大學(xué)生實(shí)踐的調(diào)查報告

1、大學(xué)生實(shí)踐的調(diào)查報告大學(xué)生實(shí)踐的調(diào)查報告 篇1根據(jù)學(xué)校的要求，年八月我到了基層人民法院省市人民法院，在民二庭進(jìn)行了為期一個月的實(shí)踐。首先我要向所有為我的這次社會實(shí)踐提供幫助和指導(dǎo)的市人民法院民二庭的工作人員以及親自指導(dǎo)我的薛庭長，丁法官和虞法官表示感謝，感謝他們?yōu)槲业捻樌麑?shí)踐提供的幫助。通過這次實(shí)踐，我在專業(yè)領(lǐng)域獲得了較為豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，鞏固并檢驗(yàn)了自己兩年來學(xué)習(xí)的知識水平。實(shí)踐期間，我了解了大量的民事案件尤其是經(jīng)濟(jì)合同糾紛案件從立案到結(jié)案的全過程，在一些案件的審理過程中，我對案件提出了自己的一些想法。在此期間，我進(jìn)一步學(xué)習(xí)了相關(guān)的法律知識，對立案等程序有了更深的理解，同時注意在此過程中將自己

2、所學(xué)的理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，實(shí)踐結(jié)束時，我的工作得到了實(shí)踐單位的充分的肯定和較高的評價。下面是我實(shí)踐報告的主體部分，主要分為兩部分，第一部分，主要談下我對相關(guān)專業(yè)問題的看法，分為三個方面，第二部分是我的實(shí)踐感悟部分。第一部分第一，市場經(jīng)濟(jì)對民商事法律的影響巨大。通過查閱檔案室多年的統(tǒng)計(jì)資料，從案件的受理，審結(jié)，執(zhí)行等數(shù)據(jù)分析，我覺得隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民商事案件也逐年增加，這從一個側(cè)面可以說市場經(jīng)濟(jì)也在呼喚民商事法令的開展和完善。從年開始，民商事案件自件左右開始，到年代已經(jīng)達(dá)到了件左右，從年開始，經(jīng)濟(jì)類案件也迅速增加，從件到年的件左右，而純民事案件更是達(dá)到了年的超過件，再從標(biāo)的額看，由年

3、左右的萬元上升到億多元，從年開始后，每年案件執(zhí)行額，都在億元以上，并且民商事案件標(biāo)的額占所有案件的%以上。鮮明的數(shù)據(jù)最能說明問題了，從統(tǒng)計(jì)的結(jié)果我們不難發(fā)現(xiàn)民商事法令在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性。并且隨著整個市場的開展，民商事法令也在不斷的修訂，完善和開展過程中。第二，一般民眾，尤其是農(nóng)夫兄弟，法治意識淡薄，法令素養(yǎng)仍然欠缺。在我整個實(shí)習(xí)時代，我旁聽了年夜約場庭審，也能夠是說對基層的情況有比較深刻的體會。先從程序上說起，比如說：庭審中被告缺席，并且在法官電話通知后仍拒絕到庭，而至缺席審判，我就看到三次。當(dāng)然這和法院的工作是沒有一點(diǎn)關(guān)系的，因?yàn)楝F(xiàn)在法院都會按照中華人民共和國民事訴訟法中的相關(guān)規(guī)定，提前把

4、舉證通知書，應(yīng)訴通知書等相應(yīng)的法令文書用特快專遞寄給當(dāng)事人。所以，缺席審判的產(chǎn)生完全是當(dāng)事人法令意識的欠缺或者說得嚴(yán)重點(diǎn)是目無法紀(jì)導(dǎo)致的。而且能夠看到，年夜約有一半左右的案件，當(dāng)事人的一方或雙方遲到十分鐘甚至于半個小時以上，當(dāng)然當(dāng)?shù)氐慕煌l件還是比較優(yōu)越的，即就是從最遠(yuǎn)的州里坐車到法院也不會超過一個小時，從遲到這一點(diǎn)也能夠說明人們的法令意識的淡薄。在庭審中，就更能發(fā)現(xiàn)問題了，舉個簡單的案例為證。在一個土地承包經(jīng)營權(quán)糾紛的案件中一個村民小組的多戶農(nóng)夫，都到了現(xiàn)場，在庭審過程中，旁聽席上的一位農(nóng)夫兄弟舉著農(nóng)村土地負(fù)擔(dān)監(jiān)督卡，年夜聲喊道：“法官，我要說話”。被法官制止以后，他仍不滿足，仍在喊：“我們

5、為什么就不能講幾句話呢？”話未說完，又被法官打斷，法官責(zé)令其不得發(fā)言，于是臺下的多位旁聽者開始喧嘩，最后還是在法官法槌的威懾下才停止。法官就問他們你們有沒有出庭通知書，你們是不是證人？回答當(dāng)然是否定的。最后庭審結(jié)束，那些人仍極度不滿，憤憤不屈抱怨他們在法庭不能說話，甚至當(dāng)庭辱罵律師。雖然這只是個案，當(dāng)事人的情緒也顯得比較過激一點(diǎn)，但類似的情況在其他案件的庭審過程中，也是屢見不鮮的。這一方面說明：我們廣闊農(nóng)村的農(nóng)夫兄弟的法令意識是極度欠缺的，從他們內(nèi)心看仍然缺乏對法令的足夠的信仰，反過來看就是我們的普法工作路漫漫其修遠(yuǎn)兮，仍然有許多工作要去做。上面所說的只是程序方面的要求，如果這點(diǎn)還能夠理解的話

6、，年夜概對當(dāng)事人的正當(dāng)合法權(quán)利有一定影響，那么實(shí)體上的則對當(dāng)事人影響就年夜了。從訴訟的實(shí)體的一個重要方面來看，證據(jù)意識保護(hù)相當(dāng)不夠，這在一定程度上仍然和中國的人情社會是分不開的。在一個瑕疵擔(dān)保的案件中，1、調(diào)查目的：時下，年夜學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期主動參與社會實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對年夜多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是年夜學(xué)生打工的唯一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會。許多學(xué)校也主動鼓勵年夜學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面能夠把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力;另一方面能夠積累工作

7、經(jīng)驗(yàn)對日后的就業(yè)年夜有裨益。通過調(diào)查能夠了解當(dāng)代年夜學(xué)生對社會實(shí)踐的看法以及透析年夜學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析年夜學(xué)生社會實(shí)踐所存在的問題以及提出解決方法，使年夜學(xué)生能正確對待社會實(shí)踐，在實(shí)踐中見真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找開展的機(jī)會。二、調(diào)查對象：年夜學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而年夜學(xué)生社會實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格年夜學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄年夜學(xué)生社會實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀年夜學(xué)生50名進(jìn)行調(diào)查。三、調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對年夜學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)

8、專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開.四、調(diào)查方法：通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有用問卷50份.五、調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多年夜學(xué)生都認(rèn)為兼職是年夜學(xué)生的第二個“教室”，通過兼職能夠?qū)W到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒有上下之分，不管什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少年夜學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就能夠去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是年夜學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了年夜學(xué)生們能夠接受的工作。有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%;而5

9、6%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實(shí)習(xí)，表示從未做過的僅占10%;現(xiàn)在年夜學(xué)生兼職、打工，除做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐(6%)外，越來越多的年夜學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡單、不需要非凡技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使年夜學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力;12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時候，有32人選擇“

10、接觸社會，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了20%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，年夜學(xué)生兼職以賺錢和充分自己為主要目的?，F(xiàn)在的年夜學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，可是希望通過打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對未來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。年夜學(xué)生在打工時間上的彈性還是很年夜的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人否決。54%的人都提出學(xué)校除提供就業(yè)指點(diǎn)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會，22%覺得學(xué)校應(yīng)該

11、提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。六、調(diào)查結(jié)果分析：在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實(shí)踐上選擇“參加三下鄉(xiāng)活動”一項(xiàng)，說明當(dāng)代年夜學(xué)生與以往的年夜學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會年夜環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，年夜學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人材的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。年夜學(xué)生參與社會實(shí)踐是增進(jìn)年夜學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，

12、培養(yǎng)立異精神、實(shí)踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)夫帶去相應(yīng)的指點(diǎn)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的未來的學(xué)習(xí)生活工作?，F(xiàn)在年夜學(xué)生，除一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過 “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價

13、值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指點(diǎn)和制約作用。由于當(dāng)代年夜學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使年夜學(xué)生自身社會閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。 別的，沒有人選擇否決年夜學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，年夜家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驗(yàn)橐院蟮墓ぷ鞔蚧A(chǔ)。關(guān)于當(dāng)代年夜學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識的技能。從年夜學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會的年夜圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在未來的社會中能有一席之地呢?所以年夜家認(rèn)為年夜學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢娖?/p>

14、對年夜學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強(qiáng)，但關(guān)于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，年夜學(xué)時代主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。7、結(jié)論與建議：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺革新客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動。實(shí)踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長期開展的一個階段，是在社會歷史中不斷開展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾。“三下鄉(xiāng)”是年夜學(xué)生

15、社會實(shí)踐活動在新時期的深化開展，是增進(jìn)農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義。實(shí)踐出真知，社會實(shí)踐活動是年夜學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代年夜學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和主動向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高年夜學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn)，社會實(shí)踐不但為年夜學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯，更是一個年夜學(xué)生進(jìn)入社會，走上工作崗位前的練習(xí)訓(xùn)練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80%以上的農(nóng)夫有所了解才行。學(xué)生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動，這樣能

16、夠使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)年夜學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動，把行動變成責(zé)任，將會使年夜學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)。年夜學(xué)生的社會責(zé)任意識，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會，同時也是實(shí)現(xiàn)自我價值的必由之路。一切認(rèn)識都來源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識的來源說清楚明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，可是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的開展不斷增進(jìn)人類認(rèn)識能力的開展。實(shí)踐的不斷開展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高。馬克

17、思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實(shí)踐具有巨年夜的反作用。認(rèn)識對實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實(shí)踐具有指點(diǎn)作用。認(rèn)識在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，可是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨(dú)立性，能夠?qū)?shí)踐進(jìn)行指點(diǎn)。處理人與人之間社會關(guān)系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和厘革社會關(guān)系的活動。如政治活動、社會改革實(shí)踐、階級斗爭等。因此，年夜學(xué)生應(yīng)該主動參與實(shí)踐，使實(shí)踐與認(rèn)識相結(jié)合。年夜學(xué)生能夠通過調(diào)查研究了解實(shí)際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分成心義的事情，既提高能力又服務(wù)社會，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來，利用專長服務(wù)社會，回報社會。三是參加各種公

18、益活動，培養(yǎng)自身的社會責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會實(shí)踐形式，以小見年夜，以細(xì)微之處見長，是進(jìn)行社會實(shí)踐活動的一種長效機(jī)制。現(xiàn)在年夜學(xué)生社會實(shí)踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會實(shí)踐和社會考察，回校后進(jìn)行認(rèn)真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。誠信，作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們在日常生活中的行為準(zhǔn)則，可是近年來受到社會風(fēng)氣、社會環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響，年夜學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠信問題日益突出，引起了社會的廣泛關(guān)注。為了了解年夜學(xué)生在校的誠

19、信狀況，我們對xx財經(jīng)年夜學(xué)在校本科生進(jìn)行了誠信狀況調(diào)查，20 xx年通過問卷隨機(jī)抽樣調(diào)查的方式，總計(jì)發(fā)放了120份問卷進(jìn)行調(diào)查，全部回收，其中有用問卷113份。通過此次問卷調(diào)查，初步了解了xx財經(jīng)年夜學(xué)在校生的誠信狀況。1、xx財經(jīng)年夜學(xué)在校年夜學(xué)生誠信現(xiàn)狀現(xiàn)狀一:日常年夜部分時間能做到誠信，認(rèn)為人際交往中誠信仍是評價他人的重要標(biāo)準(zhǔn)調(diào)查結(jié)果顯示，在日常生活中，受訪同學(xué)中僅有13.6%能夠完全做到誠信，74.2%的在年夜部分情況下能做到誠信，一般情況下能做到誠信的約占11.1%，而較少和幾乎不能做到誠信的只占1.08%。而在人際交往中，50.9%的同學(xué)表示很看重他人的誠信，比較看重他人誠信的占

20、了44.7%，而不太看重或不看重他人誠信的同學(xué)僅占了0.7%。誠信作為我們的日常生活的基本行為規(guī)范，是否誠信影響著人際關(guān)系，影響著社會總體的誠信水平。由調(diào)查結(jié)果可見，目前我校學(xué)生的誠信水平總體上還是比較高的，年夜部分學(xué)生在日常生活中能基本上做到誠信，可是由于各方面因素的影響，如社會環(huán)境，校園風(fēng)氣等因素影響，仍然有部分學(xué)生無法做到誠信，所以在校年夜學(xué)時的誠信水平仍然需要改進(jìn)和提高。一個人是否誠信決定了他和他人交往時是否能夠真心付出，是否牢靠。調(diào)查中絕年夜部分的同學(xué)表示很看重或比較看重他人的誠信，說明在如今的社會中，誠信仍然被看作為評價和選擇一個人的標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)狀二:在校年夜學(xué)生在學(xué)業(yè)上的誠信狀況令人

21、擔(dān)憂調(diào)查結(jié)果顯示，在被調(diào)查同學(xué)中，受訪同學(xué)中16.8%的同學(xué)認(rèn)為上課遲到、早退和曠課很不符合，36.3%表示不太符合，26.1%中立，超過兩成的同學(xué)認(rèn)為能夠理解。而關(guān)于不按時完成作業(yè)的行為，12.0%受訪同學(xué)認(rèn)為很不符合，14.4%認(rèn)為能夠理解，27.8%認(rèn)為是否按時完成作業(yè)是一樣的，有近一半同學(xué)認(rèn)為不太符合。面對考試作弊，在受訪同學(xué)中有44.9%對考試作弊表示很不符合、堅(jiān)決否決，29.1%的同學(xué)認(rèn)為不符合，16.2%中立，但有9.8%認(rèn)為能夠理解。從數(shù)據(jù)上看，年夜學(xué)生在學(xué)業(yè)上誠信狀況很是令人擔(dān)憂，這也很年夜概與年夜學(xué)較自在寬松的環(huán)境有關(guān)，很多學(xué)生上了年夜學(xué)后就逐漸變得慵懶，遲到曠課早已是普遍

22、的現(xiàn)象，而且年夜部分學(xué)生都持著不以為然的態(tài)度，沒有相應(yīng)的處罰，學(xué)生也年夜部分認(rèn)為這個不觸及誠信的問題。由于年夜學(xué)里缺乏管束，很多學(xué)生在平時都沒好好學(xué)習(xí)，渾渾噩噩，到期末考時，為了通過考試，不得不通過抄襲的方式，不過畢竟還是少數(shù)?，F(xiàn)狀三:不同性別、年級、政治面貌的學(xué)生誠信狀況有差別調(diào)查結(jié)果顯示，男生的學(xué)業(yè)誠信得分均值為3.89，女生為4.04，男生的誠信水平顯低于女生。1、二年級學(xué)生的誠信水平明顯高于三、四年級的學(xué)生。黨員和團(tuán)員得分均值為3.94和4.10，相對高于群眾和其他民主黨派的3.44和3.50。年夜一年夜二的同學(xué)剛進(jìn)年夜學(xué)時，還帶著高中時的單純和幼稚，到年夜三年夜四就相對變得老油條了，這樣的風(fēng)氣也漸漸影響整個校園的風(fēng)氣。而黨員和團(tuán)員，在入黨入團(tuán)時就已經(jīng)經(jīng)過一定的篩選，思想覺悟、綜合素質(zhì)相對較高，故而誠信度也相對較高?，F(xiàn)狀四:在校年夜學(xué)生認(rèn)為誠信在社會中很重要，但認(rèn)為當(dāng)今社會的總體誠信水平一般調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)詢問到誠信在當(dāng)今社會中所占的地位時，近九成的同學(xué)認(rèn)為誠信在社會中是重要的。而約58.3%的受訪學(xué)生認(rèn)為我國社會誠信總體水平在一般的。雖然誠信缺失狀況存在，可是年夜部分學(xué)生還是認(rèn)為誠信是很中重要的，這一點(diǎn)還是值得肯定的?？墒窃谀暌箤W(xué)生的眼中，我國當(dāng)前的社會總體的誠信狀況還不令人滿意，能夠說是令人擔(dān)憂的。我國一直致力