歷史二模試題2

1、歷史二模試題24、說文解字中說：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文和者。斯作倉頡篇，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也。是時秦燒滅經(jīng)書，滌除舊典，大發(fā)吏卒、興役戍，官獄職務(wù)繁，初有隸書，以趣約易，而古文由此絕矣。”對材料理解正確的是A、大篆字體在秦朝統(tǒng)一后出現(xiàn) B、隸書由秦朝時期囚徒發(fā)明C、用隸書取代篆書是政府決策 D、字體簡化在秦朝成為趨勢25、時下正在熱播的武媚娘傳奇折射出中國古代宮廷斗爭的復(fù)雜和殘酷。而清初雍正帝采用“秘密立儲”的方法成功化解了兩千年來由于皇位繼承問題所引發(fā)統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾的問題，后來傳位四皇子乾隆。雍正帝這種做法A、有利于清除分封制的殘余與影響B(tài)、體現(xiàn)

2、加強中央集權(quán)的要求C、不符合世襲制所規(guī)定的原則方法D、明顯破壞了宗法制的核心和原則26、唐代，尚書省之下設(shè)有工部，“掌天下百工、屯田、山澤之政令”。工部之下又設(shè)有工部司，“掌經(jīng)營興造之眾務(wù)，凡城池之修浚、土木之繕葺、工匠之程式，咸經(jīng)度之”。由此可見在唐代A、尚書省是三省之中最重要的部門 B、尚書省是官營手工業(yè)的最高政務(wù)部門C、手工業(yè)行業(yè)和種類非常繁雜 D、官營手工業(yè)在手工業(yè)中處于壟斷地位中國古代思想中，從孔子“知天命、畏天命”到董仲舒“天人合一、天人感應(yīng)”和宋明理學(xué)的“天理人倫”，其“天命觀”反映在政治領(lǐng)域，都是維護封建等級制度 B、反對君主專制 C、儒家學(xué)者的修身養(yǎng)性 D、強調(diào)社會的有序運行

3、28、明清時期江南市鎮(zhèn)的概念發(fā)生了時代性的變化，原來“民人屯聚之所謂村，有商賈貿(mào)易者謂之市，設(shè)官將禁防者謂之鎮(zhèn)”，現(xiàn)在是“民聚而廟，交易其所”謂之“市”，“市大而形勝會焉謂之鎮(zhèn)”。對此理解正確的是A、江南市鎮(zhèn)由軍鎮(zhèn)演變而來 B、商品經(jīng)濟的發(fā)展推動了市鎮(zhèn)的興起C、市鎮(zhèn)的興起讓江南的村落消失 D、市鎮(zhèn)中普遍產(chǎn)生了資本主義萌芽29、“一國中過年景象有官派與民俗之分，一歲過兩年，相沿成習(xí)”。時至今日，重大節(jié)日中仍有元旦和春節(jié)之別。為近代中國帶來上述變化的是A、西方文化侵略的加深 B、維新思想的廣泛傳播C、民國政府的社會革新 D、民主革命的勝利結(jié)束30、曾任國民黨陸軍總司令的張發(fā)奎在回憶錄中寫道：“他（

4、蔣介石）堅持抗戰(zhàn)到底誓不投降，為了這一點，我欽佩他，事實上這是很難堅持的，這八年是相當艱難的歲月，但他從未動搖過決心。在日本提出看來比較合理的條件時，蔣先生仍拒絕接受和議?！睂Υ死斫庹_的是肯定了蔣介石抗戰(zhàn)的意志 贊成蔣介石堅持全面抗戰(zhàn)路線個人回憶帶有較強的主觀色彩 是研究國民黨抗戰(zhàn)的重要史料A、 B、 C、 D、31、“這一年政府發(fā)出了建立社會主義市場經(jīng)濟的信號。事實上，過去的計劃型經(jīng)濟體系已經(jīng)讓位于以商品和服務(wù)的需求來決定產(chǎn)量和價格，政府作用僅局限于為市場經(jīng)濟提供穩(wěn)定的競爭環(huán)境?！辈牧现兴f的“這一年”A、結(jié)束“文化大革命”B、召開中共十一屆三中全會，作出改革開放的決策 C、召開中共十三大

5、 D、召開中共十四大32、十二銅表法笫八表第十二款規(guī)定：“適逢夜盜，殺之無罪?！钡诰疟淼谝豢睿骸胺ㄎ鹨蛩蕉ⅰ！钡谌睿骸笆跈?quán)之獄官或仲裁者，經(jīng)查決獄訟而取賂者，當誅?！币韵卤硎霾环喜牧现谐晌姆ň竦氖茿、法律至上 B、從根本上維護平民的利益 C、審判、量刑皆有法可依 D、限制了貴族對法律隨意解釋33、英國安妮女王（1702-1714年在位）缺少主見，往往是一件事已經(jīng)說好了，一旦出現(xiàn)另一種意見，她立刻就會改變初衷，接受新的建議，這使大臣們難以與她打交道。為了改變這種狀況，大臣們逐步形成一個習(xí)慣，即遇事先在他們自己內(nèi)部磋商后再報告女王，讓她無可選擇。這一習(xí)慣開創(chuàng)的先例是A、國王處于“統(tǒng)而不治”

6、地位 B、國王任命首相控制內(nèi)閣C、內(nèi)閣所有的成員對國王負責 D、內(nèi)閣保持一致集體負責34、1959年10月，黃金價格曾一度升至40美元/盎司，黃金官價與市場價格的分離進一步誘發(fā)各國中央銀行用美元兌換黃金。到1971年，國際貨幣基金組織的十國集團通過簽署史密森協(xié)議，宣布黃金官價從35美元/盎司調(diào)整為38美元/盎司，同時其他貨幣也相應(yīng)對美元升值。由此說明A、戰(zhàn)后國際金融體系受到?jīng)_擊 B、美國經(jīng)濟已經(jīng)處于滯漲狀態(tài) C、黃金價格波動頻繁迅速貶值 D、美元失去世界貨幣中心地位35、“它在塑造歷史中起到了突出的作用，至少在過去的500年間，它充當了使世界走向一體化的力量”?！八笔侵窤、工業(yè)革命 B、通信

7、技術(shù) C、國際貿(mào)易 D、世貿(mào)組織國家政策是經(jīng)濟管理有形的手，對經(jīng)濟發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。閱讀下列材料，回答問題。材料一：商鞅對秦孝公說：“國之所以興者，農(nóng)戰(zhàn)也，農(nóng)者寡而游者眾，故其國貧危。其境內(nèi)之民，皆事商賈，為技藝，避農(nóng)戰(zhàn)，如此亡國則不遠矣?！彼谧兎ㄖ幸?guī)定：“僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身（免除徭役）。事末利（經(jīng)商）及怠而貧者，舉以為收孥（沒收其妻子兒女為官奴婢）”。 中國古代史材料二 ：蘇聯(lián)的一枝獨秀和它所采取的“計劃”方式，引起了西方世界的極大興趣。20世紀30年代，西方人士紛紛前往蘇聯(lián)取經(jīng)。美國的一名記者從蘇聯(lián)回國后告訴國人：“我看到了未來，它行得通。”一時間，“計劃”一詞成為時髦

8、的名詞。 大國崛起解說詞材料三：撒切爾信奉貨幣主義理論，上臺后就進行大刀闊斧的改革，她主要采取四項措施：一是國有化，二是控制貨幣，三是削減福利開支，四是打擊工會力量。撒切爾的一系列政策確實取得效果。從1983年起英國經(jīng)濟情況好轉(zhuǎn)，到1988年英國已走出危機，經(jīng)濟增長率超過了歐美國家的平均水平，通貨開始穩(wěn)定，失業(yè)率也持續(xù)下降，達到了正常水平。 摘編自錢乘旦英國通史（1）根據(jù)材料一，概括商鞅的經(jīng)濟思想，分析其提出的依據(jù)。（6分）（2）材料二中西方人士為什么紛紛前往蘇聯(lián)取經(jīng)？這種取經(jīng)最成功的事例是什么？這對資本主義經(jīng)濟政策產(chǎn)生了怎樣深遠的影響？（8分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識分析撒切爾改革的背

9、景。綜合上述三則材料談?wù)勀銓?jīng)濟政策調(diào)整的看法。（11分）41、國內(nèi)外學(xué)人對民族主義這一概念的說法甚多。較為恰當?shù)谋硎鍪敲褡逯髁x是以民族權(quán)益和民族情感為核心內(nèi)容的一種政治觀念、政治目標和政治追求。這一表述，不事先對民族主義作價值判斷，而只是對民族主義的具體范圍和內(nèi)容作客觀的敘述，留下根據(jù)不同情況作出不同評價的寬廣余地。 近代中國的民族主義是如何產(chǎn)生的，是“洋貨”還是“土貨”？對這一問題的回答，學(xué)界基本已經(jīng)達成共識，即中國近代史上的民族主義既是我國傳統(tǒng)民族主義思想在近代的轉(zhuǎn)型，又是西方近代的民族主義思想在中國的引進，是二者結(jié)合的產(chǎn)物。就中國傳統(tǒng)的民族主義思想而言，它主要體現(xiàn)在三個方面：一是華夏中

10、心觀，二是華尊夷卑觀，三是建立在華尊夷卑觀基礎(chǔ)上的“華夷之辨”的觀念。促使這種傳統(tǒng)民族主義向近代民族主義思想轉(zhuǎn)變的原因，是西方的入侵引起的中國人思想觀念的變化。在具有高度文化的“西夷”面前，中國人不得不放棄古代的華夷觀念，認識到中國只是世界各國中的一國；同時，在“西夷”的侵略面前，為謀自救而迅速激活了民族意識。此民族意識已逐漸擺脫古代的華夷觀念，而導(dǎo)向建立獨立的近代民族國家的目標。建立近代民族國家，是近代民族主義的核心內(nèi)容。 楊寧一歷史學(xué)習(xí)新視野新知識結(jié)合所學(xué)知識，評述材料中關(guān)于“近代中國的民族主義如何產(chǎn)生”的觀點。（12分）（要求：圍繞材料中的觀點展開評論；觀點明確，史論結(jié)合）【歷史上重大改

11、革回眸】(15分)王安石變法雖然最終失敗，但它為后人留下了許多有待品評的話題。閱讀下列材料：材料一: 青苗法者，不過一銀行之業(yè)耳，而銀行之為業(yè)，其性質(zhì)乃宜于民辦而不宜于官辦。但使國家為之詳定條例，使貸者與借者交受其利而莫能以相病，而不必直接與人民相貸，則其道得之矣。在當時，人民既無有設(shè)立銀行之能力，而舉國中無一金融機關(guān)，而百業(yè)坐是雕敝。荊公能察受敝之原，而創(chuàng)此法以救治之，非有過人之識力而能若是耶?夫中國人知金融機關(guān)為國民經(jīng)濟之命脈者，自古迄今，荊公一人而已。 梁啟超王荊公材料二: 王安石變法以“天變不足畏，祖宗不足法，流言不足恤的大無畏精神，力求把變法革新進行到底。他的變法手段中有一個值得注意

12、的問題，就是他更多地重視商品貨幣的作用。王安石變法是想盡量用經(jīng)濟的辦法管理國家財政，反映了宋代商品貨幣在社會生活中的活躍，也證明王安石的變法思想和變法舉措有很大的前瞻性。 馬克金主編世界文明史請回答：(1)據(jù)材料一，概括梁啟超關(guān)于“青苗法”的看法。結(jié)合所學(xué)知識，分析“青苗法”的積極作用。(9分)(2)據(jù)材料二，變法重視商品貨幣作用的原因是什么?結(jié)合所學(xué)知識，指出王安石變法內(nèi)容的核心。(6分)【近代民主思想和實踐】（15分）閱讀下列材料：材料一 ：近代自由主義思潮起源于17世紀的英國。18世紀法國的啟蒙運動和大革命中，自由主義在歐洲大陸得到迅速傳播。自由主義在西方政治思想家那里有很多解釋，從抽象

13、的理念角度，自由主要是指個人不受任何約束（法律除外）的發(fā)展和人格獨立，個人的獨立選擇等。個人的自由發(fā)展既包括經(jīng)濟的自由發(fā)展，也包括個性及其他方面的自由發(fā)展，并強調(diào)這種發(fā)展在不違反法律的情況下，是不受任何機構(gòu)或個人的限制和約束的。材料二： 到了18世紀中葉，特別是在英國，隨著政治自由理論的發(fā)展和成熟，政治自由在現(xiàn)實生活中的逐步實現(xiàn)，以及英國工業(yè)經(jīng)濟的成長和自由貿(mào)易的需要，經(jīng)濟自由被提到日程上來。材料三 ：古典經(jīng)濟學(xué)是“自由資本主義”時期在西歐占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟學(xué)思想和理論體系，它始于1776年亞當斯密的國富論。斯密堅信自然秩序市場的自發(fā)作用，他的結(jié)論是：政府干預(yù)、管制、授予壟斷和特需補貼都會誤導(dǎo)資

14、本并會減少資本對經(jīng)濟福利的貢獻；政府的行為會制約市場從而降低資本積累率和勞動分工程度，并相應(yīng)降低社會生產(chǎn)水平。以上材料均摘自馬世力、滕海鍵歐洲近代經(jīng)濟文化史論（1）據(jù)材料一、二，概括指出近代“自由主義”的內(nèi)涵是怎樣不斷拓展的。（6分）（2）據(jù)材料三，歸納概括亞當斯密理論主張的核心，并結(jié)合史實說明亞當斯密理論的實踐結(jié)果。（9分）【20世紀的戰(zhàn)爭與和平】（15分） 閱讀材料，回答問題 材料一：建立一個世界上所有國家都參加的聯(lián)盟（國聯(lián)），不管是大國還是小國，一起合作來維持和平，這是威爾遜總統(tǒng)夢寐以求的事聯(lián)盟，從來就沒有取得它的創(chuàng)始人所期望達到的出色成就在所有重大危機中，人們要么是不聽國聯(lián)的話，要么就

15、是根本不理它。 材料二：聯(lián)合國成立以來頭三十年的成就，尚可予人深刻印象但它在普遍裁軍方面卻一無事成，它也未能制止蘇美之間日益增長的摩擦，而這種摩擦肯定是對國際和平的威脅然而，可以論斷，聯(lián)合國由于提供權(quán)宜的解決辦法和討論各種牢騷的論壇，有助于防止兩個巨人的迎面沖突。結(jié)果，種種危機愈演愈烈，成為劇烈的爭吵，但未形成毀滅世界的大規(guī)模的禍殃。 伯恩斯拉夫爾世界文明史 據(jù)材料一二，指出國聯(lián)和聯(lián)合國存在的相同問題，并分析問題的主要癥結(jié)。（8分） （2）你是否贊同材料二有關(guān)聯(lián)合國作用的評價并說明理由。（7分）【中外歷史人物評說】（15分）閱讀下列材料，回答問題：材料一： 德性就是中道，作為最高的善和極端的美。我們在體力和健康方面就可以看到，鍛煉過多或過少都會損害體力。過多的飲食和過少的飲食都會損害健康。唯有適度才能造成健康，并增進和保持它們。對于節(jié)制、勇敢以及其他德性也是如此。節(jié)制和勇敢是被過度和不及所破壞，而為中道所保全。 亞里士多德尼各馬科倫理學(xué)材料二 ：誰讓法律來統(tǒng)治，誰就是讓神和理智來統(tǒng)治，但誰要是讓一個個人來統(tǒng)治，這就在政治中混入了獸性的因素。由于