高中美術(shù)《體量與力量-雕塑的美感》 雕塑的美感 課件

1、人大附中深圳學(xué)校 吳黎體量與力量雕塑的美感人美版高中美術(shù)鑒賞 第三單元 匠心之用雕塑藝術(shù) 主題二西漢 馬踏匈奴 石刻玉龍 岫巖玉高26cm紅山文化中國國家博物館唐三彩木雕阿波羅與達芙妮（貝尼尼） 大理石侍女立像 彩塑 北宋 “泥人張”彩塑四羊方尊 青銅高58.6cm 商 中國國家博物館面具 青銅高25.8cm 商 三星堆博物館該作品極富想象力，造型生動傳神，色彩威嚴，體現(xiàn)著這一時期的宗教法度和思想觀念。問題1：這兩組雕塑的形態(tài)美感有什么樣的差異？樂山大佛（四川樂山） 通高71米繞襟衣陶舞俑 高44.7cm雕塑的美感形態(tài)美 體量美 力量美 形態(tài)：指事物存在的樣貌，或在一定條件下的表現(xiàn)形式。 在中

2、國傳統(tǒng)雕塑中，擊鼓說唱俑以“舞”的節(jié)奏與韻律，在空間中產(chǎn)生節(jié)奏感，表現(xiàn)韻律感。一、雕塑的形態(tài)美 擊鼓說唱俑,東漢（公元25年-220年）高56厘米 1957年四川成都天回山出土問題2：觀看視頻如果國寶會說話擊鼓說唱陶俑小組討論完成以下表格擊鼓說唱俑人物形象動勢空間形式（節(jié)奏、韻律）思考評價 問題2：觀看視頻如果國寶會說話擊鼓說唱陶俑小組討論完成以下表格擊鼓說唱俑人物形象動勢空間形式（節(jié)奏、韻律）思考評價 夸張、陶醉、忘情手舞足蹈的表演狀態(tài)突出了“舞”的姿態(tài)和韻律“形神兼?zhèn)洹泵\三女神像，出自帕特農(nóng)神廟東三角楣，公元前438年-前432年，大理石，倫敦大英博物館。北魏龍門石窟中國古代石刻上的“線

3、”三女神像上的“線”吳道子 送子天王圖（局部）“以線造型” 雕塑的形態(tài)美呈現(xiàn)了空間中實體藝術(shù)的韻律和節(jié)奏，不管西方東方，藝術(shù)家們都在運用不同的造型手法追求“形態(tài)美”。二、雕塑的體量美 體量：指事物的體積、尺度、在藝術(shù)領(lǐng)域也指作品的秉性和氣量。盧舍那大佛 石刻 高17.14m 唐代 河南洛陽龍門奉先寺樂山大佛 “佛是一座山，山是一尊佛”兵馬俑（米開朗基羅） 大衛(wèi) 總高達 5.5 米問題3：小組討論，一件雕塑作品是不是體積越大，顯示的力量越大？把你的觀點和大家分享。銅奔馬 青銅 高34.5cm體量：無論大小，都充滿張力。 雕塑形體的量感，是對材料原本質(zhì)量的超越。體與量并不總成正比關(guān)系，正如一團大棉

4、花與一塊小石頭，并不需要通過稱量去比較輕重。真正的宏偉并不是規(guī)模的宏偉，真正的量感也不是僅通過尺寸的大小所決定的。三、雕塑的力量美 雕塑除具有體量感以外，同時也是一種“力” 的藝術(shù)。 從內(nèi)容上看，雕塑最適合表現(xiàn)生命的力量感；從形式上看，雕塑通過形體結(jié)構(gòu)能產(chǎn)生一種視覺上的張力。 無論再現(xiàn)性還是表現(xiàn)性的雕塑作品，都以傳達外在的或內(nèi)含的力來構(gòu)成作品。古今中外的雕塑家都試圖在有限的空間中展示作品內(nèi)在的力量和風骨。拉奧孔 大理石 高184cm 阿格桑德羅斯 阿提諾多羅斯 波利多羅斯（希臘）問題4：分享“木馬計”的故事 拉奧孔是當時特洛伊城的一個祭司和預(yù)言家，他曾警告特洛伊人不要將木馬引人城中。這觸怒了雅典娜和眾神要毀滅特洛伊的意志，于是雅典娜派出了兩條巨蛇將拉奧孔父子三人咬死。 雕像中，拉奧孔位于中間，正在極力想使自己和他的孩子從兩條蛇的纏繞中掙脫出來。韋馱像 彩塑 高176cm明山西平遙雙林寺問題5：小組討論，結(jié)合繪畫和雕塑，談一談韋馱像的造型語言（面部表情、形態(tài)動勢、服飾細節(jié)等） 以寫實為主，注重比例結(jié)構(gòu)的真實，造型嚴謹，關(guān)注外在物質(zhì)世界的永恒。 以寫意為主，更注重寫意傳神，氣韻生動，形神兼?zhèn)?，注重?nèi)在精神氣質(zhì)的永恒。問題6：小組討論，思考探究完成以下表格內(nèi)容東西方雕塑美感 形態(tài)美體量美力量美精神內(nèi)涵東方 西方 本節(jié)課從形態(tài)、體量、力量三個方面探索了雕