蘇軾作品群文閱讀7.13

1、與自然和諧與自我和解記承天寺夜游赤壁賦念奴嬌赤壁懷古群文聯(lián)讀 奉化區(qū)第二中學(xué)語文組司徒佳娜【教學(xué)目標(biāo)】學(xué)習(xí)置身詩境、緣景明情的方法，感受詩文的意境及作者的情感。,探究月亮的文化內(nèi)涵。,探究蘇軾鐘情于月亮的原因?！窘虒W(xué)設(shè)計(jì)】一、情境導(dǎo)入當(dāng)我們遙望夜空，看見朗朗明月之時(shí)，心中總是引起無限遐想。也許我們會(huì)馬上 想到與月亮相關(guān)的詩詞：“月出皎兮，佼人僚兮”，這是詩經(jīng)中對(duì)月亮的吟唱, “少時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”，這是李白對(duì)月亮最生動(dòng)的比喻?！芭e杯邀明月，對(duì) 影成三人”這是李白賦予月亮的浪漫?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”這是王維筆 下清新的月亮，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”這是杜甫一輪思鄉(xiāng)明月。月亮，是 文人

2、墨客最喜歡吟詠的對(duì)象，是中國(guó)古典詩詞中最有神秘色彩而且最具親切感的 意象。千百年來，月光帶給讀者無盡的溫暖和感傷，無盡的希望和懷念。以至于 成為中國(guó)人寄托情感的最好的載體。今天，讓我們一起跟隨蘇軾的腳步，探究月亮的意蘊(yùn)，體悟作者的情懷。二、初讀課文，置身詩境1 .找出三篇詩文中寫到月的語句，帶入自己的情感朗讀。記承天寺夜游“解衣欲睡，月色入戶，欣然起行J （皎潔明亮）“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳！ ”（永恒）赤壁賦“七月既望” “月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。”（皎潔）“擊空明兮溯流光?！保鼥V）“月明星稀，烏鵲南飛J （明亮歷史之月）“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終J （永恒）

3、“（月）盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。那么物與我皆無盡也，而又何羨乎?。▓A 缺盈虛周而復(fù)始永恒）“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用 之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食J （永恒 無私）念奴嬌赤壁懷古“人間如夢(mèng)，一尊還酹江月J （親切 朋友一般）1.這些語句分別表現(xiàn)了月亮的什么特點(diǎn)？見上文紅字局部三、合作探究，緣景明情在這美妙迷離的月夜，蘇軾會(huì)友賞月，夜游赤壁，聯(lián)想赤壁英雄月亮是否又 賦予他獨(dú)特的感受？請(qǐng)大家自由品讀寫月的語句，可以結(jié)合詩文中其它語句，思考蘇軾眼中的月亮又 有了怎樣的特點(diǎn)？引發(fā)了蘇軾哪些感情思緒？大家可以參考這樣的句式來表述你的見解（不必

4、局限）：透過（相關(guān)語句），循著 月，我讀出了/看到了/聽到了/想到了（情、理、思）。（學(xué)生先自己讀、思、寫，然后小組交流，最后展示）例如:（1）透過“解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。循著富有人情味的月，我感到了 月亮的靈性，讀出了作者的欣喜。月亮似乎懂得這位遷客的孤獨(dú)寂寞，主動(dòng)來與 他做伴，激發(fā)了他的游興，因而欣然起行，逐月尋友。（2）透過“七月既望” “月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，循著緩緩升起、 冰清玉潔的月亮，我仿佛看到了月亮銀輝浸染下渾然一片的水天，似乎感受到了 蘇軾在不辨水月的朦朧中遺世獨(dú)立的意境。（3）透過“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，循著永恒的月，我讀出了作者對(duì)明 月的羨慕之

5、情，這是作者因自身生命短暫而生的對(duì)明月永恒的艷羨。（4）透過“（月）盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。那么物與我皆無盡也，而又何 羨乎”循著圓缺盈虛而又永恒的月，我讀出了作者的釋然，他由變與不變，獲得 了人生啟示一一月雖有圓缺盈虛，但它始終是亙古不變的月亮，天地萬物和我們 都是無盡的。（5）透過“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取 之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食”，循著永恒、無 私的月，我進(jìn)一步感受到了蘇軾的豁達(dá)開朗，那種能享受大自然所賜予的美景， 陶醉于大自然的懷抱的喜悅。（6）透過“人間如夢(mèng)，一尊還酹江月”，循著富有靈性的月，我讀出了蘇軾對(duì)月 的親近

6、和依戀，這里的月已不再是引誘蘇軾外出尋友的明月，而是能和他共飲， 能幫他解愁，能和他一起融于無盡宇宙之中，脫卻苦悶的朋友。小結(jié)：蘇軾筆下的月亮是自然之月，是歷史之月，更是人生之月。自然之月讓他 在柔和、朦朧中獲得超然獨(dú)立的自由之感；歷史之月讓他在追憶英雄中心生仰慕 之情；人生之月那么讓他在浩瀚無際的宇宙前明白自己和英雄的等同（同樣渺?。? 讓他擁有了一份豁達(dá)。蘇軾對(duì)月的情感寄托，經(jīng)過感性的心靈沉淀以及理性的深 思熟慮后，升華為對(duì)生命的獨(dú)特體悟，將它化為文字，流露灑脫的胸懷。un 拓展深4師Z合作探究：蘇軾為何鐘情于月亮？此環(huán)節(jié)由教師和學(xué)生合作完成，教師的引導(dǎo)和提供相關(guān)材料很關(guān)鍵。.提問：蘇軾為

7、什么喜歡選擇夜晚出行？可以聯(lián)系朱自清的荷塘月色。教師提供蘇軾與月夜聯(lián)系的詩詞?！坝晗礀|坡月色清，市人行盡野人行。莫閑葷確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲J（東 坡）雨后的月夜，市人行盡的時(shí)候，正是東坡這位老人單獨(dú)出行的時(shí)候，他只能倔強(qiáng) 地?zé)釔圩约汗录诺闹裾惹玫氐穆曇袅恕！耙癸嫋|坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更，家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。 長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)！夜闌風(fēng)靜轂紋平。小舟從此逝，江海寄余生J（臨江仙夜歸臨皋）教師小結(jié)：他喜歡夜里出行，因?yàn)橹挥泻谝故钦嬲龑儆谒?，黑夜里有寂靜的天 地，有天籟的江聲、靜風(fēng)和星光月影，所以最好是駕一葉小舟，消逝自己的殘生 于廣闊無盡的江海之中。有過諸多慘痛

8、人生經(jīng)歷的蘇軾在他后半生的貶謫流徙生涯中，實(shí)際上已經(jīng)被棄絕 在主流的正常社會(huì)生活之外，他的生命存在，有一種不見天日，不合法的感覺， 所以他只有時(shí)時(shí)逃遁到深夜的流水和月色中，在玩弄水月的時(shí)候他才流露出童摯 的欣喜和清通的達(dá)觀之情。.蘇軾的詩文和思想受莊子影響比擬大，月亮在聯(lián)系蘇軾和莊子的思想的過程 中起到了怎樣的媒介的作用？教師提供蘇軾與莊子聯(lián)系的文論。清代劉熙載詩概曾云：“詩以出于騷者為正，以出于莊者為變，少 陵純乎騷，太白在莊乂騷間，東坡那么出于莊者十之八九J其藝 概也評(píng)蘇軾詞“具神仙出世之姿:蘇軾也自詡為“逍遙齊物追莊周二 例如：（1）蘇軾的念奴嬌.赤壁懷古中，在發(fā)出“人間如夢(mèng)”的感慨后，

9、灑酒酬月， 將胸中的塊壘向“江月”傾吐，這與莊周夢(mèng)蝶，人夢(mèng)相通有一定的聯(lián)系。月亮是 聯(lián)系蘇軾和莊子思想的一個(gè)無法替代的媒介。（2）蘇軾的赤壁賦中，月亮銀輝的浸染下的朦朧意境讓蘇軾產(chǎn)生了 “浩浩 乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”的極度自由之 感。這與莊子那種精神逍遙的境界相契合。（3）月亮的“卒莫消長(zhǎng)”“長(zhǎng)終”的特點(diǎn)，讓蘇軾能辯證地看待“變”與“不變”, “偉大”與“渺小”，“永恒”與“須臾”，用莊子的齊物論來看，這一切都是等 同的，所以不必羨慕月亮，也不必羨慕英雄，在宇宙中，大家都是一樣的，一樣 的渺小，一樣的會(huì)灰飛煙滅。所以，好好享受自然的賜予，享受月夜，享受當(dāng)下。 教師小結(jié)：同樣悲涼的人生，使蘇軾和莊子的精神更契合：都一致認(rèn)為“人間如 夢(mèng)”，都崇尚精神的絕對(duì)自由。物我兩忘是莊子中最重要的思想，無論得失、生 死、夭壽都是相對(duì)的，從根本上來