2009年高考現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀強(qiáng)化訓(xùn)練

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2009年高考現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀強(qiáng)化訓(xùn)練2009年高考現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀強(qiáng)化訓(xùn)練專練一閱讀下面的文字，完成14題。山巒 筱敏俄國十二月黨人起義，被歷史稱之為貴族革命。那是一個(gè)極其黑暗極其齷齪的時(shí)代，除了匍匐于王權(quán)靴下的草芥，任何生命都不能生長。然而，恰恰是窒息生命的統(tǒng)治，使自由成為一種焦灼的渴望；恰恰是腐質(zhì)土的堆積，迫使一種名叫崇高的生物直立起來，以流血的方式，不顧一切地生長。一群心懷使命感的貴族青年站到了起義隊(duì)伍的前列，并且沿著這條因自由的火把而延伸的道路，走到了絞刑架下或者西伯利亞礦坑的底層。要理解這種崇高的生命必須有同樣崇高的心靈。一位政客說：歐洲有個(gè)鞋匠想當(dāng)

2、貴族，他起來造反這理所當(dāng)然，而我們的貴族鬧革命，難道是想當(dāng)鞋匠 這樣一種無恥的“幽默”，除了表明其軀殼能增長腐質(zhì)土的堆積，其靈魂卑賤地受著王權(quán)專制的役使之外，難道可以給予崇高的生命些許蝕損么百余名十二月黨人帶著鐐銬到西伯利亞去了，并將在苦役和囚禁之下終其一生。他們的罪證是對祖國的憂慮和摯愛，對奴隸的關(guān)注與同情。在那條被他們的歌聲和鐐銬敲擊過的驛道上，那條漫長的，永無終了的，直插入蠻荒和苦難的驛道上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地追蹤而來的，是他們年輕的妻子。這些年輕的女性，這些在乳母的童謠里和莊園的玫瑰花叢中長大的女性，這些曾在宮廷的盛大舞會(huì)上流光溢彩的女性，這些從降生之日起，就被血緣免除了饑饉、憂患和苦難的女性。歌

3、劇院中不曾演過，惡夢中也不曾見過，那些屬于曠古和別一世界的悲劇，突然集中在一個(gè)流血的日子里，利刃一樣直刺人體內(nèi)。生活因此斷裂。狂瀉的淚水，突然就把她們沖到春季的彼岸了。如果沒有經(jīng)歷過苦難，如果沒有用自己的肌膚，觸摸過巖壁的鋒利和土地的粗礫，我們憑什么確知自己的存在呢 如果沒有一座靈魂可以攀登的峰巒，如果沒有掙扎和重負(fù)，只聽?wèi){一生混同于眾多的輕塵，隨水而逝，隨風(fēng)而舞，我們憑什么識(shí)別自己的名字呢 面對昏蒙了數(shù)百年的天空那一線皎白的邊幕，那一線由她們的丈夫們的英勇而劃開的皎白的邊幕，選擇難道是必要的嗎像踏過彼得堡街角的積雪，她們踏過沙皇那紙?zhí)卦S改嫁的諭令，在“棄權(quán)書”上，簽署她們從此成為高貴的標(biāo)志的

4、姓名：放棄貴族稱號(hào)，放棄財(cái)產(chǎn)，放棄農(nóng)奴管理權(quán)，甚至放棄重新返回故鄉(xiāng)的權(quán)利；難道那一切是人的真正的權(quán)利嗎 那些虛榮的玩具曾經(jīng)掏空了多少生命 在目睹了男人們英勇的佩劍刺穿天幕，流瀉出一線自由的顏色之后，她們就從庸常走向一種崇高的義務(wù)。怎么可以忍辱屈膝，把青春重新攪拌入豪奢的腐朽和華貴的空洞呢那一年的冬天，日照極短，樞密院廣場的落日慘紅，如同一環(huán)火漆，永不啟封地封存了輕盈的過去。從此，她們站到悲慘和苦難之中了。到囚徒那里去!女性的愛，其最本質(zhì)的激情是母性。于是她們一夜之間成長為山巒。就讓病弱者和受難者靠在她們肩頭吧，她們的臂彎里，不是有一種浴雪的喬木在生長么 當(dāng)她們以永訣的傷慟吻別熟睡的幼子，以微笑

5、排開威嚇和阻撓，任由恐怖和厄運(yùn)箭矢一樣穿過她們身心，孑然跋涉數(shù)千俄里，采到她們的丈夫身邊的時(shí)候，愛情，還僅僅是一個(gè)花朝月夕的字眼嗎1十二月黨人要“起義”，要“鬧革命”的原因有哪些 請根據(jù)文意簡要回答。(4分) 渴望自由反對專制熱愛祖國同情奴隸（或?qū)ψ杂傻目释麑ν鯔?quán)專制的痛恨對祖國的憂慮和摯愛對奴隸的關(guān)注和同情。） 本題考查學(xué)生對文章重要段落的理解能力，能力層次為C級(jí)。根據(jù)原文第一段（恰恰是窒息生命的統(tǒng)治，使自由成為一種焦灼的渴望；）第二段（他們的罪證是對祖國的憂慮和摯愛，對奴隸的關(guān)注與同情。）可以歸納出答案。2根據(jù)本文第四段的內(nèi)容，概括“這些年輕的女性”的身世。(4分) 出身高貴童年幸福生活優(yōu)

6、裕突然間遭受厄運(yùn)和苦難。 本題考查學(xué)生對文章重要段落的概括能力，能力層次為C級(jí)。根據(jù)原文第四段不能概括出完整的答案，必須聯(lián)系第三段（這些年輕的女性，這些在乳母的童謠里和莊園的玫瑰花叢中長大的女性，這些曾在宮廷的盛大舞會(huì)上流光溢彩的女性，這些從降生之日起，就被血緣免除了饑饉、憂患和苦難的女性。歌劇院中不曾演過，惡夢中也不曾見過，那些屬于曠古和別一世界的悲劇，突然集中在一個(gè)流血的日子里，利刃一樣直刺人體內(nèi)。生活因此斷裂?？駷a的淚水，突然就把她們沖到春季的彼岸了。）概括出答案是比較容易的。 3本文在描述十二月黨人的年輕妻子義無反顧地選擇追隨丈夫，承受悲慘和苦難后，寫道“她們一夜之間成長為山巒”，請結(jié)

7、合全文，分析這樣寫的作用和好處。(6分) 造照應(yīng)題目 贊嘆這些年輕的妻子突遭厄運(yùn)時(shí)，意志像山巒一樣堅(jiān)忍，愛像山巒一樣博大。 歌頌她們甘愿為自由而受難的精神，表達(dá)對它們的贊揚(yáng)和仰慕之情。 本題考查學(xué)生對重要文句作用理解能力，能力層次為D級(jí)。解答這題可從三個(gè)方面1：歌頌她們甘愿為自由而受難的精神，表達(dá)對它們的贊揚(yáng)和仰慕之情。2人物形象：贊嘆這些年輕的妻子突遭厄運(yùn)時(shí)，意志像山巒一樣堅(jiān)忍，愛像山巒一樣博大。3文章結(jié)構(gòu)： 造照應(yīng)題目。若知道這三個(gè)方面做這題并不難。4、下列對這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是(4分)A、本文前面三段，敘述俄國十二月黨人起義的原因和過程，后面五段描寫十二月黨人的妻子的英勇和無畏，

8、相互襯托、首尾照應(yīng)。B文中兩處寫到“腐質(zhì)土的堆積”，形象生動(dòng)地揭露了當(dāng)時(shí)的政治階級(jí)腐朽糜爛的生活。C、“那一年的冬天，日照極短，樞密院廣場的落日慘紅，如同一環(huán)火漆，永不啟封地封存了輕盈的過去”，第七段的這一描寫，情景交融，生動(dòng)感人。D文章以“愛情，還僅僅是一個(gè)花朝月夕的字眼嗎”結(jié)尾，意在揭示文章的主旨，引起讀者深深的思考。E本文視角獨(dú)特，構(gòu)思新穎，感情濃烈，文筆凝重，意旨深遠(yuǎn)。 C、E 本題考查的是對文章內(nèi)容和表達(dá)方法的理解能力，能力層次為E級(jí)。A項(xiàng)“本文前面三段，敘述俄國十二月黨人起義的原因和過程”中的“過程”不對；B項(xiàng) “形象生動(dòng)地揭露了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)腐朽糜爛的生活?！钡谋硎鲥e(cuò)誤。D項(xiàng)中的

9、“揭示”和“引起讀者深深的思考?！钡谋硎雒堋E兩項(xiàng)正確。 專練二閱讀下面的文字，完成58題。老 家 孫犁前幾年，我曾謅過兩句舊詩：“夢中每迷還鄉(xiāng)路，愈知晚途念桑梓。”最近幾天，又接連做這樣的夢：要回家，總是不自由；請假不準(zhǔn)，或是路途遙遠(yuǎn)。有時(shí)決心起程，單人獨(dú)行，又總是在日已西斜時(shí)，迷失路途，忘記要經(jīng)過的村莊的名字，無法打聽?；蛘呤怯鲆娪晁?，道路泥濘；而所穿鞋子又不利于行路，有時(shí)鞋太大，有時(shí)鞋太小，有時(shí)倒穿著，有時(shí)橫穿著，有時(shí)系以繩索。種仲困擾，非弄到急醒了不可。也好，醒了也就不再著急，我還是躺在原來的地方，原來的床上，舒一口氣，翻一個(gè)身。其實(shí)，“文化大革命”以后，我已經(jīng)回過兩次老家，這些年

10、就再也沒有回去過，也不想再回去了。一是，家里已經(jīng)沒有親人，回去連給我做飯的人也沒有了。二是，村中和我認(rèn)識(shí)的老年人，越來越少，中年以下，都不認(rèn)識(shí)，見面只能寒暄幾句，沒有什么意思。那兩次回去，一次是陪伴一位正在相愛的女人，一次是和這位女人不睦之后。第一次，我們在村莊的周圍走了走，在田頭路邊坐了坐，蘑菇也采過，柴禾也拾過。第二次，我一個(gè)人，看見親人丘隴，故園荒廢，觸景生情，心情很壞，不久就回來了?，F(xiàn)在，夢中思念故鄉(xiāng)的情緒，又如此濃烈，究竟是什么道理呢 實(shí)在說不清楚。我是從十二歲離開故鄉(xiāng)的。但有時(shí)出來，有時(shí)回去，老家還是我固定的窠巢，游子的歸宿。中年以后，則在外之日多，居家之日少，且經(jīng)戰(zhàn)亂，行居無定。

11、及至晚年，不管怎樣說和如何想，回老家去住，是不可能的了。是的，從我這一輩起，我這一家人，就要流落異鄉(xiāng)了。人對故鄉(xiāng)，感情是難以割斷的，而且會(huì)越來越縈繞在意識(shí)的深處，形成不斷的夢境。那里的河流，確已經(jīng)干了，但風(fēng)沙還是熟悉的。屋頂上的炊煙不見了，灶下做飯的人，也早已不在。老屋頂上長著很高的草，破漏不堪。村人故舊，都指點(diǎn)著說：“這一家人，都到外面去了，不再回來了?！蔽以絹碓剿寄钗业墓枢l(xiāng)，也越來越尊重我的故鄉(xiāng)。前不久，我寫信給一位青年作家說：“寫文章得罪人，是免不了的。但我甚不愿因?yàn)閷懳恼?，得罪鄉(xiāng)里。遇有此等情節(jié)，一定請你提醒我注意!”最近，有朋友到我們村里去了一趟，給我?guī)组g老屋拍了一張照片，在村支書家

12、里，吃了一頓餃子。關(guān)于老屋，支書對他說：“前幾年，我去信問他，他回信說，也不拆，也不賣，聽其自然，倒了再說。看來，他對這幾間破房，還是有感情的?！迸笥迅嬖V我：現(xiàn)在村里，新房林立；村外，果木成林。我那幾間破房，留在那里，實(shí)在太不調(diào)和了。我解嘲似的說：“那總是一個(gè)標(biāo)志，證明我曾是村中的一戶。人們路過那里，看到那破房，就會(huì)想起我，念叨我。不然，就真的會(huì)把我忘記了?！钡?，新的正在突起，舊的終歸要消失。一九八六年八月十二日，晨起作。悶熱，小雨。5文章第一段詳細(xì)描寫了各式各樣的夢境，這樣寫有什么作用 (4分)為了更好地表現(xiàn)對故鄉(xiāng)難以割斷的感情，這種思鄉(xiāng)之情縈繞在意識(shí)的深處，自然會(huì)形成不斷的夢境，這樣寫使

13、文章更形象生動(dòng)，更真實(shí)可信。此題考查的是學(xué)生對表現(xiàn)手法的鑒賞能力。能力層次為D級(jí)。答這個(gè)題要先從內(nèi)容分析：更好地表現(xiàn)對故鄉(xiāng)難以割斷的感情，再從形式分析：這種思鄉(xiāng)之情縈繞在意識(shí)的深處，自然會(huì)形成不斷的夢境，這樣寫使文章更形象生動(dòng)，更真實(shí)可信。也可以說這是達(dá)這類題的一個(gè)公式吧。6第九段中，對老家河流、風(fēng)沙、屋頂、炊煙、做飯的人的回憶，主要運(yùn)用了什么樣的描寫手法 營造了一種什么樣的氣氛 (4分)主要運(yùn)用了白描的手法，以樸素的語言寫出真情。營造了一種傷感的氣氛。(撫今追昔、物是人非、睹物傷情、深沉凄涼)本題考查的是學(xué)生對文中修辭的鑒賞能力。能力層次為C級(jí)。從原文“那里的河流，確已經(jīng)干了，但風(fēng)沙還是熟悉

14、的。屋頂上的炊煙不見了，灶下做飯的人，也早已不在。老屋頂上長著很高的草，破漏不堪。村人故舊，都指點(diǎn)著說：這一家人，都到外面去了，不再回來了?！钡贸龃鸢覆⒉欢嚯y。7通觀全文，簡要分析對老家有什么樣的復(fù)雜的心情。(6分)對老家的心情是復(fù)雜的，矛盾的。思念故鄉(xiāng)，尊重故鄉(xiāng)，卻不想再回去。一是因?yàn)榧依镆褯]有親人；二是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)的老年人越來越少，中年以下都不認(rèn)識(shí)；三是因?yàn)樾碌恼谕黄?，舊的終歸要消失。因此，只得以不斷的夢境和悠悠的回憶來化解這種內(nèi)心世界的矛盾。此題考查的是學(xué)生對文章內(nèi)容的信息提取和篩選能力。能力層次為B級(jí)。根據(jù)原文：一是，家里已經(jīng)沒有親人，回去連給我做飯的人也沒有了。二是，村中和我認(rèn)識(shí)的老

15、年人，越來越少，中年以下，都不認(rèn)識(shí)，見面只能寒暄幾句，沒有什么意思。但是，新的正在突起，舊的終歸要消失。得出答案是比較容易的。估計(jì)有的同學(xué)會(huì)把第三點(diǎn)漏掉。8下列對這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是(4分)A“夢中每迷還鄉(xiāng)路，愈知晚途念桑梓”，這兩句詩，使人不禁自然聯(lián)想到李白“思?xì)w若汾水，無日不悠悠”。B文章以詩開頭，從夢境寫起，娓娓道來，情真意切，特別是對“文化大革命”后兩次回老家的描寫，把對老家的思念置于社會(huì)的大背景中，使主題得以深化。C文章第六段從自己的12歲寫起，敘述自己一生各個(gè)重要階段和老家若即若離的種種聯(lián)系，寫得簡約而概括，形象地表現(xiàn)了自始至終的思鄉(xiāng)之情。D以不斷的夢境和悠悠的回憶，來化解

16、思鄉(xiāng)而又不想再回去這種內(nèi)心世界的矛盾，通過內(nèi)心潛意識(shí)的沖突來點(diǎn)染思鄉(xiāng)之情，寫得真實(shí)可信，富有感染力。E文章倒數(shù)第二段，說：“那總是一個(gè)標(biāo)志，證明我曾是不然，就真的會(huì)把我忘記了?！币幌捯馕渡铋L，主要表明生怕被家鄉(xiāng)父老遺忘深長。A. 項(xiàng)中“夢中每迷還鄉(xiāng)路，愈知晚途念桑梓”，這兩句詩，和“思?xì)w若汾水，無日不悠悠”。這兩句詩，都表達(dá)了共同的思鄉(xiāng)的主題。因而是正確。B. 項(xiàng)中“把對老家的思念置于社會(huì)的大背景中，使主題得以深化” 中的“使主題得以深化”錯(cuò)誤?！拔幕蟾锩钡某霈F(xiàn)并沒有使主題深化。因主題是思鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)之情怎樣深化？讓人不可思議。C中的“敘述自己一生各個(gè)重要階段和老家若即若離的種種聯(lián)系，寫得簡

17、約而概括，形象地表現(xiàn)了自始至終的思鄉(xiāng)之情”純屬無中生有，因而是錯(cuò)誤的。D項(xiàng)和原文意思相符合，是正確的。E中“那總是一個(gè)標(biāo)志，證明我曾是不然，就真的會(huì)把我忘記了。一席話意味深長，主要表明生怕被家鄉(xiāng)父老遺忘深長?！卞e(cuò)誤，因?yàn)樗捅疚牡闹髦枷虮?，也有損形象。專練三閱讀下面的文字，完成912題。泰山之恩 蔡家園（2007。浙江卷）1、關(guān)于泰山的來歷，述異記中有這樣一段記載：“昔，盤古之死也，頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木。秦漢聞俗說：盤古頭為東岳，腹為中岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳”也就是說，泰山乃是盤古氏頭部化成，因而也就成為五岳之首。（由傳說寫起，寫泰山的來歷）2、自秦始皇于公

18、元前219年登上泰山封禪以后，到了清朝的乾隆皇帝，先后有72位君王登臨泰山，祈求山神賜福，以保江山永固。漢武帝劉徹還留下一連串感嘆：“高矣，極矣，大矣，特矣，壯矣，赫矣，駭矣，惑臭。”歷代的文人墨客對于泰山更是充滿了景仰。李白的“憑崖攬八極，目盡長空閑”，杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾小”，都是極言泰山之雄偉高大。（泰山在歷代君王心目中的地位，帶有一定的神秘色彩；歷代文人墨客對泰山的敬仰）3、在我的心中，泰山早已成為一個(gè)巍峨博大的文化符號(hào)，更是一個(gè)亙古而來的震撼。（總結(jié)上文 ）4、今年六月的一天，我登上了泰山。也許是一種因緣，在登山的過程中，漫天大霧籠罩不散，就像那化不開的思緒，一直纏繞著我。（過渡

19、到我眼中心中泰山的描寫）5、從紅門到中天門一段，薄霧在風(fēng)中婷婷裊裊，若輕紗纏繞于古松脖際，如輕煙出岫于山谷巖隙，為山色平添許多妖嬈。更有鷓鴣唱和，濕風(fēng)潤面，真是無比清爽。過了中天門，霧氣突然變得沉重了，簡易雨披上的積水愈來愈多。目之所及，只有路邊影影幢幢的古樹，只有不遠(yuǎn)處巖巖疊疊的山石只有石壁上遒勁古樸的石刻。至于遠(yuǎn)處的山峰，則全部迷失于蒼茫的霧中，我只能對著游覽圖上的提示，來想像它們的風(fēng)采了。那霧中的樓臺(tái)，因霧氣輕薄得恰到好處，虛實(shí)變幻，頓生雅韻。而泰山的霧太粘稠，仿佛要遮掩一切似的，壓得人幾乎抬不動(dòng)睫毛。那險(xiǎn)峻無比的十八盤，在我而言只是喘氣更重、流汗更多而已。記得照片上的十八盤如蛇一般蜿蜒

20、在峭壁上，在藍(lán)天蒼山下讓人望之凜然?？墒乾F(xiàn)在，無論是抬頭仰視還是回首來路，我看到的最多也不過十來級(jí)臺(tái)階，絲毫感覺不到它的氣勢。原來，失去了烘托，巨人和矮子其實(shí)也沒有分別。如障的濃霧掩蓋了這一切，讓我只能在想像中獲得慰藉。上到天街，天空下起了小雨，霧更是濃得黏手，四五步開外就看不見人影了。摸到瞻魯臺(tái)邊，睜大了眼睛，自然仍然什么也看不見.(親臨泰山)6、徜徉在天街上，看不見四周的景物，我的思緒卻如霧一般彌散開來。（由上文登臨引發(fā)的思考，引出下文）7、數(shù)千年來，泰山已經(jīng)不僅僅是一座雄偉壯麗的地理學(xué)意義上的名山了。它更是成了中國文化精神的象征之一。從一路上的對聯(lián)和石刻可見一斑：“人間靈應(yīng)無雙境，天下巍

21、峨第一山”、“天下第一名山”、“五岳獨(dú)宗”、“五岳獨(dú)尊”。其實(shí)，泰山海拔不過1545來，在中國的名山大川中并不顯高。它的風(fēng)景確有獨(dú)到之處。但也未必比得上“黃山歸來不看岳”的黃山。但是，那種目空一切、惟我獨(dú)尊、老子天下第一的氣質(zhì)卻深深侵入了山中每一棵樹和每一片巖石，讓你無時(shí)無刻不感覺到幾絲壓抑、幾縷輕狂。這種洋洋自夸，正暴露出一種鎖閉心態(tài)。圣人說“登泰山而小天下”，與其說夸贊的是一種闊大胸懷，不如說它是坐井觀天；俗話說“有眼不識(shí)泰山”，與其說推崇的是權(quán)威，不如說它流露的是一種卑怯意識(shí)。正如那濃霧封鎖了眼睛，泰山文化中積淀的太多東西也鎖閉了它的靈性與心智。泰山之所以最初贏得“群山之祖五岳之宗”的尊

22、崇，根本原因可以歸結(jié)到古人求天地正中而居的地理觀念；而其后人們對泰山的崇拜，則與民族的思堆模式有著根本的聯(lián)系。一座泰山，象征著一個(gè)民族的文化，也象征著一個(gè)民族的命運(yùn)!（對泰山公正客觀的評(píng)價(jià)）8、站在無字碑前，我請人拍了一張照片。盡管迷霧重重，畫面十分模糊，但我愿意留下一個(gè)紀(jì)念。泰山上有數(shù)以千計(jì)的名碑名刻，或記封禪盛況或抒豪情壯志，或詠奇瑰風(fēng)光，惟有此碑不著一字，卻給人無窮遐思。無字其實(shí)就是有字，這些字是活的精靈，鐫刻在歷史前行的每一個(gè)瞬間。它是深沉的，也是博大的；它是開放的，更是無邊的（對泰山的看法：承認(rèn)他的博大開放，但有有著隱隱的憂思）9、站在霧中的泰山上，四顧茫然，我看不清來路，更找不到去

23、路（對民族文化和民族命運(yùn)深深的思考）9從本文看，泰山文化反映了怎樣的“鎖閉心態(tài)”，請從兩個(gè)方面加以概括。(各不超過2個(gè)字)(2分)（1）口口 (2)口口解析 本題考查的是對相關(guān)信息的分析與整合的能力，答案的檢索區(qū)間在第6段，要求閱讀這一段并進(jìn)行篩選與整合。文中說“與其說夸贊的是一種闊大胸懷，不如說它是坐井觀天”；“與其說推崇的是權(quán)威，不如說它流露的是一種卑怯意識(shí)”?！疤┥轿幕蟹e淀的太多東西也鎖閉了它的靈性與心智?！眱蓚€(gè)“不如說”正是對泰山鎖閉心態(tài)的高度概括是一種卑怯或自卑的心理；另外，“目空一切、惟我獨(dú)尊、老子天下第一的氣質(zhì)”“洋洋自夸”是一種狂妄、自大、自夸、自狂、輕狂、狹隘的心理。據(jù)此提

24、煉出兩個(gè)關(guān)鍵的詞語“自大”和“卑怯”。信息的篩選與整合是歷年高考的主答題型，要求考生必須要對多方面的信息或?qū)ο筮M(jìn)行辨別并加以選擇，然后對篩選出的信息或?qū)ο筮M(jìn)行重組、概括并將它們?nèi)跒橐惑w。篩選整合是一個(gè)化繁為簡的過程?；卮鸫祟悊栴}，要關(guān)注重要句子，如：主旨句、中心句、關(guān)鍵句、過渡句、感嘆句、議論句等，尤其要關(guān)注文中段首的總起句、段末的總結(jié)句和段中的過渡句，這些句子往往是文章的關(guān)鍵所在。整合的題型一般不宜機(jī)械地摘錄原文的句子，應(yīng)該緊扣題干要求，將提取的關(guān)鍵語句、中心詞進(jìn)行改造、組合、變換，使之成為全面、凝煉、流暢、符合要求的答案。另外，考生要總攬全局，總體把握，防止因答案要點(diǎn)不全而丟分。答案 (1

25、)自大(答自夸、自狂、輕狂或狹隘等均可) (2)卑怯(答自卑也可)10.為什么說“在我的心中，泰山早已成為一個(gè)巍峨博大的文化符號(hào)” 請從文中找出“早已成為”的依據(jù)。(4分)解析這道題主要考查學(xué)生整合文中信息和歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力?？梢哉系谝欢沃械摹笆霎愑浿杏羞@樣一段記載”和第二段中“先后有72位君王登臨泰山”“歷代的文人墨客對于泰山更是充滿了景仰”等信息作答?！霸谖业男闹?，泰山早已成為一個(gè)巍峨博大的文化符號(hào)”一句出自第三節(jié)，其內(nèi)容依據(jù)是第二段，故分析第二段的層次內(nèi)容即不難得出答案。答案 述異記中早有關(guān)于泰山來歷的記載。歷代君王登臨泰山封禪。歷代文人墨客對泰山充滿景仰。(答先后有72位君王登

26、臨泰山祈福也可)11.分析文中畫線部分的語言表達(dá)技巧。(5分)解析這道題主要考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的語言、表達(dá)技巧的能力。這里應(yīng)從句法和詞法兩個(gè)角度考慮，先說技巧，然后說其作用。對于語言技巧的分析既要指出其運(yùn)用的方法，也要分析其表達(dá)作用。此答案即據(jù)此而得。答案通過排比、對比、夸張的使用，突出了泰山霧氣的濃重，表達(dá)了對濃霧籠罩泰山的遺憾之情。通過疊字的使用，突出了霧中古樹、山石的特點(diǎn)。12.聯(lián)系全文，就“我看不清來路，更找不到去路”寫一段賞析性的文字。(7分)解析這道題主要考查學(xué)生理解文中句子的含意能力和評(píng)價(jià)文章思想內(nèi)容的能力。這里應(yīng)從全文結(jié)構(gòu)安排、語句藝術(shù)手法和文章思想內(nèi)容等方面考慮。答案 照應(yīng)

27、前文，表現(xiàn)泰山之霧濃密；遞進(jìn)句式的運(yùn)用，表達(dá)出思想探索的艱難。既是實(shí)寫，也是虛寫，虛實(shí)結(jié)合，令人回味。突出泰山文化的博大、精深，并進(jìn)而對民族文化、民族命運(yùn)作更深層的思考。專練四閱讀下面的文字，完成1316 題麥天 雷抒雁一過清明，綠油油的麥苗就像睡醒吃飽喝足了的孩子，噌噌地往上竄。只幾番風(fēng)搖雨洗，麥子便揚(yáng)花了，又幾日暴曬，先前綠氈一般的田地，就顯出些杏黃色了。從麥子泛出杏黃色開始，農(nóng)家的節(jié)日也就開始了。臨近端午節(jié)，路上走親戚的人便多了起來?！胞溕尹S，女看娘”。穿得光潔鮮亮的女子，先前有步行的、騎驢的；如今，有騎自行車、摩托車的；村子通了公路，也有一招手上了公共汽車的。出嫁的女兒，每每這時(shí)候，趕

28、在忙前這段空閑走走娘家。母女們，別管多見面，少見面，一聚頭，就有說不完的話。到了飯時(shí)，女兒隨娘入廚，像先前未嫁時(shí)，熟盆熟碗地做一頓好飯，孝順父母。女人去看娘，男人守在家里忙麥?zhǔn)涨暗碾s事。開鐮前最后一集是“忙農(nóng)會(huì)”，各類夏收物資一應(yīng)俱全擠滿市場?？h里劇團(tuán)也到集市湊熱鬧，急鑼緊鼓唱喜開鐮。樹陰下，男人們?nèi)齻€(gè)一堆，五個(gè)一團(tuán)，聚在一起聊天。無非是說，今年麥子長得厚，吃苦的日子到了，臉上卻掩不住心里的喜悅。先前，從甘肅來的麥客，早早就往關(guān)中趕。一路上從西往東，跟著麥?zhǔn)煜群?，次第割過來，叫趕麥場。如今，麥客少了，一路上都是鮮紅的收割機(jī)，突突突地吼個(gè)不停，所過之處，留下一地黃亮亮金燦燦的麥茬，散發(fā)著濕潤的麥

29、秸香。收麥的時(shí)間由此大大縮短，種田人只需跟了機(jī)器，張開口袋，嘩嘩裝滿運(yùn)回家就是。男人雖然不再耍鐮費(fèi)胳膊，畢竟還是五黃六月，頭頂一團(tuán)火球，身上汗不斷。早晨起大早，白天累一天，晚上一碰枕頭跌進(jìn)夢鄉(xiāng)，搖不醒叫不應(yīng)。麥天的日子，累人的日子。妻子心疼丈夫，這些天，得把飯食做可口。先是鍋盔、面，只兩頓，男人就說：吃不進(jìn)去，有些湯水便好。女人另想法子，買些精肉，配上黃花木耳菠菜豆腐，做成酸酸辣辣的臊子；然后，使出看家的本領(lǐng)，把面和硬揉勻搟薄切細(xì)，如同俗語說的“薄如紙細(xì)如線，下到鍋里蓮花轉(zhuǎn)”。一碗香噴噴的臊子面端給男人，看著他三口五口一碗，吸得滋滋溜溜響，女人心里別提多舒坦!改日，又變了花樣，在瓷盆里泡成酸菜

30、酸湯，再割一把鮮鮮嫩嫩的水芹菜，將那芹菜切碎，配了油、蔥花在鍋里一炒，倒進(jìn)酸湯，燒滾放涼，細(xì)白的面條澆上這酸菜湯，叫漿水面，熱天吃了，落汗下火。男人吃完一老碗又一老碗，嘴里吱咂有聲，身上卻硬是不出汗，你說怪不!新麥入囤，滿屋子都是麥香、饅頭香、鍋盔香。忙了一季的男人，長剌剌躺在炕上，望著麥囤，嘴里哼著秦腔。想啥 啥都不想，忙活了一年，身子腦子都該歇歇了。偶一抬頭，望見窗外，黑云朦朦，淅淅瀝瀝落下雨點(diǎn)來，睡意便水一般彌漫上來。妻子會(huì)在炕頭做些針線活，猛地推一把懶洋洋躺著的丈夫：“去，割二斤肉來，媽媽這兩天該來追節(jié)了?！薄白饭?jié)”，什么節(jié) “看忙罷”?；貞?yīng)忙前女看娘，這回該娘看女了。麥天，一年一度，

31、忙碌著，喜悅著，把農(nóng)家的日子濡染得鮮鮮亮亮，有滋有味。13 文中敘寫了如今關(guān)中“麥天”的哪些變化？這些變化說明了什么 (6 分)解說：此題考查學(xué)生“篩選并整合文中信息”的能力，答題要抓住“變化”一詞在文中進(jìn)行篩選；第二問則考查學(xué)生“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想的能力”，要聯(lián)系全文主旨作答。參考答案：女看娘的交通工具多了；麥客少了；收麥子用收割機(jī)了；收麥子的時(shí)間縮短了。表現(xiàn)鄉(xiāng)村在向現(xiàn)代化發(fā)展（或表現(xiàn)了農(nóng)村的進(jìn)步）。14“一路上都是鮮紅的收割機(jī)，突突突地吼個(gè)不停，所過之處，留下一地黃亮亮金燦燦的麥茬，散發(fā)著濕潤的麥秸香?！边@句話描寫關(guān)中麥?zhǔn)涨榫埃埛治鏊谋磉_(dá)特色。(4 分)解說：此題考查“鑒賞文學(xué)

32、作品的表達(dá)技巧”，能力層級(jí)為E 級(jí)。參考答案：選取了麥天代表性事物，從視覺、聽覺、嗅覺多角度描寫；運(yùn)用比擬的修辭手法，語言表達(dá)富有韻味。15“男人雖然不再耍鐮費(fèi)胳膊，畢竟還是五黃六月，頭頂一團(tuán)火球，身上汗不斷。早晨起大早，白天累一天，晚上一碰枕頭跌進(jìn)夢鄉(xiāng)，搖不醒叫不應(yīng)。麥天的日子，累人的日子?！边@些敘寫從全文結(jié)構(gòu)看有什么作用 (6 分)解說：此題考查把握段落內(nèi)部層次及段與段之間相互聯(lián)系的能力，能力層級(jí)為E 級(jí)。參考答案：強(qiáng)調(diào)麥天男人的勞累，為寫女人心疼男人作鋪墊；與上文男人“吃苦的日子到了”相照應(yīng)；與下文“忙了一季的男人，長剌剌躺在炕上”一節(jié)的描寫相呼應(yīng)。16文章最后說麥天的忙碌、喜悅“把農(nóng)家

33、的日子濡染得鮮鮮亮亮，有滋有味”。請聯(lián)系全文，簡要說說你對“鮮亮”與“滋味”的理解。(6 分)解說：此題考查學(xué)生理解文中重要詞語的含義，能力層級(jí)為B 級(jí)。參考答案：火熱的勞動(dòng)生活，豐收的喜悅，緊張熱烈后的平和、閑散。鄉(xiāng)土民風(fēng)的樸實(shí)，親情的淳厚、和諧。專練五閱讀下面的文字，完成1720題。泰山很大 汪曾祺描寫泰山是很困難的。它太大了，寫起來沒有抓撓。三千年來，寫泰山的詩里最好的，我以為是詩經(jīng)的魯頌 閟宮：“泰山巖巖，魯邦所詹。”“巖巖”究竟是一種什么感覺，很難捉摸，但是登上泰山，似乎可以體會(huì)到泰山是有那么一股勁兒。詹即瞻。說是在魯國，不論在哪里，抬起頭來就能看到泰山。這是寫實(shí)，然而寫出了一個(gè)大境

34、界。漢武帝登泰山封禪，對泰山簡直不知道怎么說才好，只好發(fā)出一連串的感嘆：“高矣!極矣!大矣!特矣!壯矣!赫矣!惑矣!”完全沒說出個(gè)所以然。這倒也是一種辦法。人到了超經(jīng)驗(yàn)的景色之前，往往找不到合適的語言，就只好狗一樣地亂叫。杜甫詩望岳，自是絕唱，“岱宗夫如何 齊魯青未了”，一句話就把泰山概括了。杜甫真是一個(gè)深受儒家思想影響的偉大的現(xiàn)實(shí)主義者，這一句詩表現(xiàn)了他對祖國山河的無比的忠悃。相比之下，李白的“天門一長嘯，萬里清風(fēng)來”，就有點(diǎn)灑狗血注。李白寫了很多好詩，很有氣勢，但有時(shí)底氣不足，便只好灑狗血，裝瘋。他寫泰山的幾首詩都讓人有底氣不足之感。杜甫的詩當(dāng)然受了魯頌 閟宮的影響，“齊魯青未了”，當(dāng)自“

35、魯邦所詹”出。張岱說“泰山元?dú)鉁喓?，絕不以玲瓏小巧示人”，這話是說得對的。大概寫泰山，只能從宏觀處著筆。酈道元寫三峽可以取法。柳宗元的永州八記刻琢精深，以其法寫泰山那不大適用。寫風(fēng)景，是和個(gè)人氣質(zhì)有關(guān)的。徐志摩寫泰山日出，用了那么多華麗鮮明的顏色，真是“濃得化不開”。但我有點(diǎn)懷疑，這是寫泰山日出，還是寫徐志摩 我想周作人就不會(huì)這樣寫。周作人大概根本不會(huì)去寫日出。我是寫不了泰山的，因?yàn)樘┥教?。我對泰山不能認(rèn)同。我對一切偉大的東西總有點(diǎn)格格不入。我十年間兩登泰山，可謂了不相干。泰山既不能進(jìn)入我的內(nèi)部，我也不能外化為泰山。山自山，我自我，不能達(dá)到物我同一：山即是我，我即是山。泰山是強(qiáng)者之山我自以為

36、這個(gè)提法很合適，我不是強(qiáng)者，不論是登山還是處世。我是生長在水邊的人，一個(gè)平常的、平和的人。我已經(jīng)過了七十歲，對于高山，只好仰止。我是個(gè)安于竹籬茅舍、小橋流水的人。以慣寫小橋流水之筆而寫高大雄奇之山，殆矣。人貴有自知之明，不要“小雞吃綠豆強(qiáng)努”。同樣，我對一切偉大的人物也只能以常人視之。泰山的出名，一半由于封禪。封禪史上最突出的兩個(gè)人物是秦皇、漢武。唐玄宗作紀(jì)泰山銘，文詞華縟而空洞無物。宋真宗更是個(gè)沐猴而冠的小丑。對于秦始皇，我對他統(tǒng)一中國的豐功，不大感興趣。他是不是“千古一帝”，與我無關(guān)。我只從人的角度來看他，對他的“蜂目豺聲”印象很深。我認(rèn)為漢武帝是個(gè)極不正常的人，是個(gè)妄想型精神病患者，一個(gè)

37、變態(tài)心理的難得的標(biāo)本。這兩位大人物的封禪，可以說是他們的人格的夸大?？雌饋磉@兩位偉大人物的封禪實(shí)際上都不怎么樣。秦始皇上山，上了一半，遇到暴風(fēng)雨，嚇得退下來了。按照秦始皇的性格，暴風(fēng)雨算什么呢 他橫下心來，是可以不顧一切地上到山頂?shù)?。然而他害怕了，退下來了。于此可以看出，偉大人物也有虛弱的一面。漢武帝要封禪，召集群臣討論封禪的制度。因無舊典可循，大家七嘴八舌瞎說一氣。漢武帝惱了，自己規(guī)定了照祭東皇太乙的儀式，上山了。卻誰也不讓同去，只帶了霍去病的兒子一個(gè)人?；羧ゲ〉膬鹤硬痪眉吹帽┎《馈Ｋ乃酪蚝芸梢?，漢武帝究竟在山頂上鼓搗了什么名堂，誰也不知道。封禪是大典，為什么要這樣保密 看來漢武帝心里也

38、有鬼，很怕他的那一套名堂并不靈驗(yàn)，為人所譏。但是，又一次登了泰山，看了秦刻石和無字碑(無字碑是一個(gè)了不起的杰作)，在亂云密霧中坐下來，冷靜地想想，我的心態(tài)比較透亮了。我承認(rèn)泰山很雄偉，盡管我和它整個(gè)不能水乳交融，打成一片。承認(rèn)偉大的人物確實(shí)是偉大的，盡管他們所做的許多事不近人情。他們是人里頭的強(qiáng)者，這是毫無辦法的事。在山上呆了七天，我對名山大川、偉大人物的偏激情緒有所平息。同時(shí)我也更清楚地認(rèn)識(shí)到我們微小，我們平常，更進(jìn)一步安于微小，安于平常。這是我在泰山受到的一次教育。從某個(gè)意義上說，泰山是一面鏡子，照出每個(gè)人的價(jià)值。（節(jié)選自汪曾祺散文 泰山片石，有改動(dòng)）灑狗血：（戲曲演員）脫離情節(jié)而賣弄滑稽

39、、武藝或做過火的表演。17從全文看，是從哪些方面寫“泰山很大”的 請加以歸納。（6分）解析：此題重在考查學(xué)生的概述能力答案從不同文化人對泰山的描述，寫泰山境界宏大；從不同帝王的封禪，寫泰山政治文化內(nèi)涵博大；從的認(rèn)識(shí)變化，寫泰山對人的心靈震撼力巨大。18“寫風(fēng)景，是和個(gè)人氣質(zhì)有關(guān)的”，這句話在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用 請簡要分析。（5分）解析：題目問文章中句首的一句話在全文結(jié)構(gòu)上的作用，應(yīng)該承上啟下（過渡）的作用，常重在啟下。要簡要分析，就應(yīng)該把上文（尤其是上一段）的大意，和下文（尤其是下一段）的大意概述出來。答案這句話在文章結(jié)構(gòu)上承上啟下：一方面，它承接上文，是對上文不同文所寫泰山的歸結(jié)；另一方面

40、它開啟下文，交代了自認(rèn)為寫不了泰山的主要原因，進(jìn)而轉(zhuǎn)入對泰山封禪的敘寫。19結(jié)合原文，分析為什么說“泰山是一面鏡子”。（6分）解析：這一題應(yīng)該抓住比喻（暗喻）來回答，泰山作為一面鏡子，照出了什么。答案無論是文人、帝王還是游客，泰山都照出了他們各自的不同。從杜甫、李白等人描寫泰山的詩文中，照出了他們不同的思想、才情、風(fēng)格和氣質(zhì)；從秦皇、漢武的封禪行為，照出了他們?nèi)烁窨浯蟮囊幻婧吞撊醯囊幻?；從再次登臨泰山，照出了他的偏激和最終安于微小和平常。20下列對文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是（4分）A的氣質(zhì)本不適合寫泰山，但本文卻寫出了泰山之大，其巧妙之處在于獨(dú)辟蹊徑，回避了對泰山風(fēng)光的描寫而從文化角度去揭示其博

41、大的內(nèi)涵。B文章中情緒由開篇的偏激轉(zhuǎn)為憤懣，最后歸于平和，這種情緒變化的過程實(shí)質(zhì)是坎坷人生經(jīng)歷的藝術(shù)象征。C以慣寫小橋流水之筆，采用以小見大的手法，選取了泰山上的秦刻石和無字碑兩處小景進(jìn)行描寫，成功地表現(xiàn)了泰山的雄偉恢弘。D本文多處引用古詩、典故，提及不少名人軼事，不僅豐富了文章內(nèi)涵，而且提升了文章品位，是一篇優(yōu)秀的文化散文。E文章感情真摯自然，有分析，有感悟，語言幽默活潑，筆力遒勁老到，與他的胡同文化一樣，于嬉笑怒罵之中展示出對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)人生的深刻反思。答案A、D專練六閱讀下面的文字，完成2124題。雪野里的精靈 李存葆東坡居士面對邈遠(yuǎn)天昊，曾浩嘆“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。我真正體

42、會(huì)出這兩句話的奧義，是在多次晉謁了一棵巨樹之后。那是莒縣城西定林寺中的銀杏樹。它蒼勁蔥郁，主枝周逸旁出，狀若碩大無朋的蓮花。我第一次站在它下面時(shí)，頓被一種強(qiáng)大的生命光波所震懾，所征服，所溶解。它那騰游時(shí)空的氣魄，吐納古今的恢宏，剪裁春秋的博大，抽黃謝綠的頑強(qiáng)，都使我感到自己的渺小和卑微。后來，我又多次拜謁它，每每都會(huì)對蘇軾的話產(chǎn)生新的感悟。它的前句喻生命的短暫如蜉蝣，后句指生命渺小如滄海一粟。人類雖然可以嘲笑“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，但站在這棵古樹前，仰望著無涯無際的時(shí)空，我們便會(huì)感到：在宇宙間，地球僅是一粒微塵，人生更如蜉蝣、朝菌，只不過俄尓一瞬，稍縱即逝。博大與渺小，久遠(yuǎn)與短暫，都是

43、相對而言的。定林寺里的古銀杏樹無疑是一支巍峨崢嶸的生命進(jìn)行曲。后來我在雪野中兩次偶然所見，則又領(lǐng)略了弱小生命吟出的生的禮贊。那是七十年代末的一個(gè)暮冬，我到嶗山頂峰的駐軍觀察所采訪。大雪后的嶗山，峰若玉雕，石似晶鑄。我與哨長扶石踏雪，拽枝騰挪，來到一向陽處的山坳。這時(shí)，我猛然發(fā)現(xiàn)，向陽的竹林邊，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在這銀色的世界里，織出了一小片綠毯。哨長在這綠毯邊沿旁的一巨石前，小心翼翼地用雙手扒開雪層，并喚我過去觀看。當(dāng)我走至巨石下，呈現(xiàn)在我面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇，攢攢擠擠，比肩爭頭。這些小花僅比米粒兒稍大，白的、紫的、藍(lán)的、紅的、黃的，五顏六色，星星點(diǎn)

44、點(diǎn)?？吹饺绱吮姸嗟男∩?，堅(jiān)忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在這雪地里，我的眼睛被染得燦爛起來。我驚異地看著這些小生命，它們也仿佛睜著深情的眼睛凝望著我這些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追戀、向往，是一切生命的本質(zhì)。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它們也會(huì)頑強(qiáng)地舉起美的萌芽，決不肯把生命的蓬帆輕易降落。這些美的萌芽，是春的啟明星，正在呼喚著春蕊的艷麗，春樹的繁茂，春蠶的吐絲前年元宵節(jié)前夕，我應(yīng)長白山林場友人之邀，曾到雪國一游。一日下午，我和友人在莽莽的安睡的一片杉林里漫游。驀地，有幾點(diǎn)藍(lán)色的彩光在雪地里閃動(dòng)，一下躍入我的眼簾，燃亮了我的雙瞳。我趨前蹲下細(xì)瞧，竟是幾朵藍(lán)色的小花。這藍(lán)色的小

45、生命，由纖纖的細(xì)莖挑著，那吹彈得破的花萼，顯得那樣稚嫩和孱弱。這雪國中的藍(lán)色小生命，纖細(xì)里充溢著堅(jiān)韌，孱弱里蘊(yùn)藏著剛強(qiáng)，微小里含納著博大；這小小的生命里，也浸透著星的璀璨，月的嫵媚，日的明麗。它們以小小的藍(lán)色火焰與巨大的寒流搏擊，它們以火熱的心律終于鼓破了厚厚的冰窖，它們是這漫漫雪國里生命的精靈！友人告訴我，這藍(lán)色的小花名叫“白頭翁”。定林寺里的銀杏樹，嶗山雪地里的小花小草，還有這雪國中的“白頭翁”，都是造物主無與倫比的杰作，都是生命的奇觀人們慣常喜愛吟詠參天的大樹，喜愛聆聽它們博大生命的浩歌。但浩歌是一種境界，寂寞也是一種境界。浩歌是夏的宣言與旗幟，寂寞則是春的預(yù)告和序曲。天無私覆，地?zé)o私載

46、。對憧憬著春天卻不能轟轟烈烈、大紅大紫的眾多的小花小草，誰也沒有權(quán)利去有意或無意地踐踏它們（選自新世紀(jì)文學(xué)選刊2002年8月號(hào)，有刪改）21.文章把小花稱作“雪野里的精靈”，意在表現(xiàn)小花的哪些特點(diǎn)？（4分）解析 這道題考查學(xué)生查找信息，篩選信息的能力。 首先，要確定“雪野里的精靈”在原文出現(xiàn)的位置。選文除了在標(biāo)題處提到“雪野里的精靈”外，只在倒數(shù)第四小節(jié)的結(jié)尾有類似語意的句子：“它們是這漫漫雪國里生命的精靈！” 其次，我們看這一句的上下文，查找篩選對小花特點(diǎn)進(jìn)行描述的信息。發(fā)現(xiàn)上文的“纖細(xì)里充溢著堅(jiān)韌，孱弱里蘊(yùn)藏著剛強(qiáng)，微小里含納著博大”“以小小的藍(lán)色火焰與巨大的寒流搏擊，它們以火熱的心律終于

47、鼓破了厚厚的冰窖”等語句都是在描述小花的特點(diǎn)。 再次，根據(jù)查到的信息，進(jìn)一步篩選，組織語言。答案美麗/纖弱 稚嫩/頑強(qiáng) 不怕困難/充滿活力。22.請賞析“看到如此眾多的小生命，堅(jiān)忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在這雪地里，我的眼睛被染得燦爛起來”這句話。（4分）解析 本題考查學(xué)生的鑒賞能力。題目要求的“賞析”，是個(gè)比較籠統(tǒng)的詞，我們可以從語言技巧、表現(xiàn)手法等方面入手分析，不論從哪個(gè)角度分析，都要指明角度，分析效果。答案運(yùn)用擬人手法，寫出了小生命頑強(qiáng)的生命力。用鮮活生動(dòng)的語言，寫出了“我”見到這些小生命時(shí)的驚喜與感動(dòng)之情。23.文章說“浩歌是一種境界，寂寞也是一種境界”。兩種“境界”分別指什么？二者有何相

48、同點(diǎn) （6分）解析 這道題考查學(xué)生的理解能力。“境界”一詞在第五冊學(xué)習(xí)人生的境界時(shí)接觸過，學(xué)生們應(yīng)該不陌生。這里的“境界”分別指什么，有何相同點(diǎn)，顯然是需要考生結(jié)合上下文的語境理解這個(gè)詞。只要考生知道了解這一點(diǎn)，應(yīng)該比較容易作答。答案浩歌的境界：宏大壯麗的生命形態(tài)，轟轟烈烈、激蕩人心。寂寞的境界：纖小柔弱的生命形態(tài)，默默無聞、自強(qiáng)不息。相同點(diǎn)：二者都是生命的奇觀，都是生命力量的展示。24.下列對文章的理解和分析，正確的兩項(xiàng)是（4分）A.銀杏樹以其在時(shí)空中的偉大，譜寫了巍峨崢嶸的生命進(jìn)行曲，“我”從第一次見到它開始，就一直感到自己的渺小與卑微。B.文章提到古人嘲笑“朝菌”、“蟪蛄”生命的話，目的

49、是以人的淺薄自大來襯托小花小草的偉大。C.“它們也會(huì)頑強(qiáng)地舉起美的萌芽”，其中的“美”，不僅指小花的外觀，也只它們的精神。D.本文以蘇軾的話開篇，然后用生活中的三個(gè)場景，從三個(gè)角度說明生命的力量，最后收束全文，含意深遠(yuǎn)。E.結(jié)尾一段的意思是，我們應(yīng)像天地公平地對待萬物一樣，善待那些弱小大生命。解析 這道題考查學(xué)生對選文整體的理解程度，也考查了學(xué)生篩選信息的能力。這樣的題一般有一定難度，需要考生比較審慎地排查每一項(xiàng)的信息。 A項(xiàng)，“我”在第一次晉謁銀杏樹后，“它那騰游時(shí)空的氣魄，吐納古今的恢宏，剪裁春秋的博大，抽黃謝綠的頑強(qiáng)，都使我感到自己的渺小和卑微?！保ㄟx文第二小節(jié)結(jié)尾）但是，“我”在以后又

50、逐漸有了新的感悟，“博大與渺小，久遠(yuǎn)與短暫，都是相對而言的。定林寺里的古銀杏樹無疑是一支巍峨崢嶸的生命進(jìn)行曲。后來我在雪野中兩次偶然所見，則又領(lǐng)略了弱小生命吟出的生的禮贊”。（選文第四小節(jié)）了解到了“渺小與卑微”的生命的偉大之處。所以，相對于銀杏樹在時(shí)空中的偉大而言，“我”感到過“渺小與卑微”，但不是“一直感到”。 B項(xiàng)，“朝菌”、“蟪蛄”等語，出自莊子的逍遙游（課本第四冊第21課）。在這里引用，說“站在這棵古樹前，仰望著無涯無際的時(shí)空，我們便會(huì)感到：在宇宙間，地球僅是一粒微塵，人生更如蜉蝣、朝菌，只不過俄尓一瞬，稍縱即逝”，意在表明相對于更博大的生命而言，人也很渺小，只是一種正常的推理，應(yīng)該

51、沒有指責(zé)“人的淺薄自大”的意思。 C項(xiàng)，符合原文語意。 D項(xiàng)，本文先說銀杏樹，再說嶗山的小草小花，再說雪國的藍(lán)色精靈，似乎是“三個(gè)場景”，“三個(gè)角度”，但是，仔細(xì)思考會(huì)發(fā)現(xiàn)，本文的主旨在于發(fā)現(xiàn)和贊譽(yù)“渺小與卑微”的生命的偉大。因此，銀杏樹這種博大的生命與嶗山的小草小花、雪國的藍(lán)色精靈這種渺小的生命并不在同一層面上，所表達(dá)的語意并不完全一致。 E項(xiàng)，符合原文語意。答案 C E專練七閱讀下文，完成第2528題。爐 火 臧克家金風(fēng)換成了北風(fēng)，秋去冬來了。冬天剛剛冒了個(gè)頭，落了場初雪，我滿庭斗艷爭嬌的芳菲，頓然失色，鮮紅的老來嬌，還有各色的傲霜菊花，一夜全白了頭。兩棵丁香，葉子簌簌辭柯了，像一聲聲年華

52、消失的感嘆。每到這個(gè)季節(jié)，十一月上旬，我生上了爐火，一直到明年四月初，將近半年的時(shí)光，我進(jìn)入靜多動(dòng)少的生活。每到安爐子和撤火的時(shí)候，我的心里總有些感觸，季候的變遷，情緒的轉(zhuǎn)換，打下了很鮮明、很深刻的印記。我的小四合院，每到冬季，至少要安六個(gè)爐子，日夜為它奔忙，我的家人總是念咕說：安上暖氣多省事呵，又干凈。我也總是用我的一套理由做擋箭牌：安暖氣花費(fèi)太大呀，開地道安管子多麻煩呵，幾噸煤將放在何處 還得有人夜里起來燒鍋爐，我每年這樣搪塞，一直搪塞了二十一年。其實(shí)，別的是假的，我中心的一條是：我愛爐火!我住北房，三明兩暗。左右兩間有兩個(gè)爐子，而當(dāng)中的會(huì)客室，卻冷冷清清，嬌花多盆，加上兩套沙發(fā)，余地供回

53、旋的就甚少了?？腿藖砹?，大衣也不脫，衣架子成空擺設(shè)。到我家做客的朋友們，都說我屋子里的溫度太低了。會(huì)客室里確是有點(diǎn)清冷，而我的寫作間兼寢室卻暖和和的。爐子，成為我親密的朋友，幾十年來，它的脾氣我是摸透了。它，有時(shí)暴烈，有時(shí)溫柔，它伴我寂寞，給我安慰和喜悅。窗外，北風(fēng)呼號(hào)，雪花亂飄，這時(shí)，爐火正紅，壺水正沸，恰巧一位風(fēng)雪故人來，一進(jìn)門，打打身上的雪花，進(jìn)入了我的內(nèi)室，沏上一杯龍井，泡沫噴香，相對傾談，海闊天空。水壺咝咝作響，也好似參加了我們的敘談，人間賞心樂事，有勝過如此的嗎每晚，我必臥在床上，對著孤燈，夜讀至十時(shí)，或更遲些。爐火伴我，它以它的體溫溫暖我，讀到會(huì)心之處，忽然爐子里砰砰爆了幾聲，像

54、是為我歡呼。有時(shí)失眠了，輾轉(zhuǎn)不能安枕，瞥看爐子里的紅光一點(diǎn)，像只炯炯的明眸，我心安了，悠悠然，入了朦朧的境界。暖氣，當(dāng)然溫暖，也干凈，但是呵，它不能給我以光，它缺少性格與一種活力。我要光。我要性格。我要活力。我想到七八歲上私塾的時(shí)候，冬天，帶上個(gè)銅“火箱”，里邊放上幾塊燒得通紅的條炭，用灰把它半掩住，“火箱”蓋上全是蜂窩似的小孔，手摸上暖乎乎的，微微的火光從小孔里透露出來，給人以光輝，它不僅使人觸感上感到溫暖，而且透過視覺在心靈上感受到一種啟示與希望的閃光。有這種生活經(jīng)驗(yàn)的人，會(huì)饒有情味地回憶到隆冬深夜，置身在曠山大野中，幾個(gè)同伴圍在篝火旁邊取暖的動(dòng)人的情景?；?，以它的巨大熱力使人通體舒暢，它

55、的火柱沖天而起，在黑暗中給人一種巨大的鼓舞力量與向前沖擊的勇氣。在它的猛烈的燃燒中，迸出噼噼啪啪的爆炸，不像一聲聲鼓點(diǎn)嗎爐火當(dāng)然不是銅“火箱”，也不是篝火，可是它們也有相同的性格：它們發(fā)熱，它們發(fā)光，它們也能發(fā)出震撼心靈的聲響。幾十年來我獨(dú)持異議不安暖氣，始終留戀著爐火，原因就在此。1984年11月24日25第一自然段，寫了“秋去冬來”的景色，這樣寫有什么作用 請簡要分析。(4分)答案起鋪墊(或引出下文)的作用。(2分)寫“秋去冬來”，自然引出下文的“爐火”，由自然環(huán)境的變化寫出了的感傷情緒，為下文寫“爐火”的意蘊(yùn)預(yù)設(shè)了空間。(2分)解析這道題主要考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的語言和表達(dá)技巧的能力。文

56、章題目為“爐火”，開篇卻寫“秋去冬來”的景色，從內(nèi)容上看是自然引出下文，從情感上看是為下文感動(dòng)和感奮的情緒張本。26文中的情感發(fā)生了哪些變化 請用三個(gè)詞語予以概括。(3分)答案感傷(感傷之情)感動(dòng)(溫馨之情)感奮(激昂之情)（答對1層給1分。意思相近即可。）解析這道題主要考查學(xué)生把握文章思路和分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。這里要求用“三個(gè)詞語”概括的情感變化，從第一段可以看出的“感傷”，從第三到五段（如“我的寫作間兼寢室卻暖和和的”“水壺咝咝作響，也好似參加了我們的敘談，人間賞心樂事，有勝過如此的嗎”等）可以看出的溫馨之情，從第六到九段（“我要活力”“在心靈上感受到一種啟示與希望的閃光”“它

57、的火柱沖天而起，在黑暗中給人一種巨大的鼓舞力量與向前沖擊的勇氣”“不像一聲聲鼓點(diǎn)嗎”等）可以看出的激昂之情。27第四、五自然段，運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法寫“爐火” 請簡要賞析。(5分)答案這兩段運(yùn)用了對比手法、擬人手法、比喻手法。(各1分)通過冷暖對比突出了爐火帶給人的溫馨之感。(1分)文中“它的脾氣我是摸透了”、爐火像“明眸”等擬人、比喻手法，形象、生動(dòng)地傳達(dá)出對爐火的喜愛之情，表現(xiàn)出爐火對的特殊意義。(1分)解析這道題主要考查學(xué)生鑒賞表達(dá)技巧的能力。解答這類題，先要點(diǎn)明何種手法，然后再聯(lián)系文章分析其作用。這里比喻和擬人的句子很明顯，對比主要有兩組: “會(huì)客廳的清冷”和“寫作間兼寢室的暖和”，“窗

58、外的寒冷”和“內(nèi)室的溫馨”。28文中寫了“爐火”，為什么還寫“火箱”“篝火” 請分析的寫作用意。(5分)答案這樣寫可以豐富“爐火”的意蘊(yùn)。(2分)“火箱”和“篝火”不僅給人帶來溫暖，還給人以啟示與希望、力量和勇氣，從而深化了主題，(2分)也使行文富于變化。(1分)解析這道題主要考查學(xué)生評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這道題，要領(lǐng)會(huì)“爐火”的象征意義，把握散文形散神聚的特征。21這篇文章的主旨是不是“懷舊” 為什么 (4分)答案不是。文章有懷舊情緒，但并非全文主旨。(1分)文章主旨是藝術(shù)地揭示了“爐火”帶給人的溫暖與活力、希望與勇氣，表明了熱愛生活、積極向上的人生態(tài)度。(3分)解析這道

59、題主要考查學(xué)生概括文章中心意思和評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容的能力。這道題可以聯(lián)系情感歷程（由“感傷”，到“感動(dòng)”，再到“感奮”）和爐火的象征意義作答專練八閱讀下面的作品，完成2932題。濕濕的想念七十年前，爺爺沿著一條沅水，走出大山，走進(jìn)那所無法畢業(yè)的人生學(xué)校，讀那本未必都能看懂的大書。后來，因?yàn)槎亲拥睦Ь胶皖^腦的困惑，他也寫了許多本小書和大書，里面有許多很美的文字和用文字作的很美的畫卷，這些文字與畫托舉的永遠(yuǎn)是一個(gè)沅水邊形成的理想。七十年后，我第一次跑到湘西山地，尋到沅水的上游，尋找爺爺一生都離不開的故水故土。正值冬季，湘西竟還處處蔥蘢青翠，與北方都市的昏灰底色成鮮明對比。山還是那座山，灣依舊是那道

60、灣，但橋已不是那座橋，房也不是那幢房，人是新人物，事是新故事了。鳳凰城里風(fēng)味獨(dú)特的吊腳樓，也被速生的鳳頭磚瓦樓漸漸替代，這片土地已悄悄變了模樣?？床坏搅耍瑺敔?，你的印象或者只是你的夢想。你筆下的那種種傳說、風(fēng)情和神奇故事，我怎么想象它們曾經(jīng)在這山地水域中發(fā)生過，流動(dòng)過，輝煌過，閃耀過？而眼前的這支清流，亦負(fù)載，亦推托，一點(diǎn)也不動(dòng)聲色。而我回到這里，并不是要尋找你七十年前的起點(diǎn)，有多少風(fēng)景將永遠(yuǎn)不能回來，我只想讀一讀你的天地，這里有著無須刻意維護(hù)而能留存下去的東西。在水邊長大、水邊懂事，爺爺?shù)牡谝凰鶎W(xué)校就是這條沅水。他在自傳中說：“我感情流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗