2022年廣東省各地語文中考模擬試題分類匯編：文言文閱讀題（word版 有答案）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2022年廣東省各地語文中考模擬試題分類匯編：文言文閱讀題（word版 有答案）2022年廣東省各地語文中考模擬試題分項選編文言文閱讀題一、課內(nèi)閱讀（2022廣東廣雅中學(xué)模擬預(yù)測）文言文閱讀杞人憂天（列子）杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無處無氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日、月、星宿，不當(dāng)墜邪？”曉之者曰：“日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮?？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，無處無塊。若躇步跐蹈？終日在地上行止，奈何憂其壞

2、？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。1給下面加點字注音：（1）亦不能有所中傷( ) （2）若躇步跐蹈( )2解釋下面加點詞語：（1）身亡所寄( ) （2）奈何憂崩墜乎( ) （3）天果積汽( )3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語.（1）若躇步跐蹈？終日在地上行止，奈何憂其壞？（2）其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。4杞人為什么憂天？這則寓言諷刺了什么樣的人？（2022廣東廣州一模）閱讀下面的文段，完成下面小題。先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引

3、喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作好犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費諱、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉負(fù)良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室

4、之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。（節(jié)選自出師表）5下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（ ）A以光先帝遺德 以中有足樂者B愿陛下親之信之 必以信C可計日而待也 三老、豪杰皆來會計事D先帝不以臣卑鄙 肉食者鄙6用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）不宜妄自菲薄，引喻失義。（2）必能裨補闕漏，有所廣益。7下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（ ）A選文開篇即深痛劉備壯志未酬身先死，深誡后人繼承父業(yè)不可廢，至忠至愛之情統(tǒng)

5、領(lǐng)全文。B諸葛亮提出廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議，其中勸諫劉禪嚴(yán)明賞罰是主要用意。C第段敘述自己生平，歷數(shù)先帝之殊遇，既表達(dá)自己對先帝的感激之情，也利于打動后主。D選文以議論為主，熔議論、敘事、抒情于爐，充分體現(xiàn)了“表”這種文體陳情言事的特點。（2022廣東廣州一模）閱讀下面的文章，完成下面小題。送東陽馬生序宋濂余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道 ，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，

6、未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有

7、廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？8下列句子中，加點詞意思相同的一項是（ ）A又患無碩師名人與游 故患有所不辟也B色愈恭，禮愈至

8、遂至承天寺尋張懷民C寓逆旅 得之心而寓之酒也D以中有足樂者 不以物喜，不以己悲9請將“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請”翻譯成現(xiàn)代漢語。10下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）A少年時期非常仰慕圣賢的學(xué)說，曾經(jīng)跑到百里之外，拿著經(jīng)書向先達(dá)請教學(xué)問。B用自己的缊袍敝衣與同舍生的豪華裝束作對比，突出了內(nèi)心的充實和強大。C位列公卿、皇帝恩寵，卻說“未有所成”，表現(xiàn)出一代文宗謙虛、低調(diào)的品格。D動情講述自己艱辛的求學(xué)經(jīng)歷，意在勉勵馬生珍惜良好的求學(xué)環(huán)境，勤勉讀書。（2022廣東廣州模擬預(yù)測）閱讀下面文段，完成下面小題。崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，

9、擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”11下面句子中加點詞意思相同的一項是（ ）A湖中人鳥聲俱絕 往來而不絕者 B是日更定矣 斯是陋室C上下一白 一碧萬頃 D及下船 及魯肅過潯陽12用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”莫說相公癡，更有癡似相公者。13下列對選文的說法正確的一項是（ ）A張岱旅居杭州，正值此

10、地三日大雪，在萬籟俱寂的夜色中乘船至湖心亭觀賞雪景。B湖心亭看雪選自陶庵夢憶，是張岱，他是元末明初的文學(xué)家。C以舟子的喃喃之語來收束全文，畫龍點睛，深化意境。對此迷人雪境，“癡”情人不止“我”一個，這也是一種巧妙的正面描寫。D湖心亭看雪一文用清新淡雅的筆墨，寫出了雪后瘦西湖的奇景和游湖人的雅趣。（2022廣東廣州模擬預(yù)測）閱讀下面文段，完成下面小題。崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見

11、余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！?4下面句子中加點詞意思相同的一項是（ ）A湖中人鳥聲俱絕 往來而不絕者 B是日更定矣 斯是陋室C上下一白 一碧萬頃 D及下船 及魯肅過潯陽15用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”莫說相公癡，更有癡似相公者。16下列對選文的說法正確的一項是（ ）A張岱旅居杭州，正值此地三日大雪，在萬籟俱寂的夜色中乘船至湖心亭觀賞雪景B湖心亭看雪選自陶庵夢憶，是張岱，他是元末明初的文學(xué)家。C以舟子的喃喃之語來收束全文，畫龍點睛，深化意境。對此迷人雪境，“

12、癡”情人不止“我”一個，這也是一種巧妙的正面描寫。D湖心亭看雪一文用清新淡雅的筆墨，寫出了雪后瘦西湖的奇景和游湖人的雅趣。17閱讀下面的文段，然后回答問題。出西直門，過高梁橋，可十余里，至元君祠。折而北，有平堤十里，夾道皆古柳，參差掩映，澄湖百頃，一望渺然。西山匌匒，與波光上下。遠(yuǎn)見功德古剎及玉泉亭榭，朱門碧瓦，青林翠嶂，互相綴發(fā)。湖中菰蒲零亂鷗鷺翩翻如在江南畫圖中。予信宿金山及碧云、香山；是日垮蹇而歸，由青龍橋縱轡堤上。晚風(fēng)正清，湖煙乍起，嵐?jié)櫲绲危鴭捎?，顧而樂之，殆不能去。（?jié)選自檀園集卷八）解釋匌匒（g d ）：重疊的樣子。菰（g）蒲：水生植物。信宿：連宿兩夜。跨蹇（jin ）：騎著

13、蹇驢或駑馬。（1）解釋下列加點詞的意思。折而北顧而樂之（2）上面文段與湖心亭看雪都記敘了觀賞風(fēng)景的過程，試分析文段表現(xiàn)了什么情感？（2022廣東廣州模擬預(yù)測）閱讀下面文段，完成下面小題。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。18下面句子中加點詞意思相同的一項是（ ）A至舍 色愈恭，禮愈至 B媵人持湯沃灌 浩浩湯湯C余則缊袍敝衣處

14、其間 敝帚自珍 D以衾擁覆 以是人多以書假余19用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。20下面對送東陽馬生序內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）A對“同舍生”的豪華生活毫不羨慕，是因為他從讀書中得到了精神上的快樂。B家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，說明他有害羞的一面。C文章從四個方面敘述了青少年時期求學(xué)的艱難：抄書之辛，叩問之難，奔走之艱，住讀之苦。D最終能夠?qū)W業(yè)有成的原因是刻苦學(xué)習(xí)、博覽群書、虛心求教。（2022廣東廣州一模）閱讀下面的文段，完成下面小題。余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄

15、，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈仲，弗之怠。錄畢，走送之，不收稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書，既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄、色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)：其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。三舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則蘊袍敞衣

16、處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖老老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，級公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有表葛之遺，無凍餒之患矣；坐大歷之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？（選自送東陽馬生序）21下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（ ）A或遇其叱咄 或異二者之為，何哉B色愈恭，禮愈至 多助之至，天下順之C不敢

17、出一言以復(fù) 復(fù)前行，欲窮其林D同舍生皆被綺繡 將軍身被堅執(zhí)銳22用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。（2）余則缊袍敞衣處其間，略無慕艷意。23對文章的理解與分析，不正確的一項是（ ）A在老師面前畢恭畢敬，既表現(xiàn)出求知的渴望與誠心，又說明了“援疑質(zhì)理”的求教之艱難。B以自己過去求學(xué)之艱與“今諸生”求學(xué)之便對比，意在勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)，表達(dá)對馬生的期望。C“家貧”卻“嗜學(xué)”，絲不慕同學(xué)的華美衣著，因為精神生活的富足彌補了物質(zhì)生活的匱乏。D以自己勤苦求學(xué)而功成名就的事實現(xiàn)身說法，對太學(xué)生擁有優(yōu)越學(xué)習(xí)條件卻學(xué)業(yè)無成有斥責(zé)之意。（2022廣東廣州一模）閱讀下面的文段，完成下面小題。

18、十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸幢?，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未乎，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏

19、焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！保ü?jié)選自左傳 莊公十年）24下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（ ）A肉食者鄙/先帝不以臣卑鄙B一鼓作氣/而或長煙一空C又何間焉/又間令吳廣之次所旁叢祠中D公將鼓之/以我酌油知之25用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。（2）吾視其轍亂，望其旗靡。26下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（ ）A“肉食者謀之”寫出鄉(xiāng)人對戰(zhàn)爭漠不關(guān)心，也表現(xiàn)了當(dāng)時平民與權(quán)貴之間的隔閡與矛盾。B魯莊公作戰(zhàn)時的急躁冒進和勝利后的提問，呼應(yīng)了曹別“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”的說法。C交戰(zhàn)之時曹劌用語短促，既渲染了緊張的氣氛，也突出了曹劌對“肉食者”的嘲諷鄙視。D本文借曹劌論

20、戰(zhàn)揭示只有取信于民，運用正確戰(zhàn)術(shù)并把握戰(zhàn)機才能取得戰(zhàn)爭勝利的道理。（2022廣東廣州大學(xué)附屬中學(xué)一模）閱讀下面的文段，完成下面小題。醉翁亭記歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，

21、四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。27下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（ ）A有亭翼然臨于泉上者 故臨崩寄臣以大事也B雜然而前陳者

22、 潭西南而望C得之心而寓之酒也 所識窮乏者得我與D往來而不絕者 絕巘多生怪柏28用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）佳木秀而繁陰。（2）而不知太守之樂其樂也。29下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（ ）A對山間萬物細(xì)膩、真切觀察，寫出了靈動多姿的滁州山色意境之美，令人陶醉。B“滁人游”有歌聲與呼應(yīng)聲，老人與小孩高興出游，說明百姓安居樂業(yè)，政治清明。C太守的“頹然”與眾人的喧嘩互相映襯，暗含眾人不知太守隱藏著被貶的悲哀憤忍。D本文的語言駢散相結(jié)合，節(jié)奏富于變化，讀起來抑揚頓挫，有一唱三嘆的韻味之美。（2022廣東廣州一模）閱讀下面文章，完成下面小題。陳涉世家陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也

23、，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。乃行

24、卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王?！弊浣砸贵@恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱

25、大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵，比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號令召三老、豪杰與皆來會計事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王?！标悇倌肆橥?，號為張楚。當(dāng)此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉。（選自史記）30下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（ ）A河曲智叟亡以應(yīng)/今亡亦死 B扶蘇以數(shù)諫故/以塞忠諫之路也C上使外將兵/乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東 D乃丹書帛

26、曰/每假借于藏書之家31用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）會天大雨，道不通，度已失期。（2）為天下唱，宜多應(yīng)者。32下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（ ）A本文描述了起義發(fā)生、發(fā)展的過程，揭示這場運動的本質(zhì)是廣大人民反抗暴力統(tǒng)治。B陳勝不甘心受人奴役，從“悵恨久之”看出，他痛恨眾傭者不思改變受壓迫的現(xiàn)狀。C“天下苦秦久矣”是陳勝對當(dāng)前形勢的分析，說明人民對秦王朝的殘暴統(tǒng)治極其憤恨。D結(jié)尾處陳勝被擁立為王，呼應(yīng)了開篇陳勝的“鴻鵠之志”，文章前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。二、課外閱讀（2022廣東廣雅中學(xué)模擬預(yù)測）閱讀下面的文段，完成下面小題。卜式，河南人也。以田畜為事。漢方事匈奴式上書愿輸家財半助邊。上

27、使使問式：“欲為官乎？”式曰：“自小牧羊，不習(xí)仕宦，不愿也?！笔拐咴唬骸凹邑M有冤，欲言事乎？”式曰；“臣生與人亡所爭，邑人貧者貸之，不善者教之。所居，人皆從式，式何故見冤？”使者曰：“茍，子何欲？”式曰：“天子誅匈奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財者宜輸之，如此而匈奴可滅！”（節(jié)選自班固漢書，有刪改）事：此指交戰(zhàn)。輸：送出，見：被。死：為而死。33用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。（畫兩處）漢 方 事 匈 奴 式 上 書 愿 輸 家 財 半 助 邊34用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。臣生與人亡所爭，邑人貧者貸之，不善者教之。35卜式一介平民，卻擁有“_”（用原文語句回答）的見識與胸懷，具有_的特點。（用自己的話概括

28、）。36（2022廣東廣州一模）閱讀下面的文段，然后回答問題。聞古之善用人者，必循天順人而明賞罰。循天，則用力寡而功立：順人，則刑罰省而令行：明賞罰，則伯夷、盜跖不亂。如此，則白黑分矣。治國之臣，效功于國以履位，見能于官以受職，盡力于權(quán)衡以任事。人臣皆宜其能，勝其官，輕其任，而莫懷余力于心，莫負(fù)兼官之責(zé)于君。故內(nèi)無伏怨之亂，外無馬服之患。明君使事不相干，故莫訟；使士不兼官，故技長；使人不同功，故莫爭。（節(jié)選自 韓非子 用人）注天：天道。盜跖（zh）：春秋末魯國人，民間傳說中率領(lǐng)盜匪數(shù)千人的大盜。輕：輕松。馬服：此處指趙括紙上談兵而遭致全軍覆沒。(1)請解釋下列加點詞的意思。則用力寡而功立外無馬

29、服之患(2)選文與諸葛亮的出師表在“用人”思想上有哪些相似之處？37（2022廣東廣州一模）閱讀下面的文段，完成題目。昔有愚人，適友人家，與主人共食，嫌淡而無味。主人既聞，乃益鹽。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，緣有鹽故。”薄暮至家，母已具食。愚人曰：“有鹽乎？有鹽乎？”母出鹽而怪之，但見兒唯食鹽不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味，咸在鹽中?！庇奕耸雏}不已，味敗，反為其患。天下之事皆然，過則非唯無益，反害之。（選自百喻經(jīng)）(1)解釋下列語句中加點詞的含義。咸在鹽中( )愚人食鹽不已( )(2)愚人“愚”在哪里？請結(jié)合文段簡要分析。（2022廣東揭陽一模）晏子治東阿晏子治東阿

30、，三年，景公召而數(shù)（sh）之曰：“普以子為可，而使子治東阿，今子治而亂，子退而自察也，寡人將加大誅于子?！标套訉υ唬骸俺颊埜牡酪仔卸螙|阿，三年不治，臣請死之?！本肮S。于是明年上計，景公迎而賀之曰：“甚善矣，子之治東阿也！”晏子對曰：“前臣之治東阿也，屬托不行，貨賂不至，陂（bi）池之魚，以利貧民。當(dāng)此之時，民無饑，君反以罪臣。今臣后之東阿也，屬托行，貨賂至，并重賦斂，倉庫少內(nèi)（n），便事左右，陂池之魚，入于權(quán)宗。當(dāng)此之時饑者過半矣君乃反迎而賀。臣愚不能復(fù)治東阿，愿乞骸骨，避賢者之路?！痹侔荼闫?。景公乃下席而謝之曰：“子強復(fù)治東阿，東阿者，子之東阿也，寡人無復(fù)與焉?！惫?jié)選自劉向：說苑理政注東

31、阿：齊國的阿邑，地名。數(shù)：責(zé)備。誅：責(zé)罰。內(nèi)（n）：納。便僻：恭敬得很。38下列各項中加點詞語意思不相同的一項是（ ）A改道易行/寒暑易節(jié)B景公許/雜然相許C下席而謝之曰/長跪而謝之曰D再拜/一鼓作氣，再而衰39用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。當(dāng)此之時饑者過半矣君乃反迎而賀。40簡要說說晏子前后兩次治理東阿的故事留給人們的啟示。（至少從兩個角度談啟示。）41（2022廣東廣州模擬預(yù)測）閱讀下面的文段，然后回答問題。宋潛溪臨財廉，嘗大書于門曰：“寧可忍餓而死，不可茍利而生。”君子以為名言。權(quán)要非其人，雖置金滿橐，一字不肯，縱與之，亦不受饋。日本使奉敕請文，以百金為獻(xiàn)，先生不受。宋景廉嘗曰：“

32、君猶父也，天也，其可欺耶？”上嘗曰：“昨日飲酒否？座客為誰？饌為何物？”悉以其人及膳饈品對。上笑曰：“卿飲時，朕令人視之，果如卿言，卿信不欺我?！惫噬暇枚嫘牌湔\。（選自玉堂叢語卷五，有刪改）潛溪：宋濂的號。橐：tu口袋。景廉：宋濂的字。(1)解釋下列加點詞的意思。雖置金滿橐( ) 悉以其人及膳饈品對( )(2)上面課外文段可以看出宋濂具有什么優(yōu)秀品質(zhì)？42（2022廣東廣州模擬預(yù)測）閱讀下面的文段，然后回答問題。出西直門，過高梁橋，可十余里，至元君祠。折而北，有平堤十里，夾道皆古柳，參差掩映，澄湖百頃，一望渺然。西山匌匒，與波光上下。遠(yuǎn)見功德古剎及玉泉亭榭，朱門碧瓦，青林翠嶂，互相綴發(fā)。湖中

33、菰蒲零亂鷗鷺翩翻如在江南畫圖中。予信宿金山及碧云、香山；是日垮蹇而歸，由青龍橋縱轡堤上。晚風(fēng)正清，湖煙乍起，嵐?jié)櫲绲?，柳嬌欲狂，顧而樂之，殆不能去。?jié)選自檀園集卷八解釋匌匒（d）：重疊的樣子。菰（）蒲：水生植物。信宿：連宿兩夜。跨蹇（jin）：騎著蹇驢或駑馬。(1)解釋下列加點詞的意思。折而北 ( ) 顧而樂之( )(2)上面文段與湖心亭看雪都記敘了觀賞風(fēng)景的過程，試分析文段表現(xiàn)了什么情感？43（2022廣東廣州一模）閱讀下面的文字，然后問答問題。優(yōu)旃者，秦倡侏儒也。善為笑言，然合于大道。秦始皇時，置酒而天雨，陛楯者皆沾寒。優(yōu)旃見而哀之，謂之曰：“汝欲休乎 ”陛楯者皆曰：“幸甚!”優(yōu)旃曰：“我

34、即呼汝，汝疾應(yīng)曰諾!” 居有頃，殿上上壽呼萬歲。優(yōu)旃臨檻大呼曰：“陛楯郎!” 郎曰：“諾!”優(yōu)旃曰：“汝雖長，何益! 幸雨立。我雖短也，幸休居?！?于是，始皇使陛楯者得半相代。始皇嘗議欲大苑囿，東至函谷關(guān)，西至雍、陳倉。優(yōu)旃曰：“善，多縱禽獸于其中，寇從東方來，令麋鹿觸之足矣。”始皇以故輟止。（節(jié)選自史記滑稽列傳倡：表演歌舞的人。陛楯者：在殿前階下持武器警衛(wèi)的武士。陛，臺階。楯，通“盾”。半相代：指一半人值勤，一半人休息，輪番接替。苑囿：種植林木、豢養(yǎng)食獸的地方。(1)請解釋下列加點詞的意思。始皇嘗議欲大苑囿( )始皇以故輟止( )(2)根據(jù)選文內(nèi)容，簡要概括優(yōu)旃是一個怎樣的人？44（2022

35、廣東廣州一模）閱讀下面的文段，然后回答問題。張文節(jié)為相，自奉養(yǎng)如為河陽掌書記時。所親或規(guī)之，曰：“公今受奉不少，而自奉若此，公雖自知清儉，外人頗有公孫布被之譏。公宜少從眾?！惫珖@曰：“吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有？一旦異于今日，家人習(xí)奢已久，不能頓儉，必致失所矣！”（節(jié)選自訓(xùn)儉示康，有刪改）注自奉養(yǎng)：享用的生活待遇。公孫布被：公孫弘勤儉，位居三公穿布衣。少：略微。(1)請解釋下列加點詞的意思。所親或規(guī)之 何患不能(2)張文節(jié)為何身為宰相還堅持節(jié)儉？請用自己的話概括。45（2022廣東華南師大附中一模）閱讀下面的文段，然后回答問題。

36、曹武惠王彬為世宗親吏，掌茶酒，太祖嘗從求酒，彬曰：“此官酒，不敢相與?！弊怨辆埔燥嬏妗＜凹次?，語群臣曰：“世宗舊吏，不欺其主者，獨曹彬耳?！庇墒俏孕母埂２芪浠萃?，國朝名將，勛業(yè)之盛，無與為比。嘗曰：“吾為將，未嘗以私喜怒輒戮一人?！逼渌犹梦荼?，子弟請加修葺，公曰：“時方大冬，墻壁瓦石之間，百蟲所蟄，不可傷其生。”（節(jié)選自張光祖言行龜鑒有刪改）曹武惠王彬：曹彬，北宋初年大將，謚“武惠”。世宗：柴榮，是五代時期后周皇帝。沽：買。蟄：蟄伏。(1)請解釋下列加點詞的意思。獨曹彬耳其所居堂屋敝(2)選文表現(xiàn)了曹彬怎樣的品質(zhì)？46（2022廣東廣州一模）閱讀下面的文段，然后回答問題。予自少時，絕好岑

37、嘉州詩。住在山中，每醉歸，倚胡床睡，輒令兒曹誦之，至酒醒或睡熟乃已。嘗以為太白、子美之后，一人而已。今年自唐安別駕來攝鍵為，既畫公像齋壁，又雜取世所傳公遺詩八十馀篇刻之，以傳知詩律者。不獨備此邦故事，亦平生素意也。（選自陸游渭南文集）注岑嘉州：指唐代詩人岑參，曾任嘉州（今四川樂山）刺史，世稱岑嘉州。胡床：一種可以折疊的輕便坐具。兒曹；孩子們。對子侄輩的稱呼。唐安：地名，今四川崇慶縣。別駕：官名，通判的別稱。攝：攝官，臨時代理某官。犍為：今四川樂山。(1)請解釋下列加點詞的意思。嘗以為太白、子美之后亦平生素意也(2)陸游“絕好岑嘉州詩”，具體體現(xiàn)在哪些方面？47（2022廣東廣州大學(xué)附屬中學(xué)一模

38、）閱讀下面的文段，然后回答問題。周公踐天子之位布德施惠遠(yuǎn)而逾明，十二牧，方三人，出舉遠(yuǎn)方之民，有饑寒而不得衣食者，有獄訟而失職者，有賢才而不舉者，以入告乎天子，天子于其君之朝也，攝而進之，曰：“朕之政教有不得者與？何其所臨之民，有饑寒而不得衣食者，有獄訟而失職者，有賢才而不舉者？”其君歸也，乃召其國大夫告以天子之言，百姓聞之，皆喜曰：“此誠天子也！何居之深遠(yuǎn)，而見我之明也，豈可欺哉!”是以近者親之，遠(yuǎn)者安之。注踐：登上。十二牧，方三人：全國設(shè)置十二州牧，分為四方，每方三人。出舉：外出考察。獄訟：訴訟，訟案。失職：流離失所。君：諸侯國君。攝：威嚴(yán)。(1)請用“”為文中劃線的部分?jǐn)嗑?，限兩處。周?/p>

39、踐天子之位布德施惠遠(yuǎn)而逾明。(2)請從文中概括四條治國之道。三、對比閱讀48（2022廣東九江初中一模）閱讀下面的文字，完成問題。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。士之才德蓋一國，則曰國士；女之色蓋一國，則曰國色；蘭之香蓋一國，則曰國香。自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而后貴之也。蘭蓋甚似乎君子，生于深山薄叢之中，不為無人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來歲

40、不改其性也。是所謂“遁世無悶，不見是而無悶”者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊。清風(fēng)過之其香藹然在室滿室在堂滿堂，所謂含章以時發(fā)者也。（選自黃庭堅書幽芳亭記）注：楚之逐臣：指屈原。薄叢：貧瘠的叢林。遁世無悶，不見是而無悶：語出周易，意思是君子避世，樂在其中，故無煩悶，即使不為世人所贊同，亦無煩悶。不見是，不被贊同。蕭艾：艾蒿，味臭，喻指小人。含章：包含美質(zhì)。(1)解釋下列加點詞語的意思。亭亭凈植濯清漣而不妖陶后鮮有聞士之才德蓋一國自古人知貴蘭(2)下列各項中加點詞語意思相同的一項是（）A蘭甚似乎君子/王之弊甚矣B生于深山薄叢之中/太守與客來飲于此C不為無人而不芳/野芳發(fā)而幽香D是所謂“遁世無悶

41、，不見是而無悶”者也/是亦不可以已乎(3)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊。(4)請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。清風(fēng)過之其香藹然在室滿室在堂滿堂(5)文和文都表現(xiàn)了美好的君子形象。但二者又有所不同，請簡要分析。（2022廣東惠州一模）鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?，孰視之，自以

42、為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡酰唬骸俺颊\知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧?。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（鄒忌諷齊王納諫）世長從獵于高陵，

43、是日大獲，陳禽于旌門。高祖顧謂群臣曰：“今日畋”，樂乎？”世長對曰：“陛下廢萬機事畋獵不滿十旬未為大樂?！备咦嫔?，既而笑曰：“狂態(tài)發(fā)耶？”對曰：“為臣私計則狂，為陛下國計則忠矣?！眹L侍宴披香殿，酒酣，奏曰：“此殿隋場帝之所作耶？何雕麗之若是也！”高祖曰：“卿好諫似直，其心實詐。豈不知此殿是吾所造，何須詭疑是煬帝？”對曰：“臣實不知。但見傾宮鹿臺，琉璃之瓦，并非帝王節(jié)用之所為也。若是陛下所造，誠非所宜！臣昔在武功，幸當(dāng)陪侍，見陛下宅宇，才蔽風(fēng)霜。當(dāng)此時，亦以為足。今因隋之侈，人不堪命，數(shù)歸有道，而陛下得之，實謂懲其奢淫，不忘儉約；今于隋宮之內(nèi)，又加雕飾，欲撥其亂，寧可得乎？”（節(jié)選自唐語林）畋

44、：打獵。傾官鹿臺：高聳的宮殿和樓臺。鹿臺：紂王所修的臺，這里指披香殿的臺。49下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（ ）A徐公何能及君也/及魯肅過尋陽 B私我也/私心雜念C臣誠知不如徐公美/誠非所宜 D而陛下得之/且欲與常馬等不可得50解釋文中加點詞的意思不正確的一項是（ ）A時時而間進（間或，偶爾） B高祖顧謂群臣日（看）C為臣私計則狂（計算） D卿好諫似直（喜好）51請用三處“/”給乙文中畫波浪線的句子斷句。陛 下 廢 萬 機 事 畋 獵 不 滿 十 旬 未 為 大 樂52把甲文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）由此觀之，王之蔽甚矣。（2）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。53下列對

45、于兩則選文的理解分析，不正確的一項是（ ）A兩文的勸諫都有的放矢，如甲文鄒忌針對齊威王受蒙蔽很嚴(yán)重的情況諷諫；乙文世長針對唐高祖李淵荒廢朝政、奢侈享樂的現(xiàn)象進行諷諫。B兩文的寫法不盡相同，如甲文以時間為序，完整地記述了鄒忌勸諫的完整過程，人物形象鮮明；乙文通過截取了兩個片段中世長進諫時君臣的對話刻畫人物。C甲文中齊威王聽了鄒忌的勸諫之后，以一個“善”字高度肯定；乙文中李淵對于世長的諷諫則以“狂”與“詐”評價，可見唐高祖并不認(rèn)同世長的意見。D甲文按照“為什么勸諫”“如何勸諫”和“勸諫效果”的思路來寫，條理清晰；乙文測選取了世長的兩次諷諫，在對話中交代了勸諫的起因，言簡意賅。54你所在的學(xué)習(xí)小組有

46、同學(xué)發(fā)現(xiàn)甲乙兩文中諷諫都成功了，請簡析成功的原因有哪些相似之處。（2022廣東清遠(yuǎn)一模）閱讀下面的文字，完成小題。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬

47、耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先

48、帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（節(jié)選自出師表）55解釋文中加點詞語的意思。（1）性行淑均 （2）遂許先帝以驅(qū)馳 （3）后值傾覆 （4）以告先帝之靈56把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。（2）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。高祖置酒洛陽南宮。高祖曰：“列侯諸將無敢隱朕皆言其情吾所以有天下者何項氏所以失天下者何”高起對曰：“陛下慢而侮人，項羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項羽妒賢嫉能，有功者害之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，不知其二。夫運籌帷幄之中，決勝千

49、里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋享，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！保ü?jié)選自史記）57下列各項中加點詞語意思相同的一項是（ ）A所降下者因以予之/ 下視其轍 B陛下慢而侮人 / 則責(zé)攸之、祎、允等之慢C此所以失天下也 / 此先漢所以興隆也 D此其所以為我擒也 / 愚以為營中之事58請用“/”給文中畫線的句子斷句。列 侯 諸 將 無 敢 隱 朕 皆 言 其 情 吾 所 以 有 天 下 者 何 項 氏 所 以 失 天 下 者 何59請根據(jù)甲乙兩篇選文回答問題。（1）諸葛亮和

50、高祖在用人方面，有何相同和不同之處？（2）甲文中諸葛亮多次提到先帝的目的是什么？乙文中高起提到項羽的目的是什么？（2022廣東肇慶一模）（A）魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之

51、則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（B）呂氏春秋（節(jié)選）君子之自行也，動必緣義，行必誠義?？鬃右婟R景公，景公致廩丘以為養(yǎng)?？鬃愚o不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說景公，景公未之行而賜之廩丘，其不知丘亦甚矣?！绷畹茏尤ゑ{辭而行孔子布衣也官在魯司寇。萬乘難與比行，三王之佐不顯焉，取舍不茍也夫！誠：同“成”，實行。廩丘：齊國地名。養(yǎng)：供養(yǎng)。未

52、之行：沒有采納我的主張。丘：孔子名丘。60下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（ ）A舍魚而取熊掌者也/同舍生皆被綺繡 B故不為茍得也/茍全性命于亂世C鄉(xiāng)為身死而不受/從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)扣問 D入謂弟子曰/太守自謂也61下列各組句子中，加點詞語意思解釋不正確的一項是（ ）A是亦不可以已乎（停止） B孔子辭不受（告辭）C吾聞君子當(dāng)功以受祿（聽說） D其不知丘亦甚矣（了解）62用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。（1）非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（2）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！63請用“/”給選文B中畫線的句子斷句。令弟子趣駕辭而行孔子布衣也官在魯司寇64下列對選文A的分析理解

53、，不正確的一項是（ ）A本文開篇運用比喻論證方法，以魚和熊掌為喻，論述了人生的選擇應(yīng)以“義”為重。必要時要“舍生而取義”，同時批判了那些見利忘義的人。B“鄉(xiāng)為”和“今為”的排比句運用了對比論證的方法。強調(diào)了人不能失其本心，論證了“舍生取義”的觀點。C面對生死抉擇的時候，那些“舍生取義”者的表現(xiàn)是“凡可以得生者何不用也”“凡可以辟患者何不為也”。D魚我所欲也從怎樣對待生與死、義與利的角度，闡述了孟子的主張：在生與義不可兼得的情況下，要“舍生取義”。65結(jié)合選文B，簡要分析孔子是個怎樣的人。（2022廣東深圳中學(xué)模擬預(yù)測）閱讀下面選文，完成各題。北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥

54、，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。莊子北冥有魚窮發(fā)之北有冥海者天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。鯤鵬與斥鴳66

55、選出下列各句中加點詞語意思或用法相同的一項（ ）A鵬之徙于南冥也 此小大之辯也B而彼且奚適也 且欲與常馬等不可得C其視下也 其遠(yuǎn)而無所至極邪D去以六月息者也 乃記之而去67將選文畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）怒而飛，其翼若垂天之云。（2）此小大之辯也。68請用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。窮 發(fā) 之 北 有 冥 海 者 天 池 也69閱讀選文，回答下列問題。文中“鵬之背，不知其幾千里也”句可以看出的鵬的特點_，“摶扶搖而上者九萬里”句可以看出的鵬的特點_，寫出一個與“鵬”有關(guān)的成語_；文中斥鴳的特點_。（2022廣東茂名一模）閱讀下面的文字，完成下面小題。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛

56、菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，灌清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（愛蓮說）70解釋加點詞語的意思。（1）可愛者甚蕃( ) （2）亭亭凈植( ) （3）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉( ) （4）宜乎眾矣( )71把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）出淤泥而不染，灌清漣而不妖。（2）噫！菊之愛，陶后鮮有聞。嗟夫草木無情有時飄零人為動物，惟物之靈。百憂感其心，萬物勞其形，有動于中，必?fù)u其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能

57、，宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲?。ㄟx自歐陽修秋聲賦，有刪改）有時：有固定時限。渥（w）：紅潤的臉色。黟（y）然：形容黑的樣子。星星：鬢發(fā)花白的樣子。奈何：為何。非金石之質(zhì)：指人體不能像金石那樣長久。戕（qing）賊：殘害。72下列各項中加點詞語意思不相同的一項是A萬物勞其形/勞其筋骨 B欲與草木而爭榮/夕日欲頹C宜其渥然丹者為槁木/宜付有司論其刑賞 D念誰為之戕賊/念無與為樂者73請用“/”給文中畫線的句子斷句。嗟 夫 草 木 無 情 有 時 飄 零 人 為 動 物74請根據(jù)兩篇選文回答問題。（1）文中是從哪些方面來描寫蓮花的

58、？（2）文和文都借“草木”言志，請結(jié)合具體內(nèi)容分析兩個文段所言之“志”有何不同。（2022廣東深圳一模）閱讀下面選文，完成下面小題。余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自宋濂送東陽馬生序）司馬光，宋哲宗時宰相，嘗主編資治

59、通鑒，為一時之名臣。其幼時患記憶不若人，眾兄弟既成誦而游息矣，獨閉門不出，俟能諷誦乃已。自言：“用力多者收功遠(yuǎn)，乃終身不忘也。”及長，遍覽古籍，博聞強志，曰：“書不可不成誦或馬上或中夜不寢時詠其文思其義所得多矣?！保ü?jié)選自朱熹三朝名臣言行錄）75下列選項中前后兩句加點字的意思不相同的一項是 （ ）A嘗趨百里外/嘗主編資治通鑒B又患無碩師名人與游/其幼時患記憶不若人C既加冠/眾兄弟既成誦而游息矣D走送之/為一時之名臣76請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。（2）用力多者收功遠(yuǎn)，乃終身不忘也。77下列表述不正確的一項是（ ）A宋濂，字景濂，號潛溪，元末明初著名文學(xué)家

60、。送東陽馬生序中的“序”是對晚輩讀書人的稱呼。B甲文提到兩次“不敢”，分別寫出了誠實守信、尊師重道的優(yōu)秀品質(zhì)。C“眾兄弟既成誦而游息矣”中的“而”表示順承關(guān)系。D“書不可不成誦/或馬上/或中夜不寢時/詠其文/思其義/所得多矣”這樣斷句是正確的。782022年新春伊始，深圳疫情再次出現(xiàn)反復(fù)。已經(jīng)居家線上學(xué)習(xí)一個多月，正全力以赴備戰(zhàn)中考的初三學(xué)子們心中一定五味雜陳。請結(jié)合甲乙兩文具體內(nèi)容談?wù)劊五ズ退抉R光的學(xué)習(xí)經(jīng)歷分別給你的網(wǎng)課學(xué)習(xí)帶來了怎樣的啟示？（2022廣東惠州一模）閱讀下面的文字，完成下面小題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。