文言文《阿房宮賦》全文翻譯和考點(diǎn)解析

1、阿房宮賦杜牧（唐代）作者介紹杜牧（公元803約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西 西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。 因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有樊川文集。創(chuàng)作背景阿房宮賦寫于公元825年（唐敬宗寶歷元年），杜牧二十三歲。杜牧所 處的時(shí)代，政zhi腐敗，階級矛盾異常尖銳，他希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治、富 民強(qiáng)兵，而事實(shí)恰恰和他的愿望相反。唐穆宗李恒以沉溺聲色送命。接替他的唐 敬宗李湛，荒淫更甚，“游戲無度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進(jìn)見”。 又“好治宮室，欲營別殿，制度甚廣。并命令度支員外郎盧貞，“修東都宮

2、闕及 道中行宮”，以備游幸（通鑒卷二四三）。對于這一切，杜牧是憤慨而又痛心 的。他在上知己文章啟中明白地說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作阿房 宮賦可見阿房宮賦的批判鋒芒，不僅指向秦始皇和陳后主、隋煬帝等 wang國之君，而主要是指向當(dāng)時(shí)的zui高統(tǒng)治者。正文六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而 西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰繩回，檐牙 高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，困困焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。 長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響， 春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不

3、齊。妃嬪媵婿，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒 熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭 也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)ji妍, 繆立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精 英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊 珠礫，棄擲通迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！ 一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錨銖, 用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭 磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，

4、多于九土之城 郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益 驕固。成卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各 愛其人，那么足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，那么遞三世可至萬世而為君，誰得而族 滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。譯文六國滅亡，四海統(tǒng)一；蜀地的山變得光禿禿了，阿房宮建造出來了。它從渭 南到咸陽覆蓋了三百多里地，宮殿高聳，遮天蔽日。它從驪山北邊建起，折而向 西，一直通到咸陽。渭水、樊川浩浩蕩蕩的，流進(jìn)了宮墻。五步一座樓，十步一 個(gè)閣，走廊長而曲折，突起的屋檐像鳥嘴向上

5、撅起。各自依著地形，四方向核心 輻鑄，又互相爭雄斗勢。樓閣盤結(jié)交錯(cuò)，曲折回旋，如密集的蜂房，如旋轉(zhuǎn)的水 渦，高高地聳立著，不知道它有幾千萬座。長橋橫臥水波上，天空沒有起云，何 處飛來了蒼龍？復(fù)道飛跨天空中，不是雨后剛晴，怎么出現(xiàn)了彩虹？房屋忽高忽 低，幽深迷離，使人不能分辨東西。歌臺上由于歌聲響亮而充滿暖意，有如春光 融和；舞殿上由于舞袖飄拂而充滿寒意，有如風(fēng)雨凄涼。一天之中，一宮之內(nèi)， 氣候卻不相同。六國的妃嬪侍妾、王子皇孫，離開自己的宮殿，坐著輦車來到秦國，他們早 晚唱歌奏樂，成為秦國的宮人。明亮的星星晶瑩閃爍，那是宮妃們翻開了梳妝的 鏡子；烏青的云朵紛紛擾擾，這是宮妃們在梳理晨妝的發(fā)髻；

6、渭水漲起一層油膩, 那是她們潑掉的脂粉水；煙靄斜斜上升，云霧橫繞空際，那是宮女們?nèi)计鹆私诽m 在熏香；雷霆突然震響，這是宮車駛過去了；轆轆的車聲越聽越遠(yuǎn)，無影無蹤, 不知道它去到什么地方。她們每一片肌膚，每一種容顏，都美麗嬌媚得無以復(fù)加。 宮妃們久久地站著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地探視，盼望著皇帝來臨。有的宮女竟整整三十六年沒 能見到皇帝。燕趙、韓魏國家收藏的金玉珍寶，齊國楚國挑選的珍寶，是諸侯世世代代, 從他們的子民那里掠奪來的，堆疊得像山一樣。一旦國破家亡，這些再也不能占 有了，都運(yùn)送到阿房宮里來。寶鼎被當(dāng)作鐵鍋，美玉被當(dāng)作頑石，黃金被當(dāng)作土 塊，珍珠被當(dāng)作沙礫，丟棄得到處都是，秦人看見這些，也并不覺得可惜。

7、唉，一個(gè)人的意愿，也就是千萬人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧 念他們自己的家。為什么掠取珍寶時(shí)連一錨一銖都搜刮干凈，耗費(fèi)起珍寶來竟像 對待泥沙一樣。致使承當(dāng)棟梁的柱子，比田地里的農(nóng)夫還多；架在梁上的椽子， 比織機(jī)上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉里的粟粒還多；瓦楞長短 不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈 雜，比市民的言語還多。使天下的人民，口里不敢說，心里卻敢憤怒?？墒鞘ПM 人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。結(jié)果戍邊的陳勝、吳廣一聲呼喊， 函谷關(guān)被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宮化為一片焦土。唉！滅亡六國的是六國自己，不是秦國啊。消滅秦王朝

8、的是秦王朝自己，不 是天下的人啊。可嘆呀！假使六國各自保護(hù)它的人民，就完全可以依靠人民來抵 抗秦國。假使秦王朝又保護(hù)六國的人民，那么皇位就可以傳到三世還可以傳到萬 世做皇帝，誰能夠族滅它呢？秦人來不及哀悼自己，而后人替他們哀傷；如果后 人哀悼他卻不把他作為鑒戒吸取教訓(xùn)，也只會使更后的人又來哀悼這后人啊。注釋六王畢：六國滅亡了。齊、楚、燕、韓、趙、魏六國的國王，即指六國。畢， 完結(jié)，指為秦國所滅。一：統(tǒng)一。蜀山兀，阿房出：四川的山光禿了，阿房宮出現(xiàn)了。兀，山高而上平。這里形容 山上樹木已被砍伐凈盡。出，出現(xiàn)，意思是建成。蜀，四川。覆壓三百余里：（從渭南到咸陽）覆蓋了三百多里地。這是形容宮殿樓閣接

9、連不 斷，占地ji廣。覆壓，覆蓋（覆壓：應(yīng)當(dāng)是指“層層疊疊”）。隔離天日：遮蔽了天日。這是形容宮殿樓閣的高大。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽：（阿房宮）從驪山北邊建起，折而向西，一直通到 咸陽（古咸陽在驪山西北）。走，趨向。二川溶溶：二川，指渭水和樊川。溶溶，河水緩流的樣子。廊腰堤回：走廊長而曲折。廊腰，連接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，所以 這樣說。韁，縈繞。回，曲折。檐牙高啄：（突起的）屋檐（像鳥嘴）向上撅起。檐牙，屋檐突起，猶如牙齒。 各抱地勢：各隨地形。這是寫樓閣各隨地勢的高下向背而建筑的狀態(tài)。鉤心斗角：指宮室結(jié)構(gòu)的參過失落，精巧工致。鉤心，指各種建筑物都向中心區(qū) 攢聚。斗角，指屋角互相對

10、峙。如今指各自用盡心機(jī)互相排擠。盤盤焉，困困焉，蜂房水渦：盤旋，屈曲，像蜂房，像水渦。焉，相當(dāng)于“凜然” “欣然”的“然”，意為.的樣子。樓閣依山而筑，所以說像蜂房，像水渦。盤 盤，盤旋的樣子。困困，屈曲的樣子，曲折回旋的樣子。矗不知其幾千萬落：矗立著不知它們有幾千萬座。矗，形容建筑物高高聳立的樣 子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法與此相同。落，相當(dāng)于“座”或者 “所長橋臥波，未云何龍：長橋臥在水上，沒有云怎么（出現(xiàn)了）龍？易經(jīng)有“云 從龍”的話，所以人們認(rèn)為有龍就應(yīng)該有云。這是用故作疑問的話，形容長橋似 龍。復(fù)道：在樓閣之間架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做復(fù)道。霽：雨后天晴 冥迷：

11、分辨不清。歌臺暖響，春光融融：意思是說，人們在臺上唱歌，歌樂聲響起來，好像充滿著 暖意。如同春光那樣融和。融融，和樂。舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄：意思是說，人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣， 如同風(fēng)雨交加那樣凄冷。妃嬪媵婿：統(tǒng)指六國王侯的宮妃。她們各有等級（妃的等級比嬪、婿高）。媵是 陪嫁的侍女，也可成為嬪、婿。下文的“王子皇孫”指六國王侯的女兒，孫女。 辭樓下殿，輦來于秦：辭別（六國的）樓閣宮殿，乘輦車來到秦國。明星熒熒，開妝鏡也：（光如）明星閃亮，是（宮人）翻開梳妝的鏡子。熒熒， 明亮的樣子。下文緊連的四句，句式相同。漲膩：漲起了（一層）脂膏（含有胭脂、香粉的洗臉的“脂水”）。椒蘭：兩種香料

12、植物，燃燒以熏衣物。轆轆遠(yuǎn)聽：車聲越聽越遠(yuǎn)。轆轆，車行的聲音。杳：遙遠(yuǎn)得蹤跡全無。一肌一容，盡態(tài)ji妍：任何一局部肌膚，任何一種姿容，都嬌媚ji 了。態(tài)，指 姿態(tài)的美好。妍，美麗?？娏?久立。繳通“慢”幸：封建時(shí)代皇帝到某處，叫“幸”。妃，嬪受皇帝寵愛，叫“得幸”。三十六年：秦始皇在位共三十六年。按秦始皇二十六年（前221年）統(tǒng)一中國， 到三十七年（前209年）死，做了十二年皇帝，這里說三十六年，指其在位年數(shù), 形容阿房宮很大，有36年都沒有見到皇帝的宮女。收藏：指收藏的金玉珍寶等物。下文的“經(jīng)營”也指金玉珍寶等物?！熬ⅰ保?容詞作名詞，精品，也有金玉珍寶等物的意思。剽掠其人：從人民那里搶

13、來。剽，搶劫，掠奪。人，民。唐避唐太宗李世民諱, 改民為人。下文“人亦念其家”“六國各愛其人” “秦復(fù)愛六國之人”的“人”， 與此相同。倚疊：積累。鼎鐺玉石，金塊珠礫：把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把 珍珠看作石子。鐺，平底的淺鍋。通迤：連續(xù)不斷。這里有“連接著”、“到處都是”的意思。一人之心，千萬人之心也：心，心意，意愿.奈何：怎么，為什么。錨銖：古代重量名，一錨等于六銖，一銖約等于后來的一兩的二十四分之一。錨、 銖連用，ji言其細(xì)微。負(fù)棟之柱：承當(dāng)棟梁的柱子。磷磷：水中石頭突立的樣子。這里形容突出的釘頭。庾：露天的谷倉。九土：九州。獨(dú)夫：失去人心而ji端孤立的統(tǒng)治者。這里

14、指秦始皇。固：頑固。戍卒叫：指陳勝、吳廣起義。函谷舉：劉邦于公元前206年率軍先入咸陽，推翻秦朝統(tǒng)治，并派兵守函谷關(guān)。 舉，被攻占。楚人一炬：指項(xiàng)羽（楚將項(xiàng)燕的后代）也于公元前206年入咸陽，并燃燒秦的宮 殿，大火三月不滅。使：假使。遞：傳遞，這里指王位順著次序傳下去。萬世：史記秦始皇本紀(jì)載：秦始皇統(tǒng)一六國后，“下詔日：“朕為始皇帝， 后世以計(jì)數(shù)，二世，三世至于萬世，傳之無窮?！比欢爻瘍H傳二世便亡。 族：使滅族。不暇：來不及。哀：哀嘆。思想感情作者寫阿房宮賦，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為 什么寫阿房宮被焚，卻說“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想 感情？分析：現(xiàn)

15、代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值 得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用 這二字，使無窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下 土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場烈火之中化為灰燼。秦 朝速亡的史實(shí)說明，不能愛民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無視歷史教 訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中； 目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦王朝 毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝 的命運(yùn)不也令人可憂嗎？ “楚人一炬，

16、可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。 辭賦不同于論文，許多地方并不直說，讀時(shí)需細(xì)加玩味，方能體會作者的用心。賞析阿房宮賦被選入古文觀止卷七，編選者指出這篇作品“為隋廣（隋 煬帝）、叔寶（陳后主）等人炯戒，尤有關(guān)治體”，很有見地；但由于對杜牧的社 會環(huán)境和政Zhi態(tài)度缺乏了解，還未能準(zhǔn)確地揭示作者的創(chuàng)作意圖和這篇作品的 思想意義。此賦運(yùn)用典型化的藝術(shù)手法，在不長的篇幅中，將宮殿建筑之恢弘壯 觀，后宮之充盈嬌美，寶藏之珍貴豐奢，表現(xiàn)得層次清楚而具體形象，由此得出 秦始皇之所以統(tǒng)治不能久遠(yuǎn)，即在于暴民取材、不施仁愛的結(jié)論，為當(dāng)時(shí)zui 高統(tǒng)治者提供了深刻的教訓(xùn)和警示。全文除了具有震撼人心的思想力量

17、外，也具 有很高的藝術(shù)價(jià)值。從內(nèi)容結(jié)構(gòu)上看，此賦可分為四段。第一段，寫阿房宮的雄偉壯觀。開篇先用四個(gè)三字短句領(lǐng)起，音節(jié)緊湊，氣勢非凡，到達(dá)了先聲奪人的效果。 這12個(gè)字，既寫出了秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概，也寫出了阿房宮興建營造的 非同凡響，語言簡練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。接下來從全景到本體構(gòu) 筑，寫阿房宮的雄偉壯觀?！案矇喝儆嗬铮綦x天日”，勾勒出阿房宮占地廣闊、 凌云蔽日的宏偉氣勢，給人一個(gè)總體的印象?！绑P山北構(gòu)而西折”四句，寫阿房 宮是依著山勢、就著水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。 以下由寫渭水和樊川的“流入宮墻”，自然地過渡到寫阿房宮的建筑特點(diǎn)。其中 實(shí)寫了

18、樓閣、廊檐，描繪得細(xì)致入微；虛寫了長橋、復(fù)道，想像得神奇瑰麗。然 后用夸張和襯托的手法，借寫歌舞的冷暖，描述阿房宮“一日之內(nèi)，一宮之間， 而氣候不齊”的怪現(xiàn)象，陪襯出它的宏大寬廣。第二段，寫阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，為下文的 議論設(shè)伏。先寫“妃嬪”的由來，說明是“六王畢，四海一”的結(jié)果，照應(yīng)篇首。作者 一連用了 “明星熒熒，開妝鏡也”等六組排比句式，寫宮人梳妝打扮、“建立遠(yuǎn) 視，而望幸焉”的凄慘生活。鏡如明星，鬟如綠云，“棄脂”漲渭水，焚椒蘭成 煙霧。這些生動的描寫，既表現(xiàn)了宮女命運(yùn)的悲慘，也揭示了秦始皇生活的驕奢 淫逸?！把嘹w之收藏”以下，由寫人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫物的被踐踏

19、。在這里，原來 六國珍藏的玉石金鼎，像土塊、鐵鍋一樣堆棄著，“秦人視之，亦不甚惜”。第三段，由描寫轉(zhuǎn)為議論，顯示出作這篇賦文的本意。先以“嗟乎”發(fā)出感嘆，比照人心事理，指出“秦愛紛奢，人亦念其家”， 進(jìn)而質(zhì)問道:“奈何取之盡錨銖,用之如泥沙？ ”接著，用了六組“使多于” 的比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難。經(jīng)過重重鋪 墊，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的統(tǒng)治者進(jìn) 行較量，結(jié)果阿房宮成了一片焦土。第四段，總結(jié)六國和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告?！班岛酰?一人之心，千萬人之心也”，這是說“人同此心”，但繼之而來的“秦 愛紛奢，人亦念其家。

20、奈何取之盡錨銖，用之如泥沙？ ”卻對秦統(tǒng)治者的殘民以 自肥作了有力的抨擊。以下數(shù)句尤其精彩：”使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架 梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之 帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人， 不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！” 這是緊承“嗟乎”以下各句而來的?！扒貝奂娚荩艘嗄钇浼摇眱删?，“秦” “人” 并提。接著以“奈何取之盡錨銖，用之如泥沙”的憤慨語總括秦的紛奢給人民帶 來的深重災(zāi)難。然后用“使”字領(lǐng)起，擺出一系列罪證。秦統(tǒng)治者剝削、壓迫人 民的罪證是不勝枚舉的。文學(xué)創(chuàng)作的特

21、點(diǎn)在于通過個(gè)別表現(xiàn)一般，因而在一篇作 品中也用不著從各方面羅列罪證。作者寫的是阿房宮賦，即從阿房宮著筆， 就前半篇的敘寫作出了邏輯的推演。一連串用準(zhǔn)確的比喻構(gòu)成的排句，形象地表 現(xiàn)了 “秦”與“人”、剝削者與被剝削者一樂一苦的兩個(gè)方面及其相互關(guān)系。一 句句噴薄而出、層層推進(jìn)，到了 “使天下之人，不敢言而敢怒”，已將火山即將 爆發(fā)的形勢全盤托出。再用“獨(dú)夫之心，日益驕固”從反面一逼，便逼出“戍卒 叫，函谷舉”的局面，農(nóng)民起義的熊熊烈火終于埋葬了統(tǒng)治者。而供統(tǒng)治者享樂 的阿房宮也隨之化為灰燼。作者寫阿房宮賦，其目的是給當(dāng)時(shí)的zui高統(tǒng)治者提供歷史教訓(xùn)，為了 豐富歷史教訓(xùn)的內(nèi)容，從“六王畢，四海一”

22、以下，一直是既寫秦又不忘六國。 就章法說，以秦為主，以六國為賓；就思想意義說，以六國為秦的前車之鑒。阿 房宮中的無數(shù)美人，乃是六國的“妃嬪”；阿房宮中的無數(shù)珍寶，又是六國“取 掠其人”的長期積累。六國一旦滅亡，那么美人“輦來于秦”，珍寶“輸來其間”； 那么，秦一旦蹈六國的覆轍，又將怎樣呢？秦不以六國為鑒，終于自食其果；那 么，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者又走秦的老路，難道會有什么更好的結(jié)局嗎？寫到這里，真可 謂“筆所未到氣已吞”！接下去，還不肯正面說破，卻以無限感慨揭示出六國與 秦滅亡的原因：“嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟 乎！使六國各愛其人，那么足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，那么遞三

23、世可至萬世而為 君，誰得而族滅也？ ”既指出六國與秦的所以亡，又指出倘能“各愛其人”，就 不會亡。這才將筆鋒轉(zhuǎn)向“后人”一主要是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者：“秦人不暇自哀， 而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”行文至此，作者以 飽含激情的筆墨成功地表現(xiàn)了他的創(chuàng)作意圖。結(jié)句更有言盡意不盡的特點(diǎn)。結(jié)尾的一段議論也是有所借鑒的。漢書卷七十五載京房對漢元帝說：“齊 桓公、秦二世亦嘗聞此君（周幽王、周厲王）而非笑之，然那么，任豎刁、趙高， 政Zhi日亂，盜賊滿山，何不以幽、厲卜之而覺悟乎？夫前世之君亦皆然矣。 臣恐后之視今，猶今之視前也?！蓖ㄨb唐紀(jì)貞觀十一年所載馬周的議論也 與此相類似：“蓋幽、厲嘗

24、笑桀、紂矣，煬帝亦笑周、齊矣，不可使后之笑今如 今之笑煬帝也?！辈浑y看出，杜牧“后人哀之而不鑒之”的議論，是和京房、馬周的議論一脈 相承的。后人只“笑”前人、“哀”前人，卻不肯引以為鑒，硬是要蹈前人的覆 轍，就只能使“后人而復(fù)哀后人”、復(fù)“笑”后人，這確實(shí)是可悲的。從藝術(shù)手法上，此賦運(yùn)用了以下手法。一、想像、比喻與夸張阿房宮毀于戰(zhàn)火，其形制如何，早已無人能夠說清，史記秦始皇本紀(jì) 的記載（見“有關(guān)資料”霍松林的阿房宮賦鑒賞引文）也不很詳。這給 寫“阿房宮”造成了困難，但卻給作者留下了馳騁想像的空間。可以說，杜牧在 這篇賦中藝術(shù)地再造了阿房宮。無論是對樓閣廊檐的工筆細(xì)刻，還是對長橋復(fù)道 的潑墨揮灑

25、，都是出自想像。這些奇特的想像不但不給人以造作之感，反而能帶 動人沿著他開辟的路徑走下去，在頭腦中活現(xiàn)當(dāng)年這座宮殿的盛況。這種效果的 取得，和本文運(yùn)用生動的比喻、大膽的夸張有直接關(guān)系。如“使負(fù)棟之柱，多于 南畝之農(nóng)夫” 一段出于想像，既是比喻，也是夸張，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。二、描寫、鋪排與議論從整體結(jié)構(gòu)來看，此賦前兩段以描寫為主，后兩段以議論為主。前面的描寫 是為后面的議論作鋪墊的。但是，無論描寫還是議論，都大量采用了鋪排的手法, 敘事言情，ji盡其致，氣勢奪人，令人耳目一新。描寫中鋪排的例子，如“明 星熒熒，開妝鏡也” 一段；議論中鋪排的例子，如結(jié)尾一段的正反述說。這固然 是賦體的傳統(tǒng)寫法，但值得稱道的是杜牧沒有像編類書一樣堆砌相同詞語，而是 寫得不繁緡冗雜，恰到好處。三、駢句散行，錯(cuò)落有致此賦發(fā)揮了駢文的某些長處，如鋪排、對偶、押韻等，但也大量使用單句散 行，增強(qiáng)表現(xiàn)力。如在用了 “五步一樓，十步一閣；廊腰韁回，檐牙高啄；各抱 地勢，鉤心斗角”六個(gè)四字句后，接以“盤盤焉，焉，蜂房水渦，矗不知其幾千 萬落”一個(gè)散行的長句。這樣，句子整散結(jié)合，長短不拘，節(jié)奏鮮明，更富于表 現(xiàn)力。文章通過對阿房宮興建及其毀滅的描寫，生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢 wang國的歷史教訓(xùn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)正直文人憂國憂民、 匡世濟(jì)俗