對比國內(nèi)外茶文化

1、比照國內(nèi)外茶文化 一、中日茶文化思想總說茶文化最初來源于中國，但是在傳入日本之后，日本將茶文化賦予了自己本國的特色，茶道也由此產(chǎn)生?？偟恼f來，中日茶文化在定義上有著很大的不同，以下，將對中茶文化進展總體的概述，以此對茶道、茶文化有一個更深層次的理解。一中國的茶文化總說中國的茶文化研究，當屬陳香白老先生最為精通，他在對中國茶道進展定義時，將中國茶文化分為七種義理，即茶世、茶德、茶禮、茶理、茶品、茶情和茶學說。這七種義理的總結，是從飲茶過程出發(fā)的七種品格修養(yǎng)，使得人們在飲茶的過程中，引導每一個品茶者完成自身品格的修養(yǎng)，從而實現(xiàn)民族的安樂和諧這道。在陳香白先生之后，還有很多學者對中國的茶文化進展研究

2、，有人認為，飲茶是一個道德修養(yǎng)的過程，人們在悠閑的飲茶過程中，進展人格、道德與內(nèi)心情感的訓練，從而得到一種內(nèi)心平和的結果。中國的茶文化可以歸結為四個字，即和、靜、怡、真，這四個字是中國五千年文化沉淀的結果。和;是中國古代哲學思想的核心，最早源于道家的天地人;合一的思想，它是中國古代天人合一思想所要求的和諧之美;。靜;是中國茶文化中佛家思想的表達，靜是每一個品茶者欲達茶道通玄境，除卻靜字無妙法;的追求。怡;是指品茶者精神上的愉快之意，是指品茶者在品茶時的獨特精神享受。真;那么是真理、真性情的意思，它是中國茶文化中最高的精神追求，也是中國文化的重要表現(xiàn)之處。二日本的茶文化總說茶文化從中國傳入日本之

3、后，被日本人吸收、豐富與開展，使茶文化具有了日本本圭化的特點。日本人對茶文化的定義與中國不同，也們認為：茶道就是有關沏茶、飲茶的文化祗，是用以修身養(yǎng)性，與別人進展溝通與學習的工具。二十世紀末期，日本的谷川激三先生曾在?茶道的美學?中，對茶文化進展了定義，也認為茶文化是一種藝術，是以茶品為媒介而演出的一種藝術。因此谷川激三先生認為茶文化具有四個方面的因素，即藝術、社交、禮儀與修行?？梢哉f，日本的茶文化更具有實用價值，從中國古代高深玄妙的宇宙觀中解放出來，將之用于社會生活的一種文化工具。日本茶文化的核心是禪，這與中國古代詩詞中所說的本來無一物;無一物中無盡藏;的禪修行非常吻合，中國傳統(tǒng)的禪宗思想認

4、為，思想的修行不需要去全心向佛，而是在日常生活中注重修養(yǎng)，品茶正是修身養(yǎng)性的方式之一。日本茶文化的形成，受中國影響很大，與中國的和、靜、怡、真;相比，日本提出了和、敬、清、寂;四個品茶原素。與中國的道家形上的思想觀相比，日本茶文化那么具有互相尊敬、渴望社會安定、國家和平的愿望，這是日本茶文化在吸收了中國茶文化之后，進展了外鄉(xiāng)化思想的加工與改變。二、中日茶文化之異同飲茶，是中國與日本代表的東方世界所特有的生活現(xiàn)象。雖然茶文化最先起源于中國，但當它傳到日本之后，茶文化開場發(fā)生變化，開場與中國的茶文化有很大的不同。以下，本節(jié)將對中日茶文化的異同進展分析，希望能對更好的理解茶文化有所幫助。一中日茶文化

5、一樣之處中日茶文化雖然在開展中發(fā)生了很大的變化，但是茶文化中重視精神內(nèi)涵;的特點卻是一樣的。中國的茶文化中注重天人合一;、禪茶一味;等思想，是中國人對真、善、美境界的追求。因此中國人品茶非常注重品;字，他們把茶看到一種形而上的存在物，甚至把茶水當作人與自然、人與天地的媒介，而飲茶的過程那么是人與天地、人與自然進展交流與感悟的過程，其精神內(nèi)涵的追求是品茶最終目的。在這一點上，日本茶文化與中國相似，和、敬、清、寂;是日本茶文化的精神理念，日本人在品茶時，茶水制作的每一道工序都非常講究，及時茶具的使用也是極具禪宗意味的。從茶室的布置與安裝，到茶具的選用，茶葉制作的程序等等，日本的茶文化無一不表達著禪

6、宗文化中本來無一物，勿使染塵埃;的精神追求。此外，中日兩國的茶文化的相似之處還在于，都追求品茶活動舒緩身心的作用，簡而言之，飲茶成為人們放松心靈的一種方式。中國人在幾千年的儒家思想影響之下，人們背負著修身齊家治國平天下的;的重擔，每一個中國人都把家庭、民族的偉大與振興當作自己的責任，從而背負著重重重擔的中國人，把飲茶當作緩解壓力的一種方式，希望在這種放松心靈的品茶活動中，可以收獲更多的動力與領悟。由于日本民俗所特有的民族特征，品茶理所應當?shù)某蔀樗麄兎潘缮硇牡姆绞?，正是基于品茶這樣的特點，飲茶才成為社會中最為普遍的放松方式，無論是王化貴族，還是平民百姓，都對茶文化有著不同程度的喜歡。二中日茶文化

7、相異之處中日兩國茶文化的相異之處，首先表如今形式方面。中國人品茶最喜歡的地方就是茶館，在一些古裝電視里經(jīng)常會有茶館出現(xiàn)，茶館成為中國茶文化的重要載體之一。因為中國的茶館面向于社會各個階層，因此具有平民性、開放性的特點，茶館是人們休息、娛樂的場所，是古代人民日常生活中必不可少的娛樂休閑方式。到了如今的中國，茶館雖然已經(jīng)不見身影響，但是一些極具古典特色的茶樓、茶間卻開場出現(xiàn)，它與古代的茶館一樣，有著隨意性、開放的特點。而日本的品茶形式那么與中國有所不同，日本茶文化的場所主要是茶室，日本的茶室與中國的茶館不同，以其嚴謹、繁瑣與等級為特色。在氣氛與環(huán)境上，中日茶文化也有所不同。在中國的一些古老的茶館里

8、，我們會發(fā)現(xiàn)，其環(huán)境非常幽靜，里面所收錄的家具、茶具等都是極具古典氣息的，有的茶館里面甚至有花花草草、魚蟲等等，有的還會有大熒幕上的皮影戲表演，因此整體的氣氛是悠閑;與自在;的。相比之下，日本的茶文化氣氛那么相對要嚴肅很多，日本的茶室總是靜悄悄的，茶室里的任何物品都極為講究，給人一種嚴肅、嚴謹之感，并沒有中國茶館里的隨意的感覺。此外，中日兩國茶文化在文化社會中的地位也不同。中國的茶文化成熟于唐朝時期，此時的中國文化與思想已經(jīng)處于成熟階段，中國的社會、文化以及思想都已經(jīng)定型，因此茶文化是處于主流文化的支流地位，它處于輔助性的地位。但是日本那么與中國不同，茶文化傳處入日本時正是七、八世紀，此時的日本文化還沒有形成，茶文化對日本文化的形成與開展，有著不可小視的作用，因此茶文化對于日本文化來說是一種主流性文化，對茶文化的改造與豐富，才使得日本文化具有外鄉(xiāng)性的特點，與中國茶文化的輔助性地位不同，日本茶文化那么處于日本文化的主流地位。茶文化，是東方世界特有的文化現(xiàn)象。無論茶文化起源于中國，還是開展于日本，茶文化始終因其國家背景、時代背景的不同，有著各自的特點。但是中日茶文化也有著很多相似之處，