大學(xué)生公民素質(zhì)教育爾雅

1、大學(xué)生公民素質(zhì)教育題庫81【網(wǎng)上也有很多這個答案啊，然而都要下載券，對于我這種窮狗TAT所以整理了一個這個免費傳給大家，排版有點兒亂，大家不要介意哈，有的用就不錯了，還挑啥！可能有部分不全，大家上網(wǎng)查吧，我后來才發(fā)現(xiàn)粘的時候落了一頁2333（嬌羞捂臉）?？傊４蠹宜㈩}愉快！友情提示：Ctrl+F 為查找，輸入題目快速查】大學(xué)生公民素質(zhì)教育題庫； TOC o 1-5 h z 1 古希臘社會中，不可以被稱作公民的是（）；A、父母是公民的人；B、工匠；C、奴隸；D、傭兵；正確答案：C；2（）開啟了人權(quán)時代的序幕；A、專制王權(quán)國家的出現(xiàn)；B、資產(chǎn)階級革命；C、文藝復(fù)興；D、啟蒙運動；正確答案：D；西

2、方社會有了公民的概念后就有了公民權(quán)利；正確答案：； 4 即使現(xiàn)代西方社會公民的身份是平等的，但仍然存在；公民權(quán)、人權(quán)大學(xué)生公民素質(zhì)教育題庫1 古希臘社會中，不可以被稱作公民的是（）。A、父母是公民的人B、工匠C、奴隸D、傭兵正確答案：C2（）開啟了人權(quán)時代的序幕。A、專制王權(quán)國家的出現(xiàn)B、資產(chǎn)階級革命C、文藝復(fù)興D、啟蒙運動正確答案：D西方社會有了公民的概念后就有了公民權(quán)利。（）正確答案：即使現(xiàn)代西方社會公民的身份是平等的，但仍然存在著權(quán)利的不平等。公民權(quán)、人權(quán)的發(fā)展及有限性1（）提出積極公民和消極公民的概念。A、黑格爾B、康德C、霍爾巴赫D、西耶斯我的答案：A 得分： 0.0 分啟蒙思想家眼

3、中的人民是什么樣的人？（）A、全體國民B、有身份的人C、有財產(chǎn)的人D、有發(fā)言權(quán)的人正確答案：C法國人權(quán)宣言頒布之后，根據(jù)人生而平等的原則，人人都享有平等正確答案：人權(quán)概念的產(chǎn)生要早于公民權(quán)。（）正確答案：正確5 康德認(rèn)為，國家的不斷發(fā)展會使公民權(quán)利間的差距不斷縮小。（）答案：公民權(quán)與人權(quán)的無限性馬歇爾認(rèn)為西方公民的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段，其中第二個階段是（）。A、公民權(quán)利發(fā)展階段B、私有權(quán)利發(fā)展階段C、政治權(quán)利發(fā)展階段D、社會權(quán)利發(fā)展階段正確答案：C下面對羅斯福關(guān)于公民權(quán)利的看法描述不正確的一項是（）。A、公民在政治領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)平等B、公民在經(jīng)濟領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)平等C、工人有成立工會的權(quán)利D、黑人一直忠實于美

4、國正確答案：D美國婦女爭取權(quán)利是在黑人爭取權(quán)利之后。（）正確答案：二戰(zhàn)以來，美國工人罷工逐漸減少，主要是因為他們能在法律的范圍內(nèi)尋求權(quán)利的平等。（）正確答案：公民權(quán)與人權(quán)區(qū)別的意義公民權(quán)利的三大差別不包括（）。A、人權(quán)理想與公民權(quán)現(xiàn)實的差別B、各國公民權(quán)之間的差別C、各國人權(quán)的差別D、各個國家內(nèi)應(yīng)有的公民權(quán)利和實際公民權(quán)利的差別正確答案：C下面關(guān)于公民權(quán)和人權(quán)的概念說法不正確的一項是（）。A、人權(quán)是一個人因具有人的屬性而享有B、公民權(quán)是一個人因擁有一國國籍而享有C、人權(quán)是世界范圍內(nèi)普遍的D、政府的首要職責(zé)是保障人權(quán)正確答案：D3 公民權(quán)高于主權(quán)，主權(quán)高于人權(quán)。（）正確答案：正確答案：4 國際人

5、權(quán)事業(yè)的發(fā)展需要公民權(quán)利的落實。（）正確答案：自由主義政治哲學(xué)的概念與原則羅爾斯自由主義哲學(xué)中善的原則指的是（）。A、善背后有信仰的支撐B、正當(dāng)約束個人對善的觀念的追求C、每個人善的觀念有個性差異D、公平的分配資源正確答案：D現(xiàn)代西方政治哲學(xué)的思潮中，其主流是（）。A、保守主義B、激進主義C、自由主義D、社群主義正確答案：C3 個人生活在自我決定的時候才是有價值的體現(xiàn)了羅爾斯自由主義的哪個原則？（）A、自覺原則B、最大限度的平等自由C、多元主義D、中立性正確答案：A4 自由主義與理性主義是對立的。（）正確答案：自由主義政治哲學(xué)的理論前提經(jīng)濟自由主義最重要的一個出發(fā)點是（）。A、每個人有財產(chǎn)權(quán)B

6、、每個人可以處理自己的財產(chǎn)C、每個人有獲取財產(chǎn)的權(quán)利D、個人意志自然的和諧正確答案：B2 帕累托最佳強調(diào)的是（）最佳。A、效率B、分配C、公平D、正義正確答案：A最大多數(shù)人的最大幸福是（）的功利主義觀點。A、羅爾斯B、邊沁C、密爾D、洛克正確答案：C平均主義不問道德應(yīng)得，只考慮結(jié)果的平等。（）正確答案：政治自由與一般自由；1 下面屬于政治自由的是（）；A、就業(yè)；B、遷居；C、言論；D、受教育；正確答案：C；2 西方國家在二戰(zhàn)后恢復(fù)期的經(jīng)濟政策是以（）優(yōu)先；A、自由；B、平等；C、公平；D、效率；正確答案：D；3 每個公正的法律都有對公民行動的限制，其目的是為；正確答案：； 4 密爾認(rèn)為法律跟自

7、由是一個對立的反題；正確答案：；從自由到權(quán)利：論正義； 1 最重 要的道德權(quán)4 密爾認(rèn)為法律跟自由是一個對立的反題。（）4 密爾認(rèn)為法律跟自由是一個對立的反題。（）政治自由與一般自由下面屬于政治自由的是（）。A、就業(yè)B、遷居C、言論D、受教育正確答案：C西方國家在二戰(zhàn)后恢復(fù)期的經(jīng)濟政策是以（）優(yōu)先。A、自由B、平等C、公平D、效率正確答案：D每個公正的法律都有對公民行動的限制，其目的是為了保障普遍的公民正確答案：正確答案：正確答案：正確答案：正確答案：從自由到權(quán)利：論正義最重要的道德權(quán)利指的是（）。A、知情B、守諾C、社會契約D、自然權(quán)利正確答案：B下面關(guān)于實質(zhì)正義和程序正義的說法不正確的一項

8、是（）。A、實質(zhì)正義要求分配結(jié)果的平等B、程序正義要求過程本身的平等C、特權(quán)現(xiàn)象違反了程序正義D、哈耶克強調(diào)的是實質(zhì)正義正確答案：D追求最大多數(shù)人的最大幸福也有可能違背自然權(quán)利。（）公職和職位在機會公正條件下對所有人開放體現(xiàn)了羅爾斯的差別原則。從自由到權(quán)利：正當(dāng)與善下面對多元社會的描述不正確的一項是（）。A、生活方式高度多樣化B、族群高度多樣化C、社會高度穩(wěn)定D、文化背景多樣化正確答案：C下面超出重疊共識界限的是（）。A、鼓勵人自殺的信仰B、反對戰(zhàn)爭的宗教團體不服兵役C、不傷害其他人的生活方式D、在不違背民眾基本福祉的條件下政黨意見的對立正確答案：A羅爾斯政治自由主義強調(diào)以（）作為全社會的政治

9、標(biāo)準(zhǔn)。A、具體的善觀念B、善C、平等D、正當(dāng)正確答案：D永遠(yuǎn)不要把人當(dāng)作是一個手段體現(xiàn)了康德的（）命題。A、道德自主B、定言命令C、目的王國D、多元主義我的答案：A 得分： 0.0 分政府變成市場的參與者有助于對市場進行道德約束，推動經(jīng)濟健康發(fā)展。正確答案：專制制度與人性論人類的欲望可以分為三大類，下面概括不正確的一項是（）。A、生存欲B、情欲C、支配欲D、貪物欲正確答案：D專制制度的人性惡基礎(chǔ)是（）。A、自私B、人的獸性C、專制D、利益正確答案：C下面不屬于國家中樞政權(quán)傳承形式的是（）。A、以血緣來傳承B、享有共同特殊利益的集團實行壟斷性傳承C、擁有公民權(quán)的全體國民來參加國家的管理D、君權(quán)神

10、授正確答案：D美國獨立宣言宣稱人生而平等是受了基督教人性論的影響。（）正確答案：正確答案：正確答案：5 孟德斯鳩認(rèn)為共和制度之下人人平等，專制制度下沒有人人平等。（）民主制度與人性論隋煬帝對薛道衡、王胄作詩的態(tài)度體現(xiàn)了專制君主對（）的壟斷。A、美德B、真理C、才華D、人性正確答案：C下面不屬于民主制度形而下概念的是（）。A、法律至上B、主權(quán)在民C、依法治國D、以法治國正確答案：B3 專制制度下君主與大臣玩弄權(quán)術(shù)的目的是獲得絕對權(quán)力。（）正確答案：正確答案：4 民主制度的構(gòu)成條件包括人人服從法律、權(quán)力制衡及多數(shù)決定。（） 確答案：理性制度與圣人之治1（）認(rèn)為國家最好由哲學(xué)家統(tǒng)治。A、亞里士多德B

11、、蘇格拉底C、柏拉圖D、康德正確答案：C2“暴君人人得而誅之”的缺陷體現(xiàn)在（）。A、君主向暴君轉(zhuǎn)換需要一個過程B、暴君掌握著武力，人民是個體的人C、討伐暴君對財力、武力的破壞性非常大D、以上都是正確答案：D專制制度體現(xiàn)了人性惡，民主制度則體現(xiàn)了人性善。（）正確答案：4 孟子認(rèn)為變壞的君主可以殺。（）5 中國傳統(tǒng)認(rèn)為統(tǒng)治國家依靠德性，西方傳統(tǒng)則重視理性。（）正確答案：1學(xué)習(xí)：內(nèi)在的財富提出教育應(yīng)該有四個支柱，其中不包括（）。A、學(xué)習(xí)品德B、學(xué)習(xí)知識C、學(xué)會發(fā)展D、學(xué)會共同生活正確答案：A2 下面關(guān)于能力和素質(zhì)的關(guān)系的描述，不正確的是（）。A、能力不能涵蓋素質(zhì)B、素質(zhì)是更內(nèi)在、更根本的東西C、重素

12、質(zhì)就不必重能力D、教育應(yīng)把重點落在全面素質(zhì)上正確答案：C3 下面不屬于孔子“專門學(xué)”內(nèi)容的是（）。B、德行C、政事D、禮節(jié)正確答案：D4 蔡元培對孔墨教育的分類不包括（）。A、專門教育B、陶養(yǎng)德性C、素質(zhì)教育D、社會教育正確答案：C5 素質(zhì)教育是與應(yīng)試教育相對的。（）正確答案：儒家思想與素質(zhì)教育1 美國德州的教師節(jié)是（）的生日。A、柏拉圖B、蘇格拉底C、阿奎那正確答案：正確答案：正確答案：D、孔子正確答案：D孔子（）的教育思想打破了學(xué)在官府的壟斷局面。A、教學(xué)相長B、因材施教C、有教無類D、溫故知新正確答案：C孔子認(rèn)為君子應(yīng)“修己以安人”，“修己”修的是（）。A、道德B、才干C、仁愛D、忠恕正

13、確答案：A按照孔子的觀點，“己所不欲、勿施于人”比“己欲立而立人”更具有基礎(chǔ)性。（）儒家思想的教育影響與啟發(fā)以下哪一位是中國教育史上首次提出“仁、智、勇、美、才”全面發(fā)展A、墨子B、荀子C、孟子D、孔子正確答案：D孔子的哪種基本教學(xué)方法對于素質(zhì)教育有很高的借鑒意義：（）A、啟發(fā)誘導(dǎo)B、強勢灌輸C、道德說教D、成績至上正確答案：A思考的主動性具體表現(xiàn)為學(xué)生直接主動向教師尋求問題的最終答案。（）正確答案：根據(jù)孔子的思想，學(xué)習(xí)和思考之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一。（）根據(jù)素質(zhì)教育的觀點，教育的主體是（）。A、教師的教學(xué)B、學(xué)生的考核C、教師的述職D、學(xué)生的學(xué)習(xí)正確答案：D根據(jù)學(xué)記的觀點，以下哪一種教與學(xué)的關(guān)系

14、對現(xiàn)代素質(zhì)教育極具借鑒意義：（）A、教學(xué)相長B、教優(yōu)學(xué)劣C、尊教非學(xué)D、教學(xué)分離正確答案：A通過私人講學(xué)實踐，孔子將以下哪組理念融合而形成了對現(xiàn)代素質(zhì)教育極具借鑒意義的教育理念：（）A、千篇一律和道德說教B、因材施教和道德說教正確答案：BC、因材施教和啟發(fā)誘導(dǎo)D、千篇一律和啟發(fā)誘導(dǎo)正確答案：C4荀子勸學(xué)是世界教育史上最早的一部體系嚴(yán)整的教育著作。（）正確答案：經(jīng)典名著對素質(zhì)教育的啟發(fā)以下哪一組的關(guān)系不屬于學(xué)記教育思想的辯證統(tǒng)一：（）A、正課和課外B、親師和樂友C、學(xué)習(xí)和休息D、考試和官職正確答案：D現(xiàn)代素質(zhì)教育的目的觀是（）。A、灌輸知識和規(guī)范學(xué)生B、傳授知識和引導(dǎo)學(xué)生C、拔苗助長和教師至上D

15、、放任自流和考核至上正確答案：B3學(xué)記認(rèn)為教學(xué)是學(xué)生主體和教師主導(dǎo)對立和互相妥協(xié)的過程。（）正確答案：4 根據(jù)學(xué)記的記載，先秦時期的大學(xué)指的是15 歲以上的成人教育。（）正確答案：如何理解并弘揚科學(xué)精神與人文精神“死亡意味著我再也聽不到莫扎特了”表現(xiàn)了（）的人文精神。A、錢學(xué)森B、楊振寧C、愛因斯坦D、李政道正確答案：C下面不屬于形而上的科學(xué)文化的是（）。A、精神B、邏輯C、價值D、靈魂3 人文精神的終極目的是（）。A、人的自由和全面發(fā)展B、追求真善美C、引領(lǐng)人類的思想D、智力和情感的發(fā)展 TOC o 1-5 h z 正確答案：A4 人文精神等同于西方人文主義和新儒家的人文精神的融合。（）正確

16、答案：弘揚科學(xué)精神與人文精神的意義；1 下面對人文北京的理解不正確的是（）；A、把人文和人的生活聯(lián)系在一起；B、把文化作為經(jīng)濟發(fā)展的方向；C、能夠給人民帶來幸福；D、建筑設(shè)計不再依靠外國人；正確答案：D；2 奧林匹克之所以在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生影響，主要是因為；A、比賽內(nèi)容豐富；B、奧林匹克精神；C、比賽過程吸引人；D、不斷有選手打破世界紀(jì)錄；正確答案：B；3幸福與發(fā)展的高弘揚科學(xué)精神與人文精神的意義1 下面對人文北京的理解不正確的是（）。A、把人文和人的生活聯(lián)系在一起B(yǎng)、把文化作為經(jīng)濟發(fā)展的方向C、能夠給人民帶來幸福D、建筑設(shè)計不再依靠外國人正確答案：D奧林匹克之所以在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生影響，主要是因

17、為（）。A、比賽內(nèi)容豐富B、奧林匹克精神C、比賽過程吸引人D、不斷有選手打破世界紀(jì)錄正確答案：B幸福與發(fā)展的高度關(guān)系不大，而與進步的大小關(guān)系密切。（）正確答案：精神世界豐富的人已經(jīng)擺脫了生活的壓迫，因而更平和更易長壽。（）正確答案：科學(xué)精神與人文精神的融合下面哪位是把醫(yī)學(xué)和人文精神融合起來的典范？（）A、楊麗萍B、林巧稚C、楊瀾D、陳魯豫正確答案：B現(xiàn)代化的發(fā)展離不開科學(xué)和人文的全面發(fā)展。（）正確答案：保持童心是保持文化創(chuàng)造的動力。（）正確答案：文化產(chǎn)業(yè)是個虛體，不必遵循市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律。（）正確答案：人我關(guān)系的社會規(guī)范1 基督教對“己所不欲、勿施于人”的闡述是（）。A、你不要別人對你做的事，

18、就不要對別人做B、你們愿意別人怎樣待你們，你們也要怎樣待人C、對待此世的一切生靈，應(yīng)該像自己想要得到的對待那樣D、在我為不喜不悅者，在人亦如是正確答案：B2“要表現(xiàn)自己的自由，并保障別人的自由”是（）對人們相處之道的觀點。A、黑格爾B、康德C、席勒D、達爾文正確答案：C現(xiàn)代契約倫理中，人與人之間建立關(guān)系依靠的是（）。A、血緣B、親緣C、地緣D、平等相處正確答案：D在社會資源分配中不可能輕易做到人人平等。（）正確答案：人我關(guān)系中的道德與報償下面不屬于美德得到報償?shù)挠行侄蔚氖牵ǎ?。A、讓受惠者回報B、美德自動受結(jié)果報償C、受惠者主動報償D、社會公共機制的獎勵正確答案：A佛教說善有善報惡有惡報，這

19、個回報的時間可能是（）。A、前生B、末世C、來生D、前三世正確答案：C在行善后索要報償就會變成投資，因此不能指望善有善報。（）正確答案：在人際關(guān)系中，雙方互相禮讓能完全避免沖突。（）正確答案：社會公德與人的善惡下面哪項是總和為正的關(guān)系？（）A、物質(zhì)關(guān)系B、經(jīng)濟關(guān)系C、互相謙讓的關(guān)系D、精明算計的人際關(guān)系正確答案：C兩個性格火爆的人不能成為好朋友體現(xiàn)了人際交往中（）因素的影響。A、近似B、互補C、相悅D、對立正確答案：A只有所有人都行善，社會才能形成良好的風(fēng)尚。（）正確答案：每個人的善惡標(biāo)準(zhǔn)不同，因此沒有一個絕對的上帝能做到獎罰分明。（）正確答案：影響人際感情的因素1 在選擇配偶的時候，男人傾向

20、于選擇（）。A、比自己優(yōu)秀的女人B、比自己差很多的女人C、比自己差一點的女人D、身邊最優(yōu)秀的女人正確答案：C2（）是維護人際關(guān)系的根本原因。A、外表B、口才C、品德D、能力正確答案：C知名品牌仍然在不斷做廣告是（）在起作用。A、價值效應(yīng)B、光暈效應(yīng)C、首因效應(yīng)D、近因效應(yīng)正確答案：D有能力的人往往很有魅力，容易招大家喜歡。（）正確答案：消費意識對當(dāng)代審美文化的影響；12008年關(guān)于新富階層的調(diào)查報告中提到中國的新；A、.05；B、.06；C、.08；D、.09；正確答案：A；2消費社會下人們更容易關(guān)注物質(zhì)層面而對自身的健康；3 夸示性消費經(jīng)過媒體的報道會對普通人的消費觀帶來；正確答案：；哲學(xué)的

21、概念及特征；1（）認(rèn)為哲學(xué)是介乎神學(xué)與科學(xué)之間的東西；A、蘇格拉底；B、柏拉圖；C、尼采；D、羅素消費意識對當(dāng)代審美文化的影響12008年關(guān)于新富階層的調(diào)查報告中提到中國的新富階層已經(jīng)占到總?cè)丝诘模ǎ?05.06.08.09正確答案：A消費社會下人們更容易關(guān)注物質(zhì)層面而對自身的健康等問題不太關(guān)心。（）正確答案：夸示性消費經(jīng)過媒體的報道會對普通人的消費觀帶來影響。（）正確答案：哲學(xué)的概念及特征1（）認(rèn)為哲學(xué)是介乎神學(xué)與科學(xué)之間的東西。A、蘇格拉底B、柏拉圖C、尼采D、羅素正確答案：D哲學(xué)是對（）和（）根本問題的思考。A、世界觀、人生觀B、世界、人生C、世界、生活D、人生、存在正確答案：B只有一

22、部分哲學(xué)問題才有答案。（）正確答案：在尋求世界本質(zhì)的方法上，哲學(xué)與宗教不同，而與科學(xué)相同。（）正確答案：人生的幸福與價值正確答案：正確答案：1 哲學(xué)的基本問題是討論（）和（）哪個是第一性。A、實踐、認(rèn)識B、唯物主義、唯心主義C、物質(zhì)、精神D、存在、意識正確答案：C人生三大問題中，道德與信仰探討的是人生的（）意義。A、世俗B、精神C、終極D、正當(dāng)正確答案：B犬儒學(xué)派和斯多葛派都是完善主義的代表學(xué)派。（）正確答案：莊子的“全性葆真”強調(diào)了生命本身的需要與物質(zhì)的欲望是分開的。（）精神的滿足與平凡生活1 “教育就是生長”是（）的觀點。A、愛因斯坦B、杜威C、丁肇中D、懷特海正確答案：B根據(jù)柏拉圖和康德

23、對精神屬性的分類，以下不屬于精神屬性的是（）。A、智力B、情感D、能力正確答案：D馬克思把共產(chǎn)主義社會稱之為（）。A、自由王國B、必然王國C、精神王國D、自主王國正確答案：C正確答案：C正確答案：A4“詩意地棲居”是告誡人們要與自然和諧共處。（）正確答案：經(jīng)典名著與情感如果沒有獨處的能力，會導(dǎo)致（）。A、事業(yè)不順利B、人際關(guān)系變差C、社會生活不便D、自身的膚淺正確答案：D讀書最應(yīng)該讀（）。A、暢銷書B、哲學(xué)書C、經(jīng)典名著D、解讀著作的心得正確答案：B正確答案：B愛因斯坦發(fā)現(xiàn)狹義相對論是在專利局工作期間，體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)的重要性。（）正確答案：哲學(xué)與人生的意義1（）認(rèn)為生與死都是無。A、佛教B、基

24、督教C、伊斯蘭教D、道教正確答案：A如果把世界分為上帝、社會、個人三個層次，儒家思想追求的是哪個層次？（）A、上帝B、社會C、個人D、上帝、個人3（）是只屬于自己的并且可以轉(zhuǎn)化為人生財富。A、金錢B、寫日記C、經(jīng)歷D、困難正確答案：C4 不管生命長短，人都需要追求生命的意義，讓生活更加崇高。（）正確答案：兩個性格火爆的人不能成為好朋友體現(xiàn)了人際交往中（）因素的影響。1.0 分A、近似B、互補C、相悅D、對立我的答案：A2現(xiàn)代契約倫理中，人與人之間建立關(guān)系依靠的是（）。1.0分A、血緣B、親緣C、地緣D、平等相處我的答案：D3在選擇配偶的時候，男人傾向于選擇（）。1.0 分我的答案：D3在選擇配

25、偶的時候，男人傾向于選擇（）。1.0 分A、比自己優(yōu)秀的女人B、比自己差很多的女人C、比自己差一點的女人D、身邊最優(yōu)秀的女人我的答案：C4美國的民主是（）的著作。1.0 分A、托克維爾B、勝雅律C、馬歇爾D、杜波依斯 TOC o 1-5 h z 我的答案：A5消費文化的核心內(nèi)容是（）。1.0 分A、消費主義；B、享樂主義；C、商品價值；D、符號價值；我的答案：A6下面不構(gòu)成消費文化特征的是（）；A、產(chǎn)品和體驗；B、自戀和自私的人格類型；C、享樂主義；D、高雅的藝術(shù)；我的答案：D7如果沒有獨處的能力，會導(dǎo)致（）；A、事業(yè)不順利；B、人際關(guān)系變差；C、社會生活不便；D、自身的膚淺；我的答案：D8

26、下面超出重疊共識界限的是（）；A、鼓勵人自殺的信仰；B、反A、消費主義B、享樂主義C、商品價值D、符號價值我的答案：A6下面不構(gòu)成消費文化特征的是（）。1.0 分A、產(chǎn)品和體驗B、自戀和自私的人格類型C、享樂主義D、高雅的藝術(shù)我的答案：D7如果沒有獨處的能力，會導(dǎo)致（）。1.0 分A、事業(yè)不順利B、人際關(guān)系變差C、社會生活不便D、自身的膚淺我的答案：D8下面超出重疊共識界限的是（）。1.0 分A、鼓勵人自殺的信仰B、反對戰(zhàn)爭的宗教團體不服兵役C、不傷害其他人的生活方式D、在不違背民眾基本福祉的條件下政黨意見的對立我的答案：A9孔子（）的教育思想打破了學(xué)在官府的壟斷局面。1.0 分A、教學(xué)相長B

27、、因材施教C、有教無類D、溫故知新我的答案：C10啟蒙思想家認(rèn)為，國王的權(quán)力來自（）。1.0 分A、上帝B、所有人的權(quán)利C、自然D、血統(tǒng)我的答案：B11 專制制度的人性惡基礎(chǔ)是（）。1.0 分A、自私B、人的獸性C、專制D、利益我的答案：B12覺得自己不被別人需要、生活失去了意義是（）心理的表現(xiàn)。 1.0 分A、猶豫B、無助C、嫉妒D、失落我的答案：D13下面哪位是把醫(yī)學(xué)和人文精神融合起來的典范？（）1.0分A、楊麗萍B、林巧稚C、楊瀾D、陳魯豫我的答案：B14永遠(yuǎn)不要把人當(dāng)作是一個手段體現(xiàn)了康德的（）命題。1.0分A、道德自主B、定言命令C、目的王國D、多元主義我的答案：C15下面不屬于孔子

28、“專門學(xué)”內(nèi)容的是（）。1.0 分我的答案：C15下面不屬于孔子“專門學(xué)”內(nèi)容的是（）。1.0 分A、言語B、德行C、政事D、禮節(jié)1.0 分我的答案：D16下面不屬于我國進入消費社會的表現(xiàn)的是（）。A、國家制定政策拉動內(nèi)需B、家庭消費開始追求檔次C、人們消費欲望增強D、我國仍屬于發(fā)展中國家我的答案：D17下面不屬于形而上的科學(xué)文化的是（）。1.0A、精神B、邏輯C、價值D、靈魂我的答案：B18防止權(quán)力濫用的第四權(quán)是（）。1.0 分A、輿論B、立法C、行政D、司法我的答案：A19勝雅律認(rèn)為，世界人權(quán)的發(fā)展以（）的發(fā)表為標(biāo)志。1.0A、經(jīng)濟社會和文化權(quán)利國際公約B、國民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約C、世

29、界人權(quán)宣言D、聯(lián)合國憲章我的答案：C20 下面對多元社會的描述不正確的一項是（）。1.0 分A、生活方式高度多樣化B、族群高度多樣化C、社會高度穩(wěn)定D、文化背景多樣化我的答案：C21（）能帶來最高的幸福感。1.0 分A、豐富的物質(zhì)生活B、熱愛某項事物C、創(chuàng)造D、哲學(xué)我的答案：C22蔡元培對孔墨教育的分類不包括（）。1.0 分A、專門教育B、陶養(yǎng)德性C、素質(zhì)教育D、社會教育我的答案：C23讀書最應(yīng)該讀（）。1.0 分A、暢銷書B、哲學(xué)書C、經(jīng)典名著D、解讀著作的心得我的答案：C24下面屬于政治自由的是（）。1.0 分A、就業(yè)B、遷居C、言論D、受教育我的答案：C25古希臘社會中，不可以被稱作公民

30、的是（）。1.0 分A、父母是公民的人B、工匠C、奴隸D、傭兵我的答案：C26 以下不是亞健康分類的是（）。1.0 分A、軀體性亞健康B、心理性亞健康C、應(yīng)激性亞健康D、社會適應(yīng)性亞健康我的答案：C27“暴君人人得而誅之”的缺陷體現(xiàn)在（）。1.0 分A、君主向暴君轉(zhuǎn)換需要一個過程B、暴君掌握著武力，人民是個體的人C、討伐暴君對財力、武力的破壞性非常大D、以上都是我的答案：D28下面對人文北京的理解不正確的是（）。1.0 分我的答案：D28下面對人文北京的理解不正確的是（）。1.0 分A、把人文和人的生活聯(lián)系在一起B(yǎng)、把文化作為經(jīng)濟發(fā)展的方向C、能夠給人民帶來幸福D、建筑設(shè)計不再依靠外國人我的答

31、案：D29公民權(quán)利的三大差別不包括（）。1.0 分A、人權(quán)理想與公民權(quán)現(xiàn)實的差別B、各國公民權(quán)之間的差別C、各國人權(quán)的差別D、各個國家內(nèi)應(yīng)有的公民權(quán)利和實際公民權(quán)利的差別我的答案：C30（）是只屬于自己的并且可以轉(zhuǎn)化為人生財富。1.0 分A、金錢B、寫日記C、經(jīng)歷D、困難1.我的答案：C31 羅爾斯政治自由主義強調(diào)以（）作為全社會的政治標(biāo)準(zhǔn)。A、具體的善觀念B、善C、平等D、正當(dāng)我的答案：D32以下哪一位是中國教育史上首次提出“仁、智、勇、美、才”全面發(fā)展的思想家：（） 1.0 分A、墨子B、荀子C、孟子D、孔子我的答案：D33（）開啟了人權(quán)時代的序幕。1.0 分A、專制王權(quán)國家的出現(xiàn)B、資產(chǎn)

32、階級革命C、文藝復(fù)興D、啟蒙運動我的答案：D34哲學(xué)是對（）和（）根本問題的思考。1.0 分A、世界觀、人生觀B、世界、人生C、世界、生活D、人生、存在我的答案：B35隋煬帝對薛道衡、王胄作詩的態(tài)度體現(xiàn)了專制君主對（）1.0 分A、美德B、真理C、才華D、人性我的答案：C36最大多數(shù)人的最大幸福是（）的功利主義觀點。1.0 分A、羅爾斯B、邊沁C、密爾D、洛克我的答案：C37下面哪項是總和為正的關(guān)系？（）1.0 分A、物質(zhì)關(guān)系B、經(jīng)濟關(guān)系C、互相謙讓的關(guān)系D、精明算計的人際關(guān)系我的答案：C38下面不是心理亞健康表現(xiàn)的是（）。1.0 分A、不愿與人交往B、總覺得別人在議論自己C、有睡眠障礙D、能

33、較快適應(yīng)新的環(huán)境我的答案：D39下面不屬于美德得到報償?shù)挠行侄蔚氖牵ǎ?.0 分A、讓受惠者回報B、美德自動受結(jié)果報償C、受惠者主動報償D、社會公共機制的獎勵我的答案：A40 審美文化對審美主體的建構(gòu)主要是培養(yǎng)人（）。1.0 分A、滿足實際需要的能力B、成為人的感覺C、異化的感覺D、動物性的感覺我的答案：B41 人類的欲望可以分為三大類，下面概括不正確的一項是（）。1.0 分A、生存欲B、情欲C、支配欲D、貪物欲我的答案：D42更高的“我”對具體的“我”進行指導(dǎo)和談心，體現(xiàn)了哲學(xué)的什么特征？（）1.0 分A、理性思考B、思考根本問題C、思考全局性問題D、二分世界我的答案：C43（）是維護人

34、際關(guān)系的根本原因。1.0 分A、外表B、口才C、品德D、能力我的答案：C44個人生活在自我決定的時候才是有價值的體現(xiàn)了羅爾斯自1.0 分A、自覺原則B、最大限度的平等自由C、多元主義D、中立性我的答案：A45考試中不放心反復(fù)檢查答案是（）心理的表現(xiàn)。1.0 分A、焦慮B、強迫C、恐懼D、偏執(zhí)我的答案：B46下面不能作為社會公共機制對人們的行為有所獎勵的是1.0 分A、政府B、慈善組織C、社會風(fēng)氣D、社會保險1.我的答案：D47 下面關(guān)于公民權(quán)和人權(quán)的概念說法不正確的一項是（）。A、人權(quán)是一個人因具有人的屬性而享有B、公民權(quán)是一個人因擁有一國國籍而享有；C、人權(quán)是世界范圍內(nèi)普遍的；D、政府的首要

35、職責(zé)是保障人權(quán)；我的答案：D48孔子的哪種基本教學(xué)方法對于素質(zhì)教；A、啟發(fā)誘導(dǎo)；B、強勢灌輸；C、道德說教；D、成績至上；我的答案：A49 根據(jù)素質(zhì)教育的觀點，教育的主體是；A、教師的教學(xué)；B、學(xué)生的考核；C、教師的述職；D、學(xué)生的學(xué)習(xí)；我的答案：D50西方國家在二戰(zhàn)后恢復(fù)期的經(jīng)B、公民權(quán)是一個人因擁有一國國籍而享有C、人權(quán)是世界范圍內(nèi)普遍的D、政府的首要職責(zé)是保障人權(quán)我的答案：D48 孔子的哪種基本教學(xué)方法對于素質(zhì)教育有很高的借鑒意義：（）1.0 分A、啟發(fā)誘導(dǎo)B、強勢灌輸C、道德說教D、成績至上1.0 分我的答案：A49根據(jù)素質(zhì)教育的觀點，教育的主體是（）。A、教師的教學(xué)B、學(xué)生的考核C、

36、教師的述職D、學(xué)生的學(xué)習(xí)我的答案：D50西方國家在二戰(zhàn)后恢復(fù)期的經(jīng)濟政策是以（）優(yōu)先。1.0分A、自由B、平等C、公平D、效率 TOC o 1-5 h z 我的答案：D個人主義強調(diào)個人的權(quán)利和利益，并不在乎他人的權(quán)利。（）1.0 分我的答案： 2 專制制度體現(xiàn)了人性惡，民主制度則體現(xiàn)了人性善。（）1.0 分我的答案：3 有能力的人往往很有魅力，容易招大家喜歡。（）1.0 分我的答案： 4 幸福與發(fā)展的高度關(guān)系不大，而與進步的大小關(guān)系密切。（）1.0分我的答案：5文化產(chǎn)業(yè)是個虛體，不必遵循市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律。（）1.0分我的答案：6思考的主動性具體表現(xiàn)為學(xué)生直接主動向教師尋求問題的最終答案。（）1

37、.0 分我的答案： 7 心理亞健康也會導(dǎo)致身體上的亞健康。（）1.0 分我的答案：8 消費文化首先在西方國家產(chǎn)生是由于西方國家先進入了消費社會。（）1.0 分我的答案：9 只有一部分哲學(xué)問題才有答案。（）1.0 分我的答案： 10 根據(jù)學(xué)記的記載，先秦時期的大學(xué)指的是15 歲以上的成人教育。（）1.0 分我的答案： 11 只有所有人都行善，社會才能形成良好的風(fēng)尚。（）1.0 分我的答案： 12國際人權(quán)事業(yè)的發(fā)展需要公民權(quán)利的落實。（）1.0 分我的答案： 13學(xué)記認(rèn)為教學(xué)是學(xué)生主體和教師主導(dǎo)對立和互相妥協(xié)的過程。（）1.0 分我的答案： 14美國婦女爭取權(quán)利是在黑人爭取權(quán)利之后。（）1.0 分

38、我的答案： 1521 世紀(jì)以來的閱讀被稱為精神閱讀。（）1.0 分我的答案： 16夸示性消費經(jīng)過媒體的報道會對普通人的消費觀帶來影響。（）1.0 分我的答案： 17植物神經(jīng)功能紊亂并不會造成真正的器質(zhì)性疾病。（）1.0 分我的答案： 18康德認(rèn)為，國家的不斷發(fā)展會使公民權(quán)利間的差距不斷縮小。（）1.0 分我的答案： 19愛因斯坦發(fā)現(xiàn)狹義相對論是在專利局工作期間，體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)的重要性。（）1.0 分我的答案： 20 哲學(xué)能夠真正解決信仰與生死的問題。（）1.0 分我的答案： 21 實質(zhì)正義與程序正義之間也會有沖突。（）1.0 分我的答案： 22X射線、勾股定理的發(fā)明者是為了創(chuàng)造經(jīng)濟效益才進行科

39、學(xué)研究的。（）1.0 分我的答案： 23 心理治療就是要找心理咨詢師進行調(diào)解。（）1.0 分我的答案：24 不管生命長短，人都需要追求生命的意義，讓生活更加崇高。（）1.0 分我的答案： 25 文化能夠轉(zhuǎn)化為巨大的經(jīng)濟價值。（）1.0 分我的答案： 26 文化時代的到來，知識已經(jīng)成為一種產(chǎn)業(yè)并不斷創(chuàng)造財富。（）1.0 分我的答案： 27西方社會有了公民的概念后就有了公民權(quán)利。（）1.0 分我的答案：28 人我關(guān)系與人際關(guān)系的概念是一樣的。（）1.0 分我的答案： 29 素質(zhì)教育是與應(yīng)試教育相對的。（）1.0 分我的答案： 30有小動作表示一個人很緊張，所以緊張的時候要盡量控制自己不要有小動作。

40、（）1.0 分我的答案： 31 保持童心是保持文化創(chuàng)造的動力。（）1.0 分我的答案： 32 密爾C； 3 下面不是心理亞健康表現(xiàn)的是（）；A、不愿與人交往；B、總覺得別人在C； 3 下面不是心理亞健康表現(xiàn)的是（）；A、不愿與人交往；B、總覺得別人在認(rèn)為法律跟自由是一個對立的反題。（）1.0 分我的答案： 33現(xiàn)代化的發(fā)展離不開科學(xué)和人文的全面發(fā)展。（）1.0 分我的答案： 34在社會資源分配中不可能輕易做到人人平等。（）1.0 分我的答案： 35每個公正的法律都有對公民行動的限制，其目的是為了保障普遍的公民自由。（）1.0 分我的答案： 36 平均主義不問道德應(yīng)得，只考慮結(jié)果的平等。（）1.

41、0 分我的答案： 37 中國傳統(tǒng)認(rèn)為統(tǒng)治國家依靠德性，西方傳統(tǒng)則重視理性。（）1.0分我的答案： 38 孟德斯鳩認(rèn)為共和制度之下人人平等，專制制度下沒有人人平等。（）1.0 分我的答案： 39我國的審美文化自興起以來就一直處于不斷發(fā)展中。（）1.0 分我的答案： 40政府變成市場的參與者有助于對市場進行道德約束，推動經(jīng)濟健康發(fā)展。（）1.0 分我的答案： 41 莊子的“全性葆真”強調(diào)了生命本身的需要與物質(zhì)的欲望是分開的。（） 1.0 分我的答案： 42 人權(quán)概念的產(chǎn)生要早于公民權(quán)。（）1.0 分我的答案： 43 孟子認(rèn)為變壞的君主可以殺。（）1.0 分我的答案： 44在尋求世界本質(zhì)的方法上，哲學(xué)與宗教不同，而與科學(xué)相同。（）1.0 分我的答案： 45公職和職位在機會公正條件下對所有人開放體現(xiàn)了羅爾斯的差別原則。（）1.0 分我的答案： 46 每個人的善惡標(biāo)準(zhǔn)不同，因此沒有一個絕對的上帝能做到獎罰分 TOC o 1-5 h z 明。（）1.0 分我的答案： 47孔子辦學(xué)主要的教學(xué)對象是平民和奴隸。1.0分我的答案： 48 審美文化不同于大眾文化，而是在低就大眾文化中發(fā)展的。（）1.0 分我的答案： 49公民權(quán)高于主權(quán)，主權(quán)高于人權(quán)。（）1.0 分我的答案： 50 人文精神等同于西方人文主義和新儒家的人文精神的融合。