中建史選擇填空名詞解釋例

1、網(wǎng)上找了一些題目，另外結(jié)合小英姐的重點(diǎn)進(jìn)行了刪減，沒(méi)有完全覆蓋并可能有所重復(fù)， 給大家共享，大家看著覺(jué)得有用就用吧。（如其中發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤請(qǐng)盡早提以免誤了大家）賴小盼一、選擇/填空“殿堂”式大木構(gòu)架符合以下哪個(gè)特征DA穿斗B內(nèi)柱升高C徹上露明造D草楸斗棋在營(yíng)造法式的各作制度中屬于：CA小木作B大木作C鋪?zhàn)鱀檐下作一般認(rèn)為，中國(guó)古代地方城市中的商業(yè)街應(yīng)出現(xiàn)于：AA宋B宋以前C明清D元宋遼金時(shí)期最精美的“天宮樓閣”見(jiàn)于以下哪座建筑CA隆興寺摩尼殿B晉祠圣母殿C華嚴(yán)寺薄伽教藏殿D少林寺初祖庵宋代的“材”為CA斗口高 B斗口寬 C單拱高B單棋斷面天安門(mén)工程的最初設(shè)計(jì)承建者是：（C ）A、宇文愷 B、李誡 C

2、、蒯祥 D、也黑迭爾我國(guó)已知的最早采用榫卯技術(shù)構(gòu)筑木結(jié)構(gòu)房屋的建筑遺址是：（AA、浙江余姚河姆渡遺址 B、西安半坡母系氏族部落聚落遺址C、連云港藤花落龍山文化遺址 D、西安客省莊龍山文化遺址清代斗拱一般不含以下哪種功用（BA模數(shù)化B承重C裝飾D材等明清北京故宮建筑受以下哪個(gè)地域工匠系統(tǒng)影響最大CA晉B冀C蘇D贛中國(guó)拱券結(jié)構(gòu)大致出現(xiàn)于BA東周B西漢C唐宋D明清迄今所知最早的四合院建筑遺址是：（BA、河南偃師尸溝商城遺址B、陜西歧山鳳雛村西周遺址C、河南偃師二里頭遺址 D、安陽(yáng)洹北遺址我國(guó)現(xiàn)存最早的城市地圖是：（CA、兆域圖 B、西京長(zhǎng)安圖C、平江府圖D、清明上河圖漢代四象中指東方的是（AA、青龍

3、B、白虎C、朱雀D、玄武清明上河圖所表現(xiàn)的是（C ）城的風(fēng)貌。A、西漢長(zhǎng)安B、唐長(zhǎng)安 C、北宋汴梁 D、明南京我國(guó)宋代建筑的國(guó)家“標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范”是指：（AA、營(yíng)造法式 B、木經(jīng) C、冶園 D、工程做法下列建筑屬于宋代建筑的是：（BA、小雁塔 B、摩尼殿 C、飛云樓 D、西安鐘樓目前我國(guó)保存有三城三河的最完整、最古老的地面城池的城市是（AA、春秋淹城 B、曲阜魯故都 C、燕下都故城 D、東漢洛陽(yáng)。在漢朝，規(guī)定在皇帝登位（B ）年開(kāi)始營(yíng)造皇陵。A、第一年 B、第二年 C、第三年 D、第四年歷史上第一個(gè)依山鑿穴為玄宮的帝陵是（A ）A、唐乾陵 B、漢文帝灞陵C、漢武帝茂陵 D、宋裕陵下列屬于道教建筑的

4、是：（BA、洛陽(yáng)白馬寺 B、武當(dāng)山建筑群 C、天龍山石窟 D、安徽九華山建筑群浙江普陀山供奉的是（D ）菩薩道場(chǎng)。A、文殊菩薩（五臺(tái)山）B、普賢菩薩（峨眉山）C、地藏菩薩（九華山）D、觀音 菩薩（ A ）是我國(guó)現(xiàn)存最大的唐代木建筑。入、山西佛光寺大殿 8、山西應(yīng)縣木塔 C、薊縣獨(dú)樂(lè)寺山門(mén)D、河北正定隆興寺有藏傳佛教博物館之稱(chēng)的是（CA、布達(dá)拉宮 B、普陀宗乘廟 C、雍和宮 D、席力圖召下列屬于樓閣式塔的是（CA、河南嵩岳寺塔 B、小雁塔 C、蘇州虎丘塔 D、云南大理三塔天安門(mén)的屋頂形式是（BA、廡殿式 8、歇山式。、懸山式 D、復(fù)合式天壇的屋頂形式是（CA、廡殿式 8、歇山式 C、攢尖式 D、

5、復(fù)合式第一組抬梁式、穿斗式和井干式為我國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)建筑的主要結(jié)構(gòu)形式，中國(guó)建筑的圖騰 斗拱在很大程度上留有井干式建筑的遺意。先秦老子道德經(jīng)書(shū)中“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)有室之用，故 有之以為利，無(wú) 之以為用”的精彩論述堪稱(chēng)我國(guó)最早的建筑空間論。我國(guó)一直最早由綁扎轉(zhuǎn)為榫卯連接的木構(gòu)建筑遺址為浙江余姚河姆渡遺址，最能 體現(xiàn)多組團(tuán)向心布置的聚落遺址為陜西臨潼姜寨仰韶文化村落遺址。庭院式和合院式為我國(guó)傳統(tǒng)院落空間布局的兩種基本形式，遺址最早的合院式布局實(shí)例為陜西岐山鳳雛村（西周建筑）遺址。秦始皇陵的巨大斗形封土稱(chēng)為方上，明清兩代帝王陵的穹窿形封土稱(chēng)為寶頂。明初官至工部左侍郎的蘇州匠人蒯（kuai）祥為北京故

6、宮乃至整座北京城的建造做出了巨大貢獻(xiàn)，清末民初蘇州斤人姚承祖著有營(yíng)造法原，從中可以看出蘇州工匠的技術(shù)水平。北宋汴梁是我國(guó)第一座有里坊制向廂坊治 轉(zhuǎn)化的君主專(zhuān)制時(shí)代的都城，中國(guó)古代城市化最高峰時(shí)期的都城是南宋的臨安。第二組考工記關(guān)于城市營(yíng)建的規(guī)定“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門(mén)，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂 九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫”四川雅安的高頤墓石闕是現(xiàn)存最雄壯優(yōu)美的漢闕實(shí)例，后世唐代大明宮含元殿左右的翔鸞閣和棲鳳閣，以及明清故宮南部的 午門(mén)都還存留著這一建筑形式的余緒。魏晉南北朝時(shí)期的宮室主要殿堂采用了東西堂制度，隋唐時(shí)期宮室則在縱深方向上重新比附周禮中三朝制度，即大朝、日朝、長(zhǎng)朝。一般認(rèn)為建于

7、公元523年的河南登封嵩岳寺塔是我國(guó)現(xiàn)存唯一的十二邊形塔，同在嵩山的登封會(huì)善寺凈藏禪師墓塔是我國(guó)現(xiàn)存最早的八邊形塔。我國(guó)現(xiàn)存最古老的木構(gòu)殿堂為建于公元857年的佛光寺大殿，最古老的木構(gòu)廳堂 是建于公元782年的 南禪寺 大殿。北宋畫(huà)家 的清明上河圖描繪的是北宋都城汴梁沿汴河兩岸生 機(jī)勃勃的城市景象。第三組梁思成研究中國(guó)古塔，把塔分為樓閣式塔、密檐塔、單層塔、喇嘛塔、金剛寶犀 塔_。我國(guó)建筑發(fā)展的特點(diǎn)是官式建筑時(shí)代特征明顯，而民間建筑則特征明顯，而各種建筑類(lèi)型空間構(gòu)成同質(zhì)化傾向顯著，都有 院落式布局的特點(diǎn)。出三跳斗拱宋代稱(chēng)為六鋪?zhàn)鳎谇宕鷦t成為七踩斗拱。唐代建筑佛光寺大殿外檐斗拱外出 四 跳，成

8、為七鋪?zhàn)鳎ㄇ宸Q(chēng)九踩斗拱）。應(yīng)縣木塔外觀5 層，內(nèi)部結(jié)構(gòu)層為九層。第四組穿斗式木構(gòu)架具有用料小，適應(yīng)性廣，整體性強(qiáng)的特點(diǎn)，適宜建造造價(jià)低的住宅屋舍一類(lèi)建筑，而抬梁式木構(gòu)架則常用于宮殿佛寺等大型重要建筑。周禮考工記云“上欲尊而宇欲卑，上尊而宇卑，貝 ”， 使屋頂似乎可以排水快而遠(yuǎn)，是屋頂形成圜和曲線的原因之一，如翼輕展的曲線美也 隨之形成。營(yíng)造法式的著述者為北宋時(shí)期將作監(jiān)李誡 ，匯集歷來(lái)工匠經(jīng)久可行之法，對(duì)技術(shù)的總結(jié)與傳播起了很重大的作用。建筑屋頂中，為了防止屋脊顯得短小，常常把廡殿頂?shù)恼瓜騼蓚?cè)推出，從而使四條垂脊形成空間曲線，這種做法稱(chēng)為 推山 。與普通建筑臺(tái)基相對(duì)應(yīng)，富于裝飾的華麗的建筑基座

9、一須彌 座，形式來(lái)源于 佛教蓮花座。第五組斗拱在宋代稱(chēng)為鋪?zhàn)?，因?yàn)槭菍訉酉喁B鋪設(shè)而成，清代稱(chēng)為斗科或斗拱，江南稱(chēng)為牌料 。中國(guó)氏族社會(huì)具有代表性的建筑遺址主要有兩種，一種是在長(zhǎng)江流域多水地區(qū)的干闌式 建筑，另一種是在黃河流域的木骨泥墻房屋。（由巢居發(fā)展）（由穴居發(fā)展而來(lái)）漢代木構(gòu)建筑漸趨成熟，根據(jù)當(dāng)時(shí)的畫(huà)像磚、畫(huà)像石、明器等間接資料來(lái)看，后世常 見(jiàn)的抬梁式和穿斗式兩種主要木結(jié)構(gòu)已經(jīng)形成。北魏年間建造的嵩岳寺塔的形式為密檐式磚塔，它的二層以上部分為M層密 檐，卷殺曲線優(yōu)美。北宋末年政府頒布的營(yíng)造法式中規(guī)定，把 _作為造屋的尺度標(biāo)準(zhǔn)，即將木 構(gòu)架建筑的用料尺寸分成八等，按照屋宇的大小主次量屋用材。

10、唐代佛光寺大殿外檐斗拱外跳華拱第一、三跳頭上不置橫拱稱(chēng)為偷心造，第二、四跳 頭上置橫拱，稱(chēng)為華拱 。第六組北宋時(shí)政府頒布了建筑預(yù)算定額營(yíng)造法式 ，它是王安石變法的產(chǎn)物，目的是 為了掌握設(shè)計(jì)與施工標(biāo)準(zhǔn)節(jié)制財(cái)政開(kāi)支，保證工程質(zhì)量。第七組戰(zhàn)國(guó)時(shí)期城市大發(fā)展，里坊制確立：把全城分割為若干封閉的“里”作為居住區(qū)，商業(yè)與手工業(yè)則限定在一些定時(shí)開(kāi)閉的“市 ”中，均環(huán)以高墻，由專(zhuān)人管理，設(shè)里門(mén)與市門(mén)。南北朝時(shí)期的佛教石窟寺可以分為塔院型、僧院型 和 佛殿型 三種。現(xiàn)存最早的單體木構(gòu)建筑為南禪寺大殿。第八組中國(guó)古代城市布置中，所謂“筑城以衛(wèi)君 ，造郭以守民”，城郭的功能區(qū)分很明確，城市保護(hù)國(guó)君的，而郭是看管人民

11、的。明初規(guī)定，庶民所居房屋，不許超過(guò)“三間五架”，不許用斗棋彩繪，否則稱(chēng)為 僭越，其中“ ”，指的是由相鄰的兩棉屋架構(gòu)成的空間。長(zhǎng)安城是漢武帝所建最大宮殿，他迷信神仙之說(shuō)，在公眾治太液池，池中堆蓬萊、方 丈、瀛洲 、諸山，象征東海神山。中國(guó)古代統(tǒng)治者崇尚儒學(xué)，全國(guó)普遍建文廟，各地均模仿曲阜孔廟，形成一個(gè)特殊的 系統(tǒng)，如泮池、 ”照壁、欞星門(mén)、 ”牌坊、大成殿等，均為同 一模式演變而成。北京故宮從大清門(mén)到太和殿，中軸線上依次布置通座門(mén)、5個(gè)封閉空間，總長(zhǎng)1700余米，形成三處空間高潮：天安門(mén)、午門(mén)、太和殿。第九組漢代的一種住宅形式塢堡，即平地建塢，四角建樓，略如城制，塢主多為豪強(qiáng)地主，以加強(qiáng)防衛(wèi)

12、，現(xiàn)存福建永定客家土樓民居既是其影響的余音。天安門(mén)的屋頂形式稱(chēng)為重檐歇山頂，太和殿的屋頂形式稱(chēng)為重檐廡殿頂_。北宋是保持古代 陵制的最后時(shí)期，獻(xiàn)殿和龜頭屋墓室在同一軸線上，到了明清，就成為：.、方城明樓和寶城地宮的形式。明清時(shí)期佛寺布局逐漸規(guī)整化，沿中軸線對(duì)稱(chēng)布置建筑，如山門(mén)、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經(jīng)樓、僧人用房等。北京故宮前三殿中的主殿奉天殿，明代原為重檐廡殿九間殿，屬于最高級(jí)殿宇，清代改建為 11間，但總尺度沒(méi)有大的變化。第十組在構(gòu)造上，檁條擱置在梁頭上，梁再擱置在柱頭上，這種木構(gòu)架形式成為抬梁 式。佛教石窟著名的有敦煌石窟、河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、麥積山石窟、山西大同云岡石 窟、天

13、龍山石窟等?，F(xiàn)存單體尺度最大的木構(gòu)單體建筑為佛光寺大殿和明長(zhǎng)。上海真如寺大殿是江南保存最好的元代木結(jié)構(gòu)建筑。清承德外八廟建筑群中的普陀宗乘廟模仿了藏地的 布達(dá)拉宮 形式。二、名詞解釋兆域圖1977年河北平山縣戰(zhàn)國(guó)中山王陵中發(fā)掘的一幅陵區(qū)圖，以金銀線鑲嵌于銅板。兆域一 一墓地。該圖按比例正投影繪制，是我國(guó)第一幅建筑總平面圖。匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門(mén)，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，前朝后市，市朝一夫 匠人營(yíng)建的王城，九里見(jiàn)方，每面城垣開(kāi)辟三座城門(mén)。城內(nèi)辟有九條南北方向的道路與九條東西方向的道路，每條道路可以走九輛馬車(chē)。東面為祖廟，西面為社稷壇，前面是朝廷 寢宮，后面是市場(chǎng)和民居，朝廷宮室和市場(chǎng)

14、占地一百畝。辟雍周天子的大學(xué)，位于城郊，圜如壁，周水。與明堂一起失傳。漢以后與明堂概指禮制建 筑。明堂古代帝王所建最隆重的建筑物，用作朝會(huì)諸侯、發(fā)布政令、秋季大享祭天，并配祀祖宗。 抬梁式木構(gòu)架春秋時(shí)完成，沿進(jìn)深方向布置石礎(chǔ)，礎(chǔ)上立柱，柱上架梁，梁上立瓜柱，架短梁，最上 是脊瓜柱，構(gòu)成一屋架；在屋架之間用橫向的枋聯(lián)系柱頂，梁頭與瓜柱頂做橫向的檁，檁上 承受椽子和屋面，使屋架完全連成一個(gè)整體。穿斗式木構(gòu)架用穿枋把柱子串聯(lián)起來(lái)，形成一棉棉的房?jī)r(jià)，檁條直接擱置在柱頭上，在沿檁條方向， 再用斗枋把柱子串聯(lián)起來(lái)。由此形成了一個(gè)整體框架。優(yōu)點(diǎn)是用料較小，山面抗風(fēng)性能好， 缺點(diǎn)是室內(nèi)柱密而空間不夠開(kāi)闊。這種

15、木構(gòu)架廣泛用于江西、湖南、四川等南方地區(qū)。 井干式結(jié)構(gòu)一種不用立柱和大梁的房屋結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)以圓木或矩形、六角形木料平行向上層層 疊置，在轉(zhuǎn)角處木料端部交叉咬合，形成房屋四壁。井干式結(jié)構(gòu)需用大量木材，在絕對(duì)尺度 和開(kāi)設(shè)門(mén)窗上都受很大限制，因此通用程度不如抬梁式構(gòu)架和穿斗式構(gòu)架。中國(guó)目前只在東 北林區(qū)、西南山區(qū)尚有個(gè)別使用這種結(jié)構(gòu)建造的房屋。鋪?zhàn)鳘M義指斗棋，廣義說(shuō)是指斗棋所在的結(jié)構(gòu)層。唐宋建筑斗棋所在的鋪?zhàn)鹘Y(jié)構(gòu)層對(duì)木構(gòu)架 的穩(wěn)定起著重要作用。斗棋襯方頭下所用出跳木料，稱(chēng)為耍木頭。清式稱(chēng)螞蚱頭柱頭枋檐柱或內(nèi)柱中心線上，用于連接各朵斗棋的枋料。橑檐枋宋代斗棋外端用以承托屋檐之枋料，由于荷載大，其斷面

16、高度為其他枋的一倍。櫨斗一組斗棋最下面的構(gòu)件，或稱(chēng)大斗、坐斗。訛角斗即方斗，四角內(nèi)凹成海棠紋狀。叉手脊桁兩側(cè)的斜桿，用以固持脊樽，其形狀猶如侍者叉手而立，故名。多見(jiàn)于唐、宋、元、 明的建筑上。托腳宋代建筑上各樽均用斜桿支撐固持。其中支撐脊樽的斜桿稱(chēng)為叉手，其余的稱(chēng)為托腳。華棋宋式斗棋上外跳之棋。卷殺宋代棋、梁、柱等構(gòu)件端部做弧形（其輪廓由折線組成），形成柔美而有彈性的外觀， 稱(chēng)為卷殺。卷有圓弧之意，“殺有砍削之意。駝峰梁上墊木，用之承托上面的梁頭，其形狀如駝峰。側(cè)腳即生水平推力，增加把建筑的一圈檐柱柱腳向外拋出，柱頭向內(nèi)收進(jìn)，其目的是借助于 屋頂重量產(chǎn)木構(gòu)架的內(nèi)聚力，以防散架或傾側(cè)。平坐高臺(tái)或

17、樓層用斗棋、枋子鋪板等挑出，以利登臨眺望，此結(jié)構(gòu)層稱(chēng)為平坐。生起屋宇檐柱的角柱比當(dāng)心間的兩柱高212寸，其余檐柱也依勢(shì)逐柱升高。 當(dāng)心間“心”即中心?！爱?dāng)心間”、“心間即建筑物的中間一間。溜金斗棋由外檐有昂而室內(nèi)無(wú)天花的斗棋發(fā)展而來(lái)，有很強(qiáng)的裝飾效果。盛行于明清兩代不用天 花的殿宇內(nèi) 九踩斗棋清式斗棋按出跳數(shù)稱(chēng)呼。里外出一跳為三踩斗棋，出二跳為五踩斗棋，出三跳為七踩斗 棋，出四跳為九踩斗棋。牌坊斗棋可多至十一踩。副階周匝副階一一外廊，周匝一一環(huán)繞一周，即外廊周繞殿閣等建筑 一池三山：一池指太液池。太液池是一個(gè)相當(dāng)寬廣的人工湖，因池中筑有三仙山而著稱(chēng)，三山指蓬萊方 壺、方丈、瀛洲三座山。這種“一

18、池三山”的布局對(duì)后世園林有深遠(yuǎn)影響，并成為創(chuàng)作池山 的一種模式。徹上露明造室內(nèi)不做天花直接將梁架展露出來(lái)的做法。叉柱造上層檐柱的底部十字開(kāi)口，插入平座斗棋內(nèi)，而平座柱則叉立在下檐柱斗棋上，但向內(nèi) 推進(jìn)半柱徑。例：天津薊縣獨(dú)樂(lè)寺上、下層柱的交接采用的就是叉柱造的構(gòu)造方式；另有應(yīng) 縣木塔中也采用了叉柱造。永定柱造二層平座柱子直接從地立起，緊靠下檐柱。永定柱造僅發(fā)現(xiàn)河北正定龍興寺慈氏閣1 例 纏柱造下層柱端增加一根斜梁，將上層柱立于斜梁上，而在轉(zhuǎn)角處各加一朵補(bǔ)間鋪?zhàn)?，遮?上層柱根。偷心造跳頭上不置橫棋的斗拱構(gòu)造形式之一，橫拱的設(shè)置少于斗拱出踩，如斗拱各向內(nèi)外兩 側(cè)挑出三拽架稱(chēng)為七踩，應(yīng)列有七列橫拱

19、，但在制作時(shí)卻省去一列或數(shù)列橫拱，這種做法 稱(chēng)為偷心造。（例：山西五臺(tái)山南禪寺大殿柱頭輔作） 應(yīng)縣木塔應(yīng)縣木塔位于應(yīng)縣城內(nèi)，又稱(chēng)應(yīng)州塔，建于遼清寧二年（1 0 5 6年），位于寺南北中 軸線上的山門(mén)與大殿之間，塔建在方形及八角形的二層磚臺(tái)基上，塔身也是八角形，底徑 30米，高九層（外觀5層，暗層4層） 塔身的收分合理，暗層用來(lái)結(jié)構(gòu)處理以加固塔身， 使其在經(jīng)過(guò)數(shù)次地震仍安然無(wú)恙。是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最古的木塔，同時(shí)也是世界上現(xiàn)存最高的木結(jié) 構(gòu)建筑之一。藻井是一種高級(jí)的天花，一般用在殿堂明間的正中，如帝王御座之上，神佛像座之上，形式 有方、矩形，八角，圓形，斗四，斗八等。懸山頂屋檐懸伸在山墻以外。硬山頂雙破

20、屋頂頂中兩端屋面不伸出墻外。廡殿頂即五脊頂或四坡頂，正脊兩端各有兩條直抵屋角的戧脊。由一條正脊和四條垂脊，共五 脊組成，因此又稱(chēng)五脊殿，又分為單檐和重檐兩種。歇山頂中國(guó)古代建筑中的等級(jí)僅次于廡殿的屋頂樣式，形式上看是兩坡頂加周?chē)鹊慕Y(jié)果，有 單檐、重檐、卷棚等形式。分心槽是分心斗底槽的簡(jiǎn)稱(chēng)，宋代殿閣內(nèi)部四種空間劃分方式之一，即以一列中柱及柱上斗棋 將殿身劃分為前后相同的兩個(gè)空間。一般用作殿門(mén)。（例：獨(dú)樂(lè)寺觀音閣山門(mén)） 金箱斗底槽宋代殿閣內(nèi)部四種空間劃分方式之一，其特點(diǎn)是殿身內(nèi)有一圈柱列與斗拱，將殿身空間 劃分為內(nèi)外兩層空間組成，外層環(huán)包內(nèi)層。單槽也叫做“身內(nèi)單槽”。指建筑平面柱網(wǎng)的排列上，除一

21、周柱子外，中間橫向還有一排柱 子。簡(jiǎn)言之，就是類(lèi)似“曰”字形的柱網(wǎng)平面布局形式。方上漢代帝王陵墓形式。具體方法是挖坑筑石為墓，用黃土層層夯筑呈覆斗形而為墳，這與 秦漢時(shí)以方形為貴有關(guān)。認(rèn)為帝王是大地的主宰，按天圓地方之說(shuō)，所以取方形。陜西臨潼 的秦始皇陵和西安西郊的西漢陵都屬于“方上”， 黃腸題湊漢代陵墓的最高制式，黃腸一一柏木段，題湊一一排成箱體結(jié)構(gòu)；漢代帝王墓用短方木 30cm*90cm疊成槨墻，墻內(nèi)置棺槨，短木端頭均指向棺槨。方城明樓明清帝陵墳丘前的城樓式建筑，下為方形城臺(tái)，上為明樓，樓中立有廟謚碑。山花蕉葉用于佛塔、佛龕、經(jīng)柜等頂部的葉狀或如意頭狀裝飾紋樣。月牙城明清帝陵寶頂和方城之間

22、有一小院稱(chēng)月牙城，俗稱(chēng)“啞巴院” 戟門(mén)門(mén)設(shè)于中柱之上，以列戟以示威儀；凡列戟之門(mén)均可稱(chēng)為戟門(mén)。最早、最高、最大1、浙江余姚河姆渡村落遺址是我國(guó)巳知最早采用榫卯技術(shù)構(gòu)筑木結(jié)構(gòu)房屋的一個(gè)實(shí)例。2、白灰抹面最早是出現(xiàn)在仰韶中期，而普遍采用則是在龍山時(shí)期。在龍山文化的遺址中，還發(fā)現(xiàn)了土坯磚。3、山西襄汾陶寺村龍山文化遺址中出現(xiàn)的白灰墻上刻畫(huà)的圖案，是我國(guó)巳知最古老的居室裝飾。4、中國(guó)最古老的神廟遺址是遼寧西部建平縣境內(nèi)的牛河梁女神廟。5、河南偃師二里頭遺址一號(hào)宮殿是至今發(fā)現(xiàn)的我國(guó)最早的規(guī)模較大的木架夯土建筑和庭院的實(shí)例。6、在夏代至商代早期，中國(guó)傳統(tǒng)的院落式建筑群組合巳經(jīng)開(kāi)始走向定型。7、在商朝，我國(guó)

23、開(kāi)始有了文字記載的歷史。8、河南偃師尸溝鄉(xiāng)早商都城一一亳宮城中宮殿中的主殿長(zhǎng)90m，是迄今所知最宏大的早商單體建筑遺址。9、河南安陽(yáng)小屯村遺址一一殷墟，是最重要的晚商遺址。其建筑方正整齊，布局的結(jié)構(gòu)美有所顯露但不自覺(jué)，傳統(tǒng)院落式布局巳具雛形。10、西周初期，分封建國(guó)，營(yíng)建洛邑，出現(xiàn)了第一次城市建設(shè)的高潮（由于禮制的需要）。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出 現(xiàn)了第二次城市建設(shè)的高潮。（由于社會(huì)生產(chǎn)力的提高以及生產(chǎn)關(guān)系的變革促進(jìn)了手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展所 引起的）11、左傳與漢初所傳禮記曾敘述周朝宮室外部有防御和揭示政令的闕而后闕逐漸演變?yōu)槊鳌⑶宓?午門(mén)。12、陜西岐山鳳雛村早周遺址是我國(guó)現(xiàn)知最早、最嚴(yán)整的四合院（日字型）實(shí)例，也是我國(guó)現(xiàn)知最早的影 壁實(shí)例