4課時(shí)《如何理解意象美術(shù)》

1、第四課 如何理解意象美術(shù)我今天講課的內(nèi)容是人美版美術(shù)鑒賞第4課走進(jìn)意象藝術(shù)，我主要從教材分析、教學(xué)方法、教學(xué)教程、課后總結(jié)四個(gè)步驟加以闡述。一、教材分析：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)意象美術(shù)1、教學(xué)目標(biāo)本課主要了解和認(rèn)識(shí)三大美術(shù)類型中的第二種類型意象藝術(shù) 。使學(xué)生初步了解和認(rèn)識(shí)什么是意象藝術(shù)，如何來辨析意象藝術(shù)。（因?yàn)橐庀笏囆g(shù)在整個(gè)美術(shù)門類中占據(jù)著十分重要的地位，是進(jìn)行美術(shù)鑒賞必須掌握的知識(shí)能夠認(rèn)識(shí)和辨析意象藝術(shù)基本上就達(dá)到了美術(shù)鑒賞的基本要求）2、本科的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是1.了解意象藝術(shù)在美術(shù)創(chuàng)作中是常見的一種表現(xiàn)形式。2.使學(xué)生分清意象與具象藝術(shù)的區(qū)別。3.初步掌握分辨什么是意象藝術(shù)，以及意象藝術(shù)的主要特征，尤

2、其是從意象藝術(shù)的藝術(shù)形象和藝術(shù)語言，以及藝術(shù)家的意圖方面來辨析意象藝術(shù)的主要特征。4、理解意象藝術(shù)的創(chuàng)作構(gòu)思，以及意象藝術(shù)和作者個(gè)人主觀意識(shí)的整合。二、教學(xué)過程 1、導(dǎo)入：美術(shù)作品并非完全是對客觀現(xiàn)實(shí)的“如實(shí)” 再現(xiàn)，除此之外，它還可以表達(dá)藝術(shù)家的主觀世界，這一點(diǎn)在具象藝術(shù)中也有表現(xiàn)，但在意象藝術(shù)中藝術(shù)表現(xiàn)的主觀性更為突出，并已成為藝術(shù)家關(guān)注的重點(diǎn)。教師活動(dòng)：（1）下面我們來看看蒙娜麗莎和馬蒂斯夫人像這兩幅畫（2）提出問題：找出這兩幅作品的不同之處，請同學(xué)們分組討論。學(xué)生活動(dòng)：（1）討論（2）回答師生總結(jié)：剛才同學(xué)們的意見我聽了，這是兩件肖像名作，但表現(xiàn)形式卻迥然不同，蒙娜麗莎用筆細(xì)膩、描繪真

3、實(shí)具體、形象逼真自然；而馬蒂斯夫人像則是用筆粗放、用色大膽潑辣、表現(xiàn)對象特別、不符合一般常人的理解。這說明，馬蒂斯夫人像是畫家馬蒂斯為了表達(dá)自己的某種觀點(diǎn)、看法而故意采取的一種表現(xiàn)方式。由此我們可以看出，意象藝術(shù)中藝術(shù)表現(xiàn)的主觀性更為突出。（設(shè)計(jì)意圖：通過對名畫的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的思維、使學(xué)生直觀的感受意象藝術(shù)）（引出課題并板書：）對客觀世界的主觀表達(dá)走進(jìn)意象藝術(shù)2、什么意象藝術(shù)為什么有的美術(shù)作品形象怪異？ 這句話從意象藝術(shù)的一個(gè)極端方面來解釋意象藝術(shù)的，因?yàn)樵谝话闳丝磥?，意象藝術(shù)的作品往往是怪異的。這樣解釋主要是為了打消一般人因?yàn)榱?xí)慣于具象藝術(shù)的真實(shí)性而對意象藝術(shù)產(chǎn)生的不理解和排斥心理。指出意

4、象藝術(shù)主要是藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)的的感覺以及他們的個(gè)人情感、觀念和意識(shí)的表現(xiàn)密切相關(guān)。因此，藝術(shù)家的感覺和所要表達(dá)的意圖越獨(dú)特、強(qiáng)烈，所產(chǎn)生的藝術(shù)形象就可能越怪異。教師活動(dòng)：（1）板書：什么意象藝術(shù)（2）提出問題：A、從下面即將展示的作品中，請同學(xué)們注意觀察分析，意象藝術(shù)的美術(shù)作品和我們習(xí)慣上對具象藝術(shù)作品的認(rèn)識(shí)在表現(xiàn)形式和手法上有哪些不同。B、為什么美術(shù)作品形象怪異？（3）展示作品：圣維克多山、吶喊星月夜圣維克多山 保羅塞尚圣維克多山是塞尚家鄉(xiāng)埃克斯附近的風(fēng)景。圍繞這一主題，畫家孜孜不倦地探索了近20年，留下了許多同一題材的變體畫。這幅作品是塞尚晚年的杰作，也是他藝術(shù)思想的集中體現(xiàn)。畫中的景物飄浮在

5、色彩之中，景物的遠(yuǎn)近關(guān)系、空間關(guān)系完全被幾何形體所替代。如同一曲層次豐富而和諧的交響詩。吶喊或譯稱尖叫，是挪威畫家愛德華蒙克1893年的作品。這幅畫是 HYPERLINK /view/67922.htm t _blank 表現(xiàn)主義繪畫著名的作品。星夜，即夜間的意思。1889年荷蘭后印象派畫家文森特梵高于在圣雷米的一家精神病院里創(chuàng)作的一幅著名油畫，也被譯為星夜或星月夜。該油畫被廣泛認(rèn)為是其代表作之一。在這幅畫中，天地間的景象化作了濃厚、有力的顏料漿，順著畫筆跳動(dòng)的軌跡，而涌起陣陣旋渦。整個(gè)畫面，似乎被一股洶涌、動(dòng)蕩的激流所吞噬。風(fēng)景在發(fā)狂，山在騷動(dòng)，月亮、星云在旋轉(zhuǎn)，而那翻卷繚繞、直上云端的柏樹

6、，看起來象是一團(tuán)巨大的黑色火舌，反映出畫家躁動(dòng)不安的情感和狂迷的幻覺世界。（4）提問+板書：藝術(shù)家對客觀世界的主觀表達(dá)？學(xué)生活動(dòng)：（1）欣賞（2）討論（3）回答師生總結(jié)：意象藝術(shù)主要是藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)的的感覺以及他們的個(gè)人情感、觀念和意識(shí)的表現(xiàn)密切相關(guān)。因此，藝術(shù)家的感覺和所要表達(dá)的意圖越獨(dú)特、強(qiáng)烈，所產(chǎn)生的藝術(shù)形象就可能越怪異。3、如何理解意象藝術(shù)：“如何理解意象藝術(shù)”是本課的關(guān)鍵，也是學(xué)生鑒賞意象藝術(shù)的根本要求。這一環(huán)節(jié)，我重點(diǎn)是要傳達(dá)給大家這樣兩個(gè)理解的切入點(diǎn)，那就是：一個(gè)是藝術(shù)家按照“我”感覺的樣子來表現(xiàn)世界，一個(gè)是藝術(shù)家按照 “我”想表現(xiàn)的樣子來表現(xiàn)世界。突出的就是“感覺”和“想”。教師

7、活動(dòng)：（1）板書：如何理解意象藝術(shù) （2）展示委拉斯凱茲的教皇英諾森十世和培根的被牛肉片包圍的肖像肖像畫中，畫家以卓越的寫實(shí)功力揭示出這個(gè)詭詐、陰險(xiǎn)而又十分毒辣的意大利統(tǒng)治者形象的本質(zhì)。他嘴唇緊閉、雙眉深鎖，目光斜視，臉上布滿陰沉氣色。色彩敷設(shè)得那樣富有表現(xiàn)力，火紅的法衣與袍服的白色相對照，更襯托出這張營養(yǎng)極好的紅潤而富有光彩的臉。緞子質(zhì)料裁制的法衣披肩，在室內(nèi)光照下閃爍著光芒。這幅畫的構(gòu)圖對稱，象一個(gè)模糊不清的古代紋章。兩片血淋淋的大肉片被置于肖像左右兩側(cè)。觀者從這兩片鮮血淋漓的屠宰牛肉片的色彩上，感受到同樣鮮血淋漓的恐怖形象-委拉士開茲筆下的陰險(xiǎn)的教皇。在這幅畫上，不僅體現(xiàn)出前一幅畫那種叫

8、喊，而且還充滿忿怒與興奮感。形象的孤獨(dú)、憤怒以致狂亂的情緒更為強(qiáng)烈。所以英國評論家在肯定他的獨(dú)創(chuàng)性的同時(shí)，也指出其非美感本質(zhì)。（3）提出問題：A、兩幅作品的不同之處？（提示：我們從教皇英諾森十世中感覺到的對象的性格特點(diǎn)，在培根被牛肉片包圍的肖像中感受到的是一種情緒和氣氛，即緊張和惶恐）（4）展示：朱耷的花鳥畫學(xué)生活動(dòng)：（1）欣賞（2）討論（3）回答師生總結(jié)：理解意象藝術(shù)從以下兩個(gè)角度：一個(gè)是藝術(shù)家按照“我”感覺的樣子來表現(xiàn)世界，一個(gè)是藝術(shù)家按照 “我”想表現(xiàn)的樣子來表現(xiàn)世界?？偨Y(jié)：意象藝術(shù)的特點(diǎn)：A、意象藝術(shù)更傾向于心理的真實(shí)B、藝術(shù)形象更集中更典型。 C、超越了具象藝術(shù)在形象和時(shí)空上的限制。藝術(shù)家的主觀能動(dòng)性在意象藝術(shù)中發(fā)揮了決定性的作用。而每個(gè)人的主觀感受和感覺是不同的，所以意象藝術(shù)作品才給我們以怪異的感覺。板書：一個(gè)是藝術(shù)家按照“我”感覺的樣子來表現(xiàn)世界，一個(gè)是藝術(shù)家按照 “我”想表現(xiàn)的樣子來表現(xiàn)世界。4、總結(jié)回顧：這一