《軍人心理學(xué)》課件

1、軍人心理學(xué)第一章導(dǎo) 論加強(qiáng)軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)，立足于打贏未來高技術(shù)條件下局部戰(zhàn)爭，必須認(rèn)真研究和探索新形勢下治軍的特點(diǎn)和規(guī)律，培養(yǎng)一大批新型軍事人才。治軍先治人，治人必治心，這是古今中外治軍的通律。軍人心理學(xué)就是為治人治心提供科學(xué)依據(jù)的一門學(xué)科。學(xué)習(xí)和運(yùn)用軍人心理學(xué)，不僅能促進(jìn)官兵心理素質(zhì)的全面發(fā)展，維護(hù)心理健康，也能更全面、更準(zhǔn)確地把握廣大官兵的心理特點(diǎn)和規(guī)律，增強(qiáng)各項(xiàng)工作的針對性和有效性，提高部隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。第一節(jié)軍人心理學(xué)的對象與任務(wù)任何一門科學(xué)，都有自己獨(dú)特的研究對象。一門學(xué)科與另一門學(xué)科的主要區(qū)別在于研究對象的特殊矛盾性，軍人心理學(xué)的任務(wù)就是為了揭示和運(yùn)用軍人心理的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律。一

2、、軍人心理學(xué)的對象軍人心理學(xué)的研究對象是軍人在軍事活動(dòng)中的心理現(xiàn)象和心理活動(dòng)規(guī)律。在軍事活動(dòng)中， 由于活動(dòng)主體不同，心理活動(dòng)的特點(diǎn)也就不同。如以職務(wù)為條件，可劃分士兵心理和軍官心理；以工作性質(zhì)為條件可劃分海軍軍人心理、空軍軍人心理和陸軍軍人心理；以敵友為界線， 可劃分?jǐn)耻娷娙诵睦砗臀臆娷娙诵睦淼取＿@些不同主體的心理現(xiàn)象都是軍人心理學(xué)研究的范疇。軍人在軍事活動(dòng)中表現(xiàn)出來的心理現(xiàn)象有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律，機(jī)械地搬用普通心理學(xué)理論解釋軍人的心理及行為顯然是不夠的，必須進(jìn)行專門的學(xué)習(xí)和研究。深刻理解和認(rèn)識(shí)軍人心理學(xué)的對象，應(yīng)該重點(diǎn)把握以下兩個(gè)基本問題。（ 一 ） 軍人的心理現(xiàn)象提到心理現(xiàn)象，人們不免有一

3、種神秘感。其實(shí)，它是生活中實(shí)實(shí)在在存在著的、為我們非常熟悉并隨時(shí)會(huì)接觸和感受到的精神現(xiàn)象。它又稱心理活動(dòng)，簡稱心理。人的心理曾被恩格斯譽(yù)為“地球上的最美的花朵”。 她既豐富多彩，又錯(cuò)綜復(fù)雜。奧妙無窮的心理現(xiàn)象，通常分為心理過程和個(gè)性心理兩大類。心理過程是指人們在認(rèn)識(shí)、對待客觀事物時(shí)所表現(xiàn)的心理活動(dòng)，依據(jù)心理活動(dòng)的性質(zhì)和形態(tài)，又分為認(rèn)識(shí)過程、情感過程和意志過程，簡稱知、情、意。認(rèn)識(shí)過程是基本的心理過程，情感與意志是在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。認(rèn)識(shí)過程包含感覺、知覺、記憶、想象、思維等感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)階段。比如，學(xué)員走進(jìn)軍校，看到歡迎的標(biāo)語，聽到首長熱情洋溢的講話， 進(jìn)飯?zhí)贸陨峡煽诘娘埐耍剿奚釗崦?/p>

4、新的被褥和床鋪，這里的“看到”、 “聽到”、“聞到”、“品味到”、“觸摸到”，就分別是視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，統(tǒng)稱為感覺和知覺?；馃岬能娦Ｉ睿顾麄兿肫鹑胄Ｇ皯?zhàn)友們的叮嚀囑咐和父母的諄諄告誡，這就是記憶。展望未來的發(fā)展，頭腦里出現(xiàn)了立功受獎(jiǎng)和提干授予軍銜的情景，這就是想象。經(jīng)過軍校集體生活的感染，得出軍校是一個(gè)錘煉人的大熔爐的結(jié)論，這就是思維。人們對客觀事物的認(rèn)識(shí)并不是“冷冰冰”、無動(dòng)于衷的，總會(huì)伴隨喜、怒、哀、恐、驚等情緒反應(yīng)，常常產(chǎn)生滿意不滿意、愉快不愉快等相應(yīng)的態(tài)度和內(nèi)心體驗(yàn)，這就是情感過程。學(xué)員根據(jù)學(xué)校的要求和自己的實(shí)際制定努力的目標(biāo)，在訓(xùn)練中勤學(xué)苦練，不斷提高訓(xùn)練成績，這就是

5、意志的表現(xiàn)。個(gè)性心理包括個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征，是人與人心理活動(dòng)差異的表現(xiàn)。如古語所說： “人心不同， 如其面焉”。個(gè)性傾向性決定了一個(gè)人態(tài)度的積極性和選擇性，包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀，它是人進(jìn)行活動(dòng)的基本動(dòng)力，制約著人的所有心理活動(dòng)。 如有的學(xué)員想學(xué)技術(shù)，有的學(xué)員希望鉆研軍事科學(xué)知識(shí)，有的學(xué)員對體育活動(dòng)感興趣，有的學(xué)員對寫作很愛好。這些不同的愿望和愛好，會(huì)引導(dǎo)他們循著各自的方向作出相應(yīng)的努力，發(fā)揮自己的聰明才智。個(gè)性心理特征是指人們不同的能力、氣質(zhì)、性格，它是一個(gè)人穩(wěn)定的、 經(jīng)常的心理特點(diǎn)。這些特征影響著個(gè)體的舉止言行，反映出一個(gè)人的基本精神面貌和意識(shí)傾向，集中地體現(xiàn)了人的

6、心理活動(dòng)的獨(dú)特性。如有的學(xué)員完成任務(wù)又快又好，有的則會(huì)困難重重，這是能力的不同；有的學(xué)員好激動(dòng)、愛發(fā)脾氣，有的很斯文、沉默寡言，這是氣質(zhì)的差異；有的學(xué)員心胸開闊、樂于助人，有的則心胸狹窄一些，這是個(gè)人不同性格的表現(xiàn)。俗話說“人上一百，形形色色”，說明了個(gè)性心理的多樣化與復(fù)雜性。不同的心理現(xiàn)象、心理現(xiàn)象的各個(gè)方面并不是孤立的，而是互相聯(lián)系、互相作用的。心理過程體現(xiàn)了人的心理活動(dòng)共同的一面，個(gè)性心理是心理過程在每個(gè)具體的人身上的不同表現(xiàn)。沒有心理過程，個(gè)性心理也就不能形成；已經(jīng)形成的個(gè)性心理也會(huì)對認(rèn)識(shí)、情感、意志產(chǎn)生影響，使每個(gè)人的心理過程具有各自的個(gè)性色彩。這一原理告訴我們，在軍人心理學(xué)的研究和

7、實(shí)踐中，既要研究官兵的心理過程，按照官兵認(rèn)識(shí)、情感、意志過程的規(guī)律進(jìn)行教育引導(dǎo)，又要不斷探索不同官兵的個(gè)性心理特點(diǎn)，因人施教，一把鑰匙開一把鎖。認(rèn)識(shí)過程（ 感知覺、記憶、思維、想象）心理過程情感過程意志過程人的心理個(gè)性傾向性（ 需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀個(gè)性心理個(gè)性心理特征（能力、氣質(zhì)、性格）自我意識(shí)（ 自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制）（ 二 ） 軍人心理的本質(zhì)人有豐富的心理現(xiàn)象，但它是如何產(chǎn)生的?這是心理學(xué)的根本問題。對這個(gè)問題的正確認(rèn)識(shí)，有助于確立辯證唯物主義心理觀。按照辯證唯物主義的觀點(diǎn)，人的心理是人腦的機(jī)能和產(chǎn)物，是客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的能動(dòng)反映。在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期里，人們一直把心

8、臟當(dāng)作心理的器官，認(rèn)為心理是心臟的機(jī)能。孟子說：“心之官則思”。 漢語有關(guān)心理的詞語也多帶心旁；思、想、情、感、意、志等。隨著醫(yī)學(xué)和解剖生理學(xué)的發(fā)展，人們逐步認(rèn)識(shí)到心理不是心臟的機(jī)能，而是與腦的活動(dòng)有密切關(guān)系，離開人的大腦，人的心理就無從談起。大腦發(fā)育不健全或受損傷，就不會(huì)產(chǎn)生正常的心理。生下來沒有大腦的無腦畸形兒就沒有心理活動(dòng)。當(dāng)人的大腦的某一部位發(fā)生病變，他就要喪失某一方面的機(jī)能。例如，腦溢血病人的出血部位如果在大腦前部的語言運(yùn)動(dòng)區(qū)，盡管發(fā)音器官正常，他就不能說話；出血部位如果在大腦側(cè)面的聽覺區(qū)，病人就會(huì)聽不到聲音。（ 三 ） 指導(dǎo)實(shí)踐應(yīng)用人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的反映，意思是說如果離開

9、客觀現(xiàn)實(shí)，僅有健全的大腦也不會(huì)產(chǎn)生正常的心理。狼孩的故事就是最好的例證。1920 年，在印度加爾格達(dá)山林的狼窩里發(fā)現(xiàn)兩個(gè)用四腳走路的人形“怪物”， 原來是兩個(gè)裸體女孩，這兩個(gè)小女孩的生活習(xí)慣與狼完全一樣。行走時(shí)，用膝蓋和手一起爬行；吃東西，趴在地上啃，不吃熟食而喜歡吃生肉。經(jīng)過孤兒院的撫養(yǎng)和教育，最大的一個(gè)直到17 歲臨死時(shí)，智力發(fā)展只達(dá)到4 歲兒童的水平。狼孩之所以出現(xiàn)這種狀況，是因?yàn)樗齻內(nèi)狈θ祟惿鐣?huì)的生活條件，失去了人類所特有的社會(huì)環(huán)境，沒有經(jīng)歷人類社會(huì)的生活實(shí)踐。所以，盡管她們同屬人類，完全具備了人的生理?xiàng)l件，但是沒有正常人的心理。可見，人的心理是人腦對客觀世界的反映，沒有人的大腦就不可

10、能有人的心理，只有人腦而不接觸社會(huì)，同樣也不可能有人的心理。人的心理按其活動(dòng)主體來說是主觀的，但其來源和內(nèi)容是客觀的。人的心理對客觀現(xiàn)象的反映不是消極的、被動(dòng)的，而是主觀的，能動(dòng)的。人們在實(shí)踐活動(dòng)中總是積極能動(dòng)地反映客觀世界。一個(gè)人在過去實(shí)踐中已經(jīng)形成的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、世界觀，會(huì)在反映客觀世界的選擇性、準(zhǔn)確性、全面性和深刻性上表現(xiàn)出來；同樣的客觀現(xiàn)實(shí)不同人的反映也會(huì)有差異。仁者見仁，智者見智。正如魯迅所說；“單就一部紅樓夢，因讀者眼光不同而有種種。道學(xué)家看到的是淫，革命家看到的是排滿，流言家看到的是宮庭秘事，各取一端，結(jié)果大相徑庭。”研究軍人的心理現(xiàn)象，必須分析客觀環(huán)境的影響，把握心理產(chǎn)生的“源頭

11、”。同時(shí)，又要注意把握心理的差異，發(fā)揮軍人的主觀能動(dòng)性。軍人的心理特征是在軍事活動(dòng)中發(fā)展起來的，軍事活動(dòng)決定了軍人心理的本質(zhì)。離開了軍事活動(dòng)，就沒有軍人的個(gè)性，人也就不成其為軍人。軍事活動(dòng)的復(fù)雜性、艱苦性、危險(xiǎn)性和高強(qiáng)度、高負(fù)荷的特點(diǎn)，鍛造了軍人的機(jī)智與靈敏、勤儉與質(zhì)樸、勇敢與無畏、粗獷與豪爽、吃苦耐勞與勇于獻(xiàn)身的心理品質(zhì)。軍事活動(dòng)具有社會(huì)、政治的性質(zhì)，在不同性質(zhì)的軍事活動(dòng)中形成的軍人心理特征，有著本質(zhì)的區(qū)別。二、軍人心理學(xué)的任務(wù)軍人心理學(xué)的任務(wù)，就是探求軍人個(gè)體和群體在各種實(shí)踐中的心理活動(dòng)規(guī)律。具體表現(xiàn)在以下三個(gè)層面。（ 一 ） 描述心理事實(shí)科學(xué)研究的目的之一就是對研究對象作出描述和說明。軍

12、人心理學(xué)的研究有一系列心理問題需要加以描述，如青年戰(zhàn)士有哪些心理特點(diǎn)，官兵心理健康水平如何，獨(dú)生子女兵的個(gè)性有哪些表現(xiàn)，發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)對軍人有哪些心理影響，高技術(shù)戰(zhàn)爭對軍人心理構(gòu)成哪些沖擊等等。這些問題都是要說明對象的現(xiàn)狀。（ 二 ） 揭示心理規(guī)律軍人心理學(xué)還應(yīng)從現(xiàn)象的描述過渡到現(xiàn)象的測量和分析，揭示這些現(xiàn)象所遵循的規(guī)律。一方面需要研究軍人各種心理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展、 相互間聯(lián)系以及表現(xiàn)出的特性和作用等，另方面研究軍人心理現(xiàn)象賴以發(fā)生和表現(xiàn)的機(jī)制，包括心理機(jī)制和生理機(jī)制。前者涉及到心理結(jié)構(gòu)各成分的相互關(guān)系和變化，后者涉及到生理或生化成分的相互關(guān)系和變化。一門學(xué)科的生命力，關(guān)鍵在于是否能指導(dǎo)

13、實(shí)踐的運(yùn)用。軍人心理學(xué)的任務(wù)就是要指導(dǎo)軍人在實(shí)踐中如何了解、預(yù)測、 控制和調(diào)節(jié)心理。這也是軍人心理學(xué)理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的重要環(huán)節(jié)。例如，可以根據(jù)智力、性格、氣質(zhì)、興趣、態(tài)度等心理現(xiàn)象，研究心理測驗(yàn)量表和常模， 藉以了解軍人的心理發(fā)展水平和特點(diǎn)，為因材施教和人才選拔提供依據(jù)；可以根據(jù)軍人心理現(xiàn)象和行為的相互聯(lián)系，預(yù)測心理和行為的發(fā)展；還可以根據(jù)某些心理現(xiàn)象發(fā)生的機(jī)制和影響因素，在不同條件下實(shí)施有效的控制和調(diào)節(jié)。第二節(jié)軍人心理學(xué)的性質(zhì)和意義軍人心理學(xué)的邊緣學(xué)科和應(yīng)用學(xué)科性質(zhì)，決定其不僅具有很重要的理論意義，還有很大的實(shí)踐價(jià)值。一、軍人心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)（ 一 ） 軍人心理學(xué)是一門邊緣科學(xué)軍人心理學(xué)是心理

14、學(xué)與軍事科學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。它是介于心理學(xué)和軍事科學(xué)之間的邊緣學(xué)科，既要以心理學(xué)為基礎(chǔ)，又離不開軍事科學(xué)的支撐。從心理科學(xué)的角度看，軍人心理學(xué)的產(chǎn)生是心理學(xué)運(yùn)用于軍事實(shí)踐的結(jié)果；從軍事科學(xué)的角度看，它為軍人心理學(xué)提供了理論和實(shí)踐框架，規(guī)范和制約軍人心理學(xué)的發(fā)展方向。因而， 軍人心理學(xué)既是心理科學(xué)的分支，也是軍事科學(xué)的分支，從而構(gòu)成心理科學(xué)和軍事科學(xué)的重要門類。（ 二 ） 軍人心理學(xué)是一門應(yīng)用科學(xué)軍人心理學(xué)廣泛應(yīng)用心理學(xué)和軍事科學(xué)的知識(shí)研究軍事活動(dòng)中的心理學(xué)問題。除應(yīng)用普通心理學(xué)和一般軍事理論知識(shí)外，還綜合地運(yùn)用生理心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、青年心理學(xué)、犯罪心理學(xué)、心理衛(wèi)生學(xué)、管理心理學(xué)、工程心理學(xué)、教

15、育心理學(xué)和軍事訓(xùn)練、軍事管理、思想政治工作和作戰(zhàn)理論等。但是， 軍人心理學(xué)不是心理學(xué)的一般原理在軍事實(shí)踐中的直接應(yīng)用， 不是生理心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)等鄰近學(xué)科內(nèi)容的剪裁與匯編，也不是軍事科學(xué)的心理學(xué)注釋，而是具有明確的研究對象與特點(diǎn)，具有獨(dú)立的理論體系的一門學(xué)科。隨著軍人心理學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域的拓寬，逐步形成了一個(gè)比較完整的科學(xué)體系，如軍人社會(huì)心理學(xué)、軍人教育心理學(xué)、軍人管理心理學(xué)、軍人心理衛(wèi)生學(xué)等。二、軍人心理學(xué)的意義（ 一 ） 理論意義軍人心理學(xué)的研究，一是可以促進(jìn)心理科學(xué)的繁榮和發(fā)展。心理學(xué)一般理論為軍人心理學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ)，但是， 軍人心理學(xué)的研究又可以反過來促進(jìn)心理科學(xué)的發(fā)展。自從法國心理學(xué)

16、家比奈和西蒙創(chuàng)立智力量表以來，智力測驗(yàn)最先在軍隊(duì)大規(guī)模地使用，從而促進(jìn)了智力測驗(yàn)的發(fā)展。戰(zhàn)場情緒性空間知覺的研究，使心理學(xué)家萌生了“心理場”的概念。軍人群體心理的研究，促進(jìn)了群體理論的演變。工程心理學(xué)也是最早在軍事領(lǐng)域中發(fā)展起來的。 二是可以豐富軍事科學(xué)理論。軍人心理學(xué)所揭示的心理活動(dòng)規(guī)律和心理本質(zhì)，可以直接豐富軍事科學(xué)關(guān)于人的學(xué)說。物質(zhì)力量和精神力量的相互關(guān)系是軍事科學(xué)的一個(gè)基本命題。在任何戰(zhàn)爭中，不僅物質(zhì)力量在起作用，而且精神力量也在起作用。戰(zhàn)爭是由人進(jìn)行的，人對戰(zhàn)爭的態(tài)度，人的思想和感情，在很大程度上決定著武器裝備的使用效能，因而也決定著達(dá)成勝利的可能性。毛澤東同志曾經(jīng)指出： “戰(zhàn)爭的決

17、定因素是人而不是物， 力量的對比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對比，而且是人力和人心的對比。 ”軍人心理學(xué)的研究為軍事科學(xué)關(guān)于人的精神因素的論點(diǎn)提供了科學(xué)根據(jù)，從而豐富和完善了軍事科學(xué)理論。（ 二 ） 實(shí)踐意義當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，引發(fā)了軍事領(lǐng)域一系列的革命性變化。加強(qiáng)軍人心理學(xué)的研究和學(xué)習(xí)，對于全面提高官兵素質(zhì)，適應(yīng)新時(shí)期治軍帶兵的特點(diǎn)和規(guī)律，提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，打贏未來高技術(shù)條件下局部戰(zhàn)爭，有著十分重大的意義。、 有利于新形勢下全面提高官兵素質(zhì)，培養(yǎng)新型軍事人才。 “官兵素質(zhì)是軍隊(duì)建設(shè)水平的基本標(biāo)志，是我軍履行職能、完成各項(xiàng)任務(wù)的決定性因素。思想政治建設(shè)必須積極適應(yīng)這種變化，全面培養(yǎng)人、塑造人、真

18、正在提高官兵素質(zhì)上下功夫、見成效。這是新時(shí)期部隊(duì)思想政治建設(shè)必須遵循的一個(gè)重要指導(dǎo)原則。 ”軍人的全面素質(zhì)主要包括思想政治素質(zhì)、軍事專業(yè)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體，心理素質(zhì)。其中，思想政治素質(zhì)在軍人素質(zhì)結(jié)構(gòu)中占主導(dǎo)地位，身體心理素質(zhì)是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)?；A(chǔ)打不好，其他素質(zhì)就難以真正提高。社會(huì)競爭的加劇，東西文化的碰撞，價(jià)值觀念的沖突，利益格局的調(diào)整，使得軍人的心理活動(dòng)較之以往任何時(shí)期都更為復(fù)雜，心理矛盾和沖突更加劇烈。同時(shí)， 市場經(jīng)濟(jì)條件下拜金主義、享樂主義、利己主義的滋長，也對軍人的心理產(chǎn)生很大影響，軍人暴露出來的心理問題日益突出。學(xué)習(xí)研究軍人心理學(xué)，可以更好地認(rèn)識(shí)軍人的心理狀況，摸清給軍人帶來

19、的迷惘、失落、孤獨(dú)、焦慮、抑郁、煩惱等情緒困擾的癥結(jié)，提供培養(yǎng)心理素質(zhì)、調(diào)節(jié)心理機(jī)能的有效途徑和方法，消除軍人認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，從而為我軍培養(yǎng)“四有”新人提供心理學(xué)依據(jù)和服務(wù)。、有利于掌握新形勢下帶兵規(guī)律，增強(qiáng)經(jīng)常性管理工作和思想政治工作的科學(xué)性、有效性。人的行為不單純受思想、立場、觀念的支配，還要受情感、意志、個(gè)性等心理因素的影響。當(dāng)前，部隊(duì)官兵尤其是青年官兵正處于特殊的發(fā)展時(shí)期，生理、心理的活動(dòng)變化急劇， 加之兵員成份中獨(dú)生子女占據(jù)了相當(dāng)大的比例，優(yōu)越的生活環(huán)境和家庭的嬌生慣養(yǎng)使他們?nèi)狈ι鐣?huì)生活的磨練，心理應(yīng)激水平比較低，心理適應(yīng)能力也相對脆弱，在工作、訓(xùn)練和生活中暴露出的心理問題逐漸增多。官

20、兵在日常生活中反映出的問題是多種多樣的，有的是思想問題，有的是心理問題，思想問題和心理問題又常常交織在一起，需要根據(jù)不同情況進(jìn)行具體分析。如果只從政治思想和道德上找原因，籠統(tǒng)地認(rèn)為都是思想落后、道德不良，不注意從心理上進(jìn)行疏導(dǎo)，不但解決不了思想問題，還容易使不正常的心理長期郁結(jié)，影響身心健康，有的還容易激化矛盾，以至釀成事故案件。因此，在管理教育中，我們十分重視政治理論灌輸和道德品質(zhì)教育，這是完全正確的、必要的，必須始終不渝地堅(jiān)持。但是，官兵的心理問題，只有通過心理疏導(dǎo)才能有效地解決。、有利于充分做好軍事斗爭準(zhǔn)備，更好地適應(yīng)打贏高技術(shù)條件下局部戰(zhàn)爭的要求。隨著高新技術(shù)在軍事領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，先進(jìn)

21、武器裝備對戰(zhàn)爭的重要作用日益突出。但是， 人是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定因素這一基本規(guī)律并未改變，高素質(zhì)的軍人對戰(zhàn)爭取勝的決定作用將體現(xiàn)得更為明顯。這就要求武器裝備的設(shè)計(jì)和改造，要符合軍人心理活動(dòng)的特點(diǎn)。同時(shí)，客觀上也需要軍人更好地學(xué)習(xí)心理學(xué)有關(guān)原理，提高掌握高新武器和技術(shù)的效率。作戰(zhàn)過程是指揮人員斗智、斗勇、斗意志的過程。需要指揮員既要足智，又要多謀；既要有膽，又要有略；既要果斷，又要心細(xì)，既要敏銳，又要沉著。軍人心理學(xué)有關(guān)作戰(zhàn)和指揮心理的知識(shí)，有助于軍事指揮員增強(qiáng)作戰(zhàn)決策和組織指揮所需要的心理素質(zhì)和能力。戰(zhàn)爭是人類社會(huì)最殘酷、 最危險(xiǎn)的活動(dòng)，因而人的心理活動(dòng)也最活躍、最劇烈。 在做好軍事斗爭各項(xiàng)準(zhǔn)

22、備的同時(shí)，也應(yīng)做好高技術(shù)條件下局部戰(zhàn)爭的心理準(zhǔn)備。心理準(zhǔn)備就是要把廣大官兵以感知，注意、 情感、意志、動(dòng)機(jī)、信念及個(gè)性特征為基本內(nèi)容的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)、動(dòng)力系統(tǒng)和調(diào)節(jié)系統(tǒng)，按照現(xiàn)代戰(zhàn)爭的要求調(diào)控到最佳狀態(tài)，達(dá)到知、情、意的高度統(tǒng)一，使官兵在心理上能承受住戰(zhàn)場上艱難困苦、瞬息萬變的各種考驗(yàn)，保持積極而穩(wěn)定的情緒和高昂的士氣。、 有助于加速軍事工程技術(shù)的發(fā)展。第二次世界大戰(zhàn)期間，軍人心理學(xué)開始重視“人一機(jī)”系統(tǒng)的研究。 當(dāng)時(shí)研制操縱臺(tái)、儀表盤、顯示器和信息編碼等都考慮了心理因素，并對人操作軍事裝備的各種能力和心理特點(diǎn)進(jìn)行了多方面的研究，供工程技術(shù)人員設(shè)計(jì)時(shí)參考。 心理學(xué)家通過對人的感覺、知覺、 記憶、 技

23、能學(xué)習(xí)等方面的研究，結(jié)合軍事行動(dòng)的要求，提供了一些特殊武器裝備設(shè)計(jì)所需要的心理學(xué)指標(biāo)。例如， 飛機(jī)座艙的燈光設(shè)置、儀表排列如何更適合人的視覺特點(diǎn)，做到既能準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)機(jī)外目標(biāo)，又能準(zhǔn)確而迅速地看清表盤的數(shù)字； 機(jī)艙內(nèi)的一些操縱桿應(yīng)如何安排才能使飛行員在高度緊張的飛行過程中（尤其是著陸時(shí)）準(zhǔn)確地使用而不出差錯(cuò)；軍事設(shè)施應(yīng)如何偽裝才能造成敵方的心理錯(cuò)覺以達(dá)到隱蔽的目的等等。 軍人心理學(xué)的研究推動(dòng)了軍事工程技術(shù)的發(fā)展。心理學(xué)運(yùn)用于軍事工程技術(shù)上，在很大程度上決定著軍隊(duì)指揮自動(dòng)化系統(tǒng)和自動(dòng)化兵器控制系統(tǒng)的效率，促進(jìn)了人的大腦功能和智能在電子計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的應(yīng)用。第三節(jié)軍人心理學(xué)研究的原則和方法“工欲善其事，

24、必先利其器?！彼^器，就是指工具和方法。軍人心理學(xué)的研究，既有與其他學(xué)科研究相同的原則和方法，又有一些獨(dú)特的研究手段和途徑。一、軍人心理學(xué)研究的原則（ 一 ） 客觀性原則與主觀性原則相結(jié)合客觀性原則就是以實(shí)事求是的態(tài)度，按事物的本來面目反映事物。軍人心理是對客觀世界的反映，一切心理活動(dòng)都是由內(nèi)外刺激所引起，通過一系列生理變化來實(shí)現(xiàn)，并通過各種行為表露出來。軍人的心理活動(dòng)無論如何復(fù)雜，但都會(huì)在生理、生化變化中有所反映，在各種活動(dòng)中有所表現(xiàn)。研究軍人心理，就應(yīng)該實(shí)事求是地從軍人心理產(chǎn)生所依存的社會(huì)文化背景、物質(zhì)變化過程去揭示心理發(fā)生、發(fā)展和變化的規(guī)律。同時(shí)，又要重視主體經(jīng)驗(yàn)，不能把實(shí)驗(yàn)室研究絕對化

25、，把人和動(dòng)物的實(shí)驗(yàn)等同起來，要注重運(yùn)用內(nèi)省體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、戰(zhàn)例分析等方法，通過軍人的主觀心理感受探索心理活動(dòng)規(guī)律。（ 二 ） 靜態(tài)研究與動(dòng)態(tài)研究相結(jié)合任何事物都處在永恒運(yùn)動(dòng)、不斷變化之中，軍人心理的測驗(yàn)、描述和診斷，往往是對某一個(gè)時(shí)段心理現(xiàn)象的靜態(tài)研究?，F(xiàn)實(shí)的心理不可避免地存在著過去的烙印，但也不是固定不變的。例如某青年可能有自由散漫、好逸惡勞的不良性格特征，當(dāng)他邁入軍營后，就完全有可能在部隊(duì)這個(gè)大熔爐的熏陶下，逐步克服不良習(xí)慣，成為一名優(yōu)秀的軍人。所以，對軍人心理的研究既要注重現(xiàn)實(shí)，又要把靜態(tài)和動(dòng)態(tài)研究、定期研究與長期追蹤研究結(jié)合起來。（ 三 ） 要素研究與系統(tǒng)研究相結(jié)合人對某一刺激的反映，

26、要受身體狀況、心境、時(shí)間、環(huán)境條件等多種因素的影響。軍人的心理活動(dòng)豐富多彩，心理活動(dòng)的各個(gè)內(nèi)容之間，也不是孤立的，所以， 在研究軍人的心理活動(dòng)時(shí)，既要重視對個(gè)別因素的研究，又要注意從聯(lián)系的原則、系統(tǒng)論的思想出發(fā)，把軍人的心理活動(dòng)看成一個(gè)系統(tǒng)，把人與自然、社會(huì)看成是一個(gè)有機(jī)的整體。二、軍人心理學(xué)研究的方法人的心理世界是豐富多彩的，對人的心理的把握是一件非常復(fù)雜的事情。但是， “月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”，任何事情都有征兆可尋、端倪可察。軍人的智力有高低之分，品格有優(yōu)劣之別，情緒有強(qiáng)弱之差，用科學(xué)的方法加以研究，軍人的心理狀態(tài)和活動(dòng)規(guī)律是完全能夠認(rèn)識(shí)的。研究軍人的心理方法很多，如系統(tǒng)法、控制法、觀察法、

27、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、測量法、個(gè)案法等。對軍人心理特點(diǎn)和心理狀態(tài)的把握，主要從觀察、分析、測量、實(shí)驗(yàn)四個(gè)方面入手。（ 一 ） 軍人心理的觀察觀察是掌握心理信息、了解心理活動(dòng)的有效途徑。軍人的心理活動(dòng)總是要在各個(gè)方面表現(xiàn)出來，目光、聲音、面部表情和舉止姿態(tài)，都在一定程度上反映出人的心理待征。所以，分析軍人的心理特點(diǎn)，最主要的就是觀察?；鶎榆姽僬炫c士兵生活在一起，要處處留心，事事注意，從士兵的情緒好壞、工作勁頭、飯量增減、睡眠狀態(tài)、來往信件、交往頻度等行為表現(xiàn)，觀察士兵的心理狀態(tài)。人的心理特點(diǎn)是一個(gè)多層次結(jié)構(gòu)，軍人的心理特點(diǎn)，并非任何情況下都以同一個(gè)模式一成不變地表露出來。有的士兵在業(yè)余活動(dòng)中，可能表

28、現(xiàn)出好說好唱，好打好鬧，但在操課中，他又可能全神貫注，嚴(yán)格遵守規(guī)程。有的士兵在熟人面前滔滔不絕，有說不完的話，而在生人面前卻一聲不吭。利用觀察的方法判斷軍人的心理特征，要全面一些，既要觀察情感表現(xiàn)，也要觀察行為動(dòng)作，既要觀察領(lǐng)導(dǎo)在場的表現(xiàn)，也要觀察領(lǐng)導(dǎo)不在場的表現(xiàn)，既要觀察在營區(qū)內(nèi)集體活動(dòng)中的表現(xiàn)，也要觀察外出單個(gè)行動(dòng)的表現(xiàn)。不能根據(jù)一時(shí)一事，就匆忙下結(jié)論。觀察盡可能仔細(xì)一些，對一些細(xì)微的表現(xiàn)和反常的行為，要明察秋毫。要做到“視其所以，觀其所由，察其所變”，善于把獲得的各種材料，系統(tǒng)地加以整理，從中洞察出軍人的個(gè)性全貌。對軍人心理活動(dòng)和特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，可以采用長期跟蹤觀察的方法。例如，從新戰(zhàn)士入伍

29、就跟蹤觀察，對其心理現(xiàn)象和各種行為表現(xiàn)。進(jìn)行重點(diǎn)的記錄，如能堅(jiān)持下來，就會(huì)取得有價(jià)值的觀察資料，找到他們心理活動(dòng)的前因后果和內(nèi)在聯(lián)系。也可以采取建立“個(gè)人心理檔案”的方法， 積累心理資料。心理活動(dòng)觀察要盡可能采用間接的方式，使軍人的心理活動(dòng)自然流露出真實(shí)的變化，可以通過調(diào)查、訪談間接了解軍人的表現(xiàn)。（ 二 ） 軍人心理特點(diǎn)的分析與推斷軍人的心理活動(dòng)不是孤立的、靜止的，而是相互制約、相互作用的，各種心理活動(dòng)之間存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系。比如，在對工作、學(xué)習(xí)的態(tài)度方面表現(xiàn)出認(rèn)真負(fù)責(zé)、踏實(shí)勤奮的軍人， 往往表現(xiàn)出有較好的堅(jiān)持性和自制力；在對待自己的態(tài)度方面表現(xiàn)出謙遜品質(zhì)的軍人， 很少見到他們遇事暴躁易怒

30、。正是這些心理特征之間存在著內(nèi)在聯(lián)系，就可以根據(jù)軍人的一種心理特征推測其他的某些心理特征。心理分析，首先要注重軍人的個(gè)性差異分析。如果留心觀察的話，就不難發(fā)現(xiàn)，有的人性急如火，有的人沉著冷靜；有的人直率外露，有的人深藏莫測；有的人熱情奔效，有的人深沉淡漠，有的人動(dòng)作敏捷，有的人行為遲緩，等等。軍人的個(gè)性表現(xiàn)在性格、能力、興趣、愛好等方面。對軍人的個(gè)性差異，要進(jìn)行科學(xué)的分析和正確的判斷，可根據(jù)他們對工作、學(xué)習(xí)的表現(xiàn)來推測，也可以根據(jù)他們的表情、語言、特征來判斷，還可以運(yùn)用適當(dāng)?shù)男睦頊y驗(yàn)方法進(jìn)行鑒別。個(gè)性分析要與有效的教育相結(jié)合，對不同個(gè)性特征的軍人，需要采取不同的教育方法。對軍人的心理分析，還要

31、注重把握一些隱蔽性和深層次的心理問題。采用訪談和觀察方法研究軍人心理，他們對某些問題的回答，可能不完全真實(shí)，可能自覺或不自覺地把內(nèi)心的真實(shí)想法和行為動(dòng)機(jī)掩飾起來，作出合乎領(lǐng)導(dǎo)意圖的回答。人的心理活動(dòng)本來就不具有形體的特點(diǎn)，既可通過回答式的反應(yīng)表露于外，也可以作為一種神經(jīng)過程藏于體內(nèi)。例如微笑，我們只能看出某人在笑，可是為什么發(fā)笑，是歡喜還是有意做作，不考慮當(dāng)時(shí)的情景和一些微妙的心理活動(dòng)，很難判斷準(zhǔn)確。因此，要培養(yǎng)心理分析的能力，善于通過各種例會(huì)、學(xué)習(xí)討論，日常生活中對一些問題的看法和評論、一些不經(jīng)意的言語甚至牢騷話等各種活動(dòng)形式，有效地透視、診斷軍人的內(nèi)心世界，把軍人的心理脈搏號(hào)準(zhǔn)。（ 三 ）

32、 軍人心理的測量心理屬于精神現(xiàn)象，本身既看不見又摸不著，人的個(gè)性心理差異能不能測量，又如何測量呢?心理是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的反映，它既是主觀的，又是客觀的。心理現(xiàn)象的客觀性、存在性決定了人的心理的可知性。盡管人的心理活動(dòng)及其特點(diǎn)，不像水的溫度等物理現(xiàn)象那樣， 能夠直接測量出來，但卻可以通過觀察、測量人對一些問題的反應(yīng)和行為表現(xiàn)間接地加以推測。 心理測量就是在嚴(yán)格控制的情景下，通過測量人的某一方面有代表性的心理表現(xiàn)和個(gè)性特征，進(jìn)而對人的全部心理活動(dòng)作出推斷的一種量化分析手段。建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的心理測量，能較為客觀地鑒別軍人的智力水平、性格特點(diǎn)、意志品質(zhì)、能力結(jié)構(gòu)、心理健康狀況，對發(fā)揮官兵的心理潛能，

33、開發(fā)與利用部隊(duì)的人力資源，培養(yǎng)官兵的心理素質(zhì)，矯正不良心理結(jié)構(gòu)，提高管理教育的效能，都有很重要的作用。對軍人的心理測量，可以采用簡便的問卷方法，問卷法就是根據(jù)研究的目的，編制一系列問題，要求軍人對自己的認(rèn)識(shí)、欲望、意見、情緒、態(tài)度、行為等作出回答。為了提高問卷調(diào)查的效果，問卷設(shè)計(jì)要從軍人的心理特點(diǎn)出發(fā)，符合部隊(duì)的實(shí)際；問題要明確，沒有難懂與含糊的地方，問題不宜過多，一次集中某一種類型的問題；問卷的題目應(yīng)生動(dòng)有趣，回答的方式應(yīng)簡單明了，便于統(tǒng)計(jì)處理，問卷應(yīng)有幾個(gè)同一性質(zhì)的問題，看測驗(yàn)對象能否做出相同的回答，以測驗(yàn)回答問題的真實(shí)性。問卷設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的技術(shù)性，對問卷的統(tǒng)計(jì)分析有很高的要求，一般情況下

34、，不宜自行編制問卷，如有需要，要在有關(guān)專家的指導(dǎo)下進(jìn)行。（ 四 ） 軍人心理的實(shí)驗(yàn)軍人的心理現(xiàn)象可以通過創(chuàng)造一定的條件進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，其形式有實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)。 實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)是一種借助專門儀器，在特設(shè)的環(huán)境里嚴(yán)格控制實(shí)驗(yàn)條件以研究軍人心理活動(dòng)規(guī)律的方法。實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)較多地運(yùn)用于心理過程的研究，如在模擬飛行駕駛艙內(nèi)，測定飛行員對光、聲、 力等刺激因素反應(yīng)的速度和性質(zhì)。自然實(shí)驗(yàn)是利用自然環(huán)境，使軍人在可控制的條件下作出反應(yīng)，然后把反應(yīng)變化情況記錄下來進(jìn)行分析。如在戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練時(shí)，下達(dá)完課目、提出要求后，在觀察軍人活動(dòng)的同時(shí)，對其情緒、記憶、靈敏性、堅(jiān)定性、首創(chuàng)精神進(jìn)行觀察測定。為使實(shí)驗(yàn)結(jié)論精確，必須仔細(xì)地考

35、慮各種情況的可能性，以便使被測者的品質(zhì)能最充分地表現(xiàn)出來。有時(shí)還需要配制相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)儀器，如測時(shí)器、錄音機(jī)等可以記錄被測者反應(yīng)的器材。第四節(jié)軍人心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 德國著名心理學(xué)家艾賓浩斯曾這樣概括地描述心理學(xué)的發(fā)展歷程：“心理學(xué)有一個(gè)漫長的過去，但只有一個(gè)短暫的歷史。 ”這句話同樣適合于軍人心理學(xué)。 軍人心理學(xué)走向獨(dú)立的歷史雖然很短，但軍人心理學(xué)的思想?yún)s源遠(yuǎn)流長。一、外國軍人心理學(xué)發(fā)展概況自 1879 年德國心理學(xué)家馮特建立世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室以來，心理學(xué)已經(jīng)歷了一百多年的發(fā)展，廣泛運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)、教育、司法、體育、文學(xué)藝術(shù)等社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，形成了比較完整的學(xué)科體系。心理學(xué)在軍事領(lǐng)域也得到了廣泛運(yùn)

36、用。第一次世界大戰(zhàn)以來，許多外國軍隊(duì)在新兵心理測驗(yàn)、官兵心理評定、飛行訓(xùn)練心理、軍紀(jì)心理、部隊(duì)士氣、特種兵員選拔、心理衛(wèi)生、作戰(zhàn)指揮等方面，進(jìn)行了大量的心理研究和心理實(shí)驗(yàn)，成立了專門的軍事心理研究機(jī)構(gòu)，出版了許多有關(guān)軍人心理學(xué)的著作，使軍人心理學(xué)得到了長足的發(fā)展。美國軍人心理學(xué)始創(chuàng)于第一次世界大戰(zhàn)。1917 年，美國便成立了17 個(gè)戰(zhàn)爭心理問題研究委員會(huì)，置于國家研究委員會(huì)的管轄之下，動(dòng)員了約500 名心理學(xué)家從事軍人心理研究。研究的主要課題有，新兵的心理測驗(yàn)與挑選，軍官的心理評定，軍事上的視覺與聽覺問題，飛行的心理問題；訓(xùn)練與軍紀(jì)的心理問題；士氣與宣傳等。最廣泛的研究工作是士兵和軍官的心理測

37、驗(yàn)。第一次世界大戰(zhàn)期間，他們分別對172 萬余人進(jìn)行了測驗(yàn)，這是世界上最早的大規(guī)模用于軍隊(duì)團(tuán)體的心理測驗(yàn)。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，美國動(dòng)員所有的大學(xué)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室和其他研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行軍人心理學(xué)研究，完成了大約500 多個(gè)不同內(nèi)容的軍人心理學(xué)研究項(xiàng)目。與此同時(shí)，還動(dòng)員了2000 多名心理學(xué)專業(yè)工作者、精神病醫(yī)生和隨軍牧師一起投入軍人心理問題的防治。僅 1942 年至 1946 年， 受過軍隊(duì)心理測驗(yàn)的人數(shù)多達(dá)700 萬。 此間，美國軍人心理學(xué)基礎(chǔ)理論研究也取得了很大的進(jìn)展，由美國著名心理學(xué)家波林編寫的集30多個(gè)大學(xué)和有關(guān)機(jī)構(gòu)理論研究大成的軍人心理學(xué)一書出版，受到各國軍事心理學(xué)界的重視。 軍人心理學(xué)在指

38、導(dǎo)美軍訓(xùn)練、作戰(zhàn)和管理中的作用得到了充分肯定。美國防委員會(huì)曾經(jīng)宣稱； 科學(xué)心理學(xué)方法的應(yīng)用，是美國在第二次世界大戰(zhàn)中獲勝的一個(gè)重要因素。海灣戰(zhàn)爭后， 美軍進(jìn)一步深入心理戰(zhàn)理論與實(shí)踐的研究和總結(jié)，更加重視高技術(shù)局部戰(zhàn)爭有關(guān)軍人心理的研究。英國軍人心理學(xué)受美國軍人心理學(xué)的影響較大，因而在研究課題、研究方法方面和美國較為接近。第一次世界大戰(zhàn)后，英國主要對新兵訓(xùn)練、團(tuán)體心理、紀(jì)律與士氣、戰(zhàn)爭中的精神健康和心理治療等心理學(xué)問題進(jìn)行了研究。1927 年， 軍事心理學(xué)家巴爾列特寫了心理學(xué)與軍人一書，概括了這一時(shí)期的研究成果。第二次世界大戰(zhàn)和以后的年代里，英國軍人心理學(xué)加大了實(shí)用性的研究。首先是制定了挑選新兵

39、入伍的心理測驗(yàn)方法和量表。其次是對某些特殊工作條件下軍人所承受的心理壓力和心理障礙進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)和研究，尤其是在戰(zhàn)時(shí)如何對敵人施加精神影響，怎樣有效地進(jìn)行“心理戰(zhàn)”等方面的研究成果較為突出， 1945年出版的沒有武器的戰(zhàn)爭：心理戰(zhàn)?？偨Y(jié)了系列心理戰(zhàn)的原則和方法。近幾十年來，英軍十分重視吸取其他國家特別是美軍的軍人心理學(xué)研究成果，使軍人心理學(xué)研究有了新的發(fā)展。德國在第一次世界大戰(zhàn)期間開始研究軍人心理學(xué)問題。大戰(zhàn)前夕，一些專設(shè)部門就利用軍人心理學(xué)的理論為戰(zhàn)爭宣傳服務(wù)。一戰(zhàn)失敗后，德軍在最高指揮部內(nèi)設(shè)立心理學(xué)部，并成立了相應(yīng)的心理實(shí)驗(yàn)室。納粹上臺(tái)后，德軍總參謀部成立了由研究部、試驗(yàn)部、精神防御部、 精神

40、進(jìn)攻部等部門組成的心理學(xué)小組，專門從事軍人心理學(xué)的研究和應(yīng)用。甚至用戰(zhàn)俘進(jìn)行各種殘酷的滅絕人性的試驗(yàn)。二戰(zhàn)后，軍人心理學(xué)得到了較快發(fā)展，先后出版了訓(xùn)練時(shí)心理過程產(chǎn)生的特點(diǎn)、德國心理戰(zhàn)等著作。法國軍人心理學(xué)產(chǎn)生于20 世紀(jì)初。當(dāng)時(shí)為解決兵員質(zhì)量和入伍后崗位選擇等問題，軍事心理學(xué)家們力圖從理論上解釋軍人從事軍事職業(yè)的心理特點(diǎn)、軍事活動(dòng)對軍人心理素質(zhì)的要求， 擬制了土兵智力水平測定表和士兵心理特點(diǎn)研究的方法。法國軍事心理學(xué)工作者還親臨戰(zhàn)場，觀察測試士兵臨戰(zhàn)狀態(tài)下心理反應(yīng)指標(biāo)，取得了一些有價(jià)值的研究數(shù)據(jù)。前蘇聯(lián)軍人心理學(xué)在世界軍人心理學(xué)研究中占有重要地位。早在沙俄時(shí)代，一些著名的軍事家在其軍事生涯中就

41、認(rèn)識(shí)到軍事活動(dòng)與軍人心理之間的重要聯(lián)系。十月革命勝利后，在馬克思列寧主義指導(dǎo)下，軍人心理學(xué)得到了迅速發(fā)展。20 世紀(jì) 30 年代，前蘇聯(lián)各軍區(qū)、 各兵種和一些軍事院校，相繼建立了心理、生理實(shí)驗(yàn)室，出版了大量的軍人心理學(xué)著作。二戰(zhàn)時(shí)期，前蘇聯(lián)對許多實(shí)戰(zhàn)中碰到的心理問題進(jìn)行了研究。如提高軍人視力和聽力的敏感性， 加快眼睛在黑暗中的適應(yīng)性和提高目測距離的能力，以及飛行員、無線電報(bào)務(wù)員的訓(xùn)練方法問題。同時(shí)對軍事首長的意志、克服恐懼的方法等其他問題也進(jìn)行了專門研究。二戰(zhàn)后至 60 年代前，前蘇聯(lián)軍人心理學(xué)研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，在教育訓(xùn)練心理、個(gè)性訓(xùn)練、航空心理、 特種兵心理以及管理心理、集體心理等課題研究方

42、面取得了豐碩的成果。這一時(shí)期前蘇聯(lián)軍人心理學(xué)研究對我國軍人心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響。前蘇聯(lián)解體后，軍人心理學(xué)的發(fā)展曾一度受到影響，但很快又重新受到重視。他們根據(jù)俄軍的現(xiàn)實(shí)情況，提出要適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭的特點(diǎn)，建立一個(gè)精神心理保障體系，認(rèn)為精神心理保障如同戰(zhàn)術(shù)保障、后勤保障、技術(shù)保障一樣，是獨(dú)立的必不可少的。1995 年他們又提出在總部、軍區(qū)、軍、師四級建立心理疾病防治中心，目前俄軍中的心理醫(yī)生已配至旅團(tuán)級。二、我國軍人心理學(xué)發(fā)展概況我國軍人心理學(xué)的研究雖然起步較晚，但軍人心理思想?yún)s源遠(yuǎn)流長。特別是歷代著名兵法和經(jīng)典的軍事著作中，蘊(yùn)藏著非常豐富的軍人心理學(xué)思想。孫子兵法對軍事指揮員應(yīng)具備的心理品質(zhì)就

43、有詳細(xì)的論述，認(rèn)為“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也”。強(qiáng)調(diào)帶兵打仗的將領(lǐng)應(yīng)具備才智、誠信、仁慈、勇敢、威嚴(yán)等多種心理品質(zhì)，否則難以勝任。我國古代軍事學(xué)家還特別重視對部屬進(jìn)行服從命令和舍生忘死的心理訓(xùn)練。著名軍事家吳起認(rèn)為，如果士卒不養(yǎng)成服從命令的心理品質(zhì)，部隊(duì)平時(shí)就要發(fā)生混亂，戰(zhàn)時(shí)就要打敗仗。他提出“三軍服威，士卒用命，則戰(zhàn)無強(qiáng)敵，攻無堅(jiān)陳（ 陣 ） ”。 尉繚子說： “兵有五致， 為將忘家，逾垠忘親，指敵忘身，必死則生，急勝為下。百人被刃，陷行亂陳（ 陣 ） 。千人被刃，擒敵殺將。萬人被刃，橫行天下?！睆?qiáng)調(diào)只有平時(shí)訓(xùn)練，士卒不避刀刃，不怕犧牲，戰(zhàn)時(shí)才能奮勇殺敵。 我國歷史上許多軍事家對士氣的激發(fā)

44、也有過十分精辟的論述。如兵書 尉繚子認(rèn)為，人心和士氣對戰(zhàn)爭具有十分重要的作用：“夫?qū)⒅鶓?zhàn)者，民也。民之所以戰(zhàn)者，令也。氣實(shí)則斗，氣奪則走?！贝蛘炭棵裥?，戰(zhàn)斗則憑借士氣，士氣旺盛就可以和敵人戰(zhàn)斗，士氣喪失就必須回避作戰(zhàn)。孫臏兵法在 延氣 篇中詳細(xì)描述了“激氣”、 “利氣”、 “厲氣”、“斷氣”、 “延氣”五種激勵(lì)上氣的方法， 這些方法非常合乎軍人的心理活動(dòng)規(guī)律。許多著名軍事家運(yùn)用軍人心理學(xué)思想于戰(zhàn)爭實(shí)踐，導(dǎo)演了“齊魯長勺之戰(zhàn)”、 “空城計(jì)”、 “袁曹官渡之戰(zhàn)”等輝煌的戰(zhàn)爭話劇。 “天時(shí)不如地利”、 “地利不如人和”、 “草木皆兵”、 “四面楚歌”、 “望風(fēng)披靡”、 “望海止渴”等著名論斷和典故

45、也是來源于對戰(zhàn)爭實(shí)踐中軍人心理思想的總結(jié)?？茖W(xué)心理學(xué)獨(dú)立以后，很快被傳入中國。隨著科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展，軍人心理學(xué)思想也日益豐富。毛澤東軍事思想、鄧小平新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)思想、江澤民關(guān)于新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)的一系列重要論述，包含了許多豐富的軍人心理思想，創(chuàng)造性地提出了許多新的理論觀點(diǎn)。比如，“戰(zhàn)略上要藐視敵人、戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人”的心理策略思想；“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”和造敵錯(cuò)覺的戰(zhàn)術(shù)心理思想； “瓦解敵軍”的心理戰(zhàn)思想； 實(shí)行政治民主、軍事民主、經(jīng)濟(jì)民主，尊重官兵的主人翁地位，調(diào)動(dòng)官兵積極性的激勵(lì)思想：實(shí)行官兵致、軍民一致、軍政一致，加強(qiáng)軍內(nèi)外團(tuán)結(jié)的思想；把教育訓(xùn)練放在第一位，加強(qiáng)軍事人才

46、素質(zhì)培養(yǎng)的思想：認(rèn)真研究新形勢下軍人的心理特點(diǎn)，增強(qiáng)思想政治工作的針對性、有效性的思想，等等。 黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心這一系列重要思想，既是對戰(zhàn)爭和軍隊(duì)建設(shè)規(guī)律的科學(xué)總結(jié)，也是對軍人心理的深刻論述，具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。軍人心理學(xué)在我軍具有廣泛的實(shí)踐基礎(chǔ)。從20 世紀(jì) 50 年代開始，對飛行人員的心理測驗(yàn)、心理訓(xùn)練等進(jìn)行了初步的研究。改革開放以來，我軍心理學(xué)的研究和運(yùn)用出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的局面。在思想政治工作心理、訓(xùn)練心理、管理心理、犯罪心理、作戰(zhàn)心理等方面進(jìn)行了許多有益的探索，取得了積極的成果。1986 年，解放軍出版社出版了我國第一部全面系統(tǒng)分析和論述軍人心理的軍事心理學(xué)著作。許多院校開設(shè)了心理學(xué)課程

47、，在軍官生長過程中注重心理學(xué)教育。心理作戰(zhàn)訓(xùn)練、心理衛(wèi)生等工作在許多部隊(duì)也逐漸開展起來。這些對推動(dòng)軍人心理學(xué)在部隊(duì)的研究和運(yùn)用，提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，促進(jìn)官兵的心理健康，起到了重要作用。思考題 TOC o 1-5 h z 人的心理現(xiàn)象包括哪些內(nèi)容?怎樣理解辯證唯物主義對心理實(shí)質(zhì)的看法?軍人心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是什么?學(xué)習(xí)軍人心理學(xué)的意義有哪些?我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用哪些原則和方法研究軍人的心理活動(dòng)第二章 軍人心理過程軍人的心理過程是從認(rèn)識(shí)開始的，情感和意志都是在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，反過來又影響著認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)、 情感、 意志是統(tǒng)一的心理過程的不同方面，彼此相互影響，相互制約。在任一時(shí)間里，心理活動(dòng)總是指向并集中于一定

48、的對象，這就是通常講的注意。注意雖然不是一個(gè)獨(dú)立的心理過程，但它卻貫穿于心理過程的始終，任何心理過程離開了注意都將無法進(jìn)行。第一節(jié) 軍人認(rèn)識(shí)過程 人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的反映，是從感知覺開始的。一切高級、復(fù)雜的心理活動(dòng)，都要以感知覺為基礎(chǔ)。但要真正認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)，揭示其發(fā)展規(guī)律，還需要由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，這一過程是通過思維來實(shí)現(xiàn)的。然而，無論是感性認(rèn)識(shí)還是理性認(rèn)識(shí)，如果所獲得的材料不能夠得到保存，任何認(rèn)識(shí)活動(dòng)都無法進(jìn)行。因此， 記憶也是認(rèn)識(shí)過程的一個(gè)重要方面。一、感知覺感知覺是人腦對當(dāng)前直接作用于感覺器官的客觀事物的反映，屬于認(rèn)識(shí)的感性階段。感覺和知覺通常是同時(shí)發(fā)生的，因而合稱為感知覺。（

49、一 ） 感覺及其分類感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。它是一種最簡單的心理現(xiàn)象，具有直觀性和個(gè)別性的特點(diǎn)。感覺是產(chǎn)生其它一切較高級、復(fù)雜心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)。 感覺產(chǎn)生的過程就是接受信息的過程。如果某一種感覺器官失去了功能，就無法感受客觀事物的某種相應(yīng)的屬性。但無論是對外界具體事物的反映，還是對有機(jī)體自身活動(dòng)狀況的反映，感覺這種心理現(xiàn)象都不反映客觀事物的全貌，而只是對個(gè)別屬性的反映。感覺可以分為外部感覺和內(nèi)部感覺兩種。外部感覺接受外部刺激，反映外界事物屬性。這類感覺主要有視覺、聽覺、嗅覺、味覺和皮膚覺。內(nèi)部感覺接受機(jī)體內(nèi)部刺激、反映身體位置、運(yùn)動(dòng)和內(nèi)臟器官的不同狀態(tài)，是人體內(nèi)

50、臟器官所產(chǎn)生的感覺。主要有運(yùn)動(dòng)感覺、平衡感覺和內(nèi)臟感覺。（ 二 ） 知覺及其分類知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。它與感覺既有區(qū)別又有聯(lián)系。感覺反映的是事物的個(gè)別屬性，而知覺反映的是事物的整體屬性。感覺的產(chǎn)生更多地是由刺激物的性質(zhì)所決定，知覺在很大程度上則取決于知覺者的主觀狀態(tài)。在日常生活中， 人們通常是以知覺的形式直接反映客觀事物的，感覺只是做為知覺的有機(jī)組成部分存在于知覺之中。知覺主要可以分為空間知覺、時(shí)間知覺和運(yùn)動(dòng)知覺。空間知覺是物體的形狀、大小、遠(yuǎn)近、方位等空間特性在人腦中的反映?？臻g知覺是在人的后天生活實(shí)踐中形成、發(fā)展和完善的。軍人在軍事活動(dòng)的實(shí)踐中，可以發(fā)展

51、起良好的空間知覺。一個(gè)訓(xùn)練有素的軍人，在復(fù)雜的環(huán)境中，能夠迅速判明方位，準(zhǔn)確識(shí)別周圍的地形地物、工事、兵器輪廓、以及某些建筑物的特征等，并能估測出大致距離。時(shí)間知覺是人腦對客觀事物延續(xù)性和順序性的反映。由于職業(yè)的特點(diǎn)，對軍人在時(shí)間知覺上的要求要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過普通人。他們不僅要善于利用客觀物體作為時(shí)間知覺的參考標(biāo)志，如日出日落、月亮盈虧、潮汐漲落等自然界周期變化，而且對時(shí)間的判斷要十分精確。軍人在現(xiàn)代高技術(shù)戰(zhàn)爭中的行動(dòng)通常是要以分秒來計(jì)算的。運(yùn)動(dòng)知覺是物體的空間位移和移動(dòng)速度等特性在人腦中的反映。物體的運(yùn)動(dòng)速度、運(yùn)動(dòng)物體與觀察者之間的距離、運(yùn)動(dòng)知覺的參考系、觀察者自身的靜止或運(yùn)動(dòng)狀態(tài)等，都對運(yùn)動(dòng)知覺有

52、直接的影響。飛行員在高空做復(fù)雜飛行動(dòng)作時(shí)能夠保持準(zhǔn)確的方位感；傘兵在跳傘時(shí)能夠保持頭腦清醒，動(dòng)作無誤；水兵在大風(fēng)大浪中能夠克服暈船，并在甲板上行走自如，這些都得益于平時(shí)對運(yùn)動(dòng)覺的訓(xùn)練。（ 三 ） 感知覺的基本特性、 感受性的變化特性。感受性就是對刺激物的感覺能力。人的感受性并不是一成不變的。 感受性的變化主要表現(xiàn)為適應(yīng)。適應(yīng)是指刺激物對于感受器的持續(xù)作用而發(fā)生的變化現(xiàn)象。 一般說來，刺激過久感覺會(huì)變得遲鈍，而刺激缺乏會(huì)使感覺變得敏銳。古語所說， “入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭”，就是指的嗅覺適應(yīng)。偵察兵對于可疑的氣味不可連續(xù)嗅，否則會(huì)因適應(yīng)的作用而對這種氣味失去敏感。視覺

53、適應(yīng)在軍事活動(dòng)中具有十分重要的意義。長時(shí)間在強(qiáng)光下工作，對光的敏感性會(huì)降低。而長時(shí)間在弱光下工作，對光的敏感性會(huì)提高。由明亮處進(jìn)入暗處時(shí)產(chǎn)生的適應(yīng)叫做暗適應(yīng)。而由暗處進(jìn)入明亮處時(shí)產(chǎn)生的適應(yīng)叫做亮適應(yīng)。暗適應(yīng)所需時(shí)間大約為10 分鐘到 40 分鐘。因此，軍人在夜間行動(dòng)不要對明亮的東西注視過久。夜間駕駛車船和飛機(jī)等，注視儀表盤的時(shí)間過長會(huì)影響對外界事物的觀察。炮手在夜間開炮時(shí)如果觀看了炮火的閃光， 會(huì)因暫時(shí)的失明而影響作業(yè)。其它感覺如聽覺和皮膚覺等也都有適應(yīng)現(xiàn)象，但它們的適應(yīng)幅度較小。痛覺也是如此，時(shí)間久了，傷口的疼痛感會(huì)有所降低，用其它事物轉(zhuǎn)移注意力也會(huì)減輕疼痛，但這種減輕都是很有限的。感受性可

54、以在實(shí)踐活動(dòng)中通過訓(xùn)練而得到極大的發(fā)展。許多職業(yè)的從業(yè)人員在某種感受性上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人水平。如音樂家的聽力、畫家的色彩辨別力、評酒師的味覺和嗅覺等，都非一般人所能及。軍隊(duì)的報(bào)務(wù)人員能以每分鐘二百多個(gè)字符的速度抄收由點(diǎn)和劃組成的莫爾斯電碼，而未經(jīng)訓(xùn)練的人即使在每分鐘二十個(gè)字符的速度上，也聽不出點(diǎn)與劃的區(qū)別。、 知覺的選擇性。知覺的選擇性是指人能把知覺的對象優(yōu)先從背景中挑選出來，并把它組成一個(gè)整體的特性。人在同一時(shí)刻不能對作用于自身感官的所有客觀事物都作出反映， 而只能選其中少數(shù)事物做為知覺對象，并對其知覺得格外清晰，面對其余事物則反映得比較模糊。其中，反映清晰的部分成為知覺的對象，反應(yīng)模糊的部分成

55、為背景。知覺的選擇性表明，人對客觀事物的知覺并不是消極被動(dòng)的，而是積極主動(dòng)的。影響知覺選擇的因素，從客觀方面來看，有刺激物變化、對比位置、運(yùn)動(dòng)、大小和強(qiáng)度等；從主觀方面來看，有經(jīng)驗(yàn)、情緒、興趣、需要和動(dòng)機(jī)等。知覺的選擇性可以根據(jù)軍事活動(dòng)的需要增強(qiáng)或減弱。如軍人所穿的迷彩服，是為了盡量減少與背景的反差，保持與周圍環(huán)境的一致性，以起到隱蔽和保護(hù)的作用。、知覺的理解性。知覺的理解性是指人總是根據(jù)已往的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來解釋知覺對象，并用語詞把它標(biāo)識(shí)出來的特性。有了理解的參與，人們對客觀事物的知覺就會(huì)更迅速、準(zhǔn)確和深刻。知覺的理解性受個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、言語指導(dǎo)、實(shí)踐活動(dòng)的任務(wù)和情緒狀態(tài)等諸因素影響。 經(jīng)驗(yàn)豐富的

56、偵察兵往往根據(jù)一些看似不太明顯的特征，就能迅速地辨認(rèn)出經(jīng)過偽裝的敵軍裝備設(shè)施，這就是以往的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在起作用。、 知覺的整體性。知覺的整體性是指人把作用于自身感官的客觀事物知覺為一個(gè)整體的特性。人所以會(huì)把具有不同屬性、不同組成部分的對象感知為一個(gè)統(tǒng)一的整體，是因?yàn)橹X對象的各種屬性和部分有機(jī)地統(tǒng)合在一起，它們以統(tǒng)一的整體出現(xiàn)，成為一個(gè)復(fù)合刺激物。 復(fù)合刺激物中關(guān)鍵性強(qiáng)的部分決定著知覺的完整性。同時(shí)， 復(fù)合刺激物各組成部分的相互關(guān)系，對知覺整體映像的形成也具有重要的意義。同樣的組成部分，其關(guān)系不變就能保持知覺的整體。5 、 知覺的恒常性。知覺的恒常性是指當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，知覺的映

57、像仍然保持相對不變的特性。知覺的恒常性在視知覺中表現(xiàn)最為明顯，例如， 對于一個(gè)熟悉坦克的軍人來說，無論坦克在距離、位置和角度上發(fā)生什么變化，只要處在視覺可及的范圍內(nèi)，都仍然會(huì)被認(rèn)作是坦克。知覺的恒常性是一種相當(dāng)普遍的現(xiàn)象，這是根據(jù)以往的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、憑借記憶中形成的印象去感知對象的。把當(dāng)前的事物與經(jīng)驗(yàn)中的印象融合起來，就使人能夠在變化了的情況下獲得近乎實(shí)際的知覺印象。因此， 對知覺對象的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富， 就越有助于保持感知的恒常性和真實(shí)性。有了知覺的恒常性，人就可以不斷地提高自己認(rèn)識(shí)世界與改造世界的能力，去適應(yīng)變化無窮的外部環(huán)境。（ 四 ） 錯(cuò)覺錯(cuò)覺是人腦對于客觀事物和他人產(chǎn)生的一種不正確的知覺

58、。人們在感知客觀世界的過程中，在一定的條件下，會(huì)產(chǎn)生各種錯(cuò)覺。比較常見的是視錯(cuò)覺，其中以幾何圖形錯(cuò)覺最為突出。錯(cuò)覺是一種非常普遍的心理現(xiàn)象，它幾乎在各種知覺中都有發(fā)生的可能。因此，錯(cuò)覺是復(fù)雜多樣的。但主要有空間錯(cuò)覺、時(shí)間錯(cuò)覺和運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺。軍人感到太陽早晚大而中午小，這是由于參照系不同而產(chǎn)生的大小錯(cuò)覺。同樣重量的物體， 人們會(huì)覺得體積小的物體比體積大的物體要重一些，顏色深的會(huì)比顏色淺的重一些。由于空氣能見度的不同，偵察兵在目測距離的時(shí)候也容易產(chǎn)生錯(cuò)覺。在缺少參照物的時(shí)候?？臻g錯(cuò)覺最容易發(fā)生。在等待任務(wù)下達(dá)時(shí)常常會(huì)使人感到時(shí)間過得太慢，而突擊完成任務(wù)的時(shí)候又常常會(huì)感到時(shí)間過得飛快。這些現(xiàn)象就是時(shí)間錯(cuò)

59、覺。飛行員在高空、夜間或濃霧中飛行時(shí)有時(shí)也會(huì)因?yàn)槿鄙賲⒄瘴锒a(chǎn)生方位感上的錯(cuò)覺，嚴(yán)重時(shí)會(huì)懷疑儀表的正確性，而發(fā)生“倒飛”的危險(xiǎn)。錯(cuò)覺現(xiàn)象是客觀存在的。在軍事活動(dòng)中，一方面，要避免和克服錯(cuò)覺的影響，即充分掌握錯(cuò)覺的有關(guān)知識(shí)，不為各種客觀或人為制造的錯(cuò)覺所迷惑；另一方面，又要充分有效地利用錯(cuò)覺，為我服務(wù)。在軍事上利用錯(cuò)覺而以巧取勝的戰(zhàn)例是屢見不鮮的。即使在現(xiàn)代高技術(shù)戰(zhàn)爭中，仍可以根據(jù)錯(cuò)覺原理，運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)手段，實(shí)施各種不同類型的偽裝，從而造成敵人的錯(cuò)覺。二、思維思維是人腦對客觀事物概括和間接的反映，它是認(rèn)識(shí)的理性階段，也是認(rèn)識(shí)過程的核心部分。（ 一 ） 思維的特點(diǎn)及其分類與感覺和知覺相比較，思維

60、有概括性和間接性兩個(gè)顯著特點(diǎn)。思維的概括性，是指思維所反映的不是個(gè)別事物及其個(gè)別特征，而是一類事物共同的本質(zhì)屬性，反映事物運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律。思維的間接性，是指軍人憑借已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)或其他事物為媒介來反映客觀事物。 事物的本質(zhì)屬性和規(guī)律不是表露在事物的外部，而是蘊(yùn)藏在事物的內(nèi)部，只有通過思維，才能從直接感性的反映，以推理的形式轉(zhuǎn)向間接的非感性反映。如偵察兵看到履帶碾壓道路的痕跡，就可以斷定坦克曾由此通過。在活動(dòng)?？吹絽擦种杏续B群被驚飛，就可以推想到附近有人員根據(jù)思維所要解決問題的內(nèi)容，可以把思維分為動(dòng)作思維、形象思維和抽象思維。動(dòng)作思維是伴隨實(shí)際動(dòng)作進(jìn)行的思維。這種思維也被稱為操作思維或?qū)嵺`思維