可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)講座

1、.PAGE 1：.；PAGE 13講座自1998年開場(chǎng)在各種場(chǎng)所演講重慶大學(xué)經(jīng)濟(jì)與工商管理學(xué)院 一、什么是可繼續(xù)開展1什么是“開展“開展是不同于“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的概念，它比“增長(zhǎng)廣泛得多。到目前為止，關(guān)于“開展還未有完全一致的意義，但如下定義較權(quán)威：開展在生活于絕對(duì)貧困線以下的人數(shù)不上升和收入分配不平等程度不增大的條件下，一國(guó)實(shí)踐人均收入的長(zhǎng)期添加過(guò)程。普通地，還有人將“開展了解為除人均收入增長(zhǎng)外，教育開展、醫(yī)療、文化等方面的開展也應(yīng)包括在內(nèi)，但這些要素普通都隨人均收入的添加而添加，故上述定義較本質(zhì)地描寫了“開展的本質(zhì)。注：上述定義中特別強(qiáng)調(diào)了分配的平等問(wèn)題，故假設(shè)社會(huì)在增長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)了較嚴(yán)重的兩極

2、分化，那么其開展的程度要大打折扣。2什么是“可繼續(xù)這一問(wèn)題是極難處理的，目前，國(guó)際上圍繞“可繼續(xù)開展的了解爭(zhēng)論主要是難以在“可繼續(xù)定義上達(dá)成一致意見。不同窗科經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)學(xué)、環(huán)境學(xué)，甚至同一學(xué)科的不同窗派都對(duì)“可繼續(xù)給予不同的定義。下面給出幾種較主流的定義：1生態(tài)學(xué)定義可繼續(xù)維護(hù)根本的生態(tài)過(guò)程和生命支持系統(tǒng)；維護(hù)基因多樣性和物種與生態(tài)系統(tǒng)的完好性及可繼續(xù)利用。生態(tài)支持系統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)，森林和海岸，淡水系統(tǒng)，它們的存在支持著生命的存在與開展。2環(huán)境學(xué)定義定義經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的壓力應(yīng)局限在環(huán)境可自凈的范圍以內(nèi)，要求人口和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)應(yīng)控制在一定程度以下。3主流經(jīng)濟(jì)學(xué)定義主流經(jīng)濟(jì)學(xué)新古典經(jīng)濟(jì)

3、學(xué)，目前西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的主流學(xué)派。到目前為止，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中在可繼續(xù)開展發(fā)表意見最多的是MIT的諾貝爾獎(jiǎng)得主Solow。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)資本、自然資源和人力資本三者間的可替代性，以為某些生態(tài)要素的破壞如物種滅絕并不一定會(huì)對(duì)人類未來(lái)生活產(chǎn)生損害，由于其它生態(tài)要素和資本，人力資本可以替代它們的功能。設(shè)、分別是人造資本機(jī)器、設(shè)備、自然資本資源、環(huán)境、人力資本知識(shí)、技術(shù)。總資本定義：可繼續(xù)即不下降當(dāng)下降時(shí)，假設(shè)、上升，那么能夠有上升，故當(dāng)自然環(huán)境遭到破壞時(shí)，假設(shè)、對(duì)其加以補(bǔ)償，那么依然有可繼續(xù)。4非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)定義倫敦環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)研討中心的學(xué)者以為：生態(tài)系統(tǒng)中各種要素通常是互補(bǔ)的而不是替代的。如海中的

4、大魚吃小魚，小魚吃蝦蝦，蝦蝦吃泥巴，假設(shè)小魚和蝦蝦被人類活動(dòng)滅絕了，那么大魚也會(huì)餓死。又如森林中生態(tài)系統(tǒng)中是互補(bǔ)的，假設(shè)樹木被砍光了，那么森林中的動(dòng)物也會(huì)死去，還會(huì)出現(xiàn)水土流失。因此，他們以為：不能下降到一定程度以下，否那么生態(tài)系統(tǒng)不能恢復(fù)，故定義：5熱力學(xué)學(xué)派定義在可繼續(xù)開展經(jīng)濟(jì)學(xué)中，有一位著名學(xué)者Daly。他以為：由于地球系統(tǒng)的有限性(資源有限)，故它能包容的人類活動(dòng)規(guī)模是有限的。而根據(jù)熱力學(xué)第二定律、物質(zhì)和能量的完全循環(huán)利用是不能夠的，故人類活動(dòng)總是使有限能量不斷耗散。為了在有限的地球上使人類盡能夠存在較長(zhǎng)的時(shí)間，人類應(yīng)使能量耗散速度極小化，這就要求將人類活動(dòng)規(guī)模控制在極小范圍內(nèi)，詳細(xì)就

5、是人口和經(jīng)濟(jì)的零增長(zhǎng)，稱為穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)Steady-State economy。該學(xué)派排除“數(shù)量型開展，強(qiáng)調(diào)在零增長(zhǎng)中進(jìn)展“質(zhì)的開展。6社會(huì)學(xué)定義社會(huì)學(xué)家更廣泛地關(guān)注文化、制度、傳統(tǒng)技藝的可繼續(xù)性。如Barbier定義為：維持理想的社會(huì)價(jià)值、傳統(tǒng)、制度、文化或其它社會(huì)要素的才干。Brown以為：社會(huì)可繼續(xù)是社會(huì)根底設(shè)備、效力設(shè)備教育文化、醫(yī)療及政府法律等的正常運(yùn)轉(zhuǎn)與存在。Tisdell以為社會(huì)可繼續(xù)是政治和社會(huì)構(gòu)造的可繼續(xù)，而Norgaard又添加了文化可繼續(xù)、包括價(jià)值觀念與信仰系統(tǒng)的可繼續(xù)。7倫理學(xué)定義倫理學(xué)家以為地球是屬于人類不同代人的，因此我們當(dāng)代人應(yīng)將地球完好無(wú)損地交給后代，后代又完好無(wú)損

6、地交給后代的后代等等。當(dāng)代人任何一代人都無(wú)權(quán)破壞地球?？衫^續(xù)意味著不能損害環(huán)境。8WCED結(jié)合國(guó)環(huán)境與開展委員會(huì)定義鑒于定義眾多，有必要一致，WCED于1987年在著名的宣言中給出了目前最為權(quán)威的定義：可繼續(xù)開展是為滿足當(dāng)前需求的開展以不損害未來(lái)各代滿足他們本人需的才干為前提。該委員會(huì)指出“不損害未來(lái)各代滿足他們本人需求的才干等價(jià)于維持生態(tài)和社會(huì)可繼續(xù)開展適當(dāng)程度。WCED強(qiáng)調(diào)可繼續(xù)開展的關(guān)鍵目的為：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量，滿足社會(huì)在就業(yè)、食品、能源、水資源及衛(wèi)生方面的根本需求，將人口控制在可繼續(xù)程度上，維護(hù)和加強(qiáng)資源根底，在決策中將環(huán)境與經(jīng)濟(jì)學(xué)相結(jié)合。重構(gòu)國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系。3評(píng)論雖然目前

7、還沒(méi)有科學(xué)上完全一致可接受的可繼續(xù)開展定義，而WCED定義本質(zhì)上是一種政治上的定義而非科學(xué)定義，但可繼續(xù)開展已成為世界各國(guó)的開展戰(zhàn)略目的，同時(shí)又成為診斷國(guó)家安康運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)范。學(xué)者們一致以為這一概念存在深化的哲學(xué)背景、社會(huì)背景乃至心思背景?？衫^續(xù)開展的中心，在于正確處置人與自然和人與人之間的關(guān)系，要求人類以最高的智力水準(zhǔn)與泛愛(ài)的責(zé)任感去規(guī)范本人的行為，去發(fā)明調(diào)和的世界。人與自然的互為協(xié)調(diào)、協(xié)同進(jìn)化、人與人的和衷共濟(jì)、平等開展、利己利他的平衡，當(dāng)代后代的協(xié)調(diào)，自助互助的公信、自律互律的制約凡此等等，構(gòu)建了可繼續(xù)開展的哲學(xué)框架、復(fù)原了中華先賢的理想范式。從烏托邦式的人類終極目的、復(fù)歸到可操作的可繼續(xù)開

8、展現(xiàn)實(shí)，使人類對(duì)出路的暗淡心思為之一掃，一種積極的“謹(jǐn)慎樂(lè)觀的理念逐漸廓清，正在突破傳統(tǒng)的思想定式、并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期苦楚的反省，構(gòu)成了世界上不同社會(huì)、不同認(rèn)識(shí)形狀，不同文化群體在可繼續(xù)開展根底上的共識(shí)。二、可繼續(xù)開展規(guī)范產(chǎn)生的歷史背景工業(yè)化以來(lái)，人類物質(zhì)文化提高的同時(shí)使環(huán)境遇到宏大的破壞。目前存在的主要環(huán)境問(wèn)題是：1溫室效應(yīng)與全球變暖溫室效應(yīng)溫室玻璃讓90%的陽(yáng)光短波輻射經(jīng)過(guò)，但卻吸收90%波長(zhǎng)在2000nm以上的長(zhǎng)波輻射，從而提高溫室溫度。工業(yè)化導(dǎo)致大氣中二氧化碳添加，二氧化碳對(duì)短波輻射無(wú)影響，但卻大量吸收長(zhǎng)波輻射，類似溫度效應(yīng)，導(dǎo)致全球變暖。全球變暖使人類面臨災(zāi)難。如一些島國(guó)將被海水淹沒(méi)，沿海城

9、市也會(huì)淹沒(méi)，由于全球經(jīng)濟(jì)在沿海城市中的比值較大，故對(duì)經(jīng)濟(jì)的破壞大，另外導(dǎo)致氣候混亂，自然災(zāi)禍添加。2臭氧層耗損電冰箱、冰柜等制冷安裝的任務(wù)體、泡沫發(fā)生劑、溶劑、霧噴劑及消防滅火劑中的人工合成氟氯烴可上升到平流層，在遭到紫外線照射時(shí)不斷分解出促進(jìn)臭氧分解的催化劑氯原子，一個(gè)氯原子可破壞10萬(wàn)個(gè)臭氧分子。從而導(dǎo)致臭氧層出現(xiàn)空洞，將使人類失去臭氧維護(hù)層直接暴露在紫外線下，會(huì)得皮膚癌，農(nóng)作物也會(huì)減產(chǎn)。3生物多樣性減少和物種滅絕地球上現(xiàn)有800萬(wàn)3000萬(wàn)種生物，其中為科學(xué)家定名的僅占1/3至1/2。大約有2/3的物種在熱帶及亞熱帶。熱帶雨林約有1/2的全球物種，目前，開展中國(guó)家為開展經(jīng)濟(jì)而開發(fā)熱帶雨林

10、導(dǎo)致生物種類日益減少，每天消逝一種物種一說(shuō)每天消逝40個(gè)物種。假設(shè)如此開展下去，25年后地球上將消逝1/4以上的物種。有鑒于此，自60年代以來(lái)，學(xué)者們開場(chǎng)注重開展中的環(huán)境維護(hù)問(wèn)題。由于歷史上有先例，環(huán)境災(zāi)難導(dǎo)致一個(gè)社會(huì)滅絕，如古代的蘇美爾文明兩河流域，地中海的是腓尼基文明、古希臘文明、古羅馬文明、瑪雅文明等都是因環(huán)境災(zāi)難導(dǎo)致其出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)且最后的消逝的。人們也許還知道南太平洋上的復(fù)活節(jié)島吧！它上面屹立著許多被以為是外星人杰作的石像。曾經(jīng)弄清，復(fù)活節(jié)島上的社會(huì)就是因過(guò)渡開發(fā)資源而消逝的。于是，學(xué)者們擔(dān)憂人類未來(lái)也會(huì)因環(huán)境災(zāi)難而出現(xiàn)文明消逝，開場(chǎng)提出各種新的開展觀。從60年代開場(chǎng)，博爾丁提出“宇宙飛船

11、經(jīng)濟(jì)，福雷斯特提出“動(dòng)態(tài)平衡經(jīng)濟(jì)，羅馬俱樂(lè)部發(fā)表了、戈得斯密發(fā)表，舒馬赫提出“小型化經(jīng)濟(jì)，Daly提出“穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)論，塞尼卡和陶希格提出“補(bǔ)償論，戴維斯提出“環(huán)境奢侈論、其它還有“國(guó)家調(diào)實(shí)際、“社會(huì)改造論和“新開展哲學(xué)等，構(gòu)成了早期的各種環(huán)境哲學(xué)和環(huán)境經(jīng)濟(jì)流派。它們的主要目的是力圖改動(dòng)以往人類視經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為好事的片面看法，試圖建立人類長(zhǎng)期開展，兼顧各代人利益的新開展觀。但這些流派中存在各種極端主張：如以為人類應(yīng)停頓經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，否那么世界將出現(xiàn)災(zāi)難，但樂(lè)觀者卻持相反觀念，如、等以為：地球上有足夠的資源供經(jīng)濟(jì)開展所需，只需增長(zhǎng)可以提供消費(fèi)，維護(hù)環(huán)境，改善環(huán)境的經(jīng)費(fèi)。到了80年代，人們開場(chǎng)認(rèn)識(shí)到正確的開展

12、方式不是某一極端選擇，而是使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與自然獲得調(diào)和一致。在80年代初甚至更早一些，一些國(guó)家就開場(chǎng)運(yùn)用“可繼續(xù)開展Sustainable development的詞句。如“勃蘭特報(bào)告及經(jīng)合開展組織的一些出版物就較早地運(yùn)用過(guò)這一詞匯。但其含義均不同于我國(guó)和許多開展中國(guó)家談及延續(xù)假設(shè)干年的開展而運(yùn)用的“繼續(xù)開展Sustained development這一概念目前國(guó)內(nèi)仍有許多人混淆這兩種概念！1987年，挪威前首相布倫特蘭夫人指點(diǎn)的世界環(huán)境與開展委員會(huì)WCED，又稱布倫特蘭委員會(huì)經(jīng)過(guò)三年努力，發(fā)表了第一個(gè)報(bào)告，對(duì)可繼續(xù)開展作出了系統(tǒng)的論述。該報(bào)告一經(jīng)出版，立刻在世界各國(guó)引發(fā)了研討可繼續(xù)開展的熱潮。1

13、992年在巴西里約召開了結(jié)合國(guó)環(huán)發(fā)大會(huì)，178個(gè)國(guó)家派出了高級(jí)政府代表團(tuán)參與。會(huì)上經(jīng)過(guò)了，高度凝聚了當(dāng)代人類社會(huì)對(duì)可繼續(xù)開展的實(shí)際結(jié)晶。之后，美國(guó)于1993年成立了總統(tǒng)可繼續(xù)開展理事會(huì)PCSD，我國(guó)于1992年9月同意了我國(guó)，提出了我國(guó)要實(shí)行可繼續(xù)開展戰(zhàn)略。我國(guó)目前將“可繼續(xù)開展與“科教興國(guó)定為21世紀(jì)的二大戰(zhàn)略，近年來(lái)，開羅會(huì)議、巴黎會(huì)議又進(jìn)一步落實(shí)可繼續(xù)開展的實(shí)施問(wèn)題。需求指出，我國(guó)也屬嚴(yán)重環(huán)境污染的國(guó)家之列，資源耗竭也非常嚴(yán)重，如全國(guó)430個(gè)“建制市中，缺水城市有185個(gè)，其中40多個(gè)城市嚴(yán)重缺水。全國(guó)嚴(yán)重退化的草地面積達(dá)6700萬(wàn)公頃。另外，大氣污染、耕地減少、三廢排放、森林銳減都相當(dāng)

14、嚴(yán)重。1990年冬天，蘭州市曾因大氣污染使蘭州在美國(guó)的間諜衛(wèi)星上忽然消逝了，中央情報(bào)局開場(chǎng)還以為是我國(guó)進(jìn)展了一次勝利的“城市偽裝實(shí)驗(yàn)?zāi)兀∪?、可繼續(xù)開展實(shí)際目前最權(quán)威的可繼續(xù)開展實(shí)際是倫敦學(xué)派提出的“存量不變實(shí)際，即可繼續(xù)開展要求自然資本存量資源、環(huán)境功能堅(jiān)持不變不減少。1倫敦學(xué)派實(shí)際倫敦學(xué)派：由倫敦環(huán)境經(jīng)濟(jì)研討中心的學(xué)者經(jīng)濟(jì)學(xué)家構(gòu)成，主要成員有：Pearce，Barbier，Markandya，Turner，Klassen，Opschoor，其中Pearce，Turner，Barbier是三大領(lǐng)頭人。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)以為，并非自然資本存量愈大愈好，他們定義一個(gè)“最優(yōu)存量如下：C=開展的價(jià)值B=總價(jià)值

15、KNK*NKEB曲線指自然資本給人類帶來(lái)的價(jià)值，包括運(yùn)用價(jià)值如資源運(yùn)用、環(huán)境納污和審美價(jià)值。C曲線是因不能開發(fā)損耗自然資本而使經(jīng)濟(jì)開展受損而失去的福利，稱為開展的價(jià)值。因此，C是堅(jiān)持自然資本存量代價(jià)本錢。根據(jù)本錢效益比較，是凈價(jià)值最大凈效益的存量，大于或小于的存量都不好，故是最優(yōu)存量。因此，假設(shè)當(dāng)前存量，那么減少自然資本存量是好的，故可以破壞環(huán)境。倫敦學(xué)派反駁傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)這一主張。他們指出，根據(jù)心思學(xué)最近的研討，人們對(duì)已有的失去的估價(jià)大于未得到的東西的估價(jià)，故B曲線在處折斷。KNK*NKE=故必有，故保管現(xiàn)有存量是最優(yōu)的。2最小平安規(guī)范SMS由CiriacgWantrup(1952)，Bisho

16、p(1978)提出的SMS最近仍在可繼續(xù)開展實(shí)際上占據(jù)重要位置，其中心思想是：除非維護(hù)自然資本不受損害的本錢大得令人不可接受，就應(yīng)防止對(duì)不可逆自然資本的損害。例如，有一塊土地，它有兩種潛在用途，即開發(fā)D和保管P。假設(shè)D發(fā)生，那么保管P的效益就永遠(yuǎn)失去。保管的效益是未知的，下面用YYes描寫存在保管效益，NNo記不存在保管效益，假定開發(fā)D的效益知。下面是博弈矩陣。YN最大損失DBPOBPPBD-BPBDBD假設(shè)選擇開發(fā)D且保管效益為正時(shí)，開發(fā)的損失為BP。假設(shè)選擇保管P且保管效益為正時(shí)，那么將損失開發(fā)效益但獲得保管效益，故凈損失為BD-BP。我們應(yīng)選擇最大損失最小化作為決策規(guī)范。顯然，當(dāng)BD愈小

17、，那么決策就愈偏向于選擇保管。這就是說(shuō)，對(duì)那些開發(fā)效益不很大保管本錢不很大的工程，應(yīng)傾向于保管。在通常的實(shí)際中，人們偏愛(ài)于過(guò)高估計(jì)BD，而由于估算上的偏誤，易于過(guò)低估計(jì)BP如森林的水土堅(jiān)持功能，潛在植物藥用價(jià)值，森林的氣候調(diào)理功能及審美價(jià)值等普通未在工程分析中納入計(jì)算，過(guò)低估計(jì)了BP，從而偏離可繼續(xù)開展。根據(jù)不同窗派，不同窗科在定義可繼續(xù)開展中對(duì)生態(tài)環(huán)境維護(hù)的劇烈性，可將一些學(xué)派實(shí)際分別稱為極強(qiáng)可繼續(xù)VSS穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)、強(qiáng)可繼續(xù)SS生態(tài)學(xué)定義，弱可繼續(xù)WS非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)定義和極弱可繼續(xù)VWS主流經(jīng)濟(jì)學(xué)定義。四、可繼續(xù)開展經(jīng)濟(jì)學(xué)主要問(wèn)題由于時(shí)間問(wèn)題，這里只講兩個(gè)問(wèn)題。1折現(xiàn)率問(wèn)題在投資工程分析中，通常

18、要計(jì)算工程的本錢與效益，再計(jì)算凈效益。假設(shè)，那么投資假設(shè)，那么不投資但工程的本錢與效益通常發(fā)生在許多年份。如建某一水電站，每年本錢，每年效益，在計(jì)算總本錢與總效益時(shí)，要用折現(xiàn)率折現(xiàn)： 即明年的1元錢只值今年的元錢，這里的關(guān)鍵是不平等對(duì)待不同時(shí)間的價(jià)值，當(dāng)代人往往過(guò)低計(jì)算未來(lái)人的本錢與效益，從而在投資工程中不注重未來(lái)個(gè)人的權(quán)益。例如：核電站投資中，核廢料的現(xiàn)有處置方式可保證500年以內(nèi)不發(fā)生走漏，但500年以后一定走漏并給后人呵斥費(fèi)事。但在時(shí)如今如此很小，故對(duì)未來(lái)的本錢很小。這種計(jì)算往往不思索工程的遠(yuǎn)期影響，將當(dāng)代人的福利享用“干凈、“平安的核電建立在損害后代人500年以后的根底上。學(xué)者們對(duì)現(xiàn)有

19、折現(xiàn)方法的批判是：我的孫子的孫子的孫子擁有的一元錢也許沒(méi)有我如今擁有的一元錢重要，故要折現(xiàn)，但是，假設(shè)說(shuō)我孫子的孫子的孫子的利益包括生命沒(méi)有我的現(xiàn)有利益重要就是完全沒(méi)有根據(jù)的這稱為代際公平，不同代入應(yīng)公平享有自然界提供的東西，而不是當(dāng)代在掠奪自然后將不良后果和一個(gè)丑陋的地球留給后人。中國(guó)人在談到維護(hù)環(huán)境時(shí)，常說(shuō)當(dāng)代人要留給后人良好的環(huán)境，而美國(guó)人卻說(shuō)當(dāng)代應(yīng)更少地掠奪后人應(yīng)擁有的東西，由于后人不在未出生，故不能與當(dāng)代人談判，因此當(dāng)代人傾向于勢(shì)無(wú)忌憚地掠奪后人的資源。目前，關(guān)于折現(xiàn)問(wèn)題的處置是可繼續(xù)開展經(jīng)濟(jì)學(xué)中的熱點(diǎn)難題。2生物多樣性問(wèn)題許多物種攜帶有今天還不知道但未來(lái)對(duì)人類有宏大價(jià)值如治癌藥物的

20、基因，但一旦滅絕，這一潛在價(jià)值就永遠(yuǎn)失去。人類開發(fā)原始森林使物種棲息地減少，從而使物種滅絕。知：棲息地面積減少90%，將使物種減半。目前，物種滅絕到達(dá)歷史上的最高速度，是自然滅絕速度的1000倍，并都由人類活動(dòng)呵斥。滅絕速度已到達(dá)恐龍滅絕時(shí)代的速度。現(xiàn)有生物多樣性是幾十億年自然選擇的結(jié)果，是不能夠再創(chuàng)生的不可再生資源，由于它攜帶了自然選擇的信息和順應(yīng)自然的基因。世界上現(xiàn)有的119種植物藥品，產(chǎn)自不到90種植物，但還有約250000到750000種植物還有待開發(fā)出新藥，但這些植物正處于滅絕中！1979年，在墨西哥發(fā)現(xiàn)的自然抗病毒野生玉米對(duì)于現(xiàn)有玉米改良具有10億美圓的價(jià)值，但當(dāng)這一重要植物剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)，僅在6公頃的小片坡地上還存留著這一珍貴物種了。1963年在安第斯山搜集的野生西紅柿，經(jīng)與現(xiàn)有西紅柿十代雜交后，產(chǎn)生了大約每年800萬(wàn)美圓的改良價(jià)值。生物多樣性帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題如下：現(xiàn)代農(nóng)業(yè)由經(jīng)濟(jì)力量引導(dǎo)，即分工原理在農(nóng)業(yè)的作用。分工原理是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最早和最重要的原理之一。其內(nèi)容為：假設(shè)個(gè)人多次承當(dāng)同一任務(wù)即分工，那么個(gè)人會(huì)比他承當(dāng)同一數(shù)量許多不同任務(wù)時(shí)具有更高的消費(fèi)力。該原理是現(xiàn)代文明的根底。在農(nóng)業(yè)中，種植單一的作物允許運(yùn)營(yíng)者向資本