超越一切定律的熵增理論很多人讀完頓悟了

1、超越一切定律的熵增理論很多人讀完頓悟了!人活著就是在對(duì)抗炳增定律。薛定諤生命是什么這個(gè)世界上所有的定律，都可以說是廢話，都可以是多余的， 但唯獨(dú)*商增定律”是人類不可多得的價(jià)值總結(jié)?！氨龆伞币彩亲匀唤缰粮邿o上的原則，它揭示了宇宙演化的 終極規(guī)律。搞懂了這個(gè)定律，就參透了世界的本質(zhì)。什么是炳？它代表了一個(gè)系統(tǒng)混亂程度的數(shù)值，系統(tǒng)越無序， 炳就越大；系統(tǒng)越有序，炳就越小。任何一個(gè)系統(tǒng)，只要是封閉的，且無外力做功，它就會(huì)不斷趨 于混亂和無序，最終走向死亡。生意是如此，公司是如此，人 生也是如此，這就是炳增定律。比如手機(jī)和電腦總是會(huì)越來越卡，電池電量會(huì)越來越弱，屋子 總是會(huì)越來越亂，人在總是會(huì)變的

2、越來越散漫，機(jī)構(gòu)效率總是 越來越低下，等等所以電腦和手機(jī)需要定期清理垃圾，人要保持清醒和自律，企 業(yè)要不斷的調(diào)整結(jié)構(gòu)，這些都是為了對(duì)抗熵增定律。中國(guó)有句話叫“家和萬事興”，就是因?yàn)橐粋€(gè)家庭“和睦”的時(shí)候， 就是熵最小的時(shí)候，因?yàn)椤昂汀本鸵馕吨蓡T之間的默契，甚至 是無摩擦的?！耙院蜑橘F”，“天時(shí)/地利/人和”，也是這個(gè)道理， “和”就意味著熵值最小。為什么我們幾千年來都是儒家思想為主？因?yàn)槿寮宜枷肟梢?把社會(huì)的熵值減少最小。儒家制定了很多規(guī)矩，君君臣臣，父 父子子等等，彼此不能越位，這其實(shí)就是為了社會(huì)可以 “有序” 的運(yùn)轉(zhuǎn)。為什么我非?？春梦磥淼纳鐣?huì)，因?yàn)樵诖髷?shù)據(jù)時(shí)代，每個(gè)人的 行為都將被記錄

3、，社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都將被提前布局，一 切都是規(guī)劃好的，也因此整個(gè)社會(huì)的熵將被大大減小。人的價(jià)值就是為了使各種系統(tǒng)不斷的從“無序”變成“有序”，“有 序性”就是世界上一切生命力和效能的本源。那么如何才能對(duì)抗熵增定律?1:保持開放無論是一個(gè)人還是企業(yè)來說，在沒有外力干涉的情況下，其本 能都是越來越走向封閉。對(duì)于個(gè)人來說，如果沒有外力督促，就會(huì)活在自己固有的思維 里，或者活在自己的偏見里。叔本華說：世界上最大的監(jiān)獄是人的思維。如果仔細(xì)檢查我們 過往犯過的那些錯(cuò)誤就會(huì)發(fā)現(xiàn)：絕大多數(shù)過失都是我們自己的 “思維局限”帶來的，所以人的思維和認(rèn)知必須保持開放，要隨 時(shí)接納各種新鮮信息，這就是我們思維的兼容

4、性。對(duì)于企業(yè)來說，如果沒有外界的催促（環(huán)境 /政策/市場(chǎng)等等的 改變），就會(huì)在固定的模式里循環(huán)，逐漸走向守舊。所以任正非說：“我們一定要避免封閉系統(tǒng)，一定要建立一個(gè)開 放的體系.不開放就是死亡?！倍胰A為每年淘汰干部10%，員工淘汰5%。很多公司都是這 樣，沒有新鮮血液就會(huì)走向沉寂。未來一切資源都將變的開放和共享，一切邊界和圍墻將被打開， 行業(yè)/職業(yè)/專業(yè)之間的界限越來越模糊，開始互相越界、穿插 和共享。那些厲害的企業(yè)，往往是一個(gè)無邊界的企業(yè)，手握用戶資源， 擊穿了不同領(lǐng)域之間的籬笆，建立融匯貫通的創(chuàng)新型組織。同樣的邏輯，人的能力邊界也被徹底打開，那些厲害的人往往 能夠在不同思維路徑上找到交匯

5、點(diǎn)，成為一個(gè)游離于各種狀態(tài) 之上的人，這就叫“跳出三界外，不在五行中”。:終身學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是做功，一個(gè)系統(tǒng)只有外力在做功，就擁有了源 源不斷的能量支持。巴菲特合伙人芒格說：我一生不斷地看到有些人越過越好，他 們不是最聰明的，甚至不是最勤奮的，但他們往往是最愛學(xué)習(xí) 的。巴菲特就是一部不斷學(xué)習(xí)的機(jī)器。這個(gè)時(shí)代要求我們必須堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，計(jì)劃趕不上變化，變化 不如進(jìn)化，如何保持進(jìn)化？就是堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一種做功，是防止熵增的最好外力，學(xué)習(xí)可以讓我們突 破自己的局限，比如很多人說我不善于演講，我不善于表達(dá)， 我不善于邏輯等等，而實(shí)際上各種研究表明：人類是可以通過 練習(xí)、堅(jiān)持和努力去不斷挑戰(zhàn)自己能

6、力邊界的。唯有學(xué)習(xí)才能突破自己，并且我們要讓突破的速度大于熵增的 速度。:堅(jiān)持自律人在沒有外力干涉下，是不斷的走向無序狀態(tài)的，如果我們對(duì) 生活放任不管，或者放縱自己，那我們的生活就會(huì)變得越來越 混亂，這就是懶散的結(jié)果。人為什么要自律？因?yàn)樽月傻谋举|(zhì)就是把“無序”變成“有序”。當(dāng)然自律會(huì)有痛苦，但是這卻是當(dāng)下的痛苦，未來卻是越來越 美好的；懶散是當(dāng)下很爽，以后總有一天是要還的。比如現(xiàn)在短視頻那么流行，我們的總能輕而易舉的享受那些火 爆刺激的視頻，這讓我們那一瞬間感到很“爽”，只要躺著一動(dòng) 不動(dòng)，舒服就來了，這讓我們陷入一個(gè)個(gè)短平快的刺激中不可 自拔，時(shí)間一長(zhǎng)就喪失了獨(dú)立思考能力，喪失了上進(jìn)心，讓

7、我 們變的越來越慵懶?；ヂ?lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，一方面給我們提供了各種便捷，但同時(shí) 又給我們提供了很多浮華的內(nèi)容，這些內(nèi)容的設(shè)計(jì)邏輯都是以 無限滿足人性偏好為標(biāo)準(zhǔn)，人性的各種陰暗面，諸如窺私、意 淫、八卦、暴力、對(duì)罵、湊熱鬧等等都被激發(fā)并滿足。從來沒有任何一種東西能像互聯(lián)網(wǎng)這樣對(duì)人性洞察的如此徹 底，并且將人類大眾玩轉(zhuǎn)與手掌之間，我們的文化成為充滿感 官刺激、欲望和無規(guī)則游戲的庸俗文化。越是在這樣的時(shí)代，越能凸顯自律的重要性。:遠(yuǎn)離舒適人生的“熵”越大，生活就越平衡，我們也就越舒適，但也越接 近滅亡。所以我們要時(shí)刻提醒自己，不斷的走出各種舒適區(qū)，不斷的打 破自己的平衡，主動(dòng)迎接各種新挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)的本質(zhì)

8、就是混亂性和無序性，我們當(dāng)前主動(dòng)迎接的挑戰(zhàn)越 多，克服的挑戰(zhàn)越大，未來的生活才能更加有序性，才能被我 們自己掌控。溫水煮青蛙的道理我們都明白，千萬不要再幻想歲月靜好，這 個(gè)時(shí)代不適合溫順的羔羊，只適合矯健又兇狠的狼，狼從不幻 想過上舒適的生活，它們要的是自由，用奮斗交換來的自由。世界唯一不變的就是變化。未來沒有穩(wěn)定的工作，只有穩(wěn)定的 能力。未來只有一種穩(wěn)定：是你到哪里都有飯吃。穩(wěn)定的本質(zhì)， 就是你擁有化“無序”為“有序”的能力，而不是始終躺在那享受 一成不變的。一定要記住一句話：如果你發(fā)現(xiàn)生活百無聊賴了，說明你已經(jīng) 趨于平衡了，這時(shí)你必須主動(dòng)打破這種平衡，盡量走向更高維 度的和諧，否則你將面臨

9、被淘汰的危險(xiǎn)。:顛覆自我人性里有一種基本：離不開原有的地方，或者習(xí)慣于把自己固 有的性格/行為路徑當(dāng)作最合理的狀態(tài)，本能上排斥跟自己不一 樣的東西。也因此我們總是會(huì)變的越來越傲慢，頑固不化，固步自封，不 能對(duì)外界事物做出最客觀的評(píng)價(jià)。人的行為有三種境界：第一種境界：為了生活，做不喜歡做的事；第二種境界：只有做自己喜歡的事，才可以更好的生活第三種境界：駕馭各種新鮮事物，不再區(qū)分喜不喜歡。真正的強(qiáng)者，是“無我”的。他們已經(jīng)沒有了個(gè)人主觀感受，他 們也沒有自己的偏見，事物不再分喜歡和不喜歡之分，他們能 從容的做各種事。因?yàn)樽龅搅?“無我”，所以就不會(huì)跟外界有沖突，因?yàn)闆]有了 “我” 作為參照，所以也就沒有了混亂，一切存在都是合理的。一旦到了這第三種境界，你就沒有任何阻礙，海納百川，有容 乃大。所有的絆腳石都能成為你的墊腳石，讓你攀的更高，看 的更遠(yuǎn)。這個(gè)時(shí)代每個(gè)人都需要一場(chǎng)對(duì)自己的革命，需要把自己推倒重 建。綜上所述：保持開放，終身學(xué)習(xí)，堅(jiān)持自律，遠(yuǎn)離舒適，顛覆 自我，這五點(diǎn)就是我們對(duì)抗熵增的最好方式！其實(shí)人生就是一場(chǎng)修行。我們所經(jīng)歷的每一件事，我們遇到的 每一個(gè)人，都是來度我們的，