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1、為死記硬背說(shuō)句公平話為死記硬背說(shuō)句公平話 語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展到現(xiàn)今,老師是越教越難教,同學(xué)是越學(xué) 越厭學(xué);特殊是人教社新版高中語(yǔ)文試驗(yàn)本教材,文言文占 了將近一半的篇幅,要求背誦的名句名篇很多,這對(duì)于前些 年無(wú)視語(yǔ)文積存、一味追求創(chuàng)新的這批同學(xué),實(shí)在是個(gè)不小 的難題;假如你去調(diào)查現(xiàn)在的同學(xué)到底有多少積存,能背多 少名言警句, 我信任大多數(shù)都只能得到一個(gè)特別犯難的結(jié)果 .當(dāng)然個(gè)別學(xué)校、個(gè)別同學(xué)例外.;然而,問(wèn)題的嚴(yán)峻性遠(yuǎn)不在此,更在于這些年語(yǔ)文教壇的狂躁、虛無(wú)使得現(xiàn)在的很多 語(yǔ)文老師無(wú)所適從,同學(xué)更是執(zhí)迷不悟:老師想回來(lái)傳統(tǒng),在文言教學(xué)中嘗試“ 誦讀教學(xué)法,同學(xué)便認(rèn)為這是死板的教學(xué),是又讓同學(xué)回到“
2、死記硬背的老路;更有同學(xué)大惑 不解,義正詞嚴(yán)地發(fā)問(wèn)道:“ 我們世紀(jì)的青年,仍學(xué)這些陳芝麻、爛谷子有什么用.面對(duì)著這樣一群無(wú)知無(wú)邪的同學(xué),我們只能苦口婆心,好言相勸,但仍是收效甚微;如 果你要稍加強(qiáng)制,一頂“ 死記硬背的大帽立刻向你扣來(lái),好像你就是在和素養(yǎng)訓(xùn)練、創(chuàng)新訓(xùn)練唱反調(diào);更有甚者,在同學(xué)民意測(cè)評(píng)中, 你確定是受冷落的;難同學(xué),迂腐守舊你仍能期望同學(xué)會(huì)喜愛(ài)死記硬背, 缺乏創(chuàng)新,.遇到開(kāi)明一點(diǎn)的領(lǐng)導(dǎo)仍好說(shuō),如假設(shè)不是,批判談話,停課整改,甚而至于 崗位難保,衣食堪虞;語(yǔ)文靠積存,這應(yīng)當(dāng)是不爭(zhēng)的事實(shí);假如我們能理性地注視第 2 頁(yè)中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué),就不難發(fā)覺(jué),盡管我們傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)有諸多弊病,
3、但在“ 誦讀這一環(huán)節(jié)上,通過(guò)不斷探究總結(jié),形成了一整套行之有效的適合母語(yǔ)教學(xué)的方法,并且通過(guò)這種教學(xué)方法培育出了燦假設(shè)群星的文章大家,使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)代代相傳,且發(fā)揚(yáng)光大;眾所周知的唐代大詩(shī)人白居易,為到達(dá)熟讀成誦,每每讀到口舌生瘡;宋濂苦讀,在他的 .送東陽(yáng)馬生序 .中有照實(shí)的記錄;清代張溥,單從書(shū)齋名就可對(duì)他誦讀抄錄的辛苦略知一斑 直到晚清,很多國(guó)學(xué)大師仍是把誦讀視為自己生命中不行或缺的一局部;即便“ 五四運(yùn)動(dòng)以后,廢止科舉八股,但社會(huì)對(duì)母語(yǔ)教學(xué)中的誦讀仍是積極確定的;訓(xùn)練家葉圣陶先生很早就提出了誦讀理論;朱自清先生也曾說(shuō):“ 誦讀是一種教學(xué)過(guò)程,目的在培養(yǎng)同學(xué)的懂得和寫(xiě)作才能,教學(xué)的時(shí)候先由
4、老師范讀,后由同學(xué)跟著讀,再由同學(xué)練著讀,有時(shí)仍得背誦,除背誦以外都可以看著書(shū);茅盾先生背誦.紅樓夢(mèng) .更是文壇佳話;我這里仍要特殊提一下華裔科學(xué)家楊振寧先生青年時(shí)對(duì) .孟子.、.論語(yǔ) .等國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀,后來(lái)他回國(guó)講學(xué)多次強(qiáng)調(diào)繼承儒家文化對(duì)開(kāi)展高科技的重要作用,友肯定要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀,反復(fù)囑咐青少年朋 對(duì)中華傳統(tǒng)文化精義的精確把握;從這些事實(shí)中不難看出,我們的前人是特別重 視誦讀教學(xué),并且是卓有成效的;其次,從文言文教學(xué)的實(shí)際來(lái)看,背誦是同學(xué)積存學(xué)問(wèn)、開(kāi)第 3 頁(yè)展才能的最根底也是最重要的環(huán)節(jié);字的識(shí)記,詞句含義的 懂得,作品思想內(nèi)容的把握,都要靠熟讀成誦才能做到;而 且,語(yǔ)言文字
5、的學(xué)習(xí),概念和規(guī)那么并不是最重要的,不是 記住了規(guī)那么就能說(shuō)話、寫(xiě)作、閱讀;語(yǔ)言學(xué)習(xí)是先實(shí)踐運(yùn) 用,然后懂得,因而語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要背誦,而文言文的學(xué)習(xí)那么更強(qiáng)調(diào)背誦了;朱熹云:“ 古人云, 書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn) ,謂讀得熟,那么不待解說(shuō), 自曉其義也; 又云:“ 大抵觀書(shū)先須熟讀,使其言皆假設(shè)出于吾之口,繼 以精思,使其義皆假設(shè)出于吾之心,然后可以有得爾;.朱子讀書(shū)法 .事實(shí)上,我們也有這樣的體會(huì):有些作品的精 髓是很難言傳的,往往只有靠自己的反復(fù)吟誦、朗讀,才能獲得“ 仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智的特殊的審美感受;反觀我們 現(xiàn)在的文言文教學(xué),誦讀、背誦很難正常開(kāi)展,一提背誦就被一些人不負(fù)責(zé)任地斥之為“ 死記
6、硬背;學(xué)校一些領(lǐng)導(dǎo)也認(rèn)為語(yǔ)文老師沒(méi)有創(chuàng)新教學(xué),反而加重了同學(xué)的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān);其他科目老師也有微詞,由于抓誦讀、背誦勢(shì)必要花費(fèi)同學(xué) 一些時(shí)間,對(duì)完成其他科作業(yè)也有影響;而同學(xué)那么更有情 緒:第一,背誦、默寫(xiě)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)最實(shí)實(shí)在在的功夫,來(lái)不 得半點(diǎn)投機(jī)取巧,對(duì)于多媒體教學(xué)已經(jīng)普及的大中城市的學(xué) 生,上網(wǎng)、電子閱覽這些快節(jié)奏的事物同學(xué)很喜愛(ài),而對(duì)于 文言文誦讀、背誦這種需要用慢火燜燉的功夫同學(xué)缺乏耐 心;其次,前幾年高考取消“ 名句名篇的默寫(xiě),這種考試第 4 頁(yè)導(dǎo)向的影響也很明顯-年、年、年連續(xù)三年高考不考默寫(xiě),高三備考就取消了對(duì)這一局部的復(fù)習(xí),下面的高二、高一包括中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)自然對(duì)背誦、默寫(xiě)就有所放松
7、了;當(dāng)然高考命題者有他們的想法,他們認(rèn) 為“ 名句名篇可以通過(guò)作文和語(yǔ)言表述兩大塊來(lái)考查,并 不認(rèn)為取消“ 名句名篇的默寫(xiě)同學(xué)就可以放松積存、背 誦,但同學(xué)往往只看表象,認(rèn)為不考就用不著去學(xué),更何況 積存、背誦;也的確要花時(shí)間和精力;正是這種種緣由導(dǎo)致 目前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)誦讀、背誦的開(kāi)展有肯定的難度;而同學(xué) 假如沒(méi)有足夠的積存,其駕馭語(yǔ)言文字的才能可想而知;我們現(xiàn)在不能不痛心地面對(duì)這樣一個(gè)事實(shí):很多同學(xué)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)越來(lái)越缺乏耐心,一篇稍長(zhǎng)一點(diǎn)的文章就讀不下去;作文 干癟,虛假做作;說(shuō)話語(yǔ)無(wú)倫次 所幸的是語(yǔ)文訓(xùn)練界都 感受到了此種情形,新的語(yǔ)文教學(xué)大綱作了重新調(diào)整,規(guī)定同學(xué)要能夠“ 誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文,懂得詞句的含義和作品的思想內(nèi)容,并對(duì)學(xué)校、中學(xué)、高中背誦做了量的 規(guī)定;其中,學(xué)校背誦古詩(shī)詞首,中學(xué)背誦文言文 篇、古詩(shī)詞首, 高中背誦文言文篇、詩(shī)詞曲首;這樣一些篇目假如全部爛熟于心,高呢 . 又何愁同學(xué)語(yǔ)文才能提不當(dāng)然,背誦也要指導(dǎo)同學(xué)講究方法,但這不是我此文要談的 重點(diǎn),我只是想針對(duì)目前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)輕視誦讀,同學(xué)不愿第 5 頁(yè)意背誦、不留意積存,而很多改革家仍在奢談創(chuàng)新這樣一種 現(xiàn)象發(fā)表個(gè)人的一點(diǎn)看法;正像很多真正的語(yǔ)文行家所說(shuō),學(xué)語(yǔ)文需要的是溫火,溫火更
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