 雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用上，融石雕、木雕、磚雕為一體，顯得富麗堂皇。古代徽州建筑在成型的過程中，受到獨(dú)特的地理環(huán)境和人文觀念的影響，顯示出較鮮明的區(qū)域特色，在造型， 功能，裝飾，結(jié)體諸多方面自成一格。明中葉以后，隨著徽州縉紳和商業(yè)集團(tuán)勢力的崛起，徽派園林和宅居建筑亦 同步跨出徽州本土，在江南江北各大城鎮(zhèn)扎根落戶，如江蘇的揚(yáng)州，金陵，浙之的杭州，金華，江西的景德鎮(zhèn)等地， 全年都是徽式建筑

41、相對密集的城市?！盎张山ㄖ笔侵袊糯鐣?huì)后期成熟的一大古建流派，它的工藝特征和造型 風(fēng)格主要體現(xiàn)在民居，祠廟，牌坊和園林等建筑實(shí)物中，作為設(shè)計(jì)和實(shí)施者，江南民間的“徽州幫”匠師集團(tuán)對這 一流派的形成起了重要作用。“徽派建筑”風(fēng)格最為鮮明的是傳統(tǒng)民居，它集中地反映了徽州的山地特征，風(fēng)水意 愿和地域美飾傾向。徽式宅居結(jié)體多為多進(jìn)院落式集居形式 （小型者以三合院式為多），一般坐北朝南，倚山面水， 講求風(fēng)水價(jià)值。布局以中軸線對稱分列，面闊三間，中為廳堂，兩側(cè)為室，廳堂前方稱天井，采光通風(fēng)，院落相套， 造就出縱深自足型家族生存空間。民居外觀整體性和美感很強(qiáng)，高墻封閉，馬頭翹角，墻線錯(cuò)落有致，黑瓦白墻，

42、 色彩典雅大方。在裝飾方面，徽州宅居的“三雕”之美令人嘆為觀止，青磚門罩，石雕漏窗，木雕楹柱與建筑物融 為一體，使建筑精美如詩，堪稱徽式宅居的一大特色。徽州的祠堂和牌坊在徽式建筑中份量也頗重：祠有總祠，支祠之分，一般規(guī)模均較宏大，由山門，享堂，寢殿等多進(jìn)集組而成，梁架雄偉，三雕”絕妙，富麗堂皇。牌坊則以石質(zhì)為主，有四柱五樓式，四柱沖天式，八柱式，口字形式等多種，造型雅致，散綴于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是古代徽州人文 景觀的重要組成部分?！盎张山ㄖ苯裉烊匀怀錆M生機(jī)，在大江南北，徽式新建筑群時(shí)?？梢?。作為一個(gè)傳統(tǒng)建筑 流派，融古雅，簡潔與富麗于一身的徽式建筑仍然保持著獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)采?！鹃T樓】徽派建筑格式?；罩萁?/p>

43、筑大門，均配有門樓 （規(guī)模稍小一些的稱為門罩），主要作用是防止雨水順墻而下濺 到門上。一般農(nóng)家的門罩較為簡單，在離門框上部少許的位置，用水磨磚砌出向外挑的檐腳，頂上覆瓦，并刻一些 簡單的裝飾。富家門樓十分講究，多有磚雕或石雕裝磺?；罩輩^(qū)巖寺鎮(zhèn)進(jìn)士第門樓三間四柱五樓， 仿明代牌坊而建, 用青石和水磨磚混合建成，門樓橫仿上雙獅戲球雕飾，形象生動(dòng)，刀工細(xì)膩，柱兩側(cè)配有巨大的抱鼓石，高雅華貴, 歙縣漁梁鎮(zhèn)一民宅門樓，兩橫橋間一幅磚雕“百子圖”，畫面層次所雕百個(gè)玩重形態(tài)各異，神韻畢現(xiàn)，栩栩如生。 門樓是住宅的臉面，成為體現(xiàn)主人地位的標(biāo)志?！敬┨檬健炕张山ㄖY(jié)構(gòu)方式。又名回廳。穿堂的位置在大廳背后，與大廳

44、緊連，是大廳進(jìn)入內(nèi)室的過渡建筑。大 部分為木地板，小三間與大廳相背，人口則由大廳正面隔屏的兩側(cè)門進(jìn)入。一明堂，二個(gè)房間。穿堂較正式三間為 小，有天井米光。【大廳式】徽派建筑結(jié)構(gòu)方式。大廳為明廳，三間敞開，有用活動(dòng)隔扇封閉，便于冬季使用。一般大廳設(shè)兩廊，面 對天井。也有正中人口設(shè)屏門，日常從屏門兩側(cè)出入，遇有禮節(jié)性活動(dòng)，則由屏門中門出入。大廳的變化式有時(shí)有 邊門人口，天井下方設(shè)客房，招待來客居住，或者由正門人口設(shè)兩廂房。大廳在徽州住宅中主要用于禮節(jié)性活動(dòng)， 如迎接貴賓，辦理婚喪大禮等，平時(shí)也作為起居活動(dòng)場所，是整套住宅的主體部分?！敬笪菁刮恰炕张山ㄖ袷健Ｖ富张纱笮臀菁辜刮茄b飾件?；罩莨沤ǖ脑~堂

45、，廟宇，府宅等大型建筑，沿襲宋營 造法官式作法，采用大屋頂脊吻，有正吻，蹲脊獸，垂脊吻，角嵌獸，套獸等。造型與官式作法有所區(qū)別，屬徽 派特色。且來歷附會(huì)了許多有趣的傳說。如正吻：指正脊兩頭口銜屋脊的。鰲魚（龍魚），究其起源比較原始，據(jù)說 漢武帝造“柏梁殿”，遭火殃，方士說：“南海有魚虬，水之精，激浪降雨，作殿吻，以鎮(zhèn)火殃。“正吻就由此產(chǎn) 生沿襲下來。又如垂脊吻：位于同正脊相垂之脊頭的人物飾件，稱“仙人究竟指那位仙人說法不一。民間常有 姜大公在此“鎮(zhèn)妖捉祟”之說。亦有指“大禹”因恐屋脊聚鰲魚太多，怕鰲魚翻身易發(fā)大水成災(zāi)，必須有所制約， 故請“禹王”鎮(zhèn)守。還說是劈山救母的大力士 “二郎神”，脊上立

46、獸為“哮天犬“，其意也是二郎神在此鎮(zhèn)邪捉妖C 諸種說法皆為庇護(hù)平安，寄寓生生不息之吉意。【飛來椅】徽派建筑格式。對徽州民宅樓上天井四周設(shè)置靠椅的雅稱【高墻深宅】徽派建筑結(jié)構(gòu)方式徽州有許多古民居，四周均用高墻圍起，謂之“封火墻”，遠(yuǎn)望似一座座古 堡,房屋除大門外，只開少數(shù)小窗，采光主要靠天井。這種居宅往往很深，進(jìn)門為前庭，中設(shè)天井，后設(shè)廳堂，一般住人。廳堂后用中門隔開，設(shè)一堂二臥室。堂室后又是一道封火墻，靠墻設(shè)天井，兩旁建廂房。這是 第一進(jìn)。第 二進(jìn)的結(jié)構(gòu)為一脊分兩堂，前后兩天井，中有隔扇，有臥室 四間，堂室兩個(gè)。第三進(jìn)，第四進(jìn)或者往后的更多進(jìn)， 結(jié)構(gòu)大抵相同。這種深宅里居住的都是一個(gè)家族。隨著

47、子孫的繁衍，房子也就一進(jìn)一進(jìn)地套建起來，故房子大者有“三十六天井，七十二檻窗”之說。一般是一個(gè)支系住一進(jìn)。門一閉，各家各戶獨(dú)立過日子；門一開，一個(gè)大門出入，一個(gè)祖宗牌下祭祀。它生動(dòng)地體現(xiàn)了古徽州聚族而居的民風(fēng)。這種高墻深宅的建筑，千丁之族未嘗散居的民 風(fēng)，在國內(nèi)是罕見的。【格窗】徽派建筑格式。徽州民居沿天井一周回廊采用木格窗間隔空間，其功能有采光，通風(fēng)，防塵，保溫，分割 室內(nèi)外空間等作用。格窗由外框料，條環(huán)板，裙板，格芯條組成，主要形式有方形（方格，方勝，斜方塊，席紋等），圓形（圓鏡，月牙，古錢，扇面等），字形（十字，亞字，田字，工字等），什錦（花草，動(dòng)物，器物，圖騰等）。格窗 圖案多采用暗喻

48、和諧音的方式表現(xiàn)吉祥的寓意，如“平安如意”用花瓶與如意圖案組成諧音表示；“福壽雙全”用壽桃與佛手圖案表示；“四季平安”是花瓶上插月季花；“五谷豐登“用谷穗，蜜蜂，燈籠組合；“福祿壽”用蝙幅， 鹿，桃表示等。格窗還采用蒙紗綢絹，糊彩紙，編竹簾等方法，增加室內(nèi)透光?！竟沤ㄈ^】徽派建筑譽(yù)稱。指古詞堂，古民居，古牌坊，為徽州古代建筑中藝術(shù)成就最為突出的代表?！具^街樓】徽派建筑格式。又稱“騎樓一般建在正廳之外的街道上空，依托街道或巷弄兩旁屋墻，架木鋪設(shè)樓板筑成，頗為雅致。樓一般高約 2米，長3-5米，寬4 一 5米不等?？v向街道兩側(cè)，樓的下半段磚墻砌在樓板上， 上半段為可裝可拆的梢板。過街樓在形制上屬

49、大屋的附屬建筑，起點(diǎn)綴群居作用。每逢紅白喜事，拆下過街樓上段 墻板，由喇叭鼓手立樓上奏曲，主人在屋內(nèi)可依據(jù)過街樓上吹奏的不同曲牌，得知客人的身份，確定迎接禮儀?！净鹣铩炕张山ㄖ袷?。一般設(shè)置于較大的宅居之內(nèi)，寬敞深長。其功用主要是防火，故稱火巷。也作居室通道。舊時(shí)富貴人家夫人，小姐出門必坐轎，但不可以在大門外上下，火巷又成為女眷上下轎子的場所。出門時(shí)，轎夫?qū)?轎子提于兩時(shí)，抬出大門，方可上肩，歸返反之?！緲巧蠌d】徽派建筑格式。古代徽州地區(qū)雨量充沛，氣候濕潤，人少山高，為了防止山區(qū)瘴歷之氣，人們把樓上作 為日常的主要棲息之處。故樓上廳室特別軒敞，不僅有臥室，廳堂，廂房，沿天井處還設(shè)有美人靠，設(shè)計(jì)

50、精巧美觀， 頗具藝術(shù)韻致。樓上廳保留了古代山越人”干欄式”建筑的格局?！抉R頭墻】徽派建筑格式。 指高于兩山墻屋面的墻垣?；罩菖f時(shí)建筑應(yīng)村落房屋密集防火，防風(fēng) 之需，在居宅的 兩山墻頂部砌筑有高出屋面的“封火墻因形似馬頭， 故稱“馬頭墻其構(gòu)造：隨屋面坡度層層迭落，以斜坡長度定為若干 檔，墻頂挑三線排檐磚，上覆以小青瓦，并在每只垛頭頂端安裝搏風(fēng)板（金花板）。其上安各種蘇樣“座頭，有“鵲尾式”，”印斗式”，”坐吻式” 等數(shù)種?！谤o尾式”即雕鑿一似喜鵲尾巴的磚做為座頭?！坝?斗式“即由 窯燒制有“田”字紋的形似方斗之磚，但在印斗托的處理上又有“坐斗”與”挑斗”兩種做法。“坐 吻式”是由窯燒“吻獸”構(gòu)件

51、安在座頭上，常見有哺雞，鰲魚，天狗等獸類?！久廊丝俊炕张山ㄖ袷?。對徽州民宅樓上天井四周設(shè)置靠椅的雅稱?；罩莨琶裾鶎巧献鳛槿粘５闹饕獥?和活動(dòng)場所，古代女子輕易不能下樓外出，只能倚靠在天井四周的椅子上遙望外面的世界，或窺視樓下迎來送往的 應(yīng)酬，故雅稱此椅為“美人靠此椅靠背外突，超出天井四周的欄板，臨空懸置，故又稱“飛來椅【四合式】徽派建筑結(jié)構(gòu)方式。是兩組三間式相向而組合，可分為大四合與小四合兩種。大四合上廳與下廳相向，中間是大天井。上廳為三間式，地坪較高，是正廳堂 ；下廳也是三間式，進(jìn)深略淺，地坪較上廳低，上下兩側(cè)以廂 房連接，活動(dòng)隔扇。樓梯間有設(shè)在廂房的，也有沒在上廳背后，再設(shè)廂房，

52、小天井。小四合式上廳三間與大四合式 同，下廳則為平房，面積小，進(jìn)深淺。一般中間明堂不能構(gòu)成下廳，僅作通道，兩個(gè)房間供居住，天井也較小，樓 梯均在上廳背后?！咎炀炕张山ㄖ袷??；罩菝窬映贁?shù)“暗三間”外，絕大多數(shù)房屋都沒有“天井三間屋天井設(shè)在廳前，四 合屋天井設(shè)在廳中。這種設(shè)計(jì)使得屋內(nèi)光線充足，空氣流通，但冬天冷，雨天潮。天井的設(shè)計(jì)同徽州的經(jīng)營傳統(tǒng)有 很大關(guān)系，經(jīng)商之人，忌諱財(cái)源外流，而天井能使屋前脊的雨水不致流向屋外，順視納入天井之中，名曰 ：“四水 到堂”或“四水歸明堂“，圖個(gè)財(cái)不外流的吉利?！拘∏嗤摺炕张山ㄖ貌?。分為板瓦，滴水瓦，溝頭瓦，花頭瓦等品種。板瓦用于大面積覆蓋，可鋪設(shè)成底瓦，

53、蓋 瓦兩種形狀以利排水。底瓦（溝瓦）以小頭向沿口，凹面朝上組成溝梢疊放在屋面望磚上，蓋瓦與底瓦方向相反凸面 朝上覆蓋在兩溝瓦之間。滴水瓦是在一張溝瓦頭上加上“如意狀”滴水唇，與溝瓦成30度斜面，便于把雨水拋得更遠(yuǎn)。溝頭瓦又稱貓頭瓦，上繪貓頭圖案，用于蓋瓦前部，與蓋瓦成90度角，封住兩溝瓦壟，防止鼠雀在瓦壟內(nèi)做窩?；^瓦是在一張蓋瓦的凸面上頭加一扇形邊帶鋸齒花紋圖案，蓋在重疊溝頭瓦上。屋脊與風(fēng)火墻頂也都用板 瓦筑“脊筋”和”盤龍”，在其上密密站豎瓦脊或做空花磚脊。【魚鱗瓦】徽派建筑習(xí)俗。 徽派建筑兩坡屋面上覆蓋有魚鱗般的小青瓦，俗稱“魚鱗瓦魚鱗瓦使屋頂顯得鱗 次櫛比，是徽州典型的瓦作方法。【照壁

54、】設(shè)在中國傳統(tǒng)建筑 房屋門外或門內(nèi)一堵獨(dú)立的墻，是受風(fēng)水意識(shí)影響產(chǎn)生的一種獨(dú)具特色的建筑形式又稱影壁或屏風(fēng)墻。風(fēng)水講究導(dǎo)氣，但氣不能直沖廳堂或臥室，否則不吉。避免氣沖的方法，便是在門前或門內(nèi)置一堵墻。為了保持“氣暢”，這堵墻不能封閉，故形成了照壁這種建筑形式。照壁不論設(shè)在門外或門內(nèi)，都有擋風(fēng)，遮蔽視線的作用， 墻面若有裝飾（如九龍壁）則造成對景效果?；罩菝耖g信仰鬼走直 路且腳不著地，因此照壁 能擋鬼辟邪，遮風(fēng)收氣。徽州稍大一些的古建筑房屋，都設(shè)有照壁。古建筑名詞解釋 二畫1、丁頭棋 位于梁下的半截棋。原由申防出頭部分作成，后成為梁頭下的裝飾。2、八架椽 宋代房屋進(jìn)深以椽數(shù)呼之，八架椽即八椽之深

55、。清代則以楝數(shù)稱呼，“九楝”即宋之八架椽。3、九脊屋頂 即歇山頂。用于殿閣則稱九脊殿，用于亭榭、廳堂則稱廈兩頭造。4、九踩斗棋 清式斗棋按出挑數(shù)稱呼。里外出一跳稱為三踩斗棋，出兩跳稱為五踩斗棋，出三跳稱為七踩斗棋，出四跳稱為九踩斗棋。 牌坊斗棋最多可多至十一踩三畫1、叉手 脊桁兩側(cè)的斜桿，用以固持脊膊，其形狀猶如侍者叉手而立，故名。多見于唐、宋、元、明的建筑上。2、上昂 昂有兩種：上昂和下昂。上昂用于室內(nèi)支承天花或用于平坐下， 因昂首向上而得名。下昂用于外檐承挑檐，因昂尖向下得名。3、門屋 指宮殿、廟宇、宅邸中單獨(dú)成棟的屋宇，有一間、三問、五問。0 0 0 0等，明清北京故宮太和門為九間，等級

56、最高。4、山花蕉葉 用于佛塔、佛龕、經(jīng)柜等頂部的葉狀裝飾紋樣5、三朝五門 東漢鄭玄注禮記.玉藻曰：“天子諸侯皆三朝”。又注禮記。明堂位曰：“天子五門，皋、庫、雉、應(yīng)、路”、“諸 侯三門”。這就是三朝五門的來歷。三朝的稱謂隨時(shí)代而變，古稱“外朝、治朝、燕朝” ，唐稱“大朝、常參、入金哥”， 宋稱“大朝、常參、六參及朔望參”。即大規(guī)模禮儀性朝會(huì)；日常議政朝會(huì)；定期朝會(huì)三種。四畫1、斗子蜀柱即在短柱上加一斗，唐宋時(shí)常作為一種簡潔的支撐體用于木、石欄板上或木構(gòu)架的補(bǔ)問鋪?zhàn)魃?。唐時(shí)還常用人字形撐木, 上加一斗作補(bǔ)問，今人稱人字棋。2、五土五谷 五土指東南西北中五方之土；五谷指稻黍稷麥菽五種谷物3、分心槽

57、 是分心斗底槽的簡稱，宋代殿閣內(nèi)部空間劃分方式之一，即以一列中柱及柱上斗棋將殿身劃分為前后相同的兩個(gè)空間。一 般用作殿門。4、月牙城 明清帝陵寶城和方城之間有一個(gè)小院稱月牙城，俗稱“啞巴院”。正對方城所筑之墻稱為月牙墻?；蚍Q小院為“啞吧院”而正對方城之墻為“月牙城”。5、五音姓利 唐宋間流行的一種風(fēng)水術(shù)。將天下所有姓氏歸屬宮商角徵羽五音，行事兇吉，都依其所定之法為據(jù)。6、方城明樓 明清帝陵墳丘前的城樓式建筑，下為方形城臺(tái)，上為明樓，樓中立廟謚碑。此式始于安徽鳳陽明皇陵。皇陵有內(nèi)外三重 陵墻，中間一道陵墻四門如城樓，分別稱東西南北明樓，及至明孝陵，僅有一座明樓。以后明清帝陵均大致沿襲孝陵方城明樓

58、形制。7、月梁 天花下面的明械。為取得柔美的效果，將梁的兩端加工成下彎的曲線。漢代稱為虹梁，宋稱月梁。明代以后南方建筑尚保留此法，北方已不用8、天宮樓閣 用小比例尺制作宮殿樓閣木模型，置于藻井、經(jīng)柜及佛龕之上，以象征神佛之居，多見于宋、遼、金、明的佛殿中。9、勾闌 即木制、石制的欄干，多見于宋、遼、金、明的佛殿中10、烏頭門 兩門柱上架一橫木，設(shè)雙開門，門扇上部安直根，可透視門內(nèi)外。橫木上常安日月板。此門用于官邸之前。五畫1、石幾筵 明清帝王陵墓內(nèi)明樓前所列石刻香爐一、 花瓶二、燭臺(tái)二共五件，立于石臺(tái)之上，稱為石五供，象征對死者祭奠崇敬之情。2、冬瓜梁 斷面為圓形的梁和額防兩端圓混，如冬瓜狀者

59、，多見于贛皖一帶。3、平坐 高臺(tái)或樓層用斗棋、楊子、鋪板等挑出，以利于登臨眺望，此結(jié)構(gòu)層稱為平坐。4、四阿屋頂 即四面坡的尻殿頂，宋代稱四阿頂，或稱五脊殿。5、正貼、邊貼 “貼”是指一根木架，含柱、楊、梁等構(gòu)件，是營造法原及江南一帶術(shù)語。正貼為明間木架，邊貼為山面木架。6、平梁 宋式建筑位于脊傅下的梁，長二椽。7、生起 屋宇檐柱的角柱比當(dāng)心間的兩柱高 2-12寸，其余檐柱也依勢逐柱升高。因而宋代建筑的屋檐僅當(dāng)心間為直線段，其余全由 曲線組成。屋脊也因此而用生頭木將脊傅的兩端墊高，形成曲線，使之與檐口相呼應(yīng)。其他各傅的生頭木則使屋面形成雙曲面。清代 建筑無角柱生起。8、平棋 唐宋時(shí)使用的大方格天

60、花，格內(nèi)貼絡(luò)木雕華飾，并繪彩畫。9、唐宋時(shí)使用的一種小方格天花，規(guī)格較大方格平棋稍低，一般不做華麗的彩畫。10、四鋪、四鋪?zhàn)?宋代斗棋出一跳稱為四鋪?zhàn)?。從下而上，依次有棉斗、華棋、耍頭、襯方頭，共四層，故稱四鋪?zhàn)?。五鋪?zhàn)鲃t多 一層下昂或華棋，共五層，出兩跳。六鋪?zhàn)?、七鋪?zhàn)?、八鋪?zhàn)饕来晤愅啤?1、瓜楞柱 采用拼邦法加粗柱子，柱身成瓜楞狀，近人呼之為瓜楞柱。一般用八根小圓木拼于中間圓木上，成八楞形。石柱也有防木柱作瓜楞形者，如江蘇蘇州羅漢院大殿石柱六畫1、當(dāng)心問 “心”即中心。“當(dāng)心問”、“心問”即建筑物的中間一問。2、羊馬城 城墻與城濠之間所筑的小墻，高5尺，厚6尺，上立雉堞，去城墻約6丈，是城