2021新高考語文一輪復習專題六 第二講　高考題型題題通 Word版含解析

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021新高考語文一輪復習專題六 第二講高考題型題題通 Word版含解析.第二講高考題型題題通題型一文言斷句題角度1名(代)詞在文言文中，可以借助名詞或代詞通常所在的固定位置來給文言文斷句。名詞常作主語、賓語等，斷句時可先找出名詞，如人名、國名、朝代名、官職名等，這些名詞如果作主語，那么其前面就可以斷句；如果作賓語，那么其后面就可斷句。因此，找出文中反復出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以確定停頓的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。如鴻門宴中“于是張良至軍門見樊噲”，先用全稱，后文“噲曰：此迫矣！臣請入，與之同命”“

2、噲遂入”等就不再提姓了。常見代詞分類列表如下：類別常見代詞舉例人稱代詞第一人稱吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾第二人稱爾、汝、女、若、乃、而、子、君、公、閣下、陛下、足下第三人稱之、其、彼無指代詞或、莫疑問代詞誰、孰、何、奚、胡、曷、惡、安、焉指示代詞此、是、斯、茲、夫1對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(A)鄭鮮之，字道子，滎陽開封人。初為桓偉輔國主簿。宋武帝起義兵，累遷御史中丞。性剛直，甚得司直之體。時新制，長吏以父母疾去官，禁錮三年。山陰令父疾去職，鮮之因此上議曰：“今省父母之疾而加以罪名，悖義疾理，莫此為大。謂宜從舊，于義為允?！睆闹?。帝少事戎旅不經(jīng)涉學及為宰相頗慕風流時或

3、談論人皆依違不敢難鮮之難必切至未嘗寬假與帝言，要須帝理屈，然后置之。帝有時慚恧變色，感其輸情，時人謂為“格佞”。(節(jié)選自宋書鄭鮮之傳)A帝少事戎旅/不經(jīng)涉學/及為宰相/頗慕風流/時或談論/人皆依違不敢難/鮮之難必切至/未嘗寬假/B帝少事戎旅/不經(jīng)涉學/及為宰相/頗慕風流/時或談論人/皆依違不敢難/鮮之難必切至/未嘗寬假/C帝少事/戎旅不經(jīng)涉學/及為宰相/頗慕風流/時或談論/人皆依違不敢難/鮮之難必切至/未嘗寬假/D帝少事/戎旅不經(jīng)涉學/及為宰相/頗慕風流/時或談論人/皆依違不敢難/鮮之難必切至/未嘗寬假/解析：解答此題，要注意運用排除法。首先把四個選項分為兩組，A、B為一組，C、D為一組，兩組

4、不同之處是“帝少事戎旅不經(jīng)涉學”，句子中主語為“帝”，謂語為“事”，“戎旅”是賓語，故排除C、D兩項；分析A、B兩項，不同之處是“時或談論人皆依違不敢難”，結(jié)合上下文，“時或談論”的主語為“帝”，“皆依違不敢難”的主語應該是“人”，可排除B項。故選A項。參考譯文：鄭鮮之字道子，滎陽開封人。起初做桓偉的輔國主簿。宋武帝興起義兵后，他逐步升為御史中丞。(他)性格剛直，很合乎司直的職務特點。當時的新制度規(guī)定，長吏因為父母的疾病離職，三年內(nèi)不準做官。山陰令由于父親生病探望而離職，鄭鮮之因此上奏說：“現(xiàn)在探望父母的疾病卻被加上罪名，違背道義傷害事理(的事情)，沒有比這更嚴重的了。我以為應該依從舊章規(guī)定，

5、在理義上才恰當?！?朝廷)采納了他的建議。武帝少年時就從軍了，不曾涉獵學問，等做了宰相，很羨慕風流文采。有時談古論今，人們都是順著他的意思說，不敢辯駁。而鄭鮮之總是要駁難，而且一定切中要害，不曾放松寬容他。與武帝說話，一定讓他理屈詞窮，然后才罷休。武帝有時慚愧變了臉色，但還是感激他能誠心相待，當時的人們稱贊他是“糾正諂媚的人”。2下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(D)宇文神舉，太祖之族子也。及高祖東伐，詔神舉從軍。并州平，即授并州刺史，加上開府儀同大將軍。尋加上大將軍，改封武德郡公，增邑二千戶。俄進柱國大將軍改封東平郡公增邑通前六千九百戶所部東壽陽縣土人相聚為盜率其黨五千人來襲州城神

6、舉以州兵討平之。A俄進柱國/大將軍改封東平郡公/增邑通前六千九百戶/所部東壽陽縣土人相聚為盜/率其黨五千人來/襲州城/神舉以州兵討平之B俄進柱國大將軍/改封東平郡/公增邑通前六千九百戶/所部東壽陽縣土/人相聚為盜/率其黨五千人/來襲州城/神舉以州兵討平之C俄進柱國/大將軍改封東平郡/公增邑通前六千九百戶/所部東壽陽縣土人相聚為盜/率其黨五千人來/襲州城/神舉以州兵討平之D俄進柱國大將軍/改封東平郡公/增邑通前六千九百戶/所部東壽陽縣土人/相聚為盜/率其黨五千人/來襲州城/神舉以州兵討平之解析：“柱國大將軍”為官職名，中間不可停頓，由此排除A、C兩項?！巴寥恕钡囊馑际恰爱?shù)厝恕?，不可分開，排除B

7、項。參考譯文：宇文神舉是太祖同族兄弟的兒子。等到高祖東征時，詔命宇文神舉隨軍。平定并州后，當即任命他為并州刺史，加贈上開府儀同大將軍。不久加贈上大將軍，改封武德郡公，食邑增加兩千戶。不久升任柱國大將軍，改封東平郡公，增加封邑加上以前的共計六千九百戶。他所管轄的東壽陽縣的百姓，糾集為盜，率領黨徒五千人，前來襲擊州城。宇文神舉率領州兵將其討伐平定。角度2動詞、形容詞、對話詞承擔一個句子謂語成分的是動詞、形容詞(或活用為動詞、形容詞的其他詞性)，斷句時，可以先找到語句中的動詞、形容詞，確定作為謂語的動詞、形容詞；然后根據(jù)謂語前的狀語、主語和謂語后的賓語等來斷定語句的停頓點。另外，在文言文中，可借助“

8、曰”“云”“言”“謂”“道”等對話動詞來判斷人物的對話，進行斷句。兩人對話，一般在第一次問答時寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時，應根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。雖然在高考卷中這種例子并不多，但在關鍵時候還是能起到幫助作用的。3下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(C)張嘉貞，本范陽舊姓。以五經(jīng)舉，補平鄉(xiāng)尉，坐事免。長安中，御史張循憲使河東，事有未決，病之，問吏曰：“若頗知有佳客乎？”吏以嘉貞對。循憲召見咨以事嘉貞條析理分莫不洗然循憲大驚試命草奏皆意所未及它日武后以為能循憲對皆嘉貞所為因請以官讓后引拜監(jiān)察御史。A循憲召/見咨以事/嘉貞條析理分/莫不洗然/循憲大驚/

9、試命草/奏皆意所未及/它日/武后以為能/循憲對皆嘉貞所為/因請以官讓/B循憲召/見咨以事/嘉貞條析理分/莫不洗然/循憲大驚/試命草奏/皆意所未及/它日/武后以為能/循憲對皆嘉貞/所為因請以官讓/C循憲召見/咨以事/嘉貞條析理分/莫不洗然/循憲大驚/試命草奏/皆意所未及/它日/武后以為能/循憲對皆嘉貞所為/因請以官讓/D循憲召見/咨以事/嘉貞條析理分/莫不洗然/循憲大驚/試命草/奏皆意所未及/它日/武后以為能/循憲對皆嘉貞/所為因請以官讓/解析：“召見”是一個詞語，不能斷開；“草奏”是起草奏章的意思，不應斷開，排除A、B、D三項。參考譯文：張嘉貞，本來是范陽舊姓。考中五經(jīng)科，補任平鄉(xiāng)尉，因事獲罪

10、丟掉官職。長安年間，御史張巡憲巡察河東，有事情不能決斷，感到憂慮，詢問官吏說：“你了解有德才兼?zhèn)涞拈T客嗎？”官吏把張嘉貞推薦給他。張循憲叫來張嘉貞，拿那些經(jīng)過長時間沒有解決的事情咨詢，張嘉貞分析得有條有理，沒有不清晰的。張循憲大驚，又讓他起草奏章，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有很多內(nèi)容連自己都沒有想到。他日，武則天認為張循憲有才能。張循憲回答說都是張嘉貞寫的，還請求把自己的官位讓給張嘉貞。武則天延請任命張嘉貞為監(jiān)察御史。4下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(B)郝質(zhì)，字景純，汾州介休人。少從軍，挽強為第一。充殿前行門，換供奉官，為府州駐泊都監(jiān)，主管麟府軍馬，與田朏將兵護軍須饋麟州，道遇西夏數(shù)千騎寇鈔，質(zhì)先

11、驅(qū)力戰(zhàn)，斬首、獲馬數(shù)百。又與朏行邊，至柏谷，敵塹道以阻官軍，質(zhì)御之于寒嶺下，轉(zhuǎn)斗逐北，遂修復寧遠諸柵，以扼賊沖。宣撫使杜衍、安撫使明鎬連薦之，且條上前后功狀，超遷內(nèi)殿承制、并代路都監(jiān)。大名賈昌朝又薦為路鈐轄。使討貝州，文彥博至，命部城西?；睾由嫌型ど鯄褟┎]為賊焚遣小校藺千守而質(zhì)使千往他營度戰(zhàn)具千辭質(zhì)曰亭焚吾任其責千去而亭焚。彥博將斬千，質(zhì)趨至帳下曰：“千之去，質(zhì)實使之，罪乃在質(zhì)，愿代千死?！睆┎哑淞x，兩釋之。質(zhì)自此益知名。A回河上有亭甚壯/彥博慮為賊焚遣小校藺千守/而質(zhì)使千往他營度戰(zhàn)具/千辭質(zhì)/曰亭焚吾任其責千去而亭焚B回河上有亭甚壯/彥博慮為賊焚/遣小校藺千守/而質(zhì)使千往他營度戰(zhàn)具/千辭

12、/質(zhì)曰/亭焚吾任其責/千去而亭焚C回河上有亭甚壯/彥博慮為賊焚/遣小校藺千守/而質(zhì)使千往他營度戰(zhàn)具/千辭質(zhì)曰亭焚吾任其責/千去而亭焚D回河上有亭甚壯/彥博慮為賊焚遣小校藺千守/而質(zhì)使千往他營度戰(zhàn)具/千辭/質(zhì)曰/亭焚吾任其責千去而亭焚解析：解答本題，關注兩個方面，一是語句的大致意思，二是句子成分和對話詞?！霸弧笔菍υ捲~，“質(zhì)”是本文主人公郝質(zhì)，“曰”后面應斷開，排除A、C兩項；因為“彥博慮為賊焚”是完整的主謂賓結(jié)構(gòu)，其后應斷開，排除D。故B項正確。參考譯文：郝質(zhì)，字景純，是汾州介休人。年輕的時候參軍，拉硬弓是第一名。擔任殿前行門，換任供奉官，擔任府州駐泊都監(jiān)，主管麟府軍馬，與田朏率軍護送軍需物資

13、到麟州，在道中遇到數(shù)千西夏騎兵劫奪，郝質(zhì)在前開路，奮力作戰(zhàn)，斬殺數(shù)百人，獲得數(shù)百匹馬。又與田朏巡視邊疆，到了柏谷，敵人在路上挖溝來阻止官軍，郝質(zhì)在寒嶺下抵御他們，轉(zhuǎn)戰(zhàn)并追趕敗北的士兵，于是修復了寧遠的各個營寨，來阻塞敵人的交通要道。宣撫使杜衍、安撫使明鎬聯(lián)名推薦他，并且上奏章分條陳述他前后立功的情況，皇帝破格提拔他為內(nèi)殿承制、并代路都監(jiān)。大名賈昌朝又推薦他為路鈐轄。(皇帝)派他征討貝州，文彥博到了，命令他統(tǒng)帥城西的部隊?；睾由嫌幸粋€亭子很壯觀，文彥博擔心被賊人焚毀，派小校藺千看守，而郝質(zhì)派藺千到其他營地考察作戰(zhàn)武器，藺千推辭，郝質(zhì)曰：“(如果)亭子被焚毀了，我承擔這個責任?！碧A千(就)離開了，

14、而亭子被燒了。文彥博將要斬殺藺千，郝質(zhì)跑到帳下說：“藺千離開，實際上是我派他走的，罪過是在我這里，我愿意代替藺千受死?！睆┎J佩他的節(jié)義，(最后)釋放了他們兩個。郝質(zhì)從此更加出名。角度3虛詞古人的文章沒有標點符號，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。在文言文中，多用虛詞來表達語氣或感情，為此我們借助虛詞斷句時，要注意以下幾類虛詞：類別典型虛詞句首發(fā)語詞常居句首，其前一般斷開夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、竊、請、敬句首時間詞常居句首，其前一般斷開頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而句末語氣詞其后一般斷開陳述句末尾也、矣、焉、耳疑問

15、句末尾與(歟)、邪(耶)、乎感嘆句末尾哉、夫(續(xù)表)類別典型虛詞疑問語氣詞其后一般構(gòu)成疑問句，其前一般斷開何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何復句關聯(lián)詞語其前一般斷開雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非復音虛詞復音虛詞需保持完整，不能點斷有所、無所、有以、無以、以為、何所、孰若、至于、足以、何以、然則特別提醒：利用虛詞標志斷句要注意靈活性“乎”用在句中相當于“于”時，不能斷開。如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾?！薄耙病庇迷诰渲衅鹗婢徴Z氣的作用，可斷開也可不斷開。如：“師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！”連

16、詞“而”有時用于詞或短語之間起連接作用，所連接的內(nèi)容共同作句子的成分，前后聯(lián)系很緊密，一般不在其前斷開。但如果“而”是連接兩個句子，則往往要在其前斷開。如：“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也?！薄胺颉庇袝r也作指示代詞(兼有舒緩語氣的作用)用在句中，這種情況則不能斷開。如：“故為之說，以俟夫觀人風者得焉?！?下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(A)治官如治家，古人嘗有是訓矣。蓋一家之事，無緩急巨細，皆所當知。有所不知，則有所不治也。況牧民之長，百責所叢，若庠序，若傳置，若倉廥，若囹圄，若溝洫，若橋障，凡所司者甚眾也。相時度力，敝者葺之，污者潔之，堙者疏之，缺者補之，舊所無有者

17、經(jīng)營之。若曰彼之不修何預我事瞬夕代去自苦奚為此念一萌則庶務皆隳矣。前輩謂公家之務，一毫不盡其心，即為茍祿，獲罪于天。A若曰彼之不修/何預我事/瞬夕代去/自苦奚為/此念一萌/則庶務皆隳矣B若曰/彼之不修何預/我事瞬夕代去/自苦奚為/此念一萌/則庶務皆隳矣C若曰彼之不修/何預我事/瞬夕代去自苦/奚為此念/一萌則庶務皆隳矣D若曰/彼之不修何預/我事瞬夕代去自苦/奚為此念/一萌則庶務皆隳矣解析：解答本題，關注兩個方面，一是語句的大致意思，二是句中的虛詞。畫波浪線部分涉及的虛詞有“何”“奚”“為”?！昂巍薄稗伞币话阌迷诰涫?，前面要斷開，“為”有句末語氣詞的用法，后面要斷開。因此，“何預我事”“自苦奚為”

18、兩句前后應斷開，可排除B、C、D三項。另外，這句話中有“曰”，但這個“曰”不是表對話，而是用在句中，這一點也應該注意。參考譯文：治理政務就像治理家政一樣，古人常有這樣的訓導。一個家庭的事情，無論緩急大小，都是應該知道的。如果有不知的事情，那么就會有治理不到位的情況。況且管理百姓的長官，是各種職責都聚集于一身的人，比如學校教育，比如驛站轉(zhuǎn)運，比如糧草貯藏，比如獄訟判斷，比如農(nóng)田水利建設，比如橋梁堤壩設置，總共要管理的事情很多。(長官治理政務應該)觀察時機，審度力量(及時去做應該做的事)，看到破舊的修葺它，骯臟的清掃它，堵塞的疏通它，缺失的補上它，先前沒有的東西要去營造。如果說先前的官員沒有整治好

19、，那與我有什么關系，用不了多長時間我就會被別人替代而離開，為什么要這樣為難自己？這樣的思想一旦萌芽，那么各種政務都會毀壞。前輩有言：對于國家的事務，如果有一點兒不盡心力，就是無功受祿，他一定會在上天那兒獲得懲罰。6下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(B)韋鼎，字超盛，京兆杜陵人也。初，鼎之聘周也，嘗與高祖相遇，鼎謂高祖曰：“觀公容貌故非常人而神監(jiān)深遠亦非群賢所逮也不久必大貴貴則天下一家歲一周天老夫當委質(zhì)。公相不可言，愿深自愛?！奔瓣惼?，上馳召之，授上儀同三司，待遇甚厚。A觀公容貌故/非常人/而神監(jiān)深遠/亦非群賢所逮也/不久必大貴/貴則天下一家歲一周天/老夫當委質(zhì)B觀公容貌/故非常人/而

20、神監(jiān)深遠/亦非群賢所逮也/不久必大貴/貴則天下一家/歲一周天/老夫當委質(zhì)C觀公容貌/故非常人/而神監(jiān)深遠/亦非群賢所逮也不久/必大貴/貴則天下一家/歲一周天/老夫當委質(zhì)D觀公容貌故/非常人/而神監(jiān)深遠/亦非群賢所逮也不久/必大貴/貴則天下一家/歲一周天/老夫當委質(zhì)解析：句中的“也”字后應斷開，否則文意不通，由此可排除C、D兩項?！肮省笔潜斫Y(jié)果的連詞，應放于句首，排除A項。參考譯文：韋鼎，字超盛，是京兆杜陵人。當初，韋鼎受聘于周代，曾經(jīng)與高祖相遇，韋鼎對高祖說：“觀察您的容貌，本來就不是平常人，而且明察深遠，也不是眾賢士所能比得上的。不久必然會大富貴，大富貴后天下就會統(tǒng)一。明年的今天，我會來獻禮

21、效勞。您的相貌不可說，希望您珍重自愛?！钡鹊疥惓黄蕉?，皇上派人飛車召請他，任命他為上儀同三司，待遇非常優(yōu)厚。角度4句式文言文中的句式特別是文言文的固定結(jié)構(gòu)可以幫助我們斷句。比如：類型常見的標志詞判斷句“者也”“為、乃、即、則”等反問句“不亦乎”“孰與乎”“其乎”“安哉”“何為”被動句“為所”“受于”“見于”固定句式“如何”“況乎”“何(以)為”“何之有”(宋何罪之有)“如何”(如太行、王屋何)“唯是”(唯余馬首是瞻)“非唯抑亦”(非唯天時，抑亦人謀也)“亦邪”(孺子亦應天象邪)“何之為”(秦則無禮，何施之為)“無乃乎”(無乃不可乎)“可得歟”(可得聞歟)“得無乎”(得無異乎)7下列對文中畫波

22、浪線部分的斷句，正確的一項是(C)晏平仲嬰者萊之夷維人也事齊靈公莊公景公以節(jié)儉力行重于齊既相齊食不重肉妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言；語不及之，即危行。國有道，即順命；無道，即衡命。以此三世顯名于諸侯。A晏平/仲嬰者萊之夷維人也/事齊靈公/莊公/景公/以節(jié)儉力行重于齊/既相齊/食不重肉/妾不衣帛B晏平/仲嬰者萊之夷維人也/事齊靈公/莊公/景公/以節(jié)儉力行重/于齊既相齊/食不重肉/妾不衣帛C晏平仲嬰者/萊之夷維人也/事齊靈公/莊公/景公/以節(jié)儉力行重于齊/既相齊/食不重肉/妾不衣帛D晏平仲嬰者/萊之夷維人也/事齊靈公/莊公/景公/以節(jié)儉力行重于齊既相/齊食不重/肉妾不衣帛解析：解答本題，關注

23、兩個方面，一是語句的大致意思，二是句中的文言句式標志詞。文段開頭“者，也”是判斷句，“者”“也”后面應斷開，可排除A、B兩項；“事齊靈公莊公景公”承前省略主語“晏平仲嬰”，“以重于齊”是用“于”引進主動者的被動句，后面應斷開，可排除D項。故選C項。參考譯文：晏平仲(晏子字仲，謚平，習慣上多稱平仲)，名嬰，是萊州夷維人。先后侍奉齊靈公、齊莊公、齊景公，因為生活節(jié)儉、努力工作而被齊國國君看重。(他)輔助齊國后，吃飯從來不吃兩份肉(只吃一份葷菜)，他的妾不穿絲質(zhì)的衣裳。他在朝堂上時，國君有話問到他，他就直言回答；無話問到他，他就正直地做事。有利于國家的政治清明的，他就遵從政令行事；不利于國家的政治清

24、明的，他就權(quán)衡利弊斟酌辦事。因此，他能接連侍奉三代君主，名揚諸侯。8下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(B)王微，字景玄瑯邪臨沂人太保弘弟子也父孺光祿大夫微少好學無不通覽善屬文能書畫兼解音律醫(yī)方陰陽術(shù)數(shù)年十六，州舉秀才、衡陽王義季右軍參軍，并不就。起家司徒祭酒，轉(zhuǎn)主簿、始興王浚后軍功曹記室參軍、太子中舍人。(選自南史列傳第十九)A字景玄/瑯邪臨沂人/太保弘/弟子也/父孺/光祿大夫/微少/好學無不通覽/善屬文/能書畫/兼解音律、醫(yī)方、陰陽術(shù)數(shù)/B字景玄/瑯邪臨沂人/太保弘弟子也/父孺/光祿大夫/微少好學/無不通覽/善屬文/能書畫/兼解音律、醫(yī)方、陰陽術(shù)數(shù)/C字景玄/瑯邪臨沂人/太保弘/弟

25、子也/父孺/光祿大夫/微少好學/無不通覽/善屬文/能書畫/兼解音律、醫(yī)方、陰陽術(shù)數(shù)/D字景玄/瑯邪臨沂人/太保弘弟子也/父孺/光祿大夫/微少/好學無不通覽善屬文/能書畫/兼解音律、醫(yī)方、陰陽術(shù)數(shù)/解析：“太保弘弟子也”是判斷句，也是一個偏正結(jié)構(gòu)的句子，其中“弟子”是中心詞，“太保弘”是定語，所以此句不能斷開，故排除A、C；“微少好學無不通覽”中主語是“微”，“好”“覽”兩個動詞用來介紹“微”的特點，所以應從兩個特點中間斷開，故排除D。參考譯文：王微，字景玄，是瑯邪臨沂人，太保王弘的侄子。王微的父親叫王孺，是光祿大夫。王微小時候喜愛學習，博覽群書，擅長寫文章，會書法、繪畫，還懂音樂、醫(yī)術(shù)、陰陽術(shù)

26、數(shù)。王微十六歲時，州里舉薦他為秀才、衡陽王劉義季的右軍參軍，他都未去就任。王微始任司徒祭酒，轉(zhuǎn)任主簿、始興王劉浚后軍功曹記室參軍、太子中舍人。角度5對稱結(jié)構(gòu)古人寫文章講究句子的整齊對稱，或者兩句之間講究意思的正反對比，我們可以根據(jù)這些特點斷句。9下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(D)己卯上元，余在儋耳，有老書生數(shù)人來過，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西入僧舍歷小巷民夷雜揉屠酤紛然歸舍已三鼓矣舍中掩關熟寢已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？問先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之釣魚無得，更欲遠去，不知釣者未必得大魚也。(選自東坡志林卷一記游)注：屠酤：屠，殺牲；酤，賣酒。這里泛

27、指各種店鋪商販。韓愈曾寫詩述其釣魚釣不著大魚，埋怨水太淺，要另覓垂釣佳處，暗指自己境遇不好，不得志。A步城/西入僧舍/歷小巷/民夷雜揉/屠酤紛然/歸舍已三鼓矣/舍中掩關熟寢/已再鼾矣B步城/西入僧舍/歷小巷民/夷雜揉/屠酤紛然/歸舍已三鼓矣/舍中掩關熟寢/已再鼾矣C步城西/入僧舍/歷小巷/民夷雜揉/屠酤紛然歸/舍已三鼓矣舍中/掩關熟寢/已再鼾矣D步城西/入僧舍/歷小巷/民夷雜揉/屠酤紛然/歸舍已三鼓矣/舍中掩關熟寢/已再鼾矣解析：“步城西”“入僧舍”“歷小巷”是結(jié)構(gòu)相同的對稱句，根據(jù)這點可斷句。正確的標點是：步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屠酤紛然，歸舍已三鼓矣。舍中掩關熟寢，已再鼾矣。參考

28、譯文：己卯年元宵節(jié)，我在儋州，有幾位老書生來拜訪我，說：“這么好的月夜，先生能不能一起出去游玩？”我高興地跟隨他們。走出城西門，進入寺廟，走過小巷，漢人和少數(shù)民族雜居在一起，各種店鋪商販很多，回到住處已經(jīng)三更天了。家中人關門熟睡，已經(jīng)重新打起了鼾聲。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？問我為什么笑，大概是自己笑自己吧。但是也笑韓退之(韓愈)釣魚釣不到，打算到更遠的地方去，卻不知道(另尋地方)垂釣，也未必能釣到大魚。10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(B)劉馥子靖，遷尚書，賜爵關內(nèi)侯，出為河南尹。散騎常侍應璩書與靖曰：“入作納言，出臨京任。富民之術(shù)日引月長藩落高峻絕穿窬之心

29、五種別出遠水火之災農(nóng)器必具無失時之闕蠶麥有苫備之用無雨濕之虞封符指期，無流連之吏。鰥寡孤獨，蒙廩振之實。加之以明擿幽微，重之以秉憲不撓；有司供承王命，百里垂拱仰辦。雖昔趙、張、三王之治，未足以方也?！本笧檎惾绱?。(摘編自三國志魏書劉司馬梁張溫賈傳)A富民之術(shù)/日引月長藩/落高峻絕穿窬之心/五種別出遠水火之災/農(nóng)器必具無失時之闕/蠶麥有苫備之用/無雨濕之虞/B富民之術(shù)/日引月長/藩落高峻/絕穿窬之心/五種別出/遠水火之災/農(nóng)器必具/無失時之闕/蠶麥有苫備之用/無雨濕之虞/C富民之術(shù)日引/月長藩落高峻/絕穿窬之心五種/別出遠水火之災農(nóng)器/必具無失時之闕蠶麥/有苫備之用/無雨濕之虞/D富民之術(shù)日引

30、/月長藩落高峻/絕穿窬之心五種/別出遠水火之災/農(nóng)器必具無失時之闕/蠶麥有苫備之用/無雨濕之虞/解析：根據(jù)句式的對稱可知，“絕穿窬之心”“遠水火之災”“無失時之闕”“有苫備之用”“無雨濕之虞”有對偶在里面。從句子來看，“富民之術(shù)”“藩落”“五種”“農(nóng)器”“蠶麥”作主語，在它們前面應該斷句。參考譯文：劉馥的兒子劉靖，升為尚書，朝廷賜予他關內(nèi)侯的爵位，又出任河南尹。散騎常侍應璩給劉靖寫信說：“你由外邊來擔任納言的職位，在京城做官。使百姓富足的政策，在于日積月累，循序漸進。院墻籬笆要造得又高又陡，來杜絕那些偷盜的企圖。播種的時候，一定要選好搭配黍、稷、麻、麥、豆五類種子，以避免水旱災害。農(nóng)具一定要完

31、備充足，不能耽誤農(nóng)時。養(yǎng)蠶、種麥要有苫蓋的準備，才能保證不受雨淋。(吏員)要按期升遷，不要讓他們滯留原位。鰥寡孤獨的人，讓他們享受到官倉的賑濟。再加上明察秋毫，執(zhí)法如山，不為權(quán)勢所屈；各級官吏遵奉朝廷的旨意，舉國上下都能垂手聽命。那么，即使是前朝治理京兆的能臣趙廣漢、張敞、王尊、王章、王駿，也不能同您相比?！倍鴦⒕甘┱蠖嘧龅搅?應璩所說的)那樣。角度6修辭文言文中經(jīng)常運用對偶、排比、對比、頂真、反復等修辭手法，這些修辭手法在運用過程中具有各自的特點。我們可以根據(jù)這些特點進行斷句。11下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(A)白洲五亭記唐白居易五亭間開，萬象迭入，向背俯仰，勝無遁形。每至

32、汀風春溪月秋花繁鳥啼之旦蓮開水香之夕賓友集歌吹作舟棹徐動觴詠半酣飄然恍然。游者相顧，咸曰：此不知方外也？人間也？又不知蓬瀛昆閬，復何如哉？(選自白居易集)A每至汀風春/溪月秋/花繁鳥啼之旦/蓮開水香之夕/賓友集/歌吹作/舟棹徐動/觴詠半酣/飄然恍然B每至汀風春溪/月秋花繁/鳥啼之旦/蓮開水香之夕/賓友集/歌吹作/舟棹徐動觴/詠半酣/飄然恍然C每至汀/風春溪月/秋花繁鳥/啼之旦/蓮開水香之夕/賓友集歌/吹作舟棹徐動/觴詠半酣/飄然恍然D每至汀風/春溪月秋/花繁鳥啼之/旦蓮開水香之/夕賓友集/歌吹作/舟棹徐動/觴詠半酣/飄然恍然解析：解答本題可以從對偶修辭入手?！按骸薄扒铩倍际羌竟?jié)，“汀風春”與“

33、溪月秋”結(jié)構(gòu)相同，形成對偶，所以“春”“秋”后均應斷開；“花繁鳥啼之旦”與“蓮開水香之夕”句式一致，是對偶形式，各自中間不可斷開；“賓友集”與“歌吹作”，是對偶形式，各自中間不可斷開；“舟棹徐動”“觴詠半酣”句子結(jié)構(gòu)完整，其后均應斷開。參考譯文：五亭錯落而立，各種景象交替進入，無論向前向后向上向下看，美景都盡收眼底。每到汀州微風輕吹的春天，或溪月皎潔的秋天，花繁鳥鳴的早晨，蓮花開放水香四溢的傍晚，賓友匯聚于此，歌聲音樂響起來，船只緩緩行駛，客人們喝酒詠詩意興盎然，飄飄然恍如神仙一般。游覽的人相互對視，都說：不知這里是世外，還是人間？又不知道蓬萊瀛洲昆侖閬苑，還能夠怎樣？12用“/”給下面文言文

34、中的畫波浪線部分斷句。(限6處)齊桓公用管仲之謀，通輕重之權(quán)，徼山海之業(yè)，以朝諸侯，用區(qū)區(qū)之齊顯成霸名。魏用李克，盡地力，為強君。自是之后，天 下 爭 于 戰(zhàn) 國 貴 詐 力 而 賤 仁 義 先 富 有 而 后 推 讓 故 庶 人 之 富 者 或 累 巨 萬 而 貧 者 或 不 厭 糟 糠 有 國 強 者 或 并 群 小 以 臣 諸 侯 而 弱 國 或 絕 祀 而 滅 世。以至于秦，卒并海內(nèi)。(節(jié)選自司馬遷史記平準書)答案：天下爭于戰(zhàn)國/貴詐力而賤仁義/先富有而后推讓/故庶人之富者或累巨萬/而貧者或不厭糟糠/有國強者或并群小以臣諸侯/而弱國或絕祀而滅世。解析：斷句時先通讀畫波浪線部分疏通大意。

35、從中不難看出“貴詐力”與“賤仁義”相對，“先”與“后”相對，“富者”與“貧者”相對，“國強”與“弱國”相對，這些詞語領起的句子構(gòu)成四組對比句。參考譯文：齊桓公采用管仲的謀劃，通過對物價貴賤的控制，開發(fā)山海資源物產(chǎn)，使得諸侯前來朝拜，憑借小小的齊國，顯赫地成就了霸主的名聲。魏國任用李克，充分開發(fā)土地資源，使魏文侯成為強有力的國君。從這以后，天下處于戰(zhàn)國時代，互相爭斗，尊崇欺詐和武力而輕視仁義道德，推崇先占有財富而后辭讓。所以平民百姓之間富有的人有的累積上萬財富，而貧窮的人有的連糟糠都吃不飽；強大的諸侯國有的兼并小的諸侯國，使他們稱臣服從，而弱小的諸侯國有的斷絕了祖宗的祭祀，國家也滅亡了。延續(xù)到秦

36、，最終使海內(nèi)統(tǒng)一。下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()何真，字邦佐，東莞人。十四年，縣人王成、陳仲玉作亂，真赴告元帥府。帥受賂，反捕真。逃居坭岡，舉兵攻成，不克。久之，惠州人王仲剛與叛將黃常據(jù)惠。真擊走常殺仲剛?？苌圩谟尴輳V州真以兵破走之復其城擢廣東分省參政尋擢右丞。A真擊走常/殺仲剛?？苌?宗愚陷廣州/真以兵破/走之復其城/擢廣東分省參政/尋擢右丞B真擊走常/殺仲剛/?？苌圩谟尴輳V州/真以兵破走之/復其城/擢廣東分省參政/尋擢右丞C真擊走常/殺仲剛/?？苌圩谟尴輳V州/真以兵破/走之復其城/擢廣東分省參政/尋擢右丞D真擊走常/殺仲剛?？?邵宗愚陷廣州/真以兵破走之/復其城/擢廣東分省

37、參政/尋擢右丞第一步：理解大意初判斷根據(jù)上文的內(nèi)容可知，句子的大意是何真打敗了敵人，奪回了廣州城，被提拔。第二步：四個選項分兩組根據(jù)選項斷句差異可先分兩組，即A、D為一組，B、C為一組。再分析斷句情況逐級排除。第三步：兩級排除定答案“仲剛”“?？苌圩谟蕖本鶠槊~，且“仲剛”作“殺”的賓語，“?？苌圩谟蕖弊鳌跋輳V州”的主語，所以“仲剛”后面必須斷開。據(jù)此可排除A、D兩項?！白咧币鉃椤笆顾麄兲幼摺?，應是“以兵破”的補語，所以“以兵破走之”中間不能斷開。據(jù)此可排除C項。最終確定答案為B。參考譯文何真，字邦佐，東莞人。十四年，同縣之人王成、陳仲玉發(fā)動叛亂，何真到元帥府狀告他們。元帥收受了王成、陳仲玉

38、的賄賂，反過去抓捕何真。何真逃走居住在坭岡，帶兵攻打王成，沒有成功。過了很久，惠州人王仲剛與叛將黃常占據(jù)了惠州。何真攻打黃常，黃常逃走，何真殺了王仲剛。?？苌圩谟薰ハ輳V州。何真帶兵擊退他們，奪回了廣州城，他被提拔為廣東分省參政，不久又被提拔為右丞。13下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(C)何并字子廉，為長陵令，道不拾遺。初，侍中王林卿通輕俠，傾京師。先是林卿殺婢婿埋冢舍并具知之以非己時又見其新免故不發(fā)舉欲無令留界中而已即且遣吏奉謁傳送。林卿素驕，慚于賓客，北度涇橋，令騎奴還至寺門，拔刀剝其建鼓。并自從吏兵追林卿。行數(shù)十里，林卿迫窘，及令奴冠其冠被其襜褕自代，身變服從間徑馳去。會日暮追

39、及，收縛冠奴，奴曰：“我非侍中，奴耳?！辈⒆灾咽Я智?，乃曰：“王君困，自標奴，得脫死邪？”叱吏斷頭持還，懸所剝鼓置都亭下，署曰：“故侍中王林卿坐殺人埋家百，使奴剝寺門鼓?！崩裘耋@駭，以為實死。(刪節(jié)自漢書何并傳)注：建鼓，柱子上懸著的鼓。襜褕，指穿在外面的衣服。A先是/林卿殺婢婿埋冢舍/并具知之/以非己時/又見其新免/故/不發(fā)舉欲無令留界中而已/即且遣吏奉謁傳送B先是/林卿殺婢婿/埋冢舍/并具/知之/以非己時/又見其新免/故不發(fā)/舉欲無令留界中而已/即且遣吏/奉謁傳送C先是/林卿殺婢婿埋冢舍/并具知之/以非己時/又見其新免/故不發(fā)舉/欲無令留界中而已/即且遣吏奉謁傳送D先是/林卿殺婢婿/埋冢

40、舍/并具知之/以非己時/又見其新免/故不發(fā)/舉欲無令留界中而已/即且遣吏奉謁傳送解析：作答本題，可找出各項所斷不同之處，然后進行比較，確定正誤。第一處不同為“并具/知之”和“并具知之”，“并”為“何并”，應該做“具知”的主語，因此可以排除B。第二處不同為“故/不發(fā)舉”“故不發(fā)/舉”與“故不發(fā)舉”，“故”字翻譯為“因此”，領起下一句話，排除A。句中的“舉”翻譯為“檢舉”，與前面的“發(fā)”(揭發(fā))構(gòu)成同義詞，排除D。選擇C項。參考譯文：何并字子廉，擔任長陵縣令，治所道不拾遺。從前，侍中王林卿與江湖游俠互通聲氣，威震京城。此前林卿曾殺死一個婢女的丈夫，把他埋在墓舍里，何并全都知道這些情況，但認為事情不

41、是發(fā)生在自己任職的時候，又看到他新近免去了官職，所以不想揭發(fā)檢舉他，只想讓他不要逗留在自己境內(nèi)罷了，便派屬吏拿了名片去遣送他。林卿一貫驕傲，不愿在賓客前丟丑，向北經(jīng)過涇河橋，叫一個騎馬的仆人返回縣衙門，抽刀砍爛了縣衙門柱子上懸著的鼓。何并親自率領官吏和士兵追趕林卿。走了幾十里，林卿走投無路，便叫仆人戴上他的帽子披著他的衣服代替他，又換掉自己的衣服從小路向前跑去。恰好在太陽下山時何并追了上來，把那戴著林卿帽子的仆人綁了起來，那人說：“我不是侍中，只是他的仆人罷了?！焙尾⒆约褐懒智湟呀?jīng)逃走了，就說：“王君被圍困(沒處躲了)，竟自稱是仆人，難道想逃脫死罪嗎？”于是命令手下砍下他的頭顱帶回來，懸掛在

42、破爛了的鼓上，放在城里的亭下，寫道：“原侍中王林卿犯了殺人罪，他將被殺之人埋在守護墳墓的房舍內(nèi)，又叫仆人砍爛了衙門前的鼓?！惫倮艉桶傩斩己苷痼@害怕，以為王林卿真的死了。14下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(D)郭璞，字景純，河東聞喜人也。父瑗尚書都令史時尚書杜預有所增損瑗多駁正之以公方著稱終于建平太守。璞好經(jīng)術(shù)，博學有高才，而訥于言論，詞賦為中興之冠。好古文奇字，妙于陰陽算歷。有郭公者，客居河東，精于卜筮，璞從之受業(yè)。公以青囊中書九卷與之，由是遂洞五行、天文、卜筮之術(shù)，攘災轉(zhuǎn)禍，通致無方，雖京房、管輅不能過也。A父瑗/尚書都令史/時尚書杜預有所增損/瑗多駁正之以公/方著稱/終于建平太

43、守B父瑗/尚書都令史時/尚書杜預有所增損/瑗多駁正之/以公方著稱/終于建平太守C父瑗/尚書都令史時/尚書杜預有所增損/瑗多駁正之以公/方著稱/終于建平太守D父瑗/尚書都令史/時尚書杜預有所增損/瑗多駁正之/以公方著稱/終于建平太守解析：首先通讀畫波浪線部分，了解大意。其次分析四個選項，按相同點的多寡把選項兩兩分組：A、D兩項為一組，B、C兩項為一組。然后分析“父瑗尚書都令史時尚書杜預有所增損”，此處大意是“父親郭瑗，任尚書都令史。當時尚書杜預對朝廷制度進行了一些增減調(diào)整”，不能看作“父親郭瑗，任尚書都令史時”，這里的“時”指當時的情況，可排除B、C兩項。比較A、D兩項，此處主語為“瑗”，謂語為

44、“駁正”，賓語為“之”，故在“之”后停頓，由此可排除A項，確定答案為D項。參考譯文：郭璞字景純，河東郡聞喜縣人。父親郭瑗，任尚書都令史。當時尚書杜預對朝廷制度進行了一些增減調(diào)整，郭瑗常常予以辯駁糾正，因此以公正端方著稱，后死在建平太守任上。郭璞喜好經(jīng)書學術(shù)，學問淵博而有大才，但不善于語言表達，他的詞賦自中興以來首屈一指。他喜好古文奇字，精通陰陽術(shù)數(shù)及歷法算學。有一個叫郭公的人，客居于河東，精通卜筮之術(shù)，郭璞跟從他學習卜筮。郭公授予他青囊中書九卷，由此他通曉五行、天文、卜筮之術(shù)，能攘除災禍，通達冥冥的玄機，就是京房、管輅這樣的人也比不上他。題型二文化常識題古代文化常識涉及面廣，主要包括以下幾個方

45、面：我們在備考時應注意以下幾點：1關注課文中出現(xiàn)的文化常識，以便觸類旁通，拓展積累。重點關注：人的稱謂、官吏任免、科舉制度、古代地理知識。例如：對人的稱謂就有“書齋”“籍貫”“郡望”“官名”“官地”“兼稱”等多種方式。2概括總結(jié)同義別稱的詞匯。例如：擢、拔都是“提升官職”的意思。拜、除、授等同為“授予官職”的意思。3結(jié)合實例快速識記。例如：道，在唐代為行政區(qū)劃，是州的上一級行政單位。明清在省內(nèi)設道，其中守道是小行政區(qū)，而巡道只有監(jiān)察區(qū)性質(zhì)。譚嗣同“旋升寧夏道”中的“道”指道的長官。下面就課本的基本文化常識進行一下梳理：1解釋下列加點的詞。晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也侯、伯：我國古代

46、的五等爵位名。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事執(zhí)事：辦事的官吏，這里是對對方的敬稱。楚左尹項伯者，項羽季父也左尹：楚國官名。又有右尹，位次于令尹，為楚國之卿。項王使都尉陳平召沛公都尉：秦漢時代重要的中高級武官名。遣丞為媒人，主簿通語言丞：封建時代輔佐主要官員做事的官吏。予左遷九江郡司馬左遷：降低官職，即“降官”。古代官位貴右賤左，故將貶官稱為左遷。相如顧召趙御史書御史：官職名，自秦朝開始，專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負責監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，一直延續(xù)到清朝。判斷下列說法的正誤。2古人的稱謂有謙敬之分，對別人稱自己的父親時用“令尊”，稱呼對方的父親用“家父”。(錯)解析：說反了。3朕是古人的自稱，本來沒有

47、貴賤之分，自秦始皇開始專用為皇帝的自稱。(對)4對皇帝的稱呼，有謚號、年號和廟號，謚號始于西周，年號自漢武帝始，廟號自商朝始，一個皇帝一個年號則自朱元璋始。(對)5古人對于父母的死有委婉的稱謂，父親去世曰“內(nèi)艱”，母親去世曰“外艱”。(錯)解析：說反了。6對于皇帝的稱謂，在古代不同時期有不同的稱法，有稱廟號的，如“漢武帝”，有稱年號的，如“唐太宗”，有稱謚號的，如“康熙”。(錯)解析：漢武帝是謚號，唐太宗是廟號，康熙是年號。7謚號，專指有功之臣死后，朝廷賜予的寓含善意評價或表揚性質(zhì)的稱號。(錯)解析：不一定是功臣，也不一定是善意的評價。8普通人將自己已故的父親稱為“先考”；已故的母親稱為“妣”

48、“先妣”；已故父母就合稱“考妣”，如成語“如喪考妣”。(對)9古代對已婚婦女的稱呼因身份不同而有別，“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻”。(對)10三省六部制里，主管官吏任免與考核的是吏部，主管軍事的是兵部。(對)11封邑是指古代君主把自己國土的某一塊地方作為獎勵賜給功臣，如淮陰侯韓信所在的淮陰就是劉邦賜給他的封邑。(錯)解析：是把國土中某一塊地方的財政收入或者賦稅獎勵給某人，不是把國土獎勵給他。12成語“下車伊始”中的“下車”最初是借指官吏初到任，“乞骸骨”是官員請求退職的委婉說法，“致仕”也有辭官或者退休的意思。(對)13在唐代，官員官服的顏色因官位的高低而有所不同

49、，高級官員一般是紫色或紅色，有“大紫大紅”“紅得發(fā)紫”等說法，官階低的一般是青色或黑色，從琵琶行“司馬青衫”可以看出，李白當時的官階比較低。(錯)解析：“司馬青衫”指的是白居易，不是李白。14三公是古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一般認為是指司馬、司徒和司空。(對)15“遷”是古代官吏調(diào)動常用的詞語，具體表示升官之意常用“右遷”一詞。(錯)解析：“遷”有升有降，“左遷”是貶職，升官極少用“右遷”一詞。16“出”在古代一般是指地方的官員到朝廷擔任要職，如琵琶行中有“予出官二年”。(錯)解析：是指京官到地方就任。17解釋下列加點的詞。今急而求子，是寡人之過也寡人：古代

50、君主、諸侯謙稱，寡德之人。在秦始皇之后皇帝一般都以“朕”自稱。則雖欲長侍足下，豈可得哉足下：古時交際用語，下稱上或同輩相稱的敬辭。至陛下，秦武陽色變振恐陛下：對帝王的尊稱?！氨荨保刂傅弁鯇m殿的臺階。這里的“陛下”是臺階前面。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻婚姻：此處指兒女親家?；仉捃囈詮吐焚?，及行迷之未遠朕：先秦時，指我、我的。自秦始皇時起專用作皇帝的自稱。結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友結(jié)發(fā)：束發(fā)，古代人成年之后開始束發(fā)，因而“結(jié)發(fā)”指成年；指成婚之夕，男左女右共髻束發(fā)，故代指結(jié)婚。乃設九賓禮于廷九賓：古代外交上最隆重的禮節(jié)，由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。遂通五經(jīng)，貫六藝五經(jīng)：周易尚書詩經(jīng)禮記春秋的合稱。

51、六藝：六種技能，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。視事三年，上書乞骸骨乞骸骨：封建社會，大臣年老了請求辭職為“乞骸骨”，意思是請求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。判斷下列說法的正誤。18古人常用“庠序”指代學校，如孟子寡人之于國也中的“謹庠序之教”的“庠序”就是這個意思。(對)19一般認為，科舉考試始于漢武帝時期，終于清朝光緒年間。(錯)解析：始于隋煬帝時期。20大學是我國古代的最高學府，有時也是教育行政機構(gòu)。(錯)解析：應該是“太學”或“國子監(jiān)”。21博士和教授都是指古代的學者或博學多才之人，與官職沒有任何關系。(錯)解析：“博士”是秦漢時掌管書籍文典、通曉史事的官職，“教授”一開始也是學官名。22書院是

52、古代的一種獨立的教育機構(gòu)，是由私人所設立的與官府沒有任何關系的聚徒講授、研究學問的場所，如岳麓書院、白鹿洞書院、容山書院等。(錯)解析：書院一開始是私人設立的，但后來官府也參與干涉。23察舉是漢代選拔官吏的一種形式，朝廷專門選那些孝順父母的人，封之以“孝廉”的榮譽稱號并加以重用。(錯)解析：應該是選那些“有才德之人”，此外，“孝廉”不是榮譽稱號，而是察舉制的科目之一，除了“孝順父母”，也選那些“辦事廉正”之人。24征辟是漢代選拔官吏的一種形式?！罢鳌币话闶腔实塾H自征聘人才，“辟”則大多數(shù)是由中央高官或地方政府向朝廷推薦人才。(對)25古代科舉考試，由低級到高級一般經(jīng)歷以下四個階段：院試、鄉(xiāng)試、

53、會試、殿試。(對)26古代科舉考試，鄉(xiāng)試被錄取者稱為“舉人”，第一名為“解元”；會試被錄取者稱為“貢士”，第一名為“會元”；殿試及第者稱“進士”，前三名依次為：狀元、榜眼、探花。(對)27古人成年取字，名和字使用有別，名供晚輩呼喚，字供長輩或平輩呼喚。(錯)解析：名供長輩呼喚，字供晚輩或平輩呼喚。28垂髫：三歲到九歲的兒童?？偨牵喊藲q到十四歲的少年。(對)29及笄之年：古代把十五歲的女子稱為及笄，所以及笄之年是指女子十五歲。在古代，女子十五歲成年，表示可以出嫁了。(對)30而立之年：男子三十歲。不惑之年：男子四十歲。(對)31古人對死的稱謂等級森嚴，帝后之死曰崩，諸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰

54、卒，庶人之死曰不祿。(錯)解析：士之死曰不祿，庶人之死曰死。32“幸”通常指封建帝王到達某地，也叫巡幸。“召幸”特指皇帝對妃嬪的召見、寵幸。(對)33賜姓：古代天子給有功之臣賜予天子的姓氏以示褒寵。(錯)解析：一般是賜以國姓，不賜天子的姓氏。34冠族是指當?shù)刈钣绣X、最有勢力、人口最多的豪門世族。(錯)解析：冠族是指名門望族。35象笏：用大象的腳趾甲做的笏。古代大臣上朝時用的手板，可以做備忘記事。(錯)解析：象笏是用象牙做的笏。36嗣位是指繼承君位，我國封建王朝奉行長子繼承制，君位只能由最年長的兒子繼承。(錯)解析：這個說法過于絕對，一般是嫡長子繼承，但到了清代康熙之后，這一傳統(tǒng)被打破。37犧牲

55、：古代祭祀用的牲畜，色純?yōu)椤盃蕖?，如牛羊豬；色雜為“牲”，如雞鴨鵝。(錯)解析：體全為“牲”。38古代帝王祭祀時，牛羊豕三牲全備為“太牢”，只有羊豕沒有牛為“少牢”。(對)39頓首，古代的一種見面禮，行禮時點點頭以示問候。(錯)解析：頓首，俗稱叩頭，行禮時，頭碰地即起。通常用于下對上及平輩之間的敬禮。40稽首，古代的拜禮，行禮時頭碰地須停留一段時間，新婚夫婦拜天地父母常用此大禮。(對)41古代男子二十歲成年，行加冠禮并取字取號，男子二十歲稱為“弱冠”，如蘇軾字子瞻，號東坡居士。(錯)解析：男子二十歲成年只取字，不取號。42齋戒，古人祭祀或做重大事情前，為表虔誠，往往要沐浴更衣并忌葷，不喝酒，不

56、吃肉。(錯)解析：齋戒時并非不吃肉，而是忌食有辛辣有臭氣的食物，如蔥蒜、芥末等。43古代的座次有時以左為尊，成語“虛左以待”就是最好的證明。(對)44封禪，古代帝王祭天地的最隆重的禮節(jié)，多由皇帝親自到華山主持。(錯)解析：是到泰山主持。45解釋下列加點的詞。將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南河北、河南：黃河以北，黃河以南，不同于今天的河北省和河南省。雞鳴入機織，夜夜不得息雞鳴：時辰名，相當于現(xiàn)在的凌晨1點至3點。便利此月內(nèi)，六合正相應六合：結(jié)婚選好日子，要年、月、日的干支合起來共六個字都相合，稱為“六合”。永和九年，歲在癸丑癸丑：古人常用“天干”(甲、乙、丙、丁等)十個字和“地支”(子、丑、寅、卯等)十二個

57、字循環(huán)相配來表示年月日的次序。這里指永和九年。趙惠文王十六年，廉頗為趙將趙惠文王十六年：年次紀年法，以王公(趙惠文王)在位年數(shù)來紀年。壬戌之秋，七月既望既望：“望”即“望日”，指農(nóng)歷每月十五，既望就是農(nóng)歷十六日，表示滿月后一天。海外徒聞更九州，他生未卜此生休九州：中國古代典籍中所記載的夏、商、周時代的地域區(qū)劃，后成為中國的代稱。尚書禹貢記載的“九州”為冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州和豫州。衡少善屬文，游于三輔三輔：漢朝以京兆尹(原為官名，漢朝也作政區(qū)名)、左馮翊、右扶風為三輔。這三個地區(qū)在今陜西西安附近。隋唐以后稱“輔”。星分翼軫，地接衡廬翼軫：二十八宿中的翼宿和軫宿。古為楚地

58、的分野。判斷下列說法的正誤。46古人用干支紀年、紀月、紀日，如甲子、乙丑等，一個循環(huán)下來共有六十種排列組合。(對)47古人把每個季節(jié)三個月順次稱為孟、仲、季，仲夏就是夏季的第二個月。(對)48古人用十二地支紀時，其中子時是指23點至1點，辰時是指7點至9點，午時是指11點至13點。(對)49古人拿十二種動物配十二地支，寅為虎，午為馬，戌為狗。(對)50十二生肖排第一的是鼠，排最后的是狗。(錯)解析：排最后的是豬。51古人根據(jù)月亮的圓缺把一年分成二十四段，分列在十二個月中，以反映四季、氣溫、物候等情況，這就是二十四節(jié)氣。(錯)解析：是根據(jù)太陽一年內(nèi)的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序，把一年

59、分為二十四段。52二十四節(jié)氣中排第一的是立春，排最后的是除夕。(錯)解析：除夕不是二十四節(jié)氣里的，排最后的是大寒。53農(nóng)歷每月的第一天叫“朔”，最后一天叫“晦”。(對)54“路”是宋代區(qū)域的名稱，與今天的省區(qū)大致相似，如福建路、廣東路。(對)55在春秋戰(zhàn)國時期，諸侯的封地稱為“國”，士大夫的封地稱為“家”。(對)56古人把山南水北稱為“陽”，山北水南稱為“陰”，如衡陽在衡山之南，江陰是長江之南。(對)57古代的“河”專指黃河，“江”專指“長江”，所以鴻門宴里“將軍戰(zhàn)河南”的“河南”是指“黃河以南的地區(qū)”，不是今天所說的“河南省”。(對)58“五岳”是指東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山和中

60、岳黃山。(錯)解析：中岳是嵩山。59古代分天下為九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、揚州、梁州、廣州。(錯)解析：廣州不是，還有一個應該是荊州。60根據(jù)“上北下南，左西右東”的地理常識推斷，古代的“江左”是指長江以西的地區(qū)。(錯)解析：古代的政治中心在北方，君王坐北朝南，其左邊是東，因此，江左是指長江以東一帶。61古代的“山東”一般是指崤山以東地區(qū)，和今天的山東省不是一個概念；古代的“中國”有“中原之國”的意思，和今天的“中國”不是同一個概念。(對)62古代以中原為中心，人們將處于東、西、南、北四個方向的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎(西羌)、南蠻(南閩)、北狄，有鄙視之意。(對)63寒食