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文檔簡介
1、緒論一、教育學的概念【識記】是通過研究教育現象來揭示教育規(guī)律的科學,是教育科學體系中的一門基礎學科。從內涵上說,這個名詞在我國基本上有三種含義:一是指所有教育學科門類的總稱,這時,它也稱為“教育科學”,與“經濟學”、“哲學”、“物理學”等一樣屬于一級學科,在其下面還有眾多的二級或三級學科,如“教育社會學”、“比較教育學”、“教育哲學”等等;而是指一種課程的名稱,在這種意義上,是指各個師范院校所開設的一門帶有專業(yè)基礎性質的課程,該課程也往往稱為“教育學原理”、“教育概論”、“教育原理”等等;三是指一種的名稱。二、教育學的研究對象【識記】教育學研究的對象是教育問題。三、教育學的創(chuàng)立【識記】教育學創(chuàng)
2、立的標志(1) 從對象方面而言,教育問題們的特殊關注;一個專門的研究領域,受到了家和教育家(2) 從概念和范疇方面而言,形成了專門的反映教育本質和規(guī)律的教育概念與范疇,以及概念與范疇的體系;(3)從方法方面而言,有了科學的研究方法;(4)育學著作;從結果方面而言,產生了一些重要的教育學家,出現了一些專門的、系統(tǒng)的教(5)從組織機構而言,出現了專門的教育研究機構。(英國):為獨立形態(tài)教育學的出現做出重要貢獻;近代實驗科學的鼻祖;提出實驗的歸納法,為后來教育學的發(fā)展奠定方法論基礎;論科學的價值和發(fā)展;首次把“教育學”作為一門獨立的科學提出來。夸美紐斯(捷克):大教學論;“泛智教育”們開始了教育學的
3、獨立探索時期。;第一本教育學著作;在他以后,人(德國):論教育;教育是一門很難的藝術,其實踐必須和“真知灼見”結合起來;“教育的方法必須成為一種科學”;“教育實驗”;(德國):“現代教育學之父”,“科學教育學的奠基人”;普通教育學,第一本現代教育學著作;把教育學變成由一些基本的教育概念組成的知識體系;科學教育學的學科基礎為心理學和哲學。洛克(英國):教育漫話,建構了完整的審視教育(法國):,資產教育,“自然教育”;教育四個時期:嬰兒時期,兒童時期,少年時期,青年時期;裴:和,“使人類教育心理學化”【】教育學創(chuàng)立的條件教育學的創(chuàng)立是種種主客觀條件綜合作用下產生的。(1) 教育學的創(chuàng)立像其他許多學
4、科的創(chuàng)立一樣,來源于社會實踐的客觀需要,就教育學而言,主要來源于教育實踐發(fā)展的客觀需要;新航路的開辟,產生了一些新型的實科學校,需要培養(yǎng)師資,促進了教育學的創(chuàng)立;的產生和發(fā)展,(2) 教育學的創(chuàng)立與近代以來科學發(fā)展的總趨勢和一般科學方法論的奠定有著密切的關系;(3) 教育學的獨立與一些著名學者和教育家們的努力也十分不開的,凝聚著好幾代教育家的心血,最終使教育認識從教育術的階段上升為教育學的階段,從前科學轉變?yōu)榭茖W。教育學創(chuàng)立的簡要過程實驗教育學:19 世紀末 20 世紀初 歐美 代表人物:定量研究文化教育學:又稱精神科學的教育學 19 世紀末 德國 代表人物:利特 “陶冶”與“喚醒”、斯普、實
5、用主義教育學:19 世紀末 20 世紀初代表人物:、制度教育學:20 世紀 60 年代 法國 代表人物:F.、A.瓦斯凱、M.羅主義教育學:從社會、教育與人三者之間的歷史的、現實的總體聯系中來教育和人的發(fā)展問題教育學:20 世紀 70 年代之后 代表人物:、金、法國:四、教育學的發(fā)展【】當代教育學的發(fā)展狀況1 教育學的發(fā)展總是受到具體的社會政治、經濟、文化條件的制約,反應者具體的社會政治、經濟、文化發(fā)展的要求。社會政治、經濟、文化牛最活躍的時期。深入的時期,也就是教育學呀2 在教育學的發(fā)展過程中,不同的國家形成了不同的教育學傳統(tǒng)和風格。3 教育學的發(fā)展得益于不同教育學派之間的相互批評和借鑒。4
6、 不同的教育學派在相同的教育問題上越來越難以取得共識,教育學理論有加大的趨勢,教育學的科學聲譽也因此受到了嚴重的影響。的五、當代教育學的狀態(tài)【】當代教育學的發(fā)展趨勢(一)教育學研究領域急劇擴大(二)教育學研究基礎和研究模式的多樣化(三)教育學發(fā)生了細密的分化,形成了初步的教育學科體系,同時也出現了各種層次與類型的綜合(四)教育學研究與教育實踐的關系日益密切(五)教育學加強了對自身的,形成了教育學的元理論第一章 教育的產生與發(fā)展【識記】一、“教育”的定義教育是在一定的社會背景下發(fā)生的促使的社會化和社會的個性化的實踐活動。學校教育是在一定的社會背景下發(fā)生的有計劃有組織的促使性化的實踐活動。的社會化
7、和社會的個二、學校教育的基本要素1教育者,包括學校教師,教育計劃、的設計者和編寫者,教育管理以及參加教育活動的其他;2受教育者,即各級各類學生,也即教育的對象;3教育影響,即教育過程中教育者作用于學生的全部信息,既包括了信息的內容,也包括了信息傳遞和反饋的形式,是形式與內容的。從內容上說,主要就是教育內容、教育材料;從形式上說,主要就是教育、教育方法、教育組織形式?!尽咳⒔逃陌l(fā)展及其每一階段的特征1. 原始社會與原始教育特征:(1)教育水平低。(2)教育沒有性。(3)教育與原始或儀式有著緊密的聯系。2. 古代社會與古代教育:社會及其教育特征:(1)古代學校的出現。學校的產生標志著教育從生產
8、勞動中的第一次分離(2)教育性的出現。(3)古代學校教育與生產勞動相脫離。社會及其教育特征:(1)學校教育的主要目的是培養(yǎng)適合所需要的官吏、牧師或騎士。(2)學校教育既具有鮮明的性,又具有嚴格的等級性或濃厚的性。(3)教育內容主要是以道德文章或經典為主。(4)教育教學方法主要以嚴格的紀律約束為主,輔以個人和。(5)教育教學形成了比較系統(tǒng)的教育體系,積累了比較豐富的教育經驗,提出了比較豐富的。3. 現代社會與現代教育:社會及其教育特征:(1) 教育的目的在于既要培養(yǎng)和選拔資產的,又要給予廣大的勞動人一定的文化科學知識。最早頒布義務教育法的是普魯士。(2)建立了現代學校制度。(3)課程結構、內容得
9、到了不斷的調整,尊重學生學習積極性的新教學方法不斷出現。(4)師生關系化。(5)獨立形態(tài)的教育學產生并得到了極大的發(fā)展。社會及其教育特征:(1)教育的目的在于培養(yǎng)初級階段的公民和事業(yè)的建設。(2)教育與勞動生產相結合。(3)教育科學的研究有了科學方法論的基礎。四、現代教育的特征1公共性:現代教育越來越成為社會的公共事業(yè),是面向全體人民,而不是面向一小部分人的,視為全體務,而不是僅為一小部分人服務的。2生產性:現代教育越來越與人類的物質生產結合起來,越來越于生產領域發(fā)生密切的、多樣化的關系;生產的發(fā)展也越來越對教育系統(tǒng)提出新的要求。一個重要的標志就是職業(yè)教育得到了很大的發(fā)展。3科學性:一方面,科
10、學教育是現代教育的基本內容和最重要的方面,另一方面,現代教育的發(fā)展越來越依靠教育科學的指導,擺脫教育經驗的不斷發(fā)展和革新的根本力量。教育科學是推動現代教育4未來性:一方面現代教育的價值取向、目標定位等會對未來社會和非常大的影響;另一方面是指現代教育的發(fā)展不僅要考慮到當前社會和的發(fā)展產生發(fā)展的要求,從要求,教當前社會和的發(fā)展需要出發(fā),而且要考慮到未來社會的發(fā)展趨勢對教育育要面向未來,未雨綢繆。5國際性:現代教育應該從態(tài)度、知識、情感、技能等方面培養(yǎng)受教育者從小就為一的時代做準備,也就是要面向世界。個6性:現代教育不局限于學齡階段,而是貫穿人的一生,現代教育的應該著眼于創(chuàng)造一個適合于學習的社會,滿
11、足不同段的受教育者的教育需求。第二章 學校一、學校概說【識記】學校的定義學校是一種古老的、廣泛存在的社會組織。它始于人類知識及其的專門化要求,是有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進行教育教學活動的重要場所,是現代社會中最常見、最普遍的組織形式。應當具備下列基本條件:(1)有與學生數量想適合的校舍、場地及其他基本教學設施;(2)有符合法律規(guī)定要求的,按編制標準配備的教師隊伍;(3)有按規(guī)定標準配置的教學儀器、資料和文娛、體育、衛(wèi)生器材。【】學校制度的發(fā)展現代學制受限產生于歐洲,其發(fā)展是依照兩條路線進行的。一條是自上而下的發(fā)展路線,以最早的中世紀大學及后來大學為頂端,向下延伸,產生了大學預科性質的中學,經過
12、長期演變,逐步形成了現代教育的大學和中學系統(tǒng)。另一條是自下而上的發(fā)展路線,是由小學(及職業(yè)學校),而后中學(及職業(yè)學校),并上延至今天的高等職業(yè)學校。前者是學術型的現代學校系統(tǒng),后者是普及性的現代學校系統(tǒng)。這一發(fā)展的結果導致在 19 世紀末和 20 世紀初在歐洲產生了所謂的雙軌制。當然,雙軌學制并不是惟一的學校發(fā)展模式,在,群眾性學校由初級中學繼續(xù)上延到高中,形成了所謂的單軌學制。總之,在學校系統(tǒng)的過程中,各種不同功能的學校從兩個方面開始逐步銜接和貫通,形成了現代學制的三種類型:即雙軌學制、單軌學制和介于二者之間的分支學制。學校的公益性特點(1) 設置目的:培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的各級各
13、類,提高全民族的素質。(2):經費主要來源于國家財政撥款。(3)與關系:國家對學校進行宏觀指導和管理。(4)產出:學校向社會提供的是一種社會公共服務或者公品。具體體現:(1) 任何組織和個人都不得以為目的舉辦學校及其他教育機構(2) 教育必須與實行分離二、學校文化【識記】學校文化的概念學校文化是指由學校成員在教育、教學、科研、組織和生活的長期活動與發(fā)展演變過程同創(chuàng)造的,對外具有個性的精神和物質,如教育和管理觀念、歷史傳統(tǒng)、行為規(guī)范、人際關系、風俗會】、教育環(huán)境和制度以及由此體現出來的學校校風和學校精神?!绢I學校的制度文化對學生的發(fā)展影響學校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章,一般統(tǒng)稱為學校制度文化。學校制度
14、是學校組織對組織內部各類成員的一種行為規(guī)范規(guī)定,不同的出發(fā)點會有不同的規(guī)定,從而形成不同的制度文化。學校傳統(tǒng)是一所學校在較長時間內形成的,影響所有成員的價值取向和行為方式的定勢。學校傳統(tǒng)的形成手學生文化的影響較大,一般不是通過強制性的要求實現的。學校制度文化對學校中每一個成員,包括學生和教師、管理都會有一定的規(guī)范和制約作用。獨特的學校制度會對學生的養(yǎng)成產生不可磨滅的影響。三、學校管理【識記】管理的概念管理是指管理者根據一定的目的,通過一定的組織機構和胃完成既定的組織目標所必須的一套規(guī)章制度,對該組織機構內的人、財、物等進行決策、計劃、組織、控制、新,以有效地實現該系統(tǒng)的預期目標的過程。和創(chuàng)(一
15、)管理是一種理性行為,是有意識、有目的的行為,是一種對象化的行為。(二)管理必須有管理的主體和客體。(三)管理必須有其自己獨特段,亦即管理。(四)管理必須要有效果,亦即管理效果。學校管理基本的方法(1)行政管理方法這是指依靠行政組織和者的權力,通過強制性的行政指令等直接對管理對象施加影響,按行政系統(tǒng)進行管理的方法。(2)法律方法這是指運用法律這種由國家機關制定或認可并受國家強制力保證實施的行為規(guī)范來進行管理的方法。(3)教育方法這是指通過對正確的精神觀念的宣傳教育,從真理性方面啟發(fā)人們的理想,使之成為人們行動的,從而為實現學校目標而自覺努力的方法。(4)經濟方法即物質效益的方法,是指把物質作為
16、激勵動力,按照經濟規(guī)律的要求,運用經濟實施管理。來(5)學術方法這是對學校中的教學研究等學術工作進行管理時運用的方法。對這類工作的管理不應使用簡單的行政命令,而應“百花齊放,百家”的方針。我國中小學管理的基本內容(1)品德教育管理(2)教學工作管理(3)教務行政管理(4)總務公主管理【】學校組織的管理溝通是學校管理的基本途徑(一)溝通的內涵溝通是信息在發(fā)送者和接受者之間進行交換的過程。在一所學校中,各種事務的決策、計劃、組織、控制、和創(chuàng)新要能夠有條不紊地是必不可少的途徑。 可以這樣認為,學校目標的實現、學校氣氛的營建、職權職責的明晰以及學校效能的發(fā)揮等幾乎都取決于組織的溝通,因此,溝通在管理活
17、動中應占有中心地位。(二)溝通在學校管理中的作用1信息傳遞這是溝通的最直接的目的,所有其他目的都是通過達到這一目的才得以實現的。2控制3激勵4情感交流(三)學校管理中溝通的兩種形式1正式溝通正式溝通是指按照學校機構設置的平行、斜向幾種。所進行的信息傳遞。一般可以分為下行、上行、2非正式溝通非正式溝通是指在正式溝通之外的信息傳遞,一般有三種,即個人之間的自發(fā)交往、非正式的接觸或聚會、社會傳聞(即)。(四)學校管理中溝通的三類1方面的這是指信息的發(fā)送者或接收者(溝通行為的主體)由于個性或意識方面的原因而對信息溝通產生影響。這些方面的原因一般有:學識、個性、知覺選擇性等。2客觀方面的這是指接受信息的
18、條件和可能與實際的信息量不對稱所造成的溝通大,超過了接收者的能力,許多信息就會被擱置,從而影響溝通。如果信息量過3溝通方面的溝通(如電訊、電腦網絡、各種教具等)技術上,有可能使溝通受到。溝通的主要工具是語言符號。(五)克服溝通的方法1在者和接受者之間建立彼此信任、相互尊重的良好關系。2使用恰當的、準確的語言文字。3選擇最佳溝通。4注意信息的時效性。5重視對信息的反饋。學??冃菍W校管理的目標和尺度學校績效是指學校功能發(fā)揮所產生的實際效果,是管理有效性的重要標志。一所小學的績效一般包括學校工作任務完成的情況、工作效率的高低、工作效益的好壞等,同時還包括學校所有成員知識技能、工作態(tài)度以及工作成果等
19、各個方面的基本狀況,以及由以上諸方面所反映的學校組織及其程度等。的素質、對環(huán)境變化所來的適應能力和對社會需求的滿足如何來評價一所小學的績效呢?國內外學者對此有著不同的看法,大致有以下幾種不同的理論觀點。(1) 目標模式。這是一種分析學??冃У妮^普遍和傳統(tǒng)的方法,由教育主管機關制訂一套學??冃У闹笜梭w系,通過學校工作的最后結果來檢驗學校的績效,達到標準就是績效高,反之就是績效低。(2) 投入產出模式。這種模式注重效率,認為績效應以較少的資源投入培養(yǎng)數量較多、質量較好的為標志。因此把社會各方對學校的投入(包括、師資水平、學生原有水平、學生的家庭經濟背景、學校能力和作風等)進行統(tǒng)計學的處理后作為基礎
20、,學生未來在校期間的學習成績,并把它與學生的實際成績相比較,其結果就是學??冃У臉硕取#?) 需求滿足模式。這種模式注重需求的滿足程度,認為學??冃У母叩腿Q于學校工作能在多大程度上滿足各主要的相關群體的正當需求,如學校的主管部門、校長、教師、家長、學生等,因為學校的活動要受到這些群體的支配或影響。(4) 環(huán)境適應模式.它強調學校應不斷變換自己,適應環(huán)境,主動迎接環(huán)境的,獲得外界的認可,并求得功能的有效發(fā)揮。這一模式注重社會的政治、經濟和文化要求,注重學校對外部環(huán)境變化的適應能力,并以此為依據來衡量學校的績效。(5) 學校內質優(yōu)化模式。它側重學校本身的對于學??冃У挠绊?,認為學校功能的發(fā)揮取決
21、于學校的辦學導能力等。、組織的健全程度、制度的完備程度以及機構的決策領以上幾種不同的模式代表了對于學??冃У牟煌瑑r值取向,各有各的優(yōu)點和些模式的合理方面加以綜合,就能對學??冃Мa生更全面的理解。把這學校的績效只有經過評估才能量化并加以比較,才能成為衡量學校工作的尺度。因此績效評估是學校管理的重要組成部分??冃гu估的總體目的在于提高績效。具體地說,通過績效評估,可以對教職員工的工作績效做出評定,并據此決定工資的級別,決定工作崗位以及升遷等;通過績效評估,可以使學校更確切地掌握教職員工的基本素質及其他情況,以便按其特點進行培訓,更合理地開發(fā)他們的潛能。通過績效評估,可以為學校的人力資源規(guī)劃、財務、
22、教學工作安排等提供較為準確的信息,同時也為學校的和發(fā)展提供決策的依據;最后,通過績效評估,可以增強學校教職員工的公平感和成就感,調動他們的積極性、創(chuàng)造性,激勵他們?yōu)閷崿F學校目標而努力工作。國家對中小學的管理和監(jiān)督的具體內容在我國,小學是國家教育行政的重要對象,其內容之廣泛遠勝于其他教育領域。由于中小學是各個地方政治、經濟、文化的一個重要組成部分,學校工作不能不考慮其所在地方的需要。同時由于教育工作是教師與學生間的一種教與學的精神活動,很難以劃一的標準來加以規(guī)范,國家對學校的管理和監(jiān)督就具有某些不同于其他領域的特點,主要通過宏觀的政策、法律、經費、督導等方法來進行控制和監(jiān)督。(一)學校課程計劃的
23、編制和頒行制度小學課程計劃是國家根據規(guī)定的教育目的和培養(yǎng)目標制定的有關學校教學內容的文件。課程計劃的行政作用就在于為小學規(guī)定基本的內容要求和法定的質量標準,以達到對學校教育事實上的控制。(二)教科書的編寫、審定和使用管理制度教科書是根據規(guī)定的教學大綱(課程標準)編寫和審定的,系統(tǒng)反映學科內容的教學用書。教科書是學校教學內容的主要依據,是實現法定教育目的的重要工具,是師生教與學的主要材料,也是學??己私虒W成績的主要標準,因此具有法定拘束力。(三)學校的學籍管理制度小學的學籍管理包括成績評定、升級和畢業(yè)等項內容,是學校的一項重要工作。(四)教師人事管理制度根據我國法律的規(guī)定,小學教師是履行教育教學
24、職責的專業(yè),納入國家管理制度進行管理。因此,教師人事管理制度屬于國家資福利、退休、獎懲等方面的管理適用國家人事制度的一部分,其任用、晉升、工管理的、制度。四、學校、家庭和社會【】學校、家庭、社會在兒童身心發(fā)展中的作用(一)學校在兒童身心發(fā)展中的作用一個孩子的成長和發(fā)展要受到他所處環(huán)境的各種響是他們成長和發(fā)展的主要的和決定性的應訴。的影響,其中學校對學生施加的影首先,學校工作的指導對學生發(fā)展有直接的影響。其次,學校的教育水平會直接影響學生的發(fā)展。再次,學校與社會、家庭的聯系程度如何,也會直接影響學生的發(fā)展。(二)家庭在兒童身心發(fā)展中的作用(三)社會在兒童身心發(fā)展中的作用對一個小學生來說,對他的發(fā)
25、展影響最大的社會傳媒等。主要有社會群體、社會道德、大眾學校教育、家庭教育與社會教育的相互配合(一)學校對家庭教育的指導與配合學校對家庭教育的指導大致可以有以下幾類情況:(1)一般性指導(2)針對性指導(3)分類指導(4)個別指導學校教育與家庭教育相互配合的方法:(1)互訪。包括教師家長和家長教師(2)家長會。這是學校與家庭取得聯系的較為普通的方式。(3)家長。這是學校與家長相互聯系和配合的經常性組織。(二)學校教育與社會教育的配合相互配合的主要途徑:(1)學校積極鼓勵和支持學生參加校外社會教育機構組織的活動,關心了解學生在校外活動中的表現。(2)學校應經常向校外教育機構提出建議和意見,給予具體
26、的指導;應經常向有關部門反映意見和要求;向學生家長廣泛宣傳校外教育的重要意義;應動員學校的人力和物力,為校外教育機構的活動提供幫助和支持。(3)學校利用社會各種團體為兒童提供的活動條件對學生施加影響。(4)學校通過社區(qū)教育的組織形式溝通學校與社會的聯系。第三章學生一、歷史上不同的兒童發(fā)展觀及其教育影響【識記】三種主要的兒童發(fā)展觀遺傳決定論、環(huán)境決定論、輻和論?!尽坎煌膬和l(fā)展觀對教育的影響一、遺傳決定論在這一類國古代的兒童觀。中,有代表性的觀點包括的“原罪說”、的人分三等論和中(一)的“原罪說”這是西方中世紀教育史上一種典型的兒童觀,它視兒童為生而“”的人,贖罪就是人生的目的,教育就是幫助兒
27、童盡快贖罪段。“原罪說”扼殺了兒童活潑的天性、燦爛的童年。在中世紀學校中,兒童與成人的差別被忽視了,學生被要求嚴格地按學校內刻板的作息方法進行學習,完全沒有和活動的時間。學生們被迫重復著枯燥的讀書、勞動、唱等活動,若有行為,還要受到體罰。(二)的人分三等論這種兒童觀認為,兒童發(fā)展的目標及個性的差別,早已由人性的自然素質所決定了。他認為上帝造人是采用了金、銀和鐵三種不同的材料。金質者最為高貴,他們的發(fā)展目標是治學和管理國家,因而他們需要接受最高等級的教育;而銀質者,其發(fā)展目標是武士,只需接受初等教育就足夠了;鐵質者的天資,沒發(fā)展前途,無需接受什么教育。鐵質者需要的不是才能的開發(fā),因為他們沒有才能
28、的天賦條件,他們只需掌握某種勞動的技能,養(yǎng)成服從的品性就足夠了。(三)中國古代的兒童觀我國古代兒童觀是圍繞對人性的認識展開的,主要有三種代表性的觀點。以為代表的性善論認為;主張注重教育內容對兒童的影響;以為代表的性惡論。由于上述觀點對善惡的肯定與否定過于絕對化,難以解釋現實中人的發(fā)展差異復雜多樣的事實,等又提出了性三等論。認為,“學而愈明”為上等,“可導而上下”的為中等,而下等品性的人,只有用刑罰來控制他們的行為。遺傳決定論使人們相信,老鼠生來會打洞。這種觀點不僅為放棄民眾教育、實行等級教育制度找到了理論依據,也為個別教育者推卸自己的責任找到了借口。二、環(huán)境決定論環(huán)境決定論認為,真正在兒童的發(fā)
29、展中起著絕對影響作用的力量,是兒童生活環(huán)境和后天所獲得的教育引導。環(huán)境決定論雖然否定遺傳生物在兒童發(fā)展中的決定性作用,但仍認為兒童的發(fā)展是受某種外在于兒童控制的某種因果關系的制約。環(huán)境決定論的盛行直接導致了傳統(tǒng)教育實踐具有重視教師、書本知識和學校紀律等特點。其目的就是希望通過控制兒童學習活動的環(huán)境、內容和方式來達到控制兒童發(fā)展的目的?!皣缼煶龈咄健薄肮靼舫鲂⒆印钡戎V語在我國廣為流傳,就是環(huán)境決定論對人們的教育方式選擇潛移默化影響的結果。環(huán)境決定論在肯定了兒童發(fā)展的可塑性的同時,也將兒童在發(fā)展過程中的地位牢牢地固定在失去性的被塑造地位上。三、輻和論輻和論,也稱之為二論。這種兒童發(fā)展觀肯定遺傳和后
30、天環(huán)境兩種對兒童發(fā)展都有重要的影響作用,二者的作用各不相同,不能相互替代。輻和論認為,心理的發(fā)展不是單純地靠天賦本能的逐漸顯現,也不是單純地對外界影響的接受或反映,而是其內在品質與外在環(huán)境合并發(fā)展的結果。但并非所有肯定這兩個學者,都簡單地同意“發(fā)展等于遺傳與環(huán)境之和”的判斷。的輻和論對教育實踐的影響是明顯的,兒童心理學理論被確定為教育者必備的知識,兒童心理發(fā)展的規(guī)律,也被視為教育活動的重要原則依據;同時,在教育實踐中也加強了對教育內容、方法選擇方面的控制,加強了對學校教育環(huán)境的設計與控制。二、當代兒童發(fā)展觀的進步及其內容【識記】關于兒童發(fā)展觀的主要觀點兒童的發(fā)展是以發(fā)展主體的自我調節(jié)為節(jié)制的自
31、我演變過程。兒童的發(fā)展是一個不斷演變的建構過程,在這一過程中,兒童主體的活動是第一性的,是發(fā)展的根本原因,遺傳與環(huán)境只是兒童發(fā)展的必要條件。他的貢獻,在于明確地提示了兒童主體協(xié)調機制在連接刺激與反應過程中的關鍵性作用,突出了兒童發(fā)展過程中兒童的主體地位和作用。關于兒童發(fā)展觀的主要觀點在兒童的發(fā)展過程中,作為發(fā)展的主體,兒童對教育活動的參與和體驗是影響其發(fā)展尤其是社會性發(fā)展的最重要的。他主張根據兒童的和能力去設計教育活動,盡量去除教育過程中各種脫離生活實際、脫離兒童的內容與形式,使學生的發(fā)展更適合兒童的個性需求,更貼近社會的現實生活。從強調兒童的主體性地位出發(fā),“教育即生長”的論斷。教育的根本點
32、在于兒童的成長與發(fā)展,教育就要尊重兒童的個性,圍繞兒童的、需要等進行組織,讓兒童成為活動的主體,處于教育活動的中心地位。他則在肯定兒童主體重要性的同時,了環(huán)境條件的特點對于兒童主體發(fā)展的意義,提出對環(huán)境,尤其是對教育這一特殊的兒童生活環(huán)境的改造與控制,使其能適應兒童發(fā)展的傾向,滿足兒童發(fā)展的需求。真正對兒童發(fā)展有益的教育,是能為兒童提供良好經驗和連續(xù)性經驗的活動,從這一角度而言,“教育即經驗的改造”?!尽慨敶鷥和l(fā)展觀的基本內涵1.兒童的發(fā)展是以的生物遺傳素質為基礎的。2.兒童的發(fā)展蘊含于兒童主體的活動之中。3.實現發(fā)展是兒童的權利。三、兒童的發(fā)展與教育【識記】兒童發(fā)展的定義兒童的發(fā)展是指兒童
33、有其成長過程中,伴隨著生理的逐漸成熟與社會生活經驗增長的相互影響,其生理和心理不斷提高的變化過程。【】兒童發(fā)展概念需要澄清的幾個問題(1)發(fā)展不是簡單的變化(2)發(fā)展不是單純的生理成熟(3)教育不等于發(fā)展兒童發(fā)展的幾個普遍的特點(1)兒童的身心發(fā)展具有順序性(2)兒童的身心發(fā)展具有不平衡性(3)兒童的身心發(fā)展具有階段性(4)兒童的身心發(fā)展具有個別差異性(5)兒童身心發(fā)展具有分化與互補的協(xié)調性實現教育在兒童發(fā)展中起主導作用需要把握的幾項要求(1)教育目標要反映社會的發(fā)展(2)在成基礎上引導發(fā)展(3)在整體發(fā)展的基礎上促進個性發(fā)展(4)教育過程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性四、學生主體性與教育【】學生
34、主體性的基本內涵主體性具有以下幾個基本結構:性、主動性和創(chuàng)造性。教育過程中尊重和發(fā)揮兒童的主體性的幾個基本原則(1)教育、教學活動的組織,要尊重學生的感受(2)教育活動中,要給學生留有選擇的余地,并尊重學生的選擇(3)教育中要鼓勵學生的創(chuàng)造性第四章教師一、教師職業(yè)?!咀R記】教師概念的含義教師是履行教育教學指責的專業(yè),承擔教書育人,培養(yǎng)事業(yè)建設者和人,提高民族素質的使命。包含以下幾層含義:(1)教師是專業(yè),這是就教師的特征而言的。(2)教師的職責是教育教學。這是就教師的職業(yè)特質而言的。(3)教師的使命是教書育人,培養(yǎng)事業(yè)建設者和,提高民族素質。這是就教師的工作目的而言的。教師地位的含義教師的地位
35、一般是指教師的社會地位,它是由教師在社會中的經濟地位、政治地位和文化地位的。其中經濟地位主要是指教師這也在社會各職業(yè)中的經濟收入的地位,它決定了教師的職業(yè)聲望、職業(yè)和教師從事該職業(yè)的積極性和責任感;政治地位則體現了社會對教師職業(yè)的評價以及教師在政治上應享有的各種待遇;文化低位體現了教師在掌握、傳承和展現文化中的地位?!尽拷處煂I(yè)化應具備的條件(1)具備專門的只是技能。(2)以奉獻和服務精神為理念的職業(yè)道德。(3)具有為學生和社公認的復雜知識技能和。(4)管理。具有充分和自律性,有正式的專業(yè)組織對行業(yè)服務、培訓及資格認定進行提高我國中小學教師地位的根本途徑首先,從社會和資水平,并逐步提高”。的角
36、度上,應確保教師的收入“不低于或高于國家的平均工其次,從學校和教育行政的角度看,應確保教師能夠有效地參與到學校的教育教學管理中來,同時加強教師的培訓,以充分地發(fā)揮教師的積極性,使教師能夠獲得正常的晉升和學習提高的機會。再次,從教師自身的角度看,教師應該努力提高自身的素質,加強自身的教育能力,以自己的專業(yè)素質獲得社會的認同。中小學教師的職業(yè)素質要求(一)文化素質與學科專業(yè)知識:(1)具有所教學科的全面而扎實的專業(yè)知識和技能;首先,教師要對所教學的課程知識和技能有全面而扎實的掌握其次,在全面扎實掌握的基礎上,要進一步精益求精再次,教師要在掌握所教課程的基礎上,進一步擴展相關領域的知識(2)具有廣博
37、的文化科學知識與多方面的和才華。首先,具有廣博的文化科學知識與多方面的育教學水平的需要和才能是充實和豐富教育教學和提高教其次,教師具有廣博的文化科學知識與多方面的和才能,也是滿足中小學生好奇心、求知欲和發(fā)展學生多方面和才能的需要再次,教師具有廣博的文化科學知識與多方面的活動和生活的需要和才能,也是指導學生課外、校外最后,教師具有廣博的文化科學知識與多方面的提高教育的效能和才能,也能夠提高教師的威信,(二)教育理論知識與技能:(1)教師必須具有教育理論知識,并有把它運用于實踐的能力;(2)教師要具有觀察兒童和進行教育科學研究的能力;(3)教師必須具有較強的教學組織能力和語言表達能力;(4)教師要
38、具有運用教育機智處理各種突發(fā)問題的能力。(三)職業(yè)道德素質:(1)人民的教育事業(yè),甘于在教師崗位上無私奉獻;(2);(3)嚴于律己,為人師表。熱愛學生,是教師熱愛教育事業(yè)的二、我國教師的資格、任用、培訓及考核制度。【識記】教師資格分類教師資格;小學教師資格;初級中學教師和初級職業(yè)學校文化課、專業(yè)課教師資格;高級中學教師資格;中等專業(yè)學校、技工學校、職業(yè)高級中學實習指導教師資格;高等學校教師資格。教師資格條件1、必須公民。2、必須具有良好的道德品質。3、必須具有規(guī)定的學歷或者經國家教師資格合格。4、必須具有教育教學能力。教師資格的認定機構和認定程序認定機構:是指依法負責認定教師資格的行政機構或依
39、法委托的教育機構??h級人民政府教育行政部門、受委托的的高校、省、直轄市人們教育行政部門。認定程序:1、提出申請 2、受理 3、頒發(fā)。教師培訓的含義教師培訓是指專門教育機構為提高教師的素質、能力對在職教師進行的一種繼續(xù)教育。包括兩方面內容:一是幫助教師提高學歷水平;二是了解教育科研的新成果,充實專業(yè)文化知識,提高教學技能。教師考核的含義是指各級各類學校及其他教育機構依法對教師進行的和評價?!尽课覈行W教師職務制度1、職務設立2、任職條件3、職務評審我國中小學教師的聘任制度1、 教師聘任制度的特征(1)教師聘任是教師與學?;蛘呓逃姓块T之間的法律行為。(2)以自愿、“雙向選擇”為依據。(3)聘
40、任雙方依法簽訂的聘任合同具有法律效力。(4)教師聘任有著嚴格的程序。2、 教師聘任制的形式招聘、續(xù)聘、解聘、辭聘教師考核的內容和原則教師考核的內容:1.政治主要包括政治態(tài)度和職業(yè)道德2.業(yè)務水平主要是指與教師所任職務相應的專業(yè)知識水平和業(yè)務能力3.工作態(tài)度指教師在履行教育教學職責中的工作積極性、事業(yè)心和責任感4.工作成績是指教師在教育教學工作中的成績和貢獻教師考核的原則:1. 客觀性原則合理的評價主要指對教師的考核要從客觀實際出發(fā),實事求是,全面的對教師做出2. 公正性原則視同仁,不偏不倚主要只對教師的考核嚴格按照考核的標準、程序和辦法進行,對教師一3. 準確性原則指在客觀、公正的基礎上,做出
41、與教師實際表現相符的評價第五章 教育目的一、教育目的概述【識記】教育目的與教育活動的概念教育目的是教育主體對于其所希望達成的結果的設定,具體來說就是教育活動所要培養(yǎng)的總的質量標準和規(guī)格要求。教育活動有廣義與狹義之分。廣義:所有能夠傳遞人類生產生活經驗和精神文化的活動都是(廣義的)教育。狹義:學校教育教育目的的主要功能教育目的是全部教育活動的和。導向功能。教育目的規(guī)定了教育活動所應培養(yǎng)的育活動的最大方向。質量和規(guī)格,實際上就是規(guī)定了教調控功能。從宏觀上育目的對一個國家或地區(qū)的教育規(guī)劃以及教育結構的確立與調整等都具有指導、協(xié)調的作用;從微觀上說,教育目的對具體教育內容的安排、教育活動的形式及教育手
42、段、方法和技術的選擇等都有支配、協(xié)調和控制、調節(jié)的作用。評價功能。教育活動既然以教育目的為出發(fā)點和歸宿,那么,檢驗教育活動成功與否的最根本標準,也應是教育目的。教育目的是整合所有具體的教育評價標準的精神內核,也是教育評價的最高準則。確定教育目的的依據(1) 主觀依據教育目的首先是教育活動中人的價值選擇。人們在考慮教育目的時往往會受其哲學觀念、人性假設和理想人格等觀念和價值取向的影響。(2) 客觀依據教育目的的客觀依據首先是指教育目的的制定必須考慮到一定的社會歷史條件。先,教育目的的確定受社會生產力和科學技術發(fā)展水平的制約。首其次,教育目的的確定受一定社會經濟和政治制度的制約。再次,教育目的的確
43、定必須考慮歷史發(fā)展的過程?!绢I會】不同的教育目的論(1) 神學的教育目的論。主張回歸宗教教育,主張以培養(yǎng)青年對于上帝的虔誠信仰作為教育的最高目標。由于宗教立場的唯心主義的本質,其主張往往有脫離實際生活的缺陷。在當代社會,它已不可能成為教育思想的主流,為廣大教育界所廣泛接受。(2) 社會本位的教育目的論。其基本主張是以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨,教育目的應當依據社會的要求來決定。它主要反映的是古代社會的特征和要求。在近現代,最具代表性的“社會功能學派”認為教育目的只能是社會目的。社會本位的教育目的論充分注意到了社會對個人、對教育的制約作用,但是它過分夸大了其作用。(3) 個人本位的教育目的
44、論。與社會本位的教育目的論相反,它認為個人價值遠高于社會價值,因此應當根據個人的本性和個體發(fā)展的需要來確定教育目的,教育的根本目的是求得人的天性的自由和全面的發(fā)展。個人本位的教育目的論具有強烈的人道主義特點,但它沒有吧個人的自由發(fā)展同一定的社會條件和社會發(fā)展的需要結合起來,使所謂的合乎人性的自由發(fā)展變成空中樓閣。(4) 教育無目的論。這主要是美國教育思想家杜威的觀點。他指出:“教育的過程,在它自身以外沒有目的;它就是自己的目的”。他將教育目的與教育活動本身聯系起來。二、主義關于人的全面發(fā)展學說【】“人的全面發(fā)展”的具體內涵這里所謂“人的全面發(fā)展”的具體內涵,是指“人的全面發(fā)展”概念的具體界定。
45、主義經典作家尤其是和恩格和是在兩個層次上談論人的全面發(fā)展的。其一,指勞動能力的全面發(fā)展?!叭姘l(fā)展”指在勞動過程中實現體力和智力的充分運用和發(fā)展,實現體力和智力在充分發(fā)展基礎上的完整結合。其二,指克服人發(fā)展的一切片面性,實現人的個性的真正全面和的發(fā)展。個性和全面發(fā)展是主義關于人的全面發(fā)展學說的。人的全面發(fā)展的社會歷史條件首先,社會生產力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的重要前提。其次,社會關系是人的全面發(fā)展的重要條件。最后,教育是人的全面發(fā)展實現的重要途徑。三、我國的教育目的【識記】我國教育目的的基本特征(1)我國教育目的以主義人的全面發(fā)展學說為指導(2)我國教育目的有鮮明的政治方向(3)堅持
46、全面發(fā)展與個性發(fā)展的【】建國后教育目的表述的歷史回顧建國之初,政治協(xié)商會議共同規(guī)定:“人民的買辦的的文化教育工作,應以提高人民文化水平、培養(yǎng)國家建設、主義的、發(fā)展為人民服務的為重要任務?!备脑旎就瓿梢院螅?957-1978 年,以的指示為直接指導所形成的教育目的著重強調了教育目的的社會制約性,也考慮到了教育目的對教育對象身心發(fā)展及其規(guī)律的適應性,在不同時期起過一定的積極作用。但是在這段時期中,許多提法是在“以斗爭為綱”方針主導下,也曾產生過消極影響。黨的十一屆三中全會一來開放及現代化建設事業(yè)的發(fā)展對教育事業(yè)提出了新的要求。國家制定了新時期的教育目的以經濟建設為中心方針主導下的教育目的。198
47、6 年以來,新時期的教育目的具有歷史繼承性,也反映了新時期社會發(fā)展的特點和對教育目的的新的思考和探索。我國教育目的的要培養(yǎng)合乎時代需要的一代新人,應當特別注意能力、開放思維、崇高理想。素質的這幾方面:創(chuàng)造精神、實踐此外,要認真我國的教育目的,還必須正確處理以下幾個方面的關系:(1)教育目的與教育目標(2)德智體美諸育之間的關系(3)全面發(fā)展與因材施教的關系(4)全面發(fā)展與職業(yè)定向的關系第六章全面發(fā)展教育的組成部分【識記】德育的概念德育是教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境,促進他們在道德、政治等方面不斷構建和的教育活動。智育的概念智育是教育者創(chuàng)設一定的情境以教育對象的智慧水平為目標的教
48、育。體育的概念在學校教育中有意識的促進學生體能、體魄提高的教育活動。廣義的體育是指所有能夠增進人的身體素質及活動技能的活動。它包括社會體育、體育和所有能夠增進體質和體能的活動。這里所講的體育是狹義的體育,是指在學校教育中有意識地促進學生體能、體魄提高的教育活動。其基本特征是教育性、技能型和性。美育的概念美育是以培養(yǎng)學生審美、立美的能力,從而促使他們追求人生的與理想境界等為目標的教育活動。狹義的美育,的定義是認為美育專指“藝術教育”?!尽康掠墓δ埽?) 德育的社會性功能指的是學校德育能夠在何種程度上對社會發(fā)揮何種性質的作用。具體來說,主要指學校德育對社會政治、經濟、文化發(fā)生影響的政治功能、經濟
49、功能、文化功能等。(2) 德育的性功能德育的社會性功能是指德育對社會發(fā)展所能發(fā)揮的客觀作用,德育的性功能則是指德育對德育對象發(fā)展能夠產生的實際影響。德育的性功能可以描述為德育對生存、發(fā)展、性功能的最高境界。發(fā)生影響的三個方面。其中性功能是德育(3)德育的教育性功能有兩大含義:一是指德育的“教育”或價值屬性,二是指德育作為教育子系統(tǒng)對平行系統(tǒng)的作用(指德育對智育、體育和美育等方面的促進功能,就其共性來看主要有三點::作用、方向作用、和方法上的支持)。智育的功能智育對社會和發(fā)展具有非常重要的促進功能。(1)從社會的角度看,智育是生產力和科技發(fā)展、社會進步的催化劑。(2)智育是實現人的全面發(fā)展的重要
50、途徑之一。(3)智育對于每一個人的生活質量提高有重要的意義。體育的功能(1)健體功能。首先是指對身體機能的促進作用。其次,體育活動可以改善和提高神經和中樞神經系統(tǒng)的工作能力。再次,體育活動還可以提高對自然環(huán)境的適應能力。(2) 教育功能??梢岳斫鉃轶w育的價值功能。這具體表現在體育活動中對德育、智育和美育的促進上。(3)功能。是指學校體育能夠使學生在勞累之后在體力和精神上得到恢復和放松。美育的功能(1) 關于美育的直接功能,即“”(審美觀以及審美、創(chuàng)作能力的培養(yǎng)等)(2) 關于美育的間接功能。它是一種附帶功能,或者說是一種潛功能,具體講,就是美育的德育功能,促智、健體功能等。(3) 關于美育之“
51、超美育”功能,即美譽的性功能。中小學德育的主要任務與內容關于中小學德育的任務,1998 年國家教育所指定的中小學德育工作規(guī)程是這樣表述的:是培養(yǎng)學生成為熱愛祖國、具有社會公德、文明行為、的公民。在這個基礎上,引導他們逐步確立正確的世界觀、人生觀、價值觀,不斷提高社會覺悟,并為使他們指那個鍵的優(yōu)秀分子將來能夠成為將定那個的者奠定基礎。德育內容實際上就是道德教育、教育和政治教育的教育內容。認為,從基本的道德教育開始,德育內容應當包括三個主要的層次:(1)基本道德和行為規(guī)范的教育(2)他政治公民道德與政治品質的教育 包括集體主義、愛國主義、的教育等項內容與法紀觀念和其(3)世界觀、人生觀和理想的基礎
52、教育中小學智育的主要任務與內容(一) 傳授知識(1) 如何界定知識,是狹義還是廣義的知識概念;(2) 如何認識知識傳授與智力發(fā)展之間的關系,即如何系。實質教育和形式教育的關(二)發(fā)展技能(1)技能概念的理解(2)技能發(fā)展與智力發(fā)展的聯系(三)培養(yǎng)性和創(chuàng)造性中小學體育的主要任務(1)增強學生體質,促進其身體的正常發(fā)育(2)提高運動素養(yǎng),傳授必要的知識技能(3)培養(yǎng)體育,形成良好的精神品質中小學美育的主要任務(1)培養(yǎng)和提高學生感受美的能力(2)培養(yǎng)和提高學生鑒賞美的能力(3)培養(yǎng)和提高學生表現美、創(chuàng)造美的能力(4)培養(yǎng)和提高學生追求人生趣味和理想境界的能力第七章課程一、課程與課程論【識記】課程的
53、概念課程是受教育者在教育者的引導下,受教育者在教學活動中所獲得的經驗(包括人類世代積累的歷史經驗和通過實踐所獲得的經驗),這些經驗是教育者按照一定社會的需求和受教育者的身心發(fā)展水平,有計劃、有目地組織安排的?!尽繃鴥韧怅P于課程的定義主要觀點課程是知識:在國內最具代表性和廣泛性。 基本:學校開設的每門課程是從相應科學中精心選擇的,并且按照學習者的認識水平加以編排。這樣的課程主要關注并依賴學習者的認知品質和過程。 容易導致“重物輕人”。課程是經驗:課程往往是從學習者角度出發(fā)和設計的,課程是與學習者個人經驗相聯系相結合的,強調學習者作為學習主體的角色。這樣的課程跳出了認識論的范疇,強調和依賴學習者個
54、性的全面參與:主動性、積極性、選擇情、態(tài)度等。課程是活動:強調學習者是課程的主體,以及作為主體的能動性;強調以學習者的、需要、能力、經驗為中介實施課程;從活動的完整性出發(fā),突出課程的綜合性和整體性,反對過于詳細的分科;重視學習活動的水平、結構、方式,特別是學習者與課程各二、決定課程的幾個基本關系的關系。【】決定課程有哪幾個基本關系(1) 直接經驗與間接經驗。間接經驗為主的的課程,典型的表現形式是學科課程;直接經驗為主的課程,典型的表現形式是活動課程。(2)知識與能力。能力是獲取知識的必要條件;知識是能力形成和提高的基礎。(3)分科與綜合。(4)人文主義與科學主義課程目的課程內容課程實施過程人文
55、主義課程重視人,崇尚個性提倡廣泛的課程范圍充分的尊重兒童,熱愛兒童科學主義課程強調科學本身的價值和力量,課程要為科學的發(fā)展和進步服務提倡和推崇科學,重視各門科學只是在學校教育課程體系中的地位,并不斷增加自然科學的內容,及時吸收科學發(fā)展的新成就對于方法和形式同樣講究科學性,講究效率三、課程的一般范疇【識記】課程包括哪些基本范疇課程目的、課程內容、課程結構、課程評價。課程目標可以垂直分為哪幾個層次1.課程的總體目標教育目的。即 aims 如全面發(fā)展的人、四有新人等2.學科的(領域的)課程目標。即 goals3.課程目標。即 objectives【】課程一般結構的發(fā)展變化課程的一般結構:教學計劃(課
56、程計劃)、教學大綱(課程標準)、教科書。發(fā)展變化:1.在基礎上增加靈活性。如我國地方的安排是我國課程結構的根本性變化2.在多樣性基礎上增加調控。四、課程設計的三個層次【識記】課程設計大致可以分為哪幾個層次(一)宏觀的課程設計工作。應當解決課程的一些基本理念問題,包括課程的價值、課程的根本目的、課程的主要任務、課程的基本結構等;(二)中觀的課程設計工作。各門課程的大綱或標準;(三)微觀的課程設計工作。課程實施,由教師進行再設計。五、的課程設計模式【】設計模式的基本觀點第一, 學校應該達到哪些教育目標?(1) 論證了教育目標的三個來源:對學生的研究,對當代社會生活的研究,學科專家對目標的建議。(2
57、) 解決了教育目標的篩選原則:第一個是學校信奉的教育和社會的哲學,也就是最基本的社會價值觀,學校的教育目標當然要與此一致;第二個是學習心理學所提示的選擇教育目標的準則,也就是說,學校的教育目標應當是根據學習心理學可能達到的。(3) 規(guī)定了教育目標的表達方式:既要使學生養(yǎng)成的那種行為;又言明這種行為能在其中運用的生活領域或內容。有效陳述教育目標的工具:二維圖表。第二, 提供哪些教育經驗才能實現這些目標?選擇學習經驗的 5 條原則:(1) 學生必須具有使他有機會實踐這個目標所隱含的那種行為的經驗(2) 學習經驗必須使學生由于實踐目標所隱含的那種行為而獲得滿足感(3)學習經驗所期望的反應,是在有關學
58、生力所能及的范圍之內的(4)有許多特定的經驗可以用來達到同樣的教育目標(5)同樣的學習經驗往往會產生幾種結果有助于達到目標的學習經驗所必備的 4 個特征:(1)有助與培養(yǎng)思維技能的學習經驗(3) 有助于形成社會態(tài)度的學習經驗(2)有助于獲得信息的學習經驗(4) 有助于培養(yǎng)的學習經驗第三,怎樣才能有效地組織這些教育經驗?組織學習經驗時必須符合的主要準則:(1)連續(xù)性:對于一些重要的目標,要讓學生有機會反復地涉及以便于理解和掌握(2)順序性:主要指正確安排難易深淺的順序(3)整合型:是指不同課程之間,以及課程與學生發(fā)展之間的橫向關系組織學習經驗的具體步驟:(1) “對課程組織的總體框架取得一致的看
59、法”即采用學科課程,還是課程等(2) “對已確定的每一個領域內所要遵循的一般組織原則,取得一致的看法”即確定與所采取的課程形式一致的邏輯順序和原則(3) “對采用的低層次單元的的種類,取得一致的看法”即采用系列的課、順序的課題還是單元(4) “制定一些靈活的方案或所謂的資源單元,供每位教師在于某一組學生打交道時使用”(5) “由學生與教師共同設計班上從事的特定活動”第四,怎樣才能確定這些目標正在得到實現?評價課程程序的四個步驟:(1) 確立評價目標 (2) 確定評價情境 (3) 設計評價(4) 利用評價結果第八章 教學(上)【識記】一、教學的意義教學的定義所謂教學,乃是教師教、學生學的工作的中
60、心。活動。教學是學校教育工作的基本途徑,是學校二、教學的任務(1)傳授和學習系統(tǒng)的科學基礎知識和基本技能(2)在這個基礎上發(fā)展學生的智力和體力(3)在這個活動過程中培養(yǎng)學生世界觀和道德品質三、教學活動本質的界說【】教學活動的本質關于教學活動本質的不同觀點:(一) 教學活動本質上是一種學生身心發(fā)展的過程基本觀點。教學過程不僅是教師下學生自覺認識世界的特殊認識過程,而且也是以此為基礎的促進學生身心全面發(fā)展的過程。(二) 教學過程是一種特殊的實踐過程。(三) 教學過程是一種師生交往活動。教學時一種特殊的交往活動,是師生之間的一種有目的有組織有計劃的師生交往過程。關于教學活動本質的界學活動就其本質而言
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