新課程中教師的適應(yīng)與發(fā)展

1、.：.；新課程中教師的順應(yīng)與開展第 一 講 根底教育課程改革概述一、根底教育新課程改革的情勢(shì)普通性了解1999年6月第三次全國(guó)教育任務(wù)會(huì)議在北京召開，在這次會(huì)議上中共中央國(guó)務(wù)院提出。時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理的李嵐清同志指出，全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)有以下四個(gè)方面：一是積極推進(jìn)課程改革，二是改良和加強(qiáng)德育任務(wù)，三是改革考試與評(píng)價(jià)制度，四是建立高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。在2001年6月國(guó)務(wù)院召開了“全國(guó)根底教育任務(wù)會(huì)議，在這次會(huì)議上，國(guó)務(wù)院作出了“關(guān)于加快根底教育改革與開展的決議，教育部下發(fā)了根底教育課程綱要，制定了義務(wù)教育各階段的學(xué)科課程規(guī)范。同年8月教育部在大連召開了全國(guó)根底教育課程改革實(shí)驗(yàn)任務(wù)會(huì)議，正式啟

2、動(dòng)了新課程改革實(shí)驗(yàn)任務(wù)。我省的青島的四個(gè)區(qū)和濰坊的高密市作為全國(guó)38個(gè)國(guó)家級(jí)實(shí)驗(yàn)區(qū)正式開場(chǎng)了新課程改革實(shí)驗(yàn)。到2004年我省義務(wù)教育各階段起始年級(jí)全部進(jìn)入新課程。到2006年我省高中各階段也全部進(jìn)入新課程。二、為什么進(jìn)展根底教育課程改革普通性了解國(guó)務(wù)院副總理李嵐清：“從總體上看，素質(zhì)教育的效果還不夠明顯，尚未獲得突破性的進(jìn)展。一些地方開展素質(zhì)教育還是號(hào)召多而落實(shí)的措施少，一些學(xué)校正素質(zhì)教育的了解和實(shí)施存在簡(jiǎn)單化、片面化的傾向，個(gè)別地方應(yīng)試教育愈演愈烈。教育部長(zhǎng)陳至立：推進(jìn)素質(zhì)教育步履困難，根底教育還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的慣性和影響，在一些地方就像有的同志描畫的“素質(zhì)教育喊得震天動(dòng)地，應(yīng)試教育抓

3、得扎扎實(shí)實(shí)。根底教育存在的突出問題： 教育觀念滯后，培育目的不順應(yīng)時(shí)代需求。 思想品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性不強(qiáng)。 課程管理統(tǒng)得過死 ，不順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展需求。 課程構(gòu)造過于單一，課程體系設(shè)計(jì)偏重學(xué)術(shù)取向 ，不能反映現(xiàn)代科技社會(huì)開展的新內(nèi)容，脫離學(xué)生閱歷和社會(huì)實(shí)踐。 教學(xué)內(nèi)容難、繁、偏、舊。 課程實(shí)施過程根本以教師、課堂、課本為中心，難以培育學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新認(rèn)識(shí)。課程評(píng)價(jià)只重學(xué)業(yè)成果，忽視學(xué)生全面開展。 中心問題是不能順應(yīng)素質(zhì)教育的要求 三、課程觀念的轉(zhuǎn)變重點(diǎn)掌握這次課改涉及到課程體系的方方面面，包括課程觀念、課程構(gòu)造、課程內(nèi)容、課程實(shí)施過程、課程評(píng)價(jià)及課程管理體制等方面。但是，最主要的是課

4、程觀念實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)變。觀念是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的本質(zhì)性的認(rèn)識(shí)。人們對(duì)課程的觀念性認(rèn)識(shí)閱歷了一個(gè)歷史過程。一課程觀開展的歷史步伐 1、知識(shí)或?qū)W術(shù)主義課程觀 2、閱歷與自我實(shí)現(xiàn)課程觀 3、建構(gòu)主義或批判主義課程觀二新課程觀的主要內(nèi)涵新課程觀以建構(gòu)主義課程觀為根底，包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容： 1、兒童是課程的主體，兒童的現(xiàn)實(shí)生活和能夠生活是課程的根據(jù)，兒童要發(fā)揚(yáng)在課程實(shí)施過程中的能動(dòng)性，兒童發(fā)明著課程。 2、“生活世界是課程內(nèi)容的范圍，兒童的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)是兒童學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，也是兒童學(xué)習(xí)的永久的根底。 3、課程的實(shí)施是兒童反思性、發(fā)明性實(shí)際建構(gòu)人生意義的活動(dòng)。兒童是在動(dòng)態(tài)的反思和發(fā)明的過程中生長(zhǎng)可開展的。 4、學(xué)生的

5、學(xué)習(xí)方式應(yīng)以自動(dòng)參與、體驗(yàn)、反思、探求和發(fā)明為根底，而不應(yīng)把學(xué)習(xí)只看作是被動(dòng)地接受或簡(jiǎn)單地順應(yīng)。 5、教師是兒童未來生活的設(shè)計(jì)者，是兒童學(xué)習(xí)的指點(diǎn)者與協(xié)作者，和兒童一樣是課程的建構(gòu)者。三新課程體系及其實(shí)施特點(diǎn)重點(diǎn)掌握1、加強(qiáng)品德教育和人文教育新課程改動(dòng)了過于注重知識(shí)教授的傾向，強(qiáng)調(diào)構(gòu)成積極自動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，是獲得知識(shí)與根本技藝的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和構(gòu)成正確價(jià)值觀的過程。新課程規(guī)范力爭(zhēng)抑制過去品德教育與知識(shí)教育“兩層皮、“穿靴戴帽等方式主義的無效甚至是負(fù)效的做法，將品德教育、人文教育融于各課程之中，在各門課程的教學(xué)過程中，培育學(xué)生學(xué)做人，學(xué)做現(xiàn)代人。2、突出學(xué)習(xí)方式變革，真實(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新精神與實(shí)際才

6、干的培育 新課程改動(dòng)了課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生自動(dòng)參與、樂于研討、勤于動(dòng)手，培育學(xué)生搜集和處置信息的才干、獲取新知識(shí)的才干、分析和處理問題的才干以及交流與協(xié)作的才干。 傳統(tǒng)的課程強(qiáng)調(diào)“雙基，即根底知識(shí)和根本技藝。新課程那么在此根底上添加了“兩基，即創(chuàng)新精神和實(shí)際才干。新課程不但注重根底性學(xué)力，而且加強(qiáng)開展性學(xué)力、突出發(fā)明性學(xué)力，力主由單純接受式轉(zhuǎn)變到自動(dòng)探求式并留意培育學(xué)生的批判認(rèn)識(shí)與疑心認(rèn)識(shí)。3、評(píng)價(jià)由重結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)橹剡^程，評(píng)價(jià)為了促進(jìn)學(xué)生的開展 新課程改動(dòng)了課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揚(yáng)評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生開展、教師提高和改良教學(xué)實(shí)際的功能。新課程規(guī)范把評(píng)

7、價(jià)的意義界定為： 1全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，鼓勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生的全面開展。2是教師反思和改良教學(xué)的有利手段。4、課程的綜合課程是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)展的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，它從根本上轉(zhuǎn)變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，由被動(dòng)接受式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽詣?dòng)探求式學(xué)習(xí)，開展了學(xué)生專心精神、實(shí)際才干以及終身學(xué)習(xí)的愿望。5、注重學(xué)生體驗(yàn)，注重知識(shí)更新6、課程管理實(shí)現(xiàn)民主化新課程體系改動(dòng)了管理過于集中的情況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，加強(qiáng)課程對(duì)地方學(xué)校的順應(yīng)性。第 二 講 新課程條件下教師角色的轉(zhuǎn)換一、我國(guó)的教師角色一、我國(guó)傳統(tǒng)的教師角色普通性了解1. “蠟燭論：教師宏大的精神包袱 “春蠶到死絲方盡，蠟炬成

8、灰淚始干。以蠟燭比喻教師，主要強(qiáng)調(diào)教師的無私奉獻(xiàn)精神。“蠟燭論的積極意義在于這種比喻有利于提高教師在社會(huì)中的位置，促進(jìn)“尊師重道的傳統(tǒng)社會(huì)風(fēng)氣構(gòu)成。其不合理之處也很明顯：“蠟燭論將教師無限拔高而帶有將教師籠統(tǒng)為“圣人的傾向，忽視了教師的物質(zhì)生活和經(jīng)濟(jì)位置。過分地強(qiáng)調(diào)教師的依從社會(huì)期望和無私奉獻(xiàn)，對(duì)教師來說是一種無法實(shí)現(xiàn)的期望，也是一種束縛其開展的宏大包袱。2. “工程師論：不恰適當(dāng)?shù)摹吧窕肮こ處熣摰姆e極意義在于一定了教師所從事的任務(wù)是高尚的，教師的任務(wù)不僅僅是向?qū)W生灌輸知識(shí)和才干，更為重要的是開展學(xué)生的心靈，促進(jìn)其人格的開展。但是把教師比作工程師也有欠妥的地方，它曲解了師生關(guān)系，夸張了教師在

9、教育活動(dòng)中的作用，不恰當(dāng)?shù)匕呀處熖嵘揭粋€(gè)神圣的境地，似乎教師是一個(gè)萬(wàn)能的上帝，可以按照一定的方案塑造學(xué)生的精神。但同時(shí)，教師僅作為既定方案的執(zhí)行者又難以發(fā)揚(yáng)本身的自動(dòng)性和發(fā)明性。從這個(gè)意義上說，“工程師論又有自相矛盾之處。 3. “園丁論的缺陷“園丁論以為，其一，學(xué)生像種子和禾苗，有本人開展的胚胎和自然生長(zhǎng)的能夠性；其二，教師是園丁，能為學(xué)生的生長(zhǎng)預(yù)備環(huán)境，經(jīng)過澆水、培土等輔助其生長(zhǎng)?！皥@丁論在注重兒童在學(xué)習(xí)中的位置的同時(shí)，弱化了教師的作用。相對(duì)于工程師論來說，園丁論呈現(xiàn)出某些矯枉過正的傾向。因此，有研討者以為，與其把教師比喻為園丁，倒不如把教師比喻為太陽(yáng)。太陽(yáng)的特點(diǎn)是：太陽(yáng)的情懷在于奉獻(xiàn)而

10、不在于索?。惶?yáng)有永久的光和熱，永不匱乏；在太陽(yáng)的照耀下，萬(wàn)物可以成為獨(dú)立的生命體。4. “一桶水論：無法順應(yīng)終身教育的需求“教師要給學(xué)生一碗水，本人要有一桶水這一隱喻籠統(tǒng)地反映了應(yīng)試教育對(duì)教師職業(yè)才干在“量方面的要求?！耙煌八搶⒔處熀蛯W(xué)生分別看成了“倒水者和“接水者，把學(xué)生的學(xué)習(xí)看成是完全依賴于教師的施舍，并且以為學(xué)生和教師只需掌握一定數(shù)量的知識(shí)就終生夠用了，這與終身學(xué)習(xí)理念相違背.。因此，這種隱喻曾經(jīng)難以順該當(dāng)今社會(huì)對(duì)教師角色的要求了。有人以為，現(xiàn)代社會(huì)教師應(yīng)該從“倒水者轉(zhuǎn)變?yōu)椤巴谌?。教師的義務(wù)就是經(jīng)過本人的專業(yè)開展，讓本人和學(xué)生都成為永不干涸的泉水。5. 教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)

11、教師是一個(gè)職業(yè)，是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)職業(yè)之一，和其他職業(yè)并無根本的不同，太陽(yáng)不會(huì)特別地照亮這一塊，鄭重其事地宣布教師這個(gè)職業(yè)是最崇高的，實(shí)踐上正是對(duì)教育的貶損。以前看，里面有一個(gè)鄉(xiāng)長(zhǎng)，許愿要提拔一個(gè)女教師做售貨員。如今看起來覺得滑稽，但卻映射出了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)。在一個(gè)商品短缺的年代，售貨員手中自然握有一定的權(quán)益，自然要比教師尊貴。而當(dāng)我們想要提高教師的位置時(shí)，不從根本入手，只是從品德層面上提一些口號(hào)，不僅使我們看到了言語(yǔ)的能指與所指之間的嚴(yán)重悖離，更重要的是損傷了教育。而且這種類似頒發(fā)貞節(jié)牌坊的方式，依然讓我們嗅到了封建的味道，覺得到了等級(jí)思想。對(duì)教師的一味拔高，其實(shí)是把教師送上的神壇，而神壇從來都是祭壇

12、的同義詞，一同陪祭的，是中國(guó)的教育，中國(guó)的未來。二、新課程下教師的角色重點(diǎn)掌握1. 教師既是知識(shí)的輸出者又是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者 2. 教師是學(xué)生創(chuàng)新才干的培育者 3. 教師既是知識(shí)的給予者更是學(xué)習(xí)方法的給予者 4. 教師是因材施教者 5. 教師是終身學(xué)習(xí)者和成人學(xué)習(xí)者6. 教師是反思者和研討者 7. 教師是協(xié)作者二、新課程改革與教師角色轉(zhuǎn)換重點(diǎn)掌握1、教師必需由課程規(guī)范的復(fù)制者轉(zhuǎn)換為新課程的發(fā)明者、設(shè)計(jì)者和評(píng)價(jià)者新課程的管理曾經(jīng)從中央一致管理改動(dòng)為中央、地方與學(xué)校三級(jí)管理。這從根本上改動(dòng)了教師在課程建立中的為難境地，充分調(diào)動(dòng)教師作為課程主體的積極性，賦予了教師全方位參與課程研討和開發(fā)的權(quán)益。

13、這就要求教師必需調(diào)整本人的角色，由原來的課程復(fù)制者轉(zhuǎn)換為課程的發(fā)明者、設(shè)計(jì)者和評(píng)價(jià)者。2、教師由傳統(tǒng)知識(shí)的教授者向新課程條件下的知識(shí)教授者轉(zhuǎn)變新課程建立在現(xiàn)代知識(shí)觀根底上的。現(xiàn)代知識(shí)觀以為，知識(shí)既包括顯性知識(shí)，也包括隱性知識(shí)；既包括陳說性知識(shí)，也包括程序性知識(shí)和戰(zhàn)略性知識(shí)。在現(xiàn)代知識(shí)的教學(xué)方式上，新課程汲取了建構(gòu)主義的思想，主張教學(xué)過程是師生相互交往、共同開展的互動(dòng)過程，提倡學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該以研討性學(xué)習(xí)和探求學(xué)習(xí)為主。新課程將教學(xué)的重點(diǎn)確定為“以學(xué)生開展為中心，這與傳統(tǒng)的“以知識(shí)教授為中心的教學(xué)有著不同的特點(diǎn)。順應(yīng)這種變化，教師的角色應(yīng)該是“現(xiàn)代知識(shí)的教授者。3、由“單一學(xué)科型教師向“跨學(xué)科型教

14、師轉(zhuǎn)變長(zhǎng)期以來，我國(guó)的學(xué)校教學(xué)不斷采用分科教學(xué)的方式，各門學(xué)科相互割裂的情況比較嚴(yán)重。在分科教學(xué)的背景下，教師一旦擔(dān)任了某個(gè)學(xué)科的教學(xué)任務(wù)，即把本人封鎖在學(xué)科壁壘中，不再涉獵其他學(xué)科的知識(shí)，這呵斥了教師的知識(shí)構(gòu)造嚴(yán)重不合理，難以順應(yīng)時(shí)代需求。新課程在改革現(xiàn)行分科課程的根底上，設(shè)置了以分科為主、包含綜合課程和綜合實(shí)際活動(dòng)的課程。在課程內(nèi)容上加強(qiáng)與學(xué)生及現(xiàn)代科技開展的聯(lián)絡(luò)，添加終身學(xué)習(xí)必備的根底知識(shí)和技藝的學(xué)習(xí)內(nèi)容。從課程綜合化的角度看，它不但強(qiáng)調(diào)了課程內(nèi)容構(gòu)造上的綜合，而且也強(qiáng)調(diào)了方法、功能和目的的綜合。課程的綜合化必然要求教師具有多門學(xué)科的知識(shí)根底和多方面的才干。 4、由“知識(shí)的搬運(yùn)工轉(zhuǎn)變?yōu)椤?/p>

15、充溢實(shí)際智慧的專業(yè)人員實(shí)施新課程以后，課程環(huán)境發(fā)生了很大變化。新課程在教學(xué)過程中留下了諸多不確定性和可變換的彈性目的、空間和時(shí)間。復(fù)雜多變的教學(xué)要求教師具有良好的專業(yè)素質(zhì)，尤其強(qiáng)調(diào)教師要具有對(duì)教學(xué)起本質(zhì)性作用的“實(shí)際智慧。 三、新課程中課堂行為的變化普通性了解1. 新課堂，學(xué)生不再是容器，而是可點(diǎn)燃的火把2. 新課堂，評(píng)價(jià)不再是“篩子，而是“泵 3. 新課堂，不再只是一門課程的“獨(dú)木，而是學(xué)科知識(shí)之“林4. 新課堂，學(xué)生不再是“配角，而是活動(dòng)的“主體5. 新課堂，不再是機(jī)械訓(xùn)練，而是注重獲取知識(shí)的才干6. 新課堂，教師不是在扮演，而是在與學(xué)生交流協(xié)作7. 新課堂，不再注重于知識(shí)的傳送，而是注重

16、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)8. 新課堂，不再過于注重書本，而是注重聯(lián)絡(luò)學(xué)生生活第 三 講 根底教育課程改革與教師的專業(yè)化一、教師專業(yè)化實(shí)際概述重點(diǎn)掌握1. “專業(yè)概念的界定這里所說的“專業(yè)，是個(gè)社會(huì)學(xué)概念，或稱“專門職業(yè)，是指一群人經(jīng)過專門教育或訓(xùn)練、具有較高深和獨(dú)特的專門知識(shí)與技術(shù)、按照一定專業(yè)規(guī)范進(jìn)展專門化的處置活動(dòng)，從而處理人生和社會(huì)問題，促進(jìn)社會(huì)提高并獲得相應(yīng)報(bào)酬待遇和社會(huì)位置的專門職業(yè)。 2. 專業(yè)的規(guī)范1運(yùn)用專門的知識(shí)與技藝 2強(qiáng)調(diào)效力的理念和職業(yè)倫理 3經(jīng)過長(zhǎng)期的培育與訓(xùn)練 4需求不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)修 5享有有效的專業(yè)自治 6構(gòu)成堅(jiān)強(qiáng)的專業(yè)團(tuán)體 3. “教師專業(yè)化的涵義教師專業(yè)化是指教師個(gè)體專業(yè)程度提高

17、的過程以及教師群體為提升教師職業(yè)的專業(yè)位置而進(jìn)展努力的過程，前者是教師個(gè)體專業(yè)化，后者是指教師職業(yè)專業(yè)化。教師個(gè)體專業(yè)化與教師職業(yè)專業(yè)化共同構(gòu)成了教師專業(yè)化。教師專業(yè)化的根本含義是：1教師專業(yè)既包括學(xué)科專業(yè)性，也包括教育專業(yè)性，國(guó)家對(duì)教師任職既有規(guī)定的學(xué)歷規(guī)范，也有必要的教育知識(shí)、教育才干和職業(yè)品德的要求；2國(guó)家有教師教育的專門機(jī)構(gòu)、教育內(nèi)容和措施； 3國(guó)家有對(duì)教師資歷和教師教育機(jī)構(gòu)的認(rèn)定制度和管理制度；4教師專業(yè)開展是一個(gè)繼續(xù)不斷的過程，教師專業(yè)化也是一個(gè)開展的概念，既是一種形狀，又是一個(gè)不斷深化的過程，教師專業(yè)化本質(zhì)上強(qiáng)調(diào)的是生長(zhǎng)和開展的一個(gè)過程。二、教師職業(yè)專業(yè)化的特點(diǎn)重點(diǎn)掌握 1. 以

18、學(xué)生開展為目的的教育倫理 2. 根植于實(shí)際、閱歷和規(guī)范的教育專業(yè)知識(shí)體系 3. 教學(xué)實(shí)際中的教育技藝 4. 教育的專業(yè)性評(píng)價(jià) 5. 教育創(chuàng)新的才干三、根底教育課程改革對(duì)教師專業(yè)化開展提出的新要求重點(diǎn)掌握 1. 培育專業(yè)精神，更新教育觀念 2. 擴(kuò)展知識(shí)3. 普及信息技術(shù) 4. 提高教育實(shí)際才干，培育創(chuàng)新認(rèn)識(shí)與科研才干 5. 與中小學(xué)課程改革相互促進(jìn)，共同開展四、新課程背景下的教師專業(yè)素質(zhì)開展內(nèi)容普通性了解當(dāng)前的根底教育新課程改革極大地改動(dòng)了人們的教育理念、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，也將從根本上改動(dòng)教師的教學(xué)方式。面對(duì)新課程，教師將一切從“新開場(chǎng)：重新了解教育，重新了解課程，重新認(rèn)識(shí)學(xué)生，重新設(shè)計(jì)教學(xué)。這

19、對(duì)教師的專業(yè)素質(zhì)提出了前所未有的新要求。作為新課程實(shí)施者的教師，應(yīng)該以新課程改革為契機(jī)，不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升本人的專業(yè)素質(zhì)。那么，順應(yīng)新課程改革的教師專業(yè)素質(zhì)開展應(yīng)該關(guān)注哪些中心內(nèi)容呢？1. 關(guān)注專業(yè)化實(shí)際開展新課程中蘊(yùn)涵著許多全新的理念，諸如教育民主化、促進(jìn)教育的國(guó)際了解、關(guān)愛自然、注重個(gè)性開展等，以及學(xué)科本位向?qū)W生本位轉(zhuǎn)變、科學(xué)本位向科學(xué)與人文整合轉(zhuǎn)變、集體一致性教學(xué)向個(gè)別差別性教學(xué)轉(zhuǎn)變、知識(shí)技藝接受教學(xué)向知識(shí)的自動(dòng)建構(gòu)轉(zhuǎn)變等中國(guó)根底教育的未來取向等。教師只需繼續(xù)學(xué)習(xí)各方面的實(shí)際包括指點(diǎn)本人走向?qū)I(yè)開展的專業(yè)化實(shí)際，關(guān)于課程與教學(xué)的各種新實(shí)際等等，才干走向教學(xué)成熟。關(guān)注教師情意和職業(yè)品德素

20、質(zhì)的開展教師職業(yè)品德教育，歷來是教師繼續(xù)教育和教師專業(yè)化的首要問題和中心內(nèi)容，教師該當(dāng)構(gòu)成職業(yè)品德的自我教育與提升才干，以本身職業(yè)品德的提升來促進(jìn)教育任務(wù)質(zhì)量的提高。 新課程的培育目的明確規(guī)定，要使學(xué)生“逐漸構(gòu)成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成安康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有品德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這實(shí)踐上給教師職業(yè)品德提出了很高的要求。在推行新課程改革的過程中，教師的職業(yè)品德素質(zhì)不應(yīng)被弱化和淡化，而應(yīng)該不斷地得到強(qiáng)化。3. 關(guān)注教師的人文知識(shí)素養(yǎng)和多元知識(shí)構(gòu)造的開展新課程對(duì)教師的知識(shí)構(gòu)造提出了多方面的要求，但這樣兩個(gè)要求似乎更為突出：其一，教師要加強(qiáng)者文知識(shí)涵養(yǎng)，以勝任新課程培育“個(gè)性化新人的需求。其二，順應(yīng)綜合課程的教學(xué)要求，教師要具有跨學(xué)科的知識(shí)構(gòu)造。但教師目前很難順應(yīng)新課程提出的這個(gè)要求。實(shí)際研討和實(shí)際都已闡明，教師的實(shí)際自覺和實(shí)際更新才干的缺失，成為新課程推進(jìn)的一大妨礙。因此，以教師專業(yè)化實(shí)際為指點(diǎn)、順應(yīng)新課程的教學(xué)需求來構(gòu)建教師的多元知識(shí)構(gòu)呵斥為當(dāng)前教育界關(guān)懷的又一話題。4. 關(guān)注教師專業(yè)技藝和研討才干的