2021知到答案【西方社會(huì)思想兩千年2810】智慧樹(shù)網(wǎng)課章節(jié)測(cè)試答案

1、第 頁(yè)2021知到答案【 西方社會(huì)思想兩千年2810 】智慧樹(shù)網(wǎng)課章節(jié)測(cè)試答案 第一章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:涂爾干把社會(huì)事實(shí)定義為社會(huì)學(xué)研究的對(duì)象，下面的事項(xiàng)，哪一項(xiàng)不是涂爾干認(rèn)定的社會(huì)事實(shí)選項(xiàng)：A:抑郁心情B:交易制度C:語(yǔ)言符號(hào)D:道德義務(wù)答案: 【抑郁心情】2、選擇題:涂爾干研究宗教，可稱(chēng)為宗教的社會(huì)學(xué)研究，下面的描述，哪一條并非涂爾干的本意選項(xiàng)：A:宗教的神靈是社會(huì)的造物B:宗教的本質(zhì)是對(duì)社會(huì)的崇拜C:宗教是人民的鴉片答案: 【宗教是人民的鴉片】3、選擇題:涂爾干關(guān)于個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的觀點(diǎn)，下面哪一條是不正確的選項(xiàng)：A:個(gè)人身上的一切文明因素，皆來(lái)自社會(huì)B:社會(huì)也是它塑造的個(gè)人行動(dòng)的

2、產(chǎn)物C:社會(huì)是外在于個(gè)人之上的一個(gè)獨(dú)立的客觀實(shí)在答案: 【社會(huì)也是它塑造的個(gè)人行動(dòng)的產(chǎn)物】4、選擇題:韋伯為什么說(shuō)我們不能“理解”細(xì)胞的行為？選項(xiàng)：A:因?yàn)榧?xì)胞的行為沒(méi)有意識(shí)過(guò)程B:因?yàn)榭茖W(xué)還沒(méi)有把握決定細(xì)胞行為的基因密碼C:因?yàn)槲覀冎荒芾斫庥梢庾R(shí)和價(jià)值發(fā)動(dòng)的人類(lèi)行為答案: 【因?yàn)榧?xì)胞的行為沒(méi)有意識(shí)過(guò)程;因?yàn)槲覀冎荒芾斫庥梢庾R(shí)和價(jià)值發(fā)動(dòng)的人類(lèi)行為】5、選擇題:韋伯的新教倫理與資本主義精神，敘述了怎樣的觀點(diǎn)？選項(xiàng)：A:把工作當(dāng)天職，增加上帝的榮耀，就可能獲得神恩而成為上帝的選民B:掙錢(qián)而不花錢(qián)，入世而禁欲，雖無(wú)法保證得救，但可相信這是上帝稱(chēng)許而非反感的行為C:人的行為不能影響上帝的決定，唯有因信

3、稱(chēng)義D:因?yàn)樾陆炭隙ǖ念A(yù)定論，新教徒必需獨(dú)自面對(duì)能否得救和如何得救的選擇題答案: 【掙錢(qián)而不花錢(qián)，入世而禁欲，雖無(wú)法保證得救，但可相信這是上帝稱(chēng)許而非反感的行為;人的行為不能影響上帝的決定，唯有因信稱(chēng)義;因?yàn)樾陆炭隙ǖ念A(yù)定論，新教徒必需獨(dú)自面對(duì)能否得救和如何得救的選擇題】第二章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:依據(jù)建構(gòu)論的觀點(diǎn)，社會(huì)學(xué)研究的社會(huì)實(shí)在是選項(xiàng)：A:客觀實(shí)在本身B:被人們的看法建構(gòu)起來(lái)的“實(shí)在的圖景”答案: 【被人們的看法建構(gòu)起來(lái)的“實(shí)在的圖景”】$2、選擇題:下面的案例，哪些不屬于本章所討論的“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”選項(xiàng)：A:草木皆兵B(niǎo):葉公好龍C:掩耳盜鈴D:杯弓蛇影答案: 【草木皆兵;葉公好龍

4、;掩耳盜鈴;杯弓蛇影】3、選擇題:在互動(dòng)中，表演為什么必需？下面是一些理由，哪一條不合戈夫曼的原意選項(xiàng)：A:互動(dòng)情境中始終存在讓互動(dòng)倒塌的因素，這就需要通過(guò)表演式的互動(dòng)加以掌握，以使互動(dòng)得以連續(xù)和完成B:互動(dòng)的情境雖或有從前的定義，但要在互動(dòng)的當(dāng)下獲得一個(gè)一致的公認(rèn)的實(shí)在定義，表演是必需的，因?yàn)楫?dāng)下的情境不會(huì)自我界定C:每一個(gè)人在確定的社會(huì)舞臺(tái)上都擔(dān)當(dāng)一個(gè)角色，只有嚴(yán)格根據(jù)劇本，演好自己的角色，社會(huì)生活才能按部就班答案: 【每一個(gè)人在確定的社會(huì)舞臺(tái)上都擔(dān)當(dāng)一個(gè)角色，只有嚴(yán)格根據(jù)劇本，演好自己的角色，社會(huì)生活才能按部就班】4、選擇題:舒茨把社會(huì)科學(xué)對(duì)社會(huì)的解釋稱(chēng)之為二級(jí)構(gòu)想，這是什么意思選項(xiàng)：A

5、:社會(huì)科學(xué)的解釋是對(duì)常人對(duì)社會(huì)世界解釋的解釋B:由常識(shí)解釋建構(gòu)的社會(huì)是社會(huì)科學(xué)解釋的對(duì)象，因此是原始的構(gòu)想C:社會(huì)科學(xué)的解釋是在從前社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)上的重新解釋答案: 【社會(huì)科學(xué)的解釋是對(duì)常人對(duì)社會(huì)世界解釋的解釋;由常識(shí)解釋建構(gòu)的社會(huì)是社會(huì)科學(xué)解釋的對(duì)象，因此是原始的構(gòu)想】5、選擇題:舒茨把常識(shí)也看做是學(xué)問(wèn)，并且是比“概念”更適合成為學(xué)問(wèn)社會(huì)學(xué)研究的主題，在舒茨看來(lái)，常識(shí)的重要性在于選項(xiàng)：A:常識(shí)構(gòu)成了我們理解的閱歷，沒(méi)有它，日常閱歷無(wú)法組織也無(wú)法表達(dá)B:常識(shí)網(wǎng)羅了各種意義，沒(méi)有它，社會(huì)就不能存在C:常識(shí)不僅反映生活，而且指導(dǎo)生活答案: 【常識(shí)構(gòu)成了我們理解的閱歷，沒(méi)有它，日常閱歷無(wú)法組織也無(wú)法表

6、達(dá);常識(shí)網(wǎng)羅了各種意義，沒(méi)有它，社會(huì)就不能存在;常識(shí)不僅反映生活，而且指導(dǎo)生活】第三章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:福柯研究現(xiàn)代監(jiān)獄制度，最終想證明什么選項(xiàng)：A:在使用規(guī)訓(xùn)的學(xué)問(wèn)馴服人并使人有用的意義上，學(xué)校、工廠、醫(yī)院和軍營(yíng)都是一種現(xiàn)代監(jiān)獄B:現(xiàn)代監(jiān)獄不是用皮鞭規(guī)訓(xùn)犯人，而是用一套學(xué)問(wèn)裝備起來(lái)的權(quán)力技術(shù)馴服犯人C:我們生活在一個(gè)老師-法官、醫(yī)生-法官、教育家-法官、“社會(huì)工”-法官的社會(huì)里答案: 【在使用規(guī)訓(xùn)的學(xué)問(wèn)馴服人并使人有用的意義上，學(xué)校、工廠、醫(yī)院和軍營(yíng)都是一種現(xiàn)代監(jiān)獄;現(xiàn)代監(jiān)獄不是用皮鞭規(guī)訓(xùn)犯人，而是用一套學(xué)問(wèn)裝備起來(lái)的權(quán)力技術(shù)馴服犯人;我們生活在一個(gè)老師-法官、醫(yī)生-法官、教育家-法官

7、、“社會(huì)工”-法官的社會(huì)里】2、選擇題:依據(jù)布迪厄，是哪些因素妨礙了我們看清學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)實(shí)際上是出身選拔的戲法選項(xiàng)：A:試卷就是一張，對(duì)全部人一視同仁，學(xué)業(yè)評(píng)判的結(jié)果不是人為操弄的，而是學(xué)生自己表現(xiàn)出來(lái)的B:全部參與學(xué)業(yè)嬉戲的人，無(wú)論是老師還是學(xué)生，都是自主的行動(dòng)者，沒(méi)有人強(qiáng)迫他們轉(zhuǎn)變自己的評(píng)判和選擇C:學(xué)業(yè)評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，如語(yǔ)言的表現(xiàn)、科學(xué)的解答等或本身是科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，或是被公認(rèn)而接受的答案: 【試卷就是一張，對(duì)全部人一視同仁，學(xué)業(yè)評(píng)判的結(jié)果不是人為操弄的，而是學(xué)生自己表現(xiàn)出來(lái)的;全部參與學(xué)業(yè)嬉戲的人，無(wú)論是老師還是學(xué)生，都是自主的行動(dòng)者，沒(méi)有人強(qiáng)迫他們轉(zhuǎn)變自己的評(píng)判和選擇;學(xué)業(yè)評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，如語(yǔ)言的表現(xiàn)

8、、科學(xué)的解答等或本身是科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，或是被公認(rèn)而接受的】3、選擇題:布迪厄提出習(xí)性理論，下面關(guān)于習(xí)性的界定，哪一個(gè)不合布迪厄的原意選項(xiàng)：A:習(xí)性是由生理遺傳獲得的一套性情傾向B:習(xí)性是由社會(huì)結(jié)構(gòu)塑造的心智結(jié)構(gòu)C:習(xí)性是人行為的生成機(jī)制答案: 【習(xí)性是由生理遺傳獲得的一套性情傾向】4、選擇題:在?？潞筒嫉隙蚩磥?lái)，社會(huì)怎樣變戲法選項(xiàng)：A:學(xué)問(wèn)看上去是中立的，實(shí)際上起著權(quán)力支配的作用B:學(xué)業(yè)分類(lèi)看上去是公正的，實(shí)際上學(xué)業(yè)表現(xiàn)的是出身的高低C:分類(lèi)模式看上去是認(rèn)知模式，實(shí)際上是一種符號(hào)暴力，跟硬暴力一樣起著維護(hù)社會(huì)秩序的作用答案: 【學(xué)問(wèn)看上去是中立的，實(shí)際上起著權(quán)力支配的作用;學(xué)業(yè)分類(lèi)看上去是公正的，實(shí)際上學(xué)業(yè)表現(xiàn)的是出身的高低;分類(lèi)模式看上去是認(rèn)知模式，實(shí)際上是一種符號(hào)暴力，跟硬暴力一樣起著維護(hù)社會(huì)秩序的作用】5、選擇題:布迪厄號(hào)召要持之以恒地運(yùn)用社會(huì)學(xué)所鍛造的武器，反過(guò)來(lái)針對(duì)